2021-2022學(xué)年河北省大名縣第一中學(xué)高二10月半月考?xì)v史試題（解析版）

PAGE河北省大名縣第一中學(xué)2021-2022學(xué)年高二10月半月考?xì)v史試卷第I卷（選擇題）一、單選題(每小題2分，共80分)1．有學(xué)者在研究中國(guó)早期國(guó)家時(shí)注意到：周“克殷踐奄，滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅，本周之臣子；而魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩。”這表明A．官僚體制成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的主宰B．素養(yǎng)不同的人享有同等的國(guó)家管理權(quán)C．以分封制構(gòu)架國(guó)家垂直管理地方形式D．國(guó)家制度受到宗族血緣關(guān)系的明顯影響2．御史和諫官是中國(guó)古代檢查制度的重要組成部分，御史職責(zé)主要是監(jiān)察百官，諫官職責(zé)主要是匡正國(guó)君得失。宋代臺(tái)諫合一，將原本宰相所舉薦的諫官變?yōu)榛实塾H擢，這種轉(zhuǎn)變使得（）A．中央集權(quán)削弱 B．君主專制加強(qiáng) C．增大御史權(quán)力 D．?dāng)U大宰相權(quán)力3．唐代“中書門下”不僅繼續(xù)擁有原來政事堂的決策的功能和權(quán)力，而且由于五房等辦事機(jī)構(gòu)的設(shè)立，“中書門下”還擁有了行政權(quán)力。因此，政事堂改中書門下后，中書門下掌握了從決策到執(zhí)行的全部權(quán)力。這表明唐代（）A．君主專制政體逐漸強(qiáng)化 B．決策權(quán)與行政權(quán)趨于分離C．中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作方式異化 D．政府行政效率得到了提升4．明初廢丞相、設(shè)顧問性質(zhì)的內(nèi)閣大學(xué)士，嚴(yán)防權(quán)臣亂政。明中后期嚴(yán)嵩、張居正等內(nèi)閣首輔操縱朝政，權(quán)傾一時(shí)。這表明A．皇權(quán)漸趨衰落B．君主集權(quán)加強(qiáng)C．內(nèi)閣取代六部D．首輔權(quán)力失控5．雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A．職業(yè)法官擁有審判權(quán) B．負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C．公民直接行使司法權(quán) D．公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益6．“工業(yè)革命改變了英國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)，經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)造成中等階級(jí)與工人階級(jí)力量的壯大，貴族、大地主的地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力都大為下降了，但他們?nèi)园殉终螜?quán)力，造成權(quán)力分配與社會(huì)力量對(duì)比高度脫節(jié)的狀態(tài)?！睘榱私鉀Q這種“狀態(tài)”，英國(guó)在政治上A．發(fā)動(dòng)光榮革命，與新貴族階層妥協(xié) B．頒布《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)主權(quán)C．建立內(nèi)閣機(jī)構(gòu)，限制國(guó)王的行政權(quán) D．改革議會(huì)制度，中等階級(jí)更多參政7．西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)主要是“天賦人權(quán)”思想和“三權(quán)分立”原則……但英美現(xiàn)代西方民主制度出現(xiàn)了行政權(quán)擴(kuò)張、立法權(quán)式微和司法權(quán)的政治化，英國(guó)被認(rèn)為是“首相民主”，美國(guó)總統(tǒng)被稱為“皇帝般的總統(tǒng)”。對(duì)此理解正確的是A．反映代議制民主下權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的調(diào)整B．立法和司法權(quán)對(duì)行政權(quán)的制約監(jiān)督形同虛設(shè)C“首相民主”是直接民主的一種表現(xiàn)形式D“皇帝般的總統(tǒng)”是指美國(guó)保留部分封建殘余8．1980年與1975年相比，我國(guó)糧食播種面積減少6884萬畝，總產(chǎn)量卻增加674億斤；棉花播種面積減少53萬畝，總產(chǎn)量增加652萬擔(dān)；油料作物和甜菜播種面積共擴(kuò)大3626萬畝，其總產(chǎn)量分別增加70%和150%。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A．農(nóng)民生產(chǎn)自主權(quán)的擴(kuò)大B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變C．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革完成D．國(guó)家取消對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策9．陳旭麓指出：雖然新政產(chǎn)生于自上而下的過程，但160萬新式學(xué)生的出現(xiàn)和眾多八股士類的淘汰則直接和間接地牽動(dòng)了整個(gè)社會(huì)。新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限。這表明新政()A．開啟了中國(guó)教育近代化 B．掀起了近代思想啟蒙C．形成了實(shí)業(yè)救國(guó)的高潮 D．加速了近代民主革命10．1898年，湖南率先建立培養(yǎng)新式官僚的課吏館，其課程分學(xué)校、農(nóng)工、工程、刑名、緝捕、交涉六類，戊戌政變后被廢止。清末新政時(shí)期，清廷下令各省設(shè)立課吏館。據(jù)此可知A．課吏館適應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要 B．近代學(xué)校教育制度在湖南確立C．課吏館是地方官制改革的標(biāo)志 D．湖南率先引入了近代官僚制度11．東漢實(shí)行察舉制，“郡察孝廉，州舉茂才”，州、郡都必須定期向朝廷舉薦一定數(shù)量的人才，而判斷孝廉、茂才的標(biāo)準(zhǔn)包括對(duì)儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望的高低等。這客觀上A．推動(dòng)了獨(dú)尊儒學(xué)局面的出現(xiàn)B．促使社會(huì)階層趨于固化C．打破了世家大族對(duì)政權(quán)的壟斷D．動(dòng)搖了郡縣制的基礎(chǔ)12．