2025年高考政治三輪沖刺：統(tǒng)編版必修4《哲學與文化》選擇題 刷題練習題（含答案解析）

第第頁2025年高考政治三輪沖刺：統(tǒng)編版必修4《哲學與文化》選擇題刷題練習題1.2024年8月29日13時22分，我國太原衛(wèi)星發(fā)射中心在山東附近海域成功發(fā)射谷神星一號海射型遙三運載火箭，搭載發(fā)射的云遙一號15星-17星、吉天星A-03星、蘇星一號01星、天輔高分二號衛(wèi)星順利進入預定軌道，飛行試驗任務的圓滿成功，再次印證了各項實驗數(shù)據(jù)的正確性。由此體現(xiàn)的哲理是（）①人們可以在認識和改造規(guī)律的基礎上造福人類②堅持科技創(chuàng)新，充分發(fā)揮創(chuàng)新對發(fā)展的動力作用③意識對物質具有反作用，要充分發(fā)揮主觀能動性④思維和存在具有同一性，要堅持一切從實際出發(fā)A．①②B．①④C．②③D．③④2.得益于大自然的饋贈，山西鄉(xiāng)寧縣境內紫砂陶土儲藏豐富、色澤沉穩(wěn)、質地細膩。在數(shù)千年的歲月中，鄉(xiāng)寧紫砂壺的制作從選料、制型到雕刻、燒制，每一個細節(jié)都積淀和傳承著古法工藝及匠人們的智慧和靈感，展現(xiàn)著紫砂文化的魅力。對此,下列分析正確的是（）①鄉(xiāng)寧紫砂壺是匠人們通過改變紫砂陶土自然屬性制作而成②鄉(xiāng)寧紫砂壺的制作過程充分體現(xiàn)著主觀與客觀的有機統(tǒng)一③紫砂壺的細節(jié)設計和文化魅力源自于匠人們的智慧和靈感④鄉(xiāng)寧紫砂壺承載、表達和展現(xiàn)紫砂文化的獨特性和連續(xù)性A.①③B．①④C.②③D．②④3.我國科學家利用冷凍電鏡技術解析了小白鼠TAAR9受體在4種不同配體結合條件下與Gs/Golf嗅覺特異性蛋白三聚體復合物的結構,進一步結合藥理學分析揭示了mTAAR9感知配體后被激活的分子機制,同時闡明了Ⅱ類嗅覺受體獨特的激活方式。這表明（）①思維與存在具有同一性②真理性認識源自于科學探索③要在聯(lián)系的多樣性中把握事物④科研的進步離不開哲學世界觀的指導A.①②B.①③C.②④D.③④4.木質纖維素是重要的可再生化工原料，主要由纖維素、半纖維素和木質素“三素”組成。我國研究團隊針對木質素分離中易發(fā)生低值化自縮合等難題，設計并開發(fā)了催化木質素芳基化的“三素”分離技術，實現(xiàn)了“三素”高效分離和高值化利用，相關產(chǎn)物在紡織、醫(yī)藥食品、綠色化工等領域具有廣闊應用前景。這說明（）①人們可以立足自身需要建立人為事物的聯(lián)系②尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提③人們通過創(chuàng)新推動矛盾斗爭性向同一性轉化④意識可以通過實踐正確反映并改造客觀事物A.①②

B．①③C．②④D．③④5.安徽武王墩墓出土的文物中，漆木器尤為引人注目?？脊湃藛T首次使用了“曲面微區(qū)X射線熒光光譜儀”，發(fā)現(xiàn)漆器顏料中含有的銅、鈣、砷等元素，超出了以往的研究認知，依據(jù)這些隱藏的信息，大大方便了文物后續(xù)深度清理和文化研究。這表明（）①光譜儀延伸了人的認識器官，深化了對漆器的認識②新認識工具的創(chuàng)造和使用改變了漆器顏料的基本屬性③準確把握文物的基本屬性是科學開展文物研究的前提④對漆器顏料的新認識是對以往研究認知的全面否定A．①③B．①④C．②③ D．②④6.下圖漫畫（圖片來自網(wǎng)絡）“等一朵兒花開，需要很多耐心和微笑”富有深刻的教育意義，反映了漫畫中的人（）①遵循了量變必然引起質變的發(fā)展規(guī)律②懂得質與事物存在是直接同一的道理③認識到產(chǎn)生新質的量變過程是曲折的④看到了矛盾的同一性是事物發(fā)展的源泉A．①③B．①④C．②③D．②④7.2024年諾貝爾物理學獎和化學獎均授予人工智能領域的貢獻者，以表彰他們在人工神經(jīng)網(wǎng)絡和人工智能分析蛋白質研究的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。人工智能在物理、化學、生物領域的應用不僅是一場技術革命，更是一場跨界融合的探索，共同探索物質世界的奧秘。由此可見，人工智能（）①本質上是人的意識活動物化的表現(xiàn)②已具備了一定的主觀能動性和創(chuàng)造性③是人類創(chuàng)造出來的實踐和認識工具④是對人類智能的延伸、擴展和替代①② B.①③ C.②④ D.③④8.漫畫《世界并不破碎，破碎的只是你的眼鏡》（作者：小林）給我們的啟示是（）①認知具有不可克服的局限性，主觀與客觀難以同一②現(xiàn)象是客觀的，把握事物的本質必須破除主觀迷霧③事物沒有好壞之分，要修正主體看待世界的方式④認識過程受主觀條件的制約，要積極調整自身心態(tài)A.①② B.①③C.②④ D.③④9.雄安“碳中和廣場”是一座“會呼吸”的零碳建筑。它運用了超低能耗建設系統(tǒng)、高效機房、高效末端新風系統(tǒng)、光儲柔電力系統(tǒng)等先進技術，并通過智慧能源管理平臺，確保各技術在最佳狀態(tài)下運行，發(fā)揮最大節(jié)能功效。同時，立體綠色碳匯系統(tǒng)則通過綠色植被吸收二氧化碳，調節(jié)微氣候，與其他技術互補，提升了生態(tài)效益。這表明（）①技術應用必須遵循自然規(guī)律，追求生態(tài)系統(tǒng)的和諧②人類能夠主動改造環(huán)境，擺脫復雜生態(tài)系統(tǒng)的制約③只有發(fā)揮各項節(jié)能技術的最大功效才能提升整體功能④實現(xiàn)“碳中和”目標必須把碳的排放與吸收統(tǒng)一起來A.①②B.①④C.②③D.③④10.漫畫《別在最能吃苦的時候選擇安逸》（作者：林帝浣）所蘊含的哲理是（）①勇于迎接挑戰(zhàn)才能超越自我、增長才干②選擇安逸是一種錯誤的價值取向③不斷砥礪自我才能創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值④創(chuàng)造卓越人生不能滿足于量力而行A.①③B.①④C.②③D.②④11.經(jīng)典計算機的基礎運算單位“比特”是以0和1兩種狀態(tài)來進行二進制運算的。量子計算則是根據(jù)量子的“疊加”特性，給計算機基礎運算的“比特”加入量子狀態(tài)，所形成的“量子比特”可以同時處于0和1兩種狀態(tài)的疊加，讓量子運算的能力呈指數(shù)級增長。由此可見（）①量子計算作為新事物，是算力發(fā)展需求增長的直接結果②運算方式獲得質的飛躍的關鍵在于人的主觀能動性③計算機經(jīng)歷了由低級到更高級躍升的發(fā)展歷程④量子比特是對計算機基礎運算單位“比特”的辯證否定A.①②B.①④C.②③D.③④12.長久以來，人們普遍認為記憶是大腦及其內部細胞的專屬功能。然而，某科學家團隊通過科學實驗證明人體其他部位的細胞同樣具備記憶功能，這一發(fā)現(xiàn)不僅為理解記憶的工作原理開辟了新途徑，也為提高學習能力和治療與記憶相關的疾病提供了新的可能。材料可以證明的觀點是（）①真理總是具體的有條件的，絕對真理其實是不存在的②實踐是檢驗真理的唯一標準，要在實踐中檢驗和發(fā)展認識③實踐是認識發(fā)展的動力，認識的根本目的是指導實踐④真理在發(fā)展的過程中不斷超越自身，不斷地向前發(fā)展A.①②B.①④C.②③D.③④13.中國科學家李某自幼熱愛農業(yè)。他留學歸來后，帶領團隊深入田間，以國家需求為使命，專注水稻育種研究。他的“水稻高產(chǎn)優(yōu)質性狀形成的分子機理及品種設計”研究榮獲國家自然科學一等獎，其團隊設計的多個水稻新品種已在全國推廣種植，為國家糧食安全貢獻力量。李某及其團隊的事跡說明（）①人只有在勞動和實踐中才能形成正確的價值判斷②先進的社會意識能預見發(fā)展方向，引領科技進步③轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)④實現(xiàn)人生價值要將自我追求融入社會發(fā)展需要A.