文言實詞系列訓(xùn)練-文言文閱讀系列訓(xùn)練一 高三年級上冊冊

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”文言文實詞系列訓(xùn)練

一、閱讀下列文段，完成文后各題

人有惡蘇秦于燕王者

人有惡蘇秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人［1］也。王以萬

乘下之，尊之于廷，示天下與小人群也

武安君從齊來，而燕王不館也。謂燕王曰：“臣，東周之鄙人也，

見足下，身無咫尺之功，而足下迎臣于郊，顯臣于廷。今臣為足下使，

利得十城，功存危燕，足下不聽臣者，人必有言臣不信，傷臣于王者。

臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生［2］,廉如伯夷［3］,孝如曾

參，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？"燕王曰：“可」曰：

“有此臣亦不事足下矣?！?/p>

蘇秦日：“且夫孝如曾參，義不離親一夕宿于外，足下安得使之

之齊？廉如伯夷，不取素餐，污武王之義而不臣焉，辭孤竹之君，餓

而死于首陽之山。廉如此者，何肯步行數(shù)千里而事弱燕之危主乎？信

如尾生，期而不來，抱梁柱而死。信至如此，何肯揚［4］燕、秦之威

于齊而取大功哉？且夫信行者，所以自為也，非所以為人也。皆自覆

［5］之術(shù)，非進取之道也。且夫三王代興，五霸迭盛，皆不自覆也。

君以自覆為可乎？則齊不益于營丘［6］,足下不逾楚境，不窺于邊城之

外。且臣有老母于周，離老母而事足下，去自覆之術(shù)而謀進取之道,

臣之趣固不與足下合者。足下皆自覆之君也，仆者進取之臣也，所謂

以忠信得罪于君者也J

（選自《戰(zhàn)國策》卷二十九《燕一》）

【注釋】

［1］不信人：不誠實的人。［2］尾生：傳說尾生很講信義，曾與一

女子約會橋下，洪水來了也不離去，終于被淹死。［3］伯夷：姓墨胎，

名允，字公信，狐竹君的長子。周武王滅殷，伯夷義不食周粟，與其

弟叔齊餓死于首陽山。［4］揚：原作“楊”，據(jù)黃丕烈《札記》改。［5］

自覆：自取滅亡。［6］營丘：在今山東臨淄境內(nèi)。

【說明】本段文字涉及到教學(xué)大綱中所規(guī)定的以下幾個實詞，即

“信”“乘”“從”“鄙”“使”“是”“行”“素”“辭”“期”“道”“去”

“固”等13個常見詞語。

【訓(xùn)練】

1.選出與“所謂以忠信得罪于君者也”一句中“信”的含義不相

同的一句（）

A.武安君，天下不信人也B.且夫信行者，所以自為也

C.?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求D.此四君者，皆明智而忠信，

寬厚而愛人

2.為“王以萬乘下之，尊之于廷”中的“乘”選擇準確的意義（）

A、登，升B、駕，坐，騎C、憑借，趁著

D、連接E、利用F、順應(yīng)，順著

G、冒著，頂著H、量詞，古代一車四馬為一乘I、“四”的代稱

3.選出與“武安君從齊來”中的“從”意義相同的一項（）

①吾不能變心以從俗兮②旦日，客從外來③擇其善者而從之

④臣嘗從大王與燕王會境上⑤公子從其計，請如姬

⑥舟止，從其所契者入水求之⑦生乎吾前，其聞道也固先乎吾，

吾從而師之⑧愿為市鞍馬，從此替爺征⑨當余之從師也，負篋曳屣，

行深山巨谷中⑩同心一意，共治曹操，備必喜而從命

A、①@B、②⑥⑧C、③⑦⑨D、⑤⑩

4.與“臣，東周之鄙人也”中“鄙”的意義相同的一句0

A、蜀之鄙，有二僧B、鄙人不慧，將有志于亂世

C、肉食者鄙，未能遠謀D、先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧

臣于草廬之中

5.請選出“今臣為足下使，利得十城，功存危燕”中“使”的意

義不同的一項()