科舉后備隊(duì)伍的積累使不少生員對(duì)科舉感到絕望，以至明中期以后發(fā)生了科舉以來首次頗具規(guī)模的“反科舉”運(yùn)動(dòng)。大批的生員、監(jiān)生紛紛“棄舉業(yè)”、“裂秀才冠”，往往自稱“山人”，以自身學(xué)識(shí)與才華充當(dāng)各衙門官員幕僚從而參與政治。這反映了當(dāng)時(shí)A．知識(shí)分子對(duì)八股文的痛恨B．科舉制已失去選拔公正性C．在野派幕后操縱國(guó)家政權(quán)D．明代政治體制已相當(dāng)僵化13．北宋時(shí)期，山西人司馬光主張按照行政區(qū)劃分配科舉錄取名額，江西人歐陽修主張按照才學(xué)錄取。后來，參加爭(zhēng)論的人非常多，上至皇帝，下至一般官員都參與其中。這反映宋代A．科舉選才標(biāo)準(zhǔn)變化 B．社會(huì)發(fā)展存在區(qū)域差距C．君主專制不斷強(qiáng)化 D．地方行政權(quán)力逐步擴(kuò)大14．“光榮革命”后直到1832年議會(huì)改革前，在英國(guó)的一些選區(qū)，地方權(quán)貴通過人為操作確定議員，議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮。這說明英國(guó)A．最高權(quán)力歸屬仍未解決B．普選權(quán)的推行弊端眾多C．專制獨(dú)裁有了新的土壤D．民主制度建設(shè)尚需完善15．西方現(xiàn)代文官作為常任的政府工作人員，必須忠于國(guó)家，為國(guó)家的總體利益服務(wù)。因此，各國(guó)文官制度幾乎都規(guī)定要“政治中立”，不受政黨進(jìn)退的影響，依法辦事，廉潔奉公，遵守紀(jì)律。材料說明，西方的文官制度A．有效防止了貪污腐敗現(xiàn)象的發(fā)生 B．和本國(guó)政黨相互牽制利于民主C．有利于保持政府政策的穩(wěn)定性 D．保證了政府各項(xiàng)工作的高效性16．有學(xué)者認(rèn)為“1905年科舉廢除后，新式學(xué)堂激增，引發(fā)了由士子童生到學(xué)堂學(xué)生的集團(tuán)式轉(zhuǎn)交，龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì)，投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去，從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)?！痹搶W(xué)者旨在說明科舉的廢除A．引發(fā)學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高漲B．改變舊式價(jià)值觀念C．加快了民主革命進(jìn)程D．推動(dòng)傳統(tǒng)社會(huì)轉(zhuǎn)型17．從《公務(wù)員任用條例》到《公務(wù)員任用法》，南京國(guó)民政府的公務(wù)員制度得以建立，這種文官選任制度具備了現(xiàn)代文官制度的根本特征，下列哪一項(xiàng)不是該制度對(duì)中國(guó)政治人事制度改革的貢獻(xiàn)()A．一定程度上使公務(wù)員考試和任用有法可依 B．對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣的好轉(zhuǎn)和政治民主化起了一定的作用C．在一定程度上為重才而用、提高工作效率制造了條件D．它受其政權(quán)性質(zhì)的制約和影響18．有學(xué)者認(rèn)為，在中國(guó)古代社會(huì)，官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安，對(duì)鄉(xiāng)村的其他事務(wù)并不過多干涉，鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，這種自治社會(huì)也是一種自律社會(huì)?？梢宰鳛檫@一觀點(diǎn)依據(jù)的是A．國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定 B．宗法教化形成的文化認(rèn)同C．法律制度的健全完備 D．鄉(xiāng)村社會(huì)脫離政府的管控19．宋代，由理學(xué)家撰寫的鄉(xiāng)約是很多士人用儒家思想教化鄉(xiāng)民的重要工具。明清時(shí)期，地方官?gòu)V泛推行鄉(xiāng)約制度，宣講皇帝的“圣諭”成為鄉(xiāng)約的重要內(nèi)容。這反映出明清時(shí)期A．皇權(quán)借助儒學(xué)進(jìn)一步擴(kuò)張B．國(guó)家權(quán)力全面深入了基層社會(huì)C．理學(xué)逐漸成為了官方哲學(xué)D．儒學(xué)喪失了社會(huì)道德教化功能20．清史專家黃愛平指出：“明末清初，是中國(guó)社會(huì)發(fā)展變化的重要?dú)v史時(shí)期，也是傳統(tǒng)學(xué)術(shù)發(fā)展演變的重要轉(zhuǎn)折階段……在天地翻覆的磨難中，中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（儒家思想）完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變”對(duì)該材料解讀最準(zhǔn)確的是（）A．政治環(huán)境的變化影響學(xué)術(shù)思想的發(fā)展B．明清儒家力圖恢復(fù)先秦的儒家學(xué)說C．明清儒學(xué)比較全面地指出理學(xué)的弊端D．清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)有利于近代民主思想產(chǎn)生21．羅馬共和國(guó)時(shí)期，平民和貴族展開了長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)，斗爭(zhēng)的成就主要體現(xiàn)為其間所頒布的一系列法律，恩格斯曾評(píng)論說：“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了?！边@一長(zhǎng)期斗爭(zhēng)的結(jié)果是A．貴族的特權(quán)被取消 B．羅馬法體系最終形成C．平民與貴族在法律上平等 D．自由民獲得相同的權(quán)利22．德國(guó)文學(xué)家歌德說，羅馬法“如同潛入水下的一只鴨子，雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下，但卻從來沒有消失，而且總是一次次抖擻精神更飽滿地重新出現(xiàn)”，對(duì)此的正確理解應(yīng)是，羅馬法A．是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ) B．為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C．所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn) D．不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向23．1992年鄧小平南巡講話，確立了改革開放的方向。