①②B.①④C.②③D.③④14.下圖漫畫《接受自己的普通，也努力與眾不同》(作者徐濤)包含的哲理有（）①矛盾的普遍性是矛盾特殊性存在的前提條件②若不尊重客觀規(guī)律，就無法發(fā)揮主觀能動性③每個人都要從自身實際出發(fā)，做到實事求是④在矛盾雙方的對立與統(tǒng)一中推動自身的發(fā)展A.①②B.①④C.②③ D.③④15.疊加效應即系統(tǒng)各個部分相互作用的綜合效應。中央經(jīng)濟工作會議強調，發(fā)揮區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略、區(qū)域重大戰(zhàn)略、主體功能區(qū)戰(zhàn)略的疊加效應。發(fā)揮三大戰(zhàn)略的疊加效應不是政策的簡單累積，而是要使各個區(qū)域戰(zhàn)略形成合力，達到協(xié)同增效的整體效應。三大戰(zhàn)略的疊加效應（）①證明通過結構優(yōu)化可以實現(xiàn)事物質的飛躍②表明聯(lián)系在一定條件下以人的意志為轉移③是對聯(lián)系多樣性和聯(lián)系條件性的正確把握④順應了前進性與曲折性相統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.腦機接口是指將人腦與外部設備連接起來，實現(xiàn)人腦與外部設備之間的信息交互。近年來，隨著腦機接口技術的不斷發(fā)展，讓失語者“開口說話”、通過“意念”指揮機械抓取物品等等，頻頻出現(xiàn)在我們的視野里。未來，腦機接口技術有望在醫(yī)療、康復、娛樂等領域得到廣泛應用。與此同時，關于腦機接口是否存在風險性、科學倫理問題該如何應對等的討論也越來越多。材料體現(xiàn)了（）①深入廣泛的討論利于人們掌握真理②實踐的發(fā)展為認識的深化提供動力③哲學的發(fā)展推動了具體科學的發(fā)展④人為事物的聯(lián)系突破規(guī)律造福人類A.①② B.①④ C.②④ D.③④17.作為全球首個集“橋、島、隧、水下互通”為一體的跨海集群工程，深中通道攻克了多項世界級技術難題，創(chuàng)造了多項世界紀錄，自開通以來已成為粵港澳大灣區(qū)的“黃金通道”，激發(fā)了大灣區(qū)融合發(fā)展的“乘數(shù)效應”。材料表明（）①充分發(fā)揮人的主觀能動性就可以成功地利用規(guī)律②把握事物聯(lián)系的客觀性有利于價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)③人能夠能動地改造世界創(chuàng)造符合人的目的的事物④人們可以利用技術手段創(chuàng)造新的聯(lián)系以造福人類A.①② B.①④ C.②③ D.③④18.根據(jù)我國經(jīng)濟社會和人口結構的重大變化，國家對20世紀50年代所確定的法定退休年齡進行調整。2024年9月13日，十四屆全國人大常委會第十一次會議表決通過關于實施漸進式延遲法定退休年齡的決定。從唯物史觀的角度，上述做法是基于（）①量變是質變的必要準備，重視量的積累才能更好促成質變②當上層建筑適應經(jīng)濟基礎狀況時，它就促進生產(chǎn)力的發(fā)展③社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是我國社會發(fā)展的直接動力④社會存在的變化、發(fā)展決定了社會意識的變化、發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.下列選項中，與右側漫畫（作者：小林）蘊含的哲理相一致的是（）①君子和而不同，小人同而不和②深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知④人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.恩格斯說：“我們的理論是發(fā)展著的理論，而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條?！泵珴蓶|說：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！边@告訴我們（）①馬克思主義原著提供了解決問題的方案②馬克思主義理論是科學的方法論③要不斷推進馬克思主義中國化時代化④未經(jīng)實踐檢驗的理論不具有真理性①③ B.①④ C.②③ D.②④21.貴州某喀斯特地貌區(qū)山石嶙峋，古人在巖縫中培土種植耐旱刺梨。過去因水土流失，該地土壤鈣質銳減，植被覆蓋率不足15%。近年來該地科研團隊為解決這一難題，運用基因編輯培育高鈣吸附型構樹，開發(fā)智能緩釋肥，使該地巖壁復綠達80%，刺梨產(chǎn)值破億元。材料說明了（）①實踐活動受到客觀事物及其運動規(guī)律的制約②人為的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更具有優(yōu)越性③特殊的地理環(huán)境對農業(yè)生產(chǎn)起著決定性作用④生態(tài)治理要堅持技術創(chuàng)新與尊重規(guī)律相統(tǒng)一①③ B.①④ C.②③ D.②④22.一生為國，圓夢飛天。共和國勛章獲得者王永志60年如一日，將畢生心血投入到國防科研和載人航天事業(yè)中，始終以祖國需要為方向，帶領團隊攻克衛(wèi)星回收、載人飛船等12項國際技術難題，助力中國鑄就國防重器，架起衛(wèi)星運輸天梯。王永志的事跡告訴我們（）①正確的價值觀才會對人生選擇起導向作用②一個人的價值選擇要順應歷史發(fā)展的潮流③投身于勞動實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路④社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提①③ B.①④ C.②③ D.②④23.中國第三代自主超導量子計算機“本源悟空”搭載72位自主超導量子芯片“悟空芯”，在量子計算領域取得了重要突破?？蒲袌F隊經(jīng)過長期的探索，攻克了一系列技術難題，使該量子計算機在計算速度和穩(wěn)定性等方面達到了新的水平。這一成就的取得體現(xiàn)了（）①追求真理是一個過程，量子技術的進步不是一蹴而就的②實踐是認識的最終目的，科研成果最終都要應用于實際③思維和存在具有同一性，人們能夠正確認識量子世界的規(guī)律④追求真理永無止境，中國科研團隊能在實踐中不斷接近真理①② B.②③ C.①③ D.③④24.上世紀80年代，時任正定縣委書記的習近平同志針對正定緊鄰省會的區(qū)位特點，經(jīng)過深入調研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟發(fā)展路子，并總結出了面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長，補其所短，應其所變。這對我國推進深化改革的哲學啟示是（

）①思維是對存在的正確反映，改革舉措應符合當時當?shù)氐膶嶋H②不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路③聯(lián)系是多種多樣的，要以時間，地點和條件的變化為依據(jù)④實踐決定于認識，要推動改革在認識和實踐上取得新突破A．①②B．①④C．②③ D．③④25.“解剖麻雀”是我們黨在長期實踐中形成的行之有效的調研方法，是將調研過程中發(fā)現(xiàn)的痛點、堵點、難點問題轉化為“麻雀”，通過解剖一只“麻雀”，舉一反三，實現(xiàn)從“解剖一個問題”到“解決一類問題”?！敖馄室粋€問題”能推動“解決一類問題”，是因為（）①實踐過程中不斷產(chǎn)生的新問題是認識發(fā)展的動力②普遍性存在于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來③事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的④從個性中概括出來的一般方法有普遍的指導意義A．①③B．①④C．②③D．②④26．散文《人生的意義與價值》中寫道：我相信……人類總會越變越好的……但是，想要達到這個目的，必須經(jīng)過無數(shù)代人的共同努力。有如接力賽，每一代人都有自己的一段路程要跑。又如一條鏈子，是由許多環(huán)組成的，每一環(huán)從本身來看，只不過是微不足道的一點東西；但是沒有這一點東西，鏈子就組不成……如果人生真有意義與價值的話，其意義與價值就在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。這啟示我們（

