2025年江蘇高考?xì)v史真題（解析版）VIP

第1頁(yè)/共1頁(yè)2025年普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試（江蘇卷）歷史試題本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。一、單項(xiàng)選擇題：共15題，每題3分，共45分。每題只有一個(gè)選項(xiàng)最符合題意。1.新石器時(shí)代晚期，鑲嵌綠松石的玉石器在葬儀和祭祀中扮演重要角色。綠松石的鑲嵌方法中最具代表性的有孔嵌法和平面鑲嵌法?？浊斗ㄑ攸S河自東向西傳播；平面鑲嵌法與之相反，從甘肅、青海地區(qū)向黃河中下游傳播。這可用于印證（）A.南北方生產(chǎn)工藝的融合 B.母系氏族社會(huì)審美的改變C.原始文化傳播與交流 D.階級(jí)社會(huì)等級(jí)秩序的建立【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。據(jù)材料“孔嵌法沿黃河自東向西傳播；平面鑲嵌法與之相反，從甘肅、青海地區(qū)向黃河中下游傳播”可知，不同地區(qū)的鑲嵌技術(shù)呈現(xiàn)雙向傳播的特點(diǎn)，反映了原始文化在不同區(qū)域間的交流與互動(dòng)，C項(xiàng)正確；材料僅涉及技術(shù)傳播方向，未提及其與南方工藝的融合，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是不同區(qū)域間的交流與互動(dòng)，未提及母系氏族社會(huì)的審美變化，排除B項(xiàng)；新石器時(shí)代晚期尚未形成階級(jí)社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.“岳麓秦簡(jiǎn)”中記錄的秦人丈量土地時(shí)計(jì)算圓面積的4種簡(jiǎn)易方法，可與《九章算術(shù)》“周三徑一”的算法互證，展現(xiàn)出古老簡(jiǎn)牘里的科技之光。這體現(xiàn)了（）A.秦朝政府重視卜筮之術(shù) B.先民對(duì)自然規(guī)律的探索C.手工業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際需求 D.國(guó)家推行均田制的努力【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西漢（中國(guó)）。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，計(jì)算圓面積需要對(duì)圓周與直徑的關(guān)系（即圓周率）進(jìn)行歸納，這是先民通過(guò)實(shí)踐總結(jié)自然規(guī)律的體現(xiàn)。秦簡(jiǎn)與《九章算術(shù)》的互證，說(shuō)明古代中國(guó)在數(shù)學(xué)領(lǐng)域?qū)缀我?guī)律的探索具有連續(xù)性，B項(xiàng)正確；卜筮屬于占卜活動(dòng)，與數(shù)學(xué)計(jì)算無(wú)關(guān)。題干未提及任何與占卜相關(guān)的內(nèi)容，排除A項(xiàng)；手工業(yè)生產(chǎn)的需求多涉及具體器物的尺寸、比例，而圓面積計(jì)算更偏向數(shù)學(xué)理論總結(jié)，題干未明確提及與手工業(yè)直接相關(guān)的信息，排除C項(xiàng)；均田制是北魏至唐初的土地制度，與秦朝無(wú)關(guān)。且題干中秦人丈量土地的行為屬于土地管理范疇，未涉及均田制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.漢畫像磚是模印或捺印有圖像的磚，風(fēng)格處于繪畫與雕塑之間。如圖是一幅表現(xiàn)勞動(dòng)人民插秧場(chǎng)景的畫像磚拓片。該圖（）A.反映了塢堡莊園經(jīng)濟(jì)的具體特點(diǎn)B.佐證了古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的成熟C.表現(xiàn)了“以形寫神”的繪畫風(fēng)格D.提供了研究漢代經(jīng)濟(jì)的史料依據(jù)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題次題干提示詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料“如圖是一幅表現(xiàn)勞動(dòng)人民插秧場(chǎng)景的畫像磚拓片”和所學(xué)知識(shí)可知，該畫像磚作為漢代藝術(shù)遺存，直觀反映了當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，為研究漢代經(jīng)濟(jì)形態(tài)提供了實(shí)物史料依據(jù)，D項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，塢堡莊園經(jīng)濟(jì)以封閉性、自給自足為特點(diǎn)，材料僅呈現(xiàn)耕作場(chǎng)景無(wú)法體現(xiàn)這一特征，排除A項(xiàng)；材料中插秧場(chǎng)景僅能說(shuō)明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的存在，無(wú)法直接佐證技術(shù)體系的成熟性，排除B項(xiàng)；據(jù)材料“風(fēng)格處于繪畫與雕塑之間”可知畫像磚側(cè)重紀(jì)實(shí)性而非“以形寫神”的藝術(shù)追求，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.晉朝葛洪著《肘后備急方》，其“肘后”者，猶言“袖珍”，意為可藏于手肘之后；“備急”者，“預(yù)先備辦臨急可用之要方”。唐朝孫思邈認(rèn)為，“人命至重，有貴千金”，遂著成《千金方》。兩書取名的要義共同反映出，中醫(yī)藥學(xué)注重（）A.