成都市雙流區(qū)2024年七年級《歷史》上冊期末試卷與參考答案

9/21成都市雙流區(qū)2024年七年級《歷史》上冊期末試卷與參考答案一、選擇題下列各題中只有一個正確或是符合題意的選項，每小題2分，共計48分。1.周口店遺址博物館中，收藏了大量北京人制作的不同類型的工具，如錘擊石核、砍砸器、刮削器等（見如圖）。由此可知，北京人處于（）A.舊石器時代 B.新石器時代C.青銅時代 D.鐵器時代【答案】A【詳解】考古發(fā)現(xiàn)，人類最早制造的工具是石器。原始社會因石器制作技術(shù)的不同而被區(qū)分為舊石器時代和新石器時代。舊石器時代是指以打制方法制作石器的時代。距今約1萬年前，中國進入新石器時代，新石器時代是指以磨制方法制作石器的時代。北京人生活在距今約70萬年至20萬年的北京西南周口店地區(qū)，他們使用打制石器，處于舊石器時代，A項正確；北京人生活在舊石器時期，排除BCD項。故選A項。2.距今約7000年的浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡：稻谷、谷殼、稻稈和稻葉堆積，最厚處達1米。這一發(fā)現(xiàn)表明（）A.世界上最早的栽培稻發(fā)現(xiàn)于中國 B.長江中下游是亞洲稻起源地之一C.黃河流域氣候溫暖適合栽培水稻 D.當時畜牧業(yè)已經(jīng)有了初步的發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)材料“浙江余姚河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)了大量人工栽培水稻的遺跡”可知，這一發(fā)現(xiàn)說明河姆渡人已掌握栽培水稻技術(shù)，距今約7000年的河姆渡人生活在長江流域，這表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一，B項正確；材料未涉及世界其他地區(qū)栽培稻的信息，缺少中國與世界其他地區(qū)的對比，不能判斷世界上最早的栽培稻發(fā)現(xiàn)于中國，排除A項；河姆渡遺址位于長江流域，排除C項；栽培水稻屬于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，不是畜牧業(yè)，排除D項。故選B項。3.距今約4300—4000年的山西省襄汾縣陶寺遺址，發(fā)現(xiàn)大、中、小型墓地一千多座。大墓墓主使用木棺，棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富，小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有。這說明當時（）A.生產(chǎn)力水平低下 B.已出現(xiàn)早期國家C.已出現(xiàn)階級分化 D.以禪讓推選首領(lǐng)【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“大墓墓主使用木棺棺內(nèi)撒朱砂，隨葬品精美豐富，小墓隨葬品很少，有的甚至一無所有”可知，材料反映墓葬呈現(xiàn)出鮮明的等級分化，說明當時已經(jīng)出現(xiàn)貧富分化，貧富分化將導致階級分化，C項正確；材料沒有涉及當時的生產(chǎn)力水平如何，排除A項；國家的建立，除了要有貧富分化外，還應(yīng)有軍隊、刑法、監(jiān)獄、各種制度等，題干材料沒有體現(xiàn)出這些要素，無法說明已出現(xiàn)早期國家，排除B項；材料沒有涉及推選首領(lǐng)的方式，排除D項。故選C項。4.金沙博物館陳列了一件長142厘米的木耜，經(jīng)鑒定該器具制作于商周時期。這一文物可用于研究（）A.成都平原的商業(yè) B.成都平原的農(nóng)業(yè)C.中原地區(qū)的商業(yè) D.黃河流域手工業(yè)【答案】B【詳解】據(jù)材料“金沙博物館陳列了一件長142厘米的木耜，經(jīng)鑒定該器具制作于商周時期”并結(jié)合所所學可知，金沙遺址是商周時期成都平原政治、經(jīng)濟、文化的中心，而“木耜”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具，因此可用于研究成都平原的農(nóng)業(yè)狀況，B項正確；材料未涉及“商業(yè)”，排除A項；材料中的“金沙遺址”位于成都平原，而不是中原地區(qū)，排除C項；成都平原屬于長江流域，而非黃河流域，排除D項。