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注意事項(xiàng):【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題意可知,孟子認(rèn)為有了禮義能穩(wěn)定社會的上下秩序,韓非子認(rèn)為義能夠維護(hù)君臣之間秩序,【答案】B【解析】【詳解】山東東部地區(qū)由西漢以前的商業(yè)活躍到西漢中期以后步入低谷,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知這種變化主要是漢王朝實(shí)行重農(nóng)抑商、鹽鐵官營等政策有關(guān),這些政策抑制了民間商業(yè)活動,強(qiáng)化了政府對經(jīng)濟(jì)的控制,導(dǎo)致了商人活動開始步入低谷,故選B;重視關(guān)中地區(qū)不一定就要導(dǎo)致山東東部商業(yè)活動步入低谷,排除A;開通絲路貿(mào)易應(yīng)該有利于相關(guān)的商業(yè)活動活躍,排除C;以儒家3.如表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代期期開開元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專C.三省六部制漸趨成熟【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)表格內(nèi)容可知,唐代翰林學(xué)士由備君主顧問到開始參與決策再到專掌詔令起草,正式參與決策,說明翰林學(xué)士逐漸獲得了決策國家事務(wù)的權(quán)力,成為決策集團(tuán)的一分子,即在朝廷內(nèi)部決策權(quán)力進(jìn)行C.從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)民生計問題【答案】C【解析】【詳解】王安石通過招募饑民興修水利的方式進(jìn)行賑災(zāi),一方面救濟(jì)了災(zāi)民,另一方面也興修了水利,同時通過興修水利也能恢復(fù)和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展,一定程度上減少災(zāi)害再次出現(xiàn)的可能,有利于從長遠(yuǎn)上解決災(zāi)暫時增加政府的負(fù)擔(dān),排除A;招募災(zāi)民興修水利和穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩于穩(wěn)定災(zāi)區(qū)社會秩序,排除B;王安石的措施屬于救災(zāi)措施,并沒有建立和形成政府抗災(zāi)救荒體系,排除生的工商業(yè),而有利于民生的工商業(yè)皆屬本A.表達(dá)對社會現(xiàn)實(shí)的不滿C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想【答案】B【解析】【詳解】黃宗羲重新解釋“古圣王”的“崇本抑末”政策,指出“無益于民生的工商對“崇本抑末”政策的新解釋,不是為了宣揚(yáng)“經(jīng)世致用”的觀念,C項(xiàng)錯誤;材料不能說明黃宗羲為了“促進(jìn)資進(jìn)化過程,不是由超自然力量或者巨大災(zāi)變造成的,而是由自然力量在漫長的歲月中逐A.對自然演進(jìn)規(guī)律進(jìn)行了科學(xué)闡釋B.C.與中國社會變革產(chǎn)生了共鳴【答案】C【解析】【詳解】19世紀(jì)后期,賴爾關(guān)于自然力量逐漸推動地質(zhì)進(jìn)化的理論,受到中國進(jìn)步思想家歡迎是因?yàn)檫@一許德珩對一群小商人、人力車夫和店員演說的內(nèi)容摘錄。這反A.平民階層貧困落后的根源B.新文化傳【答案】C【解析】界已經(jīng)初步認(rèn)識到促進(jìn)民眾覺醒對社會進(jìn)步的重要性,C項(xiàng)正確;徐德珩在談話中沒有明確平民階層“貧困落后的根源”,A項(xiàng)錯誤;知識分子到工商業(yè)者中學(xué)宣傳求知和平等,將“新文化傳播”與工農(nóng)運(yùn)動相結(jié)合是【答案】A【解析】曲線①所示的在華商號數(shù)量迅猛增長相對應(yīng),A項(xiàng)符合題意;1914年到1918年,英德等歐洲列強(qiáng)忙于帝國主義戰(zhàn)爭,減少了對中國的商品輸出和資本輸出,在華商號數(shù)量發(fā)展與曲線①所示不符,BC兩項(xiàng)錯誤;9.如圖為中國近代某一歷史時期農(nóng)民運(yùn)動發(fā)展形勢示意圖。圖中形勢形成的原因是C.