多元思潮下當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的剖析與引導(dǎo)研究

一、引言1.1研究背景與意義在當(dāng)今時(shí)代，社會(huì)正經(jīng)歷著前所未有的深刻變革，經(jīng)濟(jì)全球化、信息多元化以及社會(huì)快速轉(zhuǎn)型等多重因素交織，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。大學(xué)生作為社會(huì)的未來(lái)?xiàng)澚汉托屡d力量，其價(jià)值取向不僅關(guān)乎個(gè)人的成長(zhǎng)與發(fā)展，更對(duì)整個(gè)社會(huì)的走向和文化的傳承創(chuàng)新有著重要意義。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷推進(jìn)，世界各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流日益頻繁。西方的思想觀念、價(jià)值體系如個(gè)人主義、功利主義、消費(fèi)主義等大量涌入我國(guó)，與本土的傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀相互碰撞、交融。在這種文化激蕩的環(huán)境下，大學(xué)生作為對(duì)新事物接受度高、思想活躍的群體，不可避免地受到各種思潮的沖擊。例如，一些大學(xué)生受到西方個(gè)人主義思想的影響，過(guò)于強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和自我實(shí)現(xiàn)，忽視了集體利益和社會(huì)責(zé)任；而消費(fèi)主義思潮則使部分大學(xué)生陷入盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)的誤區(qū)，追求物質(zhì)享受，忽視了精神層面的追求。同時(shí)，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局發(fā)生了深刻調(diào)整。這種轉(zhuǎn)型帶來(lái)了社會(huì)的巨大進(jìn)步和發(fā)展，但也不可避免地帶來(lái)了一些問(wèn)題和挑戰(zhàn)。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，就業(yè)壓力增大，使得大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)的職業(yè)選擇和人生規(guī)劃時(shí)，更加注重實(shí)際利益和物質(zhì)回報(bào)。社會(huì)上出現(xiàn)的一些不良現(xiàn)象，如腐敗問(wèn)題、道德滑坡等，也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生了負(fù)面影響，使他們對(duì)社會(huì)的公平正義和道德規(guī)范產(chǎn)生懷疑。信息技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及，極大地改變了人們的生活方式和信息獲取途徑。大學(xué)生作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的主力軍，每天都接觸到海量的信息，其中不乏一些虛假、負(fù)面、不良的信息。這些信息容易誤導(dǎo)大學(xué)生的認(rèn)知，干擾他們的價(jià)值判斷，使他們?cè)诩姺睆?fù)雜的信息中迷失方向。網(wǎng)絡(luò)上的一些不良言論和行為，如網(wǎng)絡(luò)暴力、低俗文化等，容易侵蝕大學(xué)生的思想，影響他們的道德觀念和行為準(zhǔn)則。在這樣的背景下，深入研究當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的研究，可以深入了解他們的思想動(dòng)態(tài)、心理需求和行為模式，把握他們?cè)趦r(jià)值選擇上的特點(diǎn)和規(guī)律。這有助于高校和教育工作者有針對(duì)性地開(kāi)展思想政治教育工作，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高他們的思想道德素質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。也能為家庭、學(xué)校和社會(huì)提供有針對(duì)性的教育引導(dǎo)策略，幫助大學(xué)生在多元文化的沖擊下，堅(jiān)守正確的價(jià)值觀念，抵制不良思想的侵蝕，促進(jìn)他們的全面發(fā)展和健康成長(zhǎng)，培養(yǎng)出具有高尚品德、創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的新時(shí)代人才，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出積極貢獻(xiàn)。1.2研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)本研究綜合運(yùn)用多種研究方法，力求全面、深入地剖析當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)體價(jià)值取向。問(wèn)卷調(diào)查法是重要的研究手段之一。通過(guò)精心設(shè)計(jì)涵蓋人生價(jià)值、道德價(jià)值、職業(yè)價(jià)值、消費(fèi)觀念、政治觀念等多方面內(nèi)容的問(wèn)卷，選取多所高校不同年級(jí)、專業(yè)、性別、地域的大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，確保樣本的廣泛性與代表性。例如，在問(wèn)卷設(shè)計(jì)中，針對(duì)人生價(jià)值取向，設(shè)置“您認(rèn)為人生的最高價(jià)值在于什么？”選項(xiàng)包括實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、追求物質(zhì)享受、追求精神富足等；對(duì)于職業(yè)價(jià)值，詢問(wèn)“您在選擇職業(yè)時(shí)，最看重的因素是什么？”選項(xiàng)有薪資待遇、職業(yè)發(fā)展前景、工作穩(wěn)定性、興趣愛(ài)好、社會(huì)地位等。通過(guò)大規(guī)模發(fā)放問(wèn)卷并回收有效數(shù)據(jù)，運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析軟件對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理和分析，從而直觀地了解大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及存在的問(wèn)題，為后續(xù)研究提供量化依據(jù)。案例分析法也被廣泛應(yīng)用。深入挖掘典型大學(xué)生個(gè)體案例，包括優(yōu)秀學(xué)生代表、存在價(jià)值取向偏差的學(xué)生等。通過(guò)對(duì)這些案例的詳細(xì)訪談、觀察以及資料收集，全面了解他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷、家庭環(huán)境、教育背景、社會(huì)交往等因素對(duì)其價(jià)值取向形成的影響。以某高校一名積極參與志愿服務(wù)、立志投身公益事業(yè)的學(xué)生為例，深入了解其家庭中長(zhǎng)輩的言傳身教、學(xué)校組織的志愿服務(wù)活動(dòng)經(jīng)歷以及社會(huì)上公益榜樣的激勵(lì)等因素，如何促使他形成關(guān)注社會(huì)、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值取向；再如，對(duì)一名因沉迷網(wǎng)絡(luò)、忽視學(xué)業(yè)和社會(huì)責(zé)任的學(xué)生進(jìn)行案例分析，探究其家庭監(jiān)管缺失、網(wǎng)絡(luò)不良信息影響、自身心理問(wèn)題等因素在其價(jià)值取向偏差形成過(guò)程中的作用。通過(guò)對(duì)多個(gè)案例的深入剖析，總結(jié)出具有普遍性和代表性的規(guī)律，為價(jià)值取向的引導(dǎo)提供實(shí)際參考。文獻(xiàn)研究法同樣不可或缺。廣泛查閱國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生價(jià)值取向、思想政治教育、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)資料，包括學(xué)術(shù)期刊論文、學(xué)位論文、研究報(bào)告、專著等。梳理和分析已有研究成果，了解當(dāng)前研究的現(xiàn)狀、熱點(diǎn)和趨勢(shì)，借鑒前人的研究方法和理論觀點(diǎn)，為本文的研究提供理論基礎(chǔ)和研究思路。例如，通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)外關(guān)于大學(xué)生價(jià)值觀教育的文獻(xiàn)研究，了解到國(guó)外在價(jià)值觀教育方面的一些成功經(jīng)驗(yàn)，如美國(guó)的品格教育、日本的道德教育等，以及國(guó)內(nèi)學(xué)者在社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生價(jià)值取向方面的研究成果，從而在研究中能夠站在更高的起點(diǎn)上，避免重復(fù)研究，同時(shí)也能結(jié)合國(guó)內(nèi)外的研究成果，提出更具創(chuàng)新性和針對(duì)性的觀點(diǎn)。本研究的創(chuàng)新點(diǎn)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。在研究視角上，突破以往僅從單一學(xué)科或宏觀層面研究大學(xué)生價(jià)值取向的局限，綜合運(yùn)用多學(xué)科理論，如社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等，從多個(gè)角度深入剖析大學(xué)生價(jià)值取向的形成機(jī)制、影響因素以及引導(dǎo)策略。這種跨學(xué)科的研究視角能夠更全面、深入地理解大學(xué)生價(jià)值取向的本質(zhì)和特點(diǎn)，為研究提供更豐富的理論支撐和研究方法。在研究?jī)?nèi)容上，不僅關(guān)注大學(xué)生價(jià)值取向的現(xiàn)狀和特點(diǎn)，還深入探討其在不同情境下的動(dòng)態(tài)變化，以及個(gè)體差異對(duì)價(jià)值取向的影響。例如，研究大學(xué)生在面對(duì)就業(yè)壓力、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、社會(huì)熱點(diǎn)事件等不同情境時(shí)，價(jià)值取向如何發(fā)生變化；分析不同性別、家庭背景、地域文化、學(xué)科專業(yè)的大學(xué)生在價(jià)值取向上的差異，從而為針對(duì)性的教育引導(dǎo)提供更精準(zhǔn)的依據(jù)。在研究方法的運(yùn)用上，將定性研究與定量研究有機(jī)結(jié)合。通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查進(jìn)行定量分析，獲取大量數(shù)據(jù)，直觀呈現(xiàn)大學(xué)生價(jià)值取向的總體情況和趨勢(shì)；通過(guò)案例分析、訪談等定性研究方法，深入挖掘個(gè)體背后的價(jià)值觀念和行為動(dòng)機(jī)，對(duì)定量研究結(jié)果進(jìn)行補(bǔ)充和深化，使研究結(jié)果更具說(shuō)服力和實(shí)踐指導(dǎo)意義。二、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)2.1價(jià)值取向的內(nèi)涵與構(gòu)成價(jià)值取向作為價(jià)值哲學(xué)的重要范疇，是指一定主體基于自身的價(jià)值觀，在面對(duì)或處理各種矛盾、沖突、關(guān)系時(shí)所持有的基本價(jià)值立場(chǎng)、價(jià)值態(tài)度以及表現(xiàn)出來(lái)的基本價(jià)值傾向。它具有鮮明的實(shí)踐品格，在人們的生活中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，決定并支配著主體的價(jià)值選擇，對(duì)主體自身的發(fā)展、主體間關(guān)系的構(gòu)建以及其他主體都有著重大影響。從本質(zhì)上講，價(jià)值取向是價(jià)值觀的具體體現(xiàn)，當(dāng)某些價(jià)值觀被特定文化所選擇，成為優(yōu)勢(shì)觀念形態(tài)，或者被個(gè)體所認(rèn)同并內(nèi)化為其人格結(jié)構(gòu)的核心部分時(shí)，就形成了具有評(píng)價(jià)事物、喚起態(tài)度、指引和調(diào)節(jié)行為定向功能的價(jià)值取向。例如，在面對(duì)職業(yè)選擇時(shí)，一個(gè)秉持“奉獻(xiàn)社會(huì)”價(jià)值觀的人，往往會(huì)傾向于選擇那些能夠?yàn)樯鐣?huì)做出較大貢獻(xiàn)的職業(yè)，如教育、醫(yī)療、公益等；而一個(gè)將“個(gè)人財(cái)富積累”視為重要價(jià)值的人，則更可能將高薪、高回報(bào)的職業(yè)作為首選。這充分體現(xiàn)了價(jià)值取向?qū)€(gè)體行為選擇的決定性作用。價(jià)值取向的構(gòu)成是多維度、多層次的，涵蓋了個(gè)體生活的各個(gè)方面，其中道德、生活、職業(yè)、學(xué)習(xí)等方面的價(jià)值取向尤為重要。道德價(jià)值取向是個(gè)體對(duì)道德觀念、道德行為和道德評(píng)價(jià)的基本態(tài)度和傾向。它反映了個(gè)體在處理與他人、社會(huì)關(guān)系時(shí)遵循的道德準(zhǔn)則和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在面對(duì)道德困境時(shí)，如是否要幫助陌生人、是否要遵守社會(huì)公德等，不同道德價(jià)值取向的大學(xué)生會(huì)做出不同的選擇。具有集體主義道德價(jià)值取向的大學(xué)生，更傾向于將集體利益置于個(gè)人利益之上，愿意為了集體的利益而犧牲個(gè)人的部分利益；而具有個(gè)人主義道德價(jià)值取向的大學(xué)生，則可能更關(guān)注個(gè)人的得失和利益，在道德選擇上更注重自身的感受和需求。在面對(duì)班級(jí)組織的集體活動(dòng)時(shí)，集體主義取向的大學(xué)生會(huì)積極參與，為活動(dòng)的成功貢獻(xiàn)自己的力量；而個(gè)人主義取向的大學(xué)生可能會(huì)因活動(dòng)與個(gè)人安排沖突而選擇不參與。生活價(jià)值取向體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)生活目標(biāo)、生活方式和生活意義的認(rèn)知與追求。它涉及到個(gè)體對(duì)物質(zhì)生活和精神生活的態(tài)度，以及對(duì)生活中各種事物的價(jià)值判斷。有的大學(xué)生將追求物質(zhì)享受作為生活的主要目標(biāo)，注重生活的品質(zhì)和舒適度，追求名牌、奢侈品等；而有的大學(xué)生則更注重精神生活的豐富，追求知識(shí)、藝術(shù)、文化等方面的滿足，熱衷于參加各種文化活動(dòng)、閱讀書(shū)籍、學(xué)習(xí)新知識(shí)。生活價(jià)值取向還包括對(duì)健康、家庭、友情等方面的重視程度。一些大學(xué)生非常注重身體健康，堅(jiān)持鍛煉、合理飲食；而另一些大學(xué)生可能更看重家庭的溫暖和親情的陪伴，將家庭放在生活的重要位置。職業(yè)價(jià)值取向是個(gè)體在職業(yè)選擇和職業(yè)發(fā)展過(guò)程中所遵循的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和追求的目標(biāo)。它反映了個(gè)體對(duì)職業(yè)的期望、需求和偏好，以及對(duì)職業(yè)與個(gè)人生活、社會(huì)價(jià)值之間關(guān)系的看法。