以人為本的價(jià)值追求 B.對(duì)藥物功用的理論總結(jié)C.人與自然的有機(jī)聯(lián)系 D.藥方與辨證施治的結(jié)合【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。題干中，《肘后備急方》強(qiáng)調(diào)“袖珍便攜、應(yīng)急救治”，《千金方》以“人命至重”為名，均體現(xiàn)出對(duì)生命價(jià)值的重視和以患者需求為中心的實(shí)用理念。A項(xiàng)正確；題干未提及兩書對(duì)藥物功效的“理論總結(jié)”，而是側(cè)重書籍的實(shí)用性和對(duì)生命的重視，排除B項(xiàng)；“人與自然的聯(lián)系”（如天人合一、順應(yīng)自然等）是中醫(yī)理論的重要思想，但題干未涉及自然環(huán)境對(duì)醫(yī)學(xué)的影響，僅強(qiáng)調(diào)救急和生命價(jià)值，排除C項(xiàng)；“辨證施治”指根據(jù)病情辨證后開(kāi)具藥方，是中醫(yī)的診療原則，但題干未提及兩書在藥方運(yùn)用中如何結(jié)合辨證思維，而是突出“備急”和“人命至重”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下表呈現(xiàn)的是明代小說(shuō)中描寫商業(yè)活動(dòng)的片段。該表折射出當(dāng)時(shí)（）作品內(nèi)容《警世通言》南京國(guó)子監(jiān)監(jiān)生孫富“徽州新安人氏，家資巨萬(wàn)”，世代在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)《杜騙新書》徽州人吳勝理“在蘇州府開(kāi)鋪，收買各樣色布，揭行生意最大，四方買者極多，每日有幾十兩銀交易”《石點(diǎn)頭》在揚(yáng)州，來(lái)元（人名）“走到一個(gè)典鋪里來(lái)當(dāng)銀，這典鋪是姓程的徽州人所開(kāi)”A.白銀資本催生典當(dāng)業(yè) B.徽商熱衷資助文學(xué)創(chuàng)作C.地域性商人群體活躍 D.貨物交易依賴長(zhǎng)途販運(yùn)【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明代（中國(guó)）。題干中三則材料均提到徽州商人在不同地區(qū)（揚(yáng)州、蘇州）經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)、布匹、典當(dāng)?shù)炔煌袠I(yè)，反映出徽商作為地域性商人群體跨區(qū)域、跨行業(yè)的活躍性，C項(xiàng)正確；典當(dāng)業(yè)在明代之前已存在，白銀貨幣化確實(shí)推動(dòng)了金融活動(dòng)，但表格僅提及徽州人經(jīng)營(yíng)典當(dāng)鋪，未體現(xiàn)“白銀資本”與典當(dāng)業(yè)的因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；表格材料是小說(shuō)中對(duì)徽商活動(dòng)的描寫，而非徽商直接資助文學(xué)創(chuàng)作的證據(jù)，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)徽商在各地開(kāi)設(shè)商鋪，未直接提及“長(zhǎng)途販運(yùn)”的具體過(guò)程（如運(yùn)輸路線、貨物來(lái)源），無(wú)法得出貨物交易依賴長(zhǎng)途販運(yùn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.1898年，甲午進(jìn)士李家駒赴日本考察學(xué)務(wù)，認(rèn)識(shí)到體育的重要性。1906年，他出任京師大學(xué)堂總監(jiān)督。同年在學(xué)堂舉辦的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，李家駒脫下官袍，參加短跑比賽，轟動(dòng)一時(shí)。他的舉動(dòng)受到開(kāi)明報(bào)章的大力榆揚(yáng)，帶動(dòng)了中國(guó)學(xué)校體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。這反映出（）A.教育領(lǐng)域的嬗變革新 B.歐美體育運(yùn)動(dòng)開(kāi)始傳入C.清末新政取得了成功 D.新學(xué)堂與科舉制的對(duì)立【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1898-1906年的中國(guó)。根據(jù)材料可知，李家駒以傳統(tǒng)士大夫身份推動(dòng)學(xué)校體育實(shí)踐，打破了封建教育的桎梏，體現(xiàn)了清末教育從科舉應(yīng)試向全面發(fā)展的嬗變，A項(xiàng)正確；歐美體育運(yùn)動(dòng)在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后已通過(guò)傳教士、租界等渠道傳入中國(guó)，“開(kāi)始傳入”與史實(shí)不符；且材料中李家駒借鑒的是日本的教育模式，而非直接來(lái)自歐美，排除B項(xiàng)；清末新政雖推動(dòng)了教育、軍事等領(lǐng)域的改革，但未能挽救清朝統(tǒng)治，并未取得成功，排除C項(xiàng)；1905年科舉制已廢除，與材料中1906年的京師大學(xué)堂不存在“對(duì)立”問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.一戰(zhàn)前后，中國(guó)新式農(nóng)場(chǎng)得到發(fā)展。在江蘇，張睿創(chuàng)辦的通海墾牧公司實(shí)行股份制，“廢灶興墾”；在黑龍江，以浙江財(cái)閥為背景的農(nóng)場(chǎng)從俄國(guó)購(gòu)入拖拉機(jī)，用于耕作。