湖北省棗陽市2015-2016學年高一語文下冊期末考試題

湖北省棗陽一中高一年級2015-2016學年度下學期期末考試語文試題時間：150分鐘分值150分第一卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，毎小題3分）閱讀下面的文字,完成1～3題。閱讀下面的文字，完成小題。在世界文明對話史上，公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話。這一文明對話產(chǎn)生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國思想文化的結構性力量，而且也使得佛教獲得持續(xù)的發(fā)展活力，從一個地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發(fā)揮其重要的精神作用。兩漢時期，是佛教東傳的發(fā)生期。佛教進入中國大地是一個因地域關系自然而然地發(fā)生的過程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。（湯用彤）它不是像后來基督教教團派出大量傳教士有組織地傳教活動。這一點決定佛教進入中國是和平的、非強制性的。佛教最初傳入中國是與當時道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的。魏晉南北朝時期是佛教東傳的扎根期，隋唐時期是佛教東傳的開花結果期，這兩個時期是佛教文明與中華文明對話的最重要時期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經(jīng)成為中華文明的有機組成部分，佛教已經(jīng)不是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。魏晉時期佛教文明與中華文明的對話主要體現(xiàn)在佛學與玄學的對話上，兩種文明對話呈現(xiàn)出佛學的玄學化和玄學的佛學化。南北朝時期佛教文明與中華文明對話的一個突出特征是皇帝親自參與對話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽講，梁武帝甚至親制發(fā)愿文，皈依佛教，大興寺廟。魏晉時期，中外學者合譯佛經(jīng)取得了突出的成績。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列被創(chuàng)譯，而且大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。當時在佛經(jīng)的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，以便中國信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對話與融合方式。佛教文明在中土的生根開花結果，還在于佛教本身具有一種對話精神，佛教內(nèi)部往往通過對話來加深對佛法佛學的理性認識。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學的對話精神。慧遠曾就大乘要義與羅什通信，往復問答?；圻h的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚，與僧肇一起被稱為“第一”。佛教東傳與中華民族文明對話并不純粹是“西學東漸”的單向對話，同時還有大量中土的高僧大德長途跋涉到天竺等西方取經(jīng)而形成的逆向對話。中土沙門西行求法從曹魏的朱士行開始可謂代不乏人，其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當代印度史學家阿里教授在給季羨林先生的信中寫道：“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的?！狈鸾涛拿髋c中華文明對話的一個深遠的歷史影響是通過中國，佛教流傳遠播于四鄰諸國。早在隋朝，佛教就通過中國而影響到高麗、百濟、新羅及日本。沒有在中國的存在與發(fā)展，佛教難以成為一個世界性的宗教。就此意義而言，中國佛教具有建構世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價值。（選自張三夕《佛教文明與中華文明的對話》有刪改）1．下列關于“佛教文明與中華文明的對話”的理解，不正確的一項是（）A．佛教文明與中華文明的對話歷經(jīng)兩漢、魏晉南北朝、隋唐時期，唐以后，伴隨著中國化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。B．公元2世紀到7世紀期間出現(xiàn)的佛教的東傳及其與中華文明的對話，是世界文明對話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發(fā)揮著重要的精神作用。C．佛教文明與中華文明的對話可以說是雙向對話，不僅有“西學東漸”的單向對話，同時也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經(jīng)而形成的逆向對話。D．佛教文明與中華文明的對話，不僅使佛教融入中華文明，成為中國思想文化的結構性力量之一，而且也產(chǎn)生了深遠的歷史影響，使佛教通過中國流傳于四鄰諸國。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A．佛教文明與中華文明的對話在魏晉和南北朝時期的表現(xiàn)特征不同，魏晉時期主要是佛學的玄學化和玄學的佛學化，南北朝時期一個突出特征是皇帝親自參與對話。B．