職業(yè)價(jià)值取向的影響因素眾多，包括個(gè)人的興趣愛(ài)好、專業(yè)技能、職業(yè)前景、薪資待遇、社會(huì)地位等。例如，有的大學(xué)生對(duì)科研工作充滿熱情，他們的職業(yè)價(jià)值取向可能更傾向于追求學(xué)術(shù)成就和知識(shí)創(chuàng)新，愿意選擇從事科研相關(guān)的職業(yè)，為推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量；而有的大學(xué)生則更注重職業(yè)的穩(wěn)定性和薪資待遇，他們可能會(huì)優(yōu)先考慮公務(wù)員、教師等職業(yè)。學(xué)習(xí)價(jià)值取向是個(gè)體對(duì)學(xué)習(xí)的目的、意義、方法和態(tài)度的基本看法和傾向。它影響著個(gè)體的學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)效果。具有積極學(xué)習(xí)價(jià)值取向的大學(xué)生，將學(xué)習(xí)視為提升自我、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的重要途徑，他們對(duì)學(xué)習(xí)充滿熱情，主動(dòng)探索知識(shí)，積極參加各種學(xué)習(xí)活動(dòng)，努力提高自己的綜合素質(zhì)；而學(xué)習(xí)價(jià)值取向消極的大學(xué)生，可能將學(xué)習(xí)僅僅看作是完成學(xué)業(yè)任務(wù)的手段，缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和自覺(jué)性，對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，積極學(xué)習(xí)價(jià)值取向的大學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀大量的專業(yè)書(shū)籍、參加學(xué)術(shù)講座、參與科研項(xiàng)目；而消極學(xué)習(xí)價(jià)值取向的大學(xué)生則可能只是滿足于課堂上老師講授的內(nèi)容，不愿意花費(fèi)額外的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)。2.2大學(xué)生價(jià)值取向形成的相關(guān)理論大學(xué)生價(jià)值取向的形成是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，涉及多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的理論。從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視角深入探究，有助于我們更全面、深入地理解其形成機(jī)制和過(guò)程。在心理學(xué)領(lǐng)域，皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論為理解大學(xué)生價(jià)值取向的形成提供了重要的理論基礎(chǔ)。皮亞杰認(rèn)為，個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展是一個(gè)不斷建構(gòu)的過(guò)程，經(jīng)歷了感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算、具體運(yùn)算和形式運(yùn)算四個(gè)階段。大學(xué)生正處于形式運(yùn)算階段，他們的思維能力得到了極大的發(fā)展，開(kāi)始能夠進(jìn)行抽象思維和邏輯推理，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不再局限于表面現(xiàn)象，而是能夠深入探究事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系。在面對(duì)各種價(jià)值觀念和信息時(shí)，大學(xué)生不再盲目接受，而是會(huì)運(yùn)用自己的思維能力進(jìn)行分析、判斷和選擇。例如，在學(xué)習(xí)哲學(xué)課程時(shí)，大學(xué)生會(huì)對(duì)不同的哲學(xué)流派和觀點(diǎn)進(jìn)行思考和比較，從而形成自己對(duì)人生、社會(huì)的獨(dú)特見(jiàn)解，這一過(guò)程中，他們的認(rèn)知發(fā)展水平對(duì)其價(jià)值取向的形成起到了關(guān)鍵作用。埃里克森的人格發(fā)展理論則強(qiáng)調(diào)個(gè)體在不同發(fā)展階段面臨的心理沖突和任務(wù)對(duì)人格形成的影響。大學(xué)生處于青年期，這一階段的主要任務(wù)是建立自我同一性和防止角色混亂。在這個(gè)過(guò)程中，大學(xué)生會(huì)不斷探索自己的興趣、能力和價(jià)值觀，嘗試將自己的個(gè)性與社會(huì)期望相結(jié)合。他們會(huì)積極參與各種社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)與他人的交往和互動(dòng)，逐漸明確自己在社會(huì)中的角色和定位，從而形成穩(wěn)定的價(jià)值取向。如果大學(xué)生在這一階段能夠成功解決心理沖突，建立起積極的自我同一性，就會(huì)形成自信、樂(lè)觀、有責(zé)任感的價(jià)值取向；反之，如果陷入角色混亂，就可能出現(xiàn)價(jià)值取向的迷茫和偏差。從社會(huì)學(xué)角度來(lái)看，班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體的行為和價(jià)值觀是通過(guò)觀察、模仿和學(xué)習(xí)他人而獲得的。大學(xué)生在校園生活中，會(huì)受到教師、同學(xué)、榜樣人物等的影響。教師的言傳身教、高尚的道德品質(zhì)和敬業(yè)精神，會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的職業(yè)道德和人生價(jià)值觀；同學(xué)之間的相互交流、合作與競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)促使大學(xué)生不斷調(diào)整自己的行為和價(jià)值觀念，以適應(yīng)群體的需求和期望。社會(huì)上的各種媒體、文化作品等也會(huì)傳播不同的價(jià)值觀念，大學(xué)生通過(guò)接觸這些信息，會(huì)對(duì)自己原有的價(jià)值取向進(jìn)行反思和調(diào)整。例如，一些大學(xué)生受到媒體報(bào)道的優(yōu)秀志愿者事跡的影響，積極參與志愿服務(wù)活動(dòng)，從而培養(yǎng)了關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值取向。涂爾干的社會(huì)整合理論強(qiáng)調(diào)社會(huì)對(duì)個(gè)體的影響以及個(gè)體與社會(huì)的相互關(guān)系。社會(huì)通過(guò)各種制度、規(guī)范和文化對(duì)大學(xué)生進(jìn)行約束和引導(dǎo)，使他們的行為和價(jià)值取向符合社會(huì)的要求。學(xué)校的規(guī)章制度、班級(jí)的紀(jì)律要求等，都在一定程度上規(guī)范著大學(xué)生的行為，促使他們形成遵守規(guī)則、尊重他人、維護(hù)集體利益的價(jià)值取向。大學(xué)生作為社會(huì)的一員，也會(huì)積極參與社會(huì)生活，將自己的價(jià)值觀念融入到社會(huì)文化中，同時(shí)也會(huì)對(duì)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生一定的影響。一個(gè)具有創(chuàng)新精神和社會(huì)責(zé)任感的大學(xué)生群體，能夠推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，而社會(huì)的進(jìn)步又會(huì)進(jìn)一步影響大學(xué)生價(jià)值取向的形成和發(fā)展。三、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的特點(diǎn)與現(xiàn)狀3.1個(gè)人主義價(jià)值取向凸顯3.1.1個(gè)體本位的價(jià)值定位在當(dāng)今社會(huì)，個(gè)人主義價(jià)值取向在當(dāng)代大學(xué)生中愈發(fā)凸顯，個(gè)體本位的價(jià)值定位成為不少大學(xué)生的顯著特征。這種價(jià)值定位在大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和職業(yè)規(guī)劃等多個(gè)方面都有明顯體現(xiàn)。在學(xué)習(xí)方面，根據(jù)相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在面對(duì)“您選擇課程的主要依據(jù)是什么”這一問(wèn)題時(shí)，超過(guò)60%的大學(xué)生表示會(huì)優(yōu)先考慮自身的興趣和未來(lái)職業(yè)發(fā)展需求，而對(duì)課程是否有助于集體利益或社會(huì)發(fā)展的關(guān)注度相對(duì)較低。在選擇選修課程時(shí)，許多大學(xué)生會(huì)選擇那些能夠提升自己專業(yè)技能或?qū)ξ磥?lái)就業(yè)有直接幫助的課程，如計(jì)算機(jī)編程、外語(yǔ)口語(yǔ)等，而對(duì)于一些人文社科類的公共課程，如哲學(xué)、歷史等，除非是自己特別感興趣，否則往往缺乏積極性。這種選擇傾向表明，大學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中更加注重個(gè)人知識(shí)和技能的積累，以滿足個(gè)人未來(lái)發(fā)展的需要。在參與校園活動(dòng)時(shí)，大學(xué)生的個(gè)體本位價(jià)值定位也表現(xiàn)得十分明顯。一項(xiàng)針對(duì)多所高校學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)參與情況的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，約45%的大學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)的主要目的是為了拓展個(gè)人人脈、鍛煉自己的能力，提升個(gè)人綜合素質(zhì)，從而為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)打下基礎(chǔ)。在選擇社團(tuán)時(shí)，他們會(huì)優(yōu)先考慮社團(tuán)的知名度、資源豐富程度以及能為自己帶來(lái)的實(shí)際利益，如是否有機(jī)會(huì)參加大型比賽、能否結(jié)識(shí)優(yōu)秀的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐等。對(duì)于一些需要付出較多時(shí)間和精力，但對(duì)個(gè)人利益回報(bào)不明顯的社團(tuán)活動(dòng)，如一些公益性的志愿服務(wù)社團(tuán)，參與度相對(duì)較低。在職業(yè)規(guī)劃上，大學(xué)生的個(gè)體本位價(jià)值取向同樣突出。在“您選擇職業(yè)時(shí)最看重的因素是什么”的調(diào)查中，薪資待遇、職業(yè)發(fā)展前景和工作穩(wěn)定性成為大學(xué)生最為關(guān)注的前三位因素，選擇比例分別達(dá)到了70%、65%和50%。而對(duì)于職業(yè)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)、是否能促進(jìn)集體發(fā)展等因素，只有少數(shù)大學(xué)生將其列為重要考慮因素。這表明，大學(xué)生在職業(yè)選擇時(shí)，更傾向于從個(gè)人利益出發(fā)，追求個(gè)人物質(zhì)生活的滿足和職業(yè)發(fā)展的成功，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的最大化。從這些具體的調(diào)查數(shù)據(jù)和實(shí)例可以看出，當(dāng)代大學(xué)生在個(gè)人與集體的關(guān)系中，更加突出個(gè)體本位的價(jià)值定位。他們?cè)谧非髠€(gè)人發(fā)展的過(guò)程中，往往將個(gè)人利益置于首位，對(duì)集體利益和社會(huì)發(fā)展的關(guān)注度相對(duì)不足。這種價(jià)值取向的形成，與社會(huì)環(huán)境的變化、家庭教育的影響以及個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷等多種因素密切相關(guān)。雖然追求個(gè)人發(fā)展是合理的，但過(guò)度強(qiáng)調(diào)個(gè)體本位，可能會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生在面對(duì)集體利益和社會(huì)責(zé)任時(shí)，缺乏擔(dān)當(dāng)精神和奉獻(xiàn)意識(shí)，不利于個(gè)人的全面發(fā)展和社會(huì)的和諧進(jìn)步。3.1.2個(gè)人與他人關(guān)系的處理方式當(dāng)代大學(xué)生在處理個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)，個(gè)人主義傾向也較為明顯，這在戀愛(ài)、社交等方面有著諸多體現(xiàn)。在戀愛(ài)關(guān)系中，一些大學(xué)生過(guò)于關(guān)注自身的感受和需求，將自己擺在戀愛(ài)關(guān)系的核心位置。例如，在某高校的心理咨詢案例中，一位女生抱怨自己與男友經(jīng)常發(fā)生矛盾，原因是她覺(jué)得男友不夠關(guān)心自己，不能滿足自己的各種需求。在她看來(lái)，戀愛(ài)就應(yīng)該是男友圍繞著自己轉(zhuǎn)，事事以自己的想法和感受為先。當(dāng)男友因?yàn)閷W(xué)業(yè)或其他事情無(wú)法及時(shí)陪伴她時(shí)，她就會(huì)大發(fā)雷霆，甚至提出分手。這種行為體現(xiàn)出她在戀愛(ài)中只考慮自己的需求，而忽視了男友的感受和付出，將戀愛(ài)關(guān)系視為滿足自己情感需求的工具。在社交方面，部分大學(xué)生在人際交往中表現(xiàn)出較強(qiáng)的功利性。有調(diào)查顯示，在“您與同學(xué)交往的主要目的是什么”的問(wèn)題中，約30%的大學(xué)生表示是為了獲取對(duì)自己有用的資源，如學(xué)習(xí)資料、人脈關(guān)系等。在一些大學(xué)生的社交圈子里，他們更愿意與那些能夠在學(xué)業(yè)、職業(yè)發(fā)展等方面給予自己幫助的人交往，而對(duì)于那些暫時(shí)沒(méi)有實(shí)際價(jià)值的同學(xué)，則缺乏交往的熱情。某高校的一個(gè)學(xué)生社團(tuán)中，一些成員為了在社團(tuán)中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，刻意討好社團(tuán)負(fù)責(zé)人和一些有影響力的成員，而對(duì)于其他普通成員則態(tài)度冷淡。這種功利性的社交行為，使得他們的人際關(guān)系變得較為脆弱和不穩(wěn)定，一旦失去了利益的紐帶，關(guān)系就很容易破裂。還有一些大學(xué)生在處理與他人的矛盾和沖突時(shí)，往往以自我為中心，缺乏理解和包容。在宿舍生活中，這種現(xiàn)象尤為常見(jiàn)。比如，有的大學(xué)生只注重自己的生活習(xí)慣和個(gè)人空間，不考慮室友的感受。在宿舍里隨意擺放物品，影響室友的正常生活；或者在休息時(shí)間大聲喧嘩，不顧及室友是否需要安靜的環(huán)境。當(dāng)室友提出意見(jiàn)時(shí)，他們不僅不接受，反而認(rèn)為室友是在故意找茬，從而引發(fā)矛盾和沖突。在某高校的一次宿舍矛盾調(diào)解中，一位學(xué)生因?yàn)榻?jīng)常在宿舍熬夜打游戲，聲音很大，影響了其他室友的休息。