）①社會是不斷發(fā)展的，人人都是社會進步的重要力量②價值判斷和價值選擇具有差異性，要堅定理想信念③個人與社會是統(tǒng)一的，人的價值主要在于奉獻社會④實踐是歷史的，每一代人都要承擔應盡的歷史責任A.①②B．①④C．②③ D．③④27.宋代的旋裙發(fā)展到明代逐漸演變?yōu)轳R面裙。清代,馬面裙成為女子的日常著裝。五四運動以后,受“民主、自由”等思想的影響,傳統(tǒng)女裙的元素漸漸消失。20世紀30年代,繡花馬面裙在生活中逐漸被人們淘汰。2024年春節(jié),以馬面裙為主的龍年拜年服火爆出圈。這一變化過程說明（）①人的認識能力和水平不同會導致其價值判斷不同②馬面裙的價值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化③人們對馬面裙的價值判斷和選擇受主客觀因素制約④對馬面裙價值大小判斷正確與否要在實踐中檢驗①③ B.①④ C.②③ D.②④28.下圖漫畫《人生就像一輛車，不能沒有司機，也不能有太多司機》（作者：小黑孩）啟示我們（）①適當?shù)摹八緳C”數(shù)量能使人生之“車”行穩(wěn)致遠②“駕馭”人生要在掌控與指導的對立中把握統(tǒng)一③不同“司機”受主觀制約對“駕馭”有不同理解④價值觀對人生之“車”的正確方向起決定性作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④29.為適應新時代文物工作新形勢，十四屆全國人大常委會于2024年11月8日通過了新修訂的文物保護法，強調嚴格落實“先調查、后建設”，加強文物價值挖掘，調動社會力量參與文化遺產(chǎn)保護的積極性。據(jù)此以下理解正確的是（）①社會意識具有相對獨立性，能推動社會的發(fā)展②完善和調整上層建筑，以適應經(jīng)濟基礎的狀況③人民群眾是歷史的主體，文物保護要依靠人民④堅持人民為中心的導向，滿足人民的文化需求①② B.①④ C.②③ D.③④30.鮮花消費日益融入生活。一束花，能帶來何種價值？對種花的人來說，一束花意味著收入；對買花的人來說，一束花表達了感情；對經(jīng)營花店的人來說，一束花意味著就業(yè)。對花的認識體現(xiàn)了（）①物質條件的不同決定花的價值的不同②鮮花的屬性隨著主體的需要變化而變化③花的價值取決于人的需要與其功能的關系④意識反映客觀存在的方式是人的自由選擇①② B.①③C.②④ D.③④31.原創(chuàng)舞劇《詠春》選段驚艷現(xiàn)身龍年央視春晚,該劇將國家級非物質文化遺產(chǎn)“詠春拳”和“香云紗”與嶺南民俗文化創(chuàng)新融合于舞臺劇中,給全國人民帶來了一場“舞武交融”的視覺盛宴。原創(chuàng)舞劇《詠春》的成功得益于（）①深入推動嶺南文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展②在融通民俗文化與舞臺劇基礎上實現(xiàn)綜合創(chuàng)新③央視春晚為原創(chuàng)舞劇提供了得天獨厚的創(chuàng)作平臺④舞劇立足時代之基,以觀眾視覺享受為創(chuàng)作導向①②B.①③C.②④D.③④32.2024年巴黎奧運會上，中國藝術體操代表隊憑借《共生共舞》《鳳鳴凌霄》兩套節(jié)目問鼎冠軍?！而P鳴凌霄》以漢唐國風為主題，通過運用彩帶模擬造型，表現(xiàn)古箏、琵琶等中國民族樂器的獨特韻味；《共生共舞》則演繹天地合氣、四時流變、萬物相生的規(guī)律，引發(fā)人們對世界環(huán)境的思考，更具國際化視野。這表明，中國藝術體操（）①在民族性與世界性的統(tǒng)一中實現(xiàn)了融合發(fā)展②在繼承性與時代性的結合中實現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展③在藝術表現(xiàn)上超越現(xiàn)實性束縛追求唯美表達④在創(chuàng)作理念上強調節(jié)目的價值性服從技術性①② B．①③ C．②④ D．③④33.2024年10月17日，習近平總書記在參觀六尺巷時指出，六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧，要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所，發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用，營造安居樂業(yè)的和諧社會環(huán)境。新時代弘揚“六尺巷”文化，需要（）①將先人智慧作為化解鄰里糾紛的規(guī)范和準則②結合現(xiàn)代社會的需求和特點推動其創(chuàng)新發(fā)展③充分發(fā)揮其在完善基層治理中的重要作用④將其作為社會主義精神文明建設的根本任務①② B.①④ C.②③ D.③④截至2025年3月30日，《哪吒2》的票房位居全球電影票房第5位。影片中，重金屬搖滾樂借鑒了外國大片的經(jīng)典元素，傳統(tǒng)樂器如嗩吶、二胡和古箏等的運用，則賦予音樂濃郁的中華韻味，其創(chuàng)新的音樂表達贏得了廣泛贊譽?！赌倪?》的音樂敘事（）①堅持傳承創(chuàng)新，實現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代表達②融通中外文化資源，實現(xiàn)了民族性與多樣性的統(tǒng)一③依托優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢了中華民族共同的價值觀④提升了文化產(chǎn)品質量，保障了人民的基本文化權益A.①②B.①④C.②③D.③④35.2024年是紅軍長征出發(fā)90周年。1934年10月16日至19日，一支8.6萬人的紅色大軍在中國共產(chǎn)黨的領導下跨過贛南于都河，開啟偉大的遠征，鑄就了偉大長征精神。90年來，充滿理想和獻身精神、用意志和勇氣譜寫的人類史詩———長征，深刻影響著中國，震撼著世界，閃耀著光芒。由此可見（）①長征精神具有跨越時空的強大感召力②長征精神最為集中地體現(xiàn)了中華民族的整體風貌③長征精神是涵養(yǎng)中華民族共同價值的寶貴資源④長征精神源遠流長、博大精深，不斷豐富和發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④36.中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝是基于對環(huán)境以及結構力學的認知，運用“編梁”等核心技術，以榫卯連接并構筑成極其穩(wěn)固的拱架橋梁的技藝體系。木拱橋既是交通設施，也是居民聚集場所，人們在橋上交流信息、開展娛樂活動、舉行祭拜儀式，從而加深了感情。在當代傳承中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝（）①旨在保持和弘揚其獨特的文化價值，集中展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力②是推動中華文化創(chuàng)新的根基，促進了傳統(tǒng)與現(xiàn)代建筑技術融合③有助于提升文化軟實力和旅游吸引力，為地方經(jīng)濟發(fā)展提供新動能④有助于促進生態(tài)與人文環(huán)境的融合，增強民族認同感和凝聚力A.