隨后與之相適應(yīng)的擔(dān)保法、合同法等相繼制定。進(jìn)入21世紀(jì)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際接軌，民法典的起草加快。2017年十二屆全國(guó)人大五次會(huì)議通過《中華人民共和國(guó)民法總則》。這表明中國(guó)A．制定了最完備的民法典B．開始確立依法治國(guó)方略C．經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推法治建設(shè)D．法律制度建設(shè)臻于完善24．中華人民共和國(guó)成立伊始，國(guó)家及時(shí)制定了《土地改革法》、《懲治反革命條例》、《婚姻法》、《工會(huì)法》、《懲治貪污條例》、《人民法院暫行組織條例》等一系列重要法律。1954年又通過了《中華人民共和國(guó)憲法》，并根據(jù)憲法通過了《人民法院組織法》、《人民察院組織法》等基本法律。這表明，這一時(shí)期A．首要任務(wù)是通過立法鞏固新生的人民政權(quán)B．初步形成了新中國(guó)法律法規(guī)體系C．突出落實(shí)“依法治國(guó)”理念D．法制建設(shè)適應(yīng)了工業(yè)化步伐25．1877年，清政府采納駐英公使郭嵩燾的建議，在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館。此后，又在美國(guó)舊金山、日本橫濱、神戶、大阪及南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館，這反映了清政府（）A．力圖拜托不平等條約的約束 B．外交上開始出現(xiàn)制度性變化C．逐步向近代外交轉(zhuǎn)變 D．國(guó)際地位得到提高26．文獻(xiàn)與考古表明，唐代中后期，“波斯錦”“胡錦”“番錦”通過絲綢之路，不斷輸入中國(guó)，內(nèi)地也生產(chǎn)“胡氏錦”。這表明A．外來文化改變了唐代的社會(huì)生活 B．唐代中后期手工業(yè)趨于衰落C．外來的絲織技術(shù)超過了唐朝 D．中外文化交流互動(dòng)日益深入27．土司是中央政權(quán)承認(rèn)的少數(shù)民族世襲首領(lǐng)。1726年云貴總督鄂爾泰建議取消西南地區(qū)的土司制度，設(shè)立府、廳、州、縣，派遣有一定任期的流官對(duì)當(dāng)?shù)剡M(jìn)行管理，同時(shí)添設(shè)軍事機(jī)構(gòu)，后來清廷批準(zhǔn)了這些建議。這一做法有利于A．完善中央官制B．實(shí)現(xiàn)民族自治C．消弭軍事沖突D．維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一28．1516年，法蘭西斯一世同羅馬教皇利奧十世簽訂了《波倫亞條約》。根據(jù)這個(gè)條約，國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向圣職界征稅。1539年，法蘭西斯一世下令國(guó)家法令使用法語，不得使用教會(huì)慣用的拉丁文。上述舉措A．引發(fā)了基督教改革運(yùn)動(dòng)B．導(dǎo)致封君封臣制度進(jìn)一步強(qiáng)化C．有利于民族國(guó)家的形成D．基本解決了王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)29．馬丁·路德把基督教經(jīng)典翻譯成德文，使得被方言分開的德意志各邦可以用同一種語言交流。對(duì)德國(guó)來說，馬丁·路德最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人。對(duì)這則材料的解讀最準(zhǔn)確的是A．馬丁·路德的譯書推動(dòng)德意志國(guó)家的統(tǒng)一B．馬丁·路德的譯書推動(dòng)德意志宗教改革C．宗教改革促進(jìn)德意志民族意識(shí)的萌發(fā)D．宗教改革使德意志實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家獨(dú)立30．有學(xué)者認(rèn)為，從維也納會(huì)議召開到體系運(yùn)轉(zhuǎn)前期，大國(guó)的行為方式背離了傳統(tǒng)的“權(quán)力政治”原則。大國(guó)在該體系中，并沒有追求本國(guó)權(quán)力最大化，也沒有經(jīng)常利用他國(guó)的暫時(shí)脆弱；相反，大國(guó)做出了更多的退讓，而沒有選擇通過戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力威脅的方式來處理危機(jī)。該學(xué)者意在說明維也納體系的特點(diǎn)是A．大國(guó)主導(dǎo)、利益優(yōu)先 B．保持克制、尋求共識(shí)C．集體安全、歐洲均勢(shì) D．協(xié)調(diào)矛盾、強(qiáng)權(quán)政治31．《非戰(zhàn)公約》規(guī)定：各締約國(guó)譴責(zé)用戰(zhàn)爭(zhēng)來解決國(guó)際爭(zhēng)端，并在相互關(guān)系中放棄以戰(zhàn)爭(zhēng)作為執(zhí)行國(guó)家政策的工具。同時(shí)，美國(guó)宣稱，每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)以實(shí)行自衛(wèi)”。材料意在說明《非戰(zhàn)公約》A．維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣B．能有效制止軍備競(jìng)賽C．明確廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任D．尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)32．1965年，中國(guó)大陸與西方國(guó)家的貿(mào)易額在進(jìn)出口中所占的比重，由1957年的17.9%上升到52.8%，這種變化的外交背景是，我國(guó)A．實(shí)現(xiàn)了與西方國(guó)家的正?；?B．調(diào)整了與蘇聯(lián)的外交政策C．推行了全方位的外交政策 D．打破了歐美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁33．1969年5月11日，《人民日?qǐng)?bào)》向全世界報(bào)道了一則我國(guó)既無內(nèi)債又無外債的消息。此后我國(guó)形成了不向國(guó)內(nèi)外借債的財(cái)政政策，直到1979年12月，我國(guó)政府同意接受外國(guó)政府提供的第一批貸款，這一政策才被打破。這表明我國(guó)A．由單邊外交轉(zhuǎn)向多邊外交 B．由自力更生轉(zhuǎn)向依賴外援C．由思想禁錮轉(zhuǎn)向?qū)ν忾_放 D．由民間融資轉(zhuǎn)向政府借貸34．北宋中期，“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子，以便貿(mào)易，富民十六戶主之。其后，富者資稍衰，不能償所負(fù)，爭(zhēng)訟數(shù)起”。這表明交子A．具有民間交易憑證功能 B．產(chǎn)生于民間的商業(yè)糾紛C．