成都紡織高等??茖W(xué)?!秾W(xué)術(shù)文化及研究方法(上)》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁
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2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題(本大題共35個(gè)小題,每小題1分,共35分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、關(guān)于不同民族的音樂舞蹈在節(jié)日慶典中的作用,以下對(duì)于中國傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門戈舞在當(dāng)?shù)毓?jié)日中的表現(xiàn),哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??()A.中國傣族的孔雀舞在潑水節(jié)等節(jié)日中表達(dá)歡樂和祝福;西班牙的弗拉門戈舞在當(dāng)?shù)毓?jié)日中展現(xiàn)激情和力量,都具有濃厚的民族特色B.中國傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門戈舞在節(jié)日中的作用相似,沒有區(qū)別C.西班牙的弗拉門戈舞比中國傣族的孔雀舞更具藝術(shù)魅力和表現(xiàn)力D.隨著現(xiàn)代娛樂方式的多樣化,中國傣族的孔雀舞和西班牙的弗拉門戈舞在節(jié)日中的地位逐漸下降2、在研究藝術(shù)文化方面,對(duì)于中國傳統(tǒng)繪畫和西方油畫的表現(xiàn)手法和審美觀念,以下哪種表述是準(zhǔn)確的?()A.中國傳統(tǒng)繪畫注重寫意,追求神韻和氣韻;西方油畫注重寫實(shí),強(qiáng)調(diào)光影和色彩的逼真B.中國傳統(tǒng)繪畫和西方油畫的表現(xiàn)手法和審美觀念沒有區(qū)別,可以相互替代C.西方油畫比中國傳統(tǒng)繪畫更先進(jìn),更能體現(xiàn)藝術(shù)的價(jià)值D.隨著全球化的發(fā)展,中國傳統(tǒng)繪畫逐漸向西方油畫靠攏,失去了自身特色3、關(guān)于不同文化中對(duì)于時(shí)間觀念的差異,以下對(duì)于德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念和拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)??()A.在德國文化中,準(zhǔn)時(shí)被視為一種重要的美德;而在拉丁美洲文化中,時(shí)間更具彈性,不太強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格的準(zhǔn)時(shí)性B.時(shí)間觀念在所有文化中都是相同的,不存在差異C.拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念比德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念更合理、更人性化D.隨著全球化的影響,德國文化中的準(zhǔn)時(shí)觀念正在向拉丁美洲文化中的彈性時(shí)間觀念轉(zhuǎn)變4、中國民間文化中,剪紙藝術(shù)是一種傳統(tǒng)的手工藝。剪紙作品通常通過各種圖案表達(dá)吉祥和美好的寓意,以下哪種圖案常常象征著多子多福?()A.牡丹B.蝙蝠C.石榴D.鯉魚5、民間藝術(shù)是廣大勞動(dòng)人民創(chuàng)造的藝術(shù)形式,具有濃郁的生活氣息。陜北的剪紙藝術(shù)具有獨(dú)特的風(fēng)格,以下關(guān)于陜北剪紙的特點(diǎn),描述錯(cuò)誤的是?()A.造型粗獷豪放B.色彩鮮艷奪目C.題材多為神話故事D.反映了陜北人民的生活風(fēng)貌6、在舞蹈的訓(xùn)練方法上,基本功訓(xùn)練、表現(xiàn)力訓(xùn)練和創(chuàng)意訓(xùn)練都不可或缺。以下哪種訓(xùn)練對(duì)于提高舞蹈演員的身體控制能力最為關(guān)鍵?()A.基本功訓(xùn)練B.表現(xiàn)力訓(xùn)練C.創(chuàng)意訓(xùn)練D.