①② B.①③ C.②④ D.③④37.近年來，不少中國視聽作品在海外主流媒體和平臺獲得廣泛認可，受到觀眾喜愛。電視劇《山海情》已譯成英語、法語、西班牙語等語種，在北美、東南亞、阿拉伯地區(qū)和非洲的部分國家播出。動畫片《無敵鹿戰(zhàn)隊》第二季譯成30多種語言，在全球100多個國家和地區(qū)播出。從中可以看出（）①文化既是民族的，也是世界的②當代中國文化得到國外民眾廣泛認同③不同民族文化既有獨特魅力，又有共通性④不同民族文化之間可以求同存異、取長補短①③ B.①④ C.②③ D.②④38.習近平總書記指出，讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來，這是一份沉甸甸的使命。要把博物館事業(yè)搞好，博物館建設要更完善、更成體系，同時發(fā)揮好博物館的教育功能。重視博物館事業(yè)是基于（）①當今時代對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承離不開文化載體②博物館事業(yè)可以為今天文化創(chuàng)新和發(fā)展提供文化滋養(yǎng)③博物館事業(yè)具有凝魂聚力的作用，助力文化強國建設④大數(shù)據(jù)時代利用好人工智能技術，讓優(yōu)秀文化活起來①② B.①③C.②④ D.③④39.近年來，以網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游為代表的國產(chǎn)文化IP異軍突起，走上世界舞臺。專家認為，文化“新三樣”之所以能破圈“出海”并走紅海外，在于其注重與世界對話、與現(xiàn)代對話、與數(shù)字對話。上述材料，對我國文化發(fā)展帶來的啟示是（）①傳播好中國聲音，要弘揚以愛國主義為核心的民族精神②加強不同文化的交流，推動“民族的”變成“世界的”③堅持立足時代之基，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展④加強國際傳播能力建設，增進國外民眾對中華文化的認同①② B.①④ C.②③ D.③④40.電視劇《西北歲月》是一部以西北波瀾壯闊革命史為時代背景，以老一輩無產(chǎn)階級革命家習仲勛生平經(jīng)歷為主線的作品。該劇生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為民族獨立、人民解放事業(yè)不懈奮斗的艱辛歷程。創(chuàng)作以革命史為時代背景的作品，重在（）①真實再現(xiàn)革命歷史事件②塑造典型人物形象③弘揚革命文化，傳承紅色基因④激揚信仰力量，推進文化自信自強①② B.①③C.②④ D.③④41.截至2025年3月15日，《哪吒之魔童鬧?！肺涣腥蛴笆菲狈堪竦?名，在全球掀起一股中國文化熱潮。從“魔童哪吒”到“黑悟空”，從“唐宮夜宴”到數(shù)字敦煌，“古老的”正成為“新生的”，而“新生的”又逐漸沉淀為“經(jīng)典的”。中華文化在傳承中綿延、創(chuàng)新中升華，彰顯文化自信的底氣。由此可見（）①文化繁榮發(fā)展必須把經(jīng)濟效益放在首位②善于繼承才能更好地推動文化創(chuàng)新發(fā)展③文化的交流構成了文化發(fā)展的重要動力④文化自信是對自身文化價值的充分肯定①③ B.①④ C.②③ D.②④42.位于雄安新區(qū)的中國古動物館是亞洲最大的自然博物館。該館匯聚了大量珍貴的古生物化石和標本，通過現(xiàn)代化的展示手段，向公眾生動地展現(xiàn)了地球生物演化的漫長歷程。這一博物館的建成，不僅豐富了當?shù)氐奈幕Y源，也為國內外文化交流提供了新的平臺。這體現(xiàn)了我國（）①文化軟實力的提升，以文化場館增強文化影響力②積極參與國際文化交流，促進不同文化之間的相互了解③推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，以博物館運營獲取經(jīng)濟效益④注重文化遺產(chǎn)的保護，將古生物化石作為重點保護對象①② B.②③ C.①④ D.③④43.中國元素“熠熠生輝”，中國風采“驚艷奧運”?！栋屠?024奧運會——中華璧·凱旋尊》融合了中法兩國的藝術元素和象征意義，通過創(chuàng)新的設計和精湛的工藝展現(xiàn)了中華文化的博大精深和時代風采。這一作品作為特許商品亮相巴黎奧運會（

）①體現(xiàn)了文化因交流而多彩，因交融而豐富②增強不同民族文化之間的相互認同和理解③立足時代之基，拓展文化發(fā)展的基本路徑④展示了中華文化獨特魅力，傳播中華文化①③ B．①④ C．②③ D．②④44.“自媒體”越是有傳播力就越要有責任感。一位擁有千萬級粉絲的短視頻博主在拜訪了100多位非遺傳承人后，親自動手做了一扇漆器門，并將從立夏到大寒、從割漆到雕漆的全過程拍攝成了視頻。視頻展現(xiàn)了中國非物質文化遺產(chǎn)“漆器”的獨特美學和工藝之美，發(fā)布后廣受好評。該博主的社會責任感主要體現(xiàn)在她能夠（）①生動展現(xiàn)人民群眾創(chuàng)造的文化成果②不斷豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內容③積極創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表達方式④主動探索文化與旅游相融合的方式①③ B.①④ C.②③ D.②④45.當前，中國經(jīng)濟總量居世界第二，成為全球140多個國家和地區(qū)的主要貿易伙伴?！敖?jīng)貿熱”推動“中文熱”。截至2023年5月，全球已有180多個國家和地區(qū)開展中文教育，81個國家將中文納入國民教育體系。外國青少年主動學習中文，感受中華文化，讀懂新時代的中國，正在成為一股文化潮流。“中文熱”現(xiàn)象反映出（）①中華文化的獨特魅力吸引外國青少年選擇學習中文②中文獨特性優(yōu)越性因中國經(jīng)濟的發(fā)展而日益顯現(xiàn)③中外文化交流交融是推動中外經(jīng)貿發(fā)展的強大動力④世界對于連接中國市場、拓展合作機遇的熱切期盼①③ B.①④ C.②③ D.②④46.貴州侗族大歌是侗族地區(qū)一種多聲部、無指揮、無伴奏、自然和聲的民間合唱。2025年春節(jié)以來，侗族大歌從田間地頭唱進《哪吒之魔童鬧?！?，隨著電影的持續(xù)熱映，這一傳唱千年的非遺之音煥發(fā)出新的活力，也讓貴州侗寨迎來了更多的游客。貴州侗族大歌的火爆是基于（）①創(chuàng)新非遺文化的傳播方式，豐富它的內涵②堅持中華民族文化主體性，增強文化自信③融通不同的資源，展示區(qū)域文化的獨特性④以市場為導向多元開發(fā)實現(xiàn)非遺文化價值A.①③ B.①④ C.②③ D.②④47.2025年初，大量反對TikTok禁令、自稱是“TikTok難民”的美國網(wǎng)民投奔至小紅書，中美網(wǎng)友跨越語言阻隔，就美食、教育等話題展開互動，大量美國民眾為中國人民的友好而感動，看到了更加真實、立體、充滿活力的中國。中美網(wǎng)友友好互動說明（）①民間交往始終是推動中美關系發(fā)展的不竭動力②維護文化多樣性需要以相互交流取代相互隔膜③社交媒體平臺的包容性決定兩國文化交流走向④發(fā)揮民間先行的優(yōu)勢以促進中西文化融為一體①② B.①③ C.②④ D.③④48.持續(xù)優(yōu)化的免簽政策和便利化措施，讓“中國游”成為全球熱詞，也帶火了中餐。一些外國游客介紹旅程中特色美食的視頻，點贊量驚人，成為了解中國風土人情和文化魅力的窗口。全國政協(xié)委員洪明基在2025年全國政協(xié)會議上提交了“推動中國餐飲國際化，促進文化出海”的提案。