2025年高考語(yǔ)文備考之文學(xué)類(lèi)文本閱讀（散文）解題指導(dǎo)

【考題須知】散文閱讀時(shí)高中語(yǔ)文閱讀的重頭戲，由于人生閱歷淺、閱讀量少、散文形式的多樣，高考散文閱讀得分率低，成為高考中學(xué)生的軟肋。認(rèn)識(shí)高考散文的特點(diǎn)，找尋散文閱讀的規(guī)律，提供散文閱讀的方法。散文文本閱讀：新高考地區(qū)共4小題，16分。[建議分配時(shí)間：20~25分鐘]【溫馨提示】（一）抓住意句，把握主旨“文須字字作，亦要字字讀，咀嚼有余味，百過(guò)良未足。”（元好問(wèn)《與張中杰郎中論文詩(shī)》語(yǔ)言是散文的載體，閱讀的首要是語(yǔ)言的閱讀，因此在散文的閱讀中我們需要關(guān)注關(guān)鍵語(yǔ)句：意句、主旨句、過(guò)渡句、哲理句……1.學(xué)會(huì)判斷意句、象句。文學(xué)的本質(zhì)是表現(xiàn)，表現(xiàn)人的精神世界，散文也不例外，高考散文選材大多以文化散文和哲理散文為主，選文文化內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，文情并茂，具有很高的文學(xué)、文化品味，多為名家散文。散文的主旨指向人的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，所以散文閱讀的第一步是把握散文的主旨，而主旨的把握離不開(kāi)文本中直接表露情感的句子，我稱(chēng)之為意句。散文同詩(shī)歌在表達(dá)技巧、抒情方式上有很多相似之處，以解讀詩(shī)歌的方法把握散文閱讀也不失為一個(gè)好方法。詩(shī)歌閱讀中有一個(gè)重要概念意象，意象即融入主觀(guān)情感的客觀(guān)物象，意即情感，象即客觀(guān)物象。于此相通，我把散文中直接表現(xiàn)作者主觀(guān)情感的句子稱(chēng)之為意句。散文中寄寓作者感情的描繪物象的句子稱(chēng)之為象句，象句具有形象性。透過(guò)紛繁的象句，直擊意句，把握作者的感情傾向，理解文章主旨。2.抓感情的凝聚點(diǎn)。作者的感情總是會(huì)在文中一處凝聚在一點(diǎn)，尤其是散文，這一點(diǎn)是感情的鋪展，找到了這一點(diǎn)，就是找到了文眼。如朱自清的《荷塘月色》，反映了作者淡淡的喜悅。作者這一心情，從篇首的“這幾天心里頗不寧?kù)o”一句中，已微露出來(lái)了?！痘貞淈S昏》表達(dá)了作者對(duì)黃昏的喜愛(ài)，黃昏意味著黃昏意味著休息、放松，意味著歸來(lái)，和家人團(tuán)聚。認(rèn)真辨別意句就會(huì)很容易把握散文的主旨。此外，抓文章關(guān)鍵語(yǔ)句，概括主旨。包括中心句（概括凝練）、矛盾句（表面自相矛盾，實(shí)則內(nèi)涵深刻）、主旨句（點(diǎn)明主旨，深化主題）；描寫(xiě)句（烘托心情、渲染氣氛）、抒情句（表明感情，富有感染力）、哲理句（含義深刻，耐人尋味）；過(guò)渡句（承上啟下）、修辭句（生動(dòng)形象，富有文采）、整散句（句式整齊、節(jié)奏和諧；錯(cuò)落有致、抑揚(yáng)頓挫）。了解這些句子的一般作用，并結(jié)合具體的語(yǔ)境，對(duì)理解散文的主旨會(huì)起到事半功倍的作用。（二）牽出線(xiàn)索，剖析結(jié)構(gòu)“思想是有一條路的，一句一句、一段一段都是有路的，好文章的作者是決不亂走的?！保ㄈ~圣陶）文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線(xiàn)索、順序、開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫(xiě)景的線(xiàn)索，抓住線(xiàn)索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。1.抓中心句，概括段意。先抓各段中心句，概括出每個(gè)自然段所寫(xiě)的內(nèi)容。各段的中心句一般都位于段首或段尾。2.依據(jù)線(xiàn)索，分層概括。依據(jù)行文線(xiàn)索將文章劃分為幾個(gè)層次，并歸納各層意思。3.依據(jù)規(guī)律，準(zhǔn)確定位。開(kāi)頭段在全文中的作用主要有五種：提綱挈領(lǐng)，統(tǒng)攝全篇；引起下文，作好鋪墊；對(duì)照下文。突出強(qiáng)調(diào)；渲染氣氛。奠定基調(diào)；設(shè)置懸念，吸引讀者。在初步分析開(kāi)頭段與下文內(nèi)容的聯(lián)系后，判斷開(kāi)頭段的作用應(yīng)屬于五種作用中的哪幾種。結(jié)尾段在全文中的作用主要有四種：卒章顯志，升華主旨；首尾互應(yīng)，結(jié)構(gòu)圓合；總結(jié)全文，深化主旨；言盡意余，含蓄雋永。過(guò)渡段在全文中主要有兩種作用：承上啟下，銜接自然；前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。4.全面分析，簡(jiǎn)明表述。在精讀全文的基礎(chǔ)上逐段概括出各段意思，進(jìn)而整體把握全文思路，然后高屋建瓴具體分析開(kāi)頭段的作用，最后按“總括語(yǔ)+分析語(yǔ)”的總分式結(jié)構(gòu)描述分析的結(jié)果?？偫ㄕZ(yǔ)就是“統(tǒng)攝全篇、對(duì)照下文”等概括開(kāi)頭段作用的術(shù)語(yǔ)；分析語(yǔ)就是簡(jiǎn)明表述出具體分析結(jié)果的語(yǔ)言部分，如果是鋪墊作用就以“為下文寫(xiě)……作鋪墊”的語(yǔ)言格式描述出來(lái)，如果是對(duì)照作用就寫(xiě)“……與……對(duì)照”，如果是渲染氣氛就用“為全文渲染……的氣氛”，等等。（三）細(xì)化分類(lèi)，抓住規(guī)律根據(jù)散文文體特點(diǎn)閱讀散文。根據(jù)表達(dá)方式散文可分為：記敘性散文、抒情性散文和議論性散文三種。（四）辨明手法，反觀(guān)內(nèi)容文學(xué)借助藝術(shù)手法表現(xiàn)思想內(nèi)容，閱讀散文需要理解藝術(shù)手法的運(yùn)用，加深散文的主旨理解。表達(dá)技巧的分析鑒賞，不同的文體應(yīng)從不同的角度考慮。從表達(dá)方式、表現(xiàn)手法、修辭手法、結(jié)構(gòu)安排等方面考慮?！敬痤}指導(dǎo)】高考對(duì)散文的考查往往是以一兩道選擇題加兩道主觀(guān)題的形式。選擇題往往考查對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，主觀(guān)題往往重點(diǎn)圍繞散文在主旨、語(yǔ)言、寫(xiě)作手法等散文文體的主要特點(diǎn)進(jìn)行考查?？疾橹械纳⑽娜〔囊话憔哂衅绦?，取材廣泛，筆法靈活，情文并茂的特點(diǎn)。但考點(diǎn)比較靈活。1.鑒賞散文有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：A.寫(xiě)了什么？（內(nèi)容）基本把握文章內(nèi)容和作者的寫(xiě)作意圖。B.怎樣寫(xiě)的？（結(jié)構(gòu)）把握文章的結(jié)構(gòu)層次和作者是如何展開(kāi)思路的。C.為什么寫(xiě)？（情感）作者的真情實(shí)感，重在感悟。抓手：關(guān)注“標(biāo)題”,理清“思路”,抓“關(guān)鍵語(yǔ)句”,理解“主旨”。2.詞語(yǔ)或句子的含意是什么？或有什么意蘊(yùn)？詞語(yǔ)特殊含義：指代義、修辭義、語(yǔ)境義方法：從原文中摘取、提煉、概括考查詞句含義的往往是：①生動(dòng)、形象、含蓄的句子；②運(yùn)用了修辭手法的句子；③在文中起關(guān)鍵作用的句子。解題時(shí)要先從詞句的表層含意理解，再聯(lián)系前后文，看看段意，就可以得出答案。規(guī)范答題：①標(biāo)明句子出處；②找出比喻句中的本體和喻體；③去掉喻體成分，概括為平實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言即可。答案要點(diǎn)：抓關(guān)鍵詞+分析關(guān)鍵詞的含義（借代義、指代義、比喻義）+整合答案（結(jié)合主旨）3.標(biāo)題常見(jiàn)的作用①點(diǎn)名寫(xiě)作對(duì)象的特點(diǎn)和多層含義②表達(dá)作者主觀(guān)感情和態(tài)度③揭示文章的主旨和哲理④成為文章的線(xiàn)索和構(gòu)思思路⑤標(biāo)題運(yùn)用的修辭手法或?qū)懽魇址ǖ淖饔?如象征、比喻、一語(yǔ)雙關(guān)等，有的標(biāo)題對(duì)文中的人物和主題有象征作用⑥設(shè)置懸念,激發(fā)讀者閱讀興趣4.標(biāo)題的含義①聯(lián)系表層含義即標(biāo)題的字面義、常用義。內(nèi)容（詞語(yǔ)的含義，點(diǎn)明寫(xiě)作對(duì)象、概括文章主要內(nèi)容）。②體會(huì)深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類(lèi)，常常是文章要揭示的中心。答題步驟：第一步，理解標(biāo)題的表層含義。一般指的是其字典義或常用義。第二步，體會(huì)標(biāo)題的語(yǔ)境義（即比喻義、象征義、雙關(guān)義和象征義等）。第三步，聯(lián)系全文內(nèi)容，結(jié)合文章主旨，探究標(biāo)題與文章中心的關(guān)系。第四步，提煉整合答案。答題模式：表層含義+深層含義+中心。5.句段作用首句（段）——統(tǒng)領(lǐng)全文，提綱挈領(lǐng)，引出下文，為后文鋪墊，埋下伏筆。尾句（段）——總結(jié)全文，深化主題，照應(yīng)上文，前后呼應(yīng)，言有盡而意無(wú)窮。轉(zhuǎn)承句（段）——承上啟下，過(guò)渡，承接上文，引出下文。中心句（段）——點(diǎn)明中心，揭示主旨。點(diǎn)睛句（段）——點(diǎn)明全文中心，統(tǒng)領(lǐng)下文；句子含意深刻，耐人尋味，讀后能給人以啟迪。情感句（段）——抒發(fā)強(qiáng)烈內(nèi)在情感，直抒胸臆。矛盾句（段）——從字面上看自相矛盾，但作者卻寄寓了深刻的用意。