2023-2024學(xué)年河北省滄州市海興縣中學(xué)高一下學(xué)期6月月考語文試卷

2023—2024學(xué)年河北省滄州市海興縣中學(xué)高一下學(xué)期6月月考語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。①河西走廊位于中國西北部，因地處黃河以西形似走廊而得名，專指祁連山脈（走廊南山）與走廊北山（馬鬃山、合黎山、龍首山）之間的呈東南—西北走向的狹長通道。它之所以能成為多元文化交流互鑒的重要通道，是由其獨(dú)特的地理位置所決定的。河西走廊南與青藏高原毗鄰，北與蒙古高原接壤，東與黃土高原相會(huì)，西與塔里木盆地連接，地處四大地理單元的交匯地帶。②河西走廊東起烏鞘嶺西側(cè)的古浪峽，西至甘新交界的星星峽，東西長900余公里，南北寬數(shù)公里至100多公里不等。河西走廊地勢南高北低，分為南部祁連山地、中部走廊平原、北部低山丘陵與荒漠四大地貌單元，內(nèi)部除山地、河谷、沖積平原以及綠洲、湖泊外，大部分地區(qū)為沙漠戈壁。河西走廊地處歐亞大陸腹地的干旱地區(qū)，降水稀少，氣候干燥，風(fēng)沙頻繁，冷熱變化劇烈。祁連山的冰雪融水在走廊腹地形成了石羊河、黑河和疏勒河三大內(nèi)陸水系。得益于這三大水系的灌溉滋潤，河西走廊內(nèi)部形成了武威、張掖—酒泉、玉門—敦煌—瓜州三大綠洲區(qū)，成為宜農(nóng)宜牧的豐饒之地和名副其實(shí)的孔道。古代史籍中就有“河西殷富”“涼州之畜為天下饒”“天下稱富庶者無如隴右”之說。③在歷史上，由于特殊的地理位置，河西走廊是眾多民族遷徙的必經(jīng)通道。費(fèi)孝通先生將河西走廊及相鄰地區(qū)稱為西北民族走廊，德國學(xué)者費(fèi)迪南德·馮·李?；舴覍⑵浞Q為“民族交往的大道”。作為一條民族大通道，歷史上先后有烏孫、月氏、匈奴、鮮卑、突厥、吐蕃、吐谷渾、回紇（鶻）、黨項(xiàng)、蒙古族、回族以及漢族等幾十個(gè)民族棲息于此。這些民族或輾轉(zhuǎn)遷徙，或世代居住，共同開拓了祖國的西北疆域，在交融與發(fā)展的過程中逐漸形成了你中有我、我中有你、像石榴籽一樣緊緊抱在一起的多元一體格局，河西走廊成為“華夷交匯”之地。④特殊的地理位置使河西走廊早在中西交流開啟之際就成為古絲綢之路的襟帶要沖。河西走廊是中國古代向西開放的重要門戶，是深刻認(rèn)識人類交流與融通的典型樣本。通過河西走廊，能夠進(jìn)一步理解人類文明交流的艱難歷程、強(qiáng)大動(dòng)力以及所取得的輝煌成就。⑤張騫通西域之所以被稱為“鑿空”，就在于這一空前壯舉經(jīng)河西走廊正式開啟了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易。此后，漢朝通過捍衛(wèi)道路暢通和安全，為過往使者提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)保障，增進(jìn)了漢朝與西域之間的政治互信，使河西走廊從此成為“開遠(yuǎn)夷，通絕域”的走廊和中外文化交流長河中最安全、最繁忙、最便捷的陸路通道。漢、唐、元、明、清等朝在河西走廊設(shè)有完備的驛站體系，以巨大的財(cái)政投入保障絲綢之路的正常運(yùn)行。位于敦煌市的世界文化遺產(chǎn)懸泉置遺址出土的簡牘文書，真實(shí)記錄了漢朝為維護(hù)絲綢之路暢通與安全所付出的巨大努力。英國學(xué)者彼得·弗蘭科潘認(rèn)為：“河西走廊通向西部的帕米爾高原，高原以西是一個(gè)嶄新的世界。中國為一條橫跨大陸的交流通道打開了大門———‘絲綢之路’就此誕生?！辈┩顝堯q不畏艱難險(xiǎn)阻、開拓進(jìn)取的英雄氣概為后世所繼承，一代又一代的使者、行旅在聲聲駝鈴中艱難前行，互通有無，互學(xué)互鑒，成為持續(xù)推進(jìn)人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。