四川省南充市嘉陵一中2024-2025學年高二下學期5月月考試題語文含答案

保密★啟用前嘉陵一中高2023級高二下期第三次月考語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：以Sora為代表的生成式人工智能(以下簡稱AIGC)是新一代人工智能的發(fā)展趨勢，它具備豐富的知識源、強大的語言理解功能與高效的生成能力，以人機協(xié)作的知識生產(chǎn)新模式極大地提升了知識生產(chǎn)的效率。但一項新技術的社會應用并非只有積極影響，而往往是一柄鋒利的“雙刃劍”。當前，AIGC實現(xiàn)了機器對人腦功能的“復現(xiàn)”,能夠做到與人進行對話并理解人的需求，生成人所需要的知識。當智能機器日益趨近于人甚至超越人，人類知識生產(chǎn)的主體地位將受到?jīng)_擊與挑戰(zhàn)。目前，智能機器生成的知識已經(jīng)具備了較強的可用性，越來越多的文字生產(chǎn)工作正交由機器完成，知識生產(chǎn)的效率不斷得到提升。同時，人正逐漸形成對智能機器的依賴，人機協(xié)作的知識生產(chǎn)模式中人發(fā)揮的作用越來越小，甚至發(fā)揮自身創(chuàng)造力的主觀意識也正在被人工智能所弱化。實際上，雖然當前人工智能生成知識的能力日益強大，但在提出創(chuàng)意方面，人仍然具備優(yōu)勢。在人機協(xié)作的知識生產(chǎn)模式中，人與智能機器需要發(fā)揮各自的優(yōu)勢，才能夠生產(chǎn)出高質量的知識。然而，技術的便利性容易促使人“走捷徑”,人往往會主動選擇依賴智能機器的強大功能，而放棄發(fā)揮自身的優(yōu)勢，全盤接受大模型“拼接”生成的知識，導致“創(chuàng)造新事物的欲望和能力消減，自覺、主動、能動、積極等意識或意志品質隨之下降”。此外，如果人工智能的功能在技術發(fā)展過程中越發(fā)強大，能夠不依賴人獨立生產(chǎn)高質量的創(chuàng)新性知識，那么智能機器將可能徹底取代人類在知識生產(chǎn)中的主體地位，甚至反客為主“宰制”人，人類千百年來形成的“萬物之靈”的地位可能受到前所未有的挑戰(zhàn)。人工智能具備強大的認知能力，基于人機協(xié)作的知識生產(chǎn)模式，可以高效率地生產(chǎn)知識，但高效率并不代表高質量。如果對高效率的追求無度，或許人將成為智能機器生成的知識的“搬運工”。當前，AIGC基于數(shù)據(jù)訓練出的大模型發(fā)揮作用，但訓練算法尚在起步階段，技術并不成熟，人工智能往往會遵循一套固定的思維邏輯，導致人機協(xié)作生產(chǎn)的知識難以表現(xiàn)出差異性。人工智能雖然可以代替人執(zhí)行部分認知功能，理解人提供的需求并轉化為相關的知識，但其生成的是一種平均化的知識，如果人為智能機器提供的內(nèi)容缺乏差異性，機器就可能給予相似的結果。因此，在人機協(xié)作生產(chǎn)知識的過程中，如果人不細致地認知與修正智能機器生成的知識，就會產(chǎn)出大量同質化的甚至錯誤的知識。此外，當前人工智能難以生成基于現(xiàn)實情境的知識，它無法理解人所處的現(xiàn)實情境，而只能認知數(shù)據(jù)庫內(nèi)的已有知識表述的過去的情境。如果人不進一步發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)自身所處的實際情境修飾智能機器生成的知識，那么智能機器就會產(chǎn)出大量不分情境的重復性知識，導致缺乏現(xiàn)實意義且無個性的知識泛濫。