體能訓(xùn)練7、在傳統(tǒng)服飾文化方面,中國、日本和韓國都有著獨(dú)特的風(fēng)格。以下哪個(gè)國家的傳統(tǒng)服飾更注重寬松的款式和素雅的色彩搭配?()A.中國B.日本C.韓國D.越南8、在研究文學(xué)作品所反映的文化內(nèi)涵時(shí),對(duì)于《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所展現(xiàn)的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌,以下哪種表述是準(zhǔn)確的?()A.《紅樓夢(mèng)》描繪了中國封建大家族的興衰,展現(xiàn)了豐富的傳統(tǒng)文化和復(fù)雜的人際關(guān)系;《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》展現(xiàn)了俄國社會(huì)的廣闊畫卷,包括貴族生活和戰(zhàn)爭(zhēng)背景下的社會(huì)動(dòng)態(tài)B.《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所反映的家族觀念和社會(huì)風(fēng)貌沒有任何相似之處C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的文學(xué)價(jià)值高于《紅樓夢(mèng)》,對(duì)社會(huì)的反映更深刻D.隨著時(shí)代的變遷,《紅樓夢(mèng)》和《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》所反映的文化內(nèi)涵已經(jīng)過時(shí),不再具有現(xiàn)實(shí)意義9、在研究中國傳統(tǒng)文化中的道教文化時(shí),以下關(guān)于道教神仙體系的表述,哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確?()A.道教神仙眾多,包括三清、玉皇大帝、王母娘娘等B.神仙體系反映了道教對(duì)宇宙和人生的理解和想象C.道教神仙體系是虛構(gòu)的,沒有任何文化和歷史價(jià)值D.神仙信仰在道教的宗教實(shí)踐和民眾的宗教生活中具有一定的地位10、傳統(tǒng)節(jié)日中的祭祀文化承載著人們對(duì)祖先和神靈的敬畏與感恩之情。在中國的清明節(jié),人們會(huì)掃墓祭祖;在墨西哥的亡靈節(jié),人們則以歡樂的方式紀(jì)念逝去的親人。以下哪個(gè)節(jié)日中的祭祀活動(dòng)會(huì)點(diǎn)燃篝火?()A.印度的排燈節(jié)B.猶太教的逾越節(jié)C.基督教的復(fù)活節(jié)D.伊斯蘭教的開齋節(jié)11、中國傳統(tǒng)文化中,儒家思想強(qiáng)調(diào)“仁、義、禮、智、信”,對(duì)社會(huì)秩序和個(gè)人道德規(guī)范產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于儒家“仁”的思想,哪種理解更符合其核心內(nèi)涵?()A.對(duì)他人的關(guān)愛和同情B.嚴(yán)格遵守社會(huì)等級(jí)制度C.追求個(gè)人的自由和獨(dú)立D.以武力征服他人來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一12、文化遺產(chǎn)是人類文明的見證,包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)具有重要意義,以下關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的,不準(zhǔn)確的是?()A.促進(jìn)文化旅游發(fā)展B.傳承歷史記憶C.維護(hù)文化多樣性D.僅為了滿足學(xué)術(shù)研究的需要13、語言文化不僅包括語言的結(jié)構(gòu),還包括語言背后的思維方式。在漢語、英語和德語中,以下哪種語言更傾向于通過語序來表達(dá)句子的重點(diǎn)?()A.漢語B.英語C.德語D.法語14、對(duì)于不同國家教育文化中的教育理念和方法,以下關(guān)于美國的個(gè)性化教育和日本的集體主義教育,哪一項(xiàng)是正確的?()A.