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2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育心理學(xué)》題庫

第一部分單選題(300題)

1、德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()。

A.柯爾伯格B.皮亞杰C.麥克費(fèi)爾D.班杜拉

【答案】:B道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占

據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,由皮亞杰提出,而后者由科爾伯格進(jìn)一步深

化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提

出了一種可以操作的德育模式。故選B。

2、有的學(xué)生平時(shí)易受暗示、屈從于權(quán)威、按照他人的意見辦事、不善

于適應(yīng)緊急情況,這類學(xué)生的性格類型屬于()。

A.場(chǎng)依存型占優(yōu)勢(shì)B.場(chǎng)獨(dú)立型占優(yōu)勢(shì)C.情感型D.內(nèi)傾

【答案】:A場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格是指對(duì)事物的知覺傾向于以外部參照作

為信息加工的依據(jù)。場(chǎng)依存型的人,對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照

作為信息加工的依據(jù),他們的態(tài)度和自我知覺更易受周圍的人,特別

是權(quán)威人士的影響和干擾,善于察言觀色,注意并記憶言語信息中的

社會(huì)內(nèi)容。故選A。

3、群體規(guī)范就像一型尺子,擺在每個(gè)群體成員面前,約束著他們,這

表明了群體規(guī)范的()功能。

A.維系群體B.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C.行為導(dǎo)向D.惰性功能

【答案】:B個(gè)人獨(dú)處時(shí),各人的看法往往是不同的,當(dāng)他們一旦結(jié)合

成為群體,就會(huì)在判斷和評(píng)價(jià)上逐漸趨于一致,這種統(tǒng)一成員意見、

看法的功能,就是群體規(guī)范的認(rèn)知標(biāo)準(zhǔn)化功能。群體規(guī)范就象一把尺

子,擺在每個(gè)成員的面前,約束著他們,使他們的認(rèn)知、評(píng)價(jià)有一個(gè)

統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),從而形成共同的看法和意見,即使有個(gè)別人持不同意見,

但由于規(guī)范的壓力和個(gè)人的遵從性,也勢(shì)必使其與規(guī)范保持一致。故

選B。

4、小吳、小李、小趙是三個(gè)要好的朋友,三個(gè)人在學(xué)習(xí)上都很認(rèn)真刻

苦,但是三個(gè)人對(duì)于“為什么要好好學(xué)習(xí)”的想法卻不太一樣。小吳

認(rèn)為自己認(rèn)真學(xué)習(xí)是為了得到家人與老師的認(rèn)可與表揚(yáng),小李認(rèn)為自

己好好學(xué)習(xí)是為了獲得更多的知識(shí)。小趙認(rèn)為自己好好學(xué)習(xí)獲得好的

成績(jī)而在班級(jí)中更有地位。那么,小吳、小李、小趙的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分別

是()。

A.附屬內(nèi)驅(qū)力、自我提高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.自我提高內(nèi)驅(qū)力、

附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力C.附屬內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、自我提高

內(nèi)驅(qū)力D.自我堤高內(nèi)驅(qū)力、認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力、附屬內(nèi)驅(qū)力

【答案】:C認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力,即一種學(xué)生渴望了解和理解,要求掌握知識(shí)

以及系統(tǒng)地闡述問題并解決問題的傾向;自我提高內(nèi)驅(qū)力,是個(gè)體要

求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望;附屬內(nèi)

驅(qū)力,是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種

需要。故選C。

5、隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,兒童情感的分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確,以笑為例,

小學(xué)兒童除會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞澀地笑、偷笑、嘲笑、苦笑等。

這一表現(xiàn)說明了小學(xué)兒童情感()。

A.豐富性發(fā)展B.深刻性發(fā)展C.可控性發(fā)展D.穩(wěn)定性發(fā)

【答案】:A小學(xué)生情感發(fā)展體現(xiàn)在以下四個(gè)方面:(1)情感內(nèi)容不斷

豐富;(2)情感深刻性不斷增加;()3穩(wěn)定性不斷加強(qiáng);(4)道

德感、理智感、美感等高級(jí)情感發(fā)展。其中,學(xué)生的情感內(nèi)容不斷豐

富具體表現(xiàn)為:(1)多樣化的活動(dòng)豐富了小學(xué)兒童的情緒、情感。如

學(xué)習(xí)活動(dòng)引起兒童情感的發(fā)生,集體生活、勞動(dòng)和公益活動(dòng)讓兒童在

集體中體驗(yàn)著人與人、個(gè)人與集體的關(guān)系;(2)小學(xué)兒童的情感進(jìn)一步

分化。由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累,小學(xué)兒童的情感分化逐漸精細(xì)、準(zhǔn)確。

以笑為例,小學(xué)兒童除了會(huì)微笑、大笑外,還會(huì)羞濯的笑、嘲笑、冷

笑、苦笑、狂笑等;就愛的情感來說,有敬愛、熱愛、喜愛之分;(3)

小學(xué)兒童情感的表現(xiàn)手段更為豐富。如學(xué)前兒童對(duì)不高興的事,往往

是翹起小嘴,又哭又鬧。而小學(xué)兒童常常采取側(cè)過臉去,嗤之以鼻等,

以表示他的厭惡。題干中,小學(xué)生的笑會(huì)出現(xiàn)多種,說明了小學(xué)兒童

情感豐富性發(fā)展。故選A。

6、性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),一般()。

A.不容易矯正B.容易矯正C.不屬于性心理障礙D.屬于

心理障礙

【答案】:C性偏差是指少年性發(fā)育過程中的不良適應(yīng),如過度手淫、

迷戀黃色書刊、早戀、不當(dāng)性游戲、輕度性別認(rèn)同困難等,一般不屬

于性心理障礙。但應(yīng)對(duì)這些不適應(yīng)行為給予有效的干預(yù)。手淫等本身

不是心理障礙,對(duì)身體并無損害,也不是罪惡,應(yīng)該注意的是對(duì)此類

錯(cuò)誤

觀念引起的心理沖突。故選C。

7、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是教學(xué)工作實(shí)施的()環(huán)節(jié)。

A.上課B.布置和批改作業(yè)C.備課D.課外輔導(dǎo)

【答案】:C備課是指教師根據(jù)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本門課程的特點(diǎn),

結(jié)合學(xué)生的具體情況,選擇最合適的表達(dá)方法和順序,以保證學(xué)生有

效地學(xué)習(xí)。它是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié),備好課是上好課的先決條

件。教師備課一般要做到:①備教材;②備學(xué)生;③備目標(biāo);④備檢

測(cè)。故選C。

8、閱讀、心算技能屬于()。

A.動(dòng)作技能B.智力技能C.閱讀技能D.思維技能

【答案】:D思維是一種高級(jí)的認(rèn)識(shí)活動(dòng),是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的概括的、

間接的反映。它具有兩種特征:①思維具有概括性,能夠反映一類事

物的本質(zhì)和事物之間的規(guī)律性聯(lián)系;②思維具有間接性,它總是通過

某種中介或一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來反映客觀事物。閱讀、心算技能都屬于

人的思維技能。故選D。

9、一個(gè)人的道德成熟是指()。

A.道德行為習(xí)慣的形成B.尊重準(zhǔn)則和社會(huì)公正感C.道德信

念的形成D.能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷

【答案】:D道德成熟是一種能運(yùn)用道德原則進(jìn)行是非判斷的能力。以

道德判斷的發(fā)展代表道德認(rèn)知的發(fā)展.進(jìn)而代表品德發(fā)展的水平。故選

Do

10、個(gè)別化教學(xué)的典型代表是()。

A.情境教學(xué)B.支架式教學(xué)C.程序教學(xué)D.復(fù)式教學(xué)