在ChatGPT出現(xiàn)后，網(wǎng)絡中已充斥著大量利用人工智能生成的語言結構類似的重復文案，Sora的投入使用也難免導致大量內(nèi)容重復、無意義的視頻的泛濫。大量同質化、無意義知識的泛濫，不僅會排擠人們精心創(chuàng)作的知識，而且將使人們飽受認知困擾，難以有效發(fā)現(xiàn)、利用真正有價值的知識。(摘編自孫偉平、劉航宇《生成式人工智能與知識生產(chǎn)方式的革命——從Sora的沖擊波談起》)生成式人工智能會對經(jīng)濟市場造成一定沖擊，并對一些傳統(tǒng)行業(yè)和工作崗位進行替代。生成式人工智能可以根據(jù)一段描述或一個算法命令，實現(xiàn)自動寫作、繪畫乃至研究決策。這不僅會造成失業(yè)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)衰敗和技術發(fā)展不平衡等問題，還會帶來一系列社會治理問題。其次，該技術存在一定的法律道德風險。比如，生成式人工智能根據(jù)要求“創(chuàng)作”的產(chǎn)品或服務，在知識產(chǎn)權法、民法、經(jīng)濟法以及網(wǎng)絡安全法等法律上的規(guī)定尚不明晰；技術的濫用會帶來內(nèi)容抄襲、圖片視頻偽造、假新聞和謠言大肆傳播以及社會信任危機等次生風險；有關產(chǎn)品與服務在供給過程中的算法歧視、資本壟斷以及群體極化現(xiàn)象時有發(fā)生等等。最后，生成式人工智能具有潛在的“安全隱患”。在有關大模型的研究過程中，對數(shù)據(jù)的大規(guī)模采集訓練和更新，不可避免會對個人隱私與信息安全帶來一定威脅。此外，數(shù)據(jù)投毒攻擊、數(shù)據(jù)重構、模型劫持攻擊等諸多安全威脅也是大模型面臨的風險與挑戰(zhàn)。以數(shù)據(jù)投毒攻擊為例，不法分子可能會向大模型的訓練數(shù)據(jù)庫中加入惡意篡改的樣本與有害信息，從而操控程序在推理階段的輸出結果。生成式人工智能可能會帶來“單向度”的個體與社會。馬爾庫塞(HerbertMarcuse)在《單向度的人：發(fā)達工業(yè)社會意識形態(tài)研究》中認為，技術的繁榮進步往往并沒有給人們帶來想要的幸福和快樂，在“豐?！钡奈镔|生活背后是精神生活的匱乏，創(chuàng)造性和否定性會逐漸消失?！皢蜗蚨取钡娜耸侵改切]有否定性認識和批判性思維的人，生成式人工智能可能加劇這種“單向度”,甚至會使整個社會走向“單向度”。人們可以使用生成式人工智能進行文字創(chuàng)作、繪畫甚至決策。從表面上看，這可以提高相關工作的工作效率，但從深層次看，一旦人們對此產(chǎn)生依賴而缺乏多樣化思考和選擇自由，這些本應具有創(chuàng)造性的勞動則可能被技術取代而使相關勞動者變?yōu)椤皢蜗蚨取钡娜?，甚至整個社會都有可能因此逐漸被技術支配而缺乏活力。并且，生成式人工智能和技術理性會“創(chuàng)造”出大量“虛假需求”。比如很多人可能并不需要多么“智能”的操作或服務，但技術的更新?lián)Q代與廣泛應用會把所有人都卷入這個數(shù)字化、智能化的浪潮中，使很多人被迫去適應和學習。所以，生成式人工智能可能加快“單向度”的人與社會的形成。(摘自方彪《審慎應對生成式人工智能新發(fā)展》)1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.生成式人工智能具備豐富的知識源、強大的語言理解功能，它的突出優(yōu)勢在于能與人協(xié)作高C.智能機器取代人類在知識生產(chǎn)中的主體地位的前提是它能不依賴人而獨立生產(chǎn)2.下列選項中不能作為材料二事實論據(jù)的一項是()(3分)A.西藏定日縣發(fā)生6.8級地震后，多個賬號發(fā)布的一個戴帽子的小孩被壓在倒塌的建筑物下的圖D.