這些現(xiàn)象說(shuō)明（）A.資本主義經(jīng)營(yíng)方式的擴(kuò)展 B.北洋政府急于改善財(cái)政狀況C.民族工業(yè)在全國(guó)均衡發(fā)展 D.實(shí)業(yè)救國(guó)思想被各階層接受【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是本質(zhì)題，時(shí)空是：一戰(zhàn)前后（中國(guó)）。據(jù)材料“張睿創(chuàng)辦的通海墾牧公司實(shí)行股份制”和“浙江財(cái)閥為背景的農(nóng)場(chǎng)從俄國(guó)購(gòu)入拖拉機(jī)”和所學(xué)知識(shí)可知，股份制經(jīng)營(yíng)和機(jī)械化生產(chǎn)是資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的典型特征，說(shuō)明當(dāng)時(shí)中國(guó)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了資本主義經(jīng)營(yíng)方式的擴(kuò)展，A項(xiàng)正確；材料的主體是江浙財(cái)閥，并不是北洋政府，且材料未提及北洋政府的財(cái)政政策，排除B項(xiàng)；材料僅涉及江蘇和黑龍江兩地的農(nóng)場(chǎng)發(fā)展，無(wú)法體現(xiàn)“全國(guó)均衡發(fā)展”，排除C項(xiàng)；“各階層接受實(shí)業(yè)救國(guó)思想”不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.下圖是《救國(guó)時(shí)報(bào)》1937年5月23日刊登的一幅畫作。畫中士兵手舉抗日聯(lián)軍旗幟，頭戴布瓊尼軍帽（曾是蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的標(biāo)配），與日寇英勇戰(zhàn)斗。該畫作意在表現(xiàn)（）A.全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成 B.抗日聯(lián)軍后勤裝備保障充足C.蘇軍進(jìn)入東北支援中國(guó)抗戰(zhàn) D.中國(guó)共產(chǎn)黨收復(fù)失地的信念【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是目的題，時(shí)空是：1937年（中國(guó)）。據(jù)材料“士兵手舉抗日聯(lián)軍旗幟，頭戴布瓊尼軍帽（曾是蘇聯(lián)紅軍戰(zhàn)士的標(biāo)配）”和所學(xué)知識(shí)可知，畫作通過(guò)象征性元素（蘇聯(lián)軍帽）與抗日聯(lián)軍旗幟的結(jié)合，強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的武裝力量堅(jiān)持抗戰(zhàn)、收復(fù)失地的堅(jiān)定信念，D項(xiàng)正確；畫作僅聚焦一名抗日聯(lián)軍戰(zhàn)士的形象，無(wú)法體現(xiàn)“全民族”團(tuán)結(jié)，且全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)局面的形成在1937年9月，排除A項(xiàng)；畫作只描述了一個(gè)士兵手舉抗日聯(lián)軍旗幟，頭戴布瓊尼軍帽，由此無(wú)法得出“后勤裝備”狀況，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1937年蘇聯(lián)紅軍尚未直接進(jìn)入東北作戰(zhàn)，布瓊尼軍帽只是象征性裝飾，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1978年，香港“船王”包玉剛表示愿意捐1000萬(wàn)美元在北京建一座飯店，同時(shí)表達(dá)了以他父親名字命名的愿望。鄧小平同志果斷拍板同意。1985年，兆龍飯店落成，鄧小平同志破例出席開(kāi)幕典禮。這表明當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A.推行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迫在眉睫 B.堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放毫不動(dòng)搖C.提出了建立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)想 D.實(shí)行“引進(jìn)來(lái)”“走出去”戰(zhàn)略【答案】B【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1978-1985年的中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，包玉剛作為香港企業(yè)家（境外資本）參與內(nèi)地建設(shè)，鄧小平的支持體現(xiàn)了中國(guó)在改革開(kāi)放初期積極吸引外資、推動(dòng)對(duì)外開(kāi)放的態(tài)度。“破例出席典禮”更凸顯國(guó)家對(duì)開(kāi)放政策的重視，與“堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放”的主旨一致，B項(xiàng)正確；1992年中共十四大才明確提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，1978年仍以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主。