在魏晉時期，中外學者合譯佛經(jīng)就取得了突出成績，小乘佛教的基本經(jīng)典《阿含經(jīng)》系列和大乘佛教的重要經(jīng)論、密教經(jīng)典、律典等都被譯出。C．佛教進入中國是和平的、非強制性的，最初是與道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的，因此，佛教進入中國是一個因地域關系自然而然地發(fā)生的過程。D．中土的高僧大德慧遠曾就大乘要義與羅什通信，往復問答?；圻h的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊，這是對印度佛學的對話精神的繼承。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是（）A．在翻譯佛經(jīng)的過程中，為了便于中國信徒的理解與接受，就用中國原有經(jīng)典中的精義與典故來比配佛經(jīng)中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對話與融合。B．佛教文明在中土的生根開花結果，除了通過和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對話精神，即其內(nèi)部往往通過對話來加深對佛法佛學的理性認識。C．魏晉南北朝時期和隋唐時期分別是佛教東傳的扎根期和開花結果期，是佛教文明與中華文明對話的最重要時期，唐以后佛教成為了中華文明的有機組成部分。D．佛教能成為一個世界性的宗教，是離不開其在中國大地上的存在和發(fā)展的。在此意義上，中國佛教在建構世界宗教文明上的歷史價值必不可少。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成4-7題?？讑J，字休文，會稽山陰人也。奐數(shù)歲而孤，為叔父虔孫所養(yǎng)。好學，善屬文，經(jīng)史百家，莫不通涉。州舉秀才，射策高第。入為尚書倉部郎中，遷儀曹侍郎。時左民郎沈炯為飛書所謗，將陷重辟，事連臺閣，人懷憂懼，奐廷議理之，竟得明白。丹陽尹何敬容以奐剛正，請補功曹史。會侯景之亂，京城陷，朝士并被拘縶，或薦奐于賊帥侯子鑒，子鑒命脫桎梏，厚遇之，令掌書記。時景軍悉恣其兇威子鑒景之腹心委任又重朝士見者莫不卑俯屈折奐獨敖然自若無所下?；蛑G奐曰：“當今亂世，人思茍免，獯羯無知，豈可抗之以義?”奐曰：“吾性命有在，雖未能死，豈可取媚兇丑，以求全乎?”時賊徒剝掠子女，拘逼士庶，奐每保持之，得全濟者甚眾。高祖受禪。永定二年，除晉陵太守。奐清白自守，妻子并不之官，唯以單艙臨郡，所得秩俸，隨即分贍孤寡。曲阿富人殷綺，見奐居處素儉，乃餉衣一襲，氈被一具。奐曰：“太守身居美祿，何為不能辦此，但民有未周，不容獨享溫飽耳。”初，世祖在吳中，聞奐善政，及踐祚，征為御史中丞，領楊州大中正。奐性剛直，善持理，多所糾劾，朝廷甚敬憚之。深達治體，每所敷奏．上未嘗不稱善，百司滯事，皆付奐決之。時世祖不豫，臺閣眾事，并令仆射到仲舉共奐決之。世祖崩，高宗即位。奐在職清儉，多所規(guī)正，高宗嘉之。性耿介，絕請托，雖儲副之尊，公侯之重，溺情相及，終不為屈。后主實在東宮，欲以江總為太子詹事。高宗將許之，奐乃奏曰：“江總文華之人，今皇太子文華不少，豈藉于總！如臣愚見，愿選敦重之才，以居輔導?！钡墼唬骸凹慈缜溲?，誰當居此？”后主時亦在側，乃曰：“廓王泰之子，不可居太子詹事?！眾J又奏曰：“宋朝范曄即范泰之子，亦為太子詹事，前代不疑?！焙笾鞴虪幹圩湟钥倿檎彩?，由是忤旨。其梗正如此。至德元年卒，時年七十。（節(jié)錄自《陳書·孔奐傳》）

4．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）（3分）A．時景軍悉恣其兇威/子鑒景之腹/心委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折奐/獨敖然自若/無所下B．時景軍悉恣其兇威/子鑒景之腹心/委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折/奐獨敖然自若/無所下C．時景軍/悉恣其兇威/子鑒景之腹心/委任又重/朝士見者/莫不卑俯/屈折奐獨敖然自若/無所下D．時景軍/悉恣其兇威/子鑒景之腹/心委任又重/朝士見者/莫不卑俯屈折/奐獨敖然自若/無所下

5．下列對文中相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．“孤”在古代一般指幼年喪母或父母雙亡，“鰥寡孤獨”泛指沒有勞動力而又無人贍養(yǎng)的人。B．“臺閣”在東漢時期尚書省的別稱。因漢尚書臺在宮禁內(nèi)，因此有這一稱謂。后亦泛指中央政府機構。C．“功曹”是古代的官名，亦稱功曹史。西漢始置，除掌人事外，得以參與一郡的政務。D．“桎梏”是中國古代的刑具，指腳鐐手銬。在手上戴的為梏，在腳上戴的為桎。

6．下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A．孔奐少年時就顯露出過人才華。他幼年被叔父收養(yǎng)。好學，善寫文章，通讀經(jīng)史。后來被州里舉薦為秀才，參加射策考試，取得了優(yōu)異的成績。B．孔奐為人剛正。任儀曹侍郎時，左民郎沈炯被匿名信誹謗，牽連到朝廷中樞機關，人人都心懷憂懼，只有他敢于在朝堂上爭辯此事，最終真相大白。C．孔奐為官清廉自守。擔任晉陵太守時，妻子兒女都沒有隨他赴任，孔奐只用一只船到達任所。他的生活樸素簡約，所得俸祿都用來贍養(yǎng)孤寡之人。D．孔奐雖逢亂世，卻憑借自己的才能與品行受到君主的賞識。高宗時他對太子詹事的人選提出了中肯的意見，并據(jù)理力爭，最終高宗采納了他的建議。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）時賊徒剝掠子女，拘逼士庶，奐每保持之，得全濟者甚眾。（5分）（2）太守身居美祿，何為不能辦此，但民有未周，不容獨享溫飽耳。