⑥河西走廊的陽關(guān)、玉門關(guān)、嘉峪關(guān)作為聞名天下的交通要塞，是古絲綢之路黃金段的重要節(jié)點(diǎn)，其與周邊的城郵亭燧和邊墻堡寨等防御工事共同構(gòu)成了有力的保障體系，維護(hù)著絲綢之路的安全與暢通，使東西商貿(mào)往來與多元文化的交流融匯綿延不斷。李希霍芬認(rèn)為：“從中亞出發(fā)穿越沙漠和高山，經(jīng)甘肅到廣袤富饒的西安府山谷，這里曾多次生發(fā)出高級的文化，藝術(shù)與科學(xué)十分繁榮?！奔玖w林認(rèn)為世界上歷史悠久、地域廣闊、自成體系、影響深遠(yuǎn)的文化體系只有四個(gè)：“中國、印度、希臘、伊斯蘭，再?zèng)]有第五個(gè)；而這四個(gè)文化體系匯流的地方只有一個(gè)，就是中國的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)?！币阅呖邽榇淼亩鼗臀幕永m(xù)近兩千年，是世界文明長河中的一顆璀璨明珠，是中華文明與其他各民族文明交流融匯的結(jié)晶，是人類文明不斷融會(huì)貫通的典范。敦煌文化彰顯著文化包容、文化交融、文化共存、文化創(chuàng)新的精神品質(zhì)和中華民族博采眾長的文化自信，深度詮釋著“和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏”的絲綢之路精神。⑦對于河西走廊的重要地位和獨(dú)特作用，學(xué)界用“戰(zhàn)略支點(diǎn)”“多元互構(gòu)”“互嵌”“卯榫”等概念來解讀和闡釋，有“國家走廊”“文化走廊”“民族走廊”“交通走廊”“戰(zhàn)略要道”“過渡地帶”“十字路口”“綠洲橋”“連通器”“黃金路段”等不同稱呼。以上不同說法都指向河西走廊“通”的特性。（摘編自田澍《河西走廊：聯(lián)通與融通》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A．河西走廊的得名有兩大原因：一是其地理位置在黃河以西；二是其是一條狹長通道，處在四大地理單元的交匯地帶。B．河西走廊大部分地區(qū)是沙漠戈壁，氣候干旱，除了三大綠洲區(qū)以外，很難耕種畜牧。因此，河西走廊自古貧困落后。C．漢朝曾投入了巨大的財(cái)政資金來保障絲綢之路的正常運(yùn)行，這在敦煌市懸泉置遺址出土的簡牘文書中有真實(shí)的記錄。D．敦煌是古絲綢之路的重要節(jié)點(diǎn)，敦煌文化能彰顯中華民族博采眾長的文化自信，因此它能夠深度詮釋絲綢之路精神。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A．“鑿空”意為開通，張騫出使西域被稱為“鑿空”，是指其開通了中原與西域的官方交流和直接貿(mào)易，對人類文明進(jìn)步具有開創(chuàng)性意義。B．文中引用季羨林的論斷是為了證明作為四大文化體系之一的中國在世界上的重要地位，以及四大文化體系的交匯地點(diǎn)也在中國的觀點(diǎn)。C．因?yàn)楹游髯呃染哂歇?dú)特的地理位置，所以中國歷史上重要朝代幾乎都把它視為必爭之地，它是國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交發(fā)展的重要保證。D．“卯榫”本指建筑木構(gòu)件之間的連接方式，學(xué)界用此概念解讀和闡釋河西走廊的地位和作用，利用了不同文化間的共通性，非常形象生動(dòng)。3．下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．漢武帝在河西走廊移民屯田，修筑長城，建立郵驛體系。B．隋煬帝在青海、新疆設(shè)郡，在張掖召見西域各部首領(lǐng)。