該提案基于（）①中餐是中華文化的重要載體②中餐文化具備強大的傳播潛力③文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內在要求④文化交融是推動文化創(chuàng)新發(fā)展的重要動力①② B.①③ C.②④ D.③④49.網(wǎng)文《詭秘之主》以“非凡特性聚合定律”重構奇幻宇宙，海外讀者從“錨定”概念中解讀出“天人合一”的東方哲思；網(wǎng)劇《長安十二時辰》用唐風建筑與胡旋舞還原絲路盛景，引發(fā)多國觀眾考證本國歷史中的“長安印記”；網(wǎng)游《原神》以璃月港的山水園林承載“海燈節(jié)”民俗，全球玩家在任務中體驗“放花燈祈平安”的東方意境。這些中國作品的破圈傳播印證了（）①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含全人類共同價值②技術迭代是文化國際傳播的內在驅動力③文化趨同是構建人類命運共同體的前提④民族文化的創(chuàng)新表達能夠激活文明對話①③ B.①④ C.②③ D.②④50.近年來，廣西持續(xù)推進“非遺+”融合發(fā)展行動，搭建非遺文化展示平臺，常態(tài)化展示壯錦、繡球、瑤族服飾、侗族刺繡等傳統(tǒng)非遺技藝，并推出“非遺購物節(jié)”，開展非遺進景區(qū)、進校園、進社區(qū)等活動。這些舉措（）①推動非遺與多領域融合，促進非遺文化的傳承與發(fā)展②展示了民族特色文化，滿足人民群眾的精神文化需求③將經(jīng)濟效益放在首位，發(fā)揮文化助推經(jīng)濟發(fā)展的功能④使地方文化引領廣西文化的發(fā)展方向，凸顯地域特色A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案1.D【解析】①:規(guī)律具有客觀性，人們可以認識和利用規(guī)律，但不能改造規(guī)律，①錯誤。②:創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，成功發(fā)射火箭和衛(wèi)星體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的成果，但不屬于哲學范疇，②不符合題意。③:成功發(fā)射火箭和衛(wèi)星是人們在意識的指導下，通過實踐將意識轉化為物質力量的結果，體現(xiàn)了意識對物質的反作用和主觀能動性的發(fā)揮，③符合題意。④:飛行試驗任務的圓滿成功，再次印證了各項實驗數(shù)據(jù)的正確性，體現(xiàn)了思維和存在的同一性，人可以正確認識事物，需要堅持一切從實際出發(fā)，④符合題意。故本題選D。D【解析】尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動性的前提。鄉(xiāng)寧紫砂壺是匠人們利用紫砂陶土自然屬性制作而成，“改變紫砂陶土自然屬性”說法錯誤，①排除。山西鄉(xiāng)寧縣境內紫砂陶土儲藏豐富、色澤沉穩(wěn)、質地細膩，在數(shù)千年的歲月中，鄉(xiāng)寧紫砂壺的制作每一個細節(jié)都積淀和傳承著古法工藝及匠人們的智慧和靈感，這反映了鄉(xiāng)寧紫砂壺的制作過程充分體現(xiàn)著主觀與客觀的有機統(tǒng)一，②符合題意。紫砂壺的細節(jié)設計和文化魅力源自于社會實踐，而非智慧和靈感，③說法錯誤。鄉(xiāng)寧紫砂壺作為文化的載體，承載、表達和展現(xiàn)紫砂文化的獨特性和連續(xù)性，④符合題意。3.B【解析】科學家通過科學探索揭示了嗅覺的作用機制，佐證了世界是可知的，思維與存在具有同一性，①正確。認識源于實踐，科學探索只是多種實踐形式之一，縮小了實踐的外延，②錯誤?？茖W家研究了在4種不同條件下嗅覺特異性蛋白的結構，說明要在不同條件下分析聯(lián)系多樣性才能把握事物的屬性，③正確?？蒲械倪M步確實需要世界觀的指導和引領，但世界觀不都是哲學世界觀，沒有哲學世界觀的指導，科研也不是就不能進步，④錯誤。4.C【解析】本題以我國研究團隊設計并開發(fā)出木質纖維素中“三素”分離技術為情境，考查學生對意識能動作用、客觀規(guī)律性與主觀能動性、聯(lián)系、矛盾等必備知識的掌握情況以及“辨識與判斷”“分析與綜合”學科關鍵能力?！叭亍狈蛛x技術是人們針對實踐過程中遇到的難題，在尊重客觀規(guī)律的基礎上，正確發(fā)揮主觀能動性的結果，該技術在紡織、醫(yī)藥食品、綠色化工等領域得到廣泛利用，故②④正確。人為事物的聯(lián)系需要立足實踐，依據(jù)事物固有聯(lián)系來建立，①錯在“立足自身需要”。人們通過創(chuàng)新可以推動矛盾雙方相互轉化，而不是斗爭性向同一性轉化，故③錯誤。5.A【解析】本題以安徽武王墩墓考古取得的新成就為素材，考查學生運用認識論的有關知識探究和分析問題的能力。光譜儀這一認識工具的運用，幫助人們發(fā)現(xiàn)了漆器顏料中含有的銅、鈣、砷等元素,增強了人們對漆器顏料成分的認識，①正確；新工具的創(chuàng)造和使用不會改變漆器顏料本身的物理或化學基本屬性，只能幫助我們更準確地認識和了解這些屬性，②錯誤；只有準確了解文物的成分、結構等基本屬性，才能進行有效的保護和研究，③正確；新認識往往是在舊認知的基礎上發(fā)展起來的，是對舊認知的補充和深化，而非全面否定，④錯誤。綜上，本題正確答案為A。6.C【解析】本題是一道漫畫題。量變并不必然導致質變，量變只有積累到一定程度才會引起質變，①錯誤。質是一事物成為自身并區(qū)別于其他事物的內部固有的規(guī)定性，它決定了事物的本質特征，使得該事物能夠與其他事物區(qū)分開來。任何事物總有一定的質，而特定的質也總是特定事物的質，改變事物的質就改變了事物的存在，因此，質與事物的存在是直接同一的。盡管事物的變化發(fā)展不能沒有量，但量的變化在一定范圍內不會改變事物的質。漫畫“等一朵花開，需要很多耐心和微笑”就是正確把握了量變和質變的關系，懂得了在量變積累到一定程度以前不會發(fā)生質變，產(chǎn)生新質的量變過程是曲折漫長的，②③符合題意。矛盾的對立統(tǒng)一才是事物發(fā)展的源泉和動力，④錯誤。綜上，本題正確答案為C。7.B【解析】材料表明，物理、化學生物領域的科研人員利用人工智能（AI）技術實現(xiàn)了各自領域的重大科學發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，進而說明人工智能能夠被廣泛應用于跨界融合探索物質世界奧秘，表明人工智能是人類發(fā)揮意識能動性認識世界的認識工具和改造世界的實踐工具，是人的意識指導人的認識活動和實踐活動體現(xiàn)，即本質上是認定意識活動物化的表現(xiàn)，①③正確。人工智能作為人創(chuàng)造出來的工具是不具有意識的，因而不可能具有主觀能動性，②錯誤。人工智能是對人類智能的延伸和擴展，人類智能仍然具有不可替代的優(yōu)勢和價值，人工智能不能替代人類智能，④錯誤。8.C【解析】本題以漫畫《世界并不破碎，破碎的只是你的眼鏡》為情境，考查學生對思維同一性、聯(lián)系、實踐與認識等必備知識的掌握情況以及“辨識與判斷”“探究與建構”學科關鍵能力。認知的局限性并非不可克服，且思維與存在能夠達到同一，即思維能夠正確反映客觀存在，故①錯誤。只能說人類現(xiàn)實活動之外的自在事物沒有好壞之分，③的前半句錯誤。通過破碎的眼鏡看到的世界也是破碎的，這說明人的認識過程受主觀條件的制約，準確把握事物的本質需要調整自身狀態(tài)，破除主觀迷霧，修正主體看待世界的方式，故②④及③的后半句是正確的。9.B【解析】本題以雄安“碳中和廣場”創(chuàng)設問題情境，考查學生對尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動性、系統(tǒng)優(yōu)化等必備知識的掌握程度。主要考查“辨識與判斷”“分析與綜合”的學科關鍵能力，體現(xiàn)“科學精神”的學科核心素養(yǎng)要求，突出基礎性和綜合性的考查要求。