【答案】:C個(gè)別化教學(xué)是指讓學(xué)生以自己的水平和速度進(jìn)行學(xué)習(xí)的一

種教學(xué)策略。常見的個(gè)別化教學(xué)有:程序教學(xué)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)、掌

握學(xué)習(xí)等。C項(xiàng)正確

oA項(xiàng):情境教學(xué)指在應(yīng)用知識(shí)的具體情境中進(jìn)行知識(shí)的教學(xué)的一種教

學(xué)策略。它是以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。與題干不符,排除。B項(xiàng):支

架式教學(xué)應(yīng)當(dāng)為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解的一種概念框架。這種框架

中的概念是為發(fā)展學(xué)習(xí)者對(duì)問題的進(jìn)一步理解所需要的,為此,事先

要把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解,以便于把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。

與題干不符,排除。D項(xiàng):復(fù)式教學(xué)是把兩個(gè)或兩個(gè)以上年級(jí)的兒童編

在一個(gè)教室里,由一位教師在同一堂課內(nèi)分別對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行

教學(xué)的組織形式。它是班級(jí)授課的特殊形式。故選C。

11、由于一個(gè)學(xué)生進(jìn)步明顯,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于

()O

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.獎(jiǎng)勵(lì)D.懲罰

【答案】:B減少批評(píng)即消除不愉快刺激從而增加行為出現(xiàn)的概率,是

負(fù)強(qiáng)化的實(shí)例。故選B。

12、你是普通班的班主任,班上成績(jī)第一名的學(xué)生的家長(zhǎng)認(rèn)為實(shí)驗(yàn)班

的學(xué)習(xí)氛圍更好,提出要將孩子調(diào)到實(shí)驗(yàn)班,但是該生私下向你表達(dá)

不愿意跳班。你首先應(yīng)該怎么辦?()

A.建議家長(zhǎng)先了解孩子的意愿再做決定B.向家長(zhǎng)分析調(diào)班結(jié)果的

利與弊C.告訴家長(zhǎng)孩子不愿意調(diào)班D.告訴家長(zhǎng)新環(huán)境可能

會(huì)使孩子成績(jī)下滑

【答案】:A面對(duì)學(xué)生意見和家長(zhǎng)意見不統(tǒng)一時(shí),本著“以人為本”的

教育理念,應(yīng)該先聽從學(xué)生意見。故選A。

13、教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測(cè)驗(yàn)?zāi)?/p>

的,自己編制的測(cè)驗(yàn),是為()。

A.教育目的服務(wù)的B.教師和學(xué)生服務(wù)的C.特定的教學(xué)服務(wù)

的D.當(dāng)前工作服務(wù)的

【答案】:C教師自編測(cè)驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和

測(cè)驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y(cè)驗(yàn),是為特定的教學(xué)服務(wù)的,通常用于測(cè)量

學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測(cè)驗(yàn)的優(yōu)勢(shì)是:①操作過程簡(jiǎn)單;②實(shí)施

測(cè)驗(yàn)的手續(xù)方便;③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科,在實(shí)際教學(xué)中頗

為有用。故選C。

14、學(xué)生在英語學(xué)習(xí)中對(duì)相似的單詞不能加以正確區(qū)分的現(xiàn)象屬于

()O

A.分化B.泛化C.消退D.遺忘

【答案】:B當(dāng)某一反應(yīng)與某種刺激形成條件聯(lián)系后,這一反應(yīng)也會(huì)與

其他類似的刺激形成某種程度的條件聯(lián)系,這一過程稱為泛化。分化

是指事物向不同的方向發(fā)展,變化。消退是指減退,逐漸消隱。故選Bo

15、()不屬于影響學(xué)生品德形成的內(nèi)部因素。

A.同伴群體B.認(rèn)知失調(diào)C.態(tài)度定式D.受教育程度

【答案】:A同伴群體是影響學(xué)生品德形成的外部因素。影響學(xué)生品德

形成的內(nèi)部因素包括認(rèn)知失調(diào)、態(tài)度定式、道德認(rèn)知、智力因素、受

教育程度等。

16、課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的()。

A.基礎(chǔ)B.中心環(huán)節(jié)C.延續(xù)D.補(bǔ)充和輔助

【答案】:D備課是教學(xué)工作的基礎(chǔ);上課是全部教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié);

作業(yè)的布置與批改是上課的延續(xù);課外輔導(dǎo)是教學(xué)工作的重要組成部

分,是上課的補(bǔ)充和輔助,是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的主要途

徑和措施。故選D。

17、復(fù)式教學(xué)是一種()。

A.教學(xué)指導(dǎo)思想B.教學(xué)基本原則C.教學(xué)基本方法D.教

學(xué)組織形式

【答案】:1)復(fù)式教學(xué),是課堂教學(xué)的一種特殊形式。它是指一個(gè)教師

在同一個(gè)教室的一節(jié)課內(nèi),向兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生同時(shí)進(jìn)行教學(xué)

的組織形式。故選D。

18、“知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的絕對(duì)正確的表征,而只是一種關(guān)于各

種現(xiàn)象的較為可靠的解釋或假設(shè)”,持這種知識(shí)觀的是()。

A.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論B.信息加工學(xué)習(xí)理論C.符號(hào)學(xué)習(xí)理論

D.生成學(xué)習(xí)理論

【答案】:A建構(gòu)主義在一定程度上對(duì)知識(shí)的客觀性和確定性提出了質(zhì)

疑,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性;認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征,它只是

一種解釋、一種假設(shè),不是最終答案。故選A。

19、最重要和最良性的學(xué)習(xí)動(dòng)力是()。

A.學(xué)習(xí)興趣和教師的期待B.學(xué)習(xí)興趣和遠(yuǎn)大的理想C.教師

的期待和遠(yuǎn)大的理想D.教師的期待和家長(zhǎng)的期待

【答案】:B學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),是指引發(fā)和維持個(gè)體學(xué)習(xí)活動(dòng),并將學(xué)習(xí)活動(dòng)

引向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動(dòng)力機(jī)制,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)

生在學(xué)習(xí)過程中,內(nèi)部的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),即對(duì)學(xué)習(xí)本身的內(nèi)在的需要所引

起的動(dòng)機(jī)有利于學(xué)生學(xué)習(xí),如喜歡某學(xué)科,喜歡探索某知識(shí)等對(duì)某學(xué)

科的學(xué)習(xí)興趣。遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī),即與長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)相聯(lián)系的一類動(dòng)機(jī)能在較

長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用,氏而具有較高的穩(wěn)定性和持久性,如理想。因此,B

項(xiàng)正確

oA、C、D三項(xiàng):教師期待和家長(zhǎng)期待都不是學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最重要、最

良性的動(dòng)力。與題干不符,排除。故選B。

20、當(dāng)外部的紀(jì)律控制被個(gè)體內(nèi)化之后成為個(gè)體自覺的行為準(zhǔn)則時(shí),

此時(shí)處于()。

A.教師促成的紀(jì)律B.集體促成的紀(jì)律C.自我促成的紀(jì)律

D.任務(wù)促成的紀(jì)律

【答案】:C自我促成的紀(jì)律,也稱之為自律,是課堂紀(jì)律管理的最終

目的。當(dāng)一個(gè)學(xué)生能夠自律并客觀評(píng)價(jià)自身與集體的行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),意

味著他能夠?yàn)樾碌母玫募w標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展做出貢獻(xiàn),同時(shí)也標(biāo)志著學(xué)

生成熟水平的提高。故選C。

21、程序知識(shí)的表征方式是()。

A.問題情境B.變式C.產(chǎn)生式D.自動(dòng)化

【答案】:C程序性知識(shí)主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)進(jìn)行表征;一個(gè)大