揭示深刻內(nèi)涵，表達(dá)深刻見(jiàn)解。散文主體材料及穿插性材料作用：主體材料可更好地表現(xiàn)主旨，穿插性材料對(duì)主體性材料起著補(bǔ)充、豐富、拓展的作用，行文更活潑，曲折有致，豐富或深化主旨。6.分析行文思路與線(xiàn)索分析行文的思路就是按照文章表現(xiàn)的情感脈絡(luò)，梳理文章先寫(xiě)了什么內(nèi)容，后寫(xiě)了什么內(nèi)容。梳理行文的思路與分析散文的線(xiàn)索的區(qū)別在于：思路是作者在寫(xiě)作時(shí)為了深化和表達(dá)其思想情感而遵循的思維活動(dòng)的線(xiàn)路，回答的是先寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么的問(wèn)題；而線(xiàn)索則是文章前后內(nèi)容中都有的某個(gè)共同的東西，回答的是圍繞什么展開(kāi)的問(wèn)題。線(xiàn)索可以是梳理作者行文思路的一個(gè)參考，但兩者是兩個(gè)不同的概念。答題規(guī)范：(1)文章首先寫(xiě)了……其次寫(xiě)了……最后寫(xiě)了……。(2)××是貫穿全文的線(xiàn)索，在文中一次次出現(xiàn)，一層層遞進(jìn)，逐層深入，把感情推向高潮。7.主旨概括答題要點(diǎn)：①關(guān)注文題。標(biāo)題能提供閱讀的線(xiàn)索。（隱含了信息-----寫(xiě)作對(duì)象、重要內(nèi)容等，甚至可以借此把握文章的主題。）②抓住文尾的議論、抒情語(yǔ)句。這些語(yǔ)句常常是結(jié)尾點(diǎn)題，明確主旨。③在概括段意、整合層次的基礎(chǔ)上，再高度概括層意，概括出主旨。3、答題格式：內(nèi)容概括：一劃分本文或段的層次，二提取要點(diǎn)詞語(yǔ)，三整合答案。主旨概況：本文通過(guò)記敘（描寫(xiě)）……，表現(xiàn)了……，表達(dá)了……，揭示了……主題?！局R(shí)梳理】一、知識(shí)點(diǎn)匯總（一）概念散文，是作者運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言描摹社會(huì)生活中的人、事、景、物，深入挖掘其中的內(nèi)涵、哲理，表達(dá)對(duì)自然、社會(huì)、人生的感悟的一種文體。（二）散文的特征1．基本特征：“形散而神不散”。“形散”指散文的取材廣泛自由，不受時(shí)間和空間的限制，表現(xiàn)手法不拘一格?！吧癫簧ⅰ敝干⑽囊磉_(dá)的中心思想明確而集中。2．內(nèi)容上的特征：作者把自己對(duì)生活的感悟或至深的生活經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)狀物、記人、寫(xiě)景等方式表達(dá)出來(lái)。3．形式上的特征：①以個(gè)人抒情為主，把抒情、敘述、議論、描寫(xiě)融為一體；②從細(xì)處落筆，以小見(jiàn)大；③從側(cè)面暗示，發(fā)揮讀者的想象力；④行文自由，結(jié)構(gòu)靈活。4.與小說(shuō)的對(duì)比與小說(shuō)相比，散文不一定具有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。而是著重于表現(xiàn)作者對(duì)生活的感受，散文中的“我”通常是作者自己，散文中的人物形象來(lái)自生活，并非虛構(gòu)。散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個(gè)方面，在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線(xiàn)索，把那些“散”的材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。（三）散文的線(xiàn)索1.線(xiàn)索類(lèi)別：空間線(xiàn)索、情感線(xiàn)索、事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、時(shí)間線(xiàn)索、行程線(xiàn)索、事理線(xiàn)索、思維線(xiàn)索需要注意的是，高考選文最常見(jiàn)的線(xiàn)索：一是感情的發(fā)展變化；二是含有深刻意義或象征意義的事物；三是文中的“我”。2.線(xiàn)索作用：結(jié)構(gòu)方面：組織材料，貫穿全文；使結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；使行文富于變化。內(nèi)容方面：表達(dá)某種情感或思想；揭示主題；呈現(xiàn)某種情景或狀態(tài)?！菊揖€(xiàn)索的方法：一要注意文章標(biāo)題（有的標(biāo)題直接揭示線(xiàn)索，有的標(biāo)題包含線(xiàn)索的因素）；二要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子；三要特別注意文中的議論抒情，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤蓖ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線(xiàn)索?！浚ㄋ模┥⑽牡念?lèi)型1．寫(xiě)景狀物類(lèi)散文：作者往往借助對(duì)自然之景、物的描繪、抒情、議論來(lái)表達(dá)對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)與理解。2．議論說(shuō)理類(lèi)散文：注意借事說(shuō)理、寓理于事、因情悟理、情理交融的特點(diǎn)。重視分析材料和觀(guān)點(diǎn)的關(guān)系，進(jìn)而品味其情趣、理趣。3．寫(xiě)人記事類(lèi)散文：記事的散文，以事件發(fā)展為線(xiàn)索，偏重對(duì)事件的敘述。它可以是一個(gè)有頭有尾的故事，也可以是幾個(gè)片段的剪輯。在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說(shuō)敘事最顯著的區(qū)別。全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線(xiàn)條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌。4．文化游記類(lèi)散文：游記不僅僅是單純的游歷記錄，而是在其中融入了作者特定的審美理想和審美評(píng)價(jià)。在游記中或隱或現(xiàn)流露的情緒和感想，稱(chēng)之為游感。要體悟游感，就必須透過(guò)游記描寫(xiě)的自然景觀(guān)，揣摩和體會(huì)作者的感情，進(jìn)而把握文章的主旨。（五）散文的主題散文的主題歸根結(jié)底就是作者對(duì)自然、社會(huì)或人生的感悟，把握住了作者融會(huì)在文章內(nèi)容中的主觀(guān)感受，就能挖掘出文章的深刻意義。命題趨勢(shì)上，多數(shù)作品涉及到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代化的沖突，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化的眷戀，對(duì)現(xiàn)代化的反思與批判，尤其是探討農(nóng)耕文化、鄉(xiāng)村文化對(duì)現(xiàn)代人類(lèi)的拯救問(wèn)題?！靖爬ㄖ黝}的方法：1.解讀題目法。很多題目直接點(diǎn)明了主題，是文章中心思想最精練的概括。即使有的題目沒(méi)有點(diǎn)明主題，也往往與中心思想有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，是最佳的思考切入點(diǎn)。2.分析首尾法。首尾往往提示或暗含中心思想，所以一定要對(duì)首尾的語(yǔ)句進(jìn)行重點(diǎn)品悟。3.分析議論抒情句法。這些句子往往直接反映了作者的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度，抓住了這些語(yǔ)句，就抓住了作品的主題。4.聯(lián)系背景法。有的文章，只有了解它的背景，才能深切地理解內(nèi)容的由來(lái)和作者的意圖，準(zhǔn)確地概括出它的主題。要特別注意文后的注釋說(shuō)明的文字。5.因文而異法。寫(xiě)人敘事類(lèi)散文主要對(duì)人物作出評(píng)價(jià)和贊美，或揭示評(píng)價(jià)事件的意義，或從人物事件中發(fā)出對(duì)人生等問(wèn)題的感悟和認(rèn)識(shí)；寫(xiě)景狀物類(lèi)散文則是借景、物作者對(duì)社會(huì)、人生的某種感悟，思想認(rèn)識(shí)程度也深廣，富于理趣；哲理性散文的主題，往往是作者對(duì)人生或生活尖銳地揭示或評(píng)價(jià)。（六）散文的語(yǔ)言（1）質(zhì)樸、自然、平實(shí)（2）生動(dòng)、形象、明快（3）深刻、雋永、含蓄（4）華麗、優(yōu)美、典雅（5）幽默、詼諧、辛辣部分重要作家散文風(fēng)格魯迅：觀(guān)察冷峻，諷刺辛辣，批判嚴(yán)峻。巴金：真摯樸實(shí)，富有激情，寓深刻于平淡。季羨林：“形式似散，經(jīng)營(yíng)慘淡”，本色天然，樸實(shí)無(wú)華，小中見(jiàn)大。冰心：清婉明麗。秦牧：知識(shí)豐富，觀(guān)察細(xì)致，構(gòu)思精巧，文采精麗。李樂(lè)薇：寫(xiě)景優(yōu)美，詩(shī)情畫(huà)意，超凡脫俗。林清玄：恬淡自然，蘊(yùn)涵哲理；醇厚浪漫，樸素淺易。賈平凹：清淡古雅。畢淑敏：比喻形象，文筆流暢，情感真實(shí)，富含哲理。史鐵生：滄桑內(nèi)斂。余秋雨：語(yǔ)言通俗，散文小說(shuō)化；篇幅宏大，取材廣泛，寫(xiě)法自由，文情并茂；描寫(xiě)、記敘、抒情與議論水乳交融，充滿(mǎn)睿智與情趣，富含哲理。二、散文的表達(dá)技巧“表達(dá)技巧”是個(gè)綜合性概念，它包括了散文表情達(dá)意的所有手段，如表達(dá)方式運(yùn)用技巧、表現(xiàn)手法運(yùn)用技巧、修辭手法運(yùn)用技巧、行文技巧等等。（一）解題的一般要求原則：忠實(shí)于原文觀(guān)念：整體的觀(guān)念；聯(lián)系的觀(guān)念步驟：第一步、帶著問(wèn)題，讀文章；第二步、把握大意，讀試題；第三步、結(jié)合原文，巧作答。1．定區(qū)域。先確定題干中的語(yǔ)句在原文中哪個(gè)段落，從而劃定選擇答案的有效區(qū)域。2．明方向。認(rèn)真審讀題目，弄清所問(wèn)，找準(zhǔn)答題方向，再“瞻前顧后”結(jié)合上下文（包括上下段落）進(jìn)行分析，找出最切題的語(yǔ)句作答。①題干能顯示命題意圖。②題干能顯示答題方向。③題干能顯示答題區(qū)間。④題干能顯示答題方法。答題方法包括答案應(yīng)采用怎樣的句式去表述、用怎樣的方法去推求答案等幾個(gè)方面，這同樣會(huì)在試題題干中有所反映。（二）結(jié)構(gòu)類(lèi)答題1．句子所處位置及其結(jié)構(gòu)上的作用（1）在文首段：①開(kāi)篇點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山②照應(yīng)題目

