第三板塊散文閱讀第七講鑒賞散文的表達(dá)技巧（原卷版）VIP

高2022屆高考語(yǔ)文第二輪復(fù)習(xí)專題學(xué)案之散文閱讀專題第七講鑒賞散文的表達(dá)技巧【知識(shí)精講】散文所有的表達(dá)技巧，都是為表現(xiàn)文章的主旨服務(wù)的，這是鑒賞散文表達(dá)技巧時(shí)必須把握的一個(gè)根本原則。鑒賞表達(dá)技巧是高考的一個(gè)重要設(shè)題點(diǎn)。鑒賞的對(duì)象可以是一個(gè)句子、一個(gè)段落，也可以是全文。從各省市高考卷命題的切入點(diǎn)來(lái)看，多是一兩個(gè)句子或者一個(gè)語(yǔ)段，而且這些句、段多是描寫(xiě)性的，有的題目題干中直接有“描寫(xiě)”字眼，有的雖有“賞析”字眼，但其句、段仍是描寫(xiě)性的。因此，描寫(xiě)性句、段的賞析是我們訓(xùn)練的重點(diǎn)。對(duì)描寫(xiě)性句、段的賞析往往可從多角度切入，當(dāng)然不要求面面俱到，可從最有把握的角度作答；還要看清問(wèn)題本身，有些考題在題干中已指明答題方向，考生只需按題目要求的角度去思考即可。一、知識(shí)儲(chǔ)備（一）鑒賞表達(dá)方式1.熟悉散文的主要表達(dá)方式：記敘、描寫(xiě)、抒情和議論(1)記敘①人稱作用第一人稱：敘述親切自然,便于直接抒情,能自由地表達(dá)思想感情,給讀者以真實(shí)之感。第二人稱：呼告抒情,有對(duì)話效果,便于感情交流,增強(qiáng)文章的抒情性和親切感,可以達(dá)到擬人效果。第三人稱：不受限制,靈活自由,可以全面地反映生活。②記敘順序順敘的好處是條理清楚；倒敘的好處是設(shè)置懸念,激發(fā)興趣,使行文波瀾起伏；插敘的好處是對(duì)中心事件作必要鋪墊、照應(yīng)、補(bǔ)充和說(shuō)明,使內(nèi)容更充實(shí)、結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、行文更活潑；補(bǔ)敘的好處是對(duì)原來(lái)的敘述作必要的補(bǔ)充說(shuō)明,豐富內(nèi)容,深化主旨,形成強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。(2)描寫(xiě)①描寫(xiě)技巧細(xì)節(jié)描寫(xiě)與場(chǎng)面描寫(xiě)；白描與細(xì)描；動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、正側(cè)結(jié)合的描寫(xiě)；借助比喻、擬人等修辭手法來(lái)描寫(xiě)；選取某種具有代表性的事物來(lái)描寫(xiě)；語(yǔ)言描寫(xiě)。②描寫(xiě)角度感覺(jué)角度(形、聲、色角度)——視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)等。觀察角度——定點(diǎn)觀察,移步換景；遠(yuǎn)近,高低,內(nèi)外。(3)抒情和議論（二）鑒賞表達(dá)技巧1．九種常見(jiàn)的修辭手法及其表達(dá)效果比喻：用打比方的方式對(duì)事物的特征進(jìn)行描繪或渲染,使事物生動(dòng)形象,給人以鮮明深刻的印象。常用淺顯常見(jiàn)的事物對(duì)深?yuàn)W的道理加以說(shuō)明,化平淡為生動(dòng),化深?yuàn)W為淺顯,化抽象為具體,深入淺出。