的知識(shí)單元中既有陳述性知識(shí),也有程序性知識(shí),二者相互交織在一

起,許多心理學(xué)家用圖式描述這種大塊知識(shí)的表征。故選C。

22、現(xiàn)代教育史上,提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法

的教育家是()。

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

【答案】:D布魯納是美國(guó)教育家、心理學(xué)家,他在心理學(xué)方面接受并

發(fā)展了皮亞杰的“發(fā)生認(rèn)知論”,形成了結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。布魯納

的結(jié)構(gòu)主義學(xué)習(xí)論主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科基本結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)。同時(shí),布魯納還提出

了“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”的概念,他認(rèn)為兒童應(yīng)該在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下,按自

己觀察事物的特殊方式去表現(xiàn)學(xué)科知識(shí)的結(jié)構(gòu),借助于教師或教師提

供的其他材料去發(fā)現(xiàn)事物。故選D。

23、“教育”一詞,在中國(guó)最早見于()中的“得天下英才而

教育之,三樂也”。

A.《尚書?舜典》B.《孟子?盡心上》C.《詩經(jīng)?小雅》

D.《中庸》

【答案】:B在我國(guó),“教育”一詞最早見于《孟子?盡心上》中的

“得天下英才而教育之,三樂也”。故選B。

24、用科學(xué)的方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家()。

A.西蒙B.比奈C.瑞文D.斯坦福

【答案】:B用科學(xué)方法編制智力測(cè)驗(yàn)的第一人是法國(guó)心理學(xué)家比奈。

比奈智力測(cè)驗(yàn)由一系列難度不同的題目組成,依據(jù)完成這個(gè)難度系列

中題目的多少,可以計(jì)算出與之相對(duì)應(yīng)的年齡,稱之為心理年齡。為

表示一個(gè)兒童的智力水平,提出智力商數(shù)的概念,簡(jiǎn)稱智商,縮寫為

IQo故選B。

25、道德認(rèn)知模式首先是由哪位學(xué)者所提出?()

A.加涅B.柯爾伯格C.班杜拉D.皮亞杰

【答案】:D道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占

據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說,它是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出,而后由美國(guó)學(xué)

者科爾伯格進(jìn)一步深化的。前者的貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上,后者

的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐中提出了一種可以操作的德育模式。故選D。

26、溝通能力和解決糾紛能力屬于()o

A.認(rèn)知能力B.操作能力C.社交能力D.模仿能力

【答案】:C溝通能力和解決幺U紛能力是在社會(huì)交往活動(dòng)中表現(xiàn)出來的

能力,所以屬于社交能力。故選C。

27、學(xué)習(xí)新知識(shí)時(shí),以列提綱的形式來理清思路加強(qiáng)記憶,這里使用

的學(xué)習(xí)策略是()。

A.精加工策略B.元認(rèn)知策略C.組織策略D.調(diào)節(jié)策略

【答案】:C組織策是整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在以系,

形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)的策。典型的有:列提綱、利用圖形、利用表格等。

故選C。

28、孔子在教學(xué)中主張培養(yǎng)德才并重的“君子”,強(qiáng)調(diào)在德育實(shí)踐過

程中形成“君子”的根本品德。下面體現(xiàn)“君子”根本品德形成過程

的是()。

A.君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是B.質(zhì)勝文則野,

文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子C.不憤不啟,不俳不發(fā)。舉一

隅不以三隅反,則不復(fù)也D.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

【答案】:A“君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是”的含

義是君子是連吃完一頓飯的工夫也不能違背仁德的,即使是在最緊迫

的時(shí)刻也必須按仁德去做,即使是在流離困頓的時(shí)候也必須按仁德去

做。體現(xiàn)了君子的品德形成過程。故選A。

29、心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和()。

A.診斷問題B.克服障礙C.行為矯正D.尋求發(fā)展

【答案】:D心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展,學(xué)會(huì)調(diào)適是

基本目標(biāo),尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)。D項(xiàng)正確

oA、B、C三項(xiàng):均為干擾項(xiàng),與題干不符,排除。故選I)。

30、“兒童中心主義''教育理論違背了()。

A.間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B.傳授知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)

一的規(guī)律C.知設(shè)教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D.教師主導(dǎo)

作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律

【答案】:D教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明,教師在教學(xué)

過程中處于組織者的地位,應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)

作用表現(xiàn)在:教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向,內(nèi)容,進(jìn)程、結(jié)果

和質(zhì)量,起引導(dǎo)、規(guī)范、評(píng)價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生

學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮,影響著學(xué)生的個(gè)性以及人

生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到

教師的主導(dǎo)地位,因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D

項(xiàng)正確

oA項(xiàng):直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向:

一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn),忽視書本知識(shí)的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;

二是過于注重書本知識(shí)的傳授,不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識(shí)、探

尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符,排除。B項(xiàng):掌握知識(shí)與發(fā)展能力是既有區(qū)別又

有聯(lián)系的,兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識(shí)是發(fā)展能力的基

礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識(shí)的重要條件。掌握知識(shí)和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。

與題干不符,排除。C項(xiàng):傳授知識(shí)與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性

規(guī)律)。知識(shí)是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積

極地學(xué)習(xí)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。傳授知識(shí)和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題

干不符,排除。故選D。

31、()是在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下,個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)

造經(jīng)驗(yàn)的過程。

A.接受學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.意義學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)

【答案】:B接受學(xué)習(xí)指將別人的經(jīng)驗(yàn)變成自己的經(jīng)驗(yàn),所學(xué)習(xí)的內(nèi)容

是以某種定論或確定的形式通過傳授者傳授的,無需自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)。

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指在缺乏經(jīng)驗(yàn)傳授的條件下,個(gè)體自己去獨(dú)立發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造經(jīng)

驗(yàn)的過程。故選B。

32、強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的課程是()。

A.綜合課程B.分科課程C.潛在課程D.活動(dòng)課程

【答案】:B分科課程也稱為學(xué)科課程,它強(qiáng)調(diào)以學(xué)科為本位,按照學(xué)

科為核心來組織的課程。故選B。

33、在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,也

很難達(dá)到同樣理想的效果。這說明教學(xué)策略具有()。

A.綜合性B.可操作性C.靈活性D.層次性

【答案】:C教學(xué)有法,教無定法。課堂是動(dòng)態(tài)的,教學(xué)策略具有靈活

性,所以在實(shí)際工作中,新手教師即使完全模仿專家教師的教學(xué)策略,

也很難達(dá)到同樣理想的效果。故選C。

34、師生關(guān)系在人格上是一種()。

A.平等關(guān)系B.上下關(guān)系C.道德關(guān)系D.教育關(guān)系

【答案】:A師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系,學(xué)生作為一個(gè)獨(dú)立的社

會(huì)個(gè)體,在人格上與教師是平等的,嚴(yán)格要求的民主的師生關(guān)系是一

種朋友式的友好幫助的關(guān)系。故選A。

35、“因材施教”的教育原則依據(jù)是人的身心發(fā)展的()。

A.階段性B.個(gè)別差異性C.順序性D.不均衡性

【答案】:B因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),依據(jù)學(xué)

生的年齡特征和個(gè)別差異,有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué),使每個(gè)學(xué)

生都能揚(yáng)長(zhǎng)避短,獲得最佳的發(fā)展。堅(jiān)持因材施教既是適應(yīng)學(xué)生心理、

身體發(fā)展的個(gè)別差異,又是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)需要多層次、多規(guī)