雄安“碳中和廣場”通過優(yōu)化運用諸多先進技術，一方面最大程度實現(xiàn)節(jié)能，另一方面吸收二氧化碳，遵循了自然規(guī)律，逐步實現(xiàn)“碳中和”目標以及生態(tài)系統(tǒng)的和諧，因此選項①和④正確。人類能夠主動改造環(huán)境，但無法擺脫生態(tài)系統(tǒng)的制約，選項②不正確。系統(tǒng)優(yōu)化并非要發(fā)揮各要素的最大功效，而是把各要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標，選項③不正確。正確答案為B。10.A【解析】本題以“別在最能吃苦的時候選擇安逸”漫畫創(chuàng)設問題情境，考查學生對實現(xiàn)人生價值相關知識的理解，引導學生要努力拼搏、拒絕“躺平”。主要考查“辨識與判斷”“分析與綜合”的學科關鍵能力，體現(xiàn)“科學精神”的學科核心素養(yǎng)要求，突出基礎性、綜合性和應用性的考查要求。該漫畫意在告訴讀者，最能吃苦的時候要努力奮斗，不斷迎接挑戰(zhàn)，增長才干超越自我，實現(xiàn)人生價值，選項①和③正確。創(chuàng)造卓越人生要盡力而為，但也要量力而行，選項④不正確。“別在最能吃苦的時候選擇安逸”并不意味著選擇安逸就是錯誤的價值選擇，是否選擇安逸還是要從自身的實際出發(fā)，選項②不正確。正確答案為A。11.D【解析】本題考查新事物、辯證否定觀的知識，考查考生辨識、判斷、分析、綜合的能力。量子比特在保留經(jīng)典比特功能的基礎上，通過疊加狀態(tài)擴展了運算維度，符合辯證否定的實質，說明計算機經(jīng)歷了由低級到更高級躍升的發(fā)展歷程，③④正確。量子計算作為新事物，受益于算力需求的增長，但算力需求的增長并不能直接產(chǎn)生量子計算，排除①。運算方式獲得質的飛躍關鍵在于尊重科學規(guī)律，排除②。12.C【解析】本題考查實踐與認識的關系、追求真理的過程的知識，考查考生辨識、判斷、分析、論證的能力。以往人們普遍認為記憶是大腦及其內部細胞的專屬功能，但科學實驗證明并非如此，因此人們的認識并非真理，同時也說明實踐是檢驗真理的唯一標準，要在實踐中檢驗和發(fā)展認識，排除①④，②正確。科學家通過實驗發(fā)現(xiàn)人體其他細胞具有記憶功能，體現(xiàn)了實踐是認識發(fā)展的動力，而新認識又可為治療相關疾病等提供新的可能，說明認識的根本目的是指導實踐，③正確。13.D【解析】本題考查價值與價值觀、人生觀的知識，考查考生辨識、判斷、分析、綜合的能力。李某團隊設計的多個水稻新品種已在全國推廣種植，為國家糧食安全貢獻力量，可見轉化為現(xiàn)實生產(chǎn)力是科技創(chuàng)新價值的重要體現(xiàn)，③正確。李某留學歸來后，帶領團隊深入田間，以國家需求為使命，專注水稻育種研究，可見實現(xiàn)人生價值要將自我追求融入社會發(fā)展需要，④正確。正確的價值判斷既可以通過實踐獲得，也可以通過間接方式獲得，排除①。材料沒有涉及先進的社會意識能預見發(fā)展方向，排除②。14.D【解析】矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來，沒有特殊性就沒有普遍性，因此不能認為矛盾的普遍性是矛盾特殊性存在的前提條件，①說法錯誤。不尊重客觀規(guī)律也能發(fā)揮主觀能動性，主觀能動性的發(fā)揮可能達不到預期效果，甚至適得其反，而不是無法發(fā)揮主觀能動性，②說法錯誤?！敖邮茏约旱钠胀ā币馕吨曌约旱膶嶋H情況，從自身實際出發(fā)，做到實事求是，③正確。“普通”與“與眾不同”是一對矛盾，接受自己普通又努力與眾不同，體現(xiàn)了在矛盾雙方的對立統(tǒng)一中推動自身發(fā)展，④正確。故本題選D。15.B【解析】使三大區(qū)域戰(zhàn)略形成合力，達到協(xié)同增效的整體效應，這是通過優(yōu)化區(qū)域戰(zhàn)略的結構，實現(xiàn)整體效能提升，證明通過結構優(yōu)化可以實現(xiàn)事物質的飛躍，①正確。聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉移，②錯誤。發(fā)揮三大戰(zhàn)略的疊加效應，考慮到不同戰(zhàn)略在不同區(qū)域、不同條件下的作用，是對聯(lián)系多樣性和聯(lián)系條件性的正確把握，③正確。材料強調區(qū)域戰(zhàn)略的協(xié)同增效，未體現(xiàn)前進性與曲折性相統(tǒng)一的發(fā)展規(guī)律，④排除。故本題選B。16.A【解析】關于風險和倫理問題的廣泛討論，反映了不同觀點的碰撞與交流，這有助于全面認識技術的利弊，符合“深入廣泛的討論利于人們掌握真理”的觀點，①正確。材料提到腦機接口技術不斷發(fā)展并應用于醫(yī)療、康復等領域，同時引發(fā)對風險和倫理的討論。這體現(xiàn)了“實踐的發(fā)展為認識的深化提供動力”，因為技術的實踐應用推動人們對相關問題的認識更加深入，②正確。材料未體現(xiàn)哲學對具體科學的推動作用，而是強調技術發(fā)展帶來的具體問題，③不符合題意。規(guī)律是客觀的，不能“突破規(guī)律”，④錯誤。故本題選A。C【解析】充分發(fā)揮主觀能動性是認識和利用規(guī)律的必要條件，但要成功地利用規(guī)律，需要正確發(fā)揮主觀能動性，還需要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。該說法過于絕對，①錯誤。深中通道作為一項工程，它基于粵港澳大灣區(qū)各地區(qū)之間客觀存在的聯(lián)系，通過人們的實踐，把握了這種聯(lián)系的客觀性，建成后成為“黃金通道”，激發(fā)了大灣區(qū)融合發(fā)展的“乘數(shù)效應”，實現(xiàn)了其價值。這表明把握事物聯(lián)系的客觀性有利于價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)，②正確。深中通道的建設體現(xiàn)了人能夠發(fā)揮主觀能動性，能動地改造世界，通過攻克多項世界級技術難題，創(chuàng)造出符合人們促進粵港澳大灣區(qū)融合發(fā)展目的的事物，③正確。聯(lián)系是客觀的，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。因此，人們可以利用技術手段創(chuàng)造新的聯(lián)系必須根據(jù)事物固有的聯(lián)系，以尊重客觀規(guī)律為前提，不能隨意建立新的聯(lián)系，④表述不準確。故本題選C。D【解析】“量變是質變的必要準備，重視量的積累才能更好促成質變”，這屬于唯物辯證法的量變與質變辯證關系原理，并非唯物史觀的內容，①不符合題意。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它才會促進生產(chǎn)力的發(fā)展，當上層建筑為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則會阻礙生產(chǎn)力發(fā)展，②錯誤。改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，是我國社會發(fā)展的直接動力。國家對法定退休年齡進行調整，這是通過改革來適應經(jīng)濟社會和人口結構的變化，體現(xiàn)了社會主義制度的自我完善和發(fā)展，③正確。社會存在決定社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定了社會意識的變化、發(fā)展。因為我國經(jīng)濟社會和人口結構發(fā)生重大變化，所以國家對法定退休年齡這一社會意識進行調整，④正確。故本題選D。C【解析】漫畫中提到“別人爬到山頂很厲害，但你從深淵爬到地面一樣也很厲害”，強調了不同的人有不同的起點和情況，不能用統(tǒng)一的標準去衡量，要具體問題具體分析?！