排比：一氣呵成,節(jié)奏鮮明；突出強(qiáng)調(diào),長(zhǎng)于抒情；內(nèi)容集中,增強(qiáng)氣勢(shì)。反復(fù)：寫(xiě)景抒情感染力強(qiáng)；承上啟下,層次清晰；多次強(qiáng)調(diào),給人留下深刻印象。設(shè)問(wèn)：提示注意,突出強(qiáng)調(diào),引起思考,使自己的回答具有說(shuō)服力,增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。反問(wèn)：起強(qiáng)調(diào)的作用。2．常見(jiàn)的表現(xiàn)手法及其表達(dá)效果象征：通過(guò)某一具體事物來(lái)表現(xiàn)與之有某種聯(lián)系的概念、思想感情。引申事理,形象而含蓄,耐人尋味。白描：以最經(jīng)濟(jì)、最簡(jiǎn)省的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。往往寥寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。借景抒情：通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。渲染：用渲染描繪某一事物來(lái)突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn),營(yíng)造氛圍。襯托:襯托是指為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，“烘云托月”的表現(xiàn)手法。襯托可分為正襯與反襯。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。點(diǎn)面結(jié)合：敘寫(xiě)事件全過(guò)程是面,抓住某一特殊情節(jié)或細(xì)節(jié)是點(diǎn),兩者結(jié)合既能反映出事物的全貌,又能突出重點(diǎn),表現(xiàn)出事件的普遍意義和特殊意義。以小見(jiàn)大：抓住最能體現(xiàn)大主題、看似平凡細(xì)小卻包含典型意義和生命哲理的小事件來(lái)敘寫(xiě)。表現(xiàn)感人且具有社會(huì)意義。聯(lián)想想象：聯(lián)想、想象經(jīng)常一起使用,可以使文章內(nèi)容更為豐富,形象更豐滿、生動(dòng),增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。動(dòng)靜結(jié)合：以動(dòng)襯靜,以靜襯動(dòng),起烘托作用,相得益彰。對(duì)比：突出事物特點(diǎn),使形象更鮮明。二、解題方法(1)從描寫(xiě)角度切入進(jìn)行賞析首先要分清是人物描寫(xiě)還是景物描寫(xiě)。是人物描寫(xiě)，則考慮是哪種描寫(xiě)(如動(dòng)作、心理等)；是景物描寫(xiě)，則要考慮其描寫(xiě)的角度和方法(如抓住景物特征，從形、聲、色等角度來(lái)賞析)，調(diào)動(dòng)多種感官，賞析動(dòng)靜結(jié)合、正側(cè)結(jié)合等手法運(yùn)用的妙處。(2)從其他角度切入進(jìn)行賞析①②表現(xiàn)手法上，多是聯(lián)想想象、對(duì)比烘托等，較少涉及整篇文章賞析用到的象征、托物言志、以小見(jiàn)大等。