2024-2025學(xué)年山東省濟(jì)南第三中學(xué)高一上學(xué)期第一次階段性檢測歷史試卷

2024—2025學(xué)年山東省濟(jì)南第三中學(xué)高一上學(xué)期第一次階段性檢測歷史試卷

一、單選題(★★★)1.史載：大禹召開“涂山大會(huì)”，從四方趕來的氏族、部落酋長帶著禮物前來朝賀。大禹稱夏王，結(jié)束了部落聯(lián)盟體制，創(chuàng)制“肉刑”等，建立了夏朝。由此可知，大禹建立夏王朝的主要依據(jù)是（）

A．推行了王位世襲制B．建立了國家的相關(guān)機(jī)構(gòu)C．實(shí)施了內(nèi)服外服制D．完善了宗法制和分封制(★★★)2.《睡虎地秦墓竹簡》中的“關(guān)市律”規(guī)定：“為作務(wù)（手工業(yè)）及（到）官府市，受錢必輒人其錢缿（錢罐）中，令市者見其入，不從令（規(guī)定）者貲（罰）一甲（鎧甲）”這表明秦朝（）

A．實(shí)施重農(nóng)抑商政策B．重視鹽鐵官營做法C．注重工商活動(dòng)管理D．強(qiáng)化市場稅收意識(shí)(★★★)3.春秋戰(zhàn)國時(shí)期出現(xiàn)了富民思想，如儒家的“藏富于民”、“恒產(chǎn)論”和“輕徭薄賦”，墨家的“節(jié)用利民”思想，道家的“精神足民”論，法家的“以政裕民”思想等。富民思想的出現(xiàn)表明（）

A．生產(chǎn)關(guān)系領(lǐng)域發(fā)生了變革B．民本思想成為社會(huì)主流思想C．統(tǒng)治者注重對私產(chǎn)的保護(hù)D．社會(huì)階級(jí)矛盾得到有效緩和(★★★★)4.春秋時(shí)期，出現(xiàn)人才跨國流動(dòng)現(xiàn)象。戰(zhàn)國時(shí)，出現(xiàn)“客卿”一職，各國紛紛打破地域界限，不拘一格地選拔有真才實(shí)學(xué)的異國人才擔(dān)任軍政要職，成為時(shí)代鮮明特征?！翱颓洹钡某霈F(xiàn)

A．使人才異地任職成為慣例B．有利于私學(xué)的發(fā)展C．使“尚賢”思想成為主流D．促進(jìn)官僚政治形成(★)5.《史記》為我們了解黃帝到漢武帝時(shí)期的歷史提供了重要資料，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。下列史實(shí)不能在《史記》中查到的是

A．劉秀建漢B．武王伐紂C．陳勝吳廣起義D．秦始皇統(tǒng)一度量衡(★★★)6.“夏朝設(shè)秩宗，商朝設(shè)卜、巫、史，西周設(shè)太史、太祝、太卜、太士等，他們既是神權(quán)的掌握者，又是國家的重要執(zhí)政官，權(quán)位顯赫?！边@表明夏商周政治制度的特點(diǎn)之一是（）

A．按照血緣親疏分配政治權(quán)力B．神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C．形成內(nèi)外相輔的地方政權(quán)體制D．政權(quán)與族權(quán)相結(jié)合(★★★)7.西周時(shí)期，周王經(jīng)常授予貴族及其官員土地。西周早期的青銅器銘文中被授予的土地稱作“土”;自西周中期開始，它則被稱作“田”。“田”的規(guī)模要比“土”小很多。西周中期的大克鼎銘文記載，周王授予某位貴族的七塊“田”位于七個(gè)不同的地點(diǎn)。這反映了西周中期以后（）

A．王室控制的地域縮小B．貴族分封得到不斷發(fā)展C．井田制逐漸被私田取代D．王室擁有充足的土地(★★★)8.漢初帝王都不同程度地尊崇黃老之學(xué)，如“文帝本修黃老之言，不甚好儒術(shù)，其治尚清靜無為"，景帝重用“善為黃老言”的士人；還采取勸課農(nóng)桑、輕徭薄賦、減免苛刑、節(jié)省開支、少修土木工程等措施。采用此治理思想和措施，針對的社會(huì)問題是（）

