2014年高考?xì)v史試卷（江蘇）（空白卷）

一、選擇題：本大題共20題，每題3分，共計(jì)60分．在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有令一人、史二人，其不滿三千戶以上者，并不得置市官。若要路須置，舊來交易繁者，33分）據(jù)葉德輝《書林清話》，五代后唐時(shí)，在宰相馮道主持下，開始將儒家“九經(jīng)”?？焙罂贪嬗∷?。宋初國子監(jiān)有書版四千，至真宗景德二年，書版劇增至十萬。此外中央崇文院、司天監(jiān)、秘書監(jiān)等機(jī)構(gòu)也都大量刻書。宋朝書坊遍及全國各地，所售書籍大多精雕細(xì)校。由此推斷()43分）明隆慶初年，“撫臣涂澤民用鑒前轍A．官府廢止明初以來“海禁”B．官府有條件地開放“海禁”53分）如圖所示是清道光帝給參與談判大臣所下達(dá)諭旨的部分內(nèi)容，該諭旨()63分）如圖所示漫畫《發(fā)辮之將來》從本質(zhì)上表明，當(dāng)時(shí)社會(huì)上一部分人()人除糧食和菜蔬肉類等還能自給自足，并有毛竹和茶葉等山貨可以外銷外，日常社會(huì)婦女在街上說話都不行，哪有婦女的選舉權(quán)?！窈蟠蠹矣惺裁匆庖姼嬖V我，我93分）美國前國務(wù)卿杜勒斯說，如果亞非國家養(yǎng)成一種在西方缺席的情習(xí)慣，由于有眾多的人口，印度和中國無疑將控制局面，這可能最終形成一個(gè)反對(duì)西方的集團(tuán)。他希望這次會(huì)議開不起來。杜勒斯針對(duì)的是()103分）有學(xué)者指出：事實(shí)上農(nóng)民遠(yuǎn)非如許多人想象的那樣是一個(gè)制度的被動(dòng)接受者，他們有著自己的期望、思想和要求。他們一直有著以不易察覺的方式改變、修正，或是消解著上級(jí)的政策與制度。下列史實(shí)中，最能佐證材料觀點(diǎn)的是()113分）如圖為李嵐清同志篆刻的一方印。下列鄧小平的活動(dòng)，發(fā)生在“文革”后與之密切相關(guān)的是()A．1975年進(jìn)行“全面整頓”B．1979年試點(diǎn)創(chuàng)辦“特區(qū)”C．1983年提出“三個(gè)面向”D．1992年發(fā)表“南方談話”之初（公元前5世紀(jì)早期以前）的羅馬()者()143分）俾斯麥企圖建立一種特殊的德意志型的立憲議會(huì)制度，以達(dá)到保持普魯士王朝現(xiàn)這一目的正確選項(xiàng)是()153分）如表據(jù)《一個(gè)大國的崛起與崩潰》相關(guān)內(nèi)容編制。閱讀該表，造成蘇俄（聯(lián)）農(nóng)民年平均稅款變化的主要原因是()是“為私營企業(yè)”自由服務(wù)；另一種是以“一種對(duì)財(cái)政府保證的經(jīng)濟(jì)安全。由此可知()D．大多數(shù)美國人認(rèn)為“自由代表著從物質(zhì)的無保障中得到解放”173分）英國學(xué)者懷特海論及近代西方科學(xué)精神時(shí)說：人們“完全有意識(shí)地認(rèn)識(shí)到……知識(shí)對(duì)技術(shù)進(jìn)步的重要性，發(fā)現(xiàn)了抽象知識(shí)和技術(shù)進(jìn)步相聯(lián)系的方法，并且也看到了技的作品是()時(shí)，如果沒有其他大國合作，美國也孤掌難鳴。……大國在解決國際重大問題時(shí)所采取述可概括為()203分）有學(xué)者認(rèn)為，迄今為止的經(jīng)濟(jì)全球化僅僅是資本運(yùn)動(dòng)的全球化，而非經(jīng)濟(jì)福音的全球化。西方資本的大規(guī)?？鐕\(yùn)動(dòng)將世界的生產(chǎn)和交換活動(dòng)連為一體，但是從世界性的生產(chǎn)和交換活動(dòng)中產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)利益，卻沒有在全球合理分配。這一觀點(diǎn)旨在強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)全球化()二、非選擇題：本大題共4題，滿分40分，包括必做題和選做題兩部分．其中第21題~吾丘壽王、司馬相如……等，并在左右?！瓕遗e賢良文學(xué)之士。公孫弘起徒步（平--《漢書?嚴(yán)助傳》材料二垂拱三年，或誣告（宰相）祎之，……（武）則天特令肅州刺史王本立推--《舊唐書?劉祎之傳》上之達(dá)下，日詔，曰誥……皆起草進(jìn)畫，以下之諸司。下之達(dá)上，曰題，曰奏署申覆（意即審查簽收，上報(bào)或發(fā)回）而修畫焉，平允乃行之?！蟮涠Y、大政事，--《明史?職官一》們應(yīng)時(shí)而對(duì)，頗多新見。