A.大王遣一介之使至趙B.相如既歸，趙王以為賢大夫，使不辱

于諸侯

C.求人可使報秦老，未得D.是時屈原既疏，不復(fù)在位，使于齊

6、請選出下列各句中的“是”與“臣之不信，是足下之福也”

中的“是”意義相同的項()

A、覺今是而昨非

B、是己而非人

C、天將降大任于是人也

D、無乃爾是過與

E、同是被逼迫，君爾妾亦然

F、定國是之詔既下

G、惟利是圖

H、然是說也，人常疑之

7、請選出與“三者天下之高行，而以事足下”中的“行”意義

相同的一項()

A、廉如此者，何肯步行數(shù)千里

B、且夫信行者，所以自為也，非所以為人也

C、三人行，則必有我?guī)熝?/p>

D、日月之行，若出其中

8、選出與“廉如伯夷，不取素餐”中的“素”意義相同的一句

()

A、吳廣素愛人，士卒多為用者

B、有奇字素無備者，旋刻之

C、彼君子兮，不素餐兮

D、十三能織素，十四學(xué)裁衣

9、選出與“辭孤竹之君，餓而死于首陽之山”句中的“辭”意

義不同的一句()

A、歸去來兮辭

B、蹇叔曰：“勞師以襲遠，非所聞也……”公辭焉

C、臣死且不避，卮酒安足辭

D、于是辭相印不拜

10、選出與“信如尾生，期而不來，抱梁柱而死”中的“期”意

義相同的一項()

A、今夜半，方期我決斗某所

B、公等遇雨，度已失期，失期，法皆斬

C、以五年為期，必復(fù)之全之

D、是以圣人不期修古，不法常可

11、選出與“皆自覆之術(shù)，非進取之道也”中的“道”意義不同

的一句

A、去自覆之術(shù)而謀進取之道

B、此五者，知勝之道也

C、行軍用兵之道，非及向時之士也

D、臣之所好者，道也

12、選出與“去自覆之術(shù)而謀進取之道”中的“去”含義相同的

一項()

A、逝將去女，適彼樂土

B、我以日始出時去人近

C、可以已大風、攣腕，痿、瘍，去死肌，殺三蟲

D、昔者先王知兵之不可去也

13、選出與“臣之趣固不與足下合者”句中的“固”意義相同的

兩項()

A、百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也

B、沛公默然，曰：“固不如也?！?/p>

C、予將董道而不豫兮，固將重昏而終身

D、其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉

E、生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之

F、斯固百世之遇也

【參考答案及提示】1、C（題干及ABD三項中的“信”都做“誠

實、守信”意義講，而C項中的“信”作”的確、實在“講，另如《蘭

亭集序》中的“信可樂也二）2、H3、B（B項中的幾句與例句中的“從”

都當“由，自”講，A項中的幾句中的“從”都當“跟從、跟隨”講，

C項中的幾句中的“從”都當“向誰學(xué)習(xí)”講，D項中的幾句中的“從”

都當“聽從、順從”講。）4、B（題干與B項中的“鄙”與其后的“人”

合成一個詞語，表謙稱。A中的詞當“邊遠的襯邑、邊疆地區(qū)”講，

CD中的詞語均是“鄙陋、鄙俗、鄙瑣”的意義。）5、A（題干與BCD

三相中的“使”均作“出使”講，A項中的“使”為名詞，出使的人。）

6、CDH（此二句中的“是”均做指示代詞“這、這個”講，其余各劇

種的“是”的意義分別為A為“正確”，B為“認為正確”，E系詞，

表判斷，F(xiàn)大事，G賓語提前的標志。）7、B（與例句中的“行”均作

“節(jié)操、品德”講，另如《信陵君竊符救趙》中“臣修身潔行數(shù)十年”,

《屈原列傳》中“其行廉，故死而不容AC中的“行”都作“行走”

講。D中的“行”作“運行”講。）8、C（與例句中的“素”都作“空，

白白地”講，AB中的“素”都作“平素，向來”講，D中的“素”是

“白色的綢絹二）9、A（A中的“辭''是一種文體名稱，BCD中的“辭”

