2025屆重慶市高三下學期模擬調(diào)研（五）歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE12025屆重慶市高三下學期模擬調(diào)研（五）歷史試題歷史測試卷共4頁，滿分100分。考試時間75分鐘。一、單項選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.新石器時代至西周，蛇的形象多見于禮器等遺存的裝飾中，成為溝通人神祖先的神圣象征。戰(zhàn)國以來，文獻中出現(xiàn)“見兩頭蛇者死”“斬螻蛇”等記載，考古文物中亦出現(xiàn)打蛇、斬蛇、蛇戲主題，蛇的文化形象趨向世俗化。導致上述變化出現(xiàn)的主要原因是（）A.審美風尚的更迭 B.社會生產(chǎn)的進步 C.分封制度的瓦解 D.社會動蕩的影響【答案】B【解析】根據(jù)材料“戰(zhàn)國以來……考古文物中亦出現(xiàn)打蛇、斬蛇、蛇戲主題，蛇的文化形象趨向世俗化”并結(jié)合所學知識可知，戰(zhàn)國時期鐵器牛耕普及，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力提升，材料反映出人們對蛇與自然、人與社會的認識與改造不斷深化，這本質(zhì)上是社會生產(chǎn)力不斷進步的結(jié)果，B項正確；審美風尚更迭僅涉及藝術(shù)形式變化，無法解釋神圣性向世俗性的本質(zhì)轉(zhuǎn)變，排除A項；分封制度瓦解??屬于政治領域變革，與蛇文化內(nèi)涵演變無直接關(guān)聯(lián)，排除C項；材料反映的是蛇形象的功能性轉(zhuǎn)變，非社會動蕩的影響，排除D項。故選B項。2.戶籍在秦漢時期稱為·戶版”“名籍”，以家庭為單位登記人丁信息。宋代稱為“五等丁產(chǎn)簿”，記錄主戶的丁口、產(chǎn)業(yè)和戶等。明代稱為‘黃肼”，詳錄丁口、資產(chǎn)、戶型。至清代，雖然人口登記仍存在，但戶籍冊關(guān)于人丁的編審工作逐漸停止。上述變化反映出中國古代（）A.基層治理的強化 B.人身控制的嚴密 C.賦稅標準的流變 D.賦役負擔的加深【答案】C【解析】據(jù)材料信息及所學，戶籍制度兼?zhèn)淙丝诠芾砼c賦役征發(fā)雙重功能，秦漢以來，戶籍的性質(zhì)從“人丁薄”向“資產(chǎn)冊”轉(zhuǎn)變，對人丁信息的登記逐漸松弛，其背后反映了賦稅標準從“以人丁為主”向“以資產(chǎn)為宗”的轉(zhuǎn)變，到了清朝隨著攤丁入畝的實施，徹底割裂戶籍與丁稅的聯(lián)系，戶籍僅僅成為人口管理工具，C項正確；戶籍性質(zhì)的變化與基層治理水平無必然聯(lián)系，排除A項；材料與史實都表明中國古代人身控制整體走向松弛，排除B項；無法從材料直接推斷賦役負擔，排除D項。故選C項。3.學者指出，有唐一代門下省給事中的封駁活動見于記載的有45例，除封駁百司奏鈔的3例外，其他42例系封駁詔敕。到了宋朝，據(jù)包拯所言：“竊睹國家循舊例置門下封駁司，以近臣兼領，未嘗見封一敕，駁一事，但有封駁之名，而無封駁之實?！边@說明宋代（）A.君主專制得到強化 B.監(jiān)察機構(gòu)權(quán)力受到限制C.三省體制名存實亡 D.官僚體系行政效率低下【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，唐代門下省給事中通過封駁權(quán)形成對皇權(quán)的制度性約束，而宋代封駁職能虛化的背后，是皇權(quán)對給事中一職的架空，這一監(jiān)察機制難以對皇權(quán)形成有效的制約，本質(zhì)上是君主專制的強化，A項正確；門下省雖有監(jiān)察職能，但并非專職監(jiān)察機構(gòu)，且監(jiān)察權(quán)限受限的本質(zhì)依舊是君主專制的強化，排除B項；“三省體制名存實亡”屬于表象而非實質(zhì)，排除C項；宋代封駁權(quán)的行使與行政效率無關(guān)，排除D項。故選A項。4.明代安徽桐城許多女性詩人為自己的齋室取有名號，如吳坤元的“松聲閣”、張姒誼的“松筠軒”、方孟式的“寒松齋”等，名號多與“松”有關(guān)。時人錢澄之對此現(xiàn)象解釋道：“松之聲，蓋天地之正聲也，非節(jié)婦之吟，不足以名之?！鄙鲜霾牧戏从吵觯ǎ〢.文化教育進步推動女性覺醒 B.商品經(jīng)濟發(fā)展推動文化創(chuàng)作C.心學傳播促進社會道德提升 D.