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1、高考文言文300實(shí)詞整理1.哀悲哀,哀悼秦不哀吾喪而伐吾同姓(秦晉崤之戰(zhàn))慨嘆秦人不暇自哀而后人哀之(阿房宮賦)哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮(前赤壁賦)同情,憐憫 君將哀而生之乎?(捕蛇者說(shuō))悲傷 僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)(十一月四日風(fēng)雨大作)(聲音)凄清尖利 其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴(琵琶行(并序)2.愛(ài)給人好處、恩惠 此四君者,皆明智而忠信,寬厚而愛(ài)人(過(guò)秦論) 吳廣素愛(ài)人,士卒多為其用者(史記?陳涉世家)喜歡,愛(ài)好 秦愛(ài)紛奢,人亦念其家(過(guò)秦論)愛(ài)惜,顧惜 向使三國(guó)各愛(ài)其地(六國(guó)論)舍不得,吝惜 愛(ài)劍偽心,廉者不為也(二則) 國(guó)事至此,予不得愛(ài)身(指南錄后序) 不愛(ài)珍器重寶肥饒
2、之地,以致天下之士(過(guò)秦論)關(guān)心,愛(ài)護(hù) 愛(ài)其子,擇師而教之(師說(shuō)) 蟹白栗黃,備極護(hù)愛(ài)(促織)3.安安穩(wěn),安全 思國(guó)之安者,必積其德義(諫太宗十思疏)安定,安逸,安適 今日割五城,明日割十城,然后得一夕寢(六國(guó)論) 倚南窗以寄傲,審容膝之易安(歸去來(lái)兮辭)又何以蕃吾生而安吾性耶?(種樹(shù)郭橐駝傳)不念居安思危(諫太宗十思書(shū))怎么,哪里 沛公安在(鴻門(mén)宴) 獨(dú)大王之雄風(fēng)耳,庶人安得共之!(黃州快哉亭記) 固一世之雄也,而今安在哉?(前赤壁賦) 安得使予多暇日,又多閑田(病梅館記) 安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏(夢(mèng)游天姥吟留別)撫慰,安撫 時(shí)時(shí)為安慰,久久莫相忘(古詩(shī)為焦仲卿妻作5.案文書(shū),案
3、卷無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形(陋室銘)通“按”,考察,查辦,查看 召有司案圖 (廉頗藺相如列傳)幾案,長(zhǎng)方形矮桌,可用來(lái)學(xué)習(xí)或辦公 每移案,顧視無(wú)可置者(項(xiàng)脊軒志) 器皿非滿(mǎn)案,不敢會(huì)賓友(訓(xùn)儉示康)6.拔提升,提拔 過(guò)蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢桓,有所希冀?(陳情表)越出,突出,高出 天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城(夢(mèng)游天姥吟留別)攻克,攻取,占領(lǐng) 其后秦伐趙,拔石城(廉頗藺相如列傳)拔出,抽出 項(xiàng)莊拔劍起舞,項(xiàng)伯亦拔劍起舞(鴻門(mén)宴)7.白表明,陳述,稟報(bào),告訴 阿母白媒人(古詩(shī)為焦仲卿妻作白色 黑質(zhì)而白章(捕蛇者說(shuō)) 濯長(zhǎng)江之清流,揖西山之白云(黃州快哉亭記)純潔 世以清白相承(訓(xùn)儉示康) 粉
4、骨碎身渾不怕,要留清白在人間(石灰吟8.敗毀壞,背棄于是從散約敗,爭(zhēng)割地而賂秦(過(guò)秦論)小人多欲則多求妄用,敗家喪身(訓(xùn)儉示康)打敗仗趙嘗五戰(zhàn)于秦,二敗而三勝(六國(guó)論)失敗然而成敗異變,功業(yè)相反也(過(guò)秦論) 入險(xiǎn)而脫,又不能謀,能無(wú)敗乎?(秦晉崤之戰(zhàn))打敗,戰(zhàn)勝 敗秦師于骰(秦晉崤之戰(zhàn))斷,破爛的,破舊的于敗堵叢草處,探石發(fā)穴(促織)9.拜授給官職 拜臣郎中(陳情表) 以相如功大,拜為上卿(廉頗藺相如列傳)上,奉 瑾拜表以聞(陳情表)就任 于是辭相印不拜(指南錄后序)表示恭敬的禮節(jié),跪地,兩手合抱于胸前 拜送書(shū)于庭(廉頗藺相如列傳)拜謝 三年將拜君賜(秦晉崤之戰(zhàn))拜訪(fǎng),拜見(jiàn) 府吏還家去,上堂拜
5、阿母(古詩(shī)為焦仲卿妻作)10.報(bào)報(bào)告,告知 遂為猾胥報(bào)充里正役(促織) 求人可使報(bào)秦者(廉頗藺相如列傳) 報(bào)復(fù) 胡人不敢南下而牧馬,士不敢彎弓而報(bào)怨(過(guò)秦論)通“赴”,急忙 吾今且報(bào)府(古詩(shī)為焦仲卿妻作)報(bào)答 此臣所以報(bào)先帝,而忠陛下之職分也(出師表) 非臣隕首所能上報(bào)(陳情表) 臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng),報(bào)劉之日短也(陳情表) 未報(bào)秦施而伐其師,其為死君乎(秦晉崤之戰(zhàn))11.暴暴躁,急躁 我有親父兄,性行暴如雷(古詩(shī)為焦仲卿妻作)猛然,突然 屠暴起,以刀劈狼首,又?jǐn)?shù)刀斃之(聊齋志異?狼)通“曝”,曬 雖有槁暴,不復(fù)挺者(勸學(xué))兇惡,殘暴 伐無(wú)道,誅暴秦。(史記?陳涉世家)12.備防備,戒備 挾匕首
6、以備不測(cè)(指南錄后序) 備他盜之出入與非常也(鴻門(mén)宴)周到,齊全 備極護(hù)愛(ài)(促織) 前人之述備矣(岳陽(yáng)樓記)具備,完備 積善成德,而神明自得,圣心備焉(勸學(xué)) 一時(shí)齊發(fā),眾妙畢備(口技)準(zhǔn)備,預(yù)備鄭有備矣,不可冀也(秦晉崤之戰(zhàn))13.被遭受,蒙受 聞妻言,如被冰雪(促織) 聞左公被炮烙(左忠毅公逸事)被子,引申為“覆蓋” 公雖自信清約,外人頗有公孫布被之譏(訓(xùn)儉示康)表示被動(dòng) 信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?(屈原列傳)通“披”,披著,穿著 將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(史記?陳涉世家)通“披”,散開(kāi) 被發(fā)行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁(屈原列傳)14.倍通“背”,背叛,違背 愿伯具言臣之不敢倍德也(鴻門(mén)宴)一