格人才的客觀情況。故選瓦

36、20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮是()。

A.教育的全民化B.教育的職業(yè)化C.成人教育D.終身教

【答案】:D“終身教育”這一術(shù)語自1965年在聯(lián)合國(guó)教科文組織主

持召開的成人教育促進(jìn)國(guó)際會(huì)議期間,由聯(lián)合國(guó)教科文組織成人教育

局局長(zhǎng)法國(guó)的保羅?朗格朗正式提出以來,短短數(shù)年,已經(jīng)在世界各

國(guó)廣泛傳播,是20世紀(jì)60年代以來,世界上最有影響的教育思潮。D

項(xiàng)正確

oA項(xiàng):教育全民化是指人人都享有平等的受教育的權(quán)利,必須接受一

定程度的教育。全民教育是近10年來在全世界興起的基本教育運(yùn)動(dòng)。

與題意不符,排除。B項(xiàng):職業(yè)化是一種工作狀態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、

制度化,即在合適的時(shí)間、合適的地點(diǎn),用合適的方式,說合適的話,

做合適的事。是現(xiàn)代化過程中的產(chǎn)物,與題意不符,排除。C項(xiàng):成人

教育可理解為成人提供的各級(jí)各類教育,起步于1949年,是指有別于

普通全日制教學(xué)形式的教育形式。故選D。

37、美國(guó)心理學(xué)家桑代克通過觀察貓如何從迷箱中逃脫,總結(jié)出準(zhǔn)備

律()和練習(xí)律三條學(xué)習(xí)定律。

A.遺傳律B.系統(tǒng)脫敏律C.宣泄律D.效果律

【答案】:D桑代克根據(jù)其實(shí)驗(yàn)提出了三條主要的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)規(guī)律:效果

律、練習(xí)律、準(zhǔn)備律。故選D。

38、下列教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能表述不正確的是()。

A.在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇B.通過多種途徑進(jìn)行文化選擇

C.根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進(jìn)行文化選擇D.按照本國(guó)歷史進(jìn)行

文化選擇

【答案】:D教育對(duì)社會(huì)文化的選擇功能包括:根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育

規(guī)律進(jìn)行文化選擇;按照嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行文化選擇;通過多種途徑進(jìn)

行文化選擇;在動(dòng)態(tài)發(fā)展中進(jìn)行文化選擇。故選D。

39、先行組織者教學(xué)技術(shù)的提出者是美國(guó)著名心理學(xué)家()。

A.斯金納B.布魯納C.奧蘇伯爾D.桑代克

【答案】:C先行組織者技術(shù)是奧蘇伯爾提出的。故選C。

40、下列德育方法中,體現(xiàn)了“無言之教”的是()O

A.說服教育法B.自我修養(yǎng)法C.學(xué)校心理咨詢法D.陶冶

教育法

【答案】:1)陶冶教育法也稱情感陶冶,主要是運(yùn)用以境染情、以境觸

情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響,使

受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。它的基本特點(diǎn)是直觀具體、生

動(dòng)形象、情景交融,易于激起學(xué)生情感上的共鳴,于無聲處教育學(xué)生。

所謂無言之教即對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的影響。故選D。

41、下列選項(xiàng)屬于學(xué)習(xí)的是()。

A.不怕見生人了B.視力下降C.裝修房屋D.每天跑步

【答案】:A學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者因?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)而引起的行為、能力和心理傾

向的比較持久的變化。故選A。

42、最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段是()。

A.實(shí)物直觀B.噢象直觀C.課件直觀D.語言直觀

【答案】:D知識(shí)直觀包括語言直觀、模象直觀、實(shí)物直觀。語言直觀

指在生動(dòng)、形象言語的作用下喚起學(xué)生頭腦中的表象,以提供感性材料

的直觀方式。在課堂教學(xué)中,這種直觀方式的運(yùn)用主要依賴于教師生

動(dòng)形象的語言,是最為便利和經(jīng)濟(jì)的直觀教學(xué)手段,但對(duì)于教師的要

求較高。模象直觀指通過對(duì)實(shí)際事物的模擬性形象的感知提供感性材

料的直觀方式。如觀看圖片、圖表、模型、幻燈、錄像、電影等。實(shí)

物直觀是通過直接感知實(shí)際事物而進(jìn)行的一種直觀方式。故選D。

43、人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。

A.埃及B.古希娜C.中國(guó)D.古印度

【答案】:A人類最早的學(xué)校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國(guó)

的學(xué)校產(chǎn)生于夏朝,施教機(jī)構(gòu)有“庠”、“序”、“?!?、“學(xué)”等。

故選Ao

44、以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5-20分鐘)嘗試做小型的課

堂教學(xué),并把教學(xué)過程錄制下來,課后進(jìn)行分析。這種形式我們稱之

為()。

A.慕課B.反轉(zhuǎn)課堂C.微格教學(xué)D.新教育

【答案】:C微格教學(xué)指以少數(shù)的學(xué)生為對(duì)象,在較短的時(shí)間內(nèi)(5—20

分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué),可以把這種教學(xué)過程攝制成錄像,課后

再進(jìn)行分析。這是訓(xùn)練新教師、提高教學(xué)水平的一條重要途徑。故選Co

45、一個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度不包括()。

A.內(nèi)容效度B.構(gòu)想效度C.預(yù)測(cè)效度D.直接效度

【答案】:D效度是指所測(cè)量到的結(jié)果反映所想要考察內(nèi)容的程度,測(cè)

量結(jié)果與要考查的內(nèi)容越吻合,則效度越高;反之,則效度越低。一

個(gè)測(cè)驗(yàn)的效度總是對(duì)一定的測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)而言的,故不能離開特定的目標(biāo)

而籠統(tǒng)地判斷這個(gè)測(cè)驗(yàn)是否有效度。效度是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)化測(cè)驗(yàn)的必要條

件,包括內(nèi)容效度、預(yù)測(cè)效度、同時(shí)效度和構(gòu)想效度。故選D。

46、由于學(xué)生正處在品德形成階段,可塑性強(qiáng),這就要求學(xué)校德育要

堅(jiān)持(),為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向。

A.導(dǎo)向性原則B.疏導(dǎo)原則C.一致性原則D.連貫性原則

【答案】:A貫徹導(dǎo)向性原則的基本要求包括:①堅(jiān)定正確

的政治方向;②德育目標(biāo)必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的要求;

③要把德育的理想性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來。解題重點(diǎn)之一落在題干中的

“為學(xué)校的思想道德發(fā)展指明方向”。故選A。

47、關(guān)于人的學(xué)習(xí)工作中精神狀態(tài)和注意力的變化模式,說法錯(cuò)誤的

一種是()。

A.先高后低B.中間高兩頭低C.先低后高D.中間低兩頭

【答案】:D一般存在三種模式:先高后低、中間高兩頭低和先低后高。

故選D。

48、教育心理學(xué)的發(fā)展時(shí)期是20世紀(jì)()。

A.20年代以前B.20年代到50年代C.60年代到70年代

D.80年代以后

【答案】:13教育心理學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的時(shí)間并不長(zhǎng)。一般認(rèn)為它

經(jīng)歷了初創(chuàng)期(20世紀(jì)20與代以前)、發(fā)展期(20年代末到50年代末)、

成熟期(60年代到70年代末)和完善期(80年代以后)等四個(gè)時(shí)期。故

選Bo

49、下列關(guān)于復(fù)式教學(xué)敘述正確的是()。

A.復(fù)式教學(xué)就是對(duì)兩個(gè)以上年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的一種教學(xué)組織形式。

B.復(fù)式教學(xué)適用于學(xué)生多、教室少的情況下教學(xué)。C.復(fù)式教學(xué)課

堂教師的教學(xué)和學(xué)生的自學(xué)或做作業(yè)同時(shí)進(jìn)行。D.復(fù)式教學(xué)情景

下的學(xué)生的基本技能和自學(xué)能力相對(duì)較弱。

【答案】:C復(fù)式教學(xué)是指一位教師在一節(jié)課堂上同時(shí)向兩個(gè)及以上不

同年級(jí)(或不同學(xué)科)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué),它是適用于人口分布相對(duì)稀少

