2018高考語(yǔ)文模擬試題(全國(guó)卷)

1、。2017年高考語(yǔ)文模擬考試(卷)總分：150分鐘小時(shí)：150分鐘第一卷閱讀問(wèn)題一、閱讀現(xiàn)代文學(xué)(一)語(yǔ)篇閱讀(9分，每項(xiàng)3分)閱讀下面的課文，完成1 3個(gè)問(wèn)題。中國(guó)畫(huà)是中國(guó)的民族文化形象和藝術(shù)典范。國(guó)家的文化形象和藝術(shù)模式必須具有最集中、最典型的民族文化和精神元素。中國(guó)畫(huà)具有傳統(tǒng)文化精神的獨(dú)特性和獨(dú)特性，可以解讀悠久的歷史和深厚的人文精神。中國(guó)畫(huà)從形式到理論都有自己的體系。它獨(dú)特地展現(xiàn)了民族文化、民族精神和民族特色。它構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的價(jià)值體系，從而區(qū)別于世界上其他造型藝術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)文化孕育了國(guó)畫(huà)。中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)是中國(guó)畫(huà)的理論基礎(chǔ)，形成了以意象為基礎(chǔ)的獨(dú)特的美學(xué)觀和創(chuàng)作觀。這是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)屹立

2、于世界藝術(shù)之巔，蘊(yùn)含著旺盛的生命力，有著廣闊的發(fā)展前景，傳承了幾千年的主要原因。我國(guó)的傳統(tǒng)造型藝術(shù)包括繪畫(huà)、雕塑、裝飾圖案、物體造型等。傳統(tǒng)文學(xué)作品、詩(shī)歌、歌曲、歌劇、建筑、園林.即使是漢字也具有形象的藝術(shù)特征和形象推廣的理念。形象和形象推廣的理念體現(xiàn)在中國(guó)文化藝術(shù)的諸多方面，龍是中華民族的圖騰，是民族的象征和精神，龍、傳統(tǒng)吉祥物鳳凰和麒麟都是典型形象推廣理念的優(yōu)秀作品。形象及形象推廣理念是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要思想，是傳統(tǒng)文化藝術(shù)延續(xù)的精神，是我們民族的審美和創(chuàng)造觀。中國(guó)畫(huà)是一種注重主觀意識(shí)的繪畫(huà)形式。畫(huà)家用手中的墨水來(lái)表達(dá)他們的浮雕。作品注入了作者的思想和精神。中國(guó)畫(huà)通過(guò)圖像、圖像和圖像來(lái)

3、達(dá)到傳遞物體、移情和渴望的目的。與實(shí)物圖像絕對(duì)相似的繪畫(huà)和與實(shí)物圖像絕對(duì)相似的繪畫(huà)都不是真正的藝術(shù)。只有受情感和“喜歡和不喜歡”啟發(fā)的圖像和作品才是優(yōu)秀的作品。如果中國(guó)畫(huà)背離了以情感為基礎(chǔ)的形象表達(dá)和形象提升的理念，中國(guó)畫(huà)將會(huì)失去生命。齊白石精辟地指出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中意象的含義。繪畫(huà)在相似與不同之間是美妙的，太粗俗而不欺騙世界.與相似不同，古人畫(huà)的是自然的，因?yàn)樗环Q(chēng)為神物.由于中國(guó)畫(huà)是一種強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)的繪畫(huà)，山水畫(huà)需要自我心靈與景觀精神的結(jié)合，思想情感與景觀精神的結(jié)合。意象和意象提升的理念賦予中國(guó)山水畫(huà)抒情詩(shī)以意境。畫(huà)家們從“模仿自然”和“人與自然的和諧”的角度來(lái)看待自然。風(fēng)景不是眼睛里的風(fēng)

4、景，風(fēng)景是“我”；繪畫(huà)不是簡(jiǎn)單的模仿自然，繪畫(huà)是“我”。意象和意象提升的理念賦予中國(guó)山水畫(huà)以?xún)?nèi)在美。這些作品是畫(huà)家自我精神的真實(shí)寫(xiě)照。畫(huà)家通過(guò)風(fēng)景意象表達(dá)自己的思想、情感和審美理想。中國(guó)畫(huà)的程序系統(tǒng)是基于意象和意象的思想，以筆畫(huà)和線(xiàn)條為基本造型技術(shù)。主觀意識(shí)超越自然意象，筆墨的表現(xiàn)力高于自然意象的形態(tài)結(jié)構(gòu)，神在形態(tài)之外?！靶嗡婆c神異之間妙不可言”是中國(guó)畫(huà)造型的審美原則“應(yīng)象形”。“知白守黑”、“算白變黑”、“虛實(shí)相生”、“動(dòng)靜相依”、“剛?cè)嵯酀?jì)”是中國(guó)畫(huà)“一陰一陽(yáng)”的主要表現(xiàn)形式。為了形成自我繪畫(huà)的風(fēng)格，中國(guó)繪畫(huà)的法則已經(jīng)演變成“法則不能實(shí)現(xiàn)，但卻是完美的法則”的自由創(chuàng)作境界?！耙孕螌?xiě)神”突出

