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專題學(xué)習(xí)總結(jié)專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變內(nèi)容索引網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建
整體架構(gòu)知識總結(jié)
歸納整合方法探究
觸類旁通網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建
整體架構(gòu)知識總結(jié)
歸納整合主流思想——從“百家爭鳴”到思想的趨時更新1.發(fā)展歷程
線索梳理時期發(fā)展歷程春秋戰(zhàn)國創(chuàng)立和發(fā)展孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派;孟子、荀子發(fā)展了孔子學(xué)說西漢改造和獨尊(1)董仲舒吸收道家、法家、陰陽五行家的思想,形成新的儒學(xué)體系,提出“春秋大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”“君權(quán)神授”等主張(2)漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,自此,儒家思想成為封建社會的正統(tǒng)思想宋明轉(zhuǎn)型與成熟(1)融合佛道思想,形成以理為核心的儒學(xué)體系(2)程朱提出“天理”,主張“存天理,滅人欲”,進一步形成封建倫理體系(3)陸王主張“心”就是“理”;提出“心外無物”“致良知”“知行合一”明清之際批判與繼承(1)黃宗羲揭露君主專制是天下之大害,提出“天下為主,君為客”“工商皆本”的主張(2)顧炎武提出“經(jīng)世致用”的主張(3)王夫之認為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)是變化的,運動是絕對的(4)唐甄思想的最大特點是對專制君主的大膽批判2.趨時更新時期交流融合戰(zhàn)國時期蔚然大宗針對春秋儒學(xué)受冷落的境遇,荀子改造儒學(xué)思想,綜合了法家和道家思想的積極合理成分,使儒學(xué)思想更能適應(yīng)社會的需要,成為諸子百家中的蔚然大宗西漢時期“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”董仲舒糅合法家、道家、陰陽五行家的一些思想改造儒家思想,形成了具有時代特色的新儒學(xué)體系。漢武帝采納了董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,奠定了中國封建社會正統(tǒng)思想的地位魏晉隋唐時期三教合一針對佛教盛行,道教廣為傳播的局面,儒學(xué)吸收佛道精神,三教合一。中華文明兼收并蓄,形成盛唐的輝煌文化宋代新興的儒學(xué)在唐代三教融合滲透的基礎(chǔ)上,吸收佛道的有益內(nèi)容,完成了更為理論化、思辨化的過程,成為新興的儒學(xué)。封建社會的統(tǒng)治思想形成以理學(xué)為基礎(chǔ)的局面明代發(fā)展到“心學(xué)”王守仁把理學(xué)發(fā)展到心學(xué),更多吸取了佛教禪宗的思想,宣揚“心即理也”“心外無物”等主觀唯心論的宇宙觀3.規(guī)律總結(jié)(1)思想內(nèi)容隨著形勢的變化而“趨時更新”。(2)社會存在決定社會意識,社會政治經(jīng)濟的發(fā)展變化決定思想意識的變化。(3)思想的變化與統(tǒng)治階級的需要和扶植是不可分割的。1.古代中國主要思想家的民本思想(1)孔子的民本思想是“仁”“為政以德”,反對苛政和刑殺。(2)孟子的民本思想主要是“仁政”“民為貴,社稷次之,君為輕”。(3)荀子的民本思想主要是“君舟民水”的觀點。