室友們多次提醒他，但他卻認(rèn)為自己有自由支配時(shí)間的權(quán)利，對(duì)室友的意見(jiàn)置之不理，最終導(dǎo)致宿舍關(guān)系緊張。這些案例表明，當(dāng)代大學(xué)生在處理個(gè)人與他人關(guān)系時(shí)，個(gè)人主義傾向使得他們?cè)趹賽?ài)、社交等方面更注重自身利益和感受，缺乏對(duì)他人的關(guān)心和理解，容易引發(fā)各種矛盾和問(wèn)題。這種傾向不僅影響了他們的人際關(guān)系質(zhì)量，也對(duì)他們的心理健康和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。因此，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人際交往觀念，學(xué)會(huì)尊重他人、關(guān)心他人，培養(yǎng)良好的人際關(guān)系處理能力，對(duì)于他們的全面發(fā)展至關(guān)重要。3.2實(shí)用主義深化3.2.1以個(gè)體有用為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活中，實(shí)用主義傾向愈發(fā)明顯，他們往往以個(gè)體有用為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這一現(xiàn)象在多個(gè)方面有著具體體現(xiàn)。在選課環(huán)節(jié)，大學(xué)生的實(shí)用主義傾向展露無(wú)遺。根據(jù)對(duì)多所高校的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，超過(guò)70%的大學(xué)生在選擇選修課程時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮課程是否對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展有直接幫助，或者是否容易取得高分。在某綜合性大學(xué)的選修課報(bào)名中，諸如“職場(chǎng)溝通技巧”“計(jì)算機(jī)編程進(jìn)階”等與未來(lái)就業(yè)技能緊密相關(guān)的課程，報(bào)名人數(shù)遠(yuǎn)超其他課程，甚至出現(xiàn)“一座難求”的火爆場(chǎng)面；而一些人文社科類課程，如“古典文學(xué)鑒賞”“哲學(xué)思維導(dǎo)論”等，盡管具有深厚的文化內(nèi)涵和思想價(jià)值，但由于在學(xué)生眼中對(duì)就業(yè)的直接幫助不明顯，報(bào)名人數(shù)相對(duì)較少。在訪談中，不少學(xué)生表示，選擇這些實(shí)用性課程是為了在未來(lái)的求職中增加競(jìng)爭(zhēng)力，提高自己的就業(yè)機(jī)會(huì)，而對(duì)于那些無(wú)法直接帶來(lái)實(shí)際利益的課程，他們則缺乏足夠的興趣和動(dòng)力。選導(dǎo)師方面，大學(xué)生也秉持著實(shí)用主義的態(tài)度。約65%的大學(xué)生在選擇導(dǎo)師時(shí)，會(huì)重點(diǎn)關(guān)注導(dǎo)師是否能幫助自己發(fā)表論文、是否傾向于給自己的學(xué)生較高分?jǐn)?shù)，以及導(dǎo)師在學(xué)術(shù)領(lǐng)域的人脈資源能否為自己的未來(lái)發(fā)展提供助力。在某高校的研究生導(dǎo)師選擇過(guò)程中，一位在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表多篇高質(zhì)量論文、且與企業(yè)合作緊密的導(dǎo)師，成為眾多學(xué)生競(jìng)相選擇的對(duì)象，學(xué)生們認(rèn)為跟隨這樣的導(dǎo)師，不僅能在學(xué)術(shù)研究上獲得更多指導(dǎo)，還有機(jī)會(huì)參與實(shí)際項(xiàng)目，積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；而一些專注于基礎(chǔ)研究、成果發(fā)表相對(duì)較少的導(dǎo)師，受到的關(guān)注則相對(duì)較少。大學(xué)生的社交行為也深受實(shí)用主義影響。在人際交往中，約40%的大學(xué)生會(huì)以能否為自己在入黨、評(píng)獎(jiǎng)學(xué)金等需要民主測(cè)評(píng)環(huán)節(jié)投票為指向，與同學(xué)建立關(guān)系。在某高校的學(xué)生黨支部入黨積極分子評(píng)選中，一些學(xué)生為了獲得更多的投票支持，會(huì)刻意與班級(jí)中的“關(guān)鍵人物”搞好關(guān)系，積極參與各種社交活動(dòng)，希望通過(guò)這些人際關(guān)系為自己的評(píng)選增加優(yōu)勢(shì)；而對(duì)于那些在這些方面無(wú)法提供直接幫助的同學(xué)，他們的交往熱情則明顯降低。這種以個(gè)體有用為價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)用主義傾向，雖然在一定程度上反映了大學(xué)生對(duì)自身發(fā)展的關(guān)注和追求，但也可能導(dǎo)致他們忽視知識(shí)的全面性和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，過(guò)于注重眼前利益和短期回報(bào)，從而影響到個(gè)人的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和精神世界的豐富。3.2.2衍生的短期主義與工具主義實(shí)用主義在當(dāng)代大學(xué)生中的深化，不可避免地衍生出短期主義與工具主義傾向，對(duì)大學(xué)生的目標(biāo)追求和行為選擇產(chǎn)生了顯著影響。在目標(biāo)追求上，短期主義表現(xiàn)得較為突出。許多大學(xué)生過(guò)于關(guān)注眼前的利益和即時(shí)的回報(bào)，缺乏對(duì)長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的規(guī)劃和追求。在學(xué)業(yè)方面，部分學(xué)生將獲得高分?jǐn)?shù)、獎(jiǎng)學(xué)金作為主要目標(biāo)，而忽視了知識(shí)的積累和能力的提升。在一些高校的考試周，學(xué)生們?yōu)榱嗽诳荚囍腥〉煤贸煽?jī)，往往采用臨時(shí)抱佛腳的方式，死記硬背知識(shí)點(diǎn)，而不注重對(duì)知識(shí)的深入理解和應(yīng)用。這種做法雖然可能在短期內(nèi)獲得較好的成績(jī)，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于學(xué)生的知識(shí)體系構(gòu)建和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在職業(yè)規(guī)劃上，短期主義也十分明顯。據(jù)調(diào)查，約55%的大學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，更看重眼前的薪資待遇和工作穩(wěn)定性，而對(duì)職業(yè)的發(fā)展前景和個(gè)人興趣考慮較少。一些大學(xué)生為了獲得一份穩(wěn)定的工作，選擇報(bào)考公務(wù)員、事業(yè)單位等，而忽視了自己的專業(yè)特長(zhǎng)和職業(yè)興趣。這種選擇可能導(dǎo)致他們?cè)诠ぷ髦腥狈崆楹蛣?dòng)力，難以實(shí)現(xiàn)個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和成長(zhǎng)。實(shí)用主義還導(dǎo)致大學(xué)生在行為選擇上出現(xiàn)工具主義傾向。他們將他人、事物都視為實(shí)現(xiàn)自己目的的工具，忽視了事物本身的價(jià)值和意義。在人際交往中，部分大學(xué)生將朋友視為獲取資源和幫助的工具，當(dāng)朋友無(wú)法滿足自己的需求時(shí)，就會(huì)疏遠(yuǎn)甚至拋棄對(duì)方。在某高校的學(xué)生社團(tuán)中，一些成員為了在社團(tuán)中獲得更多的資源和機(jī)會(huì)，刻意討好社團(tuán)負(fù)責(zé)人和有影響力的成員，而對(duì)于其他普通成員則態(tài)度冷淡。當(dāng)他們達(dá)到自己的目的后，就會(huì)逐漸減少與這些人的交往。在對(duì)待學(xué)習(xí)和知識(shí)方面，工具主義傾向也有所體現(xiàn)。一些大學(xué)生將學(xué)習(xí)僅僅看作是獲取學(xué)歷和就業(yè)機(jī)會(huì)的手段，而不注重知識(shí)對(duì)個(gè)人思想和精神的滋養(yǎng)。他們只學(xué)習(xí)那些對(duì)自己未來(lái)職業(yè)有直接幫助的知識(shí)和技能，而對(duì)其他領(lǐng)域的知識(shí)缺乏興趣。在某高校的理工科專業(yè)中，一些學(xué)生只專注于專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，對(duì)人文社科類課程則敷衍了事，認(rèn)為這些課程對(duì)自己的未來(lái)發(fā)展沒(méi)有實(shí)際用處。這種短期主義和工具主義傾向，雖然在一定程度上滿足了大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于他們的全面發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)。它可能導(dǎo)致大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，精神世界變得空虛和狹隘，難以在未來(lái)的社會(huì)中應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)和變化。3.3當(dāng)下主義顯現(xiàn)3.3.1關(guān)注當(dāng)下需求與體驗(yàn)在當(dāng)代大學(xué)生中，當(dāng)下主義價(jià)值取向愈發(fā)明顯，他們高度關(guān)注當(dāng)下的需求滿足和生活體驗(yàn)，這在多個(gè)方面有著具體體現(xiàn)。在消費(fèi)行為上，不少大學(xué)生為了追求當(dāng)下的享樂(lè)和滿足，過(guò)度消費(fèi)甚至超前消費(fèi)。一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的調(diào)查顯示，約35%的大學(xué)生存在超前消費(fèi)的情況，他們通過(guò)信用卡、網(wǎng)貸等方式提前滿足自己對(duì)名牌服裝、電子產(chǎn)品、高檔餐飲等的消費(fèi)需求。在某高校，一位大一學(xué)生為了購(gòu)買一款最新的智能手機(jī)，在沒(méi)有足夠資金的情況下，選擇了分期付款，每月需要支付高額的還款金額，導(dǎo)致自己的生活費(fèi)用緊張。這種過(guò)度關(guān)注當(dāng)下消費(fèi)的行為，使他們陷入了經(jīng)濟(jì)困境，甚至可能影響到未來(lái)的生活和發(fā)展。大學(xué)生的休閑娛樂(lè)方式也體現(xiàn)出對(duì)當(dāng)下體驗(yàn)的重視。如今，各種新興的娛樂(lè)方式層出不窮，如劇本殺、密室逃脫、音樂(lè)節(jié)等，受到大學(xué)生的熱烈追捧。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，在周末和節(jié)假日，超過(guò)70%的大學(xué)生會(huì)選擇參與這些娛樂(lè)活動(dòng)來(lái)放松身心，享受當(dāng)下的快樂(lè)時(shí)光。在某城市的一家劇本殺店，周末常常人滿為患，許多大學(xué)生會(huì)花費(fèi)數(shù)小時(shí)沉浸在劇本殺的世界中，體驗(yàn)不同的角色和情節(jié)，釋放學(xué)習(xí)和生活的壓力。在旅游方面，大學(xué)生也更傾向于即時(shí)滿足自己的旅游欲望。越來(lái)越多的大學(xué)生利用假期、周末等時(shí)間，背起行囊，踏上旅程。他們追求在旅途中的新奇體驗(yàn)和快樂(lè)感受，通過(guò)游覽名勝古跡、品嘗當(dāng)?shù)孛朗场Ⅲw驗(yàn)不同的文化風(fēng)情，來(lái)豐富自己的當(dāng)下生活。在某高校的一項(xiàng)調(diào)查中，約60%的大學(xué)生表示，在過(guò)去的一年中至少有過(guò)一次旅行經(jīng)歷，其中部分學(xué)生還會(huì)選擇出國(guó)旅行，以拓寬自己的視野，滿足對(duì)世界的好奇心。這些現(xiàn)象表明，當(dāng)代大學(xué)生在價(jià)值追求上，更加注重當(dāng)下的需求滿足和生活體驗(yàn)，他們認(rèn)為當(dāng)下才是最真實(shí)、最值得珍惜的時(shí)光，因此愿意投入大量的時(shí)間、精力和金錢(qián)，來(lái)追求當(dāng)下的快樂(lè)和幸福。3.3.2對(duì)未來(lái)目標(biāo)的態(tài)度對(duì)當(dāng)下需求和體驗(yàn)的過(guò)度關(guān)注，使得許多大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)目標(biāo)時(shí)，表現(xiàn)出迷茫和缺乏追求的狀態(tài)，這對(duì)他們的個(gè)人成長(zhǎng)和未來(lái)發(fā)展產(chǎn)生了不容忽視的影響。在學(xué)業(yè)規(guī)劃方面，部分大學(xué)生缺乏明確的目標(biāo)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃。根據(jù)一項(xiàng)對(duì)多所高校學(xué)生的調(diào)查，約40%的大學(xué)生對(duì)自己的專業(yè)學(xué)習(xí)沒(méi)有清晰的規(guī)劃，只是按部就班地完成學(xué)校安排的課程，缺乏主動(dòng)學(xué)習(xí)和深入探索的動(dòng)力。在某高校的理工科專業(yè)中，一些學(xué)生僅僅滿足于通過(guò)考試，對(duì)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)停留在表面，沒(méi)有考慮未來(lái)是否要繼續(xù)深造或從事相關(guān)領(lǐng)域的工作。他們沒(méi)有意識(shí)到，缺乏明確的學(xué)業(yè)目標(biāo)，可能會(huì)導(dǎo)致自己在未來(lái)的職業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中處于劣勢(shì)。在職業(yè)規(guī)劃上，大學(xué)生的迷茫和缺乏追求也較為突出。約50%的大學(xué)生對(duì)自己未來(lái)的職業(yè)方向感到迷茫，不知道自己適合從事什么工作。在某高校的就業(yè)指導(dǎo)中心，每年都會(huì)接待大量前來(lái)咨詢職業(yè)規(guī)劃的學(xué)生，他們表示自己對(duì)未來(lái)充滿了困惑，不知道如何選擇職業(yè)，也不清楚自己的職業(yè)興趣和優(yōu)勢(shì)所在。一些學(xué)生在選擇職業(yè)時(shí)，往往受到外界因素的影響，如父母的期望、社會(huì)的熱門(mén)行業(yè)等，而忽視了自己的內(nèi)心需求和職業(yè)發(fā)展?jié)摿?。這種對(duì)未來(lái)目標(biāo)的迷茫和缺乏追求，使得大學(xué)生在面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)時(shí)，缺乏足夠的準(zhǔn)備和應(yīng)對(duì)能力。他們可能會(huì)在畢業(yè)后盲目地選擇工作，或者頻繁更換工作，難以在一個(gè)領(lǐng)域中深入發(fā)展，實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)目標(biāo)。長(zhǎng)期處于這種狀態(tài)，還可能導(dǎo)致大學(xué)生的自信心受挫，產(chǎn)生焦慮、抑郁等負(fù)面情緒，影響他們的身心健康和個(gè)人成長(zhǎng)。四、影響當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的因素分析4.1社會(huì)環(huán)境因素4.1.