儒家倫理影響人們價值觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，明代桐城女性詩人齋室名號多含“松”，錢澄之解釋為“節(jié)婦之吟”與松的正聲相應，明代閨閣詩人取齋名“松”的現(xiàn)象，錢澄之的評語將“松聲”與忠孝節(jié)義結(jié)合，體現(xiàn)了儒家倫理對女性道德的要求，揭示了倫理綱常對文化符號的影響，D項正確；題干中女性通過“忠臣節(jié)婦”意象構(gòu)建身份，恰恰是順應儒家倫理的表現(xiàn)，與“覺醒”的革新性相悖，排除A項；材料未體現(xiàn)商品經(jīng)濟發(fā)展，排除B項；材料反映的是理學的道德觀，與心學無關(guān)，排除C項。故選D項。5.下表呈現(xiàn)了廣西地區(qū)不同地理要素在清政府繪制的康熙《皇輿全覽圖》(1717年繪制)與《乾隆十三排圖》(1760年繪制)中的數(shù)量變化，導致這種變化的主要因素是（）康圖與乾圖中不同要素出現(xiàn)數(shù)量統(tǒng)計表要素名稱康熙《皇輿全覽圖》數(shù)量《乾隆十三排圖》數(shù)量山329557村122477鎮(zhèn)720土州3027A.繪圖技術(shù)的改進 B.行政治理的深化 C.人口數(shù)量的劇增 D.區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料信息，從康圖到乾圖歷時約50年左右，圖中地理要素山、村、鎮(zhèn)數(shù)量大幅增加，土州數(shù)量小幅下降。通過行政治理的深化，具體表現(xiàn)為改土歸流政策（土州減少）與基層管理強化（政府直接管控的山、村、鎮(zhèn)增加），乾隆時代在繪制廣西地圖的時候能夠相對全面、深入的進入康熙時代未能涉及的地區(qū)，這全面解釋了從康圖到乾圖“山、村、鎮(zhèn)、土州”數(shù)量的變化，B項正確；若技術(shù)提升，理論上所有要素的標注都應更精確，但土州數(shù)量反而減少，且“山”的激增遠超技術(shù)誤差范圍，排除A項；人口增長與經(jīng)濟發(fā)展能夠推動村、鎮(zhèn)聚落的增長，但是，五十年的時間跨度能否發(fā)生如此巨變需要存疑，排除C項；此外，人口與經(jīng)濟發(fā)展無法解釋表格中山的增長與土州的減少，排除D項。故選B項。6.光緒十三年(1887)，兩廣總督張之洞奏請朝廷自鑄銀元，于1888年在廣東銀元局機鑄銀幣成功。所鑄銀幣上鐫有龍形，被稱為“龍洋”。此后各省紛紛效仿鑄造銀元，均稱為龍洋。下圖為廣東“龍洋”實物圖片，該文物可以用于說明（）A.西方列強控制中國貨幣發(fā)行 B.中央政府實現(xiàn)貨幣統(tǒng)一C.銀元取代銀兩在市場上流通 D.機器工業(yè)在中國的發(fā)展【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，材料中的文物“龍洋”是晚清洋務運動時期引進西方機器鑄造的銀元，各省都在仿鑄，說明機器工業(yè)在中國的發(fā)展，D項正確；龍洋是清政府發(fā)行的銀元，不能說明西方控制中國貨幣發(fā)行，貨幣上的英文與國際貿(mào)易發(fā)展或引進西方的鑄幣技術(shù)有關(guān)，排除A項；各省都在自行鑄造貨幣，說明此時貨幣并未由中央政府統(tǒng)一發(fā)行，排除B項；材料主要說明銀元的鑄造情況，沒有涉及銀元是否取代銀兩在市場在流通的表述，排除C項。故選D項。7.下表是1904年全國留日學生分區(qū)統(tǒng)計表(合計2406人)，據(jù)表中信息可以推知影響留學生地域分布的主要因素是（）省區(qū)人數(shù)省區(qū)人數(shù)省區(qū)人數(shù)省區(qū)人數(shù)浙江19N福建76旗籍30湖南363廣東175山東60廣西26湖北341直隸172山西56河南12四川321云南126江西52陜西3江蘇280安徽84貴州38A.科舉制度廢除的徹底程度 B.經(jīng)濟發(fā)展水平和開放程度C.帝國主義勢力范圍的差異 D.民主革命運動的高漲程度【答案】B【解析】根據(jù)圖表中信息可以看到留日學生較多的地區(qū)都是經(jīng)濟較為發(fā)達和開放程度較高的地區(qū)，人們的思想觀念較為開放，也具備留學的物質(zhì)支持，B項正確；科舉制廢除是在1905年，排除A項；帝國主義的勢力范圍和留日學生數(shù)量無關(guān)聯(lián)，也并非日本的勢力范圍留日學生就多，排除C項；留日學生后來大多接受的民主思想，對于民主革命的發(fā)展有推動作用，兩者是因果關(guān)系顛倒，而且民主革命發(fā)展與留學活動也無直接聯(lián)系，排除D項。故選B項。8.下圖是民主革命時期列寧小學的識字課本節(jié)選，該文物反映出當時（）A.