題干未涉及經(jīng)濟(jì)體制改革（如市場(chǎng)調(diào)節(jié)、價(jià)格機(jī)制等），而是外資引入問(wèn)題，排除A項(xiàng)；1979年中央已批準(zhǔn)設(shè)立深圳、珠海等經(jīng)濟(jì)特區(qū)，題干事件（1978年洽談、1985年落成）與經(jīng)濟(jì)特區(qū)“設(shè)想”無(wú)直接關(guān)聯(lián)。排除C項(xiàng)；“引進(jìn)來(lái)”“走出去”戰(zhàn)略是21世紀(jì)初（如2001年加入WTO后）提出的對(duì)外開(kāi)放策略，與1978—1985年的時(shí)間背景不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.近代以來(lái)，中國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注埃及古文字。受條件所限，他們推斷“原始造字之意，六者俱備，原無(wú)分于中外也”。1905年，湖南巡撫端方出國(guó)考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印了不少碑文，讓國(guó)人有了確切的研究材料，如圖是其中的一幅。由此可知（）A.中埃古文字的造字方法相同 B.兩國(guó)有相似的歷史文化內(nèi)涵C.不同文明之間需要理解交流 D.清朝官員接受西方政治思想【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞可知，這是推斷題，時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“中國(guó)學(xué)者開(kāi)始關(guān)注埃及古文字”“端方出國(guó)考察憲政時(shí)途經(jīng)埃及，拓印碑文，讓國(guó)人有了確切的研究材料”可知，材料反映的是近代中國(guó)學(xué)者通過(guò)埃及古文字研究認(rèn)識(shí)不同文明，體現(xiàn)文明交流的必要性，C項(xiàng)正確；據(jù)材料可知，學(xué)者僅推測(cè)造字方法“原無(wú)分于中外”，但無(wú)法證實(shí)方法相同，排除A項(xiàng)；材料僅涉及文字研究，未體現(xiàn)歷史文化內(nèi)涵的比較，排除B項(xiàng)；據(jù)材料可知端方考察憲政，但拓印碑文行為不能直接說(shuō)明其接受西方政治思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.中世紀(jì)前期，西歐農(nóng)奴的生活十分困苦。一頓上好的飯食“通常由兩道飯菜組成，一道是粥狀的麥糊，一道是麥糊狀的粥”。到13世紀(jì)，由于饑饉出現(xiàn)的次數(shù)大為減少，且飲食中增加了豆類，農(nóng)奴變得強(qiáng)壯。這一變化緣于（）A.城市發(fā)展的影響 B.社會(huì)秩序趨于穩(wěn)定 C.美洲物種的傳入 D.封君封臣制度解體【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中世紀(jì)的西歐。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，13世紀(jì)時(shí)，西歐封建制度逐漸成熟，封君封臣體系形成相對(duì)穩(wěn)定的政治秩序，大規(guī)模戰(zhàn)亂減少；同時(shí)，農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步（如三圃輪作制、重犁推廣）提高了糧食產(chǎn)量，饑荒發(fā)生頻率下降。社會(huì)秩序的穩(wěn)定為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)奴生活改善創(chuàng)造了條件，使其飲食中得以加入豆類等補(bǔ)充食物，體質(zhì)增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；城市發(fā)展在13世紀(jì)確實(shí)推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)，但農(nóng)奴主要生活在鄉(xiāng)村，城市市場(chǎng)對(duì)其飲食結(jié)構(gòu)的直接影響有限。農(nóng)奴的糧食和豆類多來(lái)自莊園內(nèi)部生產(chǎn)，而非城市貿(mào)易，排除A項(xiàng)；美洲物種通過(guò)哥倫布1492年的航海才傳入歐洲，13世紀(jì)時(shí)根本不存在，排除C項(xiàng)；封君封臣制度解體始于14世紀(jì)，13世紀(jì)時(shí)該制度仍處于鼎盛期，并未解體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.伏爾泰在《路易十四時(shí)代》中描寫了有關(guān)巴士底獄神秘囚犯“鐵面人”的逸聞。此人總戴著面具，沒(méi)人知道他的真實(shí)姓名、所犯何罪。該書出版后引起很大的反響，“鐵面人”的傳聞逐漸在民眾中“創(chuàng)造出一個(gè)無(wú)限專橫權(quán)力的想象世界”。這（）A.有利于出版行業(yè)的興起 B.引發(fā)了民眾攻占巴士底獄C.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生 D.沖擊了封建君主專制統(tǒng)治【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，伏爾泰通過(guò)文學(xué)化的歷史敘事（如“鐵面人”逸聞），將抽象的專制批判轉(zhuǎn)化為具象的故事，降低了民眾理解的門檻，使啟蒙思想更易滲透到社會(huì)認(rèn)知中。