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重影響市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為當(dāng)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的重要模式，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的雙重影響。一方面，它為大學(xué)生帶來(lái)了積極的思想觀念和行為導(dǎo)向；另一方面，也不可避免地引發(fā)了一些負(fù)面問(wèn)題。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所倡導(dǎo)的平等觀念，深刻地影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和行為準(zhǔn)則。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，每一個(gè)市場(chǎng)主體都被賦予了平等的地位，無(wú)論其出身、背景如何，都能在公平的規(guī)則下參與競(jìng)爭(zhēng)。這種平等觀念逐漸滲透到大學(xué)生的意識(shí)中，使他們更加注重自身的平等權(quán)利，積極追求在學(xué)習(xí)、生活和未來(lái)職業(yè)發(fā)展中的平等機(jī)會(huì)。在高校的課堂討論、社團(tuán)活動(dòng)以及各類競(jìng)賽中，大學(xué)生們普遍認(rèn)為，每個(gè)人都應(yīng)該有平等表達(dá)觀點(diǎn)、展示能力的機(jī)會(huì)，不應(yīng)受到性別、家庭背景等因素的限制。在學(xué)生會(huì)干部選舉中，大學(xué)生們更傾向于支持那些有能力、有想法的同學(xué)，而不是僅僅看重其人際關(guān)系或家庭背景。競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)賦予大學(xué)生的重要品質(zhì)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)氛圍下，大學(xué)生們清醒地認(rèn)識(shí)到，只有不斷提升自己的能力和素質(zhì)，才能在未來(lái)的社會(huì)中立足。這種競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新精神，促使他們積極參加各種學(xué)術(shù)競(jìng)賽、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，努力拓寬自己的知識(shí)面，提高自己的專業(yè)技能。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，近年來(lái)，大學(xué)生參與各類學(xué)術(shù)競(jìng)賽的人數(shù)逐年增加，參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的比例也顯著提高。在某高校的科技創(chuàng)新大賽中，每年都有數(shù)百名學(xué)生積極報(bào)名參賽，他們?cè)诒荣愔谐浞职l(fā)揮自己的創(chuàng)新思維，努力將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際項(xiàng)目中，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和創(chuàng)新精神。然而，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐利性也不可避免地帶來(lái)了一些負(fù)面影響，其中利己主義和拜金主義在部分大學(xué)生中滋生蔓延。一些大學(xué)生過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益，將個(gè)人得失置于首位，忽視了集體利益和社會(huì)責(zé)任。在面對(duì)個(gè)人與集體的利益沖突時(shí)，他們往往選擇犧牲集體利益來(lái)滿足個(gè)人需求。在班級(jí)組織的集體活動(dòng)中，部分學(xué)生為了個(gè)人的娛樂(lè)或休息時(shí)間，以各種理由拒絕參加，導(dǎo)致活動(dòng)難以順利開(kāi)展。拜金主義在大學(xué)生中的表現(xiàn)也較為突出，一些大學(xué)生將金錢(qián)視為衡量人生價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為擁有更多的金錢(qián)就意味著擁有更高的人生價(jià)值。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，過(guò)于追求物質(zhì)享受，盲目攀比消費(fèi)，忽視了精神世界的豐富和提升。在某高校的一項(xiàng)調(diào)查中，約20%的大學(xué)生表示，在選擇職業(yè)時(shí)，最看重的因素是薪資待遇，而對(duì)職業(yè)的社會(huì)價(jià)值和個(gè)人興趣關(guān)注較少。在消費(fèi)方面，一些大學(xué)生為了追求名牌、奢侈品，不惜向父母索要高額生活費(fèi)，甚至通過(guò)網(wǎng)貸等方式滿足自己的消費(fèi)欲望，陷入了債務(wù)困境。這些負(fù)面現(xiàn)象的出現(xiàn)，不僅影響了大學(xué)生個(gè)人的健康成長(zhǎng)，也對(duì)社會(huì)的和諧發(fā)展造成了一定的沖擊。因此，如何引導(dǎo)大學(xué)生正確看待市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重影響，樹(shù)立正確的價(jià)值取向，成為了當(dāng)前教育工作者和社會(huì)各界亟待解決的重要問(wèn)題。4.1.2網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊在當(dāng)今數(shù)字化時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)文化如同一把雙刃劍，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了深刻而復(fù)雜的影響。一方面，網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生提供了廣闊的知識(shí)獲取平臺(tái)、便捷的社交渠道以及豐富的娛樂(lè)資源；另一方面，網(wǎng)絡(luò)信息的良莠不齊、虛假信息的泛濫以及網(wǎng)絡(luò)暴力等不良現(xiàn)象，也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成了嚴(yán)重的扭曲和誤導(dǎo)。網(wǎng)絡(luò)信息的海量性和多樣性，使得大學(xué)生在獲取信息時(shí)面臨著巨大的挑戰(zhàn)。他們往往難以辨別信息的真?zhèn)魏蛢r(jià)值，容易受到虛假信息的誤導(dǎo)。在2020年新冠疫情期間，網(wǎng)絡(luò)上充斥著各種關(guān)于疫情的信息，其中不乏一些虛假謠言，如“吃大蒜可以預(yù)防新冠病毒”“喝白酒能殺死新冠病毒”等。這些虛假信息在網(wǎng)絡(luò)上迅速傳播，一些大學(xué)生由于缺乏信息辨別能力，盲目相信并傳播這些謠言，不僅造成了社會(huì)恐慌，也影響了他們對(duì)疫情的正確認(rèn)識(shí)和應(yīng)對(duì)。網(wǎng)絡(luò)文化中的低俗、暴力、色情等不良內(nèi)容，對(duì)大學(xué)生的思想和價(jià)值觀產(chǎn)生了嚴(yán)重的侵蝕。這些不良內(nèi)容往往以極具吸引力的形式出現(xiàn)，如低俗的短視頻、暴力的網(wǎng)絡(luò)游戲、色情的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)等，容易讓大學(xué)生沉迷其中，難以自拔。長(zhǎng)期接觸這些不良內(nèi)容，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生的道德觀念淡薄，價(jià)值取向扭曲，甚至引發(fā)一些違法犯罪行為。據(jù)相關(guān)報(bào)道，某高校一名學(xué)生因沉迷于暴力網(wǎng)絡(luò)游戲，逐漸變得性格孤僻、脾氣暴躁，最終在與同學(xué)的沖突中，因情緒失控而對(duì)同學(xué)大打出手，造成了嚴(yán)重的后果。網(wǎng)絡(luò)暴力也是網(wǎng)絡(luò)文化中的一大頑疾，對(duì)大學(xué)生的心理健康和價(jià)值觀產(chǎn)生了極大的負(fù)面影響。在網(wǎng)絡(luò)世界中，一些人出于各種目的，對(duì)他人進(jìn)行惡意攻擊、辱罵、誹謗等，形成了網(wǎng)絡(luò)暴力。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)的活躍用戶，很容易成為網(wǎng)絡(luò)暴力的受害者或參與者。在一些網(wǎng)絡(luò)熱點(diǎn)事件中，部分大學(xué)生在沒(méi)有了解事情真相的情況下，就盲目跟風(fēng)發(fā)表攻擊性言論，對(duì)當(dāng)事人造成了極大的傷害。這種網(wǎng)絡(luò)暴力行為不僅違背了基本的道德準(zhǔn)則，也破壞了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧與穩(wěn)定，容易讓大學(xué)生形成冷漠、暴力的價(jià)值觀。網(wǎng)絡(luò)文化的快速傳播和廣泛影響，使得大學(xué)生在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，面臨著諸多挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)教育，提高他們的信息辨別能力和自我保護(hù)意識(shí)，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀，已成為當(dāng)務(wù)之急。四、影響當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的因素分析4.2學(xué)校教育因素4.2.1教育理念與方式的不足在當(dāng)今教育體系中，傳統(tǒng)教育理念與方式的局限性日益凸顯，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的形成產(chǎn)生了不容忽視的影響。傳統(tǒng)教育在一定程度上存在著重知識(shí)傳授而輕價(jià)值引導(dǎo)的傾向。學(xué)校教育往往將更多的精力和資源集中在學(xué)科知識(shí)的教學(xué)上，以提高學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)和專業(yè)技能為主要目標(biāo)。在大學(xué)課程設(shè)置中，專業(yè)課程占據(jù)了較大的比重，而思想政治教育、人文素質(zhì)教育等課程相對(duì)較少，且在教學(xué)過(guò)程中，部分教師過(guò)于注重知識(shí)的灌輸，忽視了對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在某高校的理工科專業(yè)中，專業(yè)課程的學(xué)時(shí)占總學(xué)時(shí)的70%以上，而思想政治理論課和人文社科類課程的學(xué)時(shí)相對(duì)較少。在思想政治理論課上，一些教師采用傳統(tǒng)的講授式教學(xué)方法，照本宣科，缺乏與學(xué)生的互動(dòng)和交流，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)這些課程的重視程度不夠，無(wú)法真正將正確的價(jià)值觀內(nèi)化于心。教學(xué)方式的單一性也是傳統(tǒng)教育的一大弊端。以教師為中心的講授式教學(xué)仍然是高校課堂的主要教學(xué)方式，這種教學(xué)方式注重知識(shí)的單向傳遞，忽視了學(xué)生的主體地位和個(gè)性差異，難以滿足學(xué)生多樣化的學(xué)習(xí)需求。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生往往處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，缺乏主動(dòng)思考和探索的機(jī)會(huì)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和批判精神。在某高校的公共基礎(chǔ)課程中，教師在課堂上主要采用講授式教學(xué)，學(xué)生在課堂上只是被動(dòng)地聽(tīng)講、記筆記，很少有機(jī)會(huì)參與課堂討論和互動(dòng)。這種教學(xué)方式使得學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，難以將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，也不利于他們形成正確的價(jià)值判斷和行為選擇。評(píng)價(jià)體系的不完善也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了負(fù)面影響。當(dāng)前，高校對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)主要以考試成績(jī)?yōu)橹饕罁?jù)，這種單一的評(píng)價(jià)方式容易導(dǎo)致學(xué)生過(guò)于關(guān)注分?jǐn)?shù)，而忽視了自身綜合素質(zhì)的提升和價(jià)值觀的培養(yǎng)。一些學(xué)生為了取得好成績(jī)，不惜采用作弊等不正當(dāng)手段，這不僅違背了誠(chéng)信原則，也反映出他們?cè)趦r(jià)值取向上的偏差。在某高校的期末考試中，曾出現(xiàn)多起學(xué)生作弊事件，這些學(xué)生認(rèn)為只要能取得高分，就可以獲得獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先等機(jī)會(huì)，而忽視了自身的道德修養(yǎng)和誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教育理念與方式的不足，使得大學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏正確的價(jià)值引導(dǎo)，難以形成全面、健康的價(jià)值取向。因此，改革教育理念和教學(xué)方式，完善評(píng)價(jià)體系，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引導(dǎo)，已成為當(dāng)前高等教育改革的重要任務(wù)。4.2.2校園文化氛圍的作用校園文化氛圍作為一種潛在的教育力量，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值取向的塑造發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。積極向上的校園文化能夠滋養(yǎng)大學(xué)生的心靈，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值觀念；而消極不良的校園文化則可能對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。以某師范類高校為例，該校一直致力于營(yíng)造濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和積極向上的校園文化。學(xué)校定期舉辦各類學(xué)術(shù)講座、學(xué)術(shù)論壇和科研競(jìng)賽，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名專家學(xué)者來(lái)校講學(xué)，為學(xué)生提供了廣闊的學(xué)術(shù)交流平臺(tái)。在學(xué)術(shù)講座中，專家學(xué)者們不僅分享了自己的研究成果和學(xué)術(shù)見(jiàn)解，還傳授了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和科學(xué)的研究方法，激發(fā)了學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)研究的興趣和熱情。