③總領(lǐng)全文，提挈全篇，提綱挈領(lǐng)

④渲染氣氛

⑤埋下伏筆，為下文作鋪墊

⑥設(shè)置懸念，制造波瀾。首段是環(huán)境描寫(xiě)，有渲染氣氛、烘托心情、交代背景、鋪墊后文等作用。（2）在文中段：①承上啟下（過(guò)渡）②總領(lǐng)下文③總結(jié)上文（3）在文末段：①畫(huà)龍點(diǎn)睛，點(diǎn)明中心②升華感情，深化主題③照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)④言有盡而意無(wú)窮2.散文中的穿插性材料是近年來(lái)頻繁考查的欣賞點(diǎn)。所謂穿插性材料，就是文中在主體材料之外，經(jīng)常穿插一些其他的材料。就其類(lèi)型而言，或是景物描寫(xiě)，或是事件敘述，或是詩(shī)詞引用，或是細(xì)節(jié)描寫(xiě)，不一而足；就其位置而言，或開(kāi)頭，或結(jié)尾，或中間，視需要而定；就其作用而言，或?qū)Ρ龋蜾亯|，或象征，或暗示，或烘托，或渲染，或正襯，或反襯，或營(yíng)造氛圍，或表現(xiàn)風(fēng)格，各盡其妙。a.準(zhǔn)確定位。位置不同，結(jié)構(gòu)作用就不同。b.三個(gè)角度思考：（1）內(nèi)容本身所寫(xiě)。看穿插材料寫(xiě)什么內(nèi)容，對(duì)表現(xiàn)主旨、抒發(fā)感情等有何作用。（2）上下文聯(lián)系。這是思考的主體部分，回答應(yīng)具體。（3）結(jié)合表現(xiàn)手法考慮結(jié)構(gòu)作用。c.答題模式：開(kāi)頭：（形象地）表現(xiàn)（強(qiáng)調(diào)、展現(xiàn)）了…領(lǐng)起（引出）下文，為下文…作鋪墊，襯托（反襯）了…。中間：（形象地）表現(xiàn)（強(qiáng)調(diào)、展現(xiàn)）了…與上文（下文）照應(yīng)，與…形成對(duì)比，襯托（反襯）了…，為展現(xiàn)主旨作鋪墊。結(jié)尾：總結(jié)了上文…，與上文…相照應(yīng)，點(diǎn)明了…中心，引發(fā)思考等。（三）敘述人稱(chēng)1.第一人稱(chēng)：敘述親切自然，能自由地表達(dá)思想感情，給讀者以真實(shí)生動(dòng)之感。2.第二人稱(chēng)：增強(qiáng)文章的抒情性和親切感，便于感情交流。3.第三人稱(chēng)：直接客觀(guān)地展現(xiàn)豐富多彩的生活，不受時(shí)空限制，反映現(xiàn)實(shí)比較靈活自由。（四）敘述方式1.順敘：能按某一順序(時(shí)間或空間)較清楚地進(jìn)行記敘。2.倒敘：造成懸念，引人入勝。3.插敘：對(duì)主要情節(jié)或中心事件做必要的鋪墊照應(yīng)，補(bǔ)充說(shuō)明，使情節(jié)更加完整，結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)密，內(nèi)容更加充實(shí)豐滿(mǎn)。（五）描寫(xiě)手法1.景物描寫(xiě)：再現(xiàn)自然風(fēng)光，營(yíng)造某種氣氛，烘托人物的情感和思想。2.環(huán)境、場(chǎng)面描寫(xiě)：交代人物活動(dòng)的背景，寫(xiě)明事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)，渲染氣氛，更好地表現(xiàn)人物，有時(shí)在結(jié)構(gòu)上引起下文、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。3.正面描寫(xiě)：A．渲染—采用濃墨重彩的筆法描繪事物、感染讀者。B．白描：運(yùn)用簡(jiǎn)筆勾勒事物的輪廓的描寫(xiě)手法。側(cè)面描寫(xiě)（烘托、烘云托月）：正襯、反襯。4.點(diǎn)面結(jié)合：描寫(xiě)事件全過(guò)程是面，抓寫(xiě)某一特殊情節(jié)或細(xì)節(jié)是點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合才能反映出事物的全貌，突出重點(diǎn)，表達(dá)事件的普遍意義和特殊意義。細(xì)節(jié)描寫(xiě)增加文章情趣和可讀性。（六）修辭手法比喻（化平淡為生動(dòng)，化深?yuàn)W為淺顯，化抽象為具體，化冗長(zhǎng)為簡(jiǎn)潔）擬人（具有人格化，富有情趣，表意豐富）夸張（揭示本質(zhì)，給人以啟示，烘托氣氛，增強(qiáng)感染力，增強(qiáng)聯(lián)想；創(chuàng)造氣氛）對(duì)偶（形式整齊，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)；節(jié)奏鮮明，音韻和諧；表意凝煉，抒情酣暢）排比（內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢(shì)；節(jié)奏鮮明，強(qiáng)化情感）反問(wèn)（語(yǔ)氣強(qiáng)烈，加重語(yǔ)勢(shì)，激發(fā)讀者感情；加深讀者印象，起強(qiáng)化作用）設(shè)問(wèn)（提出問(wèn)題，引起注意；啟發(fā)思考，加深理解）借代（以簡(jiǎn)代繁，以實(shí)代虛，以奇代凡，以事代情）。反復(fù)（用于說(shuō)理性文章，起強(qiáng)調(diào)作用；抒情寫(xiě)景，感染力強(qiáng)；承上啟下，劃段分層。）（七）表達(dá)方式（記敘、抒情、議論、描寫(xiě)）記敘、抒情、議論三者結(jié)合是散文常用的手法。敘散文中的議論往往起畫(huà)龍點(diǎn)睛、揭示主旨的作用；文章中的記敘是為抒情議論服務(wù)的，而抒情議論又以記敘為基礎(chǔ)。（八）表現(xiàn)手法象征：借助某一具體事物來(lái)表現(xiàn)某種抽象的概念、思想或感情。可以增強(qiáng)文章的表現(xiàn)力，主旨含而不露，隱而不晦。抑揚(yáng)：先抑后揚(yáng)，欲揚(yáng)先抑。在變化的反差中突出事物，兩相對(duì)照形成起伏之勢(shì)。給讀者以強(qiáng)烈印象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。托物言志：假托某種具體事物來(lái)表達(dá)作者特定的主張或哲理，把要抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的思想借助于對(duì)某事或物品的描摹、議論含蓄地表達(dá)出來(lái)。給人留下思考的余地和想象的空間。白描：以最經(jīng)濟(jì)最節(jié)省的筆墨勾勒出鮮明生動(dòng)的形象。寥寥幾筆就能起到突出事物神韻的效果。虛實(shí)結(jié)合：抓住重點(diǎn)以實(shí)襯虛或以虛稱(chēng)實(shí)，突出事物的本質(zhì)特征。更鮮明的刻畫(huà)人物的性格，凸顯事物景物的特點(diǎn)，更集中的揭示題旨。借景抒情：通過(guò)對(duì)景物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)情感。襯托渲染：用襯托或渲染描繪某一事物。（襯托：正襯和反襯；渲染，正面鋪排）突出所要表現(xiàn)的事物的特點(diǎn)，營(yíng)造氛圍。點(diǎn)面結(jié)合：敘寫(xiě)事件全過(guò)程是面，抓住某一特殊情節(jié)或細(xì)節(jié)是點(diǎn)。既能反映出事物的全貌，又能突出重點(diǎn)，表現(xiàn)出事件的普遍意義和特殊意義。以小見(jiàn)大：抓住最能體現(xiàn)大主題，看似平凡細(xì)小卻包含典型意義和生命哲理的小事來(lái)寫(xiě)。表現(xiàn)感人，具有社會(huì)意義。聯(lián)想想象：所謂聯(lián)想，就是由一事物想到另一事物的心理過(guò)程，所謂想象，就是在原有感性形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。聯(lián)想想象經(jīng)常在一起使用，可以使文章內(nèi)容更為豐富，形象更豐滿(mǎn)、生動(dòng)，增添文章的藝術(shù)表現(xiàn)力。動(dòng)靜結(jié)合：以動(dòng)襯靜，以靜襯動(dòng)。（反襯的一種）起烘托作用，相得益彰。對(duì)比：將兩者及以上的事物進(jìn)行比較。（類(lèi)比和對(duì)比）突出事物特點(diǎn)，使形象更鮮明?！静呗酝黄啤俊緩?fù)習(xí)策略】一、了解文章類(lèi)型在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)中，散文指詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇以外的文學(xué)作品，它包括雜文、報(bào)告文學(xué)、小品文、隨筆、傳記、游記等。