《教育心理學(xué)》課件-第2章認(rèn)知發(fā)展VIP

一皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論目錄CONTENTS二維果斯基的認(rèn)知發(fā)展理論一、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論皮亞杰個(gè)人簡(jiǎn)介J.Piaget(1896-1980)20世紀(jì)杰出的認(rèn)知發(fā)展心理學(xué)家發(fā)生認(rèn)識(shí)論專家皮亞杰個(gè)人簡(jiǎn)介父親是一位大學(xué)教授，主要是研究中世紀(jì)的歷史與文學(xué)。皮亞杰的母親則是一位虔誠(chéng)的宗教徒，她堅(jiān)持讓皮亞杰接受嚴(yán)格的宗教訓(xùn)練。皮亞杰個(gè)人簡(jiǎn)介1918年，22歲的皮亞杰即以一篇關(guān)于研究軟件動(dòng)物的論文，獲得了納沙特爾大學(xué)自然科學(xué)博士的學(xué)位。皮亞杰個(gè)人簡(jiǎn)介皮亞杰并與他著名的學(xué)生英海爾德共同發(fā)表了關(guān)于兒童的數(shù)字、空間、因果、幾何、邏輯、時(shí)間的著作。此時(shí)，皮亞杰對(duì)于發(fā)生認(rèn)知論的理論觀念更為成熟及穩(wěn)固，并總結(jié)了他個(gè)人三十多年來(lái)的研究，出版了「發(fā)生認(rèn)知論導(dǎo)論」。皮亞杰基本觀點(diǎn)發(fā)生認(rèn)識(shí)論(Geneticepistemology)(Genetic:origins);(Epistemology:epistēmē-knowledge,logos-studyof)thestudyoftheoriginsofknowledge——就是企圖根據(jù)認(rèn)識(shí)的歷史、它的社會(huì)根源以及認(rèn)識(shí)所依賴的概念與運(yùn)算的心理起源，去理解認(rèn)識(shí)尤其是科學(xué)認(rèn)識(shí)的一門學(xué)科。皮亞杰基本觀點(diǎn)認(rèn)知發(fā)展(Cognitivedevelopment)認(rèn)知結(jié)構(gòu)-(圖式:Schema)認(rèn)知機(jī)能-(組織:Organization)(適應(yīng):daptation)同化:Assimilation

從現(xiàn)有認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)解釋事件新經(jīng)驗(yàn)融入到現(xiàn)有框架順應(yīng):Accommodation修改或重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)，以便理解環(huán)境皮亞杰基本觀點(diǎn)建構(gòu)性學(xué)習(xí)者；影響因素有:行為因素（如個(gè)體動(dòng)作）1)生物因素（如成熟）2)社會(huì)因素（如環(huán)境）3)文化因素（如常規(guī)）4)平衡化5)皮亞杰階段理論感知運(yùn)動(dòng)前運(yùn)算具體運(yùn)算形式運(yùn)算皮亞杰階段理論皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-感知運(yùn)動(dòng)感知運(yùn)動(dòng)階段（Sensorimotor,出生~2歲左右）客體思維皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-感知運(yùn)動(dòng)感知運(yùn)動(dòng)階段（Sensorimotor,出生~2歲左右）兒童的認(rèn)知系統(tǒng)，局限于動(dòng)作反射；據(jù)此，開(kāi)始學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)，模仿，合適行為。開(kāi)始運(yùn)用符號(hào)和語(yǔ)言；主客體的分化；因果關(guān)系的初步形成。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-感知運(yùn)動(dòng)感知運(yùn)動(dòng)階段（Sensorimotor,出生~2歲左右）兒童是否真的認(rèn)為不見(jiàn)了？對(duì)感知運(yùn)動(dòng)的反駁左圖，幼兒沒(méi)有報(bào)告任何異常。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-感知運(yùn)動(dòng)感知運(yùn)動(dòng)階段（Sensorimotor,出生~2歲左右）兒童是否真的認(rèn)為不見(jiàn)了？對(duì)感知運(yùn)動(dòng)的反駁左圖，兒童卻花更多時(shí)間；表明他們意識(shí)到這是一種不可能情形，也就是胡蘿卜在中間時(shí)應(yīng)該可見(jiàn)?。?？皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-前運(yùn)算前運(yùn)算階段（Preoperational,2~7歲）表像思維皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-前運(yùn)算前運(yùn)算階段（Preoperational,2~7歲）自我中心思維皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-前運(yùn)算前運(yùn)算階段（Preoperational,2~7歲）開(kāi)始運(yùn)用心理表象和語(yǔ)言；開(kāi)始運(yùn)用概念；思維受知覺(jué)特征影響；自我中心式思維，即不能從他人視角來(lái)看現(xiàn)象。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-具體運(yùn)算具體運(yùn)算階段（Concreteoperational,7~11歲守恒觀念皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-具體運(yùn)算具體運(yùn)算階段（Concreteoperational,7~11歲能多角度看問(wèn)題；根據(jù)客體的抽象特征分類；按照邏輯順序給客體分類；進(jìn)行可逆性思維；出現(xiàn)守恒觀念；這是觀念，限于具體事物。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-形式運(yùn)算形式運(yùn)算階段（Formaloperational,12~15歲）推理思維皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-形式運(yùn)算形式運(yùn)算階段（Formaloperational,12~15歲）擺脫了具體事物束縛，利用語(yǔ)言文字在頭腦中重建事物和過(guò)程來(lái)解決問(wèn)題，進(jìn)行邏輯思考、抽象思考。在學(xué)習(xí)中，自我激發(fā)。皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段理論-形式運(yùn)算皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論-階段是否跨越認(rèn)知發(fā)展階段可以跨越嗎？神童的啟示？資料閱讀二、維果斯基的社會(huì)發(fā)展理論維果斯基個(gè)人簡(jiǎn)介L(zhǎng).S.Vygotsky（1896-1934）蘇聯(lián)杰出的心理學(xué)家，主要研究?jī)和睦砗徒逃睦?，著重探討思維與語(yǔ)言、學(xué)習(xí)與發(fā)展的關(guān)系問(wèn)題。維果斯基個(gè)人簡(jiǎn)介1917年畢業(yè)于莫斯科大學(xué)法律系和沙尼雅夫大學(xué)歷史哲學(xué)系。維果斯基個(gè)人簡(jiǎn)介1924年他搬到莫斯科，先是在心理機(jī)構(gòu)工作后在他自己設(shè)立的殘障機(jī)構(gòu)中工作。同時(shí)，他主持屬于Narcompros（人民教育委員會(huì)）的生理殘障及心智障礙兒童教育系。維果斯基個(gè)人簡(jiǎn)介1934年死于肺癆。死前不久，Vygotsky受邀主持All-Union實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)機(jī)構(gòu)的心理系。維果斯基基本觀點(diǎn)Lev.Vygotsky（1896-1934）社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-兒童構(gòu)建自己知識(shí)