學(xué)校還注重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，積極組織學(xué)生參與志愿服務(wù)活動(dòng)，如支教、社區(qū)服務(wù)、環(huán)保公益等。在支教活動(dòng)中，學(xué)生們深入偏遠(yuǎn)地區(qū)，為當(dāng)?shù)氐暮⒆觽儌魇谥R(shí)，體驗(yàn)生活，感受到了教育的重要性和社會(huì)的需求，從而培養(yǎng)了關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值取向。在這樣的校園文化氛圍中，學(xué)生們受到潛移默化的影響，逐漸形成了勤奮學(xué)習(xí)、追求真理、關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀念。與之形成鮮明對(duì)比的是，另一所高校由于校園文化建設(shè)相對(duì)薄弱，缺乏積極向上的文化氛圍，導(dǎo)致部分學(xué)生出現(xiàn)了價(jià)值取向偏差的問(wèn)題。該校的校園文化活動(dòng)形式單一，缺乏吸引力，學(xué)生參與度不高。在課余時(shí)間，一些學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、娛樂(lè)八卦等，忽視了自身的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。學(xué)校對(duì)學(xué)術(shù)研究的重視程度不夠，缺乏有效的學(xué)術(shù)激勵(lì)機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)術(shù)氛圍不濃，對(duì)知識(shí)的追求動(dòng)力不足。在這種校園文化環(huán)境下，部分學(xué)生逐漸形成了消極怠學(xué)、追求享樂(lè)、缺乏責(zé)任感的價(jià)值取向。一些學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)敷衍了事，只追求考試及格，對(duì)未來(lái)的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃缺乏明確的目標(biāo)；在面對(duì)集體活動(dòng)和社會(huì)責(zé)任時(shí)，他們往往選擇逃避，缺乏團(tuán)隊(duì)合作精神和社會(huì)責(zé)任感。從這兩所高校的對(duì)比可以看出，校園文化氛圍對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響是深遠(yuǎn)的。積極的校園文化能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供良好的成長(zhǎng)環(huán)境，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力和社會(huì)責(zé)任感，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的價(jià)值取向；而消極的校園文化則可能使大學(xué)生迷失方向，導(dǎo)致他們的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差。因此，高校應(yīng)高度重視校園文化建設(shè)，營(yíng)造積極向上、健康文明的校園文化氛圍，充分發(fā)揮校園文化在大學(xué)生價(jià)值取向塑造中的重要作用。4.3家庭背景因素4.3.1家庭教育方式的差異家庭教育方式猶如一把鑰匙，在大學(xué)生價(jià)值取向的形成過(guò)程中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，不同的教育方式如同不同的鑰匙齒痕，開(kāi)啟著大學(xué)生走向不同價(jià)值取向的大門(mén)。溺愛(ài)型教育方式下成長(zhǎng)的大學(xué)生，往往如同溫室中的花朵，被父母過(guò)度呵護(hù)，物質(zhì)需求輕易得到滿足，幾乎沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)挫折。這種過(guò)度的寵愛(ài)使得他們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題時(shí)，缺乏獨(dú)立解決問(wèn)題的能力，形成了以自我為中心的價(jià)值取向。在某高校的心理咨詢案例中，一位學(xué)生在面對(duì)學(xué)業(yè)壓力時(shí)，表現(xiàn)出極度的焦慮和無(wú)助。他向咨詢師哭訴，自己從未遇到過(guò)如此困難的情況，以往在家中，無(wú)論遇到什么問(wèn)題，父母都會(huì)替他解決。在小組作業(yè)中，他總是希望其他成員按照自己的想法行事，一旦意見(jiàn)不合，就會(huì)大發(fā)雷霆，認(rèn)為別人不理解他、不配合他。這是因?yàn)樵谀鐞?ài)環(huán)境中，他習(xí)慣了被圍繞、被遷就，將自己的需求和想法置于首位，忽視了他人的感受和集體的利益。專制型教育方式下的大學(xué)生，長(zhǎng)期處于父母的嚴(yán)格控制和權(quán)威壓制之下，缺乏自主決策的機(jī)會(huì)。這導(dǎo)致他們?cè)诿鎸?duì)選擇時(shí)，容易產(chǎn)生依賴心理，或者走向另一個(gè)極端，表現(xiàn)出叛逆和反抗。在一項(xiàng)針對(duì)大學(xué)生職業(yè)選擇的調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)一些來(lái)自專制型家庭的學(xué)生，在選擇職業(yè)時(shí)，要么完全聽(tīng)從父母的安排，即使自己對(duì)所選職業(yè)毫無(wú)興趣；要么故意選擇與父母期望相反的職業(yè)，以此來(lái)表達(dá)對(duì)父母專制的不滿。在某高校的畢業(yè)生中，有一位學(xué)生的父母希望他報(bào)考公務(wù)員，認(rèn)為這份工作穩(wěn)定、體面。但他卻對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)充滿熱情，然而在長(zhǎng)期的專制教育下，他不敢違背父母的意愿，最終無(wú)奈地選擇了報(bào)考公務(wù)員。在工作后，他對(duì)工作毫無(wú)熱情，每天都過(guò)得很痛苦；而另一位學(xué)生則直接違背父母的意愿，選擇了去創(chuàng)業(yè)，雖然他有自己的想法和勇氣，但由于缺乏足夠的經(jīng)驗(yàn)和準(zhǔn)備，創(chuàng)業(yè)之路充滿坎坷。民主型教育方式為大學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)平等、尊重、溝通的家庭氛圍。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)的大學(xué)生，能夠充分表達(dá)自己的想法和意見(jiàn)，與父母共同探討問(wèn)題，做出決策。他們往往具有較強(qiáng)的獨(dú)立思考能力、自信心和社會(huì)責(zé)任感，更容易形成積極向上、關(guān)注他人和社會(huì)的價(jià)值取向。在某高校的學(xué)生社團(tuán)中，有一位來(lái)自民主型家庭的學(xué)生擔(dān)任社團(tuán)負(fù)責(zé)人。他在組織社團(tuán)活動(dòng)時(shí)，充分聽(tīng)取成員的意見(jiàn)和建議，鼓勵(lì)大家積極參與決策。在他的帶領(lǐng)下，社團(tuán)成員之間關(guān)系融洽，社團(tuán)活動(dòng)開(kāi)展得豐富多彩，不僅豐富了同學(xué)們的課余生活，還為社會(huì)做出了一些貢獻(xiàn)。這位學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中，也始終保持著積極向上的態(tài)度，關(guān)心同學(xué)，熱心參與各種公益活動(dòng)，展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和團(tuán)隊(duì)合作精神。家庭教育方式的差異對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的影響是深遠(yuǎn)而持久的。溺愛(ài)型教育易導(dǎo)致大學(xué)生以自我為中心、缺乏責(zé)任感；專制型教育可能使大學(xué)生產(chǎn)生依賴或叛逆心理；而民主型教育則有助于培養(yǎng)大學(xué)生的獨(dú)立思考能力、自信心和社會(huì)責(zé)任感。因此，家長(zhǎng)應(yīng)重視家庭教育方式的選擇，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和正確價(jià)值取向的形成創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。4.3.2家庭經(jīng)濟(jì)狀況的影響家庭經(jīng)濟(jì)狀況如同底色，為大學(xué)生的成長(zhǎng)畫(huà)卷渲染出不同的色彩，在大學(xué)生的消費(fèi)觀念、職業(yè)選擇等方面的價(jià)值取向中留下了深刻的印記。家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的大學(xué)生，往往在物質(zhì)生活上較為富足，這使得他們?cè)谙M(fèi)觀念上更加注重品質(zhì)和個(gè)性化。他們追求名牌、奢侈品，注重消費(fèi)的體驗(yàn)和享受，消費(fèi)行為相對(duì)較為隨意。在某高校的校園里，經(jīng)?？梢钥吹揭恍W(xué)生穿著名牌服裝，背著昂貴的包包，使用最新款的電子產(chǎn)品。他們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，更關(guān)注品牌的知名度和產(chǎn)品的品質(zhì)，對(duì)于價(jià)格的敏感度相對(duì)較低。在一次校園消費(fèi)調(diào)查中，發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生每月的消費(fèi)支出明顯高于其他學(xué)生，他們?cè)趭蕵?lè)、旅游等方面的消費(fèi)占比較大，追求高品質(zhì)的生活體驗(yàn)。相比之下，家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生，在消費(fèi)上則更加謹(jǐn)慎和節(jié)儉。他們深知父母的艱辛，對(duì)每一筆支出都精打細(xì)算，注重商品的實(shí)用性和性價(jià)比。在某高校的貧困生群體中，許多學(xué)生為了節(jié)省開(kāi)支，選擇在學(xué)校食堂吃最便宜的飯菜，很少購(gòu)買新衣服，甚至連一些必要的學(xué)習(xí)用品都要再三斟酌后才購(gòu)買。他們?cè)谙M(fèi)時(shí)，會(huì)優(yōu)先考慮價(jià)格因素，盡量選擇物美價(jià)廉的商品。在面對(duì)一些非必要的消費(fèi)時(shí)，他們往往會(huì)選擇放棄，將有限的資金用于滿足基本的生活和學(xué)習(xí)需求。在職業(yè)選擇方面，家庭經(jīng)濟(jì)狀況也對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生了顯著影響。家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的大學(xué)生，在選擇職業(yè)時(shí)，往往更注重個(gè)人興趣和職業(yè)發(fā)展前景，他們有足夠的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)去追求自己真正熱愛(ài)的事業(yè)，而不必過(guò)于擔(dān)心經(jīng)濟(jì)壓力。在某高校的畢業(yè)生中，一些家庭經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的學(xué)生選擇了從事藝術(shù)、文化等行業(yè)，雖然這些行業(yè)的收入可能不穩(wěn)定，但他們因?yàn)闊釔?ài)而愿意投入其中。他們認(rèn)為，職業(yè)不僅僅是為了賺錢(qián)，更是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。而家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的大學(xué)生，由于家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)較重，在職業(yè)選擇上往往更傾向于選擇收入穩(wěn)定、薪資較高的職業(yè)，以盡快改善家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。在某高校的就業(yè)招聘會(huì)上，許多來(lái)自農(nóng)村或貧困家庭的學(xué)生，更傾向于報(bào)考公務(wù)員、事業(yè)單位等穩(wěn)定的工作崗位，或者選擇進(jìn)入一些大型企業(yè)，因?yàn)檫@些工作能夠提供相對(duì)穩(wěn)定的收入和福利待遇。他們希望通過(guò)自己的努力，減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，為家人創(chuàng)造更好的生活條件。家庭經(jīng)濟(jì)狀況的差異導(dǎo)致大學(xué)生在消費(fèi)觀念和職業(yè)選擇等方面的價(jià)值取向存在明顯不同。無(wú)論是經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越還是較差的大學(xué)生，都有各自的價(jià)值追求和現(xiàn)實(shí)考量。社會(huì)和學(xué)校應(yīng)關(guān)注這一現(xiàn)象，為不同經(jīng)濟(jì)狀況的大學(xué)生提供相應(yīng)的支持和引導(dǎo)，幫助他們樹(shù)立正確的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。4.4個(gè)人因素4.4.1心理發(fā)展階段的特點(diǎn)依據(jù)大學(xué)生心理發(fā)展理論，大學(xué)生正處于人生發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其在自我認(rèn)知、情感需求等方面的特點(diǎn)對(duì)價(jià)值取向有著深遠(yuǎn)影響。在自我認(rèn)知方面，大學(xué)生正處于自我同一性確立的關(guān)鍵階段，他們開(kāi)始深入思考“我是誰(shuí)”“我要成為什么樣的人”等問(wèn)題。這種對(duì)自我的探索和認(rèn)知，使得他們?cè)趦r(jià)值取向的選擇上更加注重自我實(shí)現(xiàn)和個(gè)人發(fā)展。在選擇職業(yè)時(shí)，他們往往會(huì)結(jié)合自己的興趣、能力和價(jià)值觀，追求能夠充分發(fā)揮自己才能、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的職業(yè)。據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，約70%的大學(xué)生表示在選擇職業(yè)時(shí)，會(huì)將個(gè)人興趣和自我實(shí)現(xiàn)作為重要考慮因素。在某高校的職業(yè)規(guī)劃講座中，許多學(xué)生表示希望能夠從事與自己興趣相關(guān)的工作，認(rèn)為這樣才能在工作中獲得成就感和滿足感，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。大學(xué)生的情感需求也較為強(qiáng)烈，他們渴望得到他人的認(rèn)可、尊重和關(guān)愛(ài)。這種情感需求在一定程度上影響著他們的價(jià)值取向。在人際交往中，他們更傾向于與那些能夠給予自己情感支持和正面評(píng)價(jià)的人交往，從而形成積極向上的價(jià)值取向。在某高校的學(xué)生社團(tuán)中，一些成員因?yàn)樵谏鐖F(tuán)中感受到了團(tuán)隊(duì)的溫暖和他人的認(rèn)可，逐漸培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神和奉獻(xiàn)精神，在面對(duì)集體活動(dòng)和社會(huì)公益時(shí)，表現(xiàn)出積極參與的態(tài)度。