A．“聞沛公已破咸陽，項(xiàng)羽大怒，使當(dāng)陽君等擊關(guān)”B．“漢興，接秦之敝……民失作業(yè)而大饑饉。凡米石五千”C．“（王國）大者或五六郡，連城數(shù)十，置百官宮觀，僭于天子”D．“匈奴……逐水草遷徙，無城郭常居耕田之業(yè)”(★★★)9.西周時(shí)期，婚姻制度已經(jīng)非常完善。周公制禮便將夫一妻多妾的嫡庶體制制度化，強(qiáng)調(diào)身份的重要性，正如《禮記·內(nèi)則》所說“聘則為妻，奔則為妾”，聘娶婚被看成婚姻的唯一合法程序。這一制度（）

A．強(qiáng)化了中央集權(quán)B．增強(qiáng)權(quán)力繼承穩(wěn)定性C．形成政權(quán)與族權(quán)的結(jié)合D．降低了女性的地位(★★★)10.由下表材料，可以得出的確切結(jié)論是

明法度，定律令，皆以始?jí)ㄆ稹！妒酚浝钏沽袀鳌凡⑼虘?zhàn)國，海內(nèi)為一，功齊三代?！稘h書主父偃傳》秦之所以革之者，其為制，公之大者也?！谠斗饨ㄕ摗肥蓟实?，自是千古一帝也?！钯棥恫貢?/p>

A．秦朝高度重視法制建設(shè)B．郡縣制度利于中央集權(quán)C．強(qiáng)盛的秦朝存在嚴(yán)重的政治危機(jī)D．歷代高度評(píng)價(jià)秦始皇統(tǒng)一和秦制(★★)11.戰(zhàn)國時(shí)期，一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是

A．鐵犁牛耕的推廣B．統(tǒng)一趨勢日益增強(qiáng)C．商鞅變法的推動(dòng)D．各諸侯國興修水利(★)12.公元前536年，鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”，將法律條文公布于眾，讓用刑有依據(jù)和準(zhǔn)則。晉國貴族叔向指責(zé)他“棄禮從法”。二十年后，晉國也鑄刑鼎公布了成文法。這反映了（）

A．法家思想成為主流B．土地制度的逐漸改變C．兼并戰(zhàn)爭日益劇烈D．社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)代需要(★★★)13.“父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫，皆曰：‘不得（不打勝仗），無（勿）返’”?！案毁F之門必出于兵，是故民聞戰(zhàn)而相賀，起居、飲食所歌謠者，戰(zhàn)也”。這兩則材料取自《商君書》，反映了當(dāng)時(shí)秦國（）

A．整體國家實(shí)力遠(yuǎn)超東方六國B．軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力及國家動(dòng)員能力強(qiáng)大C．變法得到廣大民眾普遍擁護(hù)D．國家政策深刻影響社會(huì)心理和行為(★★★)14.如圖分別為《西周分封示意圖》和《春秋列國形勢圖》。對于這兩幅圖的理解，下列說法正確的是（）①周朝都城發(fā)生了變化②分封制是周朝的重要政治制度③一些諸侯國依然存在④戎狄蠻夷都已完全融入華夏族

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★★)15.安徽凌家灘文化和遼寧牛河梁紅山文化大致處于同一歷史時(shí)期。前者最大的墓葬中隨葬了與紅山文化器型相似的玉人（如圖1、圖2）、玉龜、玉豬、玉鷹等，后者的墓葬中發(fā)現(xiàn)了與凌家灘風(fēng)格相近的玉璜、玉鉞等。這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)（）

A．社會(huì)階級(jí)的分化日益明顯B．兩地先民以采集漁獵為生C．中原文化輻射到周邊地區(qū)D．區(qū)域之間的文化交流互鑒(★★★)16.據(jù)《史記》記載，商湯見野外有人捕獵鳥獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝，這一記載意在說明（）