C．元世祖創(chuàng)立帝師制度，冊封西藏高僧薩班的侄子為首任帝師。D．明孝宗利用嘉峪關(guān)，閉關(guān)絕貢，向吐魯番施壓，震懾四方。4．本文摘編自《河西走廊：聯(lián)通與融通》，標(biāo)題中“聯(lián)通”和“融通”分別指什么？請結(jié)合文本分析。5．新時(shí)期的“一帶一路”建設(shè)就根植于古絲綢之路，如何在“一帶一路”大背景下發(fā)揮河西走廊的作用？請結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。弟兄魯迅公益局一向無公可辦，幾個(gè)辦事員在辦公室里照例地談家務(wù)。秦益堂抬起紫漲著的臉來，還是氣喘吁吁的，說：“到昨天，他們（秦益堂的兩個(gè)兒子）又打起架來了，從堂屋一直打到門口。老三說，老五折在公債票上的錢是不能開公賬的……”“你看，還是為錢。”張沛君就慷慨地從破的躺椅上站起來，兩眼在深眼眶里慈愛地閃爍?！跋衲銈兊牡苄?，那里有呢?！币嫣谜f?！拔覀兙褪遣挥?jì)較，彼此都一樣。我們就將錢財(cái)兩字不放在心上。益翁也只要對令郎開導(dǎo)開導(dǎo)……”“這大概也怕不成。”汪月生說，于是恭敬地看著沛君的眼，“像你們的弟兄，實(shí)在是少有的；我沒有遇見過。你們簡直是誰也沒有一點(diǎn)自私自利的心思，這就不容易……令弟仍然是忙？”“還是一禮拜十八點(diǎn)鐘功課，外加九十三本作文，簡直忙不過來，這幾天可是請假了，身熱，大概是受了一點(diǎn)寒……”“我看這倒該小心些，”月生鄭重地說，“今天的報(bào)上就說，現(xiàn)在時(shí)癥流行……”“什么時(shí)癥呢？”沛君吃驚了，趕忙地問?！澳俏铱烧f不清了，記得是什么熱罷。”沛君邁開步就奔向閱報(bào)室去?！罢媸巧儆械?。”月生目送他飛奔出去之后，向著秦益堂贊嘆著。辦公室中暫時(shí)的寂靜，不久就被沛君的步聲和叫聽差打電話給普悌思普大夫的聲音震破了。月生便知道他很著急，因?yàn)橄騺碇浪m然相信西醫(yī)，而進(jìn)款不多，平時(shí)也節(jié)省，現(xiàn)在卻請的是這里第一個(gè)有名而價(jià)貴的醫(yī)生。沛君聽聽差打完電話，便奔進(jìn)辦公室，取了帽子。他到路上，已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般，一看見一個(gè)稍微壯大，似乎能走的車夫，問過價(jià)錢，便一腳跨上車去，道，“好。只要給我快走！”公寓卻如平時(shí)一般，很平安，寂靜。他走進(jìn)他兄弟的臥室，覺得心跳得更厲害，因?yàn)樗樕纤坪跻姷酶t了，而且發(fā)喘。他伸手去一摸他的頭，又熱得炙手。他在焦急中，卻忽而碰著了一條生路；也許并不是猩紅熱。然而普大夫沒有找到，……同寓的白問山雖然是中醫(yī)，或者于病名倒還能斷定的，但是他曾經(jīng)對他說過好幾回攻擊中醫(yī)的話……然而他終于去請白問山。白問山卻毫不介意，立刻戴起玳瑁邊墨晶眼鏡，同到靖甫的房里來。他診過脈，在臉上端詳一回，便從從容容地告辭。沛君跟在后面，一直到他的房里?！皢柹叫郑岬芫烤故恰彼滩蛔“l(fā)問了?！凹t斑痧。你看他已經(jīng)‘見點(diǎn)’了?！薄澳敲?，不是猩紅熱？”沛君有些高興起來?！八麄兾麽t(yī)叫猩紅熱，我們中醫(yī)叫紅斑痧?！边@立刻使他手腳覺得發(fā)冷。他已經(jīng)胡涂得連自己也不知道怎樣竟請白問山開了藥方，從他房里走出；但當(dāng)經(jīng)過電話機(jī)旁的時(shí)候，卻又記起普大夫來了。他仍然去問醫(yī)院，還叮囑他要今天一定到。他走進(jìn)房去點(diǎn)起燈來看，靖甫的臉更覺得通紅了，眼瞼也浮腫起來。他坐著，卻似乎所坐的是針氈；在夜的漸就寂靜中，在他的翹望中，每一輛汽車的汽笛的呼嘯聲更使他聽得分明，有時(shí)竟無端疑為普大夫的汽車，跳起來去迎接。