都與例句中的“辭”含義相同，作“不接受，推辭，辭去”講。）10、

A（A與例句中的“期”均作“約會，約定”講。BC中的“期”都是

名詞，約定或限定的右間，期限。D中的“期”是“要求，期望”的

意思。）11、D（D中的“道”是“規(guī)律，法則”的意思，例句與ABC

三項中的“道”是“途徑，方法，措施，策略”的意思。）12、D（D

句與例句中的“去”均作“放棄、舍棄”講。A句中的“去”是“離

開，離去”的意思。B句中的“去''作"距，距離”講。C句中的“去”

作“除掉，去掉”講）13、AE（例句AE中的“固”均作“本來，原

來”講。BF中的“固”是“確實，的確”的意思。C中的“固”當”當

然，自然”講。D中的“固”是“究竟，到底”的意思。）

參考譯文：

有人對燕王毀謗蘇秦說：“蘇秦是天下最不講信義的人。大王以

萬乘之尊卻非常謙恭地對待他，在朝廷上推崇他，但這是向天下人顯

示了自己與小人為伍啊J蘇秦從齊國歸來，燕王竟然不給他預(yù)備住

處。

蘇秦對燕王說：“我本是東周的一個平庸之輩，當初見大王時沒

有半點兒功勞，但大王到郊外去迎接我，使我在朝廷上地位顯赫?，F(xiàn)

在我替您出使齊國，取得了收復(fù)十座城邑的利益，挽救了危亡之中的

燕國，可是您卻不再信任我，一定是有人說我不守信義，在大王面前

中傷我。其實，我不守信義，那倒是您的福氣。假使我像尾生那樣講

信用，像伯夷那樣廉潔，像曾參那要孝順，具有這三種天下公認的高

尚操行，來為大王效命，是不是可以呢？“燕王說：“當然可以J蘇

秦說：“如果真是這樣，我也就不會來為大王服務(wù)了。”

蘇秦道：“臣要像曾參一樣孝順，就不能離開父母在外面歇宿一

夜，您又怎么能讓他到齊國去呢？像伯夷那樣廉潔，不吃白食，認為

周武王不義，不做他的臣下，又拒不接受孤竹國的君位，餓死在首陽

山上，廉潔到這種程度，又怎么肯步行幾千里，而為弱小燕國的垂危

君主服務(wù)呢？如果臣有尾生的信用，和女于約會在橋下，那女子沒來，

直到水淹上身也不離開，最終抱著橋柱被淹死。講信義到這種地步，

怎么肯到齊國去宣揚燕秦的威力，并取得巨大的功績呢？再說講信義

道德的人，都是用來自我完善，不是用來幫助他人的。所以這都是滿

足現(xiàn)狀的辦法，而不是謀求進取的途徑。再說，三王交替興起，五霸

相繼興盛，他們都不滿足現(xiàn)狀。如果滿足現(xiàn)狀是可以的，那么齊國就

不會進兵營丘，您也不能越過楚國邊境，不可能窺探邊城之外了。況

且我在周地還有老母，離開老母來事奉您，拋開固步自封的做法，謀

求進取的策略。看來我的目標，本來不和您相同。大王是滿足現(xiàn)狀的

君主，而我是謀求進取的臣子，這就是因為忠信而得罪于君主的原因

啊。”