個(gè)體的心理發(fā)展，是在特定社會(huì)文化環(huán)境之下，以各種逐步掌握的心理工具為中介，在各種低級(jí)心理機(jī)能的基礎(chǔ)上，逐步發(fā)展高級(jí)心理機(jī)能的過(guò)程。低級(jí)心理機(jī)能→高級(jí)心理機(jī)能社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-兒童構(gòu)建自己知識(shí)是掌握了能對(duì)高級(jí)心理技能起中介作用的工具(e.g.,語(yǔ)言、符號(hào))的結(jié)果中國(guó):你好英國(guó):hello,hi.日本:こんにちは印度:namasté

埃及:??????法國(guó):salut,bonjour韓國(guó):????

德國(guó):hallo西班牙語(yǔ):hola俄羅斯:привет,здравствуйте社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-兒童構(gòu)建自己知識(shí)是高級(jí)心理機(jī)能不斷內(nèi)化的結(jié)果社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-社會(huì)因素心理發(fā)展受社會(huì)文化－歷史發(fā)展以及社會(huì)規(guī)律制約的結(jié)果社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-交互作用教師與學(xué)生互動(dòng)社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-最近發(fā)展區(qū)最近發(fā)展區(qū)（ZPD）：認(rèn)知發(fā)展的真實(shí)水平與潛在水平的差距，可以作為教育的最佳著力點(diǎn)。社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-最近發(fā)展區(qū)四個(gè)階段社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-支架式教學(xué)

教學(xué)與發(fā)展——支架式教學(xué)（Scaffolding），一種借助教學(xué)支架（支持與指導(dǎo)），幫助學(xué)生順利通過(guò)最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)模式。社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-支架式教學(xué)社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展外部語(yǔ)言變?yōu)閮?nèi)部語(yǔ)言社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展外部語(yǔ)言變?yōu)閮?nèi)部語(yǔ)言社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展語(yǔ)言：作為發(fā)展的媒介與思維的工具人－物認(rèn)識(shí)與思考外部世界社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展語(yǔ)言：作為社會(huì)交往與活動(dòng)的工具人－人處理與調(diào)整人際關(guān)系社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展語(yǔ)言：作為自我調(diào)控與反思的工具自我意識(shí)并調(diào)控自己行為社會(huì)發(fā)展理論-基本觀點(diǎn)-語(yǔ)言與發(fā)展PrivateSpeech:PiagetversusVygotskyIncreaseswithtaskdifficultyPiagetdidnotcommentRelationshiptoEnvironmentalContextPositive;socialstimulatedNegative;immatureRelationshiptoSocialSpeechIncreasesinyouth,thendeclinesDeclineswithageCourseofDevelopmentExternalthinkingLackofabilityDevelopmentalSignificanceVygotskyPiaget二、布魯芬本納的生態(tài)系統(tǒng)理論布魯芬本納個(gè)人簡(jiǎn)介UrieBronfenbrenner（1917-2005）著名的心理學(xué)家，提出了生態(tài)系統(tǒng)理論，同時(shí)是美國(guó)問(wèn)題學(xué)前兒童啟蒙計(jì)劃的創(chuàng)始人。布魯芬本納個(gè)人簡(jiǎn)介畢業(yè)于哈佛大學(xué)，取得發(fā)展心理學(xué)碩士學(xué)位，并于1942年取得密歇根大學(xué)博士學(xué)位。布魯芬本納個(gè)人簡(jiǎn)介受康奈爾大學(xué)邀請(qǐng)，任職教授。1960到1970年布朗芬布倫納都是康奈爾大學(xué)