故選B項。5.司母戊鼎是迄今發(fā)現(xiàn)最重的中國古代青銅器，重達832.84千克。從鑄造痕跡來看，該鼎是用20塊泥范鑄成的，工藝復雜，需要很多人協(xié)同完成。這說明商代青銅器（）A.使用范圍廣泛 B.鑄造技藝高超C.器物種類豐富 D.主要用于飲食【答案】B【詳解】據(jù)材料可知，司母戊鼎是迄今發(fā)現(xiàn)最重的中國古代青銅器，重達832.84千克。從鑄造痕跡來看，該鼎是用20塊泥范鑄成的，工藝復雜，需要很多人協(xié)同完成。這說明商代青銅器“鑄造規(guī)模宏大，工藝復雜，需要很多人協(xié)同完成”，鑄造技藝高超，B項正確；司母戊鼎是禮器，A項說法錯誤，排除A項；材料未涉“器物種類豐富”，只是反映司母戊鼎的鑄造，排除C項；據(jù)所學可知，司母戊鼎是禮器，而不是用于飲食，排除D項。故選B項。6.西周時期，周孝王賞賜秦人祖先非子“分土為附庸”，“號曰秦嬴”。由此可見，“秦”之國號源自（）A.禪讓制 B.世襲制C.分封制 D.宗法制【答案】C【詳解】根據(jù)材料“西周時期，周孝王賞賜秦人祖先非子‘分土為附庸’，‘號曰秦贏’?！奔八鶎W可知，題干描述的是西周時期周孝王分封土地給秦人祖先的相關(guān)信息，說明“秦”之國號源自分封制，C項正確；堯舜禹時期通過禪讓的方式傳承權(quán)力，排除A項；夏啟繼承了禹的王位，標志著王位世襲制取代了禪讓制，排除B項；宗法制是西周分封制的基礎(chǔ)，其核心是嫡長子繼承制，排除D項。故選C項。7.都江堰作為一項無壩引水工程，借助原有的山勢和水流，對自然環(huán)境進行優(yōu)化和改造，最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞。這一理念主要體現(xiàn)了（）A.道家天人合一的思想 B.儒家反對苛政的思想C.法家以法治國的思想 D.墨家勤儉節(jié)約的思想【答案】A【詳解】根據(jù)材料“都江堰作為一項無壩引水工程，借助原有的山勢和水流，對自然環(huán)境進行優(yōu)化和改造，最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞?！辈⒔Y(jié)合所學可知，都江堰最大程度的避免對自然和生態(tài)的破壞，符合道家天人合一的思想，在滿足人類需求的同時，維護大自然的平衡，A項正確；儒家反對苛政，主張以德治民，實行仁政思想，與材料“對自然環(huán)境進行優(yōu)化和改造，最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞”不符，排除B項；法家主張以法治國，國家的治理離不開嚴苛的法律，與材料“對自然環(huán)境進行優(yōu)化和改造，最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞”不符，排除C項；墨家提倡勤儉節(jié)約，與材料“對自然環(huán)境進行優(yōu)化和改造，最大限度地減輕了對自然和生態(tài)的破壞”不符，排除D項。故選A項。8.戰(zhàn)國時期儒家代表荀子在重視“禮”的作用時，將“法”攝入“禮”的范疇，把“禮”和“法”看作是治國的基礎(chǔ)和起點。這說明（）A.儒家思想的消亡 B.各學派相互抨擊C.各學派相互影響 D.荀子是法家學派【答案】C【詳解】據(jù)材料可知，戰(zhàn)國時期儒家代表荀子在重視“禮”的作用時，將“法”攝入“禮”的范疇，把“禮”和“法”看作是治國的基礎(chǔ)和起點。這說明“儒家”吸收“法家”思想的合理內(nèi)核為其所用，體現(xiàn)了各學派相互影響，C項正確；A項違背史實，排除A項；材料未涉及各學派相互抨擊，而是強調(diào)荀子在重視“禮”的作用時，將“法”攝入“禮”的范疇，把“禮”和“法”看作是治國的基礎(chǔ)和起點，排除B項；D項說法錯誤，違背題意，排除D項。故選C項。9.《史記·陳涉世家》記載，陳勝起兵后，三老、豪杰皆曰：“將軍（陳勝）身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王?！弊钅荏w現(xiàn)秦“無道”的是（）A.