縱使“相逢”識不識

摘要：由于文化和歷史的差異，外國文學(xué)作品一直是高中語文教學(xué)的難點(diǎn)。打破困局需要找準(zhǔn)文本的關(guān)鍵因素，從而激發(fā)學(xué)生深入研讀的興趣。教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合情的學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)合理的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要引領(lǐng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極鍛煉思維，敢于創(chuàng)造和展示，并在比較閱讀中獲得更為深刻的閱讀價(jià)值。關(guān)鍵詞：相逢；多重倫理身份；心靈密碼；比較閱讀《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中指出：“在研習(xí)外國文學(xué)名著名篇的基礎(chǔ)上，需引導(dǎo)學(xué)生了解若干國家和民族不同時(shí)期的社會(huì)文化面貌，感受人類精神世界的豐富，培養(yǎng)閱讀外國經(jīng)典作品的興趣和開放的文化心態(tài)?！边x擇性必修上冊中節(jié)選了俄國知名作家列夫·托爾斯泰的代表作《復(fù)活》，在教學(xué)中教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，巧妙設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，以問題的研究解決為課堂推進(jìn)器，以思維的培養(yǎng)提升為教學(xué)旨?xì)w，通過梳理概括、揣摩細(xì)節(jié)、比較閱讀等形式，激發(fā)學(xué)生閱讀外國文學(xué)作品的興趣，并能嘗試探究不同民族文學(xué)表達(dá)之間的共性與差異，擁有更為準(zhǔn)確、自信的文化鑒別力。一、設(shè)計(jì)宣傳海報(bào)，整體感知作品鳳凰涅槃，因烈火焚燒而獲得永生；蛹化成蝶，因敢于突破而實(shí)現(xiàn)蛻變。一部《復(fù)活》寫盡人間悲喜，訴說世態(tài)炎涼，綻放人性的光芒。在進(jìn)入任務(wù)之前，教師以回顧整本書的主要情節(jié)為檢查要求，了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況和梳理能力。大部分學(xué)生能夠結(jié)合書下注釋和補(bǔ)充資料，按照起因、經(jīng)過、高潮和結(jié)局的順序講述男女主人公之間的愛恨糾葛。不過教師也發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)生是沒有讀過原著的，因此通過引導(dǎo)學(xué)生思考男女主人公的多重倫理身份和關(guān)系變化，對文本內(nèi)容進(jìn)行整體把握和二次建構(gòu)。聶赫留朵夫的身份依次為貴族青年→誘奸犯→陪審員→救贖者；瑪絲洛娃的身份依次為女婢→誘奸受害者→妓女→囚犯，在以上的橫向變化和縱向比較的基礎(chǔ)上，學(xué)生認(rèn)為他們的身份一一對應(yīng)，命運(yùn)緊密相連，彼此互為因果，共同助推了小說張力的形成。教師此時(shí)提醒學(xué)生注意課文節(jié)選的是《復(fù)活》中聶赫留朵夫鼓起勇氣到監(jiān)獄去看瑪絲洛娃，與她相認(rèn)、向她懺悔贖罪的場景。展示學(xué)習(xí)情境為：班級準(zhǔn)備在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上排演改編自列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》的課本劇，并取名為《相逢》。為了更好地宣傳經(jīng)典，作為主創(chuàng)人員，可考慮選擇一幅畫作為海報(bào)。教師提供的任務(wù)支架為：“宣傳海報(bào)要有基本情節(jié)、主要人物和藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)，能吸引觀眾”，使得學(xué)生的思考和小組討論、修改能夠有的放矢。最終全班推選的優(yōu)秀展示方案如下：場景命名——庭審現(xiàn)場場景重點(diǎn)元素——法官、妓女、陪審員色調(diào)及氛圍——黑白、嚴(yán)肅畫面細(xì)節(jié)——聶：衣冠楚楚（修改后：震驚但不表露在外）瑪：衣衫不堪（修改后：對于審判結(jié)果十分震驚）人物外在形象——聶：西裝革履瑪：衣衫不整經(jīng)典語句——畫外音：縱使相逢，識？還是不識？學(xué)生對照任務(wù)要求，主動(dòng)梳理文本信息。這一過程較好地鍛煉并提升了學(xué)生思維的全面性、深刻性，展現(xiàn)出學(xué)生的審美創(chuàng)造力和鑒賞力。