農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟【答案】B【解析】地主要建立在湘贛等省的省際交界地區(qū),與圖中所示兩湖地區(qū)農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展形勢不符,C項(xiàng)錯誤;194710.智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為,“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論……他們A.規(guī)范的公共事務(wù)決策程序【答案】B【解析】【詳解】普羅泰格拉認(rèn)為城邦之所以存在,是因?yàn)樵诠彩聞?wù)討論時,傾聽了每個公民的建議,而每個公民對于城邦公共事務(wù)的關(guān)注則是其具備的美德。這一言論說明了積極參政的公民群體是城邦得以延續(xù)的關(guān)提及城邦教育,而且根據(jù)所學(xué)知識可知,在古代雅典,并非所有公民都具備良好的11.啟蒙運(yùn)動中,一些思想家提出,“世界可以根除一切邪惡,因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖贑.科學(xué)的價值與作用【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干可知,邪惡是人造不良環(huán)境導(dǎo)致的,因此人類可以通過改變環(huán)境來根除邪惡,結(jié)合啟蒙【答案】A【解析】【詳解】第一次世界大戰(zhàn)主要在歐洲進(jìn)行,戰(zhàn)爭削弱了英法德等西歐國家實(shí)力,而美國在戰(zhàn)爭中實(shí)力大增,基倡導(dǎo)建立“歐洲合眾國”,A正確;凡爾賽體系激化了法德矛盾年,與庫登霍夫—卡來基的倡議提出時間相隔久遠(yuǎn),而且“歐洲合眾國”的構(gòu)建模式不是聯(lián)邦制模式,排除.C.農(nóng)業(yè)集體化基礎(chǔ)相對薄弱【答案】C【解析】【詳解】1928年至1932年,蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)春播方式中,馬拉播種機(jī)和拖拉機(jī)牽引播種機(jī)的播種方式占比上升,后者上升速度尤其明顯,而手播方式雖然在下降,但是占比仍然較高,說明蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)集體化基礎(chǔ)較為薄弱,C正確;新經(jīng)濟(jì)政策在1924年斯大林執(zhí)政后逐漸被取消,排除A;通過播種方式無法判斷工農(nóng)業(yè)比例結(jié)構(gòu),14.英國學(xué)者彼得.哈格特為闡明引發(fā)國家間沖突的各類地理因素編繪了一張假想國地的四類因素。1938年,法西斯德國制造了蘇臺德問題,于【答案】D【解析】止,以德國人為主的蘇臺德地區(qū)和以捷克人為主的波西米亞同屬奧匈帝國,第一次世界大戰(zhàn)后,奧匈帝國萬講德語的居民從奧匈帝國的主體民族,一下降為了捷克斯洛伐克的少數(shù)民族,蘇臺德地區(qū)問題由此而起,此后納粹德國制造蘇臺德事件的事由也源于此,因此蘇臺德事件起因來看,符合④的描述,D正確;蘇臺【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)“1969年”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,此時美國陷入越戰(zhàn)泥潭,國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)政策逐漸失靈,在和蘇聯(lián)的爭霸中處于守勢,整體國家實(shí)力相對衰落,因此美國迫切希望改善國際環(huán)境,所以此時美國開始調(diào)【解析】【詳解】圖五中人口密度分布不均,差異明顯,其中黃河中下游地區(qū)人口密度最高,說明此時政治經(jīng)濟(jì)中心應(yīng)該位于北方,而南方地區(qū)開發(fā)程度不高,由此判斷圖五應(yīng)該是東漢時期,此時經(jīng)濟(jì)重心尚未南移,人口分布符合此時的社會狀況。圖六中人口分布密度發(fā)生變化,人口密度最高的是長江中下游地區(qū),而且南北人口分布較為均衡,南方隱隱多于北方,這種情況的出現(xiàn)應(yīng)該與明代經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方,江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)有關(guān),且此時政治中心也位于南方的南京,由此可判斷圖六應(yīng)該是明代洪武年間;圖七相較圖五在人口分布上南方開始增多,人口密度較高的是關(guān)中地區(qū)和長江中下游,這種情況應(yīng)該與唐代首都位于長安,經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移,南方得到開發(fā)有關(guān),因此形成了南北兩個人口密度最高的地區(qū)。