然而，大學(xué)生的心理發(fā)展還不夠成熟，他們?cè)诿鎸?duì)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境和各種誘惑時(shí)，容易出現(xiàn)自我認(rèn)知偏差和情感波動(dòng)，從而導(dǎo)致價(jià)值取向的偏差。一些大學(xué)生可能會(huì)受到外界因素的影響，對(duì)自己的能力和價(jià)值產(chǎn)生懷疑，進(jìn)而追求一些表面的、短暫的利益，忽視了自身的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和內(nèi)在價(jià)值的提升。在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的各種虛假信息和不良誘惑時(shí)，部分大學(xué)生可能會(huì)盲目跟風(fēng)，陷入消費(fèi)主義、享樂(lè)主義的陷阱，導(dǎo)致價(jià)值取向的扭曲。4.4.2個(gè)人經(jīng)歷與閱歷的作用個(gè)人經(jīng)歷與閱歷猶如獨(dú)特的畫(huà)筆，在大學(xué)生價(jià)值取向的畫(huà)卷上描繪出斑斕的色彩，對(duì)其價(jià)值取向的塑造發(fā)揮著重要作用。以挫折經(jīng)歷為例，某高校的一位學(xué)生在參加科技創(chuàng)新比賽時(shí)，遭遇了多次失敗。在最初的比賽中，他的項(xiàng)目方案被評(píng)委多次否定，團(tuán)隊(duì)成員也出現(xiàn)了分歧，這讓他感到極度沮喪和失落。然而，這些挫折并沒(méi)有擊垮他，反而激發(fā)了他的斗志。他開(kāi)始認(rèn)真反思自己的不足，查閱大量資料，不斷改進(jìn)項(xiàng)目方案，積極與團(tuán)隊(duì)成員溝通協(xié)調(diào)。在這個(gè)過(guò)程中，他逐漸明白了堅(jiān)持、努力和團(tuán)隊(duì)合作的重要性，形成了堅(jiān)韌不拔、勇于面對(duì)困難的價(jià)值取向。在后續(xù)的學(xué)習(xí)和生活中，他始終保持著這種積極的態(tài)度，面對(duì)各種挑戰(zhàn)都能勇往直前。當(dāng)他再次遇到學(xué)業(yè)上的困難時(shí)，他不再輕易放棄，而是努力尋找解決問(wèn)題的方法，最終在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。成功的經(jīng)歷同樣對(duì)大學(xué)生的價(jià)值取向產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。另一位學(xué)生在大學(xué)期間積極參與科研項(xiàng)目，經(jīng)過(guò)不懈努力，他的研究成果在省級(jí)學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表。這次成功的經(jīng)歷讓他感受到了努力付出帶來(lái)的回報(bào)和成就感，極大地增強(qiáng)了他的自信心和對(duì)科研的熱愛(ài)。他開(kāi)始將追求學(xué)術(shù)成就和為社會(huì)做貢獻(xiàn)作為自己的價(jià)值追求，立志在科研領(lǐng)域繼續(xù)深入探索，為推動(dòng)學(xué)科發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。在他的帶動(dòng)下，身邊的同學(xué)也受到鼓舞，紛紛投身于科研活動(dòng)，形成了良好的學(xué)術(shù)氛圍。這些具體案例充分說(shuō)明，大學(xué)生的特殊經(jīng)歷，無(wú)論是挫折還是成功，都能夠深刻地影響他們的價(jià)值取向。挫折能讓他們學(xué)會(huì)堅(jiān)韌和成長(zhǎng)，成功則能激發(fā)他們的自信和追求。因此，大學(xué)生應(yīng)該正確看待自己的經(jīng)歷，從經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不斷完善自己的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展。五、當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體價(jià)值取向的案例分析5.1正面案例分析5.1.1優(yōu)秀大學(xué)生的價(jià)值取向與成就以獲得國(guó)家級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金、參與公益項(xiàng)目取得突出成績(jī)的嚴(yán)語(yǔ)為例，她的成長(zhǎng)經(jīng)歷充分展現(xiàn)了正確價(jià)值取向的重要性。嚴(yán)語(yǔ)就讀于上海大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，她從小對(duì)文學(xué)滿懷熱愛(ài)，這份熱愛(ài)促使她在高中時(shí)就堅(jiān)定了選擇中文專業(yè)的志向。在大學(xué)期間，她積極進(jìn)取，追求卓越，憑借扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和出色的綜合能力，取得了優(yōu)異的成績(jī)，綜合成績(jī)?cè)趯W(xué)院名列前茅，成功獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、學(xué)業(yè)特等獎(jiǎng)學(xué)金。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，嚴(yán)語(yǔ)始終保持著對(duì)知識(shí)的渴望和追求，不斷提升自己的學(xué)術(shù)素養(yǎng)。她積極參與各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，在全程導(dǎo)師以及專業(yè)課老師的指導(dǎo)下，深入學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言文學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域，包括現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)、古代文學(xué)、現(xiàn)代漢語(yǔ)、外國(guó)文學(xué)、西方文論等。通過(guò)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和深入的研究，她不僅掌握了扎實(shí)的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，還厘清了世界文學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)，具備了精準(zhǔn)的文本分析能力。嚴(yán)語(yǔ)還積極投身于公益事業(yè)，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。她擔(dān)任人文經(jīng)管自管會(huì)活動(dòng)策劃者、米粒支教社支教活動(dòng)隊(duì)長(zhǎng)、文學(xué)院海派文化研習(xí)營(yíng)營(yíng)員、大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目負(fù)責(zé)人等多個(gè)角色，在不同的公益活動(dòng)中發(fā)揮著重要作用。在支教活動(dòng)中，她精心備課，耐心教導(dǎo)學(xué)生，為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們帶去知識(shí)和關(guān)愛(ài)，努力幫助他們拓寬視野，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。她還積極參與社區(qū)服務(wù)、文化傳承等公益項(xiàng)目，用自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著關(guān)愛(ài)他人、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值理念。在學(xué)術(shù)研究方面，嚴(yán)語(yǔ)也取得了顯著成就。她受到中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)課的啟發(fā)，在全程導(dǎo)師周海天老師的指導(dǎo)下，撰寫(xiě)了論文《“三境”疊映下的阿Q與革命》，在書(shū)評(píng)比賽中獲獎(jiǎng)并作為獲獎(jiǎng)代表前往現(xiàn)場(chǎng)參與研討。這次經(jīng)歷不僅讓她感受到了思維碰撞的火花，也深化了她對(duì)研究方法的認(rèn)知，進(jìn)一步激發(fā)了她在學(xué)術(shù)道路上探索的熱情。憑借著自身的努力和優(yōu)秀的表現(xiàn)，嚴(yán)語(yǔ)獲得了推免資格，成功保研至華東師范大學(xué)中文系繼續(xù)深造。她的故事激勵(lì)著身邊的同學(xué)，成為了大家學(xué)習(xí)的榜樣。5.1.2價(jià)值取向?qū)€(gè)人成長(zhǎng)的積極影響從學(xué)業(yè)進(jìn)步的角度來(lái)看，嚴(yán)語(yǔ)對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和對(duì)知識(shí)的追求，使她在學(xué)業(yè)上不斷取得優(yōu)異成績(jī)。她積極參與各類學(xué)術(shù)活動(dòng)，與老師和同學(xué)進(jìn)行深入的學(xué)術(shù)交流和探討，不斷拓寬自己的知識(shí)面和視野。在專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，她認(rèn)真聽(tīng)講、積極思考，按時(shí)完成作業(yè)，主動(dòng)參加各種學(xué)術(shù)講座和研討會(huì)，不斷提升自己的學(xué)術(shù)水平。她還積極參與科研項(xiàng)目，通過(guò)實(shí)踐鍛煉自己的科研能力和創(chuàng)新思維。在參與大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目時(shí)，她充分發(fā)揮自己的專業(yè)優(yōu)勢(shì)，與團(tuán)隊(duì)成員密切合作，共同完成項(xiàng)目任務(wù)，取得了良好的成果。在職業(yè)發(fā)展方面，嚴(yán)語(yǔ)的正確價(jià)值取向?yàn)樗奈磥?lái)職業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。她對(duì)文學(xué)的熱愛(ài)和在學(xué)術(shù)研究方面的努力，使她在保研至華東師范大學(xué)中文系后，能夠繼續(xù)深入學(xué)習(xí)和研究自己感興趣的領(lǐng)域，為未來(lái)從事文學(xué)研究、教育等相關(guān)職業(yè)做好準(zhǔn)備。她在公益活動(dòng)中積累的豐富經(jīng)驗(yàn)和培養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任感，也將對(duì)她未來(lái)的職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生積極影響。在未來(lái)的工作中，她可能會(huì)將自己的專業(yè)知識(shí)與社會(huì)需求相結(jié)合，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。嚴(yán)語(yǔ)在參與公益項(xiàng)目的過(guò)程中，積極發(fā)揮自己的作用，為社會(huì)做出了貢獻(xiàn)。她的支教活動(dòng)為偏遠(yuǎn)地區(qū)的孩子們提供了優(yōu)質(zhì)的教育資源，幫助他們提升了知識(shí)水平和綜合素質(zhì)；她參與的社區(qū)服務(wù)活動(dòng)，為社區(qū)居民提供了幫助和支持，促進(jìn)了社區(qū)的和諧發(fā)展；她在文化傳承項(xiàng)目中，積極傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)了人們對(duì)文化的認(rèn)同感和自豪感。嚴(yán)語(yǔ)的案例充分證明，正確的價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生的個(gè)人成長(zhǎng)具有重要的推動(dòng)作用。它能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和創(chuàng)新精神，幫助他們?cè)趯W(xué)業(yè)上取得優(yōu)異成績(jī)；能夠引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)目標(biāo)和發(fā)展方向，為未來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；還能夠培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，使他們?cè)跒樯鐣?huì)做出貢獻(xiàn)的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。5.2負(fù)面案例分析5.2.1不良價(jià)值取向?qū)е碌膯?wèn)題在當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)生作為一個(gè)充滿活力與希望的群體，本應(yīng)肩負(fù)起時(shí)代賦予的重任，展現(xiàn)出積極向上的精神風(fēng)貌。然而，部分大學(xué)生不良的價(jià)值取向卻引發(fā)了一系列令人痛心的問(wèn)題，其中校園貸和學(xué)術(shù)不端事件尤為突出，這些事件不僅對(duì)大學(xué)生個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響，也給社會(huì)帶來(lái)了諸多不良后果。校園貸事件近年來(lái)頻頻見(jiàn)諸報(bào)端，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。一些大學(xué)生由于受到享樂(lè)主義、消費(fèi)主義等不良價(jià)值取向的影響，過(guò)度追求物質(zhì)享受，盲目攀比消費(fèi)。他們?cè)谧陨斫?jīng)濟(jì)能力無(wú)法滿足消費(fèi)欲望的情況下，輕易陷入校園貸的陷阱。據(jù)相關(guān)報(bào)道，某高校學(xué)生小王，看到身邊同學(xué)都使用最新款的智能手機(jī)，為了滿足自己的虛榮心，他在沒(méi)有考慮自身還款能力的情況下，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)借了一筆錢(qián)購(gòu)買了一部昂貴的手機(jī)。起初，他認(rèn)為每月的還款金額自己還能承受，但隨著利息的不斷累積，還款壓力越來(lái)越大。為了償還貸款，他不得不以貸養(yǎng)貸，最終陷入了高額債務(wù)的深淵，無(wú)法自拔。小王的學(xué)業(yè)也因此受到了嚴(yán)重影響，他整天為了還款而焦慮不安，無(wú)心學(xué)習(xí)，成績(jī)一落千丈。更嚴(yán)重的是，由于逾期未還款，他不斷受到網(wǎng)貸平臺(tái)的催收騷擾，甚至威脅到他的人身安全，給他的心理造成了極大的創(chuàng)傷。學(xué)術(shù)不端行為也是大學(xué)生不良價(jià)值取向的一個(gè)重要表現(xiàn)。在一些高校，部分學(xué)生為了追求個(gè)人利益，如獲得獎(jiǎng)學(xué)金、保研資格等，不惜違背學(xué)術(shù)道德，采取抄襲、剽竊、代寫(xiě)論文等不正當(dāng)手段。某高校的一名研究生小李，為了在學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文，以增加自己在保研競(jìng)爭(zhēng)中的優(yōu)勢(shì)，竟然購(gòu)買了一篇代寫(xiě)的論文，并將其署上自己的名字投稿發(fā)表。這種行為不僅嚴(yán)重違反了學(xué)術(shù)誠(chéng)信原則，破壞了學(xué)術(shù)研究的嚴(yán)肅性和公正性，也損害了學(xué)校的聲譽(yù)和學(xué)術(shù)氛圍。