在《哪吒2》的制作過程中，人與AI輔助設計系統(tǒng)協(xié)作，快速生成了角色概念圖，大大縮3.下列說法正確的一項是()(3分)A.生成式人工智能對人的知識生產(chǎn)的主體地位造成了巨大的沖擊，這種主體地位未來被徹底取B.生成式人工智能只能認知數(shù)據(jù)庫內(nèi)的已有知識表述的過去的情境，這意味著它生產(chǎn)的知C.從材料一和材料二看，保持人類自身的創(chuàng)造性，深刻理解人自身所處的情境都是D.材料一和材料二都反思了生成式人工智能可能會帶來的風險，這表明兩位作者面對這項5.從材料一看，人類應該怎么做才能使人機協(xié)作生產(chǎn)的知閱讀下面的文字，完成6～9題。巡山艾克拜爾·米吉提他看到了那頂氈房穹頂般碩大的犄角，在那里紋絲不動。居然是在那并不險峻的山脊上。他極目望去，竟是一頭巖羊臥在一塊大圓石上。按說，那不該是巖羊歇腳之處。以它天生機敏，此時它應該有所動作才好。但是，不知怎的，貌似全然無知，一動不動。這引起了他足夠的好奇。自從持槍證和獵槍一同被收繳，他再沒有觸及過巖羊的皮毛。巖羊已被列入國家二級保護動物，獵殺巖羊是要犯罪的。當然，在這天山深處，所有的野獸和動物都有保護等級。這一點，他心知肚明。④這些年來，他只保留了一個習慣，那就是每到初秋，都要到這山上走走，哪怕是看一眼那些動物。他自己將此稱為巡山?，F(xiàn)在山上的動物越來越多了。有時候成群的野豬會趁著夜色跑到牧人營盤附近，將草地翻拱一番后興沖沖地離去，壓根兒不理會牧羊犬兇猛的吠聲。肥嘟嘟的旱獺也會在光天化日之下昂然走過馬路飲水上山。有一回他走在山林里，不經(jīng)意間一抬頭在樹權上看見只貍貓，那家伙沒有絲毫的怯意，兩眼直視著他，閃著幽幽的光。狼和狐貍他也常見。有一次，一只狼叼著一只黑花羊從公路旁高高的鐵絲上縱身騰躍而去，根本不顧飛馳的汽車，橫切公路越過另一道鐵絲網(wǎng)，在公路另一側的草原上，朝著那條山梁奔去，估計這狼的窩就在那山梁上，小狼崽們正在耐心等待它滿載而歸。他終于從山坳登上了山脊。那只巖羊還在，在那個大圓石上幾乎一動不動。他有些遲疑。這是他此生見到的最不可思議的情景。一只巖羊，居然還會等著他登上山脊。按說以巖羊的機警，早就應該逃之夭夭。他下了馬，將坐騎用馬絆子拴好，向著大圓石走去。巖羊依然沒動。他的心有點縮緊——太奇怪了!真是匪夷所思!那只巖羊絲毫沒有逃跑的意思。山脊的風很強勁，呼啦啦地吹著，秋黃的草被風撩起一陣陣草浪簌簌作響。雪山上的雪線已經(jīng)開始低垂。要不了多久，雪線也會覆蓋到這座山脊。他環(huán)視了一下，對今天的奇景疑惑不解。他決定攀上大圓石看個究竟。他利利索索就攀上了大圓石。那巖羊還是沒動。走近巖羊的剎那，他驚呆了。這是一只已經(jīng)癡呆的老巖羊，它根本意識不到有人走近，雙眼蒙滿了夠目糊，牙也掉盡，那一對氈房穹頂般的犄角尖，已經(jīng)深深地長進后臀皮肉里了。他望著眼前這只老巖羊，一陣驚怵像電流般襲遍周身。天哪!他想，蒼天不老，人和動物卻都會老去!他將老巖羊雙眼的夠目糊擦去，老巖羊卻對他視而不見。你怎么會老成這樣?他在心里問這只老巖羊。難道沒有哪只狼來成全你么?但是他又否決了自己。其實，他心里清楚，狼也只吃它該吃的那點活物。只不過是背負罪名而已。哈薩克人那句話說得好：狼的嘴吃了是血，沒吃也是血?，F(xiàn)在，他的心情很沉重。他不忍心就這樣拋下這只已經(jīng)癡呆的老巖羊而去。生命總該有個盡頭。他為這只老巖羊祈禱。于是，他割下這只老巖羊的首級，將長進后臀皮肉里的犄角尖拔出，面朝東方擱置好羊頭，依然保持著它曾經(jīng)的尊嚴。他把老巖羊的軀體肢解后放在大圓石上，用枯草揩凈手和折扣刀上的血，上馬離去。