提高了富商的社會(huì)地位 D．促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)重心的南移35．某電視劇中有這樣一個(gè)情節(jié)：1948年的上海，有人利用美元和黃金之間的價(jià)格波動(dòng)牟取利潤(rùn)．有學(xué)者指出其存在史實(shí)錯(cuò)誤，理由是當(dāng)時(shí)A．中國(guó)正面臨內(nèi)戰(zhàn)全面爆發(fā) B．上海已經(jīng)淪陷為“孤島”C．處于布雷頓森林體系的框架下 D．中國(guó)加入了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》36．某學(xué)者認(rèn)為：國(guó)民政府法幣政策實(shí)施后，“出現(xiàn)了幾十年來未曾有過的貿(mào)易順差，出口超過了進(jìn)口。國(guó)外對(duì)于中國(guó)出口貨物的需求，增加了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者的購(gòu)買力，到1937年上半年，進(jìn)口比前一年同期增加了40%”。由此可見，法幣政策的實(shí)施A．一定程度上加快了經(jīng)濟(jì)近代化步代 B．優(yōu)化了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)構(gòu)C．有效避免了經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)中國(guó)的沖擊 D．調(diào)整了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的布局37．漢武帝時(shí)期進(jìn)行了比較徹底的幣制改革:一方面集中貨幣的發(fā)行權(quán)，禁止各地方政府鑄錢:另一方面統(tǒng)一貨幣，由中央另鑄新錢，把之前各地方所造質(zhì)量參差的舊錢收回熔銷。這在當(dāng)時(shí)A．有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān) B．有利于保障政府財(cái)政收入C．不利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D．不利于私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展38．明代嘉靖年間推行“一條鞭法”，即把各州縣的田賦、徭役及雜征總為一條，合并征收銀兩，按畝折算繳納。清代雍正年間又全面推行“攤丁入畝”，取消人頭稅。明清時(shí)期的賦稅改革A．加劇了土地兼并的現(xiàn)象B．利于新的生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生C．加重了農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)D．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)政策的改變39．唐中葉前，賦稅征收實(shí)物；此后實(shí)施兩稅法，開始部分征收貨幣賦稅；明中后期，在兩稅法的基礎(chǔ)上，推行一條鞭法將徭役也改為征銀，至此賦稅、徭役征收的貨幣化趨于一致。這種變化A．加速了紙幣的廣泛流通B．刺激了土地的兼并買賣C．促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D．增加了政府的財(cái)政收入40．1928年6月，南京政府在所謂“北伐告成”之際，發(fā)表了對(duì)外宣言，要求同各國(guó)重訂新約，7月，美國(guó)首先與南京政府訂立新約，承認(rèn)中國(guó)“關(guān)稅完全自主之原則”，隨后南京政府陸續(xù)與法、英等國(guó)締結(jié)類似條約。這些條約的簽訂A．利于提高民族工業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力B．扭轉(zhuǎn)了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易逆差的局面C．標(biāo)志著中國(guó)關(guān)稅自主的實(shí)現(xiàn)D．主要得益于中國(guó)對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利第II卷（非選擇題）二、材料分析題41．閱讀材料，完成下列要求。（20分）材料一當(dāng)時(shí)（明初）的主要通貨是比較多的，有元舊鈔唐宋舊銅錢明通寶錢，至于金銀、谷物、布帛等實(shí)物也能在民間市場(chǎng)上見到。自洪武八年發(fā)行“大寶明鈔”始，為了鞏固寶鈔的地位政府禁止使用白銀交易，并對(duì)鈔、錢、銀的比價(jià)做了官方的規(guī)定，于是，寶鈔和銅錢便成了較為重要的兩種貨幣，這個(gè)“錢并用”的局面大體持續(xù)到了宣德年間。這個(gè)時(shí)期的白銀雖在禁止之，但是在實(shí)際交易中，白銀卻依然可見。宣德年間，在民間交易市場(chǎng)中，白銀的使用開始普遍起來，尤其是巨商富賈所進(jìn)行的國(guó)內(nèi)外貿(mào)易更是如此，此時(shí)的寶鈔逐漸退出流通領(lǐng)域民間交易開始實(shí)際以白銀為主。明代日益擴(kuò)大的貿(mào)易量使得各方對(duì)穩(wěn)定通貨的需求比以往更為迫切貴金屬的大量開采和使用便成為中外共同的趨勢(shì)。對(duì)中國(guó)而言，海外市場(chǎng)的擴(kuò)大與貨幣結(jié)構(gòu)的壓力使得中國(guó)對(duì)于白銀的需求有了內(nèi)外雙重的需要，加上國(guó)內(nèi)貴金屬，尤其是白銀產(chǎn)量的有限以及先前的大量流失使得中國(guó)貨幣結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變最終需要海外白銀的大規(guī)模流入才能完成?！幾郧裼乐尽睹鞔泿沤Y(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)變及其原因》材料二晚清政府、北洋政府以及南京國(guó)民政府都不可回避地面臨解決中國(guó)混亂的貨制度和貨幣體系的問題。南京國(guó)民政府成立后，決定把“廢兩改元作為統(tǒng)一貨幣解決銀本位制度的第一步驟。1931年，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)國(guó)際白銀價(jià)格的波動(dòng)，造成園內(nèi)白銀貨幣的大量外流。而九一八事變爆發(fā)，改變了國(guó)內(nèi)“廢兩改元”貨幣制度變遷的格局1933年3月10日，南京國(guó)民政府確定以上海為試點(diǎn)，推行“廢兩改元”貨幣制度改革規(guī)定上海通用銀兩和銀元兌換比例+頒布《廢兩改元令》，這樣在政府強(qiáng)力主導(dǎo)下，近代“廢兩改元”貨幣制度改革得以完成。這次改革是在政府主導(dǎo)下完成的金融貨幣制度創(chuàng)新，進(jìn)一步加快了中國(guó)金融貨幣與世界金融市場(chǎng)的接軌?！