③語(yǔ)言表達(dá)上，如某段文字語(yǔ)言有特色，就應(yīng)從這個(gè)角度考慮。至于表達(dá)方式，則文本有較大篇幅的文字才可考慮。三、答題步驟第一步：明確概念，看看考查的是“表達(dá)技巧”三大類(表達(dá)方式、修辭手法、表現(xiàn)手法)中的哪一類。第二步：根據(jù)不同類別，有針對(duì)性地篩選文本信息。第三步：按照不同類別的鑒賞思路組織語(yǔ)言分點(diǎn)作答。四、答題規(guī)范(1)若題干指明了表達(dá)方式的特點(diǎn)，那就直接分析其作用；若題干先問(wèn)表達(dá)方式的特點(diǎn)，再問(wèn)作用，那就需分兩步回答。(2)(3)若題干指明了表現(xiàn)手法，那就直接分析其作用；若題干先問(wèn)表現(xiàn)手法，再問(wèn)作用，那就需分兩步回答?！緦?duì)點(diǎn)精練】一、閱讀下面的文字，完成文后題目。中國(guó)的青山綠水在哪兒？我想，答案是：在有禁忌的地方。換言之，在信仰之鄉(xiāng)。西雙版納，乃中國(guó)熱帶雨林最完整、面積最大之地。為什么呢？并非偏僻荒涼，而是因?yàn)檫@兒的居民有個(gè)共同的圖騰——神林。視樹(shù)為衣食父母，為感恩示敬，將大片地勢(shì)好、近水源的森林供為“神林”，在那兒，連花草禽獸也被視為精靈，不得侵?jǐn)_。那里要求寂靜與安詳，不允許伐木、狩獵、開(kāi)墾，不允許喧鬧、泄穢、有猥褻之語(yǔ)，甚至不允許撿拾枯枝落果。整個(gè)西雙版納，那樣的地方有600余處，近10萬(wàn)公頃，珍稀植物和藥用植物200余種。中國(guó)最大的植物種子和基因庫(kù)，寂靜如初，倉(cāng)儲(chǔ)完好，靠的是“門(mén)神”，是“閑人免入”和“肅靜”的牌子，是精神防護(hù)罩和鐵布衫。不僅西雙版納，“神林”在滇桂川黔等其他部族也盛行，彝族、白族、水族、瑤族……皆奉樹(shù)為神，虔敬有加。1．賞析文中畫(huà)線的句子。二、閱讀下面的文字，完成文后題目。一千年前，那個(gè)黑臉膛的石匠，在灼烈的陽(yáng)光下雕刻著面前的巨石。后來(lái)，這塊巨石變成了一頭威嚴(yán)的石獅子，那個(gè)石匠反剪著雙手，滿意地欣賞著自己的作品，打滿水泡的嘴里咳出一團(tuán)污血，倒在了石獅子的腳下。日光也許穿越了千年，保持著同當(dāng)年一樣的溫度。我看著石獅子，仿佛聽(tīng)到叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)蔫徥?。石屑在石匠粗糙的手下像歲月一樣飛揚(yáng)、沉落，終化于寂滅。石匠是一個(gè)沉默的人，我想，因?yàn)殍徃撬ㄒ坏恼Z(yǔ)言。他的眼睛很大，卻經(jīng)常瞇起來(lái)，從不同角度觀察著石頭的造型、布局與線條。他雙手的虎口由于不間斷的摩擦和沖擊而迸開(kāi)了一道道血口，但他感覺(jué)不到疼痛。那些血珠和他的汗水一起融入了面前的巨石，而讓那塊沉默的石頭獲得了靈性。石匠就這樣鑿著寂寥而漫長(zhǎng)的時(shí)光，生命在幽微的刻痕里變得瘦削、單薄而憔悴。他想象著石獅子的樣子，而完全忘掉了自己的樣子。他要為戰(zhàn)死沙場(chǎng)的將軍雕刻一頭石獅子。他要為這頭石獅子獻(xiàn)出畢生所學(xué)，用他的血和生命滋養(yǎng)藝術(shù)和精神，為石獅子安放一個(gè)充滿血性的靈魂。一千年后，石獅子高踞于我的面前，佐證著我的猜測(cè)。不僅如此，它隨時(shí)準(zhǔn)備沖躍的姿態(tài)還告訴我，石匠的想象力發(fā)揮到了極致。