7、倍,加倍 嘗以十倍之地,百萬(wàn)之師(過(guò)秦論)更,更加,越發(fā) 每逢佳節(jié)倍思親(九月九日憶山東兄弟)15悲 悲哀,傷心不以物喜,不以己悲(岳陽(yáng)樓記)同情,哀憐 使來(lái)者讀之,悲余志焉(指南錄后序)感嘆,嘆惜又以悲夫古書(shū)之不存(游褒禪山記)16.北指元兵 時(shí)北兵已追修門(mén)外(指南錄后序)戰(zhàn)敗而逃跑的軍隊(duì)追亡逐北(過(guò)秦論)敗逃,敗北,潰敗北方17.背脊背 左手扶魯直背(核舟記)事物的反面、后面 其船背稍夷(核舟記)違反,違背 言沛公不敢背項(xiàng)王也(鴻門(mén)宴)死亡的委婉說(shuō)法 生孩六月,慈父見(jiàn)背(陳情表) 離開(kāi) 背井離鄉(xiāng),臥雪眠霜(漢宮秋)(bi)背負(fù),用脊背馱 草履,背筐(左中毅公逸事)18.奔跑 永之人爭(zhēng)奔走焉
8、(捕蛇者說(shuō)) 乃瞻衡宇,載欣載奔(歸去來(lái)兮辭) 臣欲奉詔奔馳(陳情表)快跑的馬 急湍甚箭,猛浪若奔(與朱元思書(shū))私奔 文君夜亡奔相如(史記?司馬相如列傳)戰(zhàn)敗逃跑,逃亡 杞子奔齊(秦晉崤之戰(zhàn))(bn)直往,投向 得間奔真州(后序)19.本草木的根或莖干 臣聞求木之長(zhǎng)者必固其根本(諫太宗十思書(shū))搖其本以觀其疏密(種樹(shù)郭橐駝傳)根源,來(lái)源 有本者如是(諸子喻山水)根據(jù);推究,推原 抑本其成敗之跡(伶官傳序)本來(lái),原來(lái) 予本非文人畫(huà)士,甘受詬厲(病梅館記)吾本寒家,世以清白相承(訓(xùn)儉示康)是亦不可以已乎?此之謂失其本心(魚(yú)我所欲也)本圖宦達(dá),不矜名節(jié)(陳情表)版本,書(shū)冊(cè),稿本 今存其本不忍廢(后序)
9、 已后典籍皆為板本(活板)基礎(chǔ),根本 今其本而趨末(論積貯疏)量詞,書(shū)冊(cè)的計(jì)量單位 若止印三二本,未為簡(jiǎn)易(活板)臣子給皇帝的奏章或書(shū)信 是無(wú)難,別具本章(獄中雜記)附本末:樹(shù)木的根和梢,喻指事物的根源和結(jié)局、原委 且事本末未易明也(報(bào)任安書(shū))20.逼接近,迫近 雞健進(jìn),逐逼之,蟲(chóng)已在爪下矣(促織)催逼 必慮人逼取(黃生借書(shū)說(shuō))強(qiáng)迫,逼迫郡縣逼迫,催臣上道(陳情表) 逼迫有阿母(古詩(shī)為焦仲卿妻作)極,非常與村東大佛閣逼似(促織)21.彼他,他們 彼與彼年相若也,道相似也(師說(shuō)) 彼實(shí)構(gòu)吾二君(秦晉崤之戰(zhàn))人稱(chēng)代詞,對(duì)方,別人,與“我”相對(duì)彼竭我盈,故克之(曹劌論戰(zhàn))指示代詞,那,那個(gè),那里,那
10、樣,與“此”相對(duì) 彼童子之師(師說(shuō)) 逝將去女,適彼樂(lè)土(碩鼠)22.辟開(kāi)啟,開(kāi)辟 前辟四窗(項(xiàng)脊軒志)同“僻”,偏僻 辟不當(dāng)?shù)勒撸圆患巴?登泰山記)開(kāi),打開(kāi)唇吻翕辟,不知何詞(促織)(b)同“避”,躲避,避免 文王所辟風(fēng)雨也(秦晉崤之戰(zhàn))由是則可以辟患而有不為也(二章)23.蔽蔽塞,蒙蔽 慮壅蔽,則思虛心以納下(諫太宗十思疏)概括 詩(shī)三百,一言以蔽之(論語(yǔ)?為政第二)覆蓋,遮擋,遮蔽 項(xiàng)平生衣取蔽寒,食取充腹(訓(xùn)儉示康)伯亦拔劍起舞,常以身翼蔽沛公(鴻門(mén)宴)舳艫千里,旌旗蔽空(前赤壁賦)24.畢完畢,結(jié)束 六王畢,四海一(阿旁宮賦) 語(yǔ)未畢,余泣(項(xiàng)脊軒志)卒廷見(jiàn)相如,畢禮而歸之(廉頗藺相
11、如列傳)王必欲降武,請(qǐng)畢今日之歡(蘇武傳)盡,都,全部 群賢畢至,少長(zhǎng)咸集(蘭亭集序)25.便就,即 便可作婚姻(古詩(shī)為焦仲卿妻作)林盡水源,便得一山(桃花源記)便利條件,有利的機(jī)會(huì) 因利乘便,宰割天下(過(guò)秦論)(pin)能說(shuō)會(huì)道 便言多令才(古詩(shī)為焦仲卿妻作)26.遍全 一切異狀遍試之(促織)廣泛地 因得遍觀全書(shū)(送東陽(yáng)馬生序)量詞,次,回 吾于書(shū)讀不過(guò)三遍,終身不忘也(張中丞傳后敘)27.表外,與“里”相對(duì) 山河表里潼關(guān)路 (張養(yǎng)浩潼關(guān)懷古)文章的一種,臣下給皇帝的奏章 臣具以表聞,辭不就職(陳情表)表明,表白 鄙陋沒(méi)世而文采不表于后也(報(bào)任安書(shū))表彰 刻石表功兮煒煌煌(石鼓歌)28并連詞
12、,連,連同 對(duì)聯(lián)、提名并篆文,為字共三十有四(核舟記) 兩股間膿血流離,并蟲(chóng)亦不能行捉矣(促織)合并,吞并 并吞八荒之心(過(guò)秦論)副詞,一并,一起,一齊 山東豪俊遂并起而亡秦族矣(過(guò)秦論)文武并用,垂拱而治(諫太宗十思疏)并受促織恩蔭(促織) 相挨,并列 而兩狼之并驅(qū)如故(狼)29.伯古代管領(lǐng)一方的長(zhǎng)官 及二州牧伯,所見(jiàn)明知(陳情表)長(zhǎng)兄,哥哥。“伯仲”連用,常表示不相上下之意 千載誰(shuí)堪伯仲間(陸游書(shū)憤)父親的哥哥,伯父 既無(wú)叔伯,終鮮兄弟(陳情表)古代五等爵位的第三代 秦伯素服郊外(殽之戰(zhàn))30.薄薄,與“厚”相對(duì) 薄如錢(qián)唇(活板)引微薄,少 不終歲,薄產(chǎn)累盡(促織) 兒已薄祿相(古詩(shī)為焦仲