有時(shí)也專(zhuān)指表現(xiàn)作者情思的敘事、抒情散文。二、抓住閱讀關(guān)鍵第一，整體入手，厘清文章脈絡(luò)。無(wú)論是散文還是現(xiàn)代詩(shī)，它們都會(huì)有一個(gè)中心思想。閱讀時(shí)，我們首先要關(guān)注標(biāo)題，通過(guò)標(biāo)題來(lái)了解基本信息，之后再著眼于文章的整體，厘清文章脈絡(luò)，把握主要內(nèi)容，體會(huì)作者寄寓其中的意思。第二，結(jié)合背景，體會(huì)作者情感。詩(shī)歌、散文通常會(huì)反映社會(huì)生活，因此閱讀這兩類(lèi)文章，我們不能忽略其寫(xiě)作背景。除此之外，在閱讀時(shí)我們還要善于抓住表達(dá)情感的關(guān)鍵詞、中心句，了解作者借作品抒發(fā)的情感。第三，明確技巧，提高答題效率。散文和現(xiàn)代詩(shī)中常常會(huì)出現(xiàn)一些修辭手法與表現(xiàn)手法，如擬人、比喻、借代、夸張、象征，以及動(dòng)靜結(jié)合、以小見(jiàn)大、虛實(shí)結(jié)合、托物言志等。我們平時(shí)多積累各類(lèi)手法的相關(guān)知識(shí)，能更好地理解作品內(nèi)容，提高答題效率。三、了解散文文本命題的特點(diǎn)（1）選材：以中國(guó)散文為主。所選散文內(nèi)容上貼近生活，注重抒情性、哲理性，更加注重人文精神和文化內(nèi)涵。（2）從散文試題的布局看，主要涉及的考點(diǎn)有：分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題；分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法；體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)；鑒賞作品的文學(xué)形象等。尤其以語(yǔ)言的內(nèi)涵及語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)為考查重點(diǎn)，這與散文的體裁特點(diǎn)有關(guān)。特別提醒：基本思路是關(guān)注學(xué)科素養(yǎng)、語(yǔ)文能力，尤其是鑒賞能力。對(duì)文學(xué)類(lèi)文本閱讀考點(diǎn)的具體表述有諸多增加和改動(dòng)，這些變化在散文閱讀考查中如何體現(xiàn)，應(yīng)在備考中予以充分關(guān)注。四、散文體裁特征從廣義講，散文泛指那些不講究駢偶押韻的文體。現(xiàn)代散文是與小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇并稱(chēng)的一種文學(xué)體裁，專(zhuān)指用凝練、生動(dòng)、優(yōu)美的文學(xué)語(yǔ)言寫(xiě)成的帶有敘事、記人、狀物、寫(xiě)景、喻理性質(zhì)的短小精悍的文藝性文體?，F(xiàn)代散文的文體特征是“形散神聚”。1．“形散”現(xiàn)代散文的“形”主要指的是散文的選材和行文方式。①散文取材十分廣泛自由，豐富奇巧，不受時(shí)間和空間的限制。上下幾千年，縱橫幾萬(wàn)里，作者可以根據(jù)主題表達(dá)的需要，隨意選擇，精心安排。②行文方式靈活多樣，富于變化?？梢匀跀⑹隆⒚鑼?xiě)、抒情、議論于一體；也可夾敘夾議、狀物寫(xiě)景、借景抒情；可以細(xì)處落筆，小中見(jiàn)大；也可旁敲側(cè)擊，曲徑通幽。與小說(shuō)相比，不要求有完整的故事情節(jié)和鮮明的人物形象，也不要求展示矛盾發(fā)展的全過(guò)程。2．“神聚”現(xiàn)代散文的“神”主要指的是滲透在字里行間的情感、主題、意蘊(yùn)等?！吧窬邸?，指文章表述的中心思想明確而集中。無(wú)論散文的內(nèi)容如何廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，都要受中心思想的約束。3．結(jié)構(gòu)散文的“神”整體統(tǒng)攝內(nèi)容和形式的各個(gè)方面，在結(jié)構(gòu)上往往需要有一條鮮明的線(xiàn)索，把那些“散”的材料貫串成一個(gè)有機(jī)的整體。①以時(shí)間變化、空間轉(zhuǎn)移為線(xiàn)索。②以具體的人、事、物為線(xiàn)索。③以人物的思想感情的發(fā)展變化為線(xiàn)索。4．語(yǔ)言某種意義上說(shuō)，散文的語(yǔ)言更具文學(xué)特色，風(fēng)格更具多樣性，內(nèi)涵更為豐富蘊(yùn)藉。5．分類(lèi)根據(jù)寫(xiě)作內(nèi)容可分為寫(xiě)人記事、寫(xiě)景狀物、議論思辨等類(lèi)?！鹃喿x方法】一、找“要素”閱讀敘事性散文，必須掌握記敘的要素，即時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件（起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果），通過(guò)分析人物形象和事件的演變性質(zhì)來(lái)理解作品的思想內(nèi)容?？梢哉f(shuō)，對(duì)人物、事件理解得越深，對(duì)文章中心思想就挖掘得越透，概括得越準(zhǔn)。二、理順序敘事散文以敘述和描寫(xiě)為基本表達(dá)方式，閱讀時(shí)，應(yīng)注意研究記敘的順序（順敘、插敘、倒敘），研究文章怎樣過(guò)渡和照應(yīng)，如何開(kāi)頭和結(jié)尾，做到既知其然，又知其所以然。三、抓線(xiàn)索線(xiàn)索是情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò)，線(xiàn)索的作用在于聯(lián)系事件和場(chǎng)面，貫串情節(jié)。一篇文章以什么為線(xiàn)索，是由文章的中心決定的。根據(jù)文章中心需要，可以以物為線(xiàn)，以事為線(xiàn)；可以以人為線(xiàn)，以情為線(xiàn)；也可以以時(shí)間為線(xiàn)，以地點(diǎn)為線(xiàn)?？傊材茇灤倍嗖牧?，體現(xiàn)材料間內(nèi)在聯(lián)系，有利于中心、事件、活動(dòng)的，都可以作為文章的線(xiàn)索。把握文章的線(xiàn)索，有利于把握文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)以及所表現(xiàn)的中心思想，讀起來(lái)整體感更強(qiáng)。四、品情感抒情散文著重表現(xiàn)作者的生活感受，作者的喜怒哀樂(lè)都包含在字里行間。抒情散文常常抒寫(xiě)作者的感情歷程，表達(dá)心靈之聲，因此，閱讀時(shí)，首先要把握住作者的感情脈搏。即使是敘事散文，由于文中所寫(xiě)的人物大多是作者所接觸的，有交往的，有的甚至是休戚相關(guān)、患難與共的莫逆之交，因而也常常在人物的描寫(xiě)、事件的記敘中融注作者深切而獨(dú)特的情感。五、析哲理就是挖掘作品中所蘊(yùn)含的哲理。散文的抒情，總是在敘事、詠物的基礎(chǔ)上進(jìn)行，常說(shuō)的見(jiàn)物思情就是這個(gè)道理。作者在文中所抒發(fā)的情感，往往是作者對(duì)生活的高度認(rèn)識(shí)，即思想的升華。它傳達(dá)著作者的心聲，給人以啟迪，仔細(xì)品味，都富有一定的生活哲理，尤其是借物抒情之作，在閱讀時(shí)，一定要把握作品的立意，透過(guò)關(guān)鍵詞句（段）去體味作者所寄寓的道理。抒情散文中的“哲理”常常隱含在以下諸方面：①文中的警句；②篇末的結(jié)束語(yǔ)；③神話(huà)、傳說(shuō)、典故的類(lèi)比；④象征；⑤“物”的形象。或者說(shuō)，可以總結(jié)如下：（1）要理出作品選擇了哪些材料，中心思想是什么。（2）看“形”和“神”的“結(jié)合點(diǎn)”是什么，也就是要抓住散文的線(xiàn)索。（3）看作者組織材料的順序，選擇了怎樣的角度。（4）品味散文的語(yǔ)言?！揪C合練習(xí)】（一）閱讀下面的文字，完成小題。話(huà)故都吳伯簫【注】①一別兩易寒署，千般都似隔世，再來(lái)真是萬(wàn)幸了。際茲驪歌重賦，匆匆歸來(lái)又匆匆歸去的時(shí)候，生怕被萬(wàn)種繾綣，牽惹得茶苦飯淡。來(lái)！爾座蒼然的老城，別嫌嶗叨，且讓我像自家人似的，說(shuō)幾句閑雜破碎的話(huà)吧——重來(lái)只是小住，說(shuō)走就走的，別不理我！連輕塵飛鳥(niǎo)都說(shuō)著，啊，你老城的一切人，物。②生命短短的，才幾多歲月？一來(lái)就五年六載地拖下去，好不容易！耳濡目染，指磨踵接，筋骨都怕涂上了你的顏色吧。不留戀還留戀些什么？不執(zhí)著還執(zhí)著些什么？在這里像遠(yuǎn)古的化石似的，永遠(yuǎn)烙印著我多少萬(wàn)億數(shù)的蹤跡；像早春的鳥(niǎo)聲，炎夏的鳴蟬，深秋的蟲(chóng)吟似的；在天空里也永遠(yuǎn)浮蕩著我一陣陣笑，一縷縷愁，及偶爾的半聲長(zhǎng)嘆。在這里有我濃摯的友誼，有我諄諄然師長(zhǎng)的訓(xùn)誨，有我青年的金色的夢(mèng)境、曠世的雄心，及徹晝徹夜的掙扎與努力；也有我擲出去，還回來(lái)，往返投報(bào)的情熱，及情熱燃炙時(shí)的瘋狂。還有，還有很多；我知道那些逝去了的整整無(wú)缺的日子，那些在一生中最可珍貴的朝朝暮暮，我是都給了你了，都在你和平而安適的懷抱里，消磨著，埋葬了。③因此，我無(wú)論漂泊到天涯，或是流浪到地角，總于默默中仿佛覺(jué)得背后有千萬(wàn)條繩索在緊緊地系著，使我走了一段路程，便回轉(zhuǎn)頭來(lái)眺望你一番，俯下頭去想念你一番，沉思地追憶關(guān)于你的一切：當(dāng)我于風(fēng)雨凄涼，日晚燈昏，感到苦寂的時(shí)候，我想到在你這里那五六個(gè)人圍爐話(huà)盡的雪夜，和放山石、采野花的那些春秋佳日。當(dāng)我進(jìn)退維谷，左右皆非，感到空虛的時(shí)候，我想到在你這里過(guò)駱駝書(shū)屋，聽(tīng)主人那忘機(jī)的娓娓不倦的談話(huà)，和那巍然宏富的圖書(shū)館里，引人入勝的各家典籍的涉獵。在異鄉(xiāng)受了人家的欺騙，譬如那熱血所換到的冷水的欺騙。