他也許把自己變成了一頭石獅子，他平凡的生命和非凡的靈魂最終和一方巨石融為一體。我站起來(lái)，走到石獅子跟前，撫摩著它滾燙的身軀。它的溫度應(yīng)該超過(guò)了40度，那是靈魂的體溫，比日光更加熾烈。它看著我，穿過(guò)千年的風(fēng)雨說(shuō)：“如果沒(méi)有他，我只是一塊石頭?！蔽尹c(diǎn)點(diǎn)頭：“我懂?！笔{子微笑了，它微笑的樣子竟然如此親切，就像一個(gè)臉膛黝黑的石匠，在陽(yáng)光中綻開(kāi)密密麻麻的皺紋。一千年前他忘記了微笑，而在一千年后，他微笑著遞給我一只鑿斧和一把雕刀。我猶豫了一下，接過(guò)來(lái)。在我遠(yuǎn)離石獅子的時(shí)候，一方偉岸的巨巖從我生命的地殼里站起，對(duì)我說(shuō)：“來(lái)吧，我一直在等你?！?選自胡炎《石獅子》，有刪改)2．賞析文中畫(huà)線的語(yǔ)句。三、閱讀下面的文字，完成文后題目。大龍山的腳下，那個(gè)叫神垕[注]的地方，人們利用你的特有的土質(zhì)，燃燒起一條條火龍，火龍里誕生的奇妙的鈞瓷，源源不斷地進(jìn)入大宋皇室的深處。我來(lái)的時(shí)候正是深秋。我走進(jìn)一條古街……我走進(jìn)鈞瓷藝術(shù)館……神垕，你將我從喧囂中擺渡過(guò)來(lái)，讓我有了一時(shí)的安寧與沉靜。尤其是看到那些聚精會(huì)神的做瓷者。竟然還有女工藝師，她們長(zhǎng)發(fā)飄逸，姿態(tài)端莊。無(wú)聲的時(shí)間里，一腔熱愛(ài)傾注于一抔泥土。又有人進(jìn)來(lái)，流露出欣喜：看呀，她們?cè)谧龃?！聲音里，你?huì)把做瓷聽(tīng)成“作詞”。宋瓷中閃現(xiàn)著多少藝術(shù)的精粹，怎么能不說(shuō)她們?cè)谧髟~呢？是的，她們作著《八聲甘州》，作著《水調(diào)歌頭》，作著《沁園春》《臨江仙》《菩薩蠻》，那從宋代遙遙傳唱的，就是一首首或婉約或豪放的美妙的宋詞啊。(節(jié)選自王劍冰《神垕》，有刪改)注神垕(hòu)：位于河南省禹州市，是馳名中外的鈞瓷文化發(fā)祥地。其地所出鈞瓷憑借“入窯一色出窯萬(wàn)彩”的神奇窯變，被譽(yù)為中國(guó)“五大名瓷”之首，被稱為國(guó)寶、瑰寶。3．最后一段語(yǔ)言表達(dá)精彩，意蘊(yùn)深厚，請(qǐng)具體加以賞析。四、閱讀下面的文字，完成后面的題目。炫目秋景話鄉(xiāng)愁劉醒龍曉得大悟是小時(shí)候所讀的書(shū)籍中，有太多關(guān)于河口與宣化店的描寫(xiě)。河口是紅四方面軍不得不撤離鄂豫皖的最后一戰(zhàn)。那一戰(zhàn)紅四方面軍傾盡全力，沒(méi)有戰(zhàn)敗，也沒(méi)有打贏，只能在萬(wàn)般無(wú)奈中“再見(jiàn)”大別山。宣化店的情況也是如此，面對(duì)十幾倍敵對(duì)兵力，新四軍五師的十萬(wàn)官兵，以自我犧牲的姿態(tài)，堅(jiān)守到最后一分鐘，才突圍去向四方，成就了近代史上不以勝利為目標(biāo)的勝利。那時(shí)候這地方被稱為禮山，直到以勝利為目標(biāo)的勝利在全中國(guó)實(shí)現(xiàn)后，這一縣域才以鐵血鑄就的大悟山作了名字。金嶺，是大悟的一個(gè)小小村落，被人知曉的首先是那片土地上茫茫田野開(kāi)著真如鋪了的向日葵花，以及那些不亞于任何一處久負(fù)盛名秋景的紅葉。不知何時(shí)開(kāi)始的，各種各樣的自媒體上，標(biāo)明大悟，說(shuō)著金嶺的炫目秋景。