（5分）（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詩，完成8-9題。屈原廟（明）梁辰魚①寒云掩映廟堂門，旅客秋來薦水蘩②。山鬼暗吹青殿火，靈兒③晝舞白霓旛。龍輿已逐峰頭夢④，魚腹空埋水底魂。斑竹叢叢雜芳杜⑤，鷓鴣飛處欲黃昏?！咀ⅰ竣倭撼紧~：戲劇家，生活在君庸巨昏、閹黨當政的明末時代。②水蘩：即白蒿，可食，古代用為祭品。③靈兒：與“山鬼”皆為屈原作品中民間傳說的山神、仙靈的形象。④峰頭夢：指楚懷王夢與巫山神女在陽臺幽會之事。⑤杜：指杜蘅，香草名。8．在“魚腹空埋水底魂”一句中哪個字用得最妙？請作簡要賞析。（5分）9．詩的尾聯(lián)描繪了怎樣的情景？這樣結尾有何作用？（6分）（三）名句名篇默寫（6分）10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（1）王維《使至塞上》的“__________，__________”兩句，以“飄蓬”“歸雁”自比，敘事寫景，一石兩鳥。（2）杜甫《登高》中寫自己漂泊他鄉(xiāng)，見秋而悲，拖著多病的身體登臺遠望的句子是“__________，__________。”（3）在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句是“__________，__________”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題題號后的方框涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學類文本閱讀（25分）11．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。(25分)梁啟超面面觀梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。在近現(xiàn)代學術史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述，在33年的著述生涯中平均每年要寫40多萬字，他撰寫《陶淵明年譜》三日而成，他用一晝夜完成《戴東原先生傳》，他的著作中最有名的是《清代學術概論》，本是為別人作序，結果一發(fā)而不可收，用15天寫成一部6萬字的著作……而這一切都是在他自戊戌以后的政治運動無不參與的情況下完成的！梁啟超的治學領域極其廣泛，他的著作涉及哲學、史學、文學、圖書館學、社會學等諸多學科。在學術研究上，他不動手則已，一動手便有極大的格局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學術做一個通盤的打算，進行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。梁啟超在《新民說》中把敢于進取冒險作為新國民應具備的品德之一，他一生中至少有三次冒險，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟光反袁護國最為驚險——此前梁啟超的好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟光時，竟被龍濟光的部下開槍打死。梁啟超強壓悲憤，冒險出馬，與龍濟光苦口婆心地談了十幾個鐘頭，龍濟光當時表示心悅誠服，隨后龍濟光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會，這幫軍官個個拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡，兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，便索性豁出去了，對龍濟光吼道：“我單人獨馬手無寸鐵跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙，二來也因為我是廣東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣便怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說了一個多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當作響，一時舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟光宣布獨立。粱啟超一生經(jīng)歷過多次大風大浪，但他成不了一個老練的政治家，這與當時的政局有關，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道‘拿趣味做根底’，凡人必常常生活于趣味之中，生活才有價值?！薄拔宜龅氖鲁３Ｊ　獓栏竦乜梢哉f沒有一件不失敗——然而我總是一面失敗一面做，因為我不但在成功里頭感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味?！绷簡⒊膶W問涉及面廣，就是因為他的興趣特別廣泛。他曾對子女說：“我是學問趣味方面極多的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容，異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷若干時候，趣味轉過新方面，便覺得像換個新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的……”梁啟超一生多變，世所共知。他的多變頗遭時人及后人詬病。有人認為他一生所為學問除文學外都無大價值，不過于初學者有啟迪之用，為他學問不能精深而感到惋惜；有人說他政治上“反復無常”——與康有為始合終分，與孫中山合作又對抗，對袁世凱先擁后反。