【文言文閱讀系列訓(xùn)練（1）相關(guān)知識指導(dǎo)性鏈接】

1、信：與C項中的“信”意義相同的例句還如《蘭亭集序》

中的“信可樂也”。除此之外，“信”還可作。①“相信、信任”，例

如《鄒忌諷齊王納諫》中的“忌不自信，而復(fù)問妻妾"；《出師表》中

“愿陛下親之信之”等。02“信物、憑證”，如《荊軻刺秦王》中的

“今行而無信，則秦未可親也二03”使者、送信的人”，如《孔雀

東南飛》中“自可斷來信徐徐更謂之04“消息，書信”，如《柳

毅傳》中“長天茫茫，信耗莫通”；《祭妹文》中“大概說長安登科,

函使報信遲早云爾05”任意、隨便“，如《琵琶行》中“底眉信

手續(xù)續(xù)彈，說盡心中無限事二。6通“伸”，如《隆中對》中“孤不

度德量力，欲信大義于天下”等。）

2、乘：屬A項意義的例句有《詩經(jīng).氓》中的“乘彼境垣，以

望復(fù)關(guān)”；《涉江》中“乘鄂渚而反顧兮，款秋冬之緒風”。屬B句意

義的例句如《曹劌論戰(zhàn)》中的“公與之乘，戰(zhàn)于長勺”；《石鐘山記》

中的“獨與邁乘小舟，至絕壁下”。屬C項意義的例句如《過秦論》

中的“因利乘便，宰割天下，分裂山河”。屬D項意義的例句如《論

積貯疏》中的“兵旱相乘，天下大屈，《黃花崗七十二烈士事略序》

中的“顧自民國肇造，變亂紛乘”。屬E項意義的例句如《教戰(zhàn)守策》

中的“是以區(qū)區(qū)之祿山一出而乘之，四方之民獸奔鳥竄”；《馮婉貞》

中的“三保見敵勢可乘，急揮幟，曰：‘開火！'"。屬F項意義的例句

如《歸去來兮辭》中的“聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑”。屬G項

意義的例句如《登泰山記》中的“自京師乘風雪，……至于泰安”。

屬H項意義的例句如《觸龍說趙太后》中的“于是為長安君約車百乘”；

《過秦論》中的“然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢二屬I項意義的例

句如《能之戰(zhàn)》中的“以乘韋先，牛十二犒師。）

3、從：“從”的意義還有追趕、追陵，如《狼》中“一狼

得骨止，一狼仍從”。02帶領(lǐng)，帶著，如《鴻門宴》中“沛公旦日

從百余騎來見項王”；《赤壁之戰(zhàn)》中“乘犢車，從吏卒，交游士林”。

03參與，參加，如《琵琶行》中“弟走從軍阿姨死，老大嫁作商人

婦”。04行，做，處理，如《群英會將干中計》中“汝既為水軍都

督，可以便宜從事”。05依傍，挨著，如《鴻門宴》中“樊噲從良

坐二06堂房親屬，如《活板》中“其印為吾群從所得《記王忠

肅公翱事》中“后還朝，求太監(jiān)后，得二從子07介詞，跟，向，

如《項脊軒志》中“從余問古事08特指合縱，如《過秦論》中

“合從締交，相與為一”；《屈原列傳》中“齊與楚從親09［從容］

不慌不忙，舒緩鎮(zhèn)靜，如《屈原列傳》中“然堂祖屈原之從容辭令,

終莫敢直諫”；《張衡傳》中“常從容淡靜，不好交接俗人”。等等。）

4、鄙：“鄙”的意義還有輕賤，如《孔雀東南飛》中“人

賤物亦鄙，不足迎后人”。02鄙薄，輕視，如《訓(xùn)儉示康》中“孔

子鄙其小器”。03自謙之詞，如《滕王閣序》中“敢竭鄙誠，恭疏

短引“。等。

5、使：“使”的意義還有①命令，派遣，如《骰之戰(zhàn)》中“公

使陽處父追之”；《察今》中“荊人欲襲宋，使人先表流水:②讓，

使，如《勸學(xué)》中“糅使之然也”；《出師表》中“不宜偏私，使內(nèi)外

異法也③使用，使喚，《孔雀東南飛》中“妾不堪母使”；《五人墓

碑記》中“人皆得以吏使之”。④主使，指使，如《五人墓碑記》中

“周公之逮由所使也”。⑤使命，如《赤壁之戰(zhàn)》中“時周瑜受使至

番陽⑥連詞，假設(shè)，如果，如《阿房宮賦》中“使六國各愛其人，

則足以拒秦”；《孟子.魚我所欲也》中“使人之所欲莫甚于死者，則

凡可以避患者何不為也等。）

6、是：（略）

7、行：與例句中的“行''意義相同的另如《信陵君竊符救趙》

中“臣修身潔行數(shù)十年”，《屈原列傳》中“其行廉，故死而不容

此外，“行”的意義還有①離開，前往，如《毅之戰(zhàn)》中“為吾子之

將行也”，《廉頗藺相如列傳》中“趙王畏秦，欲毋行②實行，執(zhí)