這時候，他看見天空中開始有禿鷲盤旋，還有幾只烏鴉和喜鵲捷足先登，落在大圓石上開始爭食老巖羊的肉。一個艱難的生命終于終結。下山的時候，他的心情多少有些緩了過來。他似乎突然徹悟了什么。6.下列對文本相關內(nèi)容的理解，正確的一項是()(3分)A.小說開篇寫“他”對犄角所處位置的敏感及對巖羊反常行為的關注，側面說明“他”是一位有著豐B.“他”明知天山深處所有的野獸和動物都有保護等級，卻依然保留著每年初秋巡山的習慣C.第④段對野豬、旱獺、貍貓等動物自由自在的生存狀態(tài)的描寫，既反映了禁獵D.禿鷲盤旋，烏鴉和喜鵲爭食老巖羊的肉，小說對這一場景的描寫旨在反映自然界優(yōu)勝劣7.下列對本文藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是()(3分)B.畫波浪線的句子暗示了老巖羊即將面對的艱難處境，有推動情節(jié)發(fā)展的作用，也可能是促使“他”C.文章用幾個單獨成段的短句描寫“他”攀上大圓石一探究竟的過程，這有助于表現(xiàn)“D.小說在描寫“他”的心理時，對老巖羊的稱呼由“它”改為第二人稱“你”,這流露了“他”對老巖8.小說在設置懸念的角度上很有特點，請結合作品簡要分析。(4分)二、古代詩文閱讀(48分)(一)文言文閱讀(本題共6小題，33分)閱讀下面的文言文，完成10～15題。材料一：當堯之時，皋陶為士，將殺人，皋陶曰“殺之”三，堯曰“宥之”三。故天下畏皋陶執(zhí)法之堅，而樂堯用刑之寬。四岳曰：“繇可用?！眻蛟唬骸安豢桑矸矫茏??！奔榷唬骸霸囍！焙螆蛑宦牳尢罩畾⑷耍鴱乃脑乐敏硪?然則圣人之意，蓋亦可見矣?！稌吩唬骸白镆舍≥p，功疑惟重。與其殺不辜，寧失不經(jīng)?！眴韬?盡之矣?？梢再p，可以無賞，賞之過乎仁；可以罰，可以無罰，罰之過乎義。過乎仁，不失為君子；過乎義，則流而入于忍人。故仁可過也，義不可過也。(節(jié)選自蘇軾《刑賞忠厚之至論》)圣人不然，以為天下之人、不幸而有罪，可以刑、可以無刑，刑之，而傷于仁；幸而有功，可以賞、可以無賞，無賞，而害于信。與其不屈吾法，孰若使民全其肌膚、保其首領，而無憾于其上；與其名器之不僭、孰若使民樂得為善之利而無望望不足之意。嗚呼!知其有可以與之之道而不與、是亦志于殘民而已矣。且彼君子之與之也，豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。故舍有罪而從無罪者，是以恥勸之也；去輕賞而就重賞者，是以義勸之也。蓋欲其思而得之(節(jié)選自蘇轍《刑賞忠厚之至論》)文帝即位十三年、齊太倉令淳于公有罪當刑，詔獄逮系長安。其少女緹縈上書曰：“妾父為吏，齊中皆稱其廉平，今坐法當刑。妾傷夫死者不可復生刑者不可復屬雖后欲改過自新其道無由也。妾愿沒入為官婢，以贖父刑罪，使得自新?！睍嗵熳?，天子憐悲其意，遂下令曰：“蓋聞有虞氏之時，畫衣冠、異章服以為戮，而民弗犯，何治之至也!今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在?非乃朕德之薄而教不明與?吾甚自愧。故夫訓道不純而愚民陷焉。《詩》曰：‘愷悌君子，民之父母?！袢擞羞^，教未施而刑已加焉，或欲改行為善，而道無由至，朕甚憐之。夫刑至斷支體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也!豈為民父母之意哉?其除肉刑，有以易之。”處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)妾傷夫A死者不可復生B刑者C不可D復屬E雖后欲改過日自新G其道國無由也。11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是()(3分)12.