讓南來(lái)北往的高鐵，在一處叫孝感北的小站停了下來(lái)。與小站相比略顯夸張的一群群人，大多行裝簡(jiǎn)約，興高采烈。秋風(fēng)一路所向，無(wú)一不是秋天的意志。那所有的銀杏樹(shù)上的所有黃葉子，或許是大悟山中，金嶺之上，天太潔凈，地太清淡，一切分明是在秋風(fēng)中，偏偏透著一種含有某種深意的嬌羞。沒(méi)過(guò)多久，真的踏上金嶺土地，就明白這種嬌羞也算是人的一種原始情懷。山中的小小村落，注定會(huì)被大山掩藏。金嶺的不同之處是藏得太深了，就連紅軍醫(yī)院和新四軍醫(yī)院都能安然無(wú)恙地設(shè)在這里，在腥風(fēng)血雨中是一種得幸天賜的安寧。一旦普天之下都安寧了，這些只供躲藏的縫隙，就成了連美景也無(wú)法輸出的屏障。銀杏的嬌羞還有一番難以出口的言說(shuō)。金嶺銀杏再動(dòng)人，面對(duì)如此小小村落竟有四十四戶，共四十四位孤寡衰弱老無(wú)所依的特級(jí)貧困者，能夠示人的表情只剩下無(wú)地自容。什么叫鄉(xiāng)愁？鄉(xiāng)愁是藏在心中最美的美，落在命運(yùn)中最苦的苦，總是欲說(shuō)還休，欲言又止；分明說(shuō)不完，道不盡，卻又是除非醉到昏天黑地，一個(gè)字也不想透露。就像叫著金嶺，想著金嶺，于心里偏偏苦不堪言。楓檀秋色，是天下最奇幻的。與銀杏那江河湖海一樣的波瀾壯闊不同，一楓一檀各自成趣，一樣的陽(yáng)光照耀，不一樣的色彩斑斕；一樣的秋風(fēng)吹過(guò)，卻沒(méi)有一樣的搖曳風(fēng)姿。如此光怪陸離，就該有對(duì)策應(yīng)運(yùn)而生。哪一樣顏色是命定，哪一種光彩是未來(lái)，需要精準(zhǔn)認(rèn)識(shí)，精準(zhǔn)扶持。金嶺成為精準(zhǔn)扶持對(duì)象才幾個(gè)月，情形就發(fā)生根本變化，農(nóng)業(yè)示范板塊、旅游鄉(xiāng)村公路、古民居改造、河道整治、農(nóng)村安全飲水工程、環(huán)境綜合整治和農(nóng)家樂(lè)旅游項(xiàng)目，在十平方公里的范圍里，如楓檀一樣展現(xiàn)出多姿多彩。行萬(wàn)里路，讀萬(wàn)卷書(shū)。說(shuō)的是求知。幾位從省直機(jī)關(guān)下來(lái)駐村的干部，硬是在金嶺的山上山下，田頭地邊，在這幾個(gè)月里，人人行走了五百多公里。與求知相比，這樣的行走，需要一腔熱血與不摻一點(diǎn)雜念的拳拳深情。金嶺還有一種動(dòng)人的植物名叫烏桕，秋風(fēng)來(lái)時(shí)，這些參天的高大喬木，一樹(shù)樹(shù)的像玫瑰，像牡丹，像金箔，眼皮一眨，這樣的烏桕就會(huì)變成那樣的烏桕。稍等些時(shí)日，霜更濃時(shí)，各色樹(shù)葉一一落盡了，所有烏桕便會(huì)不約而同地變得雪白，那是它們的果實(shí)！銀杏黃了，楓檀該黃的黃了，該紅的紅了。這時(shí)節(jié)，烏桕本該是這萬(wàn)般燦爛中的一部分。走在金嶺正在修筑的大路和依舊保持原貌的小路上，偶爾有烏桕心不甘情不愿地透出初紅。更多的烏桕仍舊繼續(xù)著春天與夏天的青枝綠葉。相同的天氣，相同的季節(jié)，相同的雨露，相同的風(fēng)霜，烏桕們?yōu)楹我c銀杏們與楓檀們另做一番模樣呢？有這樣一位老人，他年輕時(shí)，跟著新四軍五師爬過(guò)千里大別山的每一條山溝與山頭。老人年過(guò)九旬時(shí)，還帶著滿身的槍傷與彈痕，為這些山溝與山頭的富饒奔走。烏桕不肯黃，不肯紅，不肯玫瑰，不肯牡丹，不肯金箔，就在于