13、卿妻作)淺薄,不厚道,淡薄貴賤情何薄(古詩(shī)為焦仲卿妻作)輕視,看不起 不宜妄自菲?。ǔ鰩煴恚┢冉?日薄西山,氣息奄奄(陳情表) 薄暮冥冥,虎嘯猿啼(岳陽(yáng)樓記)草木叢生的地方 死林薄兮(屈原涉江)31.泊聽(tīng)船 終不肯以小舟夜泊絕壁之下(石鐘山記)淡泊,恬靜 非淡泊無(wú)以明志(諸葛亮誡子書(shū))32.博副詞,廣泛君子博學(xué)而日參省乎己(勸學(xué))形容詞,寬廣,廣博 思九州之博大兮(離騷)仲尼語(yǔ)之以為博(秋水)換取,去得 不如拼搏一笑(促織)33.步腳步,步伐 纖纖作細(xì)步(古詩(shī)為焦仲卿妻作)名詞,走路時(shí)邁兩次腳的距離 五步之內(nèi),相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣(廉頗藺相如列傳) 夾岸數(shù)百步(桃花源記)天子一跬步,皆關(guān)民命
14、(促織)故不積跬步,無(wú)以至千里(勸學(xué))行走 四人持劍盾步走(鴻門(mén)宴)步兵諸人徒見(jiàn)操書(shū)言水步八十萬(wàn)而各恐懾(赤壁之戰(zhàn))34.裁通“才”,剛剛 手裁舉(促織)裁衣服 十四學(xué)裁衣(古詩(shī)為焦仲卿妻作)裁剪,刪減 不知細(xì)葉誰(shuí)裁出(賀知章詠柳)自裁,自殺 不能引決自裁(報(bào)任安書(shū))35.蒼灰白色 兩鬢蒼蒼十指黑(賣(mài)炭翁)深藍(lán)色或深綠色 郁乎蒼蒼(前赤壁賦)36.操握,拿著 大王來(lái)何操(鴻門(mén)宴)從事行業(yè) 操童子業(yè)(促織)掌握,控制 所操之術(shù)多異故也(王安石答司馬諫議書(shū))品德,操守 窮不易操(淮南子?主術(shù))37.草初稿,底稿 廡下一生伏案臥,文方成草(左忠毅公逸事)草本植物的總稱(chēng) 苔痕上階綠,草色入簾青(陋室銘
15、) 觸草木,盡死(捕蛇者說(shuō))鄉(xiāng)野,荒野 草行露宿(后序)38.策竹制的鞭子 及至始皇,奮六世之余烈,振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)(過(guò)秦論)計(jì)謀,計(jì)策 均之二策,寧許以負(fù)秦曲(廉頗藺相如列傳) 歸而求救國(guó)之策(后序) 蒙故業(yè),因遺策(過(guò)秦論)拄著 策扶老以流憩,時(shí)矯首而遐觀(歸去來(lái)兮辭)鞭打,鞭策 策之不以其道(馬說(shuō))39.曾曾經(jīng) 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)(琵琶行) 臣侍湯藥,未曾廢離(陳情表)(zng)用作加強(qiáng)與其,連都,竟,竟然 蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬(前赤壁賦)曾不知老之將至(蘭亭集序)通“層”,重疊 蕩胸生曾云,決眥入歸鳥(niǎo) (杜甫望岳)(zng)通“增”,增加 所以動(dòng)心忍性,曾益其
16、所不能(孟子?告下子)(zng)還 而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸(核舟記)(zng)指與自己隔著兩代的親屬 高、曾之時(shí),隙地未盡辟(洪亮吉治平篇)40.差差別 賞群臣及當(dāng)坐者各有差(荊軻刺秦王)差錯(cuò),錯(cuò)誤 失之毫厘,差以千里(漢書(shū)東方朔傳)稍稍地,比較地今山門(mén)有一樓,差可以存跡(徐霞客游記)(chi)差使一面差人到吳侯處報(bào)捷(群英會(huì)蔣干中計(jì))(chi)病愈 后雖小差(袁枚祭妹文)(c)交錯(cuò) 其岸勢(shì)犬牙差互(小石潭記)41.嘗曾經(jīng) 家有老嫗,嘗居于此(項(xiàng)脊軒志)而吾未嘗以此自多者(秋水) 吾嘗終日思矣(勸學(xué))嘗試 故古之賢將能以兵嘗敵(蘇洵權(quán)書(shū)?心術(shù))42.長(zhǎng)長(zhǎng),與“短”相對(duì) 登高而招,臂非加長(zhǎng)也(勸學(xué))
17、小姑如我長(zhǎng)(古詩(shī)為焦仲卿妻作)長(zhǎng)久,永遠(yuǎn) 吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家(秋水) 舉手長(zhǎng)勞勞,二情同依依(古詩(shī)為焦仲卿妻作) 挾飛仙以遨游,抱明月而長(zhǎng)終(前赤壁賦) 故長(zhǎng)利積,大功立(諸子喻山水)常常 何事長(zhǎng)向別時(shí)圓(水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有)(zhng)生長(zhǎng),增長(zhǎng) 臣聞求木之長(zhǎng)者,必固其根本(諫太宗十思書(shū)) 盈虛者如彼,而卒莫消長(zhǎng)也(前赤壁賦) 墮軍實(shí)而長(zhǎng)寇讎(秦晉崤之戰(zhàn))(zhng)年紀(jì)大的,與“幼”相對(duì) 眾賢畢至,少長(zhǎng)咸集(蘭亭集序) 而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉(石鐘山記)(zhng)首領(lǐng),負(fù)責(zé)人見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令(種樹(shù)郭橐駝傳)擅長(zhǎng) 敢問(wèn)父子惡乎長(zhǎng)(孟子?公孫丑上)附長(zhǎng)者年紀(jì)大、輩分高的人 長(zhǎng)者加以金銀華美