梁啟超晚年對自己的學生說，他是有中心思想和一貫主張的，絕不是望風轉舵、隨風而飄的投機者。鄭振鐸認為，梁啟超最偉大之處，最足以表現(xiàn)他的光明磊落的人格之處便是他的“善變”。他的“屢變”，他的變不過是他變他的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛國。（選自《梁啟超：趣味人生》，有刪改）（1）下列對傳記有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A．在學術研究上，梁啟超不管能否成功，都樂于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。B．湯覺頓勸龍濟光反袁護國，卻被龍濟光部下槍殺，在這種情況下，梁啟超仍只身赴虎穴，這一行動不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。C．梁啟超自戊戌以后的政治運動無不參與，但他始終成不了老練的政治家，這同然與他的性格有關，但更是當時的政局使然。D．梁啟超因多變而學問不能精深，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認為“善變”“屢變”是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn)，變的是方法，愛國宗旨始終未變。E．文章用了多種手法刻畫梁啟超的形象，既有側面描寫，又有動作、語言、神態(tài)描寫，從多個側面生動再現(xiàn)了梁啟超的風貌。（2）梁啟超的“大智”體現(xiàn)在哪些方面？請結合全文加以概括。（6分）（3）文中多處引用了梁啟超的話，有什么好處？（6分）（4）梁啟超說“我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的……”，“這種生活”指什么？你是怎樣看“這種生活”的？（8分）四、實用類文本閱讀（25分）12．閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題。（25分）加夫列爾?馬爾克斯：百年，并不孤獨張爽作品比作者本人聞名的例子挺多，《百年孤獨》的作者加夫列爾?馬爾克斯就是其中一個。巨作《百年孤獨》這部小說自1967年問世以來，已被翻譯成40多種語言，影響遍及世界多個國家和地區(qū)。馬爾克斯在獲諾貝爾獎演說——《拉丁美洲的孤獨》中的表白提出“以真正繁榮的理想，來改變貌似繁榮的現(xiàn)實”。可見他跟?？思{一樣，對未來都是樂觀主義者。這樣的人應該越來越多。在馬爾克斯所臆想的那個“新型的、錦繡般的、充滿活力的烏托邦”里，誰的命運也不能由別人來決定（包括死亡的方式），愛情是真正的愛情，幸福有可能實現(xiàn)，甚至“命中注定處于一百年孤獨的世家終將并永遠享有存在于世的第二次機會”。馬爾克斯不僅因其豐富的文學創(chuàng)作在世界文壇上占有重要的位置，而且還以其深刻獨到的文學創(chuàng)作觀和美學追求著稱于世。馬爾克斯的創(chuàng)作立足于拉美大地，懷著深厚的民族感情，表現(xiàn)人民的生活和斗爭，鞭撻各種各樣的邪惡勢力，同情弱小，反對強暴，表達人民對民主、自由和美好未來的渴望，揭示重要的社會問題，暴露形形色色的社會流弊等，從不同的方面反映拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實，展示當代拉美的社會面貌。馬爾克斯的《百年孤獨》被認為是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作品，在世界文學史上占有重要的地位。當人們提起加夫列爾?馬爾克斯的小說，便自然聯(lián)想到魔幻現(xiàn)實主義。之所以如此，不僅僅因為馬爾克斯的小說創(chuàng)作是魔幻現(xiàn)實主義的，而更重要的是因為魔幻現(xiàn)實主義作為一個文學流派是因馬爾克斯的小說而聞名于世的。《百年孤獨》無疑是二十世紀留給后世的一尊金鼎，它的保守保證了它的沉積與留傳。他打破的不僅是個人的孤獨、他的祖國哥倫比亞的孤獨乃至整個拉丁美洲的孤獨，還有世界的孤獨。人類集體的孤獨感，造就出勇于反抗孤獨的作家——他們在孤獨的擠壓下，成為一股與孤獨敵對（而不是妥協(xié)）的勢力。“孤獨”思想一直貫穿于馬爾克斯的整個創(chuàng)作過程中，他用自己的文字刻畫了人類心靈中最深刻、最本質的“孤獨”。馬爾克斯不止一次地向人們指出“孤獨”的癥結——用他人的模式來解釋我們的生活現(xiàn)實，只能使我們顯得更加陌生，只能使我們越發(fā)感到孤獨。從某種意義上講，“孤獨”思想的原因是馬爾克斯的創(chuàng)作理念在于向讀者揭示二十世紀上半葉哥倫比亞乃至整個拉丁美洲所處的封閉、落后、腐敗和獨裁的社會氛圍。與其說馬爾克斯是一位因孤獨而出名的作家，莫如說他是因譴責孤獨而出名的。馬爾克斯在努力地提醒人類，孤獨是一種異乎尋常的現(xiàn)實，一種每一分鐘都發(fā)生在世界范圍內(nèi)的實驗。無知會造成孤獨，自私會造成孤獨，競爭與比較同樣會造成孤獨，而貧窮更是一種孤獨，是孤獨中最刻骨銘心的一種——甚至可能使一個落后的民族沉淪或枯萎。孤獨是文明真正的敵人，不管它是來自主觀的還是客觀的。但孤獨究竟為何物，僅靠馬爾克斯一人，無法解釋清楚。馬爾克斯的意義在于吸引更多的人來關注這個問題，關注自身的命運以及別人（哪怕發(fā)生在另一個國度、地區(qū)或另一半地球）的命運。馬爾克斯所謂孤獨，主要是建立在貧窮的基礎上的。其實，物質上有限的孤獨，導致的是精神上無限的孤獨——孤獨這個概念比馬爾克斯所理解的還要廣大。1982年，馬爾克斯獲諾貝爾文學獎，并任法國西班牙語文化交流委員會主席。同年，哥倫比亞發(fā)生地震，他回到祖國。1985年，《霍亂時期的愛情》發(fā)表，被加夫列爾?