下列對材料有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是()(3分)A.蘇軾對比堯和皋陶、四岳在用刑、用人上的差別，批評皋陶殘酷，贊揚四岳寬B.蘇軾認為，過度賞賜，仍不失為君子；蘇轍認為，吝于賞賜，會妨13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(本題共2小題，8分)(1)豈徒曰與之而已也，與之而遂因以勸之焉耳。14.結合三則材料，簡要概括寬厚施刑的意義。(4分)15.課內(nèi)文言文考察。（本題共4小題，12分）A.“臣以險釁，夙遭閔兇”（“以”：因為；句式：判斷句）；“垣墻周庭”（“垣墻”：砌上圍墻；句式：）；）；D.“策扶老以流憩”（“策”：拄著；句式：陳述句）；“仰觀宇宙之大”（“之”：定語后置的標志；句A.“外無期功強近之親”（“期”：滿一年；句式：陳述句）；“又雜植蘭桂竹木于庭”（“于”：在；句B.“群賢畢至，少長咸集”（“少長”：年齡小的和年齡大的人；句式：省略句）；“既自以心為形役”C.“其制稍異于前”（“制”：規(guī)模；句式：陳述句）；“D.“木直中繩”（“中”：合乎；句式：陳述句）；“胡為乎遑遑欲何之”（“胡為”A.“煢煢孑立，形影相吊”（“吊”：安慰；句式：陳述句）；“此來對比句式“于”：被；句式：被動句，和“遂見用于小邑”句式相同）B.“吾妻來歸”（“歸”：回家；句式：陳述句）；“農(nóng)人告余以春及”（“以”：把；句式：狀語后置句）C.“而木之性日以離矣”（“日”：每天；句式：意動用法）；“奚以知其然也”（出處《逍遙游》，借用來對比句式“奚以”：憑什么；句式：賓語前置句，和“復駕言兮焉求”D.“引以為流觴曲水，列坐其次”（“其次”：它的旁邊；句式：省略句）；“且臣少仕偽朝”（“仕”：余欺也”是賓語前置句，“余”是“剩余”。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。途中見杏花16.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()(3分)A.一枝杏花雖紅艷動人，但因春色尚早，花未盡開?！坝泻蕖倍旨葘懟–.“一枝”“猶有恨”呼應“春淺香寒”,“蝶未游”寄托了詩人不肯將就的高潔追求。達的感情有何不同?請結合詩歌簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)18.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1）《種樹郭橐駝傳》中寫一些種植者“，”,用近乎破壞的方式來三、語言文字運用(7分)(一)語言文字運用I(本題共2小題，7分)閱讀下面的文字，完成19～20題。神話和史詩一直是奇幻文學的重要靈感來源，比如精靈、矮人和巨龍等形象，都可以在北歐神話中找到相對應的原型。他巧妙地將這些神話故事融入到自己的創(chuàng)作中?！吨腑h(huán)王》的主人公弗羅多和巫師甘道夫，與日耳曼史詩中的亞瑟王和魔法師梅林頗為相似，同樣遵循英國傳奇故事中英雄人物的托爾金的創(chuàng)作還對神話與史詩傳統(tǒng)進行了再創(chuàng)造和發(fā)揚。通過繼承和發(fā)展歐洲的神話史詩傳統(tǒng)，他重塑了英格蘭的史詩傳統(tǒng)，并為英國人重新建構了屬于自己的文化記憶。托爾金不僅借用了這些神話，還汲取其背后的文化內(nèi)涵作為養(yǎng)分。巨龍貪婪、邪惡，圣樹則為萬物生命之源。這些“借用”與世界未來可能會發(fā)生的一切同樣在其中演繹。