開鑿靈渠 B.設(shè)立三公C.修筑道路 D.嚴刑峻法【答案】D【詳解】根據(jù)所學知識可知，秦朝實行的法律非常嚴苛，民眾稍有不慎即觸犯法律，而且是一人犯法，親族和鄰里都要受到牽連。當時的刑罰極其殘酷，有各種殘害肢體的肉刑，單是死刑就有車裂、腰斬、活埋等10多種。最能體現(xiàn)秦“無道”的是嚴刑峻法，D項正確；開鑿靈渠、設(shè)立三公、修筑道路都鞏固了秦朝統(tǒng)治，不能體現(xiàn)秦“無道”，排除ABC項。故選D項。10.秦始皇兵馬俑是世界上最大的古代陶俑群，被譽為“第八大奇跡”。據(jù)考古學家估計，兵馬俑的總數(shù)超過8000個，包括士兵、戰(zhàn)車、馬匹等。能調(diào)用大量人力完成如此龐大的工程，主要基于秦朝（）A.中央集權(quán)制度確立 B.工匠雕塑技藝高超C.歷代皇帝殘暴統(tǒng)治 D.焚書坑儒禁錮思想【答案】A【詳解】結(jié)合所學知識可知，秦朝創(chuàng)立了中央集權(quán)制度，其積極作用是在維護國家統(tǒng)一、主權(quán)和發(fā)展對外關(guān)系方面，發(fā)揮過積極作用。能夠調(diào)動全國的人力、物力，集中力量辦大事，因此秦始皇兵馬俑的修建主要是因為這個制度因素，A項正確；題干強調(diào)兵馬俑是龐大的工程，不是突出工匠雕塑技藝高超，排除B項；統(tǒng)治殘暴不是秦朝“能調(diào)用大量人力完成如此龐大的工程”的主要原因，排除C項；材料未涉及焚書坑儒，排除D項。故選A項。11.據(jù)《史記·平準書》記載，漢高祖推行“輕田租，什伍而稅一、量吏祿，度官用，以賦于民。”這一措施說明漢初統(tǒng)治者采取的政策是（）A.嚴刑峻法 B.郡國并行C.休養(yǎng)生息 D.橫征暴斂【答案】C【詳解】根據(jù)“輕田租，什伍而稅一，量吏祿，度官用，以賦于民?！笨芍瑵h初統(tǒng)治者實行休養(yǎng)生息，減輕人民負擔。C項正確；西漢初期并沒有實行嚴刑峻法，排除A項；材料反映西漢初期實行休養(yǎng)生息政策，沒有涉及郡國并行，排除B項；西漢初統(tǒng)治者沒有實行橫征暴斂，排除D項。故選C項。12.盛世的標志，包括政治開明、經(jīng)濟發(fā)展、民生復蘇、國力強大、文化昌盛等方面。西漢時最符合這一描述的是（）A.八王之亂 B.文景之治C.光武中興 D.武王伐紂【答案】B【詳解】據(jù)材料“盛世的標志，包括政治開明、經(jīng)濟發(fā)展、民生復蘇、國力強大、文化昌盛等方面”并結(jié)合所學可知，西漢漢文帝和漢景帝統(tǒng)治時期，經(jīng)濟恢復發(fā)展，國力逐漸強大，文化昌盛，出現(xiàn)了”文景之治“的局面，B項正確；八王之亂出現(xiàn)在西晉時期，排除A項；光武中興出現(xiàn)在東漢光武帝時期，排除C項；武王伐紂是反映西周建立、商朝滅亡的歷史事件，排除D項。故選B項。13.“豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮海為鹽。一家聚眾，或至千余人……成奸偽之業(yè)?！睘楸苊膺@種情況，漢武帝決定（）A.削奪封國 B.興修水利C.鹽鐵專賣 D.北擊匈奴【答案】C【詳解】據(jù)材料“豪強大家，得管山海之利，采鐵石鼓鑄，煮海為鹽。一家聚眾，或至千余人……成奸偽之業(yè)?！笨芍?，漢武帝時期為加強國家對經(jīng)濟的控制，實行鹽鐵國家專營專賣制度，增加了國家的收入，C項正確；漢武帝實行推恩令，削奪封國，加強中央集權(quán)，排除A項；B項與材料無關(guān)，排除B項；北擊匈奴是解決邊疆問題，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。14.東漢后期，京都流行一首童謠：“直（正直）如弦，死道邊；曲（曲意逢迎）如鉤，反封侯。”導致這一現(xiàn)象的主要因素是（）A.匈奴不斷南下襲擾 B.外戚宦官交替專權(quán)C.自然災(zāi)害頻繁發(fā)生 D.各地諸侯發(fā)動叛亂【答案】B【詳解】結(jié)合所學知識可知，東漢后期出現(xiàn)外戚與宦官交替專權(quán)的局面。他們輪流把持朝政，任用親信，誅殺異己，導致政治腐敗不堪，正直的官員受到排擠陷害，社會混亂，人民遭殃。