熬雍投煌?，小人同而不和”，主要體現(xiàn)的是矛盾的同一性和斗爭性，與具體問題具體分析不符，①錯誤?！吧钐幏N菱淺種稻，不深不淺種荷花”，體現(xiàn)了根據(jù)不同的實際情況采取不同的措施，即具體問題具體分析，與漫畫哲理一致。②符合題意。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，意思是竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺了初春江水回暖。體現(xiàn)的是實踐是認識的來源，與具體問題具體分析的哲理不同。③不符合題意?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，體現(xiàn)了不同地點因條件不同而有不同的景象，即具體問題具體分析，與漫畫哲理一致。④符合題意。C【解析】①：馬克思主義為我們提供世界觀和方法論的指導，而不是提供解決問題的方案，①錯誤。②③：“馬克思主義必須和我國的具體特點相結合并通過一定的民族形式才能實現(xiàn)。馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯(lián)系的?！边@告訴我們馬克思主義理論是科學的方法論，要不斷推進馬克思主義中國化時代化，②③正確。④：實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，未經(jīng)實踐檢驗的理論，可能是真理，也可能是謬誤，④錯誤。故本題選C。B【解析】①：材料中提到過去因水土流失導致土壤鈣質銳減，說明實踐活動受制于自然規(guī)律，只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地開展實踐活動，①正確。②：自在事物的聯(lián)系是在人類產(chǎn)生以前就存在的，不以人的意志為轉移；人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，是通過人的實踐活動而形成的。二者都具有客觀性，不存在誰比誰更優(yōu)越的問題，它們在各自的領域中都發(fā)揮著重要的作用，②錯誤。③：農業(yè)生產(chǎn)是一個復雜的系統(tǒng)，受到多種因素的綜合作用，特殊的地理環(huán)境只是影響農業(yè)生產(chǎn)的一個方面，不能起決定性作用，③錯誤。④：科研團隊運用基因編輯和智能緩釋肥實現(xiàn)生態(tài)恢復與經(jīng)濟效益，說明生態(tài)治理要堅持技術創(chuàng)新與尊重規(guī)律相統(tǒng)一，④正確。故本題選B。22.C【解析】①：正確的價值觀和錯誤的價值觀都會對人生選擇起導向作用，①錯誤。②③：王永志60年如一日，將畢生心血投入到國防科研和載人航天事業(yè)中，始終以祖國需要為方向，帶領團隊攻克衛(wèi)星回收、載人飛船等12項國際技術難題，助力中國鑄就國防重器，架起衛(wèi)星運輸天梯，這告訴我們，一個人的價值選擇要順應歷史發(fā)展的潮流，投身于勞動實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，②③符合題意。④：材料未涉及社會提供的客觀條件是實現(xiàn)人生價值的前提，④不符合題意。故本題選C。23.C【解析】①：科研團隊“經(jīng)過長期的探索，攻克了一系列技術難題”，說明量子技術的進步是一個長期積累的過程，體現(xiàn)了追求真理是一個過程，量子技術的進步不是一蹴而就的，①正確。②：“實踐是最終目的”未體現(xiàn)，材料未強調應用，②排除。③：量子計算機在計算速度和穩(wěn)定性上取得突破，表明思維和存在具有同一性，人們能夠正確認識量子世界的規(guī)律，③正確。④：“接近真理”錯誤，真理是可達到的，而非“接近”，④排除。故本題選C。24.C【解析】①：思維是對存在的反映，既有正確反映，也有錯誤反映，①表述錯誤。②：習近平同志針對正定緊鄰省會的區(qū)位特點，經(jīng)過深入調研，提出了“半城郊型”經(jīng)濟發(fā)展路子，這啟示我們不同事物有不同矛盾，要探索具有本地特色的改革之路，②符合題意。③：面向城市發(fā)展的“二十字經(jīng)”：投其所好，供其所需，取其所長，補其所短，應其所變。這啟示我們聯(lián)系是多種多樣的，要以時間，地點和條件的變化為依據(jù)，③符合題意。④：實踐決定認識，而不是決定于認識，④表述錯誤。25.D【解析】①：實踐是認識發(fā)展的動力，故①錯誤。②④：材料中指出通過解剖一只“麻雀”，舉一反三，實現(xiàn)從“解剖一個問題”到“解決一類問題”，這說明普遍性存在于特殊性之中并通過特殊性表現(xiàn)出來，從個性中概括出來的一般方法有普遍的指導意義，故②④正確。③：舉一反三強調的是從個性中概括出來的一般方法有普遍的指導意義，未強調主要矛盾的主要方面，故③不選。26．D【解析】①：社會是不斷發(fā)展的，每個人都或多或少影響社會的發(fā)展，但有的是推動社會進步，有的則會阻礙社會發(fā)展，“人人都是社會進步的重要力量”不符合實際，①排除。②：材料未涉及價值判斷和價值選擇的差異性，②不合題意。③：社會發(fā)展離不開無數(shù)代人的共同努力，表明個人與社會是統(tǒng)一的；人生的意義與價值就在于對人類發(fā)展承前啟后的責任感，表明人的價值主要在于對社會的貢獻，③當選。④：“每一代人都有自己的一段路程要跑”表明實踐具有社會歷史性，社會發(fā)展離不開“每一環(huán)”的貢獻，人生就要勇?lián)熑危墚斶x。27.C【解析】②③：馬面裙由盛轉衰,最終再次回到人們的生活中,這說明不同時代的人們對馬面裙的價值判斷和價值選擇有所不同,馬面裙價值受到特定時代及其時代思想觀念的影響,可見馬面裙的價值隨著社會歷史條件的變化而不斷變化.人們對馬面裙的價值判斷和選擇受主客觀因素制約,②③正確。①④：材料強調的是價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，沒有涉及人的認識能力和水平不同，也沒有涉及馬面裙價值大小的判斷正確與否,①④排除。故本題選C。28.A【解析】漫畫中車輛內有多個人為司機指引方向，但方向都不相同，從車子旁邊的蜘蛛網(wǎng)可以看出，即使在眾多的指導建議中車子也無法前行，作者借此比喻人生。①：沒有司機掌方向、太多司機指引不同方向都無法使車子前行，啟示我們要把握適度原則，人生前行要有適當數(shù)量的“司機”導方向，①符合題意。②：關于人生該如何前行，司機自己的掌控和他人的指導是對立統(tǒng)一的，要在對立中把握統(tǒng)一才能使人生之車往前進，否則不能很好地決定前進的方向，②符合題意。③：不同“司機”受主觀制約對“駕馭”有不同理解，體現(xiàn)認識受主觀因素制約，與題目寓意不符，③不符合題意。④：價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導向作用，而非決定性作用，④說法錯誤。故本題選A。29.C【解析】①:社會意識具有相對獨立性，對社會存在的反作用有兩面性，先進的正確的社會意識能推動社會的發(fā)展，①錯誤。②:為適應新時代文物工作新形勢，全國人大常委會修訂文物保護法是完善和調整上層建筑的表現(xiàn)，以適應新時代文物工作新形勢，②正確。③：新文物保護法強調調動社會力量參與文化遺產(chǎn)保護積極性，體現(xiàn)人民群眾是歷史的主體，文物保護要依靠人民，③正確。④：材料中未強調堅持人民為中心的創(chuàng)作導向，且應滿足人民合理的文化需求，④排除。故本題選C。D【解析】①：花的價值由人的需要和花的屬性共同決定，不是由“物質條件”單一維度決定的，①說法錯誤。②：在試題情境中，鮮花的屬性并沒有發(fā)生變化，變化的是鮮花對于主體的價值，②說法錯誤③：哲學上的價值是客體對主體的積極意義?；ǖ膬r值由人的需要和花的屬性共同決定，③說法正確。