幾酝踔覍毭駠?guó)時(shí)期“廢兩改元”貨幣制度的變遷》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期貨幣制度變革和南京國(guó)民政府時(shí)期貨幣改革的異同（12分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南京國(guó)民政府時(shí)期貨幣改革的意義（8分）參考答案1．D【詳解】由“新建之國(guó)皆其功臣昆弟甥舅”、“魯衛(wèi)晉齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩”可以得出，西周建立之后，其分封的諸侯國(guó)主要有功臣和宗室貴戚統(tǒng)領(lǐng)，故選D；當(dāng)時(shí)是貴族政治體制，故A不符合史實(shí)；題干說到的諸侯國(guó)不是以素養(yǎng)作為依據(jù)的，而且也不是享有同等的國(guó)家管理權(quán)，故排除B；分封制不是構(gòu)建的國(guó)家垂直管理地方的形式，故C也不符合史實(shí)。點(diǎn)睛：概念學(xué)習(xí)和理解是歷史考試中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，因?yàn)橛行╊}目就是在偷換概念，考生如果不是很熟悉概念的內(nèi)涵和外延，就很難做對(duì)，在考題選項(xiàng)設(shè)計(jì)中的偷換概念中導(dǎo)致理解失誤而丟分。還有的題涉及的是幾個(gè)概念的區(qū)分和準(zhǔn)確理解，只有把握每個(gè)概念的具體含義才可以，這需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中就深入理解才能做對(duì)。這一題實(shí)際上是考查分封制的概念理解及其階段特征。2．B【詳解】根據(jù)材料“諫官職責(zé)主要是匡正國(guó)君得失。宋代臺(tái)諫合一，將原本宰相所舉薦的諫官變?yōu)榛实塾H擢”可知，諫官的主要職責(zé)是匡正國(guó)君得失，在宋朝時(shí)期將原本宰相所舉薦的諫官變?yōu)榛实塾H擢，這有利于削弱相權(quán)，加強(qiáng)皇權(quán)，即有利于加強(qiáng)君主專制，B項(xiàng)正確；中央集權(quán)體現(xiàn)在中央對(duì)地方的控制加強(qiáng)，材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)中央與地方的關(guān)系，排除A項(xiàng)；材料所述轉(zhuǎn)變體現(xiàn)在宋代臺(tái)諫合一，將原本宰相所舉薦的諫官變?yōu)榛实塾H擢，沒有體現(xiàn)御史大夫的權(quán)力增大，排除C項(xiàng)；材料所述內(nèi)容有利于削弱相權(quán)，而不是擴(kuò)大宰相權(quán)力，排除D項(xiàng)；故選B項(xiàng)。3．C【詳解】根據(jù)材料信息可知，唐代政事堂改為“中書門下”后，設(shè)立五房等辦事機(jī)構(gòu)，除決策權(quán)外，中書門下還掌握了行政權(quán)，這表明之前中樞體制中分離的行政權(quán)與決策權(quán)逐漸合一，說明中樞機(jī)構(gòu)運(yùn)作方式異化，故本題選C項(xiàng)；材料不涉及君主專制的信息，故排除A項(xiàng)；“趨于分離”不符合材料信息，故排除B項(xiàng)；政府行政效率得到了提升不符合材料的主旨，故排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．B【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)于中國(guó)專制主義中央集權(quán)制度發(fā)展?fàn)顩r的理解與運(yùn)用能力。A項(xiàng)與中國(guó)古代的君主專制的發(fā)展史實(shí)不相符合，所以排除A項(xiàng)。內(nèi)閣取代六部與史實(shí)不符合，這二者不存在政治隸屬關(guān)系，六部直接受皇帝統(tǒng)領(lǐng)。D項(xiàng)與史實(shí)不符合，材料中的所說的首輔權(quán)利來源于皇帝，皇帝信任首輔大臣專權(quán)只能說明是皇權(quán)的集權(quán)不斷加強(qiáng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·明清君主專制制度的加強(qiáng)·內(nèi)閣制5．C【詳解】雅典的陪審團(tuán)成員是直接通過抽簽產(chǎn)生的，代表了各階層，而羅馬則是由職業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋，這說明雅典是直接行使司法權(quán)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)指羅馬，排除；從材料來看，二者主體不一，雅典是公民，而羅馬是職業(yè)法官，排除B項(xiàng)；“所有人”表述錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。6．D【詳解】光榮革命發(fā)生于1688年、《權(quán)利法案》頒布于1689年、內(nèi)閣制建立于18世紀(jì)早期，均早于工業(yè)革命爆發(fā)的時(shí)間“18世紀(jì)60年代”，故排除A、B、C三項(xiàng)。工業(yè)革命期間，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)發(fā)展壯大，急需擺脫政治上無權(quán)的地位，故于1832年進(jìn)行了議會(huì)改革，獲得了政治權(quán)利。本題應(yīng)選D項(xiàng)?！究键c(diǎn)定位】本題考查英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展歷程。7．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“三權(quán)分立”、“代議制”、“多黨制”是西方民主制度的主要特色，但在各個(gè)國(guó)家的具體表現(xiàn)形式都不一樣。事實(shí)上，西方政治制度紛繁復(fù)雜，形態(tài)各異，沒有任何兩個(gè)國(guó)家的制度是完全一樣，這是為了緩和社會(huì)矛盾，調(diào)整資本主義社會(huì)各個(gè)階級(jí)、階層、利益集團(tuán)之間的關(guān)系而做出調(diào)整的必然結(jié)果，故A選項(xiàng)正確；根據(jù)材料“西方民主制度建立的理論基礎(chǔ)主要是‘天賦人權(quán)’思想和‘三權(quán)分立’原則”可知權(quán)力的制約與平衡不是形同虛設(shè)，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；西方近現(xiàn)代民主制都是間接民主，而不是直接民主，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)政治沒有保留皇帝，因此“皇帝般的總統(tǒng)”不是指美國(guó)保留部分封建殘余，故D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。8．A【詳解】試題分析：此題主要考查中國(guó)的改革。