外戚、宦官交替專權(quán)的惡性循環(huán)，動搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡，B項正確；導致題干現(xiàn)象的主要因素是外戚宦官交替專權(quán)，不是匈奴不斷南下襲擾、自然災(zāi)害頻繁發(fā)生、各地諸侯發(fā)動叛亂，排除ACD。故選B項。15.2017年，中國郵政發(fā)行了一套特種郵票，共2枚（見如圖），第一枚《鑿空西域》，第二枚《開辟絲路》，據(jù)內(nèi)容可以推測該套郵票名稱是（）A.東漢的興衰 B.張騫C.王莽的新政 D.班超【答案】B【詳解】根據(jù)“《鑿空西域》、《開辟絲路》”結(jié)合所學知識可知，圖片與張騫出使西域相關(guān)，張騫兩次出使西域，為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)，B項正確；“《鑿空西域》、《開辟絲路》”是在西漢時期，與“東漢興衰”無關(guān)，排除A項；“王莽新政”是東漢滅亡后，王莽建立新朝進行的改革，與題干涉及的西漢時期不符合，排除C項；“班超”是東漢時期的人物，排除D項。故選B項。16.《漢書·鄭吉傳》記載：“漢之號令班西域矣，始自張騫而成于鄭吉?！闭f明西域?qū)h朝政府的歸屬通過鄭吉正式實現(xiàn)。由此可推測鄭吉（）A.是首位西域都護 B.開辟絲綢之路C.到達歐洲大秦 D.開發(fā)南海諸島【答案】A【詳解】依據(jù)“西域?qū)h朝政府的歸屬過鄭吉正式實現(xiàn)”可知，西漢為加強對西域地區(qū)的有效管轄，設(shè)置了西域都護。公元前60年，西漢在烏壘城今新疆輪臺境內(nèi)設(shè)立西域都護府，任命鄭吉為首任西域都護。西域都護管轄今新疆地區(qū)和巴爾喀什湖以東以南的廣大地區(qū)，A項正確；張騫兩次通西域為開辟絲綢之路的開辟奠定了基礎(chǔ)，排除B項；絲綢之路最遠到達歐洲大秦，排除C項；開發(fā)南海諸島與題干信息無關(guān)，排除D項。故選A項。17.曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”反映的是______時期的我國北方的歷史情況（）A.西漢末年 B.東漢末年C.三國時期 D.西晉末年八王之亂時【答案】B【詳解】結(jié)合所學知識可知，東漢末年，各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥，他們彼此長期混戰(zhàn)，生產(chǎn)遭到嚴重破壞。曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”反映的是東漢末年我國北方的歷史情況。故B符合題意，排除ACD，故選B。18.200年，曹操善擇良策，攻守相濟，屢出奇兵，巧施火攻，焚燒袁軍糧草，以少勝多這場戰(zhàn)爭（）A.為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ) B.發(fā)展了孫吳海外貿(mào)易C實現(xiàn)了全國完全統(tǒng)一 D.形成了三國鼎立局面【答案】A【詳解】根據(jù)材料“200年，曹操善擇良策……以少勝多”可知，材料反映的是官渡之戰(zhàn)。200年，曹操和袁紹在官渡進行決戰(zhàn)。曹操采取聲東擊西、各個擊破的戰(zhàn)術(shù)，偷襲袁軍的糧屯，燒掉其全部軍糧，殲滅袁軍主力，為統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ),A項正確；發(fā)展了孫吳海外貿(mào)易和題干無關(guān)，排除B項。官渡之戰(zhàn)為以后統(tǒng)一北方打下基礎(chǔ)，沒有實現(xiàn)全國統(tǒng)一，排除C項；220年，曹丕廢掉漢獻帝，在洛陽稱帝，國號魏。221年，劉備在成都稱帝，國號漢，史稱蜀漢。229年，孫權(quán)在建業(yè)稱帝，吳國建立。三國鼎立的局面形成，排除D項。故選A項。19.《三國志?吳主傳》載：”黃龍二年春正月，浮海求夷洲及直洲，軍行經(jīng)歲，士卒疾疫死者十之八九，但得夷洲數(shù)千人還。”這段話記載的是（）A.加速對西南地區(qū)的開發(fā) B.海上絲綢之路的進一步開拓C.加強大陸與臺灣的聯(lián)系 D.