二、聚焦舞臺鏡頭，鑒賞人物形象為了更好地完成表演任務(wù)，師生共同討論演出“相逢”中最具挑戰(zhàn)演技的兩個(gè)鏡頭片段：（1）瑪絲洛娃的笑；（2）聶赫留朵夫的心理活動(dòng)。提供的任務(wù)支架為：能找準(zhǔn)段落并梳理分析，解讀人物心靈密碼。課文中頻繁出現(xiàn)、變化最多的就是瑪絲洛娃的“笑”。學(xué)生可根據(jù)課文內(nèi)容羅列出瑪絲洛娃的六次“笑”，并嘗試代入角色分析人物。經(jīng)過朗讀演繹、體驗(yàn)辨別得知：這幾處笑主要表現(xiàn)的是女主人公對聶赫留朵夫的討好獻(xiàn)媚，只把聶赫留朵夫看成一個(gè)有生理需求時(shí)候才會(huì)想到她的人，那么她想要從中獲得好處也是自然而然的了。從這些笑中可以看出，瑪絲洛娃并不以自己的身份為恥，似乎還覺得心滿意足，甚至引以為榮。這些笑既寫出了瑪絲洛娃已經(jīng)熟練的職業(yè)習(xí)慣，也寫出了她喪失尊嚴(yán)、安于墮落生活、得過且過的麻木心理，突出了女主人公復(fù)活前既可悲又可憐的形象。只有第五次笑與眾不同，是真笑，表現(xiàn)出她對聶赫留朵夫的鄙薄與厭惡。另外，以小組為單位進(jìn)行分工協(xié)作，將“讀——講——寫”任務(wù)貫穿始終，有學(xué)生負(fù)責(zé)讀出語氣、演繹神情，有學(xué)生接續(xù)將內(nèi)心活動(dòng)以獨(dú)白的形式呈現(xiàn)，也有學(xué)生同步將即時(shí)概括并形成板書：組A生1：（第4節(jié)）我想見見……生2：聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃時(shí)很是激動(dòng)，以至于不知道該用你還是您，內(nèi)心欣喜又糾結(jié)師：板書：激動(dòng)組B生1：（第31節(jié)）我知道您饒恕我很困難……（第42節(jié)）不，沒有完……生2：此時(shí)聶赫留朵夫意識到自己這些年犯的錯(cuò)，內(nèi)心有所動(dòng)搖，渴望用贖罪來彌補(bǔ)瑪絲洛娃，但又怕自己社會(huì)上的地位有所影響，內(nèi)心不堅(jiān)定、動(dòng)搖。師：板書：不堅(jiān)定、動(dòng)搖組C生1：（第61節(jié)）這個(gè)女人已經(jīng)無可救藥了……（第68節(jié)）卡秋莎，你為什么說這樣的話……生2：這里用聶赫留朵夫的心理活動(dòng)體現(xiàn)了聶赫留朵夫的痛苦，在與瑪絲洛娃的對話中聶赫留朵夫內(nèi)心矛盾不安，他希望能得到瑪絲洛娃的原諒，也害怕瑪絲洛娃不會(huì)原諒他，試圖用以前二人的情感來得到瑪絲洛娃的心軟從而原諒他，心里有一絲希望，也堅(jiān)定了他贖罪的決心。師：板書：痛苦、矛盾、決心最終板書呈現(xiàn)如下：教師以“人性‘復(fù)活’的‘裂變期’”來定義節(jié)選文，指出“復(fù)活”這類意識形態(tài)最應(yīng)該寫及最難寫的就是如何實(shí)現(xiàn)，顯然節(jié)選文給出了寫作的絕佳示范——通過人物的語言、神情、心理等矛盾變化的比較分析來呈現(xiàn)。作者曾經(jīng)說過：“所有人身上同時(shí)存在著兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人，他所追求的是那種對人對己統(tǒng)一的幸福；一個(gè)是獸性的人，他一味追求個(gè)人幸福，并且為了個(gè)人幸福不惜犧牲全人類的幸福?！毙≌f設(shè)置人物與內(nèi)部心靈世界的沖突，然后通過自我否定與再否定的手法逐步解決內(nèi)心的矛盾，實(shí)現(xiàn)“復(fù)活”的三個(gè)層次：人物的復(fù)活，道德的復(fù)活和人性的復(fù)活。三、經(jīng)典閱讀對比，探究創(chuàng)作主旨1910年，偉大的現(xiàn)實(shí)主義大師列夫·托爾斯泰逝世，而在中國卻誕生了一位在后來家喻戶曉的劇作家曹禺。統(tǒng)編版高中語文教材分別節(jié)選了兩位大師的代表作品，都定格在了男女主人公“重逢”之時(shí)，恰是人性最復(fù)雜、情感最濃烈以及痛感最強(qiáng)烈之所在。為了更好地致敬經(jīng)典，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合《雷雨（節(jié)選）》，探討本劇在結(jié)局安排上是否可以改變：縱使“相逢”識不識？學(xué)生首先分析了女主人公相同之處：都出生于貧苦家庭，都曾被拋棄，都在被拋棄后過得很艱苦。男主人公的共同點(diǎn)：都出生于富貴家庭；都拋棄過將有了孩子的戀人。以上相同點(diǎn)不難歸納，但是不同之處的總結(jié)既能體現(xiàn)學(xué)生對過去所學(xué)知識的掌握情況，又能鍛煉他們的發(fā)散思維和求異思維（見表1）。回溯二者的創(chuàng)作背景，均隱含著現(xiàn)代資本入侵后帶來的巨大變化，以城鄉(xiāng)割裂、士工農(nóng)商階層的分化，尤其是愛情所遭受的打擊與損毀是最有沖擊力的，無怪乎也是創(chuàng)作靈感的集中體現(xiàn)。文學(xué)中的疼痛感，往往決定了作家的寫作高度。兩位文壇巨匠都抓住“重逢”這一場