18、之服(訓(xùn)儉示康)指有德行的人 故宋國(guó)之長(zhǎng)者曰(宋人有得玉者)43.超一躍而上,跳上、 超乘者三百乘(秦晉崤之戰(zhàn))遙遠(yuǎn) 平原忽兮路超遠(yuǎn)(屈原國(guó)殤)超過(guò),勝過(guò) 聽(tīng)言則遠(yuǎn)超于上圣(魏征十漸不克終疏)跳過(guò)挾泰山以超北海(齊桓晉文之事)44.朝日,天 地勢(shì)使之然,由來(lái)非一朝(詠史)朝見(jiàn),朝拜 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝(過(guò)秦論) 此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝(項(xiàng)脊軒志) 相如每朝時(shí),常稱(chēng)病(廉頗藺相如列傳)朝廷 于是入朝見(jiàn)威王(鄒忌諷齊王納諫)朝代逮奉圣朝 (陳情表)(zho)早晨 朝歌夜弦,為秦宮人(阿房宮賦) 史朝夕獄門(mén)外(左忠毅公逸事)45.陳陳列,陳設(shè) 信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何(過(guò)秦論)舊,與“新”相對(duì) 向之
19、所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E(蘭亭集序)陳述 陳情表同“陣” 與人居則畫(huà)地為軍陳(李將軍列傳)46.稱(chēng)聲稱(chēng),聲言 相如每朝時(shí),常稱(chēng)?。H藺相如列傳) 孔子稱(chēng)“與其不遜也寧固”(訓(xùn)儉示康)稱(chēng)頌,稱(chēng)贊 仲尼亟稱(chēng)于水(諸子喻山水)相稱(chēng),符合,適合 令作詩(shī),不能稱(chēng)前時(shí)之聞(傷仲永)稱(chēng)為 幸蒙大恩,賜號(hào)稱(chēng)王(蘇武傳)其流風(fēng)遺跡,亦足以稱(chēng)快世俗(黃州快哉亭記)47.誠(chéng)真心實(shí)意 蓋在殷憂(yōu)必竭誠(chéng)以待下(諫太宗十思疏)愿陛下矜愍愚誠(chéng)(陳情表)果真,如果 誠(chéng)如是,則霸業(yè)可成,漢室可期也(隆中對(duì))誠(chéng)能見(jiàn)可欲,則思知足以自戒(諫太宗十思疏)實(shí)在,的確 臣誠(chéng)恐見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(廉頗藺相如列傳)48馳車(chē)馬疾行 項(xiàng)伯乃夜馳之沛
20、公軍(鴻門(mén)宴)用力驅(qū)馬 會(huì)使轍交馳(后序)驅(qū)馬進(jìn)擊 公將馳之(曹劌論戰(zhàn))心神向往 神高馳之邈邈(離騷)49.沖向上沖 怒發(fā)上沖冠(廉頗藺相如列傳)虛,謙和淡泊 則思謙沖而自牧(諫太宗十思疏)道路交會(huì)之處 韓魏塞秦之沖,而蔽山東之諸侯(蘇轍 六國(guó)論)向前沖闖 其原理,當(dāng)是為谷中大水沖激,沙土盡去(雁蕩山) 50.出出,與“入”相對(duì) 已而相如出(廉頗藺相如列傳) 遂與之俱出(游褒禪山記)產(chǎn)生,發(fā)生 圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎(師說(shuō)) 莫知計(jì)所出(后序)拿出 因出己蟲(chóng),納比籠中(促織)出產(chǎn),產(chǎn)品 殫其地之出,竭其廬之人(捕蛇者說(shuō))超出 古之圣人,其出人也遠(yuǎn)矣(師說(shuō))出現(xiàn)日與北騎相出
21、沒(méi)于長(zhǎng)淮間(后序)晝則舟楫出沒(méi)于其前(黃州快哉亭記)出征,出發(fā),出使 始以強(qiáng)壯出,及還,須發(fā)盡白(蘇武傳)經(jīng)過(guò) 家君作宰,路出名區(qū)(騰王閣序)51.除清楚,去掉;打掃 為除不潔者,引入(左忠毅公逸事)拜官;授職 尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬(陳情表)予除右丞相兼樞密使(后序)臺(tái)階 而庭除寂(項(xiàng)脊軒志) 從至雍棫陽(yáng)宮,扶輦下除(蘇武傳)修治,修整即除魏閹廢祠之址以葬之(五人墓碑記)52.處相處與貴酋處二十日(后序)(ch)所,地方 良將勁弩守要害之處(過(guò)秦論)千古江山,英雄無(wú)覓,孫仲謀處(永遇樂(lè)?千古江山)(ch)時(shí)候,時(shí)刻 留戀處,蘭舟催發(fā)(雨霖鈴)處置 處分適兄意(古詩(shī)為焦仲卿妻作)占有,據(jù)有 號(hào)物之
22、數(shù)謂之萬(wàn),人處一焉(秋水)停留處眾人之所惡(諸子喻山水)處罰,懲辦 今日處決犯人(竇娥冤)53.川平地,平原 刺勒川,陰山下(刺勒歌)河流,水道 二川溶溶,流入宮墻(阿房宮賦)54.垂吊,掛 入其舍,則密室垂簾(促織)流傳 名成于前,德垂于后(諸子喻山水)附垂拱而治垂衣拱手,無(wú)為而治 文武并用,垂拱而治(諫太宗十思疏)55.辭古代的一種文體 歸去來(lái)兮辭審訊 單于使衛(wèi)律召武受辭(蘇武傳)告別臣等不肖,請(qǐng)辭去(廉頗藺相如列傳)我從去年辭帝京,謫居臥病潯陽(yáng)城(琵琶行(并序)辭樓下殿,輦來(lái)于秦(阿房宮賦)推辭,辭謝,拒絕 海不辭水,故能成其大(諸子喻山水)臣以供養(yǎng)無(wú)主,辭不赴命(陳情表)伯夷辭之以為名
23、,仲尼語(yǔ)之以為博(秋水)臣死且不避,厄酒安足辭(鴻門(mén)宴)莫辭更坐彈一曲,為君翻作琵琶行(琵琶行)文辭,文學(xué) 其辭脫口而出,無(wú)矯揉裝束之態(tài)(人間詞話(huà))言辭,話(huà)語(yǔ),文辭初至北營(yíng),抗辭慷慨(后序)借口 挾天子以另四方,動(dòng)以朝廷為辭(赤壁之戰(zhàn))附辭謝:婉言道歉秦王恐其破璧,乃辭謝固請(qǐng)(廉頗藺相如列傳)附辭令:應(yīng)酬的言辭 博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻于辭令(屈原列傳)附辭色:說(shuō)話(huà)的神態(tài) 未嘗稍降辭色(宋濂送東陽(yáng)馬生序)56.次依次 山頂千門(mén)次第開(kāi)(過(guò)華清宮)停留,臨時(shí)駐扎 又間令吳廣之次所旁叢祠中(陳涉世家)處所,引申為水邊 引以為流暢曲水,列坐其次(蘭亭集序)次一等(排行第二),差一點(diǎn) 其次附次比:并列 而