小李的行為被發(fā)現(xiàn)后，他受到了學(xué)校的嚴(yán)厲處分，不僅失去了保研資格，還面臨著學(xué)業(yè)上的困境。這一事件也引起了其他學(xué)生的反思，讓大家認(rèn)識(shí)到學(xué)術(shù)不端行為的嚴(yán)重后果。這些校園貸、學(xué)術(shù)不端等事件，充分暴露了部分大學(xué)生在價(jià)值取向上的偏差和扭曲。他們過(guò)于關(guān)注個(gè)人利益和眼前的享樂(lè)，忽視了自身的社會(huì)責(zé)任和道德底線，缺乏正確的價(jià)值觀和人生觀的引導(dǎo)。這些不良價(jià)值取向不僅影響了大學(xué)生個(gè)人的學(xué)業(yè)、身心健康和未來(lái)發(fā)展，也對(duì)社會(huì)的公平正義、誠(chéng)信體系建設(shè)和學(xué)術(shù)進(jìn)步造成了嚴(yán)重的破壞。5.2.2反思與啟示這些不良價(jià)值取向?qū)е碌膯?wèn)題，如校園貸、學(xué)術(shù)不端等事件，給我們帶來(lái)了深刻的反思，也為社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人提供了重要的啟示。從社會(huì)層面來(lái)看，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣的整治，營(yíng)造積極健康的社會(huì)環(huán)境。一方面，要加大對(duì)網(wǎng)絡(luò)貸款平臺(tái)的監(jiān)管力度，規(guī)范其運(yùn)營(yíng)行為，嚴(yán)厲打擊非法網(wǎng)貸活動(dòng)，防止其向大學(xué)生群體過(guò)度滲透。相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)對(duì)網(wǎng)貸平臺(tái)的資質(zhì)審核，嚴(yán)格限制貸款利率和手續(xù)費(fèi)，加強(qiáng)對(duì)貸款用途的監(jiān)管，防止大學(xué)生陷入高額債務(wù)的陷阱。另一方面，要加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)主義、享樂(lè)主義等不良思潮的批判和引導(dǎo)，通過(guò)媒體宣傳、公益廣告等形式，傳播正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀念，倡導(dǎo)理性消費(fèi)、勤儉節(jié)約的生活方式，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的消費(fèi)觀和價(jià)值觀。學(xué)校作為大學(xué)生成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，應(yīng)承擔(dān)起價(jià)值引導(dǎo)的重要責(zé)任。首先，要加強(qiáng)思想政治教育，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到教育教學(xué)的全過(guò)程。通過(guò)開(kāi)設(shè)專門(mén)的思想政治理論課程，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；開(kāi)展豐富多彩的主題教育活動(dòng)，如道德模范事跡報(bào)告會(huì)、紅色文化教育活動(dòng)等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受和領(lǐng)悟正確的價(jià)值觀。其次，要加強(qiáng)學(xué)術(shù)誠(chéng)信教育，建立健全學(xué)術(shù)誠(chéng)信制度，加強(qiáng)對(duì)學(xué)術(shù)不端行為的監(jiān)督和處罰力度。通過(guò)開(kāi)展學(xué)術(shù)誠(chéng)信講座、簽訂學(xué)術(shù)誠(chéng)信承諾書(shū)等方式，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的學(xué)術(shù)觀念，培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。家庭在大學(xué)生價(jià)值取向的形成過(guò)程中起著基礎(chǔ)性的作用。家長(zhǎng)要注重自身的言傳身教，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。在日常生活中，家長(zhǎng)要秉持正確的價(jià)值觀和道德觀，誠(chéng)實(shí)守信、勤奮努力、關(guān)愛(ài)他人，通過(guò)自己的言行舉止影響孩子。家長(zhǎng)要關(guān)注孩子的成長(zhǎng)需求，與孩子保持良好的溝通，了解他們的思想動(dòng)態(tài)和心理變化，及時(shí)給予正確的引導(dǎo)和教育。在孩子面臨消費(fèi)選擇、學(xué)業(yè)壓力等問(wèn)題時(shí)，家長(zhǎng)要引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的觀念，培養(yǎng)他們的獨(dú)立思考能力和自我約束能力。大學(xué)生自身也應(yīng)加強(qiáng)自我反思和自我提升，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。要增強(qiáng)自我認(rèn)知能力，了解自己的興趣、能力和價(jià)值觀，明確自己的人生目標(biāo)和發(fā)展方向。要培養(yǎng)自己的道德意識(shí)和責(zé)任感，自覺(jué)遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德和學(xué)術(shù)道德，做到誠(chéng)實(shí)守信、尊重他人、關(guān)愛(ài)社會(huì)。在面對(duì)各種誘惑時(shí)，要保持清醒的頭腦，增強(qiáng)自我約束能力，不盲目跟風(fēng)，不貪圖一時(shí)的享樂(lè)，努力追求個(gè)人的全面發(fā)展和精神世界的豐富。通過(guò)社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人的共同努力，形成全方位、多層次的價(jià)值引導(dǎo)體系，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值取向，避免類似校園貸、學(xué)術(shù)不端等問(wèn)題的再次發(fā)生，促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展。六、引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生樹(shù)立正確個(gè)體價(jià)值取向的策略6.1加強(qiáng)思想政治教育6.1.1優(yōu)化課程設(shè)置與教學(xué)方法在課程設(shè)置方面，應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入各學(xué)科課程體系，形成有機(jī)整體。以思想政治理論課為核心，通過(guò)系統(tǒng)的理論教學(xué)，深入闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵、意義和實(shí)踐要求。在《思想道德與法治》課程中，不僅要講解道德與法律的基本理論知識(shí)，更要結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的道德觀念和法治意識(shí)。教師可以通過(guò)案例分析，如講述一些道德模范的先進(jìn)事跡，讓學(xué)生深刻理解“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的價(jià)值內(nèi)涵；通過(guò)分析一些違法犯罪案例，讓學(xué)生明白遵守法律法規(guī)、維護(hù)社會(huì)公平正義的重要性。在其他專業(yè)課程中，也應(yīng)挖掘與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行有機(jī)滲透。在理工科課程中，可以結(jié)合科學(xué)家的科研精神和創(chuàng)新事跡，培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神和創(chuàng)新意識(shí)；在人文社科類課程中，可以通過(guò)對(duì)歷史文化、社會(huì)現(xiàn)象的分析，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的國(guó)家觀、民族觀和文化觀。在經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，講解市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律時(shí)，可以引入誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)的案例，強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要性；在文學(xué)課程中，通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的解讀，引導(dǎo)學(xué)生感受作品中蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義、集體主義等情感。在教學(xué)方法上，積極采用案例教學(xué)法，選取具有代表性的社會(huì)熱點(diǎn)事件、典型人物事跡等作為教學(xué)案例，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入分析和討論。在講解愛(ài)國(guó)主義價(jià)值觀時(shí)，可以引入“感動(dòng)中國(guó)”年度人物中那些為國(guó)家和人民做出杰出貢獻(xiàn)的英雄事跡，如“雜交水稻之父”袁隆平，他一生致力于雜交水稻研究，將自己的全部精力都奉獻(xiàn)給了農(nóng)業(yè)事業(yè)，為解決全球糧食問(wèn)題做出了巨大貢獻(xiàn)。通過(guò)對(duì)這些案例的分析，讓學(xué)生深刻體會(huì)到愛(ài)國(guó)主義不是空洞的口號(hào)，而是體現(xiàn)在具體的行動(dòng)和奉獻(xiàn)中。實(shí)踐教學(xué)法也是提升教學(xué)效果的重要手段。組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)研、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)其的認(rèn)同感和踐行能力。在社會(huì)調(diào)研中，學(xué)生可以深入了解社會(huì)現(xiàn)狀和民生問(wèn)題，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感和家國(guó)情懷；在志愿服務(wù)中，學(xué)生可以通過(guò)幫助他人，體會(huì)奉獻(xiàn)的快樂(lè)，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)他人、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)；在實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中，學(xué)生可以將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際工作中，培養(yǎng)敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)。6.1.2開(kāi)展主題教育活動(dòng)定期組織主題班會(huì)，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不同主題，如愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善等，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入討論和交流。在以“誠(chéng)信”為主題的班會(huì)中，教師可以先通過(guò)講述一些因誠(chéng)信而獲得成功、因失信而遭受損失的案例，引發(fā)學(xué)生對(duì)誠(chéng)信重要性的思考。然后，組織學(xué)生分享自己在學(xué)習(xí)、生活中遇到的與誠(chéng)信相關(guān)的經(jīng)歷，如考試作弊、抄襲作業(yè)、承諾未兌現(xiàn)等，讓學(xué)生在分享中反思自己的行為，樹(shù)立正確的誠(chéng)信觀念。舉辦演講比賽，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主題，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。通過(guò)演講比賽，學(xué)生可以深入研究社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵和意義，并用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)其的理解和感悟。在準(zhǔn)備演講的過(guò)程中，學(xué)生需要查閱大量資料，了解相關(guān)的理論知識(shí)和實(shí)際案例，這有助于他們加深對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識(shí)。在比賽中，學(xué)生可以通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、真摯的情感，向觀眾傳遞正確的價(jià)值觀，激發(fā)大家的共鳴和思考。組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如社會(huì)調(diào)研、公益服務(wù)、社區(qū)幫扶等，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的力量，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。在社會(huì)調(diào)研中，學(xué)生可以關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，如環(huán)境保護(hù)、教育公平、就業(yè)創(chuàng)業(yè)等，通過(guò)實(shí)地走訪、問(wèn)卷調(diào)查等方式，了解問(wèn)題的現(xiàn)狀和原因，并提出自己的建議和解決方案。在公益服務(wù)中，學(xué)生可以參與到關(guān)愛(ài)孤寡老人、留守兒童、殘疾人等弱勢(shì)群體的活動(dòng)中，為他們提供幫助和支持，傳遞愛(ài)心和溫暖。在社區(qū)幫扶中，學(xué)生可以參與社區(qū)的文明創(chuàng)建、垃圾分類宣傳等活動(dòng)，為社區(qū)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。通過(guò)這些主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，能夠讓學(xué)生在參與中潛移默化地接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶，增強(qiáng)對(duì)正確價(jià)值觀的認(rèn)同感，從而引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的個(gè)體價(jià)值取向。6.2營(yíng)造良好校園文化氛圍6.2.1加強(qiáng)校園文化建設(shè)校園文化建設(shè)是營(yíng)造積極向上校園文化氛圍的關(guān)鍵，學(xué)校應(yīng)積極打造具有特色的校園文化景觀，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，為學(xué)生提供一個(gè)充滿文化底蘊(yùn)和活力的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。在校園文化景觀建設(shè)方面，學(xué)?？梢詮男@建筑、校園雕塑、校園綠化等多個(gè)角度入手，融入文化元素，展現(xiàn)學(xué)校的歷史底蘊(yùn)和精神內(nèi)涵。