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線得到鞏固 B.根據(jù)地重視教育與社會動員C.義務教育體系得到完善發(fā)展 D.土地私有制度已被徹底廢除【答案】B【解析】材料中列寧小學體現(xiàn)了根據(jù)地對教育的重視，識字課本中“打倒地主”等內(nèi)容是對革命理念的傳播，屬于社會動員，B項正確；從圖片內(nèi)容可知是關(guān)于打倒地主等土地革命相關(guān)內(nèi)容，反映的是國共十年對峙時期，當時不存在鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的情況，排除A項；在當時的根據(jù)地環(huán)境下，并不具備完善發(fā)展義務教育體系的條件，且材料重點也并非強調(diào)義務教育體系，排除C項；“土地私有制度已被徹底廢除”表述過于絕對，土地革命只是將地主土地所有制轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民土地所有制，土地依然是私有性質(zhì)，排除D項。故選B項。9.1949年7月，美國駐滬副領事歐立夫因為駕車沖撞游行隊伍，被上海市公安局提籃橋分局拘押訊問。經(jīng)過教育，歐立夫不僅承認自己的犯罪事實，愿意賠償被損壞的公物，并且登報道歉，保證做一個守法的外國普通僑民。人民政府對這一事件的處理（）A.彰顯維護國家主權(quán)和尊嚴的決心 B.打破了西方國家對華干涉的企圖C.驅(qū)逐了帝國主義在華的勢力 D.踐行“一邊倒”的外交政策【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學可知，上海市政府對歐立夫的處理表明，新中國不再容忍外國人在華的特權(quán)行為，任何違反中國法律的行為都將受到制裁，體現(xiàn)了新中國維護國家主權(quán)和法律尊嚴的決心。A項正確；這一事件更多地體現(xiàn)了對具體違法行為的處理，而非直接打破西方國家對華干涉的企圖，排除B項；材料中只是處理了美國駐滬副領事的犯罪行為，并沒有涉及驅(qū)逐帝國主義在華勢力的相關(guān)內(nèi)容，驅(qū)逐帝國主義在華勢力是通過一系列政治、外交等措施逐步實現(xiàn)的，并非這一事件能達成，排除C項；“一邊倒”的外交政策體現(xiàn)在國際聯(lián)盟和外交立場上，與歐立夫事件的處理并無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選A項。10.1980年國務院頒發(fā)《關(guān)于推動經(jīng)濟聯(lián)合的暫行規(guī)定》，提出打破地區(qū)、部門、軍民的界限，以公司、總廠和經(jīng)濟聯(lián)合體形式組織起來形成新的生產(chǎn)力。據(jù)此精神，重慶成立重慶鐘表公司，組織云貴川三省手表廠生產(chǎn)銷售協(xié)助；嘉陵摩托車聯(lián)合公司組織軍工企業(yè)與民用企業(yè)聯(lián)合。這一改革舉措（）A.意在擴大企業(yè)的經(jīng)營自主權(quán) B.推動了經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整C.是國有企業(yè)改革的重要嘗試 D.標志著城市經(jīng)濟改革全面展開【答案】C【解析】根據(jù)材料及所學可知，1980年的經(jīng)濟聯(lián)合體通過打破地區(qū)、部門和所有制限制，推動了企業(yè)間的協(xié)作與聯(lián)合，是國有企業(yè)改革的重要嘗試，C項正確；雖然聯(lián)合體的成立也涉及一定的自主權(quán)擴大，但是并非其目的。改革目的在于通過聯(lián)合協(xié)作提升效率，發(fā)展生產(chǎn)力。排除A項；材料中企業(yè)聯(lián)合的方式主要是不同地區(qū)、不同性質(zhì)（軍工與民用）企業(yè)間的聯(lián)合，重點在于生產(chǎn)組織形式的變革，并沒有涉及經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)的調(diào)整。經(jīng)濟所有制結(jié)構(gòu)調(diào)整通常指的是公有制經(jīng)濟、非公有制經(jīng)濟等不同所有制成分占比等方面的變化，材料未體現(xiàn)，排除B項；城市經(jīng)濟改革全面展開的標志是1984年中共十二屆三中全會通過《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》，排除D項。故選C項。11.