我只要憶起你這兒的友人曾信托我，幫助我，在極危急的時(shí)候拯救我的各種情形，我便得到很多的安慰；即使撫今追昔，愈想愈委屈，而終于落淚吧，但內(nèi)心是充滿(mǎn)了喜悅的，說(shuō)：“小氣的人呀！我是有朋友的，你其奈我何！”④因此，我念著你西郊的山巒，在那里我們?nèi)舾蔁o(wú)猜的男女，曾登臨過(guò)，游覽過(guò)，嘯遨過(guò)，大家爭(zhēng)著騎驢，挨了跌還是止不住笑；我念著你城正中昂然屹立的白塔，在那里我們?cè)╊^(guò)你偉大的城闕；壯麗的宮院，一目無(wú)邊的豐饒的景色。我念著頤和園昆明湖畔的銅牛，最喜歡那夕陽(yáng)里驕蹇的雄姿；我念著陶然亭四周的蘆葦，愛(ài)它那秋天來(lái)一抹的蕭索。我念著，啊，這個(gè)賬怎么開(kāi)呢？那些殘破的廟宇，那些蒼翠的五六百年的松柏，那些灰色的很大很大的磚，一彎臭水的護(hù)城河，沿河走著的駱駝同邁著駱駝一樣腳步的牽駱駝的人……真是！什么我都想念呢！只要是你蒼然的老城的，都在我神經(jīng)的處結(jié)了很牢的結(jié)了。說(shuō)來(lái)你不信，連初冬來(lái)呼呼的大風(fēng)，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土，我都想。⑤蒼然的老城，我覺(jué)到，綿亙?cè)谂d安嶺以南，喜馬拉雅以北，散布在滾滾的黃河，滔滔的長(zhǎng)江流域的，星羅棋布，是多少城池，多少市鎮(zhèn)，多少名勝古跡啊，但只有你配象征這堂堂大氣的文明古國(guó)。仿佛是你才孕育了這炎黃子孫，是你才養(yǎng)長(zhǎng)了這神明華胄。雖然我們有長(zhǎng)安，有洛陽(yáng)，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于器薄，不像破落戶(hù)，就像紈绔子；沒(méi)一個(gè)像你似的，既素樸又華貴，既博雅又大方。包羅萬(wàn)象，而萬(wàn)象融而為一；細(xì)大不捐，而巨細(xì)悉得其當(dāng)。真是，這老先生才和藹得可親，莊嚴(yán)得可敬呢。⑥華夏就是這樣的國(guó)家，零星的干犯，是惹不起她的氣憤的，她有海量的涵容；點(diǎn)滴的創(chuàng)傷，她是不關(guān)痛癢的，她有百個(gè)千個(gè)的容忍。不過(guò)一朝一夕，時(shí)光慢慢地過(guò)去，干犯她的，要敬畏她了，要跪倒在她的面前，求她的宥恕了，一處處創(chuàng)傷要漸漸地復(fù)原，漸漸地健康起來(lái)了。如檐滴之穿階石似的，一切錮障都在時(shí)光的洗煉中屈服在她的腕下了。蒼然的老城，你不也正是這樣的么？多少乳虎樣的少年，貿(mào)貿(mào)然地走了來(lái)，趾高氣揚(yáng)，起初是目空一切的。但久了，你將他的浮夸，換作了沉毅。多少心胸狹隘的人，米大的事?tīng)?zhēng)破天，不驕即謅，可是日子長(zhǎng)了，他忽然醒過(guò)來(lái)，帶著滿(mǎn)臉的慚愧，走上那坦蕩的大方的道路。芝蘭之室怕連磚瓦都是芬芳的吧，富有歷史涵養(yǎng)的地方草本都是古香古色。不必名師，單這地方彩色的熏陶，就是極優(yōu)越的教育了。何況，在這里，街街巷巷都住持著哲人、詩(shī)家、學(xué)者呢！對(duì)你，不只是愛(ài)慕，簡(jiǎn)直是景仰?！拔叶裁茨?？”有人這樣說(shuō)；“在此老死吧！”也有人這樣說(shuō)——是大有來(lái)歷的。⑦晨昏相對(duì)者六年，在第六個(gè)夏天，我不得已而將遠(yuǎn)去，那時(shí)我是怎樣地愁著，依依的可憐??！為了你這兒的人們．使我眷戀不舍，一壁整著行囊，一壁落著眼淚，就像第一次離開(kāi)慈母準(zhǔn)備遠(yuǎn)行一樣，那滋味是夠凄涼的。腳步遲滯地踏上火車(chē)，心隨了車(chē)輪的輾轉(zhuǎn)而步步沉重，彼此間的牽線(xiàn)，步步加緊，那是不多不少的永訣的情況?。￠L(zhǎng)年漫浸，懸想之情總算夠受了。地方愈遠(yuǎn)，思念愈深；時(shí)日愈久，思念愈切。直將這重負(fù)繼續(xù)擔(dān)下來(lái)，到今天，我有了歸來(lái)的機(jī)會(huì)。⑧旅途上我是怎樣的喜歡，又怎樣的懼怕呀！喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏。提心吊膽，終于到“家”了。望見(jiàn)你那更加蒼老了的城垣，還帶著親熟的容光，仿佛在說(shuō)：“來(lái)了么？……”那一陣高興是說(shuō)不出來(lái)的。我知道敵人的炮火，曾給你過(guò)分的虛驚，我見(jiàn)了一磚一石一草一木，都鄭重地問(wèn)“別來(lái)無(wú)恙”的話(huà)。及至看見(jiàn)你依舊那樣鎮(zhèn)靜，那樣沉著的時(shí)候，我便禁不住手舞足蹈了。可是你的確又蒼老了許多呢。雖說(shuō)老當(dāng)益壯吧，但那加添了的一條條皺紋，總不能不使愛(ài)你的人們?cè)黾訋追謸?dān)心。⑨現(xiàn)在幾天的光陰，又輕輕度過(guò)了，夢(mèng)一般，展眼我又要走了。在這臨行時(shí)的前宵，聽(tīng)著你午夜的市聲，熙熙攘攘，喘著和平的氣息，我懷了萬(wàn)分惆悵。但想到你的長(zhǎng)存，比得過(guò)日月的光輝時(shí)，我也知道自慰。后會(huì)有期，珍重吧！希望再度我來(lái)，你矍鑠依然，帶著你永恒的偉大與壯麗，期待我，招呼我。⑩明朝行時(shí)，但愿你滿(mǎn)罩了一天紅霞，光明里，照顧我到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天涯。一九三三年夏（選自《羽書(shū)》，有刪改》【注】吳伯簫，山東萊蕪人，1925年夏考入北京師范大學(xué)，1931年夏畢業(yè)后任職于青島大學(xué)?！队饡?shū)》是吳伯簫早期散文集代表，收錄其1932-1936年的散文18篇，其中包括《燈籠》《馬》《山屋》。1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．連一般人不大喜歡的“初冬來(lái)呼呼的大風(fēng)，大風(fēng)里飛揚(yáng)著的塵土”，作者都不能忘懷，更顯出作者對(duì)故都刻骨銘心的熱愛(ài)與眷戀。B．“生怕被萬(wàn)種繾綣，牽惹得茶苦飯淡”，這“繾綣”不僅有作者在故都六年生活的蹤跡，更在于故都那豐饒的自然風(fēng)光和名勝古跡。僅這兩個(gè)方面。C．重返故都時(shí)，作者“喜著眼前的重逢，怕著久別的生疏”，“近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人”是作者此時(shí)既緊張又欣喜的復(fù)雜心情的寫(xiě)照。D．“后會(huì)有期，珍重吧”寄托著作者對(duì)故都的祝愿、對(duì)未來(lái)的期盼。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文從重返故都起筆，鋪敘回憶和遐想，將細(xì)致的景致描繪與強(qiáng)烈的情感抒發(fā)熔于一爐，結(jié)尾以離別故都收束，首尾圓合，渾然一體。B．首段運(yùn)用擬人的手法，把故都人格化，使之成為傾訴、談吐的對(duì)象，給人以娓娓道來(lái)的代入感、親切感，也為后文奠定濃郁的抒情基調(diào)。C．木文遣詞造句頗具匠心：長(zhǎng)短句的結(jié)合、文白句的間雜、語(yǔ)氣詞的妙用及修辭的精心選擇，使語(yǔ)言節(jié)奏明快、古樸典雅。D．作者將故都置于中華大地眾多歷史古都的背景中來(lái)寫(xiě)，以此正面襯托出故都在其心中不可替代的地位，同時(shí)也使文章的意境宏偉開(kāi)闊。3．于北平而言，“我”是一個(gè)異鄉(xiāng)客，但文中卻仍以“故都”“自家人”相稱(chēng)，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。4．校文學(xué)社正在編纂一本《現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞辭典》，擬將本文收錄在“鄉(xiāng)土情結(jié)”單元中，請(qǐng)結(jié)合該單元其他選文，為其撰寫(xiě)一則小序?！班l(xiāng)土情結(jié)”單元選文：郁達(dá)夫《故都的秋》，賈平凹《秦腔》（二）閱讀下面的文章，完成下面小題。線(xiàn)條之美梁

衡我第一次對(duì)線(xiàn)條感興趣，是有人送我一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“買(mǎi)櫝還珠”，目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了。它的設(shè)計(jì)非常簡(jiǎn)潔，并沒(méi)有常見(jiàn)的鼓肚、細(xì)腰、高腳、束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對(duì)稱(chēng)的弧線(xiàn)。但這線(xiàn)條的干凈，讓你覺(jué)得是窗前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來(lái)你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工作時(shí)置于案頭，常會(huì)忍不住抬頭看兩眼。初中學(xué)幾何時(shí)就知道，空間中先有一個(gè)點(diǎn)；點(diǎn)一動(dòng)，它的軌跡就生成了一條線(xiàn)。所謂軌跡者，只是我們的想象，或者是一物劃過(guò)之后，在我們的腦海里的視覺(jué)駐留。原來(lái)這線(xiàn)條的美正在似有似無(wú)之間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無(wú)窮。正是因了它的來(lái)無(wú)蹤，去無(wú)影，永不停，卻又永無(wú)結(jié)果，也就讓你永不會(huì)失望。線(xiàn)條，一種虛幻的、沒(méi)有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫硐?、情感和審美的美。