但是他還未走到門口，那汽車卻早已經(jīng)駛過去了；惘然地回身，經(jīng)過院落時(shí)，見皓月已經(jīng)西升，鄰家的一株古槐，便投影地上，森森然更來加濃了他陰郁的心地。他在等待的厭倦里，身心的緊張慢慢地弛緩下來了，但凌亂的思緒，卻又乘機(jī)而起；他仿佛知道靖甫是不可救的。那么，家計(jì)怎么支持呢，靠自己一個(gè)？自己的三個(gè)孩子，他的兩個(gè)，養(yǎng)活尚且難，還能進(jìn)學(xué)校去讀書么？只給一兩個(gè)讀書呢，那自然是自己的康兒最聰明，——然而大家一定要批評，說是薄待了兄弟的孩子……“先帝爺，在白帝城……”他一聽到這低微的吟聲，便失望，憤怒，幾乎要奔上去叱罵他。但他接著又看見伙計(jì)提著風(fēng)雨燈，燈光中照出后面跟著的皮鞋，上面的微明里是一個(gè)高大的人，白臉孔，黑的絡(luò)腮胡子。這正是普悌思。他像是得了寶貝一般，飛跑上去，將他領(lǐng)入病人的房中。兩人都站在床面前，他擎了洋燈，照著。普大夫不作聲，略略按一按脈，又叫沛君擎高了洋燈，照著他在病人的臉上端詳一回；又叫揭去被臥，解開衣服來給他看?？催^之后，就伸出手指在肚子上去一摩。“Measles……”普悌思低聲自言自語似的說?！罢钭覽注]么？”他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了。“疹子。”“就是疹子？………”“疹子?！薄鹤永餄M是月色，白得如銀；“在白帝城”的鄰人已經(jīng)睡覺了，一切都很幽靜。只有桌上的鬧鐘愉快而平勻地札札地作響；雖然聽到病人的呼吸，卻是很調(diào)和。他坐下不多久，忽又高興起來。看靖甫的臉，已沒有昨天那樣通紅了。但自己的頭卻還覺得昏昏的，夢的斷片，也同時(shí)閃閃爍爍地浮出：——靖甫也正是這樣地躺著，但卻是一個(gè)死尸。他忙著收殮，獨(dú)自背了一口棺材，看見許多熟識的人們在旁邊交口贊頌……——他命令康兒和兩個(gè)弟妹進(jìn)學(xué)校去了；卻還有兩個(gè)孩子哭嚷著要跟去。他看見自己的手掌比平常大了三四倍，鐵鑄似的，向荷生的臉上一掌批過去……——荷生滿臉是血，哭著進(jìn)來了。那孩子后面還跟著一群相識和不相識的人……——“我決不至于昧了良心。你們不要受孩子的誑話的騙……”他聽得自己這樣說。——荷生就在他身邊，他又舉起了手掌……他忽而清醒了，覺得很疲勞，背上似乎還有些冷。靖甫靜靜地躺在對面，呼吸雖然急促，卻是很調(diào)勻。桌上的鬧鐘似乎更用了大聲札札地作響。一九二五年十一月三日（有刪改）【注】疹子，一種皮膚病，一般會(huì)導(dǎo)致發(fā)燒后出現(xiàn)皮膚紅疹。6．下列關(guān)于小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．小說《弟兄》描述的是主人公張沛君得知弟弟生病后的心理變化，暴露出了張沛君隱秘于內(nèi)心深處的自私。B．“已不再較量車價(jià)如平時(shí)一般”的細(xì)節(jié)描寫，流露出張沛君急于為弟弟請醫(yī)治病的心理，從中可看出其對弟弟關(guān)心的一面。C．“他驚喜得聲音也似乎發(fā)抖了”，張沛君“驚喜”是因?yàn)榈艿芩貌⒎遣恢沃Y，自己也就無須為家計(jì)發(fā)愁了。D．小說多處對比，如將張沛君與靖甫的兄弟關(guān)系與秦益堂兩個(gè)兒子的兄弟關(guān)系對比，用來表明張沛君與靖甫的兄弟關(guān)系更友好。7．關(guān)于小說中張沛君夢境部分的說法，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“日有所思，夜有所夢”，夢境的描寫展示了張沛君深層的潛意識，深化了小說主題。B．文章借用夢境刻畫心理，表現(xiàn)出張沛君虛偽的一面，即使在夢中仍要維護(hù)自己完美的形象。C．