(4)董仲舒的民本思想主要體現(xiàn)在天人感應(yīng)學(xué)說,即要求統(tǒng)治者愛護百姓,如果殘暴,天將降災(zāi)禍于他。(5)黃宗羲的民本思想主要是提出“天下為主,君為客”的觀點。重點突破2.明末清初活躍的儒家思想的積極影響和局限性(1)積極影響①提倡民主,反對君主專制,反映了君主專制制度走向衰落的歷史趨勢。②重視工商業(yè),反映了資本主義萌芽時代的要求。③批判地繼承了傳統(tǒng)儒學(xué),構(gòu)筑了具有時代特色的思想,形成了具有反封建性質(zhì)的早期啟蒙思想,對后世民族資產(chǎn)階級影響深遠。(2)局限性①由于資本主義萌芽力量弱小,早期的民主思想缺乏物質(zhì)基礎(chǔ),不占統(tǒng)治地位。②沒有形成完整的理論體系,本質(zhì)上仍屬于傳統(tǒng)儒學(xué)的范疇,不是資本主義性質(zhì)的思想。3.儒家思想的現(xiàn)實意義(1)對中國①儒家強調(diào)“有教無類”“因材施教”“學(xué)思結(jié)合”的教育教學(xué)思想,對我國現(xiàn)代教育事業(yè)的發(fā)展和人才的培養(yǎng)有積極作用。②儒家提倡“孝”“仁義”“誠信”等道德倫理觀,有助于構(gòu)建和諧的人際關(guān)系,促進社會主義精神文明建設(shè)。③儒家強調(diào)“正身自省”“修己安人”、加強道德修養(yǎng),有助于約束和規(guī)范市場經(jīng)濟主體的交易活動和行為,使社會主義市場經(jīng)濟健康、正常、有序地進行。④儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想維護了社會穩(wěn)定,促進了經(jīng)濟的發(fā)展。⑤儒家主張的大一統(tǒng)思想有利于鞏固中華民族的統(tǒng)一,在今天更是有著深遠的現(xiàn)實意義。(2)對世界儒家思想在世界上產(chǎn)生了廣泛影響,成為中國文化的象征。①儒家思想在日本、韓國、東南亞影響巨大。其中東南亞一些國家從東方文化中汲取營養(yǎng),合理地處理了東西方文化的關(guān)系,建立了令人稱嘆的“東方工業(yè)模式”“儒家資本主義”,證明了儒家思想的現(xiàn)代價值。②儒家思想在歐洲也產(chǎn)生了影響,啟蒙思想家伏爾泰對其大加贊揚。方法探究
觸類旁通例題
(2017·11月浙江選考)在中國思想文化第一個枝繁葉茂期,有思想家針對“百家異說”局面,認為人的認識應(yīng)當(dāng)力避“私(偏愛)其所積,唯恐聞其惡也;倚其所私,以觀異術(shù),唯恐聞其美也”。其觀點旨在表達
A.倡導(dǎo)獨立思考精神B.不同學(xué)派應(yīng)相互競爭C.吸收各家思想精華D.理論認識應(yīng)格物致知答案√解題思路一明考點:百家爭鳴時期的儒家思想特點。二抓關(guān)鍵:立足材料信息,讀懂史料文言文的大意是得分關(guān)鍵,“避”各執(zhí)己見、不包容其他學(xué)派思想是材料大意。三析選項:材料批評“立足于自家門派,各執(zhí)己見,缺乏包容”的思想現(xiàn)象,與A項“獨立思考”,B項“學(xué)派相互競爭”的內(nèi)容均不相符,也與D項倡導(dǎo)“廣泛學(xué)習(xí)研究,小心求證以獲其知”的“格物致知”概念不符,故此可知C項正確。材料型選擇題具有形式多樣、知識覆蓋面廣、命題靈活等特點。(1)材料來源①歷史文獻類:包括經(jīng)典著作、歷史文獻、地方史志、名人文集、報紙雜志、銘文碑刻等。歷史文獻是人類文明傳承的載體之一,其作為材料的來源,可信度比較高。②文學(xué)作品類:詩歌、小說、劇本、楹聯(lián)、歌謠、傳說、名言警句、口號等。史實是文學(xué)創(chuàng)作的來源之一,但文學(xué)作品已經(jīng)對史實進行了加工,有了虛構(gòu)和夸大的成分,應(yīng)注意甄辨。③從最新的考古發(fā)現(xiàn)報告等中截取的文字材料?!牧闲瓦x擇題
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