有學者認為，最優(yōu)秀的政體不是那種單純的政體，而是“將所有優(yōu)秀政體的優(yōu)良與突出部分合成于其中，不讓任何一種原則不恰當?shù)爻砷L，轉(zhuǎn)變成為它的墮落形式，而是各自都被其他原則所抵消。任何一種都不會取得勝利，超出另一種因素?！边@一論述可以用于說明（）A.雅典民主政治 B.羅馬共和政體 C.波斯君主制度 D.埃及法老專制【答案】B【解析】根據(jù)材料信息“最優(yōu)秀的政體是‘將所有優(yōu)秀政體的優(yōu)良部分合成，不讓任何原則不恰當?shù)爻砷L，各自被其他原則抵消’”并結(jié)合所學知識，羅馬共和政體綜合君主制、貴族制與民主制元素，執(zhí)政官、元老院、平民大會相互制衡??，可知其混合政體特征與材料描述完全契合，B項正確；??雅典民主政治??以公民大會直接民主為核心，缺乏權(quán)力制衡機制，易導致“多數(shù)暴政”，排除A項；??波斯君主制度?與??埃及法老專制??均為單一君主專制，無多元權(quán)力結(jié)構(gòu)，排除C、D項。故選B項。12.17世紀初，英國長期將白坯呢絨運往荷蘭染整加工，經(jīng)荷蘭染整加工后的英國呢絨暢銷歐洲各地。后來，為奪回呢絨染色與精加工業(yè)務，英國發(fā)起“科凱因工程”。對此，荷蘭擴大染料種植面積以降低染料成本，同時對英國的白坯呢絨始終維持零進口關(guān)稅。荷蘭此舉旨在（）A.打破英國的貿(mào)易保護主義政策 B.利用關(guān)稅政策平衡與英貿(mào)易逆差C.鞏固產(chǎn)業(yè)鏈中自身的優(yōu)勢地位 D.憑借技術(shù)領先促進本國農(nóng)業(yè)升級【答案】C【解析】荷蘭通過擴大染料種植面積降低成本，保持對英國白坯呢絨的零關(guān)稅，是為了在呢絨加工產(chǎn)業(yè)鏈中繼續(xù)保持染整加工的優(yōu)勢地位，確保英國呢絨仍依賴其加工，從而鞏固自身在產(chǎn)業(yè)鏈中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，C項正確；荷蘭未直接針對英國可能的貿(mào)易保護政策，而是通過經(jīng)濟手段吸引英國依賴其加工服務，排除A項；材料沒有提及荷蘭與英國存在貿(mào)易逆差問題，排除B項；荷蘭技術(shù)優(yōu)勢在染整而非農(nóng)業(yè)，擴大染料種植屬于降低成本策略，與“農(nóng)業(yè)升級”無關(guān)，排除D項。故選C項。13.1834年，英國議會通過新《濟貧法》。該法取消了家內(nèi)救濟，禁止金錢或?qū)嵨锏木葷?，改為受救濟者必須是被收容在習藝所中從事苦役的貧民，所?nèi)勞動極其繁重，被稱為勞動者的“巴士底獄”。該法律（）A.受到了凱恩斯主義影響 B.旨在救濟社會的弱勢群體C.緩和了尖銳的社會矛盾 D.契合了工業(yè)革命時代需求【答案】D【解析】19世紀30年代，英國工業(yè)革命深入開展，需要大量自由勞動力，新《濟貧法》迫使貧民進入習藝所從事苦役，在一定程度上為工業(yè)生產(chǎn)提供了勞動力，契合了工業(yè)革命時代的需求，D項正確；凱恩斯主義形成于20世紀30年代，與題干時間不符，排除A項；新《濟貧法》并非單純旨在救濟弱勢群體，排除B項；新《濟貧法》下習藝所的惡劣條件可能會引發(fā)貧民的不滿，不一定能緩和社會矛盾，排除C項。故選D項。14.1928-1976年蘇聯(lián)工業(yè)“甲”類和“乙”類生產(chǎn)比例變化如表所示。這反映出蘇聯(lián)（）表：蘇聯(lián)工業(yè)兩大部類生產(chǎn)比例年份為生產(chǎn)而生產(chǎn)(“甲”類)為消費而生產(chǎn)(“乙”類)兩部類產(chǎn)值比1928111940104.22.41965106185.91970159275.91975232386.11976245396.3A.優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的戰(zhàn)略持續(xù) B.國民經(jīng)濟發(fā)展比例逐漸協(xié)調(diào)C.計劃經(jīng)濟體制的活力不斷增強 D.