小說對張沛君夢境中兩次舉起手掌的動(dòng)作描寫前略后詳，對塑造張沛君人物形象至關(guān)重要。D．這段描寫打破了時(shí)空限制，使小說虛實(shí)相間，敘事更加靈動(dòng)自由，使小說情節(jié)曲折跌宕。8．請結(jié)合上下文，分析文中畫橫線處環(huán)境描寫的作用。9．小說為什么要不厭其煩地?cái)懝婢种修k事員們談?wù)摰膱鼍?？請結(jié)合文本做簡要分析。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：故書者，政事之紀(jì)也；詩者，中聲之所止也；禮者，法之大分，類之綱紀(jì)也。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極。禮之敬文也，樂之中和也，詩書之博也，春秋之微也，在天地之間者畢矣。君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蝡而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口；口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。（節(jié)選自荀子《勸學(xué)》）材料二：已立志為君子，自當(dāng)從事于學(xué)。凡學(xué)之不勤，必其志之尚未篤也。從吾游者，不以聰慧警捷為高，而以勤確謙抑為上。諸生試觀儕輩之中，茍有“虛而為盈，無而為有”,諱己之不能，忌人之有善，自矜自是，大言欺人者，使其人資稟雖甚超邁，儕輩之中有弗疾惡之者乎？有弗鄙賤之者乎？彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？茍有謙默自持，無能自處，篤志力行，勤學(xué)好問；稱人之善，而咎己之失，從人之長，而明己之短；忠信樂易，表里一致者，使其人資稟雖甚魯鈍，儕輩之中，有弗稱慕之者乎？彼固以無能自處而不求上人人果遂以彼為無能有弗敬尚之者乎？諸生觀此，亦可以知所從事于學(xué)矣。（節(jié)選自王守仁《教條示龍場諸生》）注：螵，同“蠕”。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。彼固以無能A自處B而不求C上人D人果遂E以彼F為無能G有弗敬H尚之者乎?11．下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A．君子，指有學(xué)問、有修養(yǎng)的人，小人則與君子相對。B．學(xué)者，指求學(xué)的人，與《師說》“古之學(xué)者必有師”中的“學(xué)者”意思相同。C．盈，指充實(shí)，與《赤壁賦》“盈虛者如彼”中的“盈”意思不同。D．善，指長處，與《鴻門宴》“素善留侯張良”中的“善”意思相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．荀子認(rèn)為《禮經(jīng)》敬重禮儀，《樂經(jīng)》講述中和，《詩經(jīng)》《尚書》博大廣闊，《春秋》微言大義，它們囊括了天地間的大學(xué)問。B．荀子強(qiáng)調(diào)君子學(xué)習(xí)，是聽在耳里，記在心里，表現(xiàn)在威儀的舉止，符合禮儀的行動(dòng)上，而小人卻恰恰相反。C．王守仁指出跟隨他求學(xué)的人，不是以聰明智能機(jī)警敏捷為高尚，卻是以勤奮學(xué)習(xí)、志向確定、謙遜有禮為上等之選。D．王守仁認(rèn)為勤學(xué)需要先立志，他將兩種不同的學(xué)生進(jìn)行正反對比，突出強(qiáng)調(diào)“君子應(yīng)堅(jiān)定志向”的觀點(diǎn)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）口耳之間，則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉?。?）