①托爾金幻想出的中土世界，雖然建立在中世紀的背景之下，②上演的是悲壯的冷兵器戰(zhàn)爭故事，③但刻畫的是善與惡、人與自然、信仰與墮落等永恒主題，不得改變原意。(4分)20.下列句子中的“演繹”與文中加點的“演繹”,意義和用法相同的一項是()(3分)D.未經(jīng)許可演繹他人作品產(chǎn)生的作品，雖非抄襲，但對原作者來四、寫作(60分)21.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)你是否同意上述說法?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。嘉陵一中高2023級高二下期第三次月考語文試卷參考答案23分）D【解析】材料二主要論述生成式人工智能會帶來的問題和風險，D項不屬于生成式人工智能會帶來的風險。33分）C【解析】A項，“必然趨勢”無依據(jù)；B項，“肯定是重復的”錯誤，人可以發(fā)揮主觀能動性，根據(jù)自身所處的實際情境修飾智能機器生成的知識，這樣生產(chǎn)出的知識就能避免重復；4．①形成對生成式人工智能的依賴②創(chuàng)造性和否定性逐漸消失/缺乏多樣化思考和選擇自由/沒有否定性認識和批判性思維③“創(chuàng)造”出大量“虛假需求”④人被數(shù)字化、智能化浪潮裹挾/很多人被迫去適應和學習（不超過15字，超出不得分）5．①提出創(chuàng)意（或答發(fā)揮自身創(chuàng)造力使人與智能機器能發(fā)揮各自的優(yōu)勢。②為智能機器提供具有差異性的內(nèi)容。③發(fā)揮人的主觀能動性，根據(jù)自身所處的實際情境修飾智能機器生成的知識。63分）A【解析】B項，“對打獵的眷戀”錯誤，是對大山和動物們的眷戀；C項，“表明人的過度干預已經(jīng)影響了動物的生存習性”錯誤，反映的是人與動物之間的和諧關系；D項，“反映自然界優(yōu)勝劣汰的殘酷的競爭法則”錯誤，反映的是大自然的平衡之道。73分）A【解析】表現(xiàn)山上的動物的活力是側面寫動物保護的成效，其目的并非反襯。①從巖羊天性的角度設置懸念：并不險峻的山脊不該是巖羊歇腳之處（或答“巖羊天性機敏，在人逼近的情況下本應迅速逃開卻一動不動”也給分蘊涵：①對生命而言，活著的時候應該得到尊重，禁獵就是對生命的尊重。②當生命已然無法有尊嚴地生存時，也應該享有有尊嚴地結束生命的權利。（4分）用意：戛然而止，富有余味，以留白啟發(fā)讀者思考應該如何對待生命。（2分）103分）BEG【解析】妾傷夫死者不可復生，刑者不可復屬，雖后欲改過自新，其道無由也。113分）C【解析】“屈”與“卻”用法相同。卻：使……退卻。123分）A【解析】堯和四岳并非對比關系；131）哪里是白白地給予他們而已，給他們后再趁機來勉勵他們罷了。徒：白白地/只/僅僅。與之：給他們/給百姓。因：趁機。勸：勉勵/勸勉/勸導/鼓勵。（2）（這）難道是我作為百姓父母的心意嗎？應當廢除肉刑，用其他方式來替代/有用來替代14答一點1分，答兩點3分，答三點4分）②以寬仁來教化、勉勵百姓。③給人改過自新的機會。語文第2頁，共4頁151）D【解析】A項“臣以險釁，夙遭閔兇”不是判斷句；B項“引”應解釋為“拿來、取”；C項“悟言一室之內(nèi)”是省略句和狀語后置句，省略“于”，正常語序為“（于）一室之內(nèi)悟言”，不是定語后置句。（2）B【解析】“群賢畢至，少長咸集”不是省略句。（3）A【解析】B項“吾妻來歸”中“歸”應是“女子出嫁”；C項“日”是名詞作狀語，不是意動用法，“奚以知其然也”和“復駕言兮焉求”都是賓語前置句；D項“且臣少仕偽朝”不是判斷句，是省略句，省略“于”。（4）A【解析】B項“之”是定語后置的標志；C項“雖大風浪不能鳴也”中“鳴”是使動用法，使……鳴，不是被動句；D項“徐”是“慢慢地”，“余”是“我”。