24、世又不能與死節(jié)者次比(報(bào)任安書(shū))57.刺扎,刺殺 荊軻刺秦王 蘇秦引錐刺股指責(zé),諷刺 能面刺寡人之過(guò)者(鄒忌諷齊王納諫)刺探 前年予病,汝終宵刺探(祭妹文)58.促催促 官命促爾耕,勖爾植(種樹(shù)郭橐駝傳)靠近,靠攏 安得促席,說(shuō)彼平生(陶淵明停云)引擰緊 感我此言良久立,卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急(琵琶行(并序))短,短促 何命促而意長(zhǎng)(陸機(jī)吊魏武帝文)緊迫,時(shí)間短59.錯(cuò)錯(cuò)雜,交錯(cuò) 嘈嘈切切錯(cuò)雜彈(琵琶行(并序) 車(chē)錯(cuò)兮短兵接(國(guó)殤)通“措”,放置,安放 舉直錯(cuò)諸枉,則民服(論語(yǔ)?為政) 以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意(唐雎不辱使命)通“厝”,磨刀石 他山之石,可以為錯(cuò)(詩(shī)經(jīng)?小雅?鶴鳴)60.達(dá)顯貴,顯達(dá) 本圖
25、宦達(dá),不矜名節(jié)(陳情表) 孟僖子知其后必有達(dá)人(訓(xùn)儉示康) 窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下(孟子?盡心上)通達(dá)事理,通曉,見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn) 所賴(lài)君子安貧,達(dá)人知命(滕王閣序)通,暢通 撰長(zhǎng)書(shū)以為贄,辭甚暢達(dá)(送東陽(yáng)馬生序)不成章則不達(dá)(諸子喻山水)到達(dá),達(dá)到 丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇,兼懷子由(水調(diào)歌頭?序) 自昏達(dá)曙(促織)豁達(dá),胸襟開(kāi)闊 所賴(lài)君子見(jiàn)幾,達(dá)人知命(騰王閣序) 高祖不修文學(xué),而性明達(dá)(漢書(shū)?高帝紀(jì))61.殆危險(xiǎn) 吾非至子之門(mén),則殆矣(秋水) 知彼知己,百戰(zhàn)不殆(孫子?謀攻)大概,恐怕 酈元之所見(jiàn)聞殆與余同,而言之不詳(石鐘山記)得不焚,殆有神護(hù)者(項(xiàng)脊軒志)近于,幾乎,差不多 且燕
26、、趙處秦革滅殆盡之際(六國(guó)論)疑惑不解 學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆(十則)62.怠松懈,懈怠 有志與力,而又不隨以怠(游褒禪山記) 有怠而欲出者(游褒禪山記)怠慢 憂(yōu)懈怠,則思慎始而敬終(十思疏)疲倦 及其怠而躓也(柳宗元蝜蝂傳)63.旦清晨,天亮的時(shí)候,與“暮”相對(duì) 旦視而暮撫,已去而復(fù)顧(種樹(shù)郭橐駝傳)日,天 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(捕蛇者說(shuō)) 一旦不能有,輸來(lái)其間(阿房宮賦)舊戲中演女子的角色 劊手磨旗、提刀、壓正旦帶枷上(竇娥冤)附旦旦天天 豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉!(捕蛇者說(shuō))誠(chéng)懇的樣子 信誓旦旦,不思其反(詩(shī)經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)?氓)附旦暮 從清晨到傍晚其間旦暮聞何物?杜鵑啼血猿哀鳴(琵琶行(
27、并序) 清晨或傍晚,形容時(shí)間之短吾攻趙,旦暮且下(司馬遷信陵君竊符救趙)附旦日 第二天旦日饗士卒,為擊破沛公軍!(鴻門(mén)宴)旦日,客從外來(lái)(鄒忌諷齊王納諫)旦日不可不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王(鴻門(mén)宴) 白天每旦日出與諸公游(李商隱李賀小傳)附旦夕:形容時(shí)間短 早晚使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉(后序)形容時(shí)間短蒲葦意識(shí)紉,便作旦夕間(古詩(shī)為焦仲卿妻作)阿母為汝求,便復(fù)旦夕間(古詩(shī)為焦仲卿妻作) 久之,聞左公被炮烙,旦夕且死(左忠毅公逸事)64.獨(dú)表示反問(wèn),豈,難道 相如雖駑,獨(dú)畏廉將軍哉?(廉頗藺相如列傳)偏偏,僅僅,唯獨(dú) 非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之(魚(yú)我所欲也) 獨(dú)是成氏子以蠹貧,以促織富(促織) 獨(dú)大王之雄風(fēng)
28、耳,庶人安得共之(黃州快哉亭記)單獨(dú),獨(dú)自 而吾以捕蛇獨(dú)存(捕蛇者說(shuō)) 飄飄乎遺世獨(dú)立(前赤壁賦)名詞,特指老而無(wú)子 鰥、寡、孤、獨(dú)、疾廢者皆有所養(yǎng)(大道之行也)特地 至莫夜月明,獨(dú)與邁乘小舟,至絕壁下(石鐘山記)附獨(dú)夫獨(dú)身男子 問(wèn)獨(dú)夫寡婦孤寡疾病者幾何人也(管子問(wèn)篇) 因暴虐無(wú)道而為人民所憎恨的統(tǒng)治者 獨(dú)夫之心,日益驕固(阿房宮賦)65篤深,甚,又特指病重 臣欲奉詔奔馳,則以劉病日篤(陳情表) 限制 夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也(秋水)66.度限度 樂(lè)盤(pán)游則思三驅(qū)以為度(諫太宗十思疏)制度,法度 商君佐之,內(nèi)立法度(過(guò)秦論)次 眾里尋他千百度(青玉案?元夕)閑云潭影日悠悠,物換星移幾度秋(滕