馬爾克斯稱為“一個老式的幸福的愛情故事”。1986年，他的報告文學《里丁智利歷險記》第一版被智利政府在圣地亞哥公開銷毀，不過這一事件保證了它后來幾版的暢銷。小說描述一個流亡國外的著名電影導演，秘密地回到他的祖國智利，拍攝一部皮諾切特政府統(tǒng)治下的人民的生活紀錄片的經(jīng)歷。2014年4月17日，這位以孤獨聞名于世的老人，在墨西哥首都墨西哥城因病去世。享年87歲。（選自《人物周刊》，有刪改）（1）下列對文章有關內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A．馬爾克斯對未來充滿樂觀，他認為未來的社會自己可以決定命運，愛情是真正的愛情，有可能實現(xiàn)人類追求的幸福。B．馬爾克斯有著深厚的民族情感和鮮明的愛憎，比如對人民的關心和同情，對邪惡勢力的鞭撻等，有著對民主、自由、美好未來的渴望。C．文章對馬爾克斯的小說《百年孤獨》充滿贊美之情，說它是巨作，是拉丁美洲“文學爆炸”時代的代表作，是二十世紀留給后世的金鼎等。D．馬爾克斯文學作品中的“孤獨”是獨特的，是僅僅屬于馬爾克斯本人的，所以他會用屬于自己的文字來表現(xiàn)“孤獨”，來表現(xiàn)自己的孤獨情懷等。E．文章倒數(shù)第二段在寫法上十分簡要，很有條理地介紹了獲得諾貝爾文學獎后的馬爾克斯的相關情況以及所寫作品情況，全景式地完成了對馬爾克斯的介紹。（2）馬爾克斯因《百年孤獨》而聞名，但文章標題卻是“加夫列爾?馬爾克斯：百年，并不孤獨”，作者為什么這樣說？請結合文本簡要分析。（6分）（3）馬爾克斯能夠聞名于世的具體原因有哪些？請結合文本簡要概括。（6分）（4）現(xiàn)代社會中，很多人都會產(chǎn)生孤獨的情緒。請結合文本，談談人會產(chǎn)生孤獨感的原因。（8分）第二卷表達題五、語言文字運用（20分）13．在下面一段話空缺處依次填入成語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ僭谶@個案件的審理過程中，他，為他的朋友——一個搶劫犯罪嫌疑人開脫罪責。②在《魂斷藍橋》中，羅伊和馬拉在前往教堂婚禮的路上，才互相問了名字。一切貌似那么，但卻是那么合情合理。③如果有了正確的理論，只是把它空談一陣，，并不實行，那么，這種理論再好也是沒有意義的。A．徇私舞弊荒誕無稽束之高閣B．營私舞弊荒誕不經(jīng)置之不理C．營私舞弊荒誕無稽置之不理D．徇私舞弊荒誕不經(jīng)束之高閣14．下列各句中沒有語病的一項是（）A．為阻止游客的不文明行為的影響，深圳的一些景區(qū)也采取了一些辦法，比如“錦繡中華”就雇用了幾名退休的阿姨來做景區(qū)看管員。B．學習方法是否有效往往因人而異，但勤奮刻苦的學習態(tài)度和合理安排學習時間卻是每個想取得學業(yè)成功的學生必須具備的。C．孩子看電視、玩電腦、讀書、寫字時間過長及課業(yè)負擔過重與近視有關，除此之外，光度不夠，同樣也會引起近視。D．百年來，中華書局一直以傳承文明為己任，本著守正出新的原則，整理出版了大批古籍，也推出了許多高水平的學術新著。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵?分）我們喜歡陶潛的為人，多是由于愛好他的詩篇。①“吟詠風月則有余，操天下之柄則不足”，就是陶潛一類人的最好評語。②社會上有一二個陶潛，或者人們覺得有趣。③掛冠而去，不為五斗米而折腰，都是讀書人使性子的辦法，有什么可??？④而他的處世態(tài)度，并不值得效仿。⑤我們生活在社會網(wǎng)中，社會問題就是我們自己的問題，我們不能不管不問。⑥如果我們有了十萬個陶潛，那就不知道要亂到什么程度。A．④⑤③②⑥①B．④③②⑤⑥①C．①②⑥③④⑤D．②⑥④①③⑤16．根據(jù)下面文段的內(nèi)容，在下面橫線處補寫恰當?shù)木渥印Ｒ髢?nèi)容貼切，語意連貫，邏輯嚴密，語句通順。（6分）就像世間所有美好事物一樣，網(wǎng)絡也有兩面性：在虛擬空間拉近人們之間距離的同時，①____________。常見的情形是，在虛擬空間聊得火熱，②_____________，虛擬的熱情和現(xiàn)實的冷漠，形成了有趣的對比。過去，到了年節(jié)，人們走親訪友，其樂融融；而今一部手機，一部電腦，一條短信，四處群發(fā)，不知是真情祝福，還是假意應付。方便是方便，③_____________。17．閱讀下面漫畫，按要求答題。（5分）（1）給漫畫擬出標題。要求：切合漫畫含義，不得用“無題”作標題，8個字以內(nèi)。（2分）（2）描述這幅漫畫并用一句話說明這幅漫畫的寓意。要求：25個字以內(nèi)。（3分）六、作文（60分）18．．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）近段時間，網(wǎng)絡上出現(xiàn)了個別人懷疑和虛構“狼牙山五壯士”抗日斗爭情節(jié)的奇談怪論，混淆了視聽，抹黑了英雄。葛振林回憶在山上拔蘿卜吃的故事．有的人引申到八路軍的紀律作風問題。無獨有偶，之前，網(wǎng)絡上也有對英雄邱少云事跡真實性的低毀，用振振有詞的所謂“生理學”說辭詮釋這種“低毀說”引爆了一直以來引而不發(fā)的思想“燃點’，一互聯(lián)網(wǎng)’‘顛覆觀”背后的歷史虛無主義以及“過度反思”所掩蓋的文化不自信和價值觀危機請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活，結合自己的思考自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選；②不得抄襲，不得套作；③用規(guī)范漢字書寫。參考答案1．B2．C3．A【解析】1．試題分析：“是世界文明對話史上最重要的歷史事件”范圍擴大。原文為“公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話?！