初次對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的理解

1、美術(shù)學(xué)院 10級(jí)藝術(shù)設(shè)計(jì)1班,室 內(nèi) 設(shè) 計(jì),住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)習(xí)題,你的住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)理念是怎樣形成的？ 住宅的平面功能有哪幾方面組成？ 你對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用有何獨(dú)到的看法？ 留意住宅的室內(nèi)布局，畫(huà)出其功能布局草圖？ 根據(jù)一天自己在家的行為來(lái)總結(jié)住宅的家具尺寸？ 選取住宅室內(nèi)的起居室用不同的限定方法限定空間，并繪制草圖？ 收集住宅室內(nèi)所經(jīng)常使用的陳設(shè)品，總結(jié)出其藝術(shù)發(fā)展過(guò)程？,對(duì)設(shè)計(jì)理念的理解：,設(shè)計(jì)理念的形成是由人與空間的互動(dòng)關(guān)系，通過(guò)技術(shù)與美學(xué)的原理從而打破現(xiàn)有的空間進(jìn)行再深入使人能夠在這種空間中體會(huì)在別的空間不同的情緒、感覺(jué)。當(dāng)然所創(chuàng)造空間的同時(shí)要以人為本，人是空間中的主體。而空間相對(duì)于主體

2、的人而言, 則退后成為一種背景, 只不過(guò)更生活化、更重視實(shí)用性。無(wú)論是在氣氛的創(chuàng)造上還是使用功能上, 這個(gè)空間都是為了烘托人的活動(dòng), 滋養(yǎng)人的精神。,住宅的平面功能有哪幾方面組成？,平面功能由兩個(gè)部分組成使用部分和交通部分。,主臥 次臥 廚房 陽(yáng)臺(tái) 客廳、 餐廳、 衛(wèi)生間,室內(nèi)設(shè)計(jì)的色彩運(yùn)用,色彩作為視覺(jué)傳達(dá)五要素之一,在室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力,把室內(nèi)空間安排得更加合理、雅觀,使人們的生活更加舒適、美滿(mǎn),來(lái)滿(mǎn)足人們的消操心理需求,以達(dá)到滿(mǎn)足和平衡人們精力與心理的需要。 色彩本身并沒(méi)有絕對(duì)的美與不美,它的美在色彩之間的相互組合之中體現(xiàn)的,當(dāng)配色情勢(shì)反響的情趣與人的情緒產(chǎn)生共鳴時(shí),人就會(huì)感

3、到和諧愉悅,這就是色彩的知覺(jué)與情緒。它會(huì)因地理環(huán)境、文化背景等差別而不同,不同人對(duì)色彩的愛(ài)好也有變更。因此在室內(nèi)色彩的設(shè)計(jì)過(guò)程中,我們要充分利用人們對(duì)色彩的知覺(jué)與情緒來(lái)安排色彩在室內(nèi)中的散布。,功能布局草圖,椅子的起源與椅子設(shè)計(jì)的萌芽,家具陳設(shè)品椅子的發(fā)展,古代木器 胡床,椅子的名稱(chēng)始見(jiàn)于唐代，而椅子的形象則要上溯到漢魏時(shí)傳入北方的胡床。,坐具胡床，俗稱(chēng)“馬扎”,官帽椅（明）,宋元時(shí)期的椅子（圈椅又稱(chēng)圓椅）,清朝時(shí)期的椅子 （太師椅）,總之,我們祖先從漢以前,“席地而坐”逐步發(fā)展到唐宋“垂足而坐”,這是質(zhì)的飛躍,改變了中國(guó)人從“地上文化”上升到“椅上文化”。而椅文化發(fā)展到明末清初,進(jìn)入了黃金時(shí)期,椅子品種之多、式樣之美,可以說(shuō)“前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者”,不僅講究設(shè)計(jì)的實(shí)用功能,而且由于更多的富商和文人雅客參與了椅子的設(shè)計(jì)。加上特殊的歷史背景,從南方各省和東南沿海各