29、王閣序)度過(guò),越過(guò) 一夜飛度鏡湖月(夢(mèng)游天姥吟留別)今年歡笑復(fù)明年,秋月春風(fēng)等閑度(琵琶行(并序))(du)量、計(jì)算(長(zhǎng)短) 試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大(過(guò)秦論)(du)推測(cè),估計(jì) 相如度秦王特以詐(廉頗藺相如列傳) 度我至軍中,公乃入(鴻門(mén)宴)(du)考慮,衡量 秦王度之,終不可強(qiáng)奪(廉頗藺相如列傳) 孤不度德量力,欲信大義于天下(隆中對(duì))胸襟,氣度 群臣驚愕,卒起不意,盡失其度(荊軻刺秦王)尺寸,尺碼 已得履,乃曰:“吾忘持度?!保ㄠ嵢速I(mǎi)履)譜寫(xiě),按歌譜唱 予懷愴然,感慨今昔,因自度此曲(蔣夔揚(yáng)州慢) 每度一字,幾近一刻(袁宏道虎丘)67.斷判斷,決斷 事不目見(jiàn)耳聞,而臆斷其有無(wú)(石鐘山記
30、)截開(kāi),截?cái)鄶嗥浜恚M其肉,乃去(黔之驢)絕對(duì) 斷無(wú)消息石榴紅(李商隱無(wú)題)斷絕,中止 成顧蟋蟀籠虛,則氣斷聲吞(促織) 桃源望斷無(wú)尋處(踏莎行?郴州旅舍)回絕 自可斷來(lái)信,徐徐可謂之(古詩(shī)為焦仲卿妻作)附斷送:打發(fā) 要什么素車(chē)白馬,斷送出古陌荒阡(竇娥冤)68.奪奪取,強(qiáng)奪 秦王度之,終不可強(qiáng)奪(廉頗藺相如列傳) 奪項(xiàng)王天下者,必沛公也(鴻門(mén)宴)強(qiáng)行改變 行年四歲,舅奪母志(陳情表)69.發(fā)射箭,發(fā)射 見(jiàn)其發(fā)矢十中八九,但微頷之(歐陽(yáng)修賣(mài)油翁)出,出發(fā)派出,派遣 單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)(蘇武傳)發(fā)生,興起,產(chǎn)生 而大聲發(fā)于水上(石鐘山記)打開(kāi),挖開(kāi),展開(kāi) 探古發(fā)穴,靡計(jì)不施(促織) 成有子九歲,窺
31、父不在,竊發(fā)盆(促織)引指花開(kāi) 野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰(醉翁亭記)發(fā)布,宣告 遂發(fā)命,遽興姜戎(秦晉崤之戰(zhàn))拿出,送出 常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚,然后敢發(fā)書(shū)(訓(xùn)儉示康) 大王欲得璧,使人發(fā)書(shū)至趙王(廉頗藺相如列傳)發(fā)出,抒發(fā) 史噤不敢發(fā)聲(左忠毅公逸事)解開(kāi) 其為人也,發(fā)憤忘食(論語(yǔ)?述而)表現(xiàn),顯露 征于色,發(fā)于聲,而后喻(生于憂(yōu)患,死于安樂(lè))11發(fā)布,頒布 今王發(fā)政施仁(齊桓晉文之事) 70.法法度,法令,刑法 內(nèi)立法度,務(wù)耕織,修守戰(zhàn)之具(過(guò)秦論)效法 非不賢也,為其不可得而法(察今)方法 古法采草藥酒非內(nèi)法,果肴非遠(yuǎn)方珍異(訓(xùn)儉示康)多用二月、八月,此殊未當(dāng)(夢(mèng)溪筆談)法則,標(biāo)準(zhǔn) 是立法以警其余
32、,且懲后也(獄中雜記)71.反相反,相對(duì)立,與“正”相對(duì) 知東西之相反而不可以相互(秋水) 然而成敗異變,功業(yè)相反也(過(guò)秦論) 日影反照,室始洞然(項(xiàng)脊軒志)違反,背叛 日夜望將軍至,豈敢反乎(鴻門(mén)宴) 會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中(蘇武傳)通“返”,返回 使于晉,顧反,則徐君死于楚(延陵季子將西聘晉) 出不入兮往不反,平原忽兮路超遠(yuǎn)(國(guó)殤反而 今其智乃反不能及(師說(shuō))反省 知不足,然后能自反也(禮記?教學(xué)相長(zhǎng))72.放釋放,解脫 咬定青山不放松,立根原在破巖中(鄭燮竹石) 其流奔放肆大(黃州快哉亭記)竊會(huì)計(jì)之余功,而自放山水之間(黃州快哉亭記)放下,擱置 沉吟放拔插弦中,整頓衣裳起斂容(琵琶
33、行(并序)放任,放縱 或因寄所托,放浪形骸之外(蘭亭集序)放逐,流放 屈原放逐,乃賦離騷(屈原列傳)開(kāi)放,綻放 東風(fēng)夜放花千樹(shù)(青玉案?元夕)通“仿”,仿效 競(jìng)相仿效(后漢書(shū)?呂強(qiáng)傳)73.非不對(duì) 實(shí)迷途其未遠(yuǎn),覺(jué)今是而昨非(歸去來(lái)兮辭)責(zé)怪,反對(duì) 當(dāng)時(shí)士大夫家皆然,人不相非也(訓(xùn)儉示康) 人非生而知之者,孰能無(wú)惑(師說(shuō)) 富貴非吾愿,帝鄉(xiāng)不可期(歸去來(lái)兮辭)不,不是 滅六國(guó)者六國(guó)也,非秦也(阿房宮賦) 非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知(陳情表)除非,除了 非蛇蟮之穴無(wú)可寄托者,用心躁也(勸學(xué))沒(méi)有,無(wú) 非有仲尼、墨翟之賢(過(guò)秦論)附非徒:不僅,不只 汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫(訓(xùn)儉示康)附非
34、常突如其來(lái)的、意外的事變(或事故) 所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常(鴻門(mén)宴)不同尋常 而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)(游褒禪山記)附非奇:不妙,不宜 今日違情義,悉此事非奇(古詩(shī)為焦仲卿妻作)74.分分離 執(zhí)手分道去,各各還家門(mén)(古詩(shī)為焦仲卿妻作)分給,分配 衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人(曹劌論戰(zhàn))長(zhǎng)度單位 舟首尾長(zhǎng)約八分有奇(核舟記)分開(kāi),劃分 星分翼軫,地接衡廬(騰王閣序) 宰割天下,分裂山河(過(guò)秦論) 當(dāng)其南北分者,古長(zhǎng)城也(登泰山記) 辨別,區(qū)別 你不分好歹何為地(竇娥冤)(fn)名分,職分 此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也(出師表(fn)料想 予分當(dāng)引決,然而隱忍而行(后序