美國強(qiáng)調(diào)個(gè)性化發(fā)展,鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮特長(zhǎng);日本注重集體協(xié)作,培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神和紀(jì)律性B.美國和日本的教育理念和方法沒有明顯區(qū)別,都是為了培養(yǎng)全面發(fā)展的人才C.日本的集體主義教育比美國的個(gè)性化教育更能適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展需求D.隨著國際教育交流的增加,美國和日本的教育模式逐漸趨同15、在不同文化的審美標(biāo)準(zhǔn)中,有的認(rèn)為對(duì)稱美重要,有的更欣賞不對(duì)稱的美。以下哪種文化更傾向于追求對(duì)稱的建筑和藝術(shù)形式?()A.古希臘文化B.非洲原始文化C.現(xiàn)代主義文化D.后現(xiàn)代主義文化16、在古希臘文化中,哪位哲學(xué)家提出了“理念論”,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子?()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.泰勒斯17、在不同文化中,對(duì)于幽默的理解和表現(xiàn)方式存在差異。在一些文化中,幽默以諷刺和夸張為特點(diǎn);在另一些文化中,幽默更傾向于溫和和含蓄。以下哪個(gè)國家的喜劇作品常常以荒誕和黑色幽默為風(fēng)格?()A.英國B.法國C.德國D.捷克18、在考察不同國家的婚禮習(xí)俗時(shí),對(duì)于印度的傳統(tǒng)婚禮和美國的現(xiàn)代婚禮,以下哪種描述是準(zhǔn)確的?()A.印度傳統(tǒng)婚禮儀式繁瑣,充滿宗教色彩;美國現(xiàn)代婚禮相對(duì)簡(jiǎn)潔,注重個(gè)性化和浪漫氛圍B.印度的傳統(tǒng)婚禮和美國的現(xiàn)代婚禮在形式和意義上沒有任何差異C.美國的現(xiàn)代婚禮比印度的傳統(tǒng)婚禮更時(shí)尚、更吸引人D.隨著文化的交流和融合,印度的傳統(tǒng)婚禮逐漸向美國的現(xiàn)代婚禮轉(zhuǎn)變19、民俗文化反映了一個(gè)地區(qū)人民的生活方式和傳統(tǒng)。在德國、墨西哥和中國的民俗文化中,以下哪個(gè)國家在節(jié)日慶典上更常出現(xiàn)色彩鮮艷的傳統(tǒng)服飾和熱鬧的舞蹈?()A.德國B.墨西哥C.中國D.巴西20、中國古代文學(xué)作品豐富多樣,唐詩宋詞是其中的瑰寶。李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸,以下哪句詩最能體現(xiàn)他的這種風(fēng)格?()A.“春眠不覺曉,處處聞啼鳥?!盉.“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)?!盋.“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天?!盌.“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天?!?1、語言是文化的重要組成部分,它不僅是交流的工具,也反映了一個(gè)民族的思維方式和價(jià)值觀。對(duì)于漢語這種歷史悠久的語言,以下描述不正確的是?()A.漢語詞匯豐富,蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵B.漢語的語法結(jié)構(gòu)相對(duì)靈活C.漢語在發(fā)展過程中沒有受到其他語言的影響D.漢字的書寫形式具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力22、在傳統(tǒng)音樂的演奏場(chǎng)合上,宮廷、民間和宗教場(chǎng)所都有音樂的存在。以下哪種場(chǎng)合更常演奏古典音樂?()A.宮廷B.民間C.宗教場(chǎng)所D.劇院23、關(guān)于不同文化中對(duì)色彩象征意義的理解,以下對(duì)于中國文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義,哪一個(gè)是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.