地區(qū)的一種特殊的教學(xué)形式。它是用組織一個(gè)班直接教學(xué)(“動(dòng)”)與

其他年級(jí)自動(dòng)作業(yè)(“靜”)的方式來完成與單式班同樣多的教學(xué)任務(wù)。

這種方式適用于學(xué)生較少的情況,在這種情景下學(xué)生的基本技能和自

學(xué)能力都得到鍛煉,能力較強(qiáng)。故選C。

50、假設(shè)你對(duì)以前一個(gè)同學(xué)對(duì)你謾罵時(shí)你憤怒的心情記憶猶新,這種

記憶屬于()。

A.形象記憶B.受輯記憶C.情緒記憶D.運(yùn)動(dòng)記憶

【答案】:C情緒記憶指的是對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶。這里

對(duì)過往“憤怒”的記憶就是一種情緒記憶。故選C。

51、近些年,很多小學(xué)開設(shè)的“藝術(shù)課”一一將音樂、美術(shù)、形體、

美學(xué)鑒賞等諸多必修課程融為一體,讓學(xué)生在美的世界里全方位地感

受美、學(xué)習(xí)美、發(fā)現(xiàn)美,這種藝術(shù)課屬于()。

A.學(xué)科課程B.分科課程C.綜合課程D.選修課程

【答案】:C“藝術(shù)課”將諸多課程融為一體,屬于綜合課程;學(xué)科課

程又稱分科課程,是以某一學(xué)科為中心編制的課程。故選C。

52、“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書,它指的是

()O

A.《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》B.《史記》、《論

語》、《詩經(jīng)》、《漢書》C.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、

《孟子》D.《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【答案】:C四書指的是《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。

故選C。

53、當(dāng)班集體成為教育主體,學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展,

此時(shí)班集體處于()。

A.組建階段B.形成階段C.發(fā)展階段D.成熟階段

【答案】:D班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過程,

一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成,一般要經(jīng)過如下過程:組建階段、形成

階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期,集

體的特征得到充分的體現(xiàn),并為集體成員所內(nèi)化,全班已成為一個(gè)組

織制度健全的有機(jī)整體,整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合

作的心理氛圍,學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng),并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)

展。結(jié)合題意,D項(xiàng)正確

oA項(xiàng):組建階段,學(xué)生初進(jìn)學(xué)校,同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí),

實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮,靠行政手段

組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來自教師個(gè)體自身要求。與題意不符,

排除。B項(xiàng):形成階段,同學(xué)之間開始相互了解,在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)

下,涌現(xiàn)出了一批積極分子,班集體有了核心人物,開始協(xié)助班主任

開展各項(xiàng)工作。但是,班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮,正確

的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符,排除。C項(xiàng):這一階段班集

體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部,多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教

育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要,也無需外在監(jiān)督,已能自己管

理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛,形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。

勤奮學(xué)習(xí),各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展,與

題意不符,排除。故選D。

54、小學(xué)二年級(jí)的課堂上,有些過分著急的學(xué)生不舉手就回答老師的

問題。這時(shí),老師可以不理會(huì)他們,而點(diǎn)那些舉手的學(xué)生起來回答問

題,老師這么做的原理是()。

A.試誤B.強(qiáng)化C.消退D.獎(jiǎng)賞

【答案】:C選項(xiàng)A,試誤是指刺激與反應(yīng)之間建立聯(lián)結(jié)的過程.,聯(lián)結(jié)

是通過盲目嘗試,逐步減少錯(cuò)誤

(試誤),以達(dá)到目標(biāo)。選項(xiàng)B,強(qiáng)化是指通過某一事物增強(qiáng)某種行為的

過程。選項(xiàng)C,消退是指在條件反射形成后,如果條件刺激重復(fù)出現(xiàn)多

次而沒有無條件刺激相伴隨,則條件反應(yīng)會(huì)變得越來越弱,并最終消

失。消退是一種無強(qiáng)化的過程,其作用在于降低某種反應(yīng)在將來發(fā)生

的概率,以達(dá)到消除某種行為的目的。因此,消退是減少不良行為、

消除壞習(xí)慣的有效方法。選項(xiàng)D,獎(jiǎng)賞是指好的行為出現(xiàn)后,給予獎(jiǎng)勵(lì)。

題干中,老師想讓學(xué)生不舉手就回答問題的行為發(fā)生的概率降低,可

以不理睬他們,這利用的就是消退的原理。故選C。

55、個(gè)體在特定情境下由于練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能

的較持久的變化是()。

A.實(shí)踐B.反應(yīng)C.反射D.學(xué)習(xí)

【答案】:D學(xué)習(xí)的概念有廣義和狹義之分,廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物

在生活過程中,憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。

狹義的學(xué)習(xí)指人類學(xué)習(xí)。故選D。

56、曉丹說當(dāng)她聽到小刀刮竹子發(fā)出的聲音時(shí),就會(huì)覺得很冷,渾身

不舒服。這屬于感覺的哪種現(xiàn)象?()

A.適應(yīng)B.對(duì)比C.聯(lián)覺D.統(tǒng)和

【答案】:C一個(gè)刺激不僅引起一種感覺,同時(shí)還引起另一種感覺的現(xiàn)

象叫作聯(lián)覺。故選C。

57、具有失敗傾向的學(xué)生更傾向于將失敗歸因于()。

A.能力B.難度C.努力D.運(yùn)氣

【答案】:A具有失敗傾向的學(xué)生則更傾向于將失敗歸因于缺乏能力,

將成功歸因于偶然的外部因素;具有成功傾向的學(xué)生更多地將成功歸

因于自己的能力和努力,而將失敗歸因于努力不夠。故選A。

58、學(xué)習(xí)新信息對(duì)已有舊信息回憶的干擾作用叫()。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.消退抑制D.超限抑制

【答案】:B倒攝抑制指后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料的回憶或再

認(rèn)產(chǎn)生的干擾。故選B。

59、我們?cè)诎盐铡傍B”的本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上,得出“所有的鳥都是有

羽毛的”這一結(jié)論。這種思維過程是()。

A.綜合B.概括C.抽象D.系統(tǒng)化

【答案】:B概括是人腦把事物間共同的、本質(zhì)的特征抽象出來加以綜

合的過程。題干所述正是概括的表現(xiàn)。故選B。

60、“親其師、信其道”,主要表明了()的作用。

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德動(dòng)機(jī)D.道德意志

【答案】:B道德情感是人們根據(jù)社會(huì)的道德規(guī)范評(píng)價(jià)自己和別人的思

想、意圖和行為舉止時(shí)而產(chǎn)生的情緒體驗(yàn),是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而產(chǎn)生

的一種內(nèi)心體驗(yàn)。故選B。

61、班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一

是職權(quán)影響力;二是()。

A.年齡影響力B.性別影響力C.個(gè)性影響力D.學(xué)術(shù)影響

【答案】:C班主任在班級(jí)管理體制中的領(lǐng)導(dǎo)影響力,主要表現(xiàn)在職權(quán)

影響力和個(gè)性影響力上。個(gè)性影響力使班主任更容易走進(jìn)學(xué)生的心靈,

從而能夠科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展,提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。故選C。

62、德育工作要善于發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)、長(zhǎng)善救失,這符合()。

A.因材施教原則B.依靠積極因素克服消極因素原則C.知行

統(tǒng)一原則D.尊重信任與嚴(yán)格要求相結(jié)合原則

【答案】:B長(zhǎng)善救失原則,又叫依靠積極因素克服消極因素原則,是

指在德育過程中,教育者要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,依靠和

發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素,從而促進(jìn)學(xué)生道德成長(zhǎng)。

故選B。

63、在教學(xué)中,鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對(duì)問題進(jìn)行分析,嘗試用多種方