農(nóng)業(yè)集體化推動工業(yè)迅速發(fā)展【答案】A【解析】從表格數(shù)據(jù)可以看出，1928-1976年蘇聯(lián)“甲”類生產(chǎn)（為生產(chǎn)而生產(chǎn)，主要是重工業(yè)）的增長幅度遠大于“乙”類生產(chǎn)（為消費而生產(chǎn)，主要是輕工業(yè)），兩部類產(chǎn)值比不斷擴大，這表明蘇聯(lián)長期優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，該戰(zhàn)略持續(xù)實施，A項正確；材料數(shù)據(jù)比例失衡加劇，排除B項；蘇聯(lián)70年代后經(jīng)濟陷入停滯，比例失調(diào)正是體制僵化的表現(xiàn)，排除C項；農(nóng)業(yè)集體化完成于1930年代，而表格數(shù)據(jù)涵蓋至1976年，且工業(yè)結(jié)構(gòu)問題與農(nóng)業(yè)關(guān)聯(lián)性弱，排除D項。故選A項。15.1946年，英國畫家萊斯利·伊利恩·吉爾伯特發(fā)表漫畫《鐵幕下的窺視》，畫面中地面英文字母“EUROPE”為歐洲,幕墻上的英文“NOADMITTANCEBYORDERJOE”為“嚴禁入內(nèi)——來自斯大林的命令”，遠處指示牌寫著“ToRussia”(通向俄羅斯)，右下角含著煙斗、掀起幕墻底邊向里張望的是丘吉爾。該漫畫（）A.反映蘇聯(lián)擴張政策導致歐洲分裂 B.成為美國對蘇聯(lián)發(fā)動冷戰(zhàn)的標志C.體現(xiàn)美蘇逐漸由盟友轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ?D.顯示英國企圖主導戰(zhàn)后世界格局【答案】C【解析】漫畫中“鐵幕”、“嚴禁入內(nèi)——來自斯大林的命令”等元素，體現(xiàn)出蘇聯(lián)與以英國為代表的西方國家之間出現(xiàn)了隔閡與對立，結(jié)合1946年的時間背景，二戰(zhàn)結(jié)束后，美蘇在國家利益、意識形態(tài)等方面的矛盾逐漸凸顯，兩國逐漸由盟友轉(zhuǎn)變?yōu)閷κ?，該漫畫是這一變化的生動反映，C項正確；二戰(zhàn)后歐洲的分裂主要是美蘇冷戰(zhàn)對峙的結(jié)果，并非蘇聯(lián)擴張政策導致，蘇聯(lián)在戰(zhàn)后更多是出于保障自身安全等目的加強對東歐的影響，而不是擴張，排除A項；美國對蘇聯(lián)發(fā)動冷戰(zhàn)的標志是1947年杜魯門主義的出臺，排除B項；二戰(zhàn)后英國實力遭到極大削弱，已無力主導戰(zhàn)后世界格局，該漫畫主要體現(xiàn)的是美蘇關(guān)系，而非英國企圖主導世界格局，排除D項。故選C項。二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.閱讀材料，回答問題。材料一清廷入主中原后，通過盟旗制將蒙古諸部納入理藩院直轄，西南推行改土歸流，廢除土司世襲.政設流官治理，強化中央對邊疆的控制?？滴醯墼跓岷咏ū苁钌角f，定期召見蒙古王公隨圍覲見，加強與蒙古貴族的關(guān)系。乾隆朝鼓勵陜甘漢民出關(guān)墾殖，促進關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟共生，同時妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁，封渥巴錫為汗以示“天下一家”?？滴醵啻涡腥蚓胚刀Y祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化，編纂《古今圖書集成》統(tǒng)合多元典籍。為了強調(diào)滿洲民族的歷史地位與合法性，清廷還將滿洲起源“長白朱果”神話類比商周始祖，并編寫《皇清開國方略》，構(gòu)建了一個多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系、彰顯清朝得天下之正。——摘編自劉文鵬《清代國家治理的多元路徑》材料二從1840年至1949年的近代階段，中國經(jīng)歷了從“天下國家”到“民族國家”的深刻轉(zhuǎn)型。這一過程既是外部列強沖擊的被迫回應，也是內(nèi)部思想觀念和國家治理結(jié)構(gòu)的重構(gòu)。清末新政嘗試在制度層面引入近代國家要素，并通過“預備立憲”推動國家觀念整合。辛亥革命推翻帝制，建立“中華民國”，以“五族共和”理念初步實現(xiàn)了多民族向現(xiàn)代國民的轉(zhuǎn)化。民國時期，“中華民族”的概念在反帝運動中不斷強化，并逐漸成為政治共同體的象征。盡管過程反復，但民族意識的重構(gòu)和領土主權(quán)的界定(如通過條約確立邊界)、最終奠定了中國現(xiàn)代多民族國家的基礎?！幾詮垥埖取吨腥A國家范式：民族國家理論的省思與突破》材料三二戰(zhàn)后非洲的獨立國家，基本上都是在西方殖民者任意肢解與分割而成的殖民地框架內(nèi)建立的，它與當?shù)卦械臍v史文化共同體并無兼容性和同構(gòu)性。