孫吳政權(quán)大力發(fā)展海外貿(mào)易【答案】C【詳解】根據(jù)材料”黃龍二年春正月…譴將軍衛(wèi)溫、諸葛直將甲士萬人浮海求夷洲?！敖Y(jié)合所學知識可知，230年，孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫率領(lǐng)官兵到達夷洲（臺灣），加強了大陸與臺灣的聯(lián)系，C項正確；加速對西南地區(qū)的開發(fā)在材料中沒有體現(xiàn)，排除A項；海上絲綢之路的進一步開拓在材料中沒有體現(xiàn)，排除B項；孫權(quán)派將軍衛(wèi)溫到夷洲與海外貿(mào)易無關(guān)，排除D項。故選C項。20.魏、蜀、吳三國鼎立期間，雖然兼并戰(zhàn)爭仍舊繼續(xù)進行，但這種局部統(tǒng)一和之前東漢末年眾多軍閥割據(jù)混戰(zhàn)的狀況相比，仍是又前進了一步。“又前進了一步”是指（）A.為以后全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ) B.避免出現(xiàn)軍閥混戰(zhàn)的狀況C.促進三國疆土的繼續(xù)擴展 D.南北社會經(jīng)濟的同步發(fā)展【答案】A【詳解】材料反映三國時期雖然割據(jù)動蕩，但局部統(tǒng)一對歷史發(fā)展起到促進作用，為以后全國統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)，A項正確；三國時期政權(quán)并立，依然存在軍閥混戰(zhàn)，排除B項；三國時期的軍閥割據(jù)并不促進三國疆域的擴展，排除C項；三國時期，南北經(jīng)濟發(fā)展不均衡，排除D項。故選A項。21.魏晉南北朝時期，少數(shù)民族中“漸慕諸夏之風”者不在少數(shù)：后趙（羯族）“續(xù)定九品”“典定士族”，前秦（氐族）“優(yōu)禮耆老，修尚儒學”，前燕（鮮卑族）“教以農(nóng)桑，法制”。這反映出當時（）A.北方的分裂混亂狀態(tài) B.經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展C.少數(shù)民族的漢化趨勢 D.貴族生活的豪華奢侈【答案】C【詳解】根據(jù)題干信息“漸慕諸夏之風”“續(xù)定九品”“典定士族”“優(yōu)禮耆老，修尚儒學”“教以農(nóng)桑，法制”可知少數(shù)民族的漢化趨勢，C項正確；題干未涉及“北方的分裂混亂狀態(tài)”，排除A項；題干涉及的政權(quán)都位于北方地方，當時北方地區(qū)長期戰(zhàn)亂，生產(chǎn)力遭到嚴重破壞，排除B項；題干未涉及貴族的生活狀況，排除D項。故選C項。22.史書中記載魏晉南北朝時期人口流動頻繁，“百官流亡者十八九”，“中州士女避亂江左者十六七”。造成這一時期人口遷徙的主要原因是（）A.諸侯爭霸 B.自然災(zāi)害C.文化專制 D.躲避戰(zhàn)亂【答案】D【詳解】根據(jù)題干“百官流亡者十八九”、“中州士女避亂江左者十六七”和結(jié)合所學知識可知，晉武帝的兒子晉惠帝在位時，手握重兵的八個封王為了爭奪中央政權(quán)，先后起兵，相互混戰(zhàn)，史稱“八王之亂”，八王之亂歷時十幾年，中原人口大量死亡，幸存者紛紛逃離，其中逃往南方的即數(shù)以十萬計，形成我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙高潮，由此可看出，魏晉南北朝時期人口流動頻繁的主要原因是北方人民為了躲避戰(zhàn)亂南下，D項正確；諸侯爭霸是春秋時期，排除A項；自然災(zāi)害、文化專制都以材料主旨躲避戰(zhàn)亂無關(guān)，排除BC項。故選D項。23.南朝時期，有史書記載“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！睋?jù)此可知當時（）A.江南社會秩序混亂 B.江南經(jīng)濟迅速發(fā)展C.西晉完成短暫統(tǒng)一 D.民族沖突完全消除【答案】B【詳解】據(jù)材料“江南之為國盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……荊城跨南楚之富，揚部有全吳之沃，魚鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下。”