究键c定位】理解文中重要概念的含義。能力層級為理解B。【名師點睛】考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、曲解文意、答非所問等類型。此題選項B混淆范圍。2．試題分析：強加因果“佛教進入中國是和平的、非強制性的，最初是與道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的”與“佛教進入中國是因地域關系自然而然地發(fā)生的過程”不存在因果關系。【考點定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這是一道篩選并整合信息的題目，篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性進行考核，主要的錯誤類型是張冠李戴、混淆范圍、強拉因果、因果倒置、曲解文意、無中生有等，選項C強加因果。3．試題分析：“這種方式加速了佛教文明與中華文明的對話與融合”有誤，屬無中生有?！究键c定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】這類題目重點集中在對文中的觀點的正誤進行考核，考核的方式注意有無中生有，張冠李戴、曲解文意、混淆范圍、以偏概全、偷換概念等。選項A無中生有。

4．B

5．A

6．D

7．（1）（5分）當時賊寇剝削掠奪男人和女子，拘押逼迫士族和平民，孔奐常常保護他們，得以保全而度過危難的人很多。（得分點：“子女”“庶”“保持”“濟”各1分，句意1分）（2）（5分）太守有優(yōu)厚的俸祿，怎么會不能置辦這些東西，只是老百姓還有周濟不到的，不允許我獨自享受溫飽罷了。（得分點：“何為”“但”“周”“容”各1分，句意1分）【解析】

4．試題分析：文言文斷句是文言文翻譯的一種特殊形式，較翻譯句子要容易一些。給文言斷句的前提是粗通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。解答本題，首先要通曉文意，然后再沿波探源抓標志。一是要結合上下文的具體意思，二是要憑借自己的文言語感，三是對古代文化知識要有一定的了解。以上幾點綜合思考去做。本題以語言內(nèi)部相對完善的獨立單位為主，考查對文意的把握，要根據(jù)意思和結構特點進行推斷。分析可知，根據(jù)上下文語境，這句話的意思為：當時侯景的士兵都放蕩不羈，兇威四溢，侯子鑒是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，只有孔奐傲慢自如，毫不屈服。據(jù)此可知，應選B項?？键c：理解文中的句子。能力層級為理解B。

5．試題分析：本題考查了古代文化常識知識?？忌鷳獜娀綍r學習中的識記和積累，多讀、多記、多思考，見多識廣。分析可知，A“孤”指幼年喪父或父母雙亡?？键c：識記文學常識。能力層級為識記A。

6．試題分析：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度是指在對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度正確理解把握的基礎上，對文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度做出恰當?shù)脑u價。分析作者的思想觀點和文章的思想內(nèi)容是否準確、深刻、全面、客觀或偏激、浮淺、片面、主觀臆斷等。可采用假設法與代入法，把句子放回到原文語境中，結合上下文，與選項所在相應段落進行比較。分析可知，D最終高宗沒有同意孔奐的意見，而是聽從了后主的意見。考點：評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。

7．試題分析：翻譯文言首先要結合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關鍵字、辨識該句文言特殊句式進行重點翻譯。一般為直譯（某些特殊詞語，如官職名、地名、年號名等可不譯），注意字句的落實。除一些帶有比喻性的詞語，一般在直譯的基礎上，而后意譯。整句翻譯時，再按照現(xiàn)代漢語的語法要求，做到文通句順，表意準確。分析可知，（1）“子女”“庶”“保持”“濟”；（2）“何為”“但”“周”“容”等?？键c：翻譯文中的句子。能力層級為理解B?！緟⒖甲g文】孔奐，字休文，是會稽郡山陰縣人?？讑J幾歲的時候就失去了父親，被叔父虔孫收養(yǎng)，很好學，善于寫文章，經(jīng)史及諸子百家的著作，沒有未通讀過的。州里薦舉孔奐為秀才，參加射策考試，成績優(yōu)異。后進入朝廷為尚書倉部郎中，轉任儀曹侍郎。當時左尚書沈炯被匿名信所誹謗，將要判重刑，事情牽連到朝廷中樞機關，人人都心懷憂懼，孔奐在朝廷上發(fā)表議論辮審這件事，最后終于弄清楚了。丹陽尹何敬容因為孔奐剛直不阿，請求補孔奐為功曹史。時值侯景之亂，京城被攻陷后，朝中官員都被拘禁，有人向賊帥侯子鑒推薦孔奐，侯子鑒命令把孔奐的腳鐐手銬去掉，給他好待遇，命他主管文書工作。當時侯景的士兵都放蕩不羈，兇威四溢，侯子鑒是侯景的心腹，又身居高職，朝中官員看見他，都卑躬屈膝，只有孔奐傲慢自如，毫不屈服。有人勸說孔奐道：“現(xiàn)在是亂世，人人都想茍且偷生，免于災禍，這些異族之徒全不懂得道理，您又怎能以節(jié)義來抗拒他們?”孔奐說：“我的生命存在，即使不能為大義而死．但又怎么可以獻媚討好兇惡不善之人，以求得保全自己?”當時賊寇剝削掠奪男人和女子，拘押逼迫士族和平民，孔奐常常保護他們，得以保全而度過危難的人很多。高祖受禪即位后。永定二年，校為晉陵太守。孔奐清白自守，妻子兒女都不赴任所，唯自己一人乘單船到達郡治所在地，所得的官俸，隨即分給贍養(yǎng)孤寡之人。曲阿富人殷綺，見孔奐住所樸素儉約，便送給他一套衣服，一床氈被?？