由此判斷圖七應(yīng)該是從中華民族危機(jī)嚴(yán)重和救亡圖存成為時代主題的角度論述;從梁啟超強(qiáng)調(diào)少年結(jié)合詹天佑的主要成就,從推動近代科技進(jìn)步、為國爭光的角度論述;資產(chǎn)階級民主革命的角度論述;結(jié)合周恩來的革命活動,從對新民主主義【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知,梁啟超所處的時代是中國處于半殖民半封建和積貧積弱的時代,此時的中國外有列強(qiáng)侵略,民族危機(jī)深重;內(nèi)有封建勢力腐朽,阻礙社會進(jìn)步。因此救亡圖存成為當(dāng)時的時代主題,也是以梁啟超為代表的中國先進(jìn)分子的奮斗目標(biāo)。所以梁啟超在《少年中國說》中將民族振興和國家富強(qiáng)的希望寄托在中國少年身上。詹天佑是中國近代卓越的鐵路工程師,他主持建造京張鐵路、灤河大橋,克服了外國人都無法克服的困難,為國家爭取了榮譽(yù);鄒容作為近代革命的先行者,撰寫了大量革命材料,宣揚(yáng)了民主革命思想,推動了資產(chǎn)階級民主革命,為推翻封建君主專制,建立民主共和政體貢獻(xiàn)了自己的力量;周恩來從新民主主義革命以來,積極宣揚(yáng)馬克思主義,加入中國共產(chǎn)黨,為了爭取民族獨(dú)立和人民的解放全力戰(zhàn)斗,最終為新中國的成立,為中國實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立建立了赫赫功勛。他們的這些行為和思想都踐行了梁啟超主張,特別是鄒容和周恩來,作為后來的少年擔(dān)負(fù)了少年者的責(zé)任,最終實(shí)現(xiàn)了振興民族的【答案】年代的農(nóng)村【解析】現(xiàn)實(shí)情況的記載,可以用來研究20世紀(jì)80年代我國的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)改革,屬于最具有史料價值的一手史料。在他的工作筆記中記載了農(nóng)業(yè)責(zé)任制、抓致富、“本人富,在(再)代(帶)那(哪)一戶的規(guī)劃搞出來”、濟(jì)體制改革的開展;根據(jù)“公社黨委”、“鄉(xiāng)黨委、鄉(xiāng)政府就建村世紀(jì)80年代農(nóng)村基層政權(quán)建設(shè)和基層民主建設(shè)的相關(guān)概況。根據(jù)“真理問題補(bǔ)課”、“端正黨風(fēng)”、“開文明禮貌月”等內(nèi)容可知能夠反映當(dāng)時農(nóng)村改革中黨的建設(shè)和社會主義文明建設(shè)于一手史料,其記載的政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的內(nèi)容可作為研究我國20世紀(jì)80年代社會改革的文獻(xiàn)資各色人等匯集于此,抽煙、讀報,談?wù)撋虡I(yè)和貿(mào)易,傳播小道消息,爭論國家大事,評判王室顯近的咖啡館。尋常百姓逐漸成為咖啡館社交場所的邊緣化群體。19世紀(jì)除咖啡外,茶也是英國重要的飲品之一。1606年前后,茶第一次作為商品進(jìn)口到歐洲。1658年9月國仍然是一個新鮮事物。18世紀(jì)英國的茶葉需求量以驚人的速度增長,英對話內(nèi)容:層次一:對話主題不夠突出,觀點(diǎn)不夠明確,對話不本能夠圍繞主題展開,觀點(diǎn)較明確,對話較完整,邏輯較清晰;層次三:對話緊密場逐漸形成和擴(kuò)大,世界各地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和交流加強(qiáng),茶葉進(jìn)入英國咖啡館并且銷量從咖啡館的變化與英國國內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展聯(lián)系的角度:隨著工業(yè)革命進(jìn)行,英國社會階層出現(xiàn)新的分化,【解析】的時間,即17世紀(jì),在這一時期英國發(fā)生的政治經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的大
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