這種“借古諷今”的手法，本質(zhì)上是通過(guò)塑造“專制權(quán)力的恐怖想象”，動(dòng)搖民眾對(duì)君主專制的認(rèn)同，D項(xiàng)正確；出版行業(yè)的發(fā)展是啟蒙思想傳播的客觀條件，但材料強(qiáng)調(diào)的是書籍內(nèi)容對(duì)民眾觀念的影響，而非出版業(yè)本身的興起，排除A項(xiàng)；民眾攻占巴士底獄發(fā)生于1789年法國(guó)大革命爆發(fā)時(shí)，而伏爾泰的著作出版于18世紀(jì)中期，時(shí)間跨度較大，且“鐵面人”傳聞并未直接導(dǎo)致這一事件，排除B項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)興起于17世紀(jì)末，伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的中期代表人物，其作品是啟蒙思想的體現(xiàn)，而不是“推動(dòng)產(chǎn)生”的源頭，時(shí)間不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.19世紀(jì)七八十年代，印度人經(jīng)營(yíng)的棉紡織工廠由61家增至156家。民眾希望進(jìn)一步開(kāi)拓國(guó)貨市場(chǎng)。1896年，加爾各答舉辦了國(guó)貨博覽會(huì)。1906年，提拉克向人民呼吁：“你們的未來(lái)掌握在自己手中……從明天起你們就自由了?！边@表明印度（）A.傳統(tǒng)棉紡織業(yè)得到迅速發(fā)展 B.民族解放運(yùn)動(dòng)取得初步勝利C.民族資產(chǎn)階級(jí)獲得廣泛支持 D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)民族意識(shí)增強(qiáng)【答案】D【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)后期到20世紀(jì)初的印度。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)后期印度民族棉紡織業(yè)的發(fā)展（工廠數(shù)量增加），體現(xiàn)了民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，推動(dòng)了國(guó)貨市場(chǎng)開(kāi)拓（如國(guó)貨博覽會(huì)）；提拉克的民族主義號(hào)召體現(xiàn)了民眾對(duì)民族經(jīng)濟(jì)的認(rèn)同與民族意識(shí)覺(jué)醒，D項(xiàng)正確；材料中“印度人經(jīng)營(yíng)的棉紡織工廠”屬于近代機(jī)器工業(yè)，而不是傳統(tǒng)手工棉紡織業(yè)。傳統(tǒng)手工業(yè)在殖民經(jīng)濟(jì)沖擊下已逐漸衰落，排除A項(xiàng)；1906年提拉克的呼吁屬于民族解放運(yùn)動(dòng)的興起階段，而非“取得初步勝利”。印度民族解放運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)中期才逐步走向勝利，排除B項(xiàng)；材料僅提及“民眾希望進(jìn)一步開(kāi)拓國(guó)貨市場(chǎng)”和提拉克的呼吁，未體現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)與民眾的互動(dòng)或“廣泛支持”，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.T-34坦克曾是蘇聯(lián)的主戰(zhàn)坦克，其總設(shè)計(jì)師科什金力主采用傾斜式前裝甲板，使得防護(hù)性能大為提高。1940年2月，他帶病與團(tuán)隊(duì)將樣車開(kāi)到莫斯科參加測(cè)試，坦克獲批量產(chǎn)。他卻因堅(jiān)持工作導(dǎo)致病情加重而去世。由此可知，科什金的研發(fā)活動(dòng)（）A.得益于國(guó)家靈活的管理體制 B.彰顯了蘇聯(lián)世界第一的國(guó)力C.體現(xiàn)了科技人員的奉獻(xiàn)精神 D.改變了國(guó)際關(guān)系的整體走向【答案】C【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1940年的蘇聯(lián)。根據(jù)材料可知，科什金在研發(fā)T-34坦克過(guò)程中，帶病堅(jiān)持工作并最終因病情加重去世，這一事跡核心體現(xiàn)了科技人員為國(guó)家和事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，C項(xiàng)正確；題干未提及蘇聯(lián)的管理體制（如計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、科研管理模式等），重點(diǎn)描述的是科什金個(gè)人的工作態(tài)度，而非體制因素，排除A項(xiàng)；T-34坦克的研發(fā)僅體現(xiàn)蘇聯(lián)在軍事科技領(lǐng)域的成就，“世界第一的國(guó)力”夸大了這一事件的影響，且題干未涉及國(guó)力對(duì)比，排除B項(xiàng)；T-34坦克在二戰(zhàn)中發(fā)揮了重要作用，但“改變國(guó)際關(guān)系整體走向”屬于對(duì)二戰(zhàn)全局的影響，題干僅描述研發(fā)過(guò)程，未涉及對(duì)國(guó)際關(guān)系的直接作用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.20世紀(jì)50年代，美國(guó)出版《兔子婚禮》講述了白兔和黑兔相愛(ài)的童話故事。該書傳遞出“愛(ài)不分膚色”的理念，卻在1958年遭到南方阿拉巴馬州“白人公民委員會(huì)”的強(qiáng)烈抗議，被禁止發(fā)行。這說(shuō)明美國(guó)（）A.違背了尊重人權(quán)的原則 B.南方仍部分保留奴隸制C.動(dòng)物保護(hù)主義思想盛行 D.文學(xué)領(lǐng)域恪守陳舊觀念【答案】A【解析】【詳解】據(jù)本題題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)50年代的美國(guó)。