行，如《師說》中“余嘉其能行古道，作《師說》以貽之"。③用，

如《五蠹》中“是以厚賞不行，重罰不用，而民自治”。④行為，動

作，如《勸學(xué)》中“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣”,

《皰丁解?！分小扳鹑粸榻?，視為止，行為遲”。⑤副詞，將，即將，

如《歸去來兮辭》中“善萬物之得時，感吾生之行休”，《赤壁之戰(zhàn)》

中“行將為人所并”。⑥量詞，用于成行的事物，如《孔雀東南飛》

中“出門登車去，涕落百余行⑦［行伍］泛指軍隊，如《過秦論》

中“躡足行伍之間，而倔起阡陌之中“。等等。

8、素：“素”的意義還有①白色的，如《三峽》中“素湍綠潭，

回清倒影”，《黃生借書說》中“素蟬灰絲時蒙卷軸②喪服，喪服

的顏色，如《骰之戰(zhàn)》中“秦伯素服郊次”，《唐雎不如使命》中“若

士之怒，伏尸二人，流血五步，天下縮素③樸素，如《訓(xùn)儉示康》

中“吾心獨以儉樸為美④樸素的，不加修飾的，如《陋室銘》中

“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)等。

9、辭：“辭”的意義還有①言辭，話，如《信陵君竊符救趙》

中“今吾且死，而侯生曾無一言半辭送我”，《指南錄后序》中“初至

北營，抗辭慷慨，上下頗驚動“；［辭令］應(yīng)對的言辭，如《屈原列傳》

中“明于治亂，嫻于辭令”，“然皆祖屈原之從容辭令，終莫敢直諫

②說話，告訴，解說，如《骰之戰(zhàn)》中“使皇武子辭焉”。③文辭，

如《屈原列傳》中“皆好辭而以賦見長”，《送東陽馬生序》中“撰長

書以為贄，辭甚暢達”。④托詞，借口，如《季氏將伐顓臾》中“君

子疾夫舍曰'欲之’而必為之辭”，《赤壁之戰(zhàn)》口“挾天子以征四方，

動以朝廷為辭二⑤辭別，告別，離開，如《鴻門宴》中“沛公不勝

梧杓，不能辭”，《木蘭辭》中“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊”，《阿房宮

賦》中“辭樓下殿，輦來于秦”；［辭訣］訣別，如《荊軻刺秦王》中

“今太子遲之，請辭訣矣”，《信陵君竊符救趙》中“見侯生，具告所

以欲死秦軍狀，辭訣而行二等。）

10、期：“期”的意義還有①及，至U,如《蘭亭集序》中“況修

短隨化，終期于盡”，《歸去來兮辭》中"富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期二

②副詞，必定，必然，如《西門豹治鄴》中“然百歲后期令子孫思我

言二③一周年，一周月，如《鄒忌諷齊王納諫》中“期年之后，雖

欲言，無可進者二④孝服的一種，為死去的祖父母等服喪一年的孝

服，如《陳情表》中“外無期功強近之親”。等。）

11、道：“道”的意義還有①路，道路，如《論語》中的“任重

而道遠”，《孟子》中的“呼爾而與之，行道之人弗受”，《陳涉世家》

中“會天大雨，道不通”。②取道，道經(jīng)，如《鴻門宴》中“從驪山

下，道芷陽間行”，《指南錄后序》中“道海安、如皋，凡三百里”。

③行路，趕路，如《廉顧藺相如列傳》中“王行，度道里會遇之禮畢，

還，不過三十日”，《赤壁之戰(zhàn)》中“星夜兼道，比至南郡，而琮已降”。

④道理，事理，如《師說》中