5、魅力，注重“生動(dòng)的魅力”。有了這個(gè)觀點(diǎn)1.以下關(guān)于原文內(nèi)容的陳述是不正確的()(3分)A.中國(guó)畫(huà)不同于世界上其他造型藝術(shù)，它獨(dú)特地表現(xiàn)了民族文化、精神和特征，構(gòu)成了中國(guó)畫(huà)獨(dú)特的價(jià)值體系。中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)之所以能夠站在世界藝術(shù)之巔，是因?yàn)樗谥袊?guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)上，形成了以形象和意象為概念的審美和創(chuàng)造觀。中國(guó)畫(huà)注重主觀意識(shí)。畫(huà)家用他的鋼筆和墨水來(lái)表達(dá)他輕松的心情。他的作品傾注了他的思想和精神，并通過(guò)圖像、圖像和圖像來(lái)表達(dá)他的情感。中國(guó)畫(huà)不僅能使畫(huà)家通過(guò)這種藝術(shù)形式提高個(gè)人修養(yǎng)，還具有“教育和幫助他人”的社會(huì)教育功能。根據(jù)原意，下列不符合中國(guó)畫(huà)民族傳統(tǒng)的說(shuō)法之一是()(3分)A.法律不能強(qiáng)制執(zhí)行，但它是

6、最高的法律C.“當(dāng)我看事物時(shí)，一切都是我的顏色。”d:“強(qiáng)者不能保有它，弱者不能永生。”根據(jù)原文內(nèi)容，以下陳述不正確()(3分)A.形象和形象推廣是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的重要思想，如果脫離了這一思想的表達(dá)，中國(guó)畫(huà)將失去其藝術(shù)生命力。B.項(xiàng)星的概念體現(xiàn)在中國(guó)文化藝術(shù)的許多方面，如龍、鳳、麒麟等傳統(tǒng)吉祥物都是典型的項(xiàng)星概念的優(yōu)秀作品。齊白石指出了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)中意象和意象的含義，主張“畫(huà)在似與非之間妙不可言”，強(qiáng)調(diào)主觀意識(shí)和自我心靈與山水精神的結(jié)合。D.意象和意象的概念賦予了中國(guó)山水畫(huà)抒情詩(shī)以意境，也賦予了它以?xún)?nèi)在美。畫(huà)家的自我精神真實(shí)地反映在他的作品中。(2)實(shí)用文本閱讀(12分)閱讀下面的課文，完成

7、4 6個(gè)問(wèn)題。歷史學(xué)家嚴(yán)夏(1)閻1904年生于山西一個(gè)農(nóng)民家庭。他從小就喜歡讀書(shū)，而且家境貧寒。當(dāng)他上小學(xué)的時(shí)候，他經(jīng)常步行30多英里去他表弟家借書(shū)。小學(xué)畢業(yè)后，父親想送他去縣城的一家商店當(dāng)學(xué)徒，賺錢(qián)養(yǎng)家。表哥知道這個(gè)表哥對(duì)書(shū)上癮，如果他繼續(xù)讀書(shū)，他會(huì)有一個(gè)好的未來(lái)，所以他提出每年補(bǔ)貼20元，這樣他的學(xué)習(xí)生涯就不會(huì)被打斷。1919年，嚴(yán)考入五臺(tái)縣川直中學(xué)。畢業(yè)時(shí)，化學(xué)老師喬建議他申請(qǐng)北京高等師范學(xué)校。那時(shí)候，家里負(fù)擔(dān)不起，于是他拿著喬老師給的十塊錢(qián)，只身去了北京。(2)嚴(yán)初中數(shù)學(xué)、物理、外語(yǔ)基礎(chǔ)差，未能通過(guò)高等師范教育，成了生活貧困、城市憂(yōu)慮的問(wèn)題。在朋友的勸說(shuō)下，他申請(qǐng)了由梁漱溟在山東曹州