在中國文化中,紅色象征吉祥、喜慶和繁榮;在西方文化中,黑色常常與死亡、邪惡和神秘聯(lián)系在一起B(yǎng).色彩的象征意義在不同文化中是完全一致的,沒有差異C.西方文化中對(duì)紅色的喜愛程度超過中國文化,中國文化中對(duì)黑色的接受度高于西方文化D.隨著文化融合,中國文化中紅色和西方文化中黑色的象征意義逐漸趨同24、在文學(xué)體裁方面,詩歌、小說和戲劇都有著獨(dú)特的魅力。以下哪種體裁更善于通過人物的對(duì)話和情節(jié)的沖突來展現(xiàn)社會(huì)生活?()A.詩歌B.小說C.戲劇D.散文25、古希臘神話對(duì)西方文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,其中諸神的形象和故事被廣泛傳頌。以下哪位神祇是掌管智慧和戰(zhàn)爭(zhēng)的?()A.阿波羅B.雅典娜C.宙斯D.赫拉26、在探討日本文化時(shí),茶道是其獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式之一。以下關(guān)于日本茶道精神的闡述,哪一項(xiàng)是不正確的?()A.茶道強(qiáng)調(diào)通過品茶的過程來達(dá)到內(nèi)心的平靜和修養(yǎng)B.茶道注重儀式和禮儀的規(guī)范,體現(xiàn)了對(duì)美的追求C.茶道精神僅僅局限于茶的品鑒和制作技巧D.茶道體現(xiàn)了日本人對(duì)自然、和諧和簡(jiǎn)約的審美觀念27、印度舞蹈種類繁多,其中婆羅多舞具有嚴(yán)格的規(guī)范和優(yōu)美的動(dòng)作。婆羅多舞的特點(diǎn)主要包括?()A.快速的旋轉(zhuǎn)和激烈的動(dòng)作B.優(yōu)雅的手勢(shì)和復(fù)雜的腳步動(dòng)作C.夸張的面部表情和大幅度的身體擺動(dòng)D.高難度的跳躍和平衡動(dòng)作28、民間藝術(shù)文化反映了普通民眾的創(chuàng)造力和生活情趣。中國的民間剪紙、年畫色彩鮮艷;墨西哥的民間木雕造型獨(dú)特。以下哪種民間藝術(shù)形式以其精美的刺繡而聞名?()A.巴基斯坦的民間藝術(shù)B.匈牙利的民間藝術(shù)C.阿根廷的民間藝術(shù)D.保加利亞的民間藝術(shù)29、中國古代建筑文化中,四合院是一種具有代表性的民居形式。四合院的布局體現(xiàn)了?()A.家族的等級(jí)制度和尊卑有序B.對(duì)自然景觀的模仿和融合C.追求開放和自由的生活理念D.便于商業(yè)活動(dòng)和人際交往30、在考察宗教文化對(duì)社會(huì)的影響時(shí),關(guān)于基督教和佛教在價(jià)值觀和社會(huì)作用方面,以下哪種描述是恰當(dāng)?shù)模浚ǎ〢.基督教強(qiáng)調(diào)原罪和救贖,注重個(gè)人與上帝的關(guān)系;佛教倡導(dǎo)慈悲和智慧,追求解脫和涅槃,對(duì)人們的心靈慰藉和社會(huì)和諧都有一定作用B.宗教文化對(duì)社會(huì)的影響都是負(fù)面的,應(yīng)該加以限制和消除C.基督教和佛教的價(jià)值觀和社會(huì)作用完全相同,沒有區(qū)別D.隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,宗教文化的影響力逐漸減弱,不再重要31、書法藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,體現(xiàn)了漢字的形態(tài)美和書寫者的個(gè)性。以下關(guān)于書法藝術(shù)的發(fā)展歷程,不準(zhǔn)確的是?()A.經(jīng)歷了篆書、隸書、楷書、行書、草書等階段B.每個(gè)階段都有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格C.現(xiàn)代書法已經(jīng)完全脫離了傳統(tǒng)書法的規(guī)范D.書法藝術(shù)不斷創(chuàng)新和發(fā)展32、婚禮習(xí)俗在不同文化中各具特色。中國傳統(tǒng)婚禮有許多儀式,如拜天地。西方婚禮通常在教堂舉行,新娘穿白色婚紗。在印度,婚禮的儀式繁多且充滿宗教色彩。以下哪個(gè)國家的婚禮上,新人會(huì)在親友的圍繞下跳傳統(tǒng)舞蹈?