當代非洲國家創(chuàng)立的基本特點是國家的產(chǎn)生先于民族的形成，是先人為地構(gòu)建起一個國家(實際上只是一個政府框架)，再來為這個國家的生存尋求必要的國民經(jīng)濟基礎和文化紐帶。顯然，目前，大多數(shù)非洲人所擁有的歸屬感依然是扎根于他們所熟悉的、基于血緣關(guān)系和忠誠的地方性部落，因為他們還沒有建立類似于國家層面的共同體。——摘編自李伯軍《非洲民族國家建構(gòu)面臨的挑戰(zhàn)與國際法》（1）根據(jù)材料一概括清朝強化國家認同的路徑。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代中國從天下國家向民族國家轉(zhuǎn)型的特征。（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，說明非洲地區(qū)構(gòu)建民族國家面臨的挑戰(zhàn)。【答案】（1）路徑：通過中央集權(quán)強化政治認同；通過民族融合強化民族認同；通過尊崇儒學強化文化認同；通過塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認同。（任答3點）（2）特征：受外部刺激與內(nèi)部變革共同塑造；由封建帝制向民主共和過渡；民族認同與主權(quán)意識不斷強化。（3）挑戰(zhàn)：殖民遺留問題嚴重；國家認同與族群認同（或部落認同）沖突；經(jīng)濟基礎與文化紐帶薄弱；外部勢力干預。（4點）【解析】【小問1】路徑：根據(jù)材料“清廷入主中原后，通過盟旗制將蒙古諸部納入理藩院直轄，西南推行改土歸流，廢除土司世襲.政設流官治理，強化中央對邊疆的控制”可得出，通過中央集權(quán)強化政治認同；根據(jù)材料“康熙帝在熱河建避暑山莊，定期召見蒙古王公隨圍覲見，加強與蒙古貴族的關(guān)系”“同時妥善安置東歸的土爾扈特部于伊犁，封渥巴錫為汗以示‘天下一家’”可得出，通過民族融合強化民族認同；根據(jù)材料“康熙多次行三跪九叩禮祭孔，雍正封孔子五代王爵，尊崇儒家文化，編纂《古今圖書集成》統(tǒng)合多元典籍”可得出，通過尊崇儒學強化文化認同；根據(jù)材料“為了強調(diào)滿洲民族的歷史地位與合法性，清廷還將滿洲起源“長白朱果”神話類比商周始祖，并編寫《皇清開國方略》，構(gòu)建了一個多元包容又統(tǒng)一有序的政治文化體系、彰顯清朝得天下之正”可得出，通過塑造歷史記憶構(gòu)建歷史認同?！拘?】特征：根據(jù)材料“從1840年至1949年的近代階段，中國經(jīng)歷了從‘天下國家’到‘民族國家’的深刻轉(zhuǎn)型。這一過程既是外部列強沖擊的被迫回應，也是內(nèi)部思想觀念和國家治理結(jié)構(gòu)的重構(gòu)”可得出，受外部刺激與內(nèi)部變革共同塑造；根據(jù)材料“末新政嘗試在制度層面引入近代國家要素，并通過“預備立憲”推動國家觀念整合。辛亥革命推翻帝制，建立“中華民國”，以“五族共和”理念初步實現(xiàn)了多民族向現(xiàn)代國民的轉(zhuǎn)化”可得出，由封建帝制向民主共和過渡；根據(jù)材料“民國時期，‘中華民族’的概念在反帝運動中不斷強化，并逐漸成為政治共同體的象征”和結(jié)合所學知識，近代以來中國飽受列強侵略，在這過程中國人民族意識的覺醒與維護國家主權(quán)意識的產(chǎn)生可得出，民族認同與主權(quán)意識不斷強化。【小問3】挑戰(zhàn)：根據(jù)材料“二戰(zhàn)后非洲的獨立國家，基本上都是在西方殖民者任意肢解與分割而成的殖民地框架內(nèi)建立的，它與當?shù)卦械臍v史文化共同體并無兼容性和同構(gòu)性”可得出，殖民遺留問題嚴重；國家認同與族群認同（或部落認同）沖突；根據(jù)材料“當代非洲國家創(chuàng)立的基本特點是國家的產(chǎn)生先于民族的形成，是先人為地構(gòu)建起一個國家(實際上只是一個政府框架)，再來為這個國家的生存尋求必要的國民經(jīng)濟基礎和文化紐帶”可得出，經(jīng)濟基礎與文化紐帶薄弱；結(jié)合所學知識，新航路開辟以后非洲就一直飽受西方列強侵略可得出外部勢力干預。17.閱讀材料，回答問題。材料一1809年初，洪堡被任命為普魯士內(nèi)政部教育大臣，進行教育改革，教育事業(yè)交由內(nèi)政部教育司管理，各省、縣也相應設立教育局。至此，普魯士形成了一個從中央到地方的健全的教育管理系統(tǒng)，政府采取包括懲罰在內(nèi)的強制性措施來推行義務教育政策。在強迫義務教育的基礎上.