彼固將以欺人，人果遂為所欺，有弗竊笑之者乎？14．在王守仁看來，受同學(xué)稱贊羨慕的人具備哪些品質(zhì)？請簡要概括。三、詩歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。獨(dú)游曹氏①園館因寄伯玉蘇舜欽去年把酒共徘徊，今日尋幽獨(dú)此來。竹密似嫌閑客入，梅含應(yīng)待主人開。贊謀盛府方投刃，捍患長堤正展才。早晚得歸如舊約，伴君池上倒尊罍②。[注]①曹氏：指曹琰，“伯玉”是其字。②尊罍：泛指酒器。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)回憶去年與友人把酒共游，而今日只能賞景獨(dú)游，一虛一實(shí)，別有意味。B．頸聯(lián)寫大家盛贊友人謀劃之才，側(cè)面展現(xiàn)出其修堤治水、一心為民的形象。C．尾聯(lián)詩人展開想象，希望友人早日功成歸來，再次與自己在園中開懷暢飲。D．全詩將記敘、描寫、議論等多種表達(dá)方式融為一體，首尾呼應(yīng)，構(gòu)思巧妙。16．請談?wù)勀銓︻h聯(lián)的理解，并分析其在全詩中的作用。四、名篇名句默寫(★★)17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，子路想要治理處于“_____，______”這種內(nèi)憂外患下的千乘之國，來實(shí)現(xiàn)自己的理想。（2）杜甫在《登高》中發(fā)出“_____，______”的感慨，抒發(fā)了詩人漂泊異鄉(xiāng)、年老體衰的惆悵之情。（3）小剛游覽了古汴河，看到春柳夾堤，情不自禁吟誦起唐代名家描寫此景的詩句：“_____，______?！蔽?、語言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。細(xì)雨淅瀝的時(shí)節(jié)，有一次我誤打誤撞地走進(jìn)了深山。抬頭一望，群山之巔灰色的天空滾涌著黑色的云翳，山巒上是被雨霧濕透的，一眼望不到邊的森林，如黛如墨……剎那間，我眼前一片灰蒙蒙。忽然，頭頂上裂出一道亮光。我抬頭仰視，天穹與群山似乎正在親昵，也就在那一瞬間，霞光萬千從云靄中透射了出來。陽光恰逢雨露，天穹豁然，次第開朗、遼闊，①的光影絢麗奪目，我看得②，完全拋掉了內(nèi)心的陰沉……這時(shí)候陽光明媚。（A）雨絲透過云層泄下，千萬縷銀絲漫空飄灑。陽光和雨絲就這樣相互交織、蒸騰。（B）陽光照亮了雨絲，晶瑩剔透；雨絲伴隨著陽光，光怪陸離。雨里有太陽的顏色，太陽里又有雨的光亮。好像無數(shù)根銀針……淅淅瀝瀝的太陽雨里，一些植物發(fā)出“嘎巴嘎巴”清脆的拔節(jié)聲。泥土清香里，蘑菇撐開了春天的小傘。18．請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中畫波浪線的句子有語病，請修改?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變原意。20．同樣是寫雨絲和陽光，畫橫線的兩處句子句式明顯不同，二者的表達(dá)效果有什么差別？請簡要說明。(★★★)閱讀下面的文字，完成小題。北京的四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，大門辟于宅院東南角“巽”位。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，庭院是A，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動(dòng)的場所。四合院寬綽疏朗，四面是房屋，B，但又有游廊連接彼此，起