法解決問題,這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的()。

A.形象思維B.抽象思維C.集中思維D.發(fā)散思維

【答案】:D發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維

模式,它表現(xiàn)為思維視野廣闊,思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多

解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式,培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故

選Do

64、當(dāng)一個(gè)人熟悉了某種事物潛在作用,這種阻礙理解的因素是

()O

A.已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)

【答案】:C功能固著是指在知覺一個(gè)物體時(shí),傾向于只從它的一股常

用的功能上認(rèn)識(shí)它。如當(dāng)看到一個(gè)錘子的時(shí)候,通常會(huì)認(rèn)為它是一個(gè)

錘東西的工具。功能固著會(huì)通過抑制物體其他一些與用途相聯(lián)系的新

功能的知覺,對(duì)問題解決產(chǎn)生不利影響。故選C。

65、在社會(huì)規(guī)范學(xué)習(xí)與道德品質(zhì)發(fā)展的研究中,班杜拉的研究重點(diǎn)是

()0

A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為

【答案】:D社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為兒童社會(huì)行為的習(xí)得主要是通過觀察、

模仿現(xiàn)實(shí)生活中重要人物的行為來完成的。故選D。

66、古希臘哲學(xué)家蘇格拉底創(chuàng)立了“產(chǎn)婆術(shù)”。它體現(xiàn)的主要教學(xué)方

法是()。

A.講授法B.討論法C.談話法D.演示法

【答案】:C產(chǎn)婆術(shù)是一種啟發(fā)式的教學(xué)方法,主要通過問答的方式引

導(dǎo)學(xué)生思考,得出結(jié)論。這體現(xiàn)的教學(xué)方法是談話法。故選C。

67、()是班級(jí)的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著

主導(dǎo)作用。

A.教師B.班主,'壬C.班長(zhǎng)D.學(xué)生會(huì)

【答案】:B班主任是班集體的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者,是學(xué)校貫徹國(guó)家教育

方針,促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)的骨干力量,對(duì)一個(gè)班集體的發(fā)展起著

主導(dǎo)作用。故選B。

68、一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激相結(jié)合,

而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激作出反應(yīng),這是()。

A.經(jīng)典性條件反射B.操作性條件反射C.觀察學(xué)習(xí)

D.“試誤一一聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)

【答案】:A一個(gè)原是中性的刺激與一個(gè)原來就能引起某種反應(yīng)的刺激

相結(jié)合,而使動(dòng)物學(xué)會(huì)對(duì)那個(gè)中性刺激做出反應(yīng),這就是經(jīng)典性條件

反射中的獲得,屬于經(jīng)典性條件反射。操作性條件作用是通過對(duì)人或

有機(jī)體的行為進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或懲罰而發(fā)生的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是建立操作

和強(qiáng)化物之間的聯(lián)結(jié),強(qiáng)化可以提高反應(yīng)的概率。班杜拉以兒童的社

會(huì)行為習(xí)得為研究對(duì)象,他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)是人的學(xué)習(xí)的最重要的形式。

觀察學(xué)習(xí)指通過觀察并模仿他人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。試誤說是指?jìng)€(gè)體的學(xué)

習(xí)是不斷的嘗試錯(cuò)誤

的過程。故選A。

69、德育過程與品德形成過程的關(guān)系是()。

A.一致的,可以等同的B.教育與發(fā)展的關(guān)系C.相互促進(jìn)的

關(guān)系D.相互包容的關(guān)系

【答案】:B德育過程是培養(yǎng)學(xué)生品德的過程,屬于教育過程;品德形

成是學(xué)生品德發(fā)展的過程,屬于發(fā)展過程。二者屬于教育與發(fā)展的關(guān)

系。故選B。

70、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。

A.備課B.上課C.布置批改作業(yè)D.成績(jī)考評(píng)

【答案】:B教師進(jìn)行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查

與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查與評(píng)定。其中,教學(xué)工作以上課

為中心環(huán)節(jié),教師和學(xué)生通過上課的形式完成教學(xué)工作的大部分任務(wù)。

故選B。

71、穩(wěn)定的態(tài)度和品德形成于()階段。

A.依從B.服從C.認(rèn)同D.內(nèi)化

【答案】:D在內(nèi)化階段,個(gè)體的行為具有高度的自覺性和主動(dòng)性,并

具有堅(jiān)定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"o此

時(shí),穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。

72、課堂教學(xué)中,教師應(yīng)把語速控制在()。

A.每分鐘100字以下B.每分鐘100~15。字C.每分鐘15CT200

字D.每分鐘200字以上

【答案】:B語速是指講話的快慢。教學(xué)語言的速度是否合適,對(duì)學(xué)生

的學(xué)習(xí)效果有著重要影響。在課堂教學(xué)過程中,教師應(yīng)該把語速控制

在每分鐘100~150字。故選B。

73、荀子說:“不積蹉步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!?/p>

這句話說明了()對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。

A.知行統(tǒng)一B.循序漸進(jìn)C.愛和民主D.集體教育與個(gè)別

教育相結(jié)合

【答案】:B荀子這句話的大概意思是說:行程千里,都是從一步一步

開始的;無邊江河,都是一條條小溪小河匯聚而成的。這句話是說做

學(xué)問要從一點(diǎn)一滴做起,循序漸進(jìn),方能達(dá)成目標(biāo),強(qiáng)調(diào)了循序漸進(jìn)

對(duì)學(xué)習(xí)的重要性。故選B。

74、群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是

()O

A.紀(jì)律B.群體規(guī)范C.輿論D.規(guī)則

【答案】:B紀(jì)律是群體為維護(hù)共同利益并保證工作、生活正常進(jìn)行而

制定的要求各個(gè)成員遵守的某種準(zhǔn)則,它對(duì)人的行為施加外部控制;

群體規(guī)范是群體中每個(gè)成員必須遵守的已經(jīng)確立的思想、行為和評(píng)價(jià)

標(biāo)準(zhǔn);輿論是群體中大多數(shù)人對(duì)某一行為的共同意見;規(guī)則是人腦對(duì)

事物之間關(guān)系或規(guī)律的反映,是兩個(gè)或兩個(gè)以上事物的概念之間某種

關(guān)系的表述。故選Bo

75、學(xué)習(xí)過程中制訂自我學(xué)習(xí)計(jì)劃、實(shí)施自我監(jiān)控、以及自我調(diào)控的

策略一般稱為()。

A.智力技能B.學(xué)習(xí)自覺性C.元認(rèn)知策略D.自我意識(shí)

【答案】:C元認(rèn)知策略是學(xué)習(xí)者對(duì)自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略,是對(duì)自

己認(rèn)知過程的理解和控制的策略,有助于學(xué)習(xí)者有效安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)

過程。元認(rèn)知策略包括計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。C項(xiàng)正確

oA項(xiàng):心智技能也叫智力技能、認(rèn)知技能,它是一種借助于內(nèi)部力量

調(diào)節(jié)、控制心智活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),是通過學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的心智活

動(dòng)方式。例如,默讀、心算、寫作、觀察和分析等技能。故選C。

76、激發(fā)個(gè)體的學(xué)習(xí)活動(dòng),并維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定學(xué)習(xí)目

標(biāo)的內(nèi)在動(dòng)力機(jī)制是()。

A.學(xué)習(xí)需要B.學(xué)習(xí)期待C.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)態(tài)度

【答案】:C動(dòng)機(jī)是引起維持個(gè)體活動(dòng)并使活動(dòng)朝著某一目標(biāo)進(jìn)行的內(nèi)