從主考人員、考核內(nèi)容和考核結(jié)果來看，王韜課士的整個(gè)過程劉坤一--據(jù)王爾敏《王韜課士及其新思潮之啟發(fā)》相關(guān)表格簡編集思廣益，萃眾長而備一得。咸有裨于國家大計(jì)。蓋諸生講求西學(xué)，揣摩時(shí)局，--王韜《格致書院課藝》2313分）在英國現(xiàn)代化過程中，以圈地運(yùn)動(dòng)為發(fā)端的農(nóng)業(yè)變革與工業(yè)革命存在著材料一開闊的和公有的土地和公有草地分布得如此零散和混雜，以致不能方便地和有效地加以利用；再者，這些土地……采取圈圍就能獲得很大的改良。同時(shí)，如將上述（土地）……加以分開、圈圍，并在有關(guān)人員中按其各自的產(chǎn)業(yè)，對(duì)公有地的權(quán)利和其他利益進(jìn)行分配，那就會(huì)對(duì)上述有關(guān)人員均有好處。但是這一點(diǎn)如無議會(huì)的幫助和授--辜燮高等選譯《一六八九--一八一五年的英國》材料二地主們土地上的礦產(chǎn)和農(nóng)產(chǎn)品需要運(yùn)到城市和工業(yè)區(qū)去，他們所需要的農(nóng)--王章輝《工業(yè)化歷程》材料三正是由于一系列紡織機(jī)器的發(fā)明，使用舊式紡車和織機(jī)的手工業(yè)者遭到了排擠，他們破產(chǎn)之后，便成為雇傭工人?！a(chǎn)生了一批租用五十英畝、一百英畝、二百英畝或者更多的土地的大佃農(nóng)，他們建立起大農(nóng)場(chǎng)……（那些小自耕農(nóng)）或者流入城市出賣勞動(dòng)力，或者成為農(nóng)場(chǎng)主的雇工……隨著冶鐵工業(yè)和機(jī)器制造業(yè)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)機(jī)--許永璋《世界近代工業(yè)革命》材料一改革以前的雅典是貴族的寡頭專政，平民不僅無權(quán)議政，而且處于債務(wù)奴役的狀態(tài)。改革以后，貴族階級(jí)固然還是當(dāng)政的階級(jí)，然而……從前實(shí)際上并無公民權(quán)利的平民，現(xiàn)在在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音了。--顧準(zhǔn)《希臘城邦制度》材料二梭倫還必須面對(duì)雄心勃勃的新貴--那些人來自平民家族，對(duì)所謂“好父議會(huì)仍舊是憲法的監(jiān)察人，它監(jiān)督最大多數(shù)的和最重要的國家大事，懲處罪人尤其有最--亞里士多德《雅典政制》（1）據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梭倫為實(shí)現(xiàn)“在公民大會(huì)中也聽得到他們的聲音”材料一民族主義觀中國歷史之所示，則知中國之民族，有獨(dú)立之性質(zhì)與能力，其與他民族相遇，或和平而相安，……余之民族主義，特就先民所遺留者，發(fā)揮而光大之；且改良其缺點(diǎn)，對(duì)于滿洲，不以復(fù)仇為事，而務(wù)與之平等共處于中國之內(nèi)，此為以民族主義對(duì)國內(nèi)之諸民族也。對(duì)于世界諸民族，務(wù)保持吾民族之獨(dú)立地位，……以期與故主張以考試、糾察二權(quán)，與立法、司法、行政之權(quán)并立，合為五權(quán)憲法；更采直接民--以上材料見孫中山《中國革命史》（1）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出，孫中山分別因襲、規(guī)撫和創(chuàng)獲了哪些思想主鄉(xiāng)彝族延續(xù)和發(fā)展了三星堆文化；他們的儺祭儀式為解讀三星堆青銅器物的意義提供了--沈仲常《三星堆二號(hào)祭祀坑青銅主人像初記》材料二人們常將考古材料、文獻(xiàn)材料、民族學(xué)的材料相結(jié)合，相對(duì)比進(jìn)行研究來探索古代文化的奧秘?！瓘默F(xiàn)存少數(shù)民族各種祭祀活動(dòng)中看，其主持者多為巫師，也有的是長老。他們?cè)谥鞒旨纼x時(shí)大都要穿法衣，戴法帽，手持法器，在氏族部落時(shí)期則其余小銅人、金面具、青銅面具便不難從高峰彝鄉(xiāng)火把節(jié)儺儀中找到他們應(yīng)有的位置，他們都是隨同儺神出現(xiàn)的神兵神將。--唐楚臣《廣漢三星堆文化探秘》材料三不同學(xué)科的交互影響……產(chǎn)生了一系列意想不到的理論爭鳴，而這些又豐--[英]約翰遜《考古學(xué)理論導(dǎo)論》生活建筑觀民居--根據(jù)高祥冠《平遙古城的原真性保護(hù)探討》一文中的相關(guān)圖示改編材料二平遙票號(hào)在……創(chuàng)立之后的長達(dá)100多年的歷史中，以其雄厚的實(shí)力，一--