可知，材料強調(diào)“江南地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑”，這說明江南經(jīng)濟迅速發(fā)展，B項正確；據(jù)所學可知，南朝時期江南相對安定，北方戰(zhàn)亂，A項說法錯誤，排除A項；南朝時期是在西晉、東晉之后，國家處于分裂時期，排除C項；南朝時期，北方處于十六國統(tǒng)治時期，D項說法違背史實，排除D項。故選B項。24.學者蘇秉琦指出：“‘五胡’不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族充滿活力的氣質(zhì)與氣魄?！贝擞^點旨在強調(diào)（）A.少數(shù)民族內(nèi)遷帶來災(zāi)難 B.少數(shù)民族推進江南開發(fā)C.文明在交融中煥發(fā)生機 D.少數(shù)民族文化更為先進【答案】C【詳解】根據(jù)材料“‘五胡’不是野蠻人，是牧人，他們帶來的有戰(zhàn)亂，還有北方民族充滿活力的氣質(zhì)與氣魄。”可知，正是這種氣魄和中原儒家傳統(tǒng)文化交融，推動著中國文化的發(fā)展。中華文明在交融中煥發(fā)了新的生機，C項正確；材料中既提到了災(zāi)難，也帶來了新的“氣質(zhì)與氣魄”，A項說法片面，排除A項；材料中沒提到江南開發(fā)的信息，排除B項；題干中只提到了“北方民族充滿活力的氣質(zhì)與氣魄”，沒有說少數(shù)民族文化更為先進，排除D項。故選C項。二、非選擇題第25題25分，第26題12分，第27題15分，共52分。25.漢字與中華文明相生相發(fā)、相互成就。閱讀材料，回答問題?！疚淖衷搭^】材料一（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出圖1郵票的發(fā)行是為了紀念什么文字；寫出該文字的主要書寫材料；指出該文字的發(fā)現(xiàn)證明了我國有文字可考的歷史開始于何時；列舉這些文字記載當時生活的哪些方面；【文字統(tǒng)一】材料二（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出字是什么字體；寫出開始將這一文字作為全國通用文字頒行的朝代；闡述統(tǒng)一文字起到的作用；【縱情尚意】材料三圖3《蘭亭集序》（摹本）王羲之書字勢雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕，故歷代寶之，永以為訓?！铣ち骸な捬堋豆沤駮藘?yōu)劣評》詳察古今，研精篆素，盡善盡美，其唯王逸少乎！——唐·李世民《王羲之傳論》右軍筆法如孟子道性善，莊周談自然，縱說橫說，無不如意，非復可以常理拘之。——宋·黃庭堅《題絳本法帖》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，指出圖3書法作品的美稱；概括王羲之書法藝術(shù)的特點；寫出王羲之因其書法造詣所獲得的稱號；【傳承文明】材料四漢字是世界上唯一沿用至今的古老文字系統(tǒng)，是中國與世界溝通的橋梁，是記錄、傳承中華文明的載體，是維系國家統(tǒng)一、促進民族融合的紐帶，更是承載中華文明奔騰不息的湯湯之水。在其使用過程中塑造了中華民族獨特的哲學思想、文化品格和審美情趣，是經(jīng)過歷史洗禮、歲月積淀的華夏民族之魂?！啥疾┪镳^《“漢字中國——方正之間的中華文明”越千年跨九州來襲》（4）綜上所述，分析漢字對中華文明所起到的作用；【答案】（1）文字：甲骨文；書寫材料：刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字；時間：商朝；方面：涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。（2）字體：小篆；朝代：秦朝；作用：文字的統(tǒng)一使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同區(qū)域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展。（3）美稱：“天下第一行書”；特點：飄若浮云，矯若驚龍；稱號：書圣。（4）作用：溝通中國與世界文明的橋梁，是中華文明的重要載體；維系民族融合、國家發(fā)展和傳承中華文明的紐帶；塑造了中華民族的性格，是中華民族的靈魂。