35、) 自分死已久矣(蘇武傳)(fn)情分,關(guān)系或感情 懷王以不知忠臣之分,故內(nèi)惑于鄭袖(屈原列傳)75.奉捧趙王于是遂遣相如奉璧西人秦(廉頗藺相如列傳)沛公奉卮酒為壽(鴻門(mén)宴)遵照,尊奉 臣欲奉詔奔馳(陳情表) 而奉行者即為定例(促織) 史公以鳳盧道奉檄守御(左忠毅公逸事)謹(jǐn)慎從事 奉事循公姥,進(jìn)止敢自專(zhuān)(古詩(shī)為焦仲卿妻作)供,給予 秦違蹇叔,而以貪勤民,天奉我也(秦晉崤之戰(zhàn))侍奉,伺候 今為妻妾之奉為之(魚(yú)我所欲也)通“俸”,俸祿 位尊而無(wú)功,奉厚而無(wú)勞(觸龍說(shuō)趙太后)76.服降服 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝(過(guò)秦論)信服,佩服 終茍免而不懷仁,貌恭而不心服(諫太宗十思疏) 曲罷曾教善才服,妝成每被秋
36、娘妒(琵琶行(并序)從事,做,擔(dān)任汝非徒身當(dāng)服行,當(dāng)以訓(xùn)汝子孫(訓(xùn)儉示康)習(xí)慣,適應(yīng) 到京師服水土(長(zhǎng)亭送別)穿 亦不敢服垢弊以矯俗干名(訓(xùn)儉示康)77.伏臥,趴 見(jiàn)有蟲(chóng)伏棘根(促織) 君不如肉袒伏斧質(zhì)請(qǐng)罪(廉頗藺相如列傳) 廡下一生伏案臥,文方成草(左忠毅公逸事)隱藏,埋伏 禍兮福之所倚,福兮禍之所伏(老子)伏天 如今是三伏天道(竇娥冤)附伏惟:趴著想,舊時(shí)用為下對(duì)上或幼對(duì)長(zhǎng)進(jìn)言時(shí)的敬詞 伏惟圣朝,以孝治天下(陳情表) 伏惟遣阿母,今若遣此婦,終老不復(fù)?。ü旁?shī)為焦仲卿妻作)附伏侍:同“服侍”,伺候,照料 念竇娥伏侍婆婆這幾年(竇娥冤)附伏尸:倒下的尸體 伏尸百萬(wàn),流血漂櫓(過(guò)秦論)78.復(fù)返
37、回恢復(fù) 以五年為期,必復(fù)之全之(病梅館記) 武氣絕,半日復(fù)息(蘇武傳) 師道之不復(fù),可知矣(師說(shuō)) 成子精神復(fù)舊(促織) 喜置榻上,半夜復(fù)蘇(促織)再,又 風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還(荊軻刺秦王) 幸復(fù)得此婦(古詩(shī)為焦仲卿妻作) 自與汝復(fù)算耳(促織)免除賦稅徭役 更若役,復(fù)若賦(捕蛇者說(shuō))回答 不敢出一言以復(fù)(送東陽(yáng)馬生序)雙層的 復(fù)道行空,不霽何虹?(阿房宮賦) 紅羅復(fù)斗帳(古詩(shī)為焦仲卿妻作)重復(fù),繁復(fù) 山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村(陸游游山西村),報(bào)復(fù) 有北面復(fù)匈奴之志(桓寬鹽鐵論?本議)79.蓋遮陽(yáng)避雨的用具 吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣(項(xiàng)脊軒志)遮蓋 枝枝相覆蓋,葉葉相
38、交通(古詩(shī)為焦仲卿妻作)壓倒,勝過(guò) 英才蓋世(赤壁之戰(zhàn))大概,大約 蓋余所至,比好游者尚不能十一(游褒禪山記) 善始者實(shí)繁,克終者蓋寡(諫太宗十思疏)表示推測(cè)原因或目的,因?yàn)?蓋嘆酈元之簡(jiǎn)(石鐘山記) 蓋在殷憂(yōu),必竭誠(chéng)以待下(諫太宗十思疏)句首語(yǔ)氣助詞 蓋一歲之犯死者二焉(捕蛇者說(shuō)) 蓋夫秋之為狀也,其色慘淡(秋聲賦) 蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬(前赤壁賦)(h)通“盍”,何,怎么 技蓋至此乎(庖丁解牛)(h)通“盍”,何不 蓋云歸哉(詩(shī)經(jīng)?小雅?黍苗)80.茍茍且隨便,不嚴(yán)肅 終茍免而不懷仁,貌恭而不心服(諫太宗十思疏)所欲有甚于生者,故不為茍得也(魚(yú)我所欲也) 茍全性命于亂世,
39、不求聞達(dá)于諸侯(出師表) 欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許(左忠毅公逸事)如果,假設(shè) 茍或不然,人爭(zhēng)非之,以為鄙吝(訓(xùn)儉示康) 茍有能反是者,則又愛(ài)之太殷(種樹(shù)郭橐駝傳)81.鼓一種樂(lè)器霾兩輪兮縶四馬,援玉枹兮擊鳴鼓(國(guó)殤)君之惠,不以累臣釁鼓(秦晉崤之戰(zhàn))彈奏、敲擊(樂(lè)器) 虎鼓瑟兮鸞回車(chē)(夢(mèng)游天姥吟留別) 秦王與趙王會(huì)飲,令趙王鼓瑟(廉頗藺相如列傳)振動(dòng) 微風(fēng)鼓浪,水石相搏,聲如洪鐘(石鐘山記)鼓聲 可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓(永遇樂(lè)?京口北固亭懷古)古代報(bào)時(shí)單位,“更”的代稱(chēng) 五鼓,與子穎坐日觀亭(登泰山記)82.固天然或人工的屏障,如險(xiǎn)要的地勢(shì)和深峻的城池 秦孝公據(jù)崤函之固(過(guò)秦論) 自以