材料一：堯當政時，皋陶是掌管刑法的官。要處死一個人，皋陶三次說當殺人的主張，卻聽從四岳任用鯀的建議呢？那么圣人的心意，從這里可以看出來了?！渡袝沸休p重有可疑時，寧可從輕處置；功勞大小有疑處，寧可從重獎賞。與其錯殺無辜的人，寧以罰也可以不罰的情況，罰就超出道義邊界了。過于仁慈，還不失為一個君子；超過道義邊材料二：圣人則不是這樣，圣人認為天下之人如果不幸而產(chǎn)生罪行，可以施以刑罰（的情況），用刑的話，就有傷仁愛；如果幸運而立下功勞，可以恩賞、也可以不賞（的情況）,不賞的話，就妨害信義。與其不使君子之法受到貶抑，不如讓百姓保全性命，在刑罰方面沒有怨恨；與其不越分給予獎賞，不如讓百姓樂于得到行善的好處而給予百姓（刑賞忠厚）的道理卻不給予，這是存心傷害百姓罷了。況里是白白地給予他們而已，給予之后再趁機以此來勉勵他們罷了。因此舍棄有罪的行是用羞恥來進行勉勵；舍棄輕賞而施予重賞，是用道義來進行勉勵。大約都是想要百材料三：漢文帝即位十三年時，齊國的太倉令淳于公犯罪應當被判刑，朝廷下令逮捕關押到長安。我痛心的是，人死不能復生，肢體被毀也無法恢復，即使以后想為官婢，以贖父親的罪，讓他有機會改過自新?！睍抛鄨蠼o文帝，文帝憐憫她的心意，于是下詔說：“我聽說在虞舜時代，用畫衣冠、穿特殊服飾的方式來作為懲罰，而百姓卻不犯罪，這是多么完美的治理啊！如今法律中有三種肉刑，但犯罪仍然不止，錯誤出在哪里？莫不是我的德行不夠、教化不明？百姓有過錯，教化未施而刑罰已施加，假使他們想改過到了斷裂肢體、在肌膚上刻字的地步，痛苦終身無法消除，這樣的刑罰是多么痛苦而不道德啊！（這）難道是我作為百姓父母的目的嗎？應當廢除肉刑，用其他方式來替代?！雹偃~詩借“關不住”“出墻來”的杏花，寫出春天難以抑制的蓬勃生機，流露出詩人的驚喜之②吳詩借杏花紅艷之樂景反襯旅人的愁苦。（或：杏花紅艷與詩人孤獨漂泊的愁苦對比，表③“逢處更難留”，借難以留下觀賞杏花盛開的景象來抒發(fā)漂泊之愁。（或：春來春去，杏花終將凋落，吳詩借此表達惜春的苦楚。）④以懷念長安杏花盛開的絢麗景象，表達對長安的思念；籠罩太陽，神州黯淡，委婉表達對語文第3頁，共4頁181）爪其膚以驗其生枯搖其本以觀其疏密（3）小樓一夜聽春雨深巷明朝賣杏花序號③修改：表達/闡釋的是……主題序號④修改：對人與自然關系的考量，以及對重建傳統(tǒng)和秩序的渴求（對人與自然關系的考量及對重建傳統(tǒng)和秩序的渴求）203分）A【解析】A項與文中的“演繹”均為“展現(xiàn)；表現(xiàn)”之意。B項：鋪陳；發(fā)揮。C項：一種推理方法。D項：鋪陳；發(fā)揮。這是一道材料作文題，材料圍繞數(shù)字交流改變互動方式，引出“數(shù)字交流是也可以選擇不同意，闡述數(shù)字交流不會削弱甚至能促進面對面溝通還可以辯證看待，既承認數(shù)字交流有一定負面影響，也指出其積極作【參考范文】在科技飛速發(fā)展的今天，微信、微博、抖音等社交媒體如日中天，DeepSeek、Chat工智能也逐漸融入我們的生活。數(shù)字交流以其便捷、高效的特點，悄然改變了我們的互動方式。然而，有人擔憂這會削弱我們面對面溝通的能力。在我看來，數(shù)字交流并非一定會削不可否認，數(shù)字交流確實存在一些可能影響面對面溝通的因素。一方使人沉溺于虛擬世界。在網(wǎng)絡的掩護下，人們可以隨意表達自己的想法，不用在意語言。長此以往，當面對真實的交流場景時，可能會變得緊張、不知所措，不知道己的情感和想法。另一方面，數(shù)字交流的便捷性讓人們減少了面對面交流的機會。會聊天是增進感情的重要方式，而現(xiàn)在，人們更傾向于在然而，我們不能僅僅看到數(shù)字交流的負面影響，而忽視了它對