8、開(kāi)辦的中華書(shū)院，并獲得了第一名。梁先生渴望人才，并親自參觀了酒店。知道嚴(yán)的困境，他慷慨地答應(yīng)支付貧困學(xué)生的住宿和學(xué)費(fèi)。儒學(xué)、佛教和印度哲學(xué)是中華書(shū)院的主要課程。嚴(yán)試了一段時(shí)間，但他對(duì)這些課程不感興趣。他仍然想學(xué)習(xí)文學(xué)或歷史。他想了兩次，毅然向梁先生告別。梁先生沒(méi)有阻礙年輕人的愿望，并欣然釋放他們。雖然時(shí)間不長(zhǎng)，但年輕的顏對(duì)梁先生淵博的學(xué)識(shí)和慷慨的風(fēng)度留下了深刻的印象。(4)偶然間，嚴(yán)遇到了一位從法國(guó)歸來(lái)的學(xué)生。在學(xué)習(xí)了嚴(yán)讀“洋書(shū)”的理想后，極力勸說(shuō)他去法國(guó)工作學(xué)習(xí)，并答應(yīng)代他聯(lián)絡(luò)法國(guó)工作。經(jīng)過(guò)一個(gè)多月的海上顛簸，嚴(yán)終于到達(dá)法國(guó)馬賽，通過(guò)法語(yǔ)和漢語(yǔ)教育進(jìn)入公立學(xué)校開(kāi)始學(xué)習(xí)法語(yǔ)，同時(shí)從事一些零工謀

9、生。在經(jīng)歷了整整五年的工作生涯后，閆正式注冊(cè)成為了拉丁語(yǔ)晦澀難懂，在語(yǔ)言學(xué)界被稱(chēng)為“死語(yǔ)言”。學(xué)校規(guī)定來(lái)自東方國(guó)家的學(xué)生可以免學(xué)拉丁語(yǔ)。該校的幾名日本學(xué)生退出了拉丁語(yǔ)學(xué)習(xí)，并申請(qǐng)了豁免。只有中國(guó)學(xué)生嚴(yán)硬著頭皮學(xué)了拉丁語(yǔ)。在嚴(yán)看來(lái)，這不僅是因?yàn)橐诟ダ锉ご髮W(xué)獲得文學(xué)碩士學(xué)位就必須通過(guò)拉丁語(yǔ)考試，還因?yàn)槲鞣綒v史的原著大多是用拉丁語(yǔ)寫(xiě)成的。不學(xué)習(xí)拉丁語(yǔ)，就不能真正理解古代歐洲的歷史和文化。本著“觸摸歐洲文化的靈魂”的精神，經(jīng)過(guò)三年多的刻苦學(xué)習(xí)，嚴(yán)熟練掌握了拉丁語(yǔ)，在聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等方面都達(dá)到了相當(dāng)高的水平。1933年夏，嚴(yán)獲得瑞士民族文學(xué)碩士學(xué)位。1929年11月，嚴(yán)拜見(jiàn)了心儀已久的老師。在一間堆滿(mǎn)

10、書(shū)籍的接待室里，他和羅曼羅蘭開(kāi)始了一場(chǎng)開(kāi)誠(chéng)布公的談話(huà)，超越了年齡、語(yǔ)言和國(guó)籍等諸多界限。他們談到托爾斯泰筆下的中國(guó)辜鴻銘和弘揚(yáng)中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)精神年中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手魯迅。他們談得越多，他們就越同意，他們就越談?wù)撏稒C(jī)。羅曼羅蘭非常欣賞中國(guó)的古代文化，對(duì)歐洲人對(duì)中國(guó)的無(wú)知深感遺憾。1937年7月，日本侵略者發(fā)動(dòng)了全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)。顏再也不能坐在書(shū)房里了。他堅(jiān)決地向代武校長(zhǎng)告別。校長(zhǎng)一直說(shuō)瑞士是一個(gè)中立國(guó)，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)，他可以幫助燕宗林獲得瑞士國(guó)籍。嚴(yán)婉言謝絕，說(shuō)：“國(guó)家有困難，留在國(guó)外怎么放心？”外國(guó)人也會(huì)看不起你！回到戰(zhàn)火紛飛的家鄉(xiāng)山西，閻面臨著兩個(gè)選擇，一是在閻錫山的太原綏靖公署當(dāng)外語(yǔ)秘書(shū)，二是