題干中《兔子婚禮》因宣揚(yáng)種族平等被南方白人團(tuán)體抗議并禁售，說(shuō)明當(dāng)時(shí)美國(guó)南方仍存在嚴(yán)重的種族歧視現(xiàn)象，禁止該書體現(xiàn)了對(duì)平等權(quán)利的壓制，違背人權(quán)原則，A項(xiàng)正確；奴隸制早在19世紀(jì)已廢除，南方此時(shí)實(shí)行的是種族隔離而非奴隸制。排除B項(xiàng)；題干核心是借動(dòng)物故事隱喻種族平等，而非動(dòng)物保護(hù)，排除C項(xiàng)；該書被禁的根本原因是內(nèi)容觸及種族敏感問(wèn)題，而不是文學(xué)領(lǐng)域的觀念保守；且南方勢(shì)力的干預(yù)體現(xiàn)了社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種族歧視，而不是文學(xué)界自身的問(wèn)題，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：共4題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一蔡襄是北宋著名政治家。他任福州知府時(shí)，修復(fù)五塘等水利設(shè)施，“以溉民田，民以為利”。他知泉州時(shí)，晉江縣東南有龜湖塘，環(huán)塘而居的有林、黃、蘇、鄭四姓，天旱時(shí)常因用水糾紛引起械斗。蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》，規(guī)定由四姓分管堤岸。據(jù)《晉江縣志》記載，自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)。鄉(xiāng)人稱他為“近郭水利之最大者”?！幾圆探鸢l(fā)主編《蔡襄及其家世》等材料二道光年間，林則徐主政江蘇十余載，以治水為要?jiǎng)?wù)，足跡遍及全省各地。蘇州府、松江府境內(nèi)的江河淤塞成患，林則徐主持疏浚婁江、白茆河，首創(chuàng)“?？谥卧O(shè)閘”之法，外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入海。他主張“以工代賑”，征民夫浚河，既解民饑饉又治水患。林則徐帶人在丹陽(yáng)上下練湖之間挑挖引河，確保漕運(yùn)暢通。百姓感念“林公過(guò)處，水患化甘霖”?！幾詶顕?guó)楨《林則徐傳》等材料三廣東雷州半島，由于缺乏蓄水工程，雨季常常泛濫，旱季土地龜裂。為解決群眾困難，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湛江地方政府決定修建水庫(kù)和運(yùn)河。從1958年起，湛江先后動(dòng)員30萬(wàn)人，90%是35歲以下的青年。施工中除使用少量現(xiàn)代機(jī)械外，技術(shù)人員還自制空中運(yùn)土車、牽引車等，大大提高了工作效率。他們建成了鶴地水庫(kù)，開(kāi)鑿了貫穿雷州半島的“青年運(yùn)河”，結(jié)束了十年九旱的局面?！幾渣S圣《湛江雷州青年運(yùn)河志》等（1）根據(jù)材料一、二，分別概括蔡襄和林則徐治水的舉措。（2）根據(jù)材料三，概括指出湛江治水的特點(diǎn)。（3）根據(jù)材料一，二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納古今治水的共同經(jīng)驗(yàn)?！敬鸢浮浚?）蔡襄治水的舉措：修復(fù)水利設(shè)施；制定用水規(guī)約；保障長(zhǎng)期效益。林則徐治水的舉措：疏浚河道防洪澇；創(chuàng)新工程技術(shù)；推行“以工代賑”；保障漕運(yùn)暢通。（2）特點(diǎn)：政府主導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一；依靠人民群眾的力量；技術(shù)自力更生；工程綜合性強(qiáng)；成效顯著。（3）經(jīng)驗(yàn)：工程修復(fù)與新建并重，注重技術(shù)創(chuàng)新；規(guī)范制度與科學(xué)管理；以民為本并整合社會(huì)力量；長(zhǎng)效治理并注重綜合效益?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是北宋和晚清（中國(guó)）。蔡襄治水的舉措：根據(jù)材料“修復(fù)五塘等水利設(shè)施”可知，修復(fù)水利設(shè)施；根據(jù)材料“蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》”可知，制定用水規(guī)約；根據(jù)材料“自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)”可知，保障長(zhǎng)期效益。林則徐治水的舉措：根據(jù)材料“林則徐主持疏浚婁江、白茆河”可知，疏浚河道防洪澇；根據(jù)材料“首創(chuàng)‘海口筑壩設(shè)閘’之法”可知，創(chuàng)新工程技術(shù)；根據(jù)材料“他主張‘以工代賑’，”可知，推行“以工代賑”；根據(jù)材料“林則徐帶人在丹陽(yáng)上下練湖之間挑挖引河，確保漕運(yùn)暢通”可知，保障漕運(yùn)暢通?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，湛江地方政府決定修建水庫(kù)和運(yùn)河。”可知，政府主導(dǎo)與黨的領(lǐng)導(dǎo)相統(tǒng)一；根據(jù)材料“1958年起，湛江先后動(dòng)員30萬(wàn)人，90%是35歲以下的青年”可知，依靠人民群眾的力量；根據(jù)材料“施工中除使用少量現(xiàn)代機(jī)械外，技術(shù)人員還自制空中運(yùn)土車、牽引車等”可知，技術(shù)自力更生；根據(jù)材料“他們建成了鶴地水庫(kù)，開(kāi)鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，”可知，工程綜合性強(qiáng)；根據(jù)材料“他們建成了鶴地水庫(kù)，開(kāi)鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，結(jié)束了十年九旱的局面?！