讑J說：“太守有優(yōu)厚的俸祿，怎么會不能置辦這些東西，只是老百姓還有周濟不到的，不允許我獨自享受溫飽罷了?！碑敵?，世祖在吳中，聽說孔奐能妥善地處理政務，等到繼承帝位后，征召他為御史中丞，兼領揚州大中正。孔奐性格剛直，善于推理，多次彈劾官吏的過失罪責，朝廷官員對他是很敬怕?？讑J深曉治國的綱領要旨，每次陳述上奏，皇上沒有一次不稱好的，朝廷百司積壓或難解決的事，都托請孔奐決斷。這時候世祖患病，朝廷的很多事，都委托仆射仲舉同孔奐一起決定。世祖駕崩后，高宗即位?？讑J在職任上清廉儉樸，對不當之處進行了很多改正，高宗對此很贊賞?？讑J性格很耿直，對私相矚托之事一概回絕，即使尊貴如太子，重臣如公候，對他感情相加，也不為此屈服。后主在東宮時，想任江總為太子詹事。高宗想答應他，孔奐便上奏章說：“江總是文筆華麗之人，現(xiàn)今皇太子文筆不錯，不用再從江總學習，以臣之拙見，應選擇厚道之人，來輔佐太子。”高宗又說：“按照你說的，誰居此位最合適？”孔奐說：“都官尚書王廓，品德高尚，性情敦厚機敏，可以擔當此任。”后主當時也在場，就說：“王廓是王泰之子，不可任太子詹事?！笨讑J又說：“宋朝范曄是范泰之子，也任太子詹事，前代沒疑義?！焙笾魅怨虉?zhí)己見，高宗最后還是任江總為太子詹事，因此忤逆了皇上?？讑J耿直如此。至德元年去世，當時七十歲。8．示例：“空”字用得最妙。此句慨嘆屈原投水自盡，一個“空”字，包含著對屈原大業(yè)未竟、理想成空的深深惋惜；同時也揭示出，在昏庸黑暗的統(tǒng)治下，縱使志士仁人盡忠竭志，到頭來也一切成空，落得可悲結局。（另有言之成理的賞析亦可，共5分）9．示例：詩的尾聯(lián)描繪了屈原廟周圍蕭索凄涼的景色：那淚痕點點的叢叢斑竹仿佛對著香草杜蘅低泣；那哀怨聲聲的深山鷓鴣好像對著黃昏落日悲啼。這樣結尾的作用：既是與首聯(lián)相呼應，進一步渲染和烘托了旅客紛紛前來瞻仰拜謁屈原廟的情感氛圍；也是以景結情，情寓景中，給人無盡的情思和想象，表達了詩人對屈原悲劇的同情和對時世的憂憤。（6分）【解析】8．試題分析：這是一道煉字題，煉字類題目一般從以下幾方面著手：該字的字典義＋臨時語境義，該字使用的表達技巧＋表達效果，該字所傳遞的作者的情感、態(tài)度?？键c：體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術。能力層級為鑒賞評價D。9．試題分析：本題可以從結構和內(nèi)容兩個方面來分析尾聯(lián)景物描寫的作用：結構上與首聯(lián)呼應，內(nèi)容上以景結情?？键c：鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。10．（6分，每空1分）（1）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。（2）萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（3）渺渺兮予懷，望美人兮天一方。【解析】試題分析：本題考查對中國古代優(yōu)秀詩文作品及其重要語句的默寫識記。意在引導考生重視誦讀，培養(yǎng)語感，強調語文學習中的積累、感悟及熏陶，提高人文素養(yǎng)。注意不要寫錯別字，作家和作品要對應，不出現(xiàn)常識性錯誤。注意重點字的寫法。如：“歸雁”“征蓬”“渺渺”等。每句1分，句中出現(xiàn)錯字、別字、漏字、添字等情況，該空不給分。學生對于常見名句名篇的準確背誦和規(guī)范書寫能力，平時要夯實基本功。考點：默寫常見的名句名篇。能力層級為識記A。11．（1）AB（答B(yǎng)項給3分，答A項給2分，答E項給1分。）（2）①在近現(xiàn)代學術史上，梁啟超取得了多方面的成就，著述頗豐。②在勸龍濟光反袁時，面對險境急中生智，力挽危局。③通達人生智慧，認為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價值。④梁啟超雖然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風轉舵。（答出任意三點即可，每點2分）（3）表現(xiàn)了梁啟超勇敢無畏、重人生趣味的特點；有助于讀者從多個角度了解梁啟超的精神特質；使傳記的內(nèi)容更加真實可信。（意對即可）（4）“這種生活”指的是梁啟超充滿趣味的生活。主要體現(xiàn)為他興趣廣泛，學問涉及面廣。這種生活的優(yōu)點：①有助于積極思考探索，有所成就；②能夠永久保持不厭不倦的精神，發(fā)現(xiàn)生活的可愛之處；③能夠正確地看待成敗，有不竭的奮斗動力。這種生活的不足：①在學問上，可能有多方面的收獲，但難以精深；②在立身處世上，容易多變化，少常態(tài)，人們難以明曉他的宗旨和原則。（意對即可）【解析】（1）【試題分析】本題綜合考查實用類文本的內(nèi)容和技巧。C項梁啟超始終成不了一個老練的政治家，原文說“這與當時的政局有關，也是他的性格使然”，選項中將政局的影響夸大了；D項為梁啟超因多變而學問不能精深感到惋惜的不是鄭振鐸，張冠李戴。E項原文中沒有神態(tài)描寫?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題目，首先應理清文本陳述的基本事實，按時間順序逐一整理，把握傳主的人生經(jīng)歷。一般來說，可以按照下面要素去歸納整理，即：什么人、在什么時候、什么地方、做了什么事、體現(xiàn)了他什么品格、作者有什么評價、這事產(chǎn)生了什么影響、對我們有什么啟迪。這一過程是解答閱讀題的基礎，也是關鍵。然后依據(jù)選項所陳述的內(nèi)容到文中找到相關的語段，進行比較，即可辨別內(nèi)容上的異同；如問的是手法方面的知識，比如本題的E項“文章用了多種手法刻畫梁啟超的形象，既有側面描寫，又有動作、語言、神態(tài)描寫”，這是考查塑造人物形象的方法，考生則需要依據(jù)選項所列出的方法，逐一到文中找出，再進行比對。