11、在山西大學(xué)當(dāng)教授。作為受西方民主文明洗禮的自由主義知識(shí)分子，嚴(yán)自然選擇了后者。1938年6月，嚴(yán)受廣西教育廳廳長(zhǎng)李仁仁邀請(qǐng)，赴桂林擔(dān)任廣西大學(xué)歷史系教授。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，面對(duì)亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，嚴(yán)決心用自己的全部心血，為保存中華民族的文化血脈作出貢獻(xiàn)。正如他在阿Q正傳的序言中所寫(xiě)的：“一個(gè)學(xué)者，當(dāng)他遠(yuǎn)離混亂時(shí)，外部秩序就像沙漠中的生命一樣被摧毀了。他所能要求的只是穩(wěn)定內(nèi)心的紀(jì)律，努力工作。我用這種愚蠢的理解試圖把羅馬歷史寫(xiě)進(jìn)一本書(shū)里。這不是小說(shuō)寫(xiě)作，這只是一個(gè)可憐的中國(guó)教授，苦守他戰(zhàn)時(shí)的職務(wù)”在桂林的六年是嚴(yán)一生學(xué)術(shù)成就最豐碩的時(shí)期。除了教書(shū)，他利用一切可用的時(shí)間寫(xiě)了大量的學(xué)術(shù)論文。他死后，收集了三本書(shū)

12、，共計(jì)60多萬(wàn)字。嚴(yán)在歐洲生活了13年，其中5年生活在社會(huì)底層，對(duì)歐洲社會(huì)有著豐富的感性認(rèn)識(shí)。從大學(xué)生到醫(yī)生，他努力學(xué)習(xí)歐洲的歷史和文化，對(duì)歐洲有著深刻而理性的了解。此外，他有深厚的中國(guó)研究基礎(chǔ)，真正實(shí)現(xiàn)了中西文化的融合。因此，他的學(xué)術(shù)著作被歷史學(xué)家譽(yù)為“多年來(lái)少有的一種真正的學(xué)問(wèn)”。此外，這些作品大多是在他40歲之前完成的。這在20世紀(jì)的歷史學(xué)家中確實(shí)是罕見(jiàn)的，“大師學(xué)者”的稱(chēng)號(hào)對(duì)他來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。(節(jié)選自夏羅馬史)4.以下對(duì)材料的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了分析和總結(jié)，正確的一項(xiàng)是()(3分)一位堂兄弟每年提供20元來(lái)支持嚴(yán)的興趣，所以嚴(yán)的學(xué)習(xí)生涯沒(méi)有中斷。拉丁語(yǔ)晦澀而深?yuàn)W。為了真正了解歐洲的古代歷史

13、和文化，嚴(yán)一到歐洲就選修了拉丁語(yǔ)。羅曼羅蘭非常欣賞中國(guó)古代文化，突破了民族界限，博覽群書(shū)。他也為歐洲人對(duì)中國(guó)的無(wú)知感到遺憾。D.文選引用了晏在世界古代中世紀(jì)史序言中的話(huà)，說(shuō)明晏在國(guó)家脫離混亂之際，行動(dòng)遲鈍，對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力。從以上文章來(lái)看，嚴(yán)為自己喜愛(ài)的歷史作出了哪些努力？(4分)6.為什么“狀元”的稱(chēng)號(hào)配得上嚴(yán)？顏大師有什么值得我們學(xué)習(xí)的？(5分)(3)閱讀文學(xué)文本(14分)閱讀下面的課文，完成7 9個(gè)問(wèn)題。你撥打的電話(huà)已關(guān)機(jī)。張你好，你撥打的電話(huà)已關(guān)機(jī).她看了看她媽媽房間里的手表。凌晨2點(diǎn)，時(shí)針和分針在空中糾結(jié)在一起，模糊不清。床上沒(méi)有一絲溫度，夜風(fēng)吹得很冷。她看了看空床，給母親打了電話(huà)，但

14、只收到一個(gè)忙音。借著手機(jī)屏幕上微弱的燈光，我環(huán)視了一周房間。精致的裝飾從白天的浮華外表中褪去，藏在黑暗中，只留下一個(gè)黑色的影子。媽媽又去了，還是沒(méi)回來(lái)？工作越來(lái)越忙，社交聚會(huì)越來(lái)越多，母親很少回家，留下她一個(gè)人，過(guò)著3.1歲的高中生活。她滑倒在地板上，眼淚突然掉了下來(lái)。生活什么時(shí)候開(kāi)始改變的？自從我父親死后，我母親似乎突然變成了一個(gè)人。從前，一個(gè)來(lái)自小鎮(zhèn)的溫柔女孩突然變成了一個(gè)強(qiáng)大的女人，支撐著一個(gè)只有兩個(gè)人的家庭，使房子越來(lái)越大，但溫暖卻越來(lái)越少。她記得小時(shí)候，房子不到50平方米。晚上，三個(gè)人只能擠在一張中間掛著柔軟棉布的床上。她在這頭和她媽媽睡覺(jué)，在那頭和她爸爸睡覺(jué)。她躺在母親溫柔的懷里，