A．商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)B．資源爭奪是夏商更替的主因C．商湯成功緣于他的仁德之心D．捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)(★★★)17.戰(zhàn)國后期，相比其它諸侯國，秦國建造更多且規(guī)模更大的水利工程，如鄭國渠、都江堰等，這些水利工程的修建進(jìn)一步壯大了秦國的實(shí)力，為秦的統(tǒng)一提供物質(zhì)基礎(chǔ)。這些大型工程能夠在秦國完成的主要原因是（）

A．公田制度相對完善B．鐵制農(nóng)具逐漸普及C．人才招攬效果明顯D．商鞅變法利于集權(quán)(★★)18.下圖為侯馬盟書中的一片。侯馬盟書是春秋晚期晉國世卿趙鞅同卿大夫間舉行盟誓時(shí)用毛筆寫在玉片上的約信文書，既包括加強(qiáng)宗族內(nèi)部團(tuán)結(jié)以打擊敵對勢力的內(nèi)容，也有其他卿大夫宣誓效忠趙氏的誓約等。該盟書反映東周時(shí)期的政治現(xiàn)象是

A．文明精粹，鐵制工具廣泛使用B．諸侯爭霸，諸侯國數(shù)目減少C．禮崩樂壞，卿大夫?qū)?quán)奪利D．文化繁盛，甲骨文已相當(dāng)成熟(★★★)19.秦漢時(shí)期,面對農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突,為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng),帝國采取“用制險(xiǎn)塞”的隔絕固守與“導(dǎo)途鑿空”的外拓互通并舉之策。帝國的行為表現(xiàn)在（）

A．構(gòu)筑長城、通使西域、開辟絲路B．北討匈奴,南征百越、開鑿靈渠C．修建驛道、收復(fù)河套、開發(fā)象郡D．聯(lián)絡(luò)大月氏、夾擊匈奴、通婚和親(★★)20.王夫之說：“郡縣之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，勢之所趨，豈非理而能然哉？”其旨在說明郡縣制

A．是最有效的地方行政制度B．出現(xiàn)在秦始皇統(tǒng)一中國后C．根除了地方分裂割據(jù)問題D．加強(qiáng)了中央對地方的管理(★★)21.我國已發(fā)現(xiàn)的舊石器時(shí)代人類化石點(diǎn)遺址有數(shù)百處，代表性的有距今約170萬年的元謀人和距今約70萬至20萬年的北京人。研究元謀人和北京人的第一手資料來自（）

A．神話傳說B．史書記載C．考古發(fā)掘D．文學(xué)作品(★★)22.某中學(xué)課題組在探究“春秋戰(zhàn)國歷史”的過程中搜集到下列信息（如下表所示），這些信息反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的階段特征是（）

·政治：商鞅變法

·經(jīng)濟(jì)：鐵器、牛耕的使用和推廣

·思想文化：百家爭鳴

A．社會(huì)大變革的時(shí)代B．統(tǒng)一國家的建立C．繁榮與開放的社會(huì)D．民族關(guān)系的發(fā)展(★★★)23.《史記》記載，西漢前期，從事農(nóng)牧業(yè)、采礦業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)的人，通過自己的努力和智慧而致富，“大者傾郡，中者傾縣，下者傾鄉(xiāng)里者，不可勝數(shù)”。這反映了當(dāng)時(shí)()

A．義利觀發(fā)生根本改變B．朝廷注重提高工商業(yè)者地位C．經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展D．地方豪強(qiáng)勢力控制了郡縣(★★★)24.秦朝對統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展做出的貢獻(xiàn)中，最重要的是（）

A．開辟了溝通南北經(jīng)濟(jì)交流的水陸通道B．確立了有利于鞏固統(tǒng)一的制度和政策C．加強(qiáng)對邊疆地區(qū)的控制與管理D．焚書坑儒，嚴(yán)密加強(qiáng)思想控制(★★)25.下圖所示的中央機(jī)構(gòu)創(chuàng)立于（）