點(diǎn)動(dòng)生線(xiàn)，線(xiàn)動(dòng)生面，在大千世界里，這線(xiàn)永處于一種過(guò)渡之中。當(dāng)它靜臥于紙面時(shí)就含而不露，或如槍戟之威，或如少女之?huà)?；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過(guò)夜空。這線(xiàn)內(nèi)藏著無(wú)盡的勢(shì)能與動(dòng)能。所以中國(guó)畫(huà)的白描，不要顏色，也不要西畫(huà)的透視、光影，只需一根線(xiàn)，就能表現(xiàn)出人物的喜怒哀樂(lè)，山水的磅礴雄渾。那線(xiàn)的起落、走勢(shì)、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動(dòng)地捕捉各種美感。葉落霜天，花開(kāi)早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實(shí)在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片樹(shù)葉、一枚花瓣，都是曲線(xiàn)的杰作。無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線(xiàn)便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》：“翩若驚鴻，婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。”簡(jiǎn)直是一幅美人線(xiàn)描圖。張岱的名篇《湖心亭看雪》寫(xiě)雪后西湖的風(fēng)景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！蹦憧匆缓?、一點(diǎn)、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫(huà)家一般純熟地運(yùn)用了點(diǎn)和線(xiàn)的表現(xiàn)手法。線(xiàn)條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書(shū)法藝術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線(xiàn)的游走。那飛揚(yáng)狂舞的草書(shū)，漏痕、飛白、懸針、垂露等等，恨不能將人間所有的線(xiàn)條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙。或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語(yǔ)。就這樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來(lái)書(shū)不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個(gè)舞蹈家的表演實(shí)際上是無(wú)數(shù)條曲線(xiàn)在空間做著力與勢(shì)、虛與實(shí)、有與無(wú)的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺(jué)的疊加。正如紙上絕不會(huì)有兩幅相同的草書(shū)，臺(tái)上也絕不會(huì)有兩個(gè)相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教你的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂(lè)，那是聲音加時(shí)間的藝術(shù)，是不同聲音的線(xiàn)條在不同時(shí)間段上的游走，輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽(tīng)覺(jué)上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實(shí)那梁上繞著的是些樂(lè)譜的彩色線(xiàn)條。線(xiàn)條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美對(duì)象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿里山的少年壯如山?！边@些都是在說(shuō)他們身上陰柔至美或陽(yáng)剛至強(qiáng)的線(xiàn)條。于是就專(zhuān)門(mén)產(chǎn)生了美術(shù)界的人體繪畫(huà)、攝影、雕塑，舞臺(tái)上的舞蹈、戲劇、模特，競(jìng)技場(chǎng)上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對(duì)自身形體線(xiàn)條的欣賞、開(kāi)發(fā)與利用。線(xiàn)的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀(guān)精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)。秦篆、漢隸、魏碑、唐楷，還有春秋的金文、商代的甲骨，這每一種字體的線(xiàn)條，就是貼在那個(gè)朝代門(mén)楣上的標(biāo)簽。新中國(guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫(huà)草圖。一周之后交來(lái)作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說(shuō)：“這怎么行？這是康乾線(xiàn)條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找。”多年前，當(dāng)我初讀到這段資料時(shí)就奇怪，只用鉛筆在白紙上勾出的一根細(xì)線(xiàn)，就能看出它是康熙、乾隆，還是大漢、盛唐？帶著這個(gè)疑問(wèn)，我終于在去年有緣親到霍去病墓上走了一趟。那著名的《馬踏匈奴》，還有石牛、石馬等作品，線(xiàn)條拙樸、雄渾、蒼涼，雖時(shí)隔兩千年，仍然傳遞著那個(gè)時(shí)代的輝煌、開(kāi)放、不拘一格與國(guó)家的強(qiáng)盛?？登瑫r(shí)期中國(guó)的封建社會(huì)已是強(qiáng)弩之末，線(xiàn)條繁縟奢華，怎能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)新中國(guó)的如日初升呢？美哉！博大精深的線(xiàn)條。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）5．下列對(duì)文章的理解與分析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）A．第一段中“買(mǎi)櫝還珠”加引號(hào)，語(yǔ)帶自嘲，強(qiáng)調(diào)了禮物的珍費(fèi)，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給“我”的驚艷感受。B．第三段談到中西方繪畫(huà)技法，突出了中國(guó)畫(huà)白描技法中線(xiàn)條的豐富表現(xiàn)力，語(yǔ)氣中含有對(duì)中國(guó)文化的自豪感。C．文章引用《洛神賦》文句，意在贊美曹植的藝術(shù)想象力，豐富了線(xiàn)條美的內(nèi)涵，增添了本文的文化韻味。D．文中寫(xiě)了舞蹈和音樂(lè)兩種藝術(shù)形式，通過(guò)線(xiàn)條在空間里的組合和在時(shí)間中的游走來(lái)闡釋線(xiàn)條奇幻的動(dòng)態(tài)之美。E．全文從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實(shí)入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容豐富，繁而不亂。6．請(qǐng)賞析文中畫(huà)線(xiàn)句子。7．文末引入林徽因的故事有何效果?8．縱觀(guān)全文，線(xiàn)條對(duì)創(chuàng)造美有哪些作用?9．請(qǐng)參照《線(xiàn)條之美》的審美角度點(diǎn)評(píng)下面這首描寫(xiě)勞動(dòng)者的小詩(shī)。脊

梁

羅長(zhǎng)城一條力的弧線(xiàn)，一道破土的犁圈，一條飛來(lái)的彩虹，一架厚的青巒。（三）閱讀下面的文字，完成下面小題。看見(jiàn)阿爾山梁豪①我曾對(duì)阿爾山視而不見(jiàn)。②阿爾山有礦泉水，一瓶緊挨一瓶立在商場(chǎng)的貨架上，晶瑩剔透，氣傲心高，你或被嚇住，直接跳過(guò)。阿爾山有個(gè)所謂網(wǎng)紅小火車(chē)站，聽(tīng)過(guò)的，不長(zhǎng)記性，與寶島的阿里山小火車(chē)相混。阿爾山是北國(guó)不可多得的度假地，多少?gòu)V告，多少新聞，多少動(dòng)人的畫(huà)報(bào)大字等著撩撥你，你卻一個(gè)不領(lǐng)情。③此番去，都見(jiàn)識(shí)了?？吹搅司唧w的山、水，無(wú)情而多情，樸實(shí)又絕艷；山水間的人，似也與山水同調(diào)。當(dāng)然，也看見(jiàn)了記憶里那些無(wú)視之見(jiàn)，悉數(shù)活絡(luò)過(guò)來(lái)。④序幕掀開(kāi)是在一處花崗巖石林，獨(dú)異而惹眼。當(dāng)?shù)厝私兴t石砬子。當(dāng)初地殼抬升，這些內(nèi)含紅色礦物的花崗巖得以躥出地表，又經(jīng)河流下切，勁風(fēng)削割，修理出幾分荒誕色彩，狀貌多端。峰不高，登上去，討一點(diǎn)開(kāi)闊舒展胸臆。山道旁遇三兩株當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)馬尿臊的紅果灌木，氣味當(dāng)如馬尿般烘臭。據(jù)說(shuō)，馬尿臊全身是寶，能治跌打損傷、風(fēng)濕、骨折和出血，故又稱(chēng)接骨木。取名了當(dāng)爽快，可見(jiàn)鄉(xiāng)民本色。