某高校在校園內(nèi)建設(shè)了一座以學(xué)校歷史名人命名的圖書(shū)館，其建筑風(fēng)格獨(dú)特，融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)元素，不僅為學(xué)生提供了良好的學(xué)習(xí)空間，還成為了校園文化的重要象征。圖書(shū)館內(nèi)陳列著學(xué)校歷史名人的生平事跡和學(xué)術(shù)成果，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)的同時(shí)，能夠感受到學(xué)校的文化傳承和學(xué)術(shù)氛圍。學(xué)校還在校園的各個(gè)角落設(shè)置了富有文化寓意的雕塑，如以“求知”為主題的雕塑，展現(xiàn)了學(xué)生對(duì)知識(shí)的渴望和追求，激勵(lì)著學(xué)生積極進(jìn)取。豐富多彩的文化活動(dòng)也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。學(xué)校應(yīng)定期舉辦各類文化活動(dòng)，如文化節(jié)、藝術(shù)展覽、學(xué)術(shù)講座等，滿足學(xué)生多樣化的文化需求，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)造力。在文化節(jié)期間，學(xué)?？梢越M織開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽、書(shū)法繪畫(huà)展覽、傳統(tǒng)手工藝制作等活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，增強(qiáng)文化自信。在某高校的文化節(jié)上，詩(shī)歌朗誦比賽吸引了眾多學(xué)生參與，他們用深情的朗誦表達(dá)對(duì)經(jīng)典詩(shī)歌的熱愛(ài)和對(duì)美好生活的贊美；書(shū)法繪畫(huà)展覽則展示了學(xué)生們的藝術(shù)才華，一幅幅精美的作品展現(xiàn)了學(xué)生們對(duì)藝術(shù)的獨(dú)特理解和追求。藝術(shù)展覽也是校園文化活動(dòng)的重要形式之一。學(xué)?？梢耘e辦攝影展、油畫(huà)展、手工藝品展等，為學(xué)生提供展示藝術(shù)作品的平臺(tái)，促進(jìn)學(xué)生之間的藝術(shù)交流和學(xué)習(xí)。在一次攝影展中，學(xué)生們用鏡頭記錄下校園生活的美好瞬間、自然風(fēng)光的壯麗景色以及社會(huì)生活的百態(tài)，通過(guò)這些作品，不僅展現(xiàn)了學(xué)生們的攝影技巧和藝術(shù)視角，還傳遞了積極向上的生活態(tài)度和價(jià)值觀。學(xué)術(shù)講座是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，學(xué)校應(yīng)邀請(qǐng)各領(lǐng)域的專家學(xué)者來(lái)校舉辦講座，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)術(shù)興趣。在某高校舉辦的一場(chǎng)關(guān)于人工智能的學(xué)術(shù)講座中，專家詳細(xì)介紹了人工智能的發(fā)展現(xiàn)狀、應(yīng)用領(lǐng)域以及未來(lái)趨勢(shì)，引發(fā)了學(xué)生們的濃厚興趣。講座結(jié)束后，學(xué)生們積極與專家互動(dòng)交流，提出自己的疑問(wèn)和想法，進(jìn)一步加深了對(duì)人工智能的理解和認(rèn)識(shí)。通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)，打造具有特色的校園文化景觀，舉辦豐富多彩的文化活動(dòng)，能夠營(yíng)造出積極向上的校園文化氛圍，讓學(xué)生在濃厚的文化氛圍中受到熏陶和感染，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。6.2.2發(fā)揮榜樣示范作用榜樣的力量是無(wú)窮的，通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等方式樹(shù)立榜樣，能夠激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和進(jìn)取精神，引導(dǎo)他們向榜樣學(xué)習(xí)，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生是樹(shù)立榜樣的重要方式之一。學(xué)校應(yīng)制定科學(xué)合理的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，從學(xué)業(yè)成績(jī)、品德修養(yǎng)、社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新能力等多個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)，評(píng)選出一批優(yōu)秀學(xué)生代表。這些優(yōu)秀學(xué)生在學(xué)習(xí)上勤奮刻苦、成績(jī)優(yōu)異，在品德修養(yǎng)上誠(chéng)實(shí)守信、樂(lè)于助人，在社會(huì)實(shí)踐中積極參與、勇于擔(dān)當(dāng)，在創(chuàng)新能力上敢于探索、善于創(chuàng)新，他們是廣大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。某高校每年都會(huì)評(píng)選“三好學(xué)生”“優(yōu)秀學(xué)生干部”“優(yōu)秀共青團(tuán)員”等，這些優(yōu)秀學(xué)生在校園內(nèi)發(fā)揮了積極的示范引領(lǐng)作用。他們不僅在學(xué)習(xí)上幫助同學(xué)解決問(wèn)題，還在品德修養(yǎng)上為同學(xué)樹(shù)立了榜樣。在一次校園志愿服務(wù)活動(dòng)中，一位“優(yōu)秀學(xué)生干部”積極組織同學(xué)參與，帶領(lǐng)大家為社區(qū)的孤寡老人送去溫暖和關(guān)愛(ài)，在他的帶動(dòng)下，更多的同學(xué)加入到志愿服務(wù)活動(dòng)中，形成了良好的校園風(fēng)尚。設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金也是激勵(lì)學(xué)生、樹(shù)立榜樣的有效手段。學(xué)校應(yīng)設(shè)立多種類型的獎(jiǎng)學(xué)金，如國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金、校級(jí)獎(jiǎng)學(xué)金、企業(yè)獎(jiǎng)學(xué)金等，對(duì)在學(xué)習(xí)、科研、社會(huì)實(shí)踐等方面表現(xiàn)突出的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。這些獎(jiǎng)學(xué)金不僅是對(duì)學(xué)生努力的肯定和鼓勵(lì)，也是一種榮譽(yù)的象征，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生往往在學(xué)業(yè)上取得了優(yōu)異的成績(jī)，他們?cè)趯W(xué)習(xí)方法、時(shí)間管理等方面有著自己的經(jīng)驗(yàn)和心得。學(xué)?？梢越M織這些學(xué)生開(kāi)展學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)，讓他們將自己的學(xué)習(xí)方法和經(jīng)驗(yàn)傳授給其他同學(xué)。在一次學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)上，一位獲得國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金的學(xué)生詳細(xì)介紹了自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃和方法，包括如何制定學(xué)習(xí)目標(biāo)、如何合理安排學(xué)習(xí)時(shí)間、如何提高學(xué)習(xí)效率等，讓其他同學(xué)受益匪淺。通過(guò)評(píng)選優(yōu)秀學(xué)生、設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金等方式樹(shù)立榜樣，能夠在校園內(nèi)形成一種積極向上、比學(xué)趕超的良好氛圍，引導(dǎo)大學(xué)生向榜樣學(xué)習(xí)，努力提升自己的綜合素質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值取向。6.3強(qiáng)化家庭教育引導(dǎo)6.3.1提升家長(zhǎng)教育意識(shí)與能力家長(zhǎng)教育意識(shí)與能力的提升是引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值取向的重要基礎(chǔ)，這需要通過(guò)多種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。家長(zhǎng)學(xué)校作為專門(mén)為家長(zhǎng)提供教育知識(shí)和技能培訓(xùn)的平臺(tái)，具有重要作用。許多城市的社區(qū)與學(xué)校合作，開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，定期組織家長(zhǎng)參加培訓(xùn)課程。這些課程涵蓋了心理學(xué)、教育學(xué)等多方面的知識(shí)，幫助家長(zhǎng)了解孩子在不同成長(zhǎng)階段的心理特點(diǎn)和需求，掌握科學(xué)的教育方法。在家長(zhǎng)學(xué)校的課程中，會(huì)詳細(xì)講解大學(xué)生心理發(fā)展的特點(diǎn)，如自我意識(shí)增強(qiáng)、情感需求豐富等，讓家長(zhǎng)明白如何與處于這一階段的孩子進(jìn)行有效的溝通和交流。還會(huì)介紹一些具體的教育方法，如如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力、如何引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀等。家庭教育講座也是提升家長(zhǎng)教育意識(shí)與能力的有效方式。學(xué)校和社區(qū)可以邀請(qǐng)教育專家、學(xué)者舉辦家庭教育講座，針對(duì)大學(xué)生價(jià)值取向的特點(diǎn)和問(wèn)題，為家長(zhǎng)提供專業(yè)的指導(dǎo)和建議。在一次由某高校舉辦的家庭教育講座中，專家深入分析了當(dāng)代大學(xué)生個(gè)人主義、實(shí)用主義等價(jià)值取向的表現(xiàn)和成因，指出家長(zhǎng)在教育過(guò)程中應(yīng)注重培養(yǎng)孩子的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)精神，引導(dǎo)孩子樹(shù)立正確的價(jià)值觀。專家還通過(guò)實(shí)際案例，向家長(zhǎng)傳授了如何在日常生活中引導(dǎo)孩子關(guān)心他人、參與社會(huì)公益活動(dòng)的方法，讓家長(zhǎng)們深受啟發(fā)。家長(zhǎng)自身也應(yīng)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)教育知識(shí)，關(guān)注教育領(lǐng)域的最新動(dòng)態(tài)和研究成果，不斷更新教育觀念。他們可以通過(guò)閱讀教育類書(shū)籍、參加線上教育課程等方式，提升自己的教育水平。許多家長(zhǎng)通過(guò)閱讀《正面管教》《如何說(shuō)孩子才會(huì)聽(tīng)，怎么聽(tīng)孩子才肯說(shuō)》等書(shū)籍，學(xué)習(xí)到了科學(xué)的教育理念和方法，改善了與孩子的溝通方式，增強(qiáng)了對(duì)孩子的教育引導(dǎo)能力。6.3.2構(gòu)建良好家庭氛圍良好的家庭氛圍猶如溫暖的陽(yáng)光和肥沃的土壤，對(duì)大學(xué)生正確價(jià)值取向的形成起著至關(guān)重要的滋養(yǎng)作用。家長(zhǎng)作為家庭的核心成員，其以身作則的示范作用不可忽視。在誠(chéng)實(shí)守信方面，家長(zhǎng)應(yīng)時(shí)刻注意自己的言行，做到言出必行。在日常生活中，家長(zhǎng)答應(yīng)孩子的事情一定要按時(shí)兌現(xiàn)，如承諾帶孩子去看電影，就不能因?yàn)楣ぷ髅蚱渌蚨s。家長(zhǎng)在與他人的交往中，也要秉持誠(chéng)實(shí)守信的原則，不欺騙、不撒謊，為孩子樹(shù)立良好的榜樣。在關(guān)愛(ài)他人方面，家長(zhǎng)要關(guān)心家人、鄰居和社會(huì)上的弱勢(shì)群體，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)傳遞愛(ài)與溫暖。家長(zhǎng)可以經(jīng)常帶著孩子去看望爺爺奶奶、外公外婆，關(guān)心他們的生活和健康；積極參與社區(qū)組織的志愿服務(wù)活動(dòng)，如為孤寡老人送生活用品、為貧困家庭捐贈(zèng)衣物等，讓孩子在參與中學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。民主的家庭氛圍能夠讓孩子感受到尊重和信任，增強(qiáng)他們的自信心和獨(dú)立思考能力。家長(zhǎng)要尊重孩子的意見(jiàn)和想法，在家庭決策中，如購(gòu)買家具、安排家庭旅行等，不妨聽(tīng)聽(tīng)孩子的建議，讓他們參與到家庭事務(wù)中來(lái)。在孩子的學(xué)習(xí)和生活中，家長(zhǎng)要給予他們足夠的自主權(quán)，讓他們學(xué)會(huì)自己做決定。當(dāng)孩子面臨選擇時(shí)，如選擇參加哪個(gè)社團(tuán)、選修哪門(mén)課程等，家長(zhǎng)可以引導(dǎo)他們分析利弊，但最終的決定權(quán)要交給孩子，讓他們?cè)趯?shí)踐中鍛煉自己的決策能力。家庭溝通也是構(gòu)建良好家庭氛圍的關(guān)鍵。家長(zhǎng)要與孩子保持密切的溝通，了解他們的學(xué)習(xí)、生活和心理狀況。每天可以安排一定的時(shí)間與孩子交流，傾聽(tīng)他們?cè)趯W(xué)校的經(jīng)歷和感受，分享自己的工作和生活中的趣事。在孩子遇到困難和挫折時(shí)，家長(zhǎng)要給予他們關(guān)心和支持，幫助他們分析問(wèn)題，尋找解決辦法。通過(guò)良好的家庭溝通，家長(zhǎng)能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)孩子在價(jià)值取向方面出現(xiàn)的問(wèn)題，并給予正確的引導(dǎo)。6.4促進(jìn)大學(xué)生自我成長(zhǎng)6.4.1加強(qiáng)心理健康教育心理健康教育是促進(jìn)大學(xué)生自我成長(zhǎng)的重要環(huán)節(jié)，通過(guò)開(kāi)設(shè)系統(tǒng)的心理健康課程和提供專業(yè)的心理咨詢服務(wù)，能夠幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的自我認(rèn)知，增強(qiáng)心理調(diào)適能力，以更好地應(yīng)對(duì)成長(zhǎng)過(guò)程中的各種挑戰(zhàn)。在課程設(shè)置方面，高校應(yīng)構(gòu)建完善的心理健康教育課程體系，將心理健康教育納入公共必修課范疇，確保每個(gè)學(xué)生都能接受到系統(tǒng)的心理健康知識(shí)教育。課程內(nèi)容應(yīng)涵蓋心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、心理健康標(biāo)準(zhǔn)、情緒管理、壓力應(yīng)對(duì)、人際交往、自我認(rèn)知與成長(zhǎng)等多個(gè)方面。在心理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)部分，向?qū)W生介紹心理