笨芍?，成效顯著。【小問(wèn)3詳解】本題是認(rèn)識(shí)題，時(shí)空是古近現(xiàn)代中國(guó)。經(jīng)驗(yàn)：根據(jù)材料“修復(fù)五塘等水利設(shè)施”“首創(chuàng)‘?？谥卧O(shè)閘’之法”可知，工程修復(fù)與新建并重，注重技術(shù)創(chuàng)新；根據(jù)材料“蔡襄為此制定《龜湖塘規(guī)》”“林則徐主持疏浚婁江、白茆河”“外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入海”“既解民饑饉又治水患”可知，規(guī)范制度與科學(xué)管理；根據(jù)材料“他主張‘以工代賑’，”“1958年起，湛江先后動(dòng)員30萬(wàn)人，90%是35歲以下的青年”可知，以民為本并整合社會(huì)力量；根據(jù)材料“自蔡襄制定塘規(guī)后至明朝五百年間，糧食增產(chǎn)常二三倍于他鄉(xiāng)”“外御海潮倒灌，內(nèi)泄洪澇入?！薄八麄兘ǔ闪塌Q地水庫(kù)，開(kāi)鑿了貫穿雷州半島的‘青年運(yùn)河’，”可知，長(zhǎng)效治理并注重綜合效益。17.閱讀材料，完成下列要求。材料《尚書·禹貢》中“禹別九州”蘊(yùn)含著“中國(guó)一統(tǒng)”的理想建構(gòu)。唐朝杜佑的《通典·州郡》“以九州為綱”延續(xù)了《禹貢》九州的認(rèn)知。兩宋以前，“九州”的中心區(qū)域在河洛地區(qū)。從元朝開(kāi)始，南北混一，各民族進(jìn)一步交往交流交融，突破了《禹貢》九州范圍的認(rèn)知，幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域，到清朝前中期中國(guó)實(shí)現(xiàn)了空前的大一統(tǒng)?！幾岳钪伟病对髑濉叭A夷一統(tǒng)”到“中華一統(tǒng)”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換》等根據(jù)材料，用斜線“//////”分別在答題卡上的圖1、圖2中標(biāo)示出當(dāng)時(shí)“九州”的中心區(qū)域；（要求：每圖限標(biāo)一處，范圍大小適中）結(jié)合中國(guó)古代史知識(shí)，就“九州”的認(rèn)知寫一篇?dú)v史短文。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表述成文）【答案】“九州”認(rèn)知的演變，深刻折射出中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展軌跡，承載著“中國(guó)一統(tǒng)”的理想與實(shí)踐。先秦時(shí)期，《尚書?禹貢》提出“禹別九州”，雖帶有理想建構(gòu)色彩，卻蘊(yùn)含著早期華夏族群對(duì)“天下一統(tǒng)”的憧憬，成為后世“中國(guó)一統(tǒng)”觀念的思想源頭。此時(shí)，“九州”作為一種地理與政治想象，凝聚著華夏先民對(duì)統(tǒng)一秩序的追求，為中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的雛形奠定文化基礎(chǔ)。兩宋以前，“九州”中心區(qū)域長(zhǎng)期穩(wěn)定于河洛地區(qū)。這一時(shí)期，中原地區(qū)是政治、經(jīng)濟(jì)、文化核心，華夏文明在此高度積淀。從秦漢大一統(tǒng)帝國(guó)的確立，到隋唐盛世的延續(xù)，河洛地區(qū)憑借優(yōu)越的地理位置、發(fā)達(dá)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)與深厚的文化底蘊(yùn)，成為“九州”認(rèn)知的中心，反映出中原王朝在政治、文化上的主導(dǎo)地位，也彰顯著華夏文明的向心力與凝聚力。元朝實(shí)現(xiàn)南北混一，各民族進(jìn)一步交往交流交融，“九州”中心區(qū)域轉(zhuǎn)移至幽燕地區(qū)。元朝疆域遼闊，突破此前地理與民族界限，幽燕地區(qū)（今北京）成為政治中心，契合多民族國(guó)家統(tǒng)治需求。這一轉(zhuǎn)變，不僅是地理中心的位移，更是統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展的重要標(biāo)志：政治中心的選擇兼顧南北、輻射全國(guó)，體現(xiàn)出對(duì)多元一體格局的適應(yīng)與鞏固。此后，明清延續(xù)大一統(tǒng)局面，“九州”認(rèn)知隨國(guó)家版圖拓展、民族融合深化而不斷豐富，“中華一統(tǒng)”的理念愈發(fā)堅(jiān)實(shí)。從“禹別九州”的理想建構(gòu)，到不同歷史時(shí)期中心區(qū)域的變遷，“九州”認(rèn)知始終與中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展同頻共振。它見(jiàn)證了華夏文明從多元起源到一體凝聚的過(guò)程，也詮釋著“中國(guó)一統(tǒng)”從思想理念到政治實(shí)踐的歷史跨越，成為理解中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的獨(dú)特文化符號(hào)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}是特點(diǎn)題，評(píng)論解說(shuō)題，時(shí)空是古代中國(guó)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，圖1（唐朝形勢(shì)圖，699年）：材料提及兩宋以前，唐朝屬于兩宋之前。因此，“九州”的中心區(qū)域在河洛地區(qū)（大致今河南洛陽(yáng)及周邊區(qū)域）；圖2（元朝形勢(shì)圖，1330年）：材料表明從元朝開(kāi)始，幽燕地區(qū)成為新的中心區(qū)域。