在山尖，看遠(yuǎn)天霧雨蒙蒙，時(shí)值夏末，草木尚且綠得磊落，風(fēng)也柔和，雨也舒松，恍如身處南國(guó)閑遠(yuǎn)處。⑤小雨乍歇，天空灰云游蕩、集結(jié)，似乎不愿就此善罷甘休。地面微濕，清風(fēng)過(guò)，倒是清涼安逸，帶著柔柔的草香。驅(qū)車(chē)去到阿爾山－松貝爾口岸，國(guó)門(mén)當(dāng)前，車(chē)子不能再開(kāi)，眾人下車(chē)觀(guān)望。正前是兩車(chē)道的水泥橋，是為界橋。橋欄桿刷成深綠，其上站立各具造型的金色駿馬，動(dòng)態(tài)十足，將口岸所處地帶的特色交代無(wú)余。國(guó)北邊陲，肉眼可見(jiàn)外蒙山川原野，魯莽而生機(jī)。聽(tīng)同行的林人講，蒙古國(guó)地廣人稀，為了來(lái)年春天草勢(shì)蔥郁，常趁著西北風(fēng)吹，人為把火一點(diǎn)，任其在原野上自燃自滅。火光滔天，早前試過(guò)燒到阿爾山的白狼一帶，所以邊境防火形勢(shì)嚴(yán)峻。登高望遠(yuǎn)，細(xì)細(xì)搜尋一遍，群山起伏，茫茫無(wú)人，卻又直覺(jué)人無(wú)所不在，你因而更能感受到某種人與自然、人與人互動(dòng)以至博弈的微妙。雨霧管不得那么多，一整片游過(guò)對(duì)岸去，照著更遠(yuǎn)處發(fā)藍(lán)的山嶺，安然而又磅礴。⑥界橋下，流水潺潺淙淙，是那哈拉哈河。河水過(guò)口岸，就此遠(yuǎn)別故國(guó)，繼續(xù)逶迤復(fù)逶迤，像個(gè)童心未泯的大男孩，非要折磨自己，也是游戲人間。他日，又歸轉(zhuǎn)呼倫湖，方才消歇下來(lái)。在口岸處逗留良久，一行人改赴阿爾山火車(chē)站，一睹歷史殘片，該火車(chē)站為日據(jù)期建，躲過(guò)戰(zhàn)火風(fēng)云，褪下歷史包袱，至今依然操用如初，小巧而溫實(shí)。⑦阿爾山散落著不少瑪珥湖，是富含水蒸氣的巖漿爆發(fā)所形成的小型火山口?？谏戏e水成湖，即為瑪珥湖。水窩在火山口上，日積月累，攢成平心靜氣的一面橢圓，壓得火山?jīng)]脾氣。之后，那湖面便可雅興大發(fā)地臨摹高遠(yuǎn)的云天和近處的松林。阿爾山的天空本就用色豪放，幾乎不遺余力，湖有所映，更加魔幻不清，似乎一切不能當(dāng)真，此之謂夢(mèng)。上下左右，得對(duì)稱(chēng)亭勻之美，加之水面低于地面，人在岸上如在山腰，另能感受到一股子以退為進(jìn)的險(xiǎn)峻氣，也是聰明氣、英俊氣。水到底是老早便自修出靈性的，什么都奈何得住。⑧在阿爾山逡巡三日，這下大體看真確了，阿爾山是地球把自己的內(nèi)部翻出，獻(xiàn)給當(dāng)世的表層定居者的一份厚禮。阿爾山全名哈倫阿爾山，蒙語(yǔ)的意思是“熱的圣水”，原先就跟山不挨著，是山偏偏貼著伊。而阿爾山的山，也不過(guò)是更為矯健、更為孤傲也更為冷酷的地下熔巖。此地確有四十余處溫泉，富含礦物質(zhì)，自是得益于地下的鬼斧造化。說(shuō)到底，阿爾山其實(shí)是給地上的人看地下究竟長(zhǎng)什么樣的，也是給我們看人遠(yuǎn)未當(dāng)家做主的那些光景，地球又有著怎樣的氣質(zhì)和脾性。阿爾山能讓我們看見(jiàn)不見(jiàn)。⑨我們平日津津樂(lè)道的看，通常是被過(guò)往看的理念、權(quán)力與意志、經(jīng)驗(yàn)、意識(shí)磨蝕出來(lái)的看。對(duì)于阿爾山，你再怎么先入為主地、臆斷武斷妄斷至極地“看”，它也能旁逸斜出自己的華章來(lái)。你捆不住它，它壓根不受你的旁注、你的編譯、你的觀(guān)看法則之限制，也不怕你那一點(diǎn)點(diǎn)磨損，它就那么呆呆地懶在那里，自成一格，卻是天資過(guò)人的眉目情態(tài)——自然，它也懶得管你如何去看?？催^(guò)走過(guò)想過(guò)，私下佩服得一塌糊涂。阿爾山好樣、好境界?、饬汲矫谰埃K有一別。飛機(jī)落降北京，回到家，歇坐下來(lái)，頓感氣味動(dòng)蕩相撞，才意識(shí)到自己也是一身的草梗、羊膻、牛糞和泥腥味，雖自束于市朝高閣中，卻儼然自在逍遙的綠林好漢。在城市放眼望去跡近雷同的水泥叢林里，這股味道顯得如此冒失而率真、土氣而可貴。借由它，我分明從那樣的自己身上，再見(jiàn)阿爾山，芥子須彌間，恍同海市蜃樓，卻真有了些難舍的滋味，實(shí)實(shí)在在。?此刻，哈拉哈河依然在遙遠(yuǎn)的北方，不舍晝夜地奔流，經(jīng)峭壁、石灘、草原、林地，終而歸于悠悠呼倫湖。皆是屏障，又為依托，都是成全。它默認(rèn)周遭的一切，不喜亦不懼。（摘選自《散文》2020年12月，有刪節(jié)）10．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章通過(guò)對(duì)獨(dú)異惹眼的花崗巖石林、流經(jīng)界橋的哈拉哈河、火山口的瑪珥湖等的描寫(xiě)，寫(xiě)出了阿爾山山水的特色。B．文章第⑥段寫(xiě)界橋下的哈拉哈河流出國(guó)門(mén)又返回呼倫湖，似一位故人留戀故國(guó)，從而表現(xiàn)了阿爾山水的多情。C．文章第⑦段寫(xiě)瑪珥湖“壓得火山?jīng)]脾氣”，突出了瑪珥湖對(duì)火山日積月累的壓力，致使火山?jīng)]有再次爆發(fā)。D．這篇游記散文在主旨上表現(xiàn)了作者對(duì)自然之美的贊嘆，并由此引發(fā)出作者對(duì)阿爾山“性格”的敬佩。11．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文思路明晰，圍繞標(biāo)題“看見(jiàn)阿爾山”，寫(xiě)出了從對(duì)阿爾山的“視而不見(jiàn)”，到“見(jiàn)山見(jiàn)水、見(jiàn)不見(jiàn)”，到“再見(jiàn)”的過(guò)程。B．文章開(kāi)篇寫(xiě)“我曾對(duì)阿爾山視而不見(jiàn)”，未親至之前，對(duì)阿爾山的種種無(wú)視，與后文寫(xiě)對(duì)阿爾山見(jiàn)之“多”形成對(duì)比。C．文章寫(xiě)山道旁的“馬尿臊”，寫(xiě)物是為了寫(xiě)人，無(wú)論是“馬尿臊”還是‘接骨木”，名字直截了當(dāng)，作者借此突出了當(dāng)?shù)氐纳矫癖旧?。D．文章結(jié)尾“它默認(rèn)周遭的一切，不喜亦不懼”暗指前文所寫(xiě)建于日據(jù)時(shí)期的火車(chē)站“褪下歷史包袱，至今依然操用如初”一事。12．文章第⑧段畫(huà)橫線(xiàn)的句子，“阿爾山能讓我們看見(jiàn)不見(jiàn)”，請(qǐng)根據(jù)文意回答，“看見(jiàn)不見(jiàn)”的內(nèi)涵。13．本文語(yǔ)言富有特色，請(qǐng)結(jié)合全文對(duì)此加以賞析。答案與解析（一）【答案】1．B

2．D3．①作者在故都生活了五六年，在這里度過(guò)了人生重要的時(shí)期；耳濡目染地受到了故都的影響，已和故都融為一體，所以稱(chēng)“自家人”。

②北京古城包羅萬(wàn)象，既素樸又華貴，既博雅又大方，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)和崇高的歷史文化地位，她與華夏文明血肉相連，孕育了炎黃子孫和民族文化，所以稱(chēng)為“故都”。4．每個(gè)人的心里，都有一方魂?duì)繅?mèng)縈的土地。得意時(shí)想到它，失意時(shí)想到它。逢年逢節(jié)，觸景生情，隨時(shí)隨地想到它。對(duì)孩子的思念，對(duì)故土的懷戀，加之秋氣之凜冽，郁達(dá)夫?qū)懴铝恕豆识嫉那铩?；《秦腔》用棗木梆子奏響了一首獻(xiàn)給陜西傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì)的凄涼挽歌；吳伯簫，一個(gè)把自稱(chēng)“自家人”的“異鄉(xiāng)人”以飽含深情的筆墨抒寫(xiě)著內(nèi)心的懷念和熱愛(ài)。遼闊的空間，悠邈的時(shí)間，都不會(huì)使這種感情褪色：這就是鄉(xiāng)土情結(jié)。【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)重返故都的視角，鋪陳了作者與這座城市的六年生活記憶，展現(xiàn)了北平的自然風(fēng)光、名勝古跡及人文氣息。作者將故都人格化，賦予其生命與情感，語(yǔ)言古樸典雅，節(jié)奏明快。文章不僅描繪了故都的獨(dú)特魅力，更深刻體現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀與景仰，情感真摯動(dòng)人，堪稱(chēng)鄉(xiāng)土情結(jié)的經(jīng)典之作。1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并概括文中信息的能力。B.“僅這兩個(gè)方面”錯(cuò)誤。根據(jù)第二段“在這里有我濃摯的友誼，有我諄諄然師長(zhǎng)的訓(xùn)誨……及情熱燃炙時(shí)的瘋狂”和第三段“當(dāng)我于風(fēng)雨凄涼，日晚燈昏……我便得到很多的安慰”可知，“繾綣”還包括了作者在故都的友誼、師長(zhǎng)的訓(xùn)誨、青年的夢(mèng)境、雄心、掙扎與努力、情熱與瘋狂，心靈孤寂和遭受苦悶時(shí)故都給我心靈的撫慰等。故選B。2．本題考查學(xué)生領(lǐng)悟文本藝術(shù)特色的能力。D.“作者將故都置于中華大地眾多歷史古都的背景中來(lái)寫(xiě)，以此正面襯托”錯(cuò)誤。根據(jù)第五段“雖然我們有長(zhǎng)安，有洛陽(yáng)，有那素以金粉著名的南朝金陵，但那些不失之于僻陋，就失之于器薄，不像破落戶(hù)，就像紈绔子；沒(méi)一個(gè)像你似的，既素樸又華貴，既博雅又大方”可知，作者在文中表達(dá)了對(duì)故都的深厚感情和眷戀，但這種情感的表達(dá)是直接而真摯的，并沒(méi)有通過(guò)與其他古都的比較來(lái)突出故都的地位。作者提到長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、金陵等古都時(shí)，是為了強(qiáng)調(diào)故都的獨(dú)特性和不可替代性，而不是為了正面襯托。故選D。3．