對教學內(nèi)容和方法進行改革，減少宗教神學課程、增設實用知識課程等、1816年、普魯士220萬適齡兒童入學率約占60%，到1848年時，普魯士學齡兒童入學率已經(jīng)達到82%、普魯士政府還通過發(fā)展師范教育實現(xiàn)對師資培養(yǎng)的控制權(quán)。據(jù)統(tǒng)計，到1831年普魯士各省都已建立師范學校.1831年規(guī)定有志于當教師者須接受相關(guān)科目考試，實行嚴格的教師考試錄用制度.——摘編自邢來順《略論19世紀德國教育的發(fā)展趨勢》材料二19世紀末維新變法運動興起，維新派在謀求政治改革的同時也闡發(fā)教育救國的思想，康有為主張“欲任天下之事、開中國之新世界，莫亟于教育”嚴復提出“鼓民力”“開民智”“新民德”，強調(diào)體育、智育、德育三者并重的教育。進入20世紀初，教育救國思潮獲得進一步發(fā)展.教育救國論者認為“學戰(zhàn)”是20世紀各國生存競爭的關(guān)鍵.“人無教育、不能自立，國無教育，不能自強……中國倘有一線希望、全在教育。”他們極力批判傳統(tǒng)教育的弊端，要求改革甚至廢除科舉制度，效仿德國和日本建立新的教育制度，時人主張通過家庭教育、學校教育、社會教育等途徑進行全民普及教育，以塑造新時代需要的新國民.——摘編自張海鸝《中國近代通史·第五卷》材料三“文革”結(jié)束后、教育事業(yè)進入新的發(fā)展階段。鄧小平從實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度將發(fā)展教育作為科技進步的基礎性工程，核心思想是“尊重知識，尊重人才”.1983年9月，鄧小平為北京景山學校題詞：“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。”從國家現(xiàn)代化和民族命運的高度，對社會主義教育事業(yè)的改革與發(fā)展提出根本要求，即教育要為實現(xiàn)現(xiàn)代化戰(zhàn)略目標服務，為參與全球新技術(shù)革命競爭服務，為民族與國家的未來發(fā)展服務?！叭齻€面向”思想是“鄧小平教育理論的精髓”，指明了中國教育面向現(xiàn)代化建設、面向世界、面向未來的改革之路.教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略充分地融入中國特色社會主義現(xiàn)代化的目標體系與具體構(gòu)架，為教育優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略的提出做了理論鋪墊——摘編自何曉芳《鄧小平“三個面向”思想與中國教育現(xiàn)代化進程》（1）根據(jù)材料一概括普魯士洪堡推行的基礎教育改革的舉措。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識評述19世紀末20世紀初中國的“教育救國”思想。（3）根據(jù)材料三分析鄧小平同志提出教育“三個面向”的背景和重要意義?！敬鸢浮浚?）舉措：建立從中央到地方完善的教育管理體系；利用國家強制措施推行義務教育；改革教育內(nèi)容和方法，建立順應時代發(fā)展的課程體系；發(fā)展師范教育，加強教師的培養(yǎng)。（4點）（2）評述：“教育救國”思潮是晚清時期民族危機嚴重背景下資產(chǎn)階級知識分子群體進行的救亡探索的主張思想。該思想試圖通過教育培養(yǎng)人才塑造國民來挽救民族危亡，具有愛國意義；該思想引進西方的民主科學思想、批判舊制度，有利于中國社會的轉(zhuǎn)型與近代化發(fā)展，具有進步意義；但是教育救國思想實踐需要制度保障和社會支持，在沒有徹底改變中國社會性質(zhì)的情況下，其救國的目的難以實現(xiàn)。（3）背景：文革結(jié)束后，實行撥亂反正，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設；中國推行改革開放，加強與世界的聯(lián)系。意義：推動了中國教育的現(xiàn)代化發(fā)展轉(zhuǎn)型；是鄧小平中國特色社會主義理論的重要組成內(nèi)容；為社會主義現(xiàn)代化建設提供教育保障和人才支撐。【解析】【小問1】舉措：根據(jù)材料一“教育改革……普魯士形成了一個從中央到地方的健全的教育管理系統(tǒng)”，可知，普魯士建立了從中央到地方完善的教育管理體系；根據(jù)材料一“政府采取包括懲罰在內(nèi)的強制性措施來推行義務教育政策”可知，普魯士利用國家強制措施推行義務教育；根據(jù)材料一“對教學內(nèi)容和方法進行改革，減少宗教神學課程、增設實用知識課程等”可知，更新了教育內(nèi)容和方法，建立了順應時代發(fā)展的課程體系；根據(jù)材料一“普魯士政府還通過發(fā)展師范教育實現(xiàn)對師資培養(yǎng)的控制權(quán)”可知，重視發(fā)展師范教育，加強教師的培養(yǎng)。