40、為關(guān)中之固(過(guò)秦論)堅(jiān)持,堅(jiān)決 少年固強(qiáng)之(促織) 秦王恐其破璧,乃辭謝,固請(qǐng)(廉頗藺相如列傳)頑固,固執(zhí) 獨(dú)夫之心,日益驕固(阿房宮賦) 人皆嗤吾固陋,吾不以為病(訓(xùn)儉示康)鞏固,使穩(wěn)固 求木之長(zhǎng)者,必固其根本(諫太宗十思疏)本來(lái),原來(lái) 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛(報(bào)任安書(shū))固也(病梅館記)表示讓步,固然,誠(chéng)然,確實(shí)固不如也。且為之奈何?(鴻門(mén)宴) 固一世之雄也(前赤壁賦)仍然 余固笑而不信也(石鐘山記)堅(jiān)固,牢固 君臣固守以窺周室(過(guò)秦論)固守的據(jù)點(diǎn) 臨不測(cè)之淵,以為固(過(guò)秦論)83.寡少夫儉則寡欲 (訓(xùn)儉示康)死了丈夫 行人駐足聽(tīng),寡婦起彷徨(古詩(shī)為焦仲卿妻作)附寡君:古代臣子向
41、他國(guó)人謙稱(chēng)本國(guó)國(guó)君,國(guó)君向外人的謙稱(chēng) 寡君聞吾子將步師出于敝邑(秦晉崤之戰(zhàn))84.國(guó)國(guó)家,國(guó)家的 寡君聞吾子將步師出于敝邑(秦晉崤之戰(zhàn)) 尋蒙國(guó)恩,除臣洗馬(陳情表) 延陵季子為有上國(guó)之使(延陵季子將西聘晉)諸侯國(guó) 強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服,弱國(guó)入朝(過(guò)秦論)地區(qū),地域 紅豆生南國(guó)(相思)逝將去女,適彼樂(lè)國(guó)(詩(shī)經(jīng) 魏風(fēng) 碩鼠)國(guó)都,京城 登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng)(岳陽(yáng)樓記)85.過(guò)經(jīng)過(guò),通過(guò) 貴人過(guò)而見(jiàn)之,易之以百金(工之僑獻(xiàn)琴)超過(guò),勝過(guò) 或三行五行,多不過(guò)七行(訓(xùn)儉示康) 此其過(guò)江河之流,不可為量數(shù)(秋水) 故聲聞過(guò)情,君子恥之(諸子喻山水) 一出門(mén),裘馬過(guò)世家焉(促織)過(guò)分,過(guò)于 其境過(guò)清,不可久居(小石
42、潭記) 過(guò)命拔擢,寵命優(yōu)渥(陳情表)錯(cuò)誤,過(guò)失 不替孟明,孤之過(guò)也(秦晉崤之戰(zhàn)) 君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣(勸學(xué))責(zé)備 聞大王有意督過(guò)之(鴻門(mén)宴)訪(fǎng)問(wèn),看望 一日,大母過(guò)余曰(項(xiàng)脊軒志) 延陵季子將西聘晉,帶寶劍以過(guò)徐君(延陵季子將西聘晉)86.何副詞,怎么,為什么 而此獨(dú)以鐘名,何也(石鐘山記) 阿母謂府吏,何乃太區(qū)區(qū)(古詩(shī)為焦仲卿妻作) 長(zhǎng)橋臥波,未云何龍(阿房宮賦) 小子無(wú)所謂,何敢助婦語(yǔ)(古詩(shī)為焦仲卿妻作)疑問(wèn)代詞,什么;哪里,什么地方 吾又何能為哉(種樹(shù)郭橐駝傳) 何為其然也(前赤壁賦) 郭橐駝始何名(種樹(shù)郭橐駝傳)(h)背,扛 何蓑何笠(詩(shī)經(jīng)?小雅?無(wú)羊)(h)通“呵
43、”,呵斥 信臣精卒,陳利兵而誰(shuí)何(過(guò)秦論)副詞,多么 何其衰也(伶官傳序) 水何澹澹,山島竦峙(觀滄海)附奈何:怎么辦 且為之奈何(鴻門(mén)宴) 卿為清望官,奈何飲于酒肆(訓(xùn)儉示康)附若何:怎么樣 以間敝邑,若何(秦晉崤之戰(zhàn))附何必:用反問(wèn)的語(yǔ)氣表示不必 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識(shí)(琵琶行(并序))87.恨遺憾,不滿(mǎn)意 念誰(shuí)為之戕賊,亦何恨乎秋聲!(秋聲賦) 此三者,吾遺恨也(伶官傳序) 每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(出師表) 別有幽愁暗恨生,此時(shí)無(wú)聲勝有聲(琵琶行(并序)怨恨 生人作死別,恨恨那可論?(孔雀東南飛)商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花(杜牧泊秦淮)問(wèn)征夫以前路,恨晨光之熹
44、微(歸去來(lái)兮辭) 砌成此恨無(wú)重?cái)?shù)(踏莎行?郴州旅舍)88.厚厚道,淳樸 寬厚而愛(ài)人,尊賢而重十(過(guò)秦論) 天將以酬長(zhǎng)厚者(促織)看重,重視 伏清白以死直兮,故前圣之所厚(離騷)深,重,多會(huì)數(shù)而禮勤,物薄而情厚(訓(xùn)儉示康) 撫軍亦厚赍成(促織)優(yōu)待 不如因而厚遇之,使歸趙(廉頗藺相如列傳)與“薄”相對(duì),指平扁物上下兩面的距離 盤(pán)石方且厚(古詩(shī)為焦仲卿妻作)89.胡代詞,什么 此秋聲也,胡為而來(lái)哉?(秋聲賦)副詞,為什么,怎么 歸去來(lái)兮!田園將蕪胡不歸(歸去來(lái)兮辭)古代我國(guó)西北部民族的統(tǒng)稱(chēng) 胡人不敢南下而牧馬(過(guò)秦論)獸頷下下垂的肉年老,長(zhǎng)壽附胡考:長(zhǎng)壽者附胡盧:喉間的笑聲 視成所蓄,掩口胡盧而笑(促織)90.患憂(yōu)慮,擔(dān)心 雖舉家錦衣玉食,何患不能?(訓(xùn)儉視康) 即患秦兵之來(lái)(廉頗藺相如列傳)禍害,災(zāi)禍 夫禍患常積于忽微(伶官傳序) 縱敵,患生;違天,不詳(秦晉崤之戰(zhàn))疾病,毛病 孟子稱(chēng)“人之患在好為人師?!保谠痦f中立論師道書(shū))附患難:困難和危難的處境 予在患難中,間以詩(shī)記所遭(后序)91.或有的,有的人 或勸以少休(左忠毅公逸事) 茍或不然,人爭(zhēng)非之(訓(xùn)儉示康) 或師焉,或不焉(師說(shuō))有時(shí),偶爾 或命巾車(chē),或棹孤舟(歸去來(lái)兮辭) 或三行五
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