在動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)并

使行為朝向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)。故選C。

77、態(tài)度的核心成分是()。

A.認(rèn)知成分B.情感成分C.行為成分D.能力成分

【答案】:B態(tài)度的情感成分是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或

情感體驗(yàn),是態(tài)度的核心成分。研究表明,態(tài)度發(fā)生變化時(shí),情感也

會(huì)發(fā)生相應(yīng)的改變。故選B。

78、某學(xué)生在記憶圓周率時(shí),將3.1415926535編成順口溜山巔一寺一

壺酒,爾樂苦煞吾。他采用的學(xué)習(xí)策略是()。

A.認(rèn)知策略B.精細(xì)加工策略C.組織策略D.元認(rèn)知策略

【答案】:B編順口溜屬于精細(xì)加工策略。故選B。

79、李老師經(jīng)常自覺的對(duì)自己的講課過程進(jìn)行分析,進(jìn)行全面深入的

歸納與總結(jié),以不斷的改善自己的教學(xué)行為,提高自己的教學(xué)水平。

李老師的做法是基于下列哪種專業(yè)發(fā)展方式()。

A.教學(xué)實(shí)踐B.教學(xué)研究C.自我發(fā)展D.教學(xué)反思

【答案】:D教學(xué)反思就是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐,作為認(rèn)

識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)。故選D。

80、自我意識(shí)的第二次飛躍發(fā)生在()。

A.幼兒期B.童年期C.青春期D.青年期

【答案】:C自我意識(shí)發(fā)展的第一個(gè)飛躍期在1-3歲,第二個(gè)飛躍期

發(fā)生在青春期。故選C。

81、通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行

的測(cè)定稱為()。

A.配置性評(píng)價(jià)B.形成性評(píng)價(jià)C.診斷性評(píng)價(jià)D.總結(jié)性評(píng)

價(jià)

【答案】:D根據(jù)教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)施的時(shí)機(jī)來劃分,教學(xué)評(píng)價(jià)可分為形成性

評(píng)價(jià)和總結(jié)性評(píng)價(jià)??偨Y(jié)性評(píng)價(jià)通常在一門課程或教學(xué)活動(dòng)(如一個(gè)單

元、章節(jié)、科目或?qū)W期)結(jié)束后進(jìn)行,是對(duì)一個(gè)完整的教學(xué)過程進(jìn)行測(cè)

定。故選D。

82、梅梅在計(jì)算“三加五等于八”時(shí),雖然可以不用借助數(shù)手指來計(jì)

算了,但是在梅梅的腦海中出現(xiàn)了三顆草莓加上五顆草莓等于八顆草

莓的具體形象,那么梅梅此時(shí)的思維屬于()。

A.直觀動(dòng)作思B.具體形象思維C.抽象邏輯思維D.直覺

思維

【答案】:B具體形象思維是指在思維過程中借助于表象而進(jìn)行的思維。

梅梅頭腦中出現(xiàn)草莓的具體形象.應(yīng)該屬于具體形象思維。故選B。

83、學(xué)校進(jìn)行德育的基本途徑是()。

A.政治課和其他學(xué)科教學(xué)B.勞動(dòng)C.共青團(tuán)活動(dòng)D.班主

任工作

【答案】:A我國(guó)學(xué)校德育的主要途徑有政治課與其他學(xué)科教學(xué)、共青

團(tuán)活動(dòng)、課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)以及班主任工作等。其中,政治

課和其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的

基本途徑,通過教師傳授和學(xué)生學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)。故選A。

84、小王畢業(yè)后成為某中學(xué)老師,他要求自己的行為與教師角色行為

一致。這時(shí)他所處的態(tài)度階段屬于()。

A.服從階段B.認(rèn)同階段C.內(nèi)化階段D.自動(dòng)化階段

【答案】:B態(tài)度與品德的形成過程要經(jīng)歷依從、認(rèn)同和內(nèi)化三個(gè)階段。

其中,認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響,使

自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對(duì)榜樣的模仿,其

出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致,行為具有一定的自覺性、主動(dòng)性和穩(wěn)定

性的特點(diǎn)。題干中小王“要求”自己的行為與教師角色行為一致,故

其還處于認(rèn)同階段,未達(dá)到內(nèi)化階段。故選B。

85、吃糖后接著吃橘子會(huì)覺得橘子酸,這是感覺的()。

A.適應(yīng)B.同時(shí)對(duì)比C.繼時(shí)對(duì)比D.差別感受性

【答案】:C先后作用于同一感受器為繼時(shí)對(duì)比。故選C。

86、若問小明“為什么偷東西是不對(duì)的?”他的回答是“抓住了會(huì)挨

打”。據(jù)此可以判斷小明的道德認(rèn)知發(fā)展處于()。

A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平

【答案】:A科爾伯格認(rèn)為處于前習(xí)俗水平的兒童的道德觀念是純外在

的,是為了避免受懲罰或獲得獎(jiǎng)勵(lì)而順從權(quán)威人物規(guī)定的行為準(zhǔn)則的。

故選Ao

87、與意義學(xué)習(xí)相反的學(xué)習(xí)行為是()

A.接受學(xué)習(xí)B.卷究學(xué)習(xí)C.機(jī)械學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】:C根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)

械學(xué)習(xí)與意義學(xué)習(xí);根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)。故選C。

88、通過對(duì)學(xué)生的作文、繪畫、錄音、作業(yè)、攝影等信息進(jìn)行分析,

從而對(duì)學(xué)生作出評(píng)價(jià)的方法稱為()。

A.檔案評(píng)價(jià)B.軼事記錄C.行為檢察D.觀察分析

【答案】:A檔案評(píng)價(jià),又稱文件夾評(píng)價(jià)或成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià),最初興起

于20世紀(jì)80年代后期的美國(guó),是為了取代傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化考試的評(píng)價(jià),

以體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際水平的評(píng)價(jià)方法。它具備如下特點(diǎn):(1)檔案袋的

基本構(gòu)成成分是學(xué)生的作品,另外還包含了解學(xué)生情況的家長(zhǎng)、教師、

伙伴等的信息;(2)學(xué)生的作品數(shù)量眾多且形式多樣,包括諸如作文、

繪畫、錄音、攝影等各種形式的信息;(3)這些信息是在一個(gè)學(xué)期的學(xué)

習(xí)過程中逐漸積累起來的。故選A。

89、王老師講課時(shí),遲到的錢冰突然推門而入,同學(xué)們不約而同地把

目光投向了他,學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于()。

A.無意識(shí)記B.有意識(shí)記C.無意注意D.有意注意

【答案】:C無意注意是沒有預(yù)定目的、無需意志努力就能維持的注意。

這種注意是自發(fā)產(chǎn)生的。故選C。

90、人本主義教育心理學(xué)中,教師扮演什么角色?()

A.中心角色B.輔導(dǎo)者角色C.主導(dǎo)角色D.旁觀者角色

【答案】:B人本主義教育心理學(xué)的核心觀點(diǎn)是“以學(xué)生為中心”,教

師最富有意義的角色不是權(quán)威,而是“助產(chǎn)士”與“催化劑”,扮演

輔導(dǎo)者的角色。故選B。

91、知識(shí)的鞏固主要是通過()來實(shí)現(xiàn)的。

A.識(shí)記和保持B.重現(xiàn)和保持C.想象和推理D.想象和聯(lián)

【答案】:A知識(shí)鞏固的實(shí)質(zhì)就是記憶。所謂記憶,就是通過識(shí)記、保

持、再現(xiàn)(再認(rèn)或回Z)等方式,在人的頭腦中積累和保存?zhèn)€體經(jīng)驗(yàn)的

心理過程。故選A。

92、讓麗莉先后學(xué)習(xí)兩組難度相當(dāng)、性質(zhì)相似的材料,隨后的檢查發(fā)