【小問2】評述：從時代背景來看，19世紀末20世紀初，中國面臨列強侵略，民族危機深重，需要探索強國御侮之道，“教育救國”思潮就是在這一背景下資產(chǎn)階級知識分子群體進行的救亡探索的主張思想；從愛國意義來看，根據(jù)材料二“欲任天下之事……莫亟于教育”“中國……希望，全在教育”結(jié)合所學可知，“教育救國”思想體現(xiàn)了資產(chǎn)階級知識分子群體試圖通過教育培養(yǎng)人才、塑造新國民來挽救民族危亡，飽含愛國情懷；從進步意義來看，根據(jù)材料二“開民智”“新民德”結(jié)合所學可知，有利于推動中國教育向近代化轉(zhuǎn)型，促進社會思想解放，為中國社會近代化發(fā)展提供思想和人才基礎；從局限性來看，結(jié)合所學可知，當時我國處于半殖民地半封建社會，“教育救國”實踐缺乏穩(wěn)定政治環(huán)境、完善制度保障和良好社會經(jīng)濟條件，在沒有徹底改變中國社會性質(zhì)的情況下，其救國的目的難以實現(xiàn)?！拘?】背景：根據(jù)材料三“‘文革’結(jié)束后、教育事業(yè)進入新的發(fā)展階段”結(jié)合所學可知，文革結(jié)束后，實行撥亂反正，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設；根據(jù)材料三“為參與全球新技術(shù)革命競爭服務”結(jié)合所學可知，中國推行改革開放，加強與世界的聯(lián)系。意義：根據(jù)材料三“從實現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略高度將發(fā)展教育作為科技進步的基礎性工程”“教育要面向現(xiàn)代化”可知，推動了中國教育的現(xiàn)代化發(fā)展轉(zhuǎn)型；根據(jù)材料三“‘三個面向’思想”“鄧小平教育理論的精髓”可知，“三個面向”是鄧小平中國特色社會主義理論的重要組成內(nèi)容；根據(jù)材料三“教育現(xiàn)代化戰(zhàn)略充分地融入中國特色社會主義現(xiàn)代化的目標體系與具體構(gòu)架”結(jié)合所學可知，為社會主義現(xiàn)代化建設提供教育保障和人才支撐。18.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代，尤其是南宋，太湖流域形成了市鎮(zhèn)網(wǎng)絡，市鎮(zhèn)經(jīng)濟在此時迎來第一個高潮。浙北平原和浙東沿海的臨安、嘉興、湖州等地，是市鎮(zhèn)密集區(qū)域。眾多市鎮(zhèn)依功能可分為環(huán)城衛(wèi)星市鎮(zhèn)、生產(chǎn)型市鎮(zhèn)、交通樞紐型市鎮(zhèn)、港口型市鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村墟市等，明清時期，江南市鎮(zhèn)專業(yè)化傾向顯著，生產(chǎn)型市鎮(zhèn)居多，其中又以絲綢、棉紡等紡織業(yè)市鎮(zhèn)數(shù)量最為龐大，還有糧食、鹽業(yè)、榨油業(yè)等各類市鎮(zhèn)。明代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展的重大轉(zhuǎn)折點，蘇松常杭嘉湖六府的市鎮(zhèn)與唐宋相比“勃興”，除東部沿?？拷虾^(qū)域外，近代市鎮(zhèn)基本規(guī)模和分布格局在明代奠定.清代則主要表現(xiàn)為鄉(xiāng)村集市數(shù)量明顯增加，以及部分明代的市升級為鎮(zhèn)。從宋代起的千余年間、江南地區(qū)市鎮(zhèn)數(shù)量和密集度遠超華北。江南商業(yè)經(jīng)濟氛圍濃厚，具備一定外向型經(jīng)濟特征，而華北大多保留自然經(jīng)濟，處于封閉的內(nèi)向型經(jīng)濟體系。——摘編自葛金芳《“農(nóng)商社會”的過去、現(xiàn)在和未來——宋以降(11-20世紀)江南區(qū)域社會經(jīng)濟變遷》根據(jù)材料，圍繞“江南市鎮(zhèn)發(fā)展”自擬論題，結(jié)合所學知識展開闡述。(要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達清晰)【答案】示例：江南市鎮(zhèn)的發(fā)展折射出中國古代經(jīng)濟格局的變遷宋代