【小問1詳解】文字：根據(jù)材料一可知，圖1反映的是甲骨文。書寫材料：根據(jù)所學知識可知，甲骨文是刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。時間：根據(jù)所學知識可知，甲骨文的發(fā)現(xiàn)證明了我國有文字可考的歷史開始于商朝。方面：根據(jù)所學知識可知，甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。【小問2詳解】字體：根據(jù)材料二圖示文字是小篆。朝代：根據(jù)所學知識可知，秦朝時期，小篆作為通用文字頒行于全國。作用：根據(jù)所學知識可知，文字的統(tǒng)一使政令能夠在全國各地順利推行，也使不同區(qū)域的人民能夠順暢溝通，有利于文化的交流與發(fā)展?！拘?詳解】美稱：根據(jù)材料三“《蘭亭集序》”可知其美稱是“天下第一行書”；東晉王羲之集書法之大成，寫出的字或端秀清新或“飄若浮云，矯若驚龍”，他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽。特點：根據(jù)材料三人物對王羲之的評價可知王羲之書法藝術(shù)的特點是：飄若浮云，矯若驚龍。稱號：根據(jù)所學知識可知，王羲之被后人稱為“書圣”。【小問4詳解】作用：根據(jù)材料四“是中國與世界溝通的橋梁，是記錄、傳承中華文明的載體”可得出作用是溝通中國與世界文明的橋梁，是中華文明的重要載體；根據(jù)材料四“是維系國家統(tǒng)一、促進民族融合的紐帶，更是承載中華文明奔騰不息的湯湯之水”可得出作用是維系民族融合、國家發(fā)展和傳承中華文明的紐帶；根據(jù)材料四“在其使用過程中塑造了中華民族獨特的哲學思想、文化品格和審美情趣，是經(jīng)過歷史洗禮、歲月積淀的華夏民族之魂”可知作用是塑造了中華民族的性格，是中華民族的靈魂。26.中國人民創(chuàng)造了燦爛的文明，傳承至今，生生不息。閱讀材料，回答問題。材料根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，在①—⑥處填寫相應(yīng)內(nèi)容（隋唐以前）?！敬鸢浮竣僮鏇_之；②把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間；③華佗；④發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”；⑤顧愷之；⑥《女史箴圖》《洛神賦圖》?！驹斀狻繐?jù)材料并結(jié)合所學可知，祖沖之是南北朝的一位杰出科學家，他在數(shù)學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位數(shù)字，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界近千年；東漢末年的名醫(yī)華佗發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”；東晉的顧愷之是最著名的畫家，他擅長的人物畫，線條優(yōu)美活潑，人物傳神，富有個性。顧愷之一生的創(chuàng)作很多，流傳下來的作品有《女史箴圖》《洛神賦圖》，均為摹本。27.中國作為統(tǒng)一多民族國家，有著悠久的歷史。閱讀材料，回答問題?！咎煜露ㄓ谝弧坎牧弦唬簣D1戰(zhàn)國形勢圖；圖2秦朝形勢圖（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括秦朝的統(tǒng)一有何歷史意義；列舉秦始皇為鞏固統(tǒng)一設(shè)立的地方制度；【思想歸于一】材料二董仲舒向漢武帝獻策道：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上（皇上）亡（無）以持一統(tǒng)?！薄獡?jù)班固《漢書》（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出董仲舒為在思想上“持一統(tǒng)”給漢武帝提出什么建議；【民族融于一】材料三圖3山西大同云岡石窟圖4河南洛陽龍門石窟云岡早期的石窟，佛像高大，高鼻深目，雙肩