現(xiàn)她對(duì)前面一組材料的回憶效果不如后面一組好,這是由于受到

()O

A.倒攝抑制B.前攝抑制C.分化抑制D.延緩抑制

【答案】:A后來學(xué)習(xí)的材料對(duì)先前學(xué)習(xí)的材料產(chǎn)生干擾的現(xiàn)象稱為倒

攝抑制。前面一組材料的回憶效果不如后面一組好是因?yàn)楹竺娴膶W(xué)習(xí)

材料對(duì)之前的學(xué)習(xí)材料產(chǎn)生了干擾抑制,屬于倒攝抑制。故選A。

93、我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨是發(fā)展()。

A.專業(yè)教育B.基礎(chǔ)教育C.中等教育D.職業(yè)教育

【答案】:B《義務(wù)教育法》第一條規(guī)定:”為了發(fā)展基礎(chǔ)教育,促進(jìn)

社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè),根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況,制定

本法?!庇纱丝梢钥闯?,我國(guó)《義務(wù)教育法》的立法宗旨之一是發(fā)展

基礎(chǔ)教育。故選B。

94、小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.凄受學(xué)習(xí)C.創(chuàng)造學(xué)習(xí)D.認(rèn)知學(xué)習(xí)

【答案】:B在小學(xué)階段,學(xué)生規(guī)則學(xué)習(xí)的主要形式是接受學(xué)習(xí)。發(fā)現(xiàn)

學(xué)習(xí)、創(chuàng)造學(xué)習(xí)及認(rèn)知學(xué)習(xí)都需要一定的知識(shí)儲(chǔ)備和經(jīng)驗(yàn),小學(xué)生的

經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)相對(duì)較少,因此主要以接受學(xué)習(xí)為主。故選B。

95、教育心理學(xué)主要研究()。

A.學(xué)生的學(xué)B.教師的教C.教學(xué)環(huán)境I).學(xué)生的學(xué)與教師

的教

【答案】:D教育心理學(xué)的具體研究范疇是圍繞學(xué)與教相互作用過程而

展開的,其研究的核心內(nèi)容是學(xué)與教過程的心理規(guī)律。也就是學(xué)生的

學(xué)習(xí)過程和教師的教學(xué)過程中的心理規(guī)律和特征。故選D。

96、童年期又稱學(xué)齡初期,年齡階段一般是指()。

A.3?6、7歲B.6、7?11、12歲C.11、12~14、15歲

D.14、15?17、18歲

【答案】:B童年期的年齡階段是6、711、12歲。故選B。

97、如果學(xué)生要學(xué)習(xí)的知識(shí)內(nèi)容比較復(fù)雜、結(jié)構(gòu)化程度很高,又必須

在較短的時(shí)間內(nèi)加以掌握,他們最宜采用的學(xué)習(xí)形式是()。

A.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.接受學(xué)習(xí)C.合作學(xué)習(xí)D.互動(dòng)學(xué)習(xí)

【答案】:B接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方

式呈現(xiàn)在學(xué)生面前,教師傳授,學(xué)生接受。對(duì)學(xué)生來講,學(xué)習(xí)不包括

任何的發(fā)現(xiàn),只是需要將新的學(xué)習(xí)內(nèi)容與自己已有的知識(shí)相聯(lián)系。面

臨高難度、高結(jié)構(gòu)知識(shí)的時(shí)候,適宜采用以教師為中心的教學(xué)方式,

根據(jù)題目選項(xiàng)得知先接受學(xué)習(xí)。故選B。

98、加里培林及其心理學(xué)派的著作中,被稱為“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”

的是()。

A.原型設(shè)計(jì)階段B.原型內(nèi)化階段C.原型操作階段D.原

型定向階段

【答案】:C所謂原型操作,即依據(jù)心智技能的實(shí)踐模式,把主體在頭

腦中應(yīng)建立起來的活動(dòng)程序計(jì)劃,以外顯的操作方式付諸執(zhí)行。加里

培林及其心理學(xué)派的著作中,“物質(zhì)或物質(zhì)化階段”是指可以讓學(xué)生

親自操作實(shí)物或?qū)嵨锏哪O瘛D片等物質(zhì)性的活動(dòng)。這一階段實(shí)質(zhì)是

原型操作階段。故選C。

99、通過對(duì)學(xué)生的道德言行進(jìn)行評(píng)價(jià)以促進(jìn)其品德成長(zhǎng)的方法是

A.自我教育法B.形象感染法C.實(shí)際鍛煉法D.品德評(píng)價(jià)

【答案】:D品德評(píng)價(jià)法是通過對(duì)學(xué)生品德進(jìn)行肯定或否定的評(píng)價(jià)而予

以激勵(lì)或抑制,促使其品德健康形成和發(fā)展。故選D。

100、小馬上課時(shí)害怕回答問題,他發(fā)現(xiàn)自己坐在教室后排時(shí)可減少被

老師提問的次數(shù)。于是,他總坐在教室后排。下列哪種強(qiáng)化方式導(dǎo)致

了小馬愿意坐在教室的后排()。

A.正強(qiáng)化B.負(fù)強(qiáng)化C.延遲強(qiáng)化D.替代強(qiáng)化

【答案】:B負(fù)強(qiáng)化是擺脫一個(gè)厭惡刺激,從而增強(qiáng)個(gè)體行為出現(xiàn)的概

率?;卮饐栴}對(duì)小馬來說是一種厭惡刺激,老師減少對(duì)小馬的提問次

數(shù)就是撤銷了小馬的厭惡刺激,從而導(dǎo)致小馬往教師后排坐的行為發(fā)

生次數(shù)增加。這是一種典型的負(fù)強(qiáng)化。故選B。

10k從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種()。

A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)

【答案】:B從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)屬于下位學(xué)習(xí)中的派生類屬。下位學(xué)

習(xí)指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題,歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中

原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下,從而獲得新

概念或新命題的意義。而派生類屬,即新學(xué)習(xí)內(nèi)容僅僅是學(xué)生已有的、

包容面較廣命題的一個(gè)例證,或是能從已有命題中直接派生出來的。

故選B。

102、從評(píng)價(jià)角度而言,“機(jī)動(dòng)車駕駛執(zhí)照考試”與“高考”

()O

A.兩者均為常模參照評(píng)價(jià)B.兩者均為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)C.分別

為常模參照評(píng)價(jià)和標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)D.分別為標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)與常模參

照評(píng)價(jià)

【答案】:D標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)所確定的作業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),根

據(jù)學(xué)生在試卷上答對(duì)題目的多少來評(píng)定學(xué)生的學(xué)業(yè)成就。常模參照評(píng)

價(jià)以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)即常模為參照點(diǎn),比較分析某一學(xué)生的

學(xué)業(yè)成績(jī)?cè)趫F(tuán)體中的相對(duì)位置,著重于學(xué)生之間的比較,主要用于選

拔、編組等。由這兩種評(píng)價(jià)的特征可知,駕駛證是只要考生達(dá)到考試

的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)或成績(jī)合乎標(biāo)準(zhǔn),即可通過考試,這是標(biāo)準(zhǔn)參照評(píng)價(jià),高

考則是為了選拔優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)人高校學(xué)習(xí),屬于常模參照評(píng)價(jià)。故選D。

103、“教育社會(huì)化”是現(xiàn)代教育的特征之一,它決定了學(xué)校教育、家

庭教育和社會(huì)教育的一致性?,F(xiàn)階段要突出加強(qiáng)學(xué)校教育與家庭教育

的配合。下列說法不正確的是()。

A.以誠(chéng)心誠(chéng)意的態(tài)度主動(dòng)地尊重所有的學(xué)生家長(zhǎng)B.虛心聽取家長(zhǎng)

的意見和建議C.正確分析學(xué)生的特點(diǎn),以科學(xué)的教育方法指導(dǎo)家

庭教育

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