因此，圖2“九州”的中心區(qū)域在幽燕地區(qū)（大致今北京及周邊區(qū)域）。根據(jù)材料和第一小問(wèn)可知，圖1（元朝前）應(yīng)標(biāo)河洛地區(qū)（洛陽(yáng)周邊），圖2（元至清）標(biāo)幽燕地區(qū)（北京周邊）。這個(gè)體現(xiàn)了中心位置的空間轉(zhuǎn)移；根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，“九州”的中心位置從河洛到幽燕的中心轉(zhuǎn)移，對(duì)應(yīng)著“華夷一統(tǒng)”到“中華一統(tǒng)”的話語(yǔ)轉(zhuǎn)變。這個(gè)論點(diǎn)可以結(jié)合三個(gè)層次展開(kāi)：首先是先秦至宋的河洛中心論及其文化正統(tǒng)性，重點(diǎn)提漢唐的定都、政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；然后是元明清的政治重構(gòu)，突出北京作為多民族統(tǒng)治樞紐的意義；最后升華到疆域認(rèn)知擴(kuò)容與民族共同體形成。特別要注意引用材料中杜佑《通典》和清朝“空前大一統(tǒng)”的表述；關(guān)于史實(shí)可選擇兩宋之前中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化核心地位、元朝定都幽燕地區(qū)，少數(shù)民族建立的統(tǒng)一多民族國(guó)家的重要意義、明清延續(xù)大一統(tǒng)局面等實(shí)例，文末點(diǎn)題時(shí)，可呼應(yīng)材料中李治安“話語(yǔ)轉(zhuǎn)換”的研究視角，強(qiáng)調(diào)這種地理認(rèn)知變化實(shí)質(zhì)是統(tǒng)一多民族國(guó)家形成的縮影：從“禹別九州”的理想建構(gòu)，到不同歷史時(shí)期中心區(qū)域的變遷，“九州”認(rèn)知始終與中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展同頻共振。它見(jiàn)證了華夏文明從多元起源到一體凝聚的過(guò)程，也詮釋著“中國(guó)一統(tǒng)”從思想理念到政治實(shí)踐的歷史跨越，成為理解中國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的獨(dú)特文化符號(hào)。18.閱讀材料，完成下列要求。材料“下江人”主要指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由上海、江浙等地遷移到重慶等西南大后方的移民群體。1937年以來(lái)，上海、江浙等地相繼淪陷，大批民眾向西南地區(qū)內(nèi)遷。隨著移民的到來(lái)，重慶的下江館子乘時(shí)崛起，蘇州、常州式的小饅頭、湯包成為常見(jiàn)的食物。街頭“市招飄展，不書南京，即書上海”“南北方言，溢洋于耳”，本地人的方言也多了些國(guó)語(yǔ)味道。下江人穿西裝旗袍、涂口紅等時(shí)髦裝扮也受到追捧。重慶因下江人的遷入，在市政、交通等現(xiàn)代化建設(shè)方面有了較大發(fā)展，逐步形成“小上?！憋L(fēng)格。隨著本地人與下江人不斷接觸，他們追求婚姻自由、男女平等，共同投身于抗戰(zhàn)和大后方建設(shè)?！幾浴稄埡匏f(shuō)重慶》等（1）根據(jù)材料，指出“下江人”移民的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“下江人”移民重慶的積極作用?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：來(lái)源地域集中；群體構(gòu)成多元；文化先進(jìn)性顯著；遷移方式以水路主。（2）積極作用：推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)；促進(jìn)了文化教育繁榮；革新了社會(huì)風(fēng)俗與生活方式；加速了城市現(xiàn)代化建設(shè)；增強(qiáng)抗戰(zhàn)凝聚力?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)題，時(shí)空是近代中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料“主要指抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期由上海、江浙等地遷移到重慶等西南大后方的移民群體”可知，來(lái)源地域集中；根據(jù)材料“1937年以來(lái)，上海、江浙等地相繼淪陷，大批民眾向西南地區(qū)內(nèi)遷”再結(jié)合所學(xué)可知，群體構(gòu)成多元；根據(jù)材料“下江人穿西裝旗袍、涂口紅等時(shí)髦裝扮也受到追捧”“重慶因下江人的遷入，在市政、交通等現(xiàn)代化建設(shè)方面有了較大發(fā)展”可知，文化先進(jìn)性顯著；根據(jù)材料“下江人”結(jié)合所學(xué)可從上海、江浙和重慶的地理位置和交通方式可知，遷移方式以水路為主?！拘?wèn)2詳解】本題是影響題，時(shí)空是近代中國(guó)。積極作用：根據(jù)材料“在市政、交通等現(xiàn)代化建設(shè)方面有了較大發(fā)展”可知，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)工業(yè)化與產(chǎn)業(yè)升級(jí)；根據(jù)材料“隨著本地人與下江人不斷接觸，他們追求婚姻自由、男女平等”可知，促進(jìn)了文化教育繁榮；根據(jù)材料“下江人穿西裝旗袍、涂口紅等時(shí)髦裝扮也受到追捧。重慶因下江人的遷入，在市政、交通等現(xiàn)代化建設(shè)方面有了較大發(fā)展，”可知，革新了社會(huì)風(fēng)俗與生活方式；根據(jù)材料“在市政、交通等現(xiàn)代化建設(shè)方面有