十一屆三中全會(huì)之后，農(nóng)村開始了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，農(nóng)民有了經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)，糧食產(chǎn)量增加，農(nóng)業(yè)發(fā)展，A正確。1984年，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革才完成，排除C。1980年并沒有取消對(duì)農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)銷政策，排除D。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)有了革命性的改變，材料并沒有涉及，排除B?？键c(diǎn)：中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的道路.從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)9．D【詳解】從材料中的“新政造就了他們，但他們又超出了新政劃定的界限”等信息來看，清末新政的本意是維護(hù)專制統(tǒng)治，但客觀上推動(dòng)新的社會(huì)力量的形成，并加劇了社會(huì)矛盾，從而加速了近代民主革命。故答案為D項(xiàng)。中國(guó)教育近代化由洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟，排除A項(xiàng)；維新變法掀起了近代思想啟蒙，排除B項(xiàng)；實(shí)業(yè)救國(guó)是在辛亥革命后發(fā)展到高潮，排除C項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】清末新政由于改革政策的“支離、拖沓”和一些官員的“敷衍”，沒有取得太大進(jìn)展，但“新政”一定程度上推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)代化，也為辛亥革命的興起提供了準(zhǔn)備條件。特別是清末新政中辦學(xué)和留學(xué)熱潮的出現(xiàn)，產(chǎn)生了眾多的青年學(xué)生和知識(shí)分子階層，這是民主革命的群眾基礎(chǔ)。10．A【詳解】從材料可以看出對(duì)于課吏館的設(shè)立經(jīng)歷了曲折，但最終還是設(shè)立了，說明課吏館中對(duì)于培養(yǎng)新式官僚的內(nèi)容，符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展與轉(zhuǎn)型的需要，故A正確；培養(yǎng)新式官僚的課吏管區(qū)別于學(xué)校教育，B排除；課吏館服務(wù)于新式官僚的人才儲(chǔ)備，為將來可能會(huì)到來官制變革做好準(zhǔn)備，不代表當(dāng)時(shí)地方官制已有所改變，排除CD。11．B【詳解】材料信息說明東漢察舉制選官的標(biāo)準(zhǔn)是儒家經(jīng)典的熟悉程度和道德聲望高低，而能達(dá)到這些標(biāo)準(zhǔn)的只能是地主階級(jí)，東漢后期演變成門閥士族，這就促使了社會(huì)階層的固化，故B正確；A項(xiàng)是在漢武帝時(shí)，故錯(cuò)誤；C項(xiàng)指的是科舉制，故錯(cuò)誤；郡縣制的基礎(chǔ)是中央集權(quán)制度，九品中正制不利于中央集權(quán)，故D錯(cuò)誤。12．D【詳解】不少生員對(duì)科舉感到絕望，甚至爆發(fā)“反科舉”運(yùn)動(dòng)，表明科舉制發(fā)展到明朝已經(jīng)阻礙了政治發(fā)展進(jìn)程，因此材料信息反映了明代政治體制已相當(dāng)僵化，故答案為D項(xiàng)。材料信息反映的是反科舉，不是針對(duì)八股文，排除A項(xiàng)；材料沒有反映科舉制的公平性問題，排除B項(xiàng)；生員、監(jiān)生充當(dāng)各衙門官員幕僚從而參與政治，并非操縱國(guó)家政權(quán)，排除C項(xiàng)。13．B【詳解】根據(jù)“山西人司馬光主張按照行政區(qū)劃分配科舉錄取名額”“江西人歐陽修主張按照才學(xué)錄取”等信息可得出，不同區(qū)域間的錄取方式不一樣，這反映出社會(huì)發(fā)展存在區(qū)域差距，B項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)選材的標(biāo)準(zhǔn)，排除A；CD項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。14．D【詳解】由材料“議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮”可知，英國(guó)的民主制度建設(shè)尚需完善，故選D。光榮革命后，通過《權(quán)利法案》《王位繼承法》等法律的頒布，英國(guó)的最高權(quán)力歸屬于議會(huì)，議會(huì)是國(guó)家的權(quán)力中心，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；普選權(quán)是選舉權(quán)的延伸，就是對(duì)一個(gè)成年人來說，無論他的性別、年齡、種族、信仰、社會(huì)狀況，都有參政選舉的權(quán)利，結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)的英國(guó)并未推行普選權(quán)，排除B；議會(huì)是民主政治的立法機(jī)構(gòu)，盡管是國(guó)家的權(quán)力中心，但不能將其等同于專制獨(dú)裁，排除C。15．C【詳解】根據(jù)“文官政治中立，不受政黨進(jìn)退影響，依法辦事”可知，文官可以不受執(zhí)政黨變動(dòng)影響，可以保持政策的連續(xù)性穩(wěn)定性，C項(xiàng)正確。A項(xiàng)不符合材料中心主旨且文官政治下也有貪污腐敗的現(xiàn)象，排除A項(xiàng)；材料說明西方的文官制度有利于保持政府政策的穩(wěn)定性，但材料中看不出文官和政黨相互牽制，排除B項(xiàng)；題干材料主要說明文官的中立、忠誠(chéng)、依法、守紀(jì)，不能證明文官可以保證政府工作的高效，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．D【詳解】材料“龐大的新型學(xué)生群體很快從學(xué)堂走向社會(huì)，投身于社會(huì)的各種運(yùn)動(dòng)中去，從而引起了舊社會(huì)體系的結(jié)構(gòu)性變動(dòng)”強(qiáng)調(diào)的是清末新政期間對(duì)科舉制的廢除有利于傳統(tǒng)社會(huì)向近代社會(huì)的轉(zhuǎn)變，D選項(xiàng)符合題意；材料強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的推動(dòng)作用，與學(xué)生運(yùn)動(dòng)高漲無關(guān)，A選項(xiàng)排除；僅從科舉制的廢除是看不出來對(duì)舊式價(jià)值觀念的改變的，B選項(xiàng)排除；材料未涉及民主革命，C選項(xiàng)排除。