15、聽(tīng)著父親在棉布另一端講述的故事。她的心是安全的。現(xiàn)在，媽媽很少回家。似乎他們每個(gè)月只依靠越來(lái)越多的信用卡來(lái)維持他們的關(guān)系，這樣她仍然能感覺(jué)到母親的存在?！芭怼彼粗T(mén)口。是她媽媽進(jìn)了房子?？吹剿诘厣?，她的母親很震驚：“還醒著嗎？”他走到鏡子前卸妝，看了看鏡子，露出深深的疲憊?！皩W(xué)校最近還好嗎？要付費(fèi)嗎？”看到她太慢，不能出聲，她母親轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)?！安唬摇甭曇魟倓傞_(kāi)始，鏡子前的新三星手機(jī)閃爍不定，我媽媽帶著嚴(yán)肅的表情拿起了手機(jī)?！班拧绷藥茁暎缓笞テ鹂诩t開(kāi)始化妝。她看著母親，從未如此強(qiáng)烈地感覺(jué)到距離的存在。“我要走了，你呢.都很好?！蔽夷赣H深深地看了她一眼，拿起她的衣服，不情愿地匆匆離開(kāi)了房子

16、。她又被單獨(dú)留下了。凌晨?jī)牲c(diǎn)，她獨(dú)自一人。你好，你撥打的電話(huà)已關(guān)機(jī).她看了看機(jī)場(chǎng)的落地鐘。下午三點(diǎn)鐘，時(shí)針和分針在空中分開(kāi)。成排的金屬座椅太亮了，在午后的陽(yáng)光下看不見(jiàn)。她低頭看了看自己的車(chē)票，給母親打了電話(huà)，但只有忙音傳來(lái)。她低頭看著自己的機(jī)票，上面無(wú)疑寫(xiě)著“墨爾本，下午2點(diǎn)”。她閉上眼睛，沒(méi)有聽(tīng)到記憶中匆忙的腳步聲。她記得當(dāng)她還是個(gè)孩子的時(shí)候，學(xué)校開(kāi)了一個(gè)家長(zhǎng)會(huì)，她等著媽媽一個(gè)人到學(xué)校門(mén)口，卻看到一雙高跟鞋從車(chē)上下來(lái)，看起來(lái)很高檔，從兩邊走過(guò)來(lái)。她找不到她媽媽的自行車(chē)和舊布鞋。正當(dāng)她灰心喪氣，想回到教室時(shí)，她身后傳來(lái)鎖自行車(chē)的聲音和急促的腳步聲。她轉(zhuǎn)過(guò)身，母親在她面前溫柔地對(duì)她微笑。長(zhǎng)大后，

17、自行車(chē)和舊布鞋不再存在。取而代之的是汽車(chē)?guó)Q笛聲和“噠噠噠”高跟鞋聲，沒(méi)有任何溫暖。這時(shí)，一條新信息被傳送到她的手機(jī)上?！皨寢屨陂_(kāi)會(huì)。你們.都很好?！笔畮讱q的時(shí)候，這一幕再次上演，冰冷的門(mén)撞擊門(mén)框的聲音似乎在我耳邊回蕩。盡管是下午，陽(yáng)光溫暖地照在每個(gè)人身上，她仍然感到寒冷刺骨。她突然站起來(lái)，撕碎了票，把碎片扔進(jìn)了垃圾桶。“2點(diǎn)去墨爾本的航班很快就要停止登機(jī)了”航班信息是從大廳傳來(lái)的，但她忘了。我從未問(wèn)過(guò)我母親為什么工作如此努力，以至于她甚至不關(guān)心她的家庭。人生可以漂泊，也可以孤獨(dú)，但心必須有所歸依，家不是最好的依靠嗎？明明是最親近的人，為什么還會(huì)有這么遙遠(yuǎn)的心距離？她沖出機(jī)場(chǎng)，攔下一輛出租車(chē)，坐在后座眼淚汪汪地沖進(jìn)了銀行。她又被單獨(dú)留下了。下午3點(diǎn)，她又被單獨(dú)留下了。你好，你撥打的電話(huà)已關(guān)機(jī).她看了看門(mén)口的超市手表。時(shí)針和分針在晚上4點(diǎn)鐘的空中互相道別，清晰可見(jiàn)。走廊里靜悄悄的