()A.南非B.肯尼亞C.尼日利亞D.摩洛哥33、在繪畫藝術(shù)文化中,印象派、抽象派和寫實(shí)派都有各自的特點(diǎn)。以下哪個(gè)畫派更注重捕捉瞬間的光影和色彩變化?()A.印象派B.抽象派C.寫實(shí)派D.立體派34、動(dòng)漫文化在當(dāng)代社會(huì)受到廣泛歡迎,日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)高度發(fā)達(dá)。以下關(guān)于日本動(dòng)漫的特點(diǎn),描述錯(cuò)誤的是?()A.題材豐富,涵蓋各種類型B.角色形象鮮明,具有獨(dú)特的風(fēng)格C.只適合兒童觀看D.對(duì)全球動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生了重要影響35、神話傳說往往蘊(yùn)含著民族的精神特質(zhì)。中國古代神話中有盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天等故事,希臘神話中有眾神的傳說。北歐神話描繪了一個(gè)寒冷而神秘的世界。以下哪個(gè)地區(qū)的神話中,常常出現(xiàn)英雄與怪獸的戰(zhàn)斗情節(jié)?()A.中東B.南美C.凱爾特D.波利尼西亞二、多選題(本大題共10小題,每小題2分,共20分.有多個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的.)1、民間故事可以傳承民族文化和價(jià)值觀,以下關(guān)于民間故事的傳承方式說法正確的是?A.民間故事的傳承只需要通過口頭講述,不需要其他方式B.民間故事可以通過書籍、電影、動(dòng)畫等多種形式進(jìn)行傳承C.民間故事已經(jīng)沒有市場(chǎng)需求,不需要傳承D.民間故事的傳承會(huì)影響現(xiàn)代文化的發(fā)展,應(yīng)該加以限制。2、在西方文學(xué)史上,以下哪些作家的作品具有重要的地位?A.莎士比亞、但丁、歌德、雨果;B.托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基、契訶夫、高爾基;C.柏拉圖、亞里士多德、蘇格拉底、培根;D.海明威、福克納、馬爾克斯、博爾赫斯。3、藝術(shù)展覽的主題選擇對(duì)于展覽的成功至關(guān)重要。以下關(guān)于藝術(shù)展覽主題選擇的說法中,正確的有哪些?A.藝術(shù)展覽的主題應(yīng)該具有新穎性、獨(dú)特性和吸引力。B.主題的選擇應(yīng)該考慮觀眾的興趣和需求。C.藝術(shù)展覽的主題可以反映社會(huì)熱點(diǎn)、文化現(xiàn)象、歷史事件等。D.主題的確定需要結(jié)合展覽的場(chǎng)地、作品資源等實(shí)際情況。4、西方文化中的藝術(shù)流派,以下哪些在現(xiàn)代藝術(shù)中具有重要地位?()A.印象派B.立體派C.抽象派D.寫實(shí)派5、在印度文化中,以下對(duì)于印度舞蹈的分類,描述正確的是()A.分為古典舞和民間舞兩大類B.古典舞有嚴(yán)格的規(guī)范和程式C.民間舞風(fēng)格多樣,充滿生活氣息D.不同地區(qū)的舞蹈具有獨(dú)特的特點(diǎn)6、以下哪些是中國傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵?()A.春節(jié)的團(tuán)圓與喜慶B.清明節(jié)的緬懷與追思C.端午節(jié)的愛國與奮進(jìn)D.中秋節(jié)的思念與團(tuán)圓7、中國傳統(tǒng)戲曲中的豫劇具有廣泛的群眾基礎(chǔ)。以下關(guān)于豫劇特點(diǎn)的描述,哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)模緼.唱腔高亢激昂,富有激情B.表演風(fēng)格細(xì)膩婉約,注重細(xì)節(jié)C.以小生、小旦為主角,角色類型單一D.服裝和道具簡(jiǎn)單,缺乏特色8、在文學(xué)作品中,常常能夠反映出社會(huì)的變遷和文化的發(fā)展。以下關(guān)于文學(xué)與社會(huì)文化的關(guān)系的表述,正確的是:A.文學(xué)作品可

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