17．D【詳解】根據(jù)材料可知南京國(guó)民政府的公務(wù)員制度確立，具備了現(xiàn)代文官制度的根本特征，對(duì)中國(guó)政治人事制度改革具有一定的貢獻(xiàn)。受到政權(quán)性質(zhì)的制約和影響屬于公務(wù)員制度的意義，不是人事改革制度的貢獻(xiàn)，D符合題意，故選D；A、B、C三項(xiàng)都是南京國(guó)民政府公務(wù)員制度的意義，不符合題意，排除。18．B【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代地方宗族內(nèi)部注重社會(huì)教化和鄉(xiāng)規(guī)里約，在此基礎(chǔ)上形成了文化認(rèn)同，因此古代鄉(xiāng)村基本實(shí)行自治，故B正確；國(guó)家政權(quán)的長(zhǎng)期穩(wěn)定不是鄉(xiāng)村實(shí)行自治的必然原因，故A錯(cuò)誤；中國(guó)古代的法律制度遠(yuǎn)未達(dá)到健全完備的地步，故C錯(cuò)誤；“官府對(duì)縣以下的鄉(xiāng)村管轄，基本限于征徭課稅和維護(hù)治安”說明鄉(xiāng)村依然受政府的管控，故D錯(cuò)誤。19．A【詳解】鄉(xiāng)約是利用理學(xué)思想教化鄉(xiāng)民的工具，到明清時(shí)期，鄉(xiāng)約制度由地方官推行，并把宣講皇帝圣諭作為主要內(nèi)容，這一變化是皇權(quán)借助鄉(xiāng)約向基層社會(huì)擴(kuò)張夠正確選項(xiàng)為A；官方推行鄉(xiāng)約，宣講圣諭雖然反映了國(guó)家對(duì)基層社會(huì)管控能力的加強(qiáng)，但據(jù)此認(rèn)為，國(guó)家權(quán)力全面深入到基層社會(huì)，則屬于對(duì)歷史現(xiàn)象的過度解釋，排除B；南宋后期，確立了理學(xué)官方哲學(xué)的地位，排除C；材料所示變化實(shí)際上是儒學(xué)士人自發(fā)的社會(huì)教化被官方化，成為宣揚(yáng)國(guó)家意志的工具，而儒學(xué)本身也是當(dāng)時(shí)的官方意識(shí)形態(tài)，所以這一變化實(shí)際上有利于促進(jìn)儒學(xué)的傳播，排除D。20．A【詳解】“中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)（儒家思想）完成了由宋明時(shí)期的思辨哲學(xué)向清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)變”是指理學(xué)向經(jīng)世致用思想轉(zhuǎn)變，而這種轉(zhuǎn)變與明末清初政治環(huán)境的變化有關(guān)，明末清初，君主專制得到空前強(qiáng)化，知識(shí)分子的思想被嚴(yán)重鉗制，在這種背景下，轉(zhuǎn)變?yōu)榍宕膫鹘y(tǒng)經(jīng)學(xué)，故選擇A；明清儒家是對(duì)先秦儒家學(xué)說批判繼承，排除B項(xiàng)；明清儒學(xué)是從思辨哲學(xué)轉(zhuǎn)向傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)，而不是全面指出理學(xué)弊端，故排除C項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)清代傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的影響，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。21．C【詳解】由材料“氏族貴族和平民不久便完全溶化在國(guó)家中了”并結(jié)合所學(xué)羅馬法的發(fā)展史可知，平民經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，打破了貴族對(duì)法律的壟斷，最起碼在法律層面上獲得了與貴族平等的地位，故選C；貴族的特權(quán)只是得到了抑制，但并未被完全取消，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；羅馬法體系最終形成是在羅馬帝國(guó)時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除B；羅馬法在平民與貴族的斗爭(zhēng)時(shí)期，還未將所有自由人都納入到羅馬法體系當(dāng)中去，排除D。22．A【詳解】試題分析：本題考查了羅馬法的內(nèi)容。根據(jù)材料“羅馬法……重新出現(xiàn)可知羅馬法是近代歐洲國(guó)家法律制定的基礎(chǔ)，故A正確；材料信息不涉及歐洲近代社會(huì)的行為規(guī)范，故B錯(cuò)誤；羅馬法的主旨內(nèi)容是羅馬法對(duì)后世法律的制定有作用，并沒有講到民主制度的的影響，故C錯(cuò)誤；羅馬法并沒有改變歐洲歷史發(fā)展方向，故D錯(cuò)誤。考點(diǎn)：古代希臘羅馬·希臘羅馬的政治制度·羅馬法23．C【詳解】“擔(dān)保法、合同法等相繼制定”“民法典的起草加快”“通過《中華人民共和國(guó)民法總則》”這一列法律法規(guī)都是改革開放以來制定，主要由于改革開放推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展助推法制建設(shè)，C正確。A中最完備說法絕對(duì)，排除。依法治國(guó)方略開始提出是1997年，B錯(cuò)誤；材料信息不能說明法律制度建設(shè)臻于完善，D錯(cuò)誤。24．B【詳解】由題干可知，中華人民共和國(guó)成立初期頒布的系列法律法規(guī)涉及政治、經(jīng)濟(jì)、會(huì)組織、國(guó)家機(jī)構(gòu)、社會(huì)生活等眾多領(lǐng)域,由此可知,此時(shí)我國(guó)初步形成了法律法規(guī)體系,故B項(xiàng)正確。鞏固新生的人民政權(quán)是1949年到1952年的任務(wù),故A項(xiàng)錯(cuò)誤?！耙婪ㄖ螄?guó)”理念是1997年黨的十五大提出的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。題干中的法律法規(guī)并未具體涉及法制建設(shè)與社會(huì)主義工業(yè)化的關(guān)系,故D項(xiàng)排除。25．C【詳解】考查對(duì)材料的閱讀分析能力。結(jié)合材料“在新加坡設(shè)立領(lǐng)事館”“南洋華僑聚居的商埠設(shè)立了領(lǐng)事館”，運(yùn)用近代化史觀，判斷C項(xiàng)正確。材料指領(lǐng)事館機(jī)構(gòu)的設(shè)立，未涉及大使領(lǐng)事制度的建立，排除B項(xiàng)；A、D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)?！究键c(diǎn)定位】必修二·近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)·洋務(wù)運(yùn)動(dòng)26．