A．夏朝B．商朝C．西周D．秦朝(★★★)26.下表為西漢朝廷直接管轄的郡級(jí)政區(qū)變化表。據(jù)此可知

皇帝紀(jì)年公元紀(jì)年郡級(jí)政區(qū)漢高帝十二年前195年15郡漢文帝十六年前164年24郡漢景帝中六年前144年68郡、國漢武帝元封五年前106年108郡、國

A．諸侯王國與朝廷矛盾漸趨激化B．中央行政體制進(jìn)行了調(diào)整C．大漢王朝基本解決了王國問題D．王國控制的區(qū)域日益擴(kuò)大(★★)27.下列是對漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)措施的評(píng)價(jià)，其中正確的是（）①鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面②有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展③最終導(dǎo)致外戚和宦官專權(quán)④起到了強(qiáng)干弱枝的作用

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④(★★)28.中國自古以來重視監(jiān)察制度。漢武帝時(shí)期為監(jiān)察地方官員和豪強(qiáng)勢力所采取的措施是

A．頒布“推恩令”B．推行均輸平準(zhǔn)C．設(shè)置刺史D．實(shí)行鹽鐵官營(★★★)29.秦《嶧山刻石》中說：“追念亂世，分土建邦，以開爭理。功（攻）戰(zhàn)日作，流血于野，自泰古始。”秦始皇針對上述問題，“乃今皇帝，一家天下，兵不復(fù)起”，為使“兵不復(fù)起”所采取的措施是。

A．統(tǒng)一度量衡、貨幣B．推行郡縣制C．攻打匈奴，修筑長城D．頒布秦律通行全國(★★★★)30.下表是關(guān)于周、鄭關(guān)系的一些記載，這些現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)

時(shí)間內(nèi)容公元前720年周、鄭交質(zhì)，王子狐為質(zhì)于鄭，鄭公子忽為質(zhì)于周。公元前720年四月，鄭祭足帥師取溫之麥。秋，又取成周之禾。周、鄭交惡。公元前707年王奪鄭伯政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之。

A．兼并戰(zhàn)爭初露端倪B．傳統(tǒng)紐帶關(guān)系弱化C．中央集權(quán)受到挑戰(zhàn)D．官僚政治逐步確立二、材料題(★★★)31.閱讀材料，完成下列要求。材料“時(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”——我最喜歡習(xí)近平總書記的一句話?！皶r(shí)代是思想之母，實(shí)踐是理論之源。”一種理論，唯有與時(shí)俱進(jìn)，才能永葆生機(jī)。一種思想，唯有引領(lǐng)時(shí)代，方顯磅礴偉力。習(xí)近平總書記重要講話強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一?！皶r(shí)代是思想之母”，即思想是時(shí)代的產(chǎn)物，時(shí)代為新思想的產(chǎn)生與發(fā)展提供了歷史空間。恩格斯曾指出：“歷史從哪里開始，思想進(jìn)程也應(yīng)當(dāng)從哪里開始，而思想進(jìn)程的進(jìn)一步發(fā)展不過是歷史過程在抽象的、理論上前后一貫的形式上的反映?！比魏我环N思想的產(chǎn)生與發(fā)展，都離不開孕育它的時(shí)代，任何偉大思想都是時(shí)代精神的精華，對時(shí)代發(fā)展提出了很有價(jià)值的理論思考。根據(jù)材料并結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)史實(shí)，圍繞“思想與時(shí)代”這一主題。自擬一個(gè)論題，并予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，論述清晰）(★★★)32.統(tǒng)一中央集權(quán)國家的形成是歷史發(fā)展必然，也是客觀需要。閱讀材料，回答問題。材料一嬴政建立統(tǒng)一國家后，把戰(zhàn)國時(shí)期逐步產(chǎn)生和發(fā)展起來的中央集權(quán)制度加以系統(tǒng)化、完善化，并推行于全國。這一制度主要有三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成。一是建立國家元首制度，稱“皇帝”。二是成立中央政府機(jī)構(gòu)……以協(xié)助皇帝領(lǐng)導(dǎo)全國軍政事務(wù)。三是建立地方行政制度。此制的實(shí)行開創(chuàng)了此后兩千多年歷代王朝統(tǒng)治的基本模式。