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作者表現(xiàn)出的價(jià)值判斷和審美取向的能力。①由“在這里有我濃摯的友誼，有我諄諄然師長(zhǎng)的訓(xùn)誨，有我青年的金色的夢(mèng)境”和“生命短短的，才幾多歲月……永遠(yuǎn)烙印著我多少萬(wàn)億數(shù)的蹤跡”和“那些在一生中最可珍貴的朝朝暮暮，我是都給了你了，都在你和平而安適的懷抱里，消磨著，埋葬了”可知，作者在故都生活了五六年，這里有友誼、師長(zhǎng)的訓(xùn)誨、青年的夢(mèng)境等，這些都構(gòu)成了作者與故都之間深厚的情感紐帶，作者在故都和平而安適的環(huán)境中度過(guò)了人生最珍貴的時(shí)期，這里留下了作者無(wú)數(shù)的蹤跡，自然對(duì)這座城市產(chǎn)生深厚的感情和歸屬感，所以作者以“自家人”相稱(chēng)。②由“但只有你配象征這堂堂大氣的文明古國(guó)。仿佛是你才孕育了這炎黃子孫，是你才養(yǎng)長(zhǎng)了這神明華胄”和“沒(méi)一個(gè)像你似的，既素樸又華貴，既博雅又大方。包羅萬(wàn)象，而萬(wàn)象融而為一；細(xì)大不捐，而巨細(xì)悉得其當(dāng)。真是，這老先生才和藹得可親，莊嚴(yán)得可敬呢”可知，作者眼中的北平孕育了炎黃子孫，養(yǎng)長(zhǎng)了神明華胄，有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，是文明古國(guó)的象征。北平既素樸又華貴，既博雅又大方。包羅萬(wàn)象，所以作者以“故都”相稱(chēng)。4．本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小序是單元導(dǎo)語(yǔ)上的文字，寫(xiě)序目的是向讀者介紹本單元的主題或核心內(nèi)容，字?jǐn)?shù)一般在200字左右即可。從“鄉(xiāng)土情結(jié)”的角度分析本文及《故都的秋》《秦腔》中的相關(guān)內(nèi)容或情感。

《故都的秋》從故都“秋晨”“秋槐”“秋蟬”“秋雨”“秋果”五個(gè)方面的景物，緊扣“故都”和“秋”兩個(gè)詞語(yǔ)，表現(xiàn)了“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)故都的一往情深?！对?huà)故都》回憶了作者在北京師范大學(xué)求學(xué)的時(shí)光，那段時(shí)期對(duì)作者來(lái)說(shuō)充滿(mǎn)了理想和激情，他在北京度過(guò)了人生中最重要的階段，因此對(duì)這座城市有著特殊的情感聯(lián)系?。作者雖是一個(gè)異鄉(xiāng)客，但文中以“故都”“自家人”相稱(chēng)，把北平當(dāng)成了第二故鄉(xiāng)，表達(dá)了他對(duì)故鄉(xiāng)北京的深厚情感和懷念之情?。《秦腔》通過(guò)一個(gè)叫清風(fēng)街的地方近二十年來(lái)的演變和街上蕓蕓眾生的生老病死、悲歡離合，生動(dòng)地表現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)的歷史轉(zhuǎn)型給農(nóng)村帶來(lái)的震蕩和變化。時(shí)代在演進(jìn)，許多過(guò)去的文化正在慢慢消失，傾注了作者對(duì)故鄉(xiāng)的一腔深情和對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期農(nóng)村現(xiàn)狀的思考。

組織小序時(shí)，先指出《現(xiàn)當(dāng)代散文鑒賞辭典》之“鄉(xiāng)土情結(jié)”單元，匯集了多位文學(xué)大師筆下的故鄉(xiāng)情懷。再列舉本單元選文，如吳伯簫在《話(huà)故都》中以“自家人”相稱(chēng)，抒發(fā)他對(duì)故鄉(xiāng)北京的深厚情感和懷念之情?；郁達(dá)夫在《故都的秋》有意將悲秋與頌秋結(jié)合起來(lái)，使衰老的甚至死亡的生命在對(duì)秋的歌頌和希望中，激蕩出深沉的故都之戀。時(shí)代在演進(jìn)，許多過(guò)去的文化正在慢慢消失，賈平凹在《秦腔》中用這樣的方式來(lái)紀(jì)念消失的文化與故鄉(xiāng)。接著總結(jié)，通過(guò)這些散文，我們得以窺見(jiàn)作者內(nèi)心深處對(duì)故鄉(xiāng)的無(wú)限思念與敬仰，也讓我們對(duì)“鄉(xiāng)土”這一概念有了更加豐富和深刻的理解?！敬鸢浮?．AC6．運(yùn)用擬人、通感(比喻)和排比的修辭方法，生動(dòng)有力地展現(xiàn)了線(xiàn)條賦予草書(shū)簡(jiǎn)約而富于變化的藝術(shù)活力，體現(xiàn)了線(xiàn)條在書(shū)法藝術(shù)中的重要作用。7．引故事使文章生動(dòng)，作例證有力證明了線(xiàn)條可以體現(xiàn)時(shí)代的精神氣質(zhì)；深化了主題，借線(xiàn)條這一象征符號(hào)寄托對(duì)新生共和國(guó)的美好期待。8．①寄托理想、情感和審美②蘊(yùn)藏藝術(shù)能量③體現(xiàn)人體之美④是各種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)⑤承載主觀(guān)精神，是時(shí)代和國(guó)家的象征9．運(yùn)用角度，合理解釋

探究主題

語(yǔ)言表達(dá)【解析】5．本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀(guān)點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。A項(xiàng)，“強(qiáng)調(diào)了禮物的珍貴，突出了朋友所贈(zèng)之物帶給‘我’的驚艷感受”錯(cuò)。結(jié)合原文“但我‘買(mǎi)櫝還珠’，目不見(jiàn)油，竟被這個(gè)瓶子驚呆了”，可見(jiàn)這是作者自嘲自己沒(méi)有看上那名貴的牡丹油，卻對(duì)瓶子感到驚艷。C項(xiàng)，“意在贊美曹植的藝術(shù)想象力”錯(cuò)，結(jié)合原文“無(wú)論平面還是立體的藝術(shù)，一線(xiàn)便可定格一個(gè)美麗的瞬間，同時(shí)也吐納著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦》……簡(jiǎn)直是一幅美人線(xiàn)描圖”，可見(jiàn)作者引用曹植的《洛神賦》是想要表達(dá)線(xiàn)條可以定格美麗的瞬間，吐納作者內(nèi)心的塊壘，而非“贊美曹植的藝術(shù)想象力”。故選AC。6．本題考查欣賞精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解答此類(lèi)題目，首先看文中有沒(méi)有修辭手法，然后可以鑒賞詞語(yǔ)特點(diǎn)、句式特點(diǎn)；有時(shí)還要聯(lián)系上下文分析結(jié)構(gòu)上的作用。先概括這段文字的內(nèi)容，這是以書(shū)法藝術(shù)為例，表現(xiàn)線(xiàn)條的魅力。其中“或如晴空霹靂，或如燈下細(xì)語(yǔ)”運(yùn)用比喻手法，表現(xiàn)線(xiàn)條的千變?nèi)f化；“洗盡鉛華”運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)是純粹的線(xiàn)條之美；“書(shū)不完、變無(wú)窮、說(shuō)不夠、賞不盡”則運(yùn)用排比，寫(xiě)出書(shū)法藝術(shù)中的線(xiàn)條的無(wú)窮魅力；而詞語(yǔ)“游走”化靜為動(dòng)，寫(xiě)出書(shū)法中線(xiàn)條的靈動(dòng)；句式上長(zhǎng)短結(jié)合、多用短句，如“漏痕、飛白、懸針、垂露等等”“恨不能將人間所有的線(xiàn)條式樣收來(lái)，再融入作者的情感，飛墨于紙”，寫(xiě)出線(xiàn)條表現(xiàn)力的豐富以及書(shū)法家對(duì)線(xiàn)條的喜愛(ài)。7．本題考查情節(jié)或段落的作用。解答時(shí)要先概括出內(nèi)容，然后聯(lián)系上下文看結(jié)構(gòu)上的作用，分析運(yùn)用的手法等。首先看林徽因的故事寫(xiě)了什么?！靶轮袊?guó)成立之初，林徽因受命參與設(shè)計(jì)國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑的浮雕。其時(shí)她已重病在身，研究出方案后便讓學(xué)生去畫(huà)草圖。一周之后交來(lái)作業(yè)，她只看了一眼，便大聲說(shuō)：‘這怎么行？這是康乾線(xiàn)條，你給我到漢唐去找，到霍去病墓上去找?！?，這是寫(xiě)林徽因認(rèn)為漢唐的線(xiàn)條才符合國(guó)徽與人民英雄紀(jì)念碑浮雕的內(nèi)涵，康乾線(xiàn)條不行。然后分析作者引入林徽因的故事想要證明什么，這樣的答案通常要到例子前面去找，結(jié)合原文段首句子“線(xiàn)的魅力不止于具體的人或物，還常常注入主觀(guān)精神，可囊括一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)地域，成了一個(gè)國(guó)家或一段歷史的符號(hào)”可知，這個(gè)例子是證明線(xiàn)條可以代表一個(gè)時(shí)代，一個(gè)地域，一個(gè)國(guó)家或一段歷史，線(xiàn)條是蘊(yùn)含著人的主觀(guān)精神的。最后分析引用例子的效果，很生動(dòng)地詮釋觀(guān)點(diǎn)，并給文章注入文化內(nèi)涵，吸引讀者的閱讀興趣。8．本題考查梳理文章結(jié)構(gòu)，概括作者觀(guān)點(diǎn)的能力。解答時(shí)要按照一定順序梳理文本結(jié)構(gòu)，劃分段落層次；然后按照題干提示逐層篩選出表達(dá)作者觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的句子；特別注意總領(lǐng)句、總結(jié)句等；最后分點(diǎn)概括。結(jié)