D【詳解】試題分析：本題考查唐代的外交，唐代在當(dāng)時(shí)處于世界領(lǐng)先地位，外來文化只能說是豐富了唐代的社會(huì)生活，而不是改變了，A項(xiàng)不能選；材料表明在唐代有外國(guó)的絲織品傳入中國(guó)，并不能說明我國(guó)手工業(yè)衰落，技術(shù)落后，應(yīng)該是體現(xiàn)了中外文化的交流與發(fā)展，所以,B、C不正確，A項(xiàng)材料未有體現(xiàn)；所以選D考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)·唐代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展·對(duì)外經(jīng)濟(jì)、文化交流（課標(biāo)外）27．D【詳解】廢除土司，改派流官，即改土歸流，這一舉措有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，D正確；題干涉及的西南少數(shù)民族地區(qū)而非中央，排除A；改土歸流是加強(qiáng)中央對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理，并不是實(shí)現(xiàn)民族自治，排除B；C表述絕對(duì)，排除。28．C【詳解】據(jù)材料“國(guó)王有權(quán)任命教會(huì)的高級(jí)教職，有權(quán)向圣職界征稅……”可知有利于國(guó)家擺脫天主教會(huì)的束縛，形成民族國(guó)家，故選C項(xiàng)；基督教改革運(yùn)動(dòng)開始于德國(guó)，排除A項(xiàng)；封君封臣制度強(qiáng)調(diào)天主教的至高地位，材料削弱了天主教影響，排除B項(xiàng)；基本解決了王權(quán)與教權(quán)之爭(zhēng)的是16世紀(jì)的宗教改革運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。29．C【詳解】宗教改革過程中，馬丁·路德用德文翻譯基督教經(jīng)典，促進(jìn)德意志各邦交流，找到“德意志”，使德意志形成民族認(rèn)同感，說明宗教改革促進(jìn)了德意志民族意識(shí)的萌發(fā)，C項(xiàng)正確；馬丁·路德譯書是宗教改革的手段，不是為了推動(dòng)德國(guó)的統(tǒng)一，A項(xiàng)錯(cuò)誤；譯書推動(dòng)德意志宗教改革與馬丁·路德找到“德意志”不符，B項(xiàng)錯(cuò)誤；宗教改革中的譯書、交流，找到“德意志”等，與“實(shí)現(xiàn)了民族國(guó)家獨(dú)立”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。30．B【詳解】大國(guó)沒用“權(quán)力政治”原則，沒有追求本國(guó)權(quán)力最大化，沒有用“戰(zhàn)爭(zhēng)或者武力威脅”處理危機(jī)，做出了“更多的退讓”等，強(qiáng)調(diào)了保持克制、尋求共識(shí)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“大國(guó)主導(dǎo)，利益優(yōu)先”與“沒有追求本國(guó)權(quán)力最大化”等不符，排除A項(xiàng)；“集體安全、歐洲均勢(shì)”在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；“強(qiáng)權(quán)政治”與“大國(guó)的行為方式背離了傳統(tǒng)的‘權(quán)力政治’原則”不符，排除D項(xiàng)。31．A【詳解】本題考查《非戰(zhàn)公約》的影響。依據(jù)材料可知，《非戰(zhàn)公約》使每個(gè)國(guó)家“有權(quán)決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭(zhēng)已實(shí)行自衛(wèi)”，這意味著各國(guó)“采取軍事行動(dòng)的道路還是敞開著的”，為了本國(guó)利益，他們可以進(jìn)行“自衛(wèi)”戰(zhàn)爭(zhēng)，說明《非戰(zhàn)公約》維護(hù)和平的實(shí)際作用大打折扣。因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，《非戰(zhàn)公約》并未限制軍備競(jìng)賽；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效的制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非主要說明《非戰(zhàn)公約》明確廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)、維護(hù)和平的責(zé)任；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料主要體現(xiàn)的是《非戰(zhàn)公約》不能有效的制止戰(zhàn)爭(zhēng)，并非尊重各國(guó)的獨(dú)立主權(quán)。故正確答案為A選項(xiàng)。32．B【詳解】試題分析：本題考查了現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外交往。60年代中蘇關(guān)系惡化，所以中國(guó)加大了與西方國(guó)家的貿(mào)易往來，故選B。60年代中國(guó)與美國(guó)之間沒有實(shí)現(xiàn)外交關(guān)系正?；?，也就談不上與西方國(guó)家外交關(guān)系正?；痛蚱茪W美對(duì)華經(jīng)濟(jì)制裁。考點(diǎn)：現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新中國(guó)建立初期的重大外交活動(dòng)與和平共處五項(xiàng)原則33．C【詳解】題干中所描述的我國(guó)對(duì)待外債問題態(tài)度和政策的變化，主要體現(xiàn)了我國(guó)在社會(huì)主義建設(shè)中思想觀念的變化過程，這一轉(zhuǎn)折發(fā)生在十一屆三中全會(huì)之后；從不借外債到要借外債，這也體現(xiàn)了從相對(duì)封閉走向主動(dòng)開放，所以C項(xiàng)最符合題意?！究键c(diǎn)定位】必修一·現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系·新時(shí)期的外交政策與成就。34．A【詳解】試題分析：本題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析中國(guó)古代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的分析理解能力。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤，材料反映出的商業(yè)糾紛是在交子使用之后出現(xiàn)的。CD兩項(xiàng)為無關(guān)項(xiàng)，所以排除這兩項(xiàng)。材料中的“蜀民以鐵錢重，私為券，謂之交子”表明交子的出現(xiàn)是民間的行為，其中最有力的證明就是“私為券”?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)