④：對不同的主體而言，鮮花的價值不同，雖然意識反映的內容是客觀的，都是鮮花，但是意識反映的形式卻是主觀的，是人的自由選擇，④說法正確。故本題選D。A【解析】深圳原創(chuàng)舞劇《詠春》將國家級非物質文化遺產(chǎn)“詠春拳”和“香云紗”與嶺南民俗文化創(chuàng)新融合于舞臺劇中，體現(xiàn)了融合當代舞蹈語言與嶺南地區(qū)民俗文化的綜合創(chuàng)新，符合文化創(chuàng)新和文化發(fā)展的基本路徑，其在根本上也得益于廣東省正確的文化發(fā)展道路——深入推動嶺南文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，①②符合題意。央視春晚是文化傳播平臺，而非文化創(chuàng)作平臺，③排除。舞劇創(chuàng)作以人民群眾的文化需求為創(chuàng)作導向，而非以形式上的視覺享受為創(chuàng)作導向，④錯誤。A【解析】本題以在2024年巴黎奧運會上奪得冠軍的兩套中國藝術體操節(jié)目為情境，考查學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新、文化的民族性與世界性等必備知識的掌握情況以及“分析與綜合”等學科關鍵能力?！而P鳴凌霄》以漢唐國風為主題，表現(xiàn)中國民族樂器的獨特韻味，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，體現(xiàn)了文化的民族性；《共生共舞》則通過對自然規(guī)律的演繹，引發(fā)人們對世界環(huán)境問題的思考，體現(xiàn)了文化的時代性、世界性，故①②正確。這兩套節(jié)目無論在內容上還是在表現(xiàn)手法上都沒有也不可能超越現(xiàn)實束縛而一味追求唯美表達，故③錯誤。材料未涉及價值性與技術性的關系，更沒有強調價值性服從技術性，故④不符合題意。C【解析】習近平指出，“六尺巷體現(xiàn)了先人化解矛盾的歷史智慧,要作為弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育場所”，即表明“六尺巷”文化是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內容；要“發(fā)揮好中華民族講求禮讓、以和為貴傳統(tǒng)美德的作用”，說明“六尺巷”文化對完善基層治理能夠發(fā)揮重要作用，這就要推動“六尺巷”文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，以適合現(xiàn)代社會的需求和特點，②③正確?！傲呦铩蔽幕鳛橄热酥腔蹖τ谥贫ɑ忄徖锛m紛的規(guī)范和準則有積極意義，但并非先人智慧都與化解鄰里糾紛相關，并非都能作為規(guī)范和準則，而且“六尺巷”文化也需要與現(xiàn)代社會相結合才能更好發(fā)揮作用，①錯誤。社會主義精神文明建設的根本任務是培育有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民，提高整個中華民族的思想道德素質和科學文化素質，以適應社會主義現(xiàn)代化建設的需要；弘揚“六尺巷”文化對于推進社會主義精神文明建設有積極意義，但不是這一建設的根本任務本身，④錯誤。34.A

【解析】本題以影片《哪吒2》創(chuàng)設問題情境，考查學生對文化傳承與創(chuàng)新相關知識的掌握程度。主要考查“辨識與判斷”“分析與綜合”“反思與評價”的學科關鍵能力，體現(xiàn)“政治認同”“科學精神”的學科核心素養(yǎng)要求，突出基礎性和創(chuàng)新性的考查要求。該影片融合了中外優(yōu)秀文化元素，實現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，彰顯了文化的民族性與多樣性，選項①和②正確。本題強調音樂形式的創(chuàng)新，未涉及中華民族共同價值觀，選項③不符合題意?！赌倪?》的音樂敘事手法能夠提升產(chǎn)品文化產(chǎn)品質量，但“保障了人民的基本文化權益”則夸大了該影片的作用。正確答案為A。35.B【解析】本題考查中華民族精神的知識，考查考生辨識、判斷、分析、綜合的能力。90年來，長征精神依然影響著中國，可見長征精神具有跨越時空的強大感召力，①正確。長征精神作為革命文化的代表，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要資源，其價值導向深刻影響著中華民族的共同追求，③正確。中華民族的整體風貌體現(xiàn)在民族精神的整體性中，而非單一歷史事件的精神；“最為集中”夸大了長征精神的代表性，忽略了其他精神的作用，排除②。長征精神的形成只有90年，“源遠流長”說法不當，且材料沒有體現(xiàn)其豐富和發(fā)展，排除④。36.D【解析】本題以木拱橋傳統(tǒng)營造技藝為情境，考查學生對文化與經(jīng)濟的關系、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承等必備知識的掌握情況以及“辨識與判斷”“推理與論證”學科關鍵能力。中華文化博大精深，木拱橋傳統(tǒng)營造技藝尚不足以集中展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的魅力，①說法錯誤。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推動中華文化創(chuàng)新的根基，②錯誤。③和④正確揭示了傳承中國木拱橋傳統(tǒng)營造技藝的重要意義，是正確的。37.A【解析】①：中國視聽作品在海外獲得廣泛認可，說明本民族的文化能夠跨越國界得到其他國家觀眾的喜愛，體現(xiàn)了文化既是民族的，又是世界的，有其共性能夠被不同民族所欣賞，①正確。②：中國視聽作品在海外受到喜愛，但不能就此說得到國外民眾的廣泛認同，對待文化多樣性，認同本民族文化，尊重其他民族文化，②錯誤。③：中國的電視劇、動畫片等能在諸多國家和地區(qū)播出，說明不同民族文化有各自獨特魅力，吸引其他民族去欣賞，同時又存在共通性，使得能夠被理解和接受，③正確。④：題干主要強調的是中國視聽作品在海外受歡迎，體現(xiàn)文化的民族性與世界性以及共通性等，并沒有體現(xiàn)不同民族文化之間求同存異、取長補短的相互交流借鑒的過程，④不選。故本題選A。38.A【解析】①：博物館是重要的文化載體，收藏和展示文物、遺產(chǎn)等，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，①正確。②：博物館中的文物和文化遺產(chǎn)為文化創(chuàng)新提供了豐富的素材和靈感，②正確。③：博物館事業(yè)具有凝魂聚力的作用，夸大了博物館事業(yè)的作用，社會主義核心價值觀具有凝魂聚力的作用，③排除。④：大數(shù)據(jù)時代利用好人工智能技術與設問構不成因果關系，而是措施，④排除。故本題選A。39.C【解析】①：材料沒有涉及弘揚民族精神，①不符合題意。②③：文化“新三樣”之所以能破圈“出?！辈⒆呒t海外，在于其注重與世界對話、與現(xiàn)代對話、與數(shù)字對話。對我國文化發(fā)展帶來的啟示是加強不同文化的交流，推動“民族的”變成“世界的”，堅持立足時代之基，實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展，②③符合題意。④：要認同本民族文化，尊重其他民族文化，④說法錯誤。故本題選C。40.D【解析】①②：創(chuàng)作以革命史為時代背景的作品，并不是對革命歷史事件的完全真實再現(xiàn)；此舉重在弘揚革命文化，傳承紅色基因，而不是塑造典型人物形象，故①②不符合題意。③④：電視劇《西北歲月》生動展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨為民族