（2）【試題分析】題干問的是“梁啟超的‘大智’體現(xiàn)在哪些方面”，這是考查學生篩選信息和概括信息的能力。首先應到文中找到答題的區(qū)域，第一節(jié)的最后說“大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記”，顯而易見這句話應是總領全文，故下文應是先說他的“大智”，按照這樣的思緒，考生可以依次從第二段開始篩選信息。第二節(jié)說“在近現(xiàn)代學術史上，梁啟超的成就和影響都非常大”，第三節(jié)說“他一生中至少有三次冒險，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟光反袁護國最為驚險”，文章最后一段對梁啟超的一生做了點評“他是有中心思想和一貫主張的，絕不是望風轉舵、隨風而飄的投機者”，找出這些內(nèi)容，再進行概括即可?！究键c定位】篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題目一定要通讀全文，把握與傳主相關的重要事實，了解傳主的生活經(jīng)歷或人生軌跡；把握傳主的性格特征或人生追求、思想個性；把握傳主的歷史地位和作用；把握作者對傳主的態(tài)度與評價；把握傳主的自我認識和評價等。（歸納概括傳主的主要經(jīng)歷、重要事跡（事件））掌握歸納人物經(jīng)歷（事件）的基本方法1．時間變化2．地點變化3．職位（工作）變化4．注意關鍵句子提示（過渡句）5．注意題目的附加條件（對歸納內(nèi)容的限制）篩選歸納傳主的主要性格特征（特質、與眾不同之處等）方法歸納：1．從事件（人物的言行）中概括傳主的性格。2．注意作者對傳主的議論性描述。3．注意文章引用的他人對傳主的評價。4．關注文章的過渡句。（3）【試題分析】題干問的是“文中多處引用了梁啟超的話，有什么好處”，這是考查傳記中引用的作用。題干問的是引用傳主“梁啟超”的話的作用，引用傳主的話主要是體現(xiàn)人物的品質，并且?guī)椭x者從多個角度了解傳主，可以增加真實性。首先應找出引用的這些語句，再綜合其來看體現(xiàn)了人物什么品質特點。引用的話主要集中在三、四、五段，考生可以結合這幾段的段意分析這些話的作用?！究键c定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】直接采用大量原始材料——引用，可以更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。引用詩詞，可以從側面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風格。引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。答題切入口：對傳主、讀者、文本、作者的作用（四方面入手）。（4）【試題分析】本題有兩問，一是“‘我自覺這種生活是極可愛的，極有價值的……’，‘這種生活’指什么”，一是“你是怎樣看‘這種生活’的”。對于前者，考生應回歸文本結合語境回答問題，像這種指代性的問題，一般答題的區(qū)域在句子的上文，考生只要結合前面的內(nèi)容作答即可。對于后者，考生應注意答題的模式，首先應表明自己的認識，然后結合現(xiàn)實生活組織理由?！究键c定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F?！久麕燑c睛】探討文本反映得人生價值和時代精神，尤其是我們這一代人和我們這個時代的普遍價值影響，并對作者的觀點態(tài)度和藝術處理方式提出自己的看法。在探討類似問題時，一方面需要探討文本之中蘊含的傳主的人生觀和人生價值，一方面要求我們聯(lián)系現(xiàn)實生活探討其現(xiàn)實意義。答題思路可概括為：觀點——引據(jù)——論述——小結。觀點：明白無誤地表明觀點。這是第一個得分點。引據(jù)：恰當引用論據(jù)，遵循“內(nèi)引外聯(lián)”的原則，既要充分利用原文信息，又要合理聯(lián)系現(xiàn)實狀況。論述：即歸結回扣觀點，簡要作結。最后整合信息，分條陳述，⑴要點須全面；⑵陳述有條理。作為綜合闡述題，觀點明確，言之有據(jù)，言之成理，是得分的關鍵點。具體步驟：第一句：應寫自己的觀點，句式是“我認為??”或“我贊同??”接下來，分析自己的理由，句式是“理由是：1??2??3??”，把理由分點羅列。最后，可加總結句，句式“所以或因此??”，如果已超字數(shù)、超范圍，可不寫總結句。12．（1）選B給3分，選C給2分，選E給1分；選AD不給分。（2）①雖然加夫列爾·馬爾克斯因小說《百年孤獨》聞名于世，但馬爾克斯本人并不孤獨，他譴責孤獨，打破了世界的孤獨。②馬爾克斯的小說《百年孤獨》對后世的影響很大，后人沒有忘記這位偉大的作家，所以即便是去世后的馬爾克斯也不孤獨。③小說《百年孤獨》的題目雖然是“百年孤獨”，但小說表達的主題不是孤獨的，作者也不是孤獨的。（3）①文學創(chuàng)作豐富，作品影響深遠。如《百年孤獨》被譯為40多種語言，馬爾克斯還因為《百年孤獨》獲得諾貝爾文學獎。②有深刻獨到的文學創(chuàng)作觀和美學追求。馬爾克斯的創(chuàng)作立足拉丁美洲，從不同的側面反映了拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實，展示了當代拉美的社會面貌。③馬爾克斯的小說創(chuàng)作是魔幻現(xiàn)實主義的，其小說還令魔幻現(xiàn)實主義這一文學流派聞名于世。④他用自己的文字刻畫人類心靈中最深刻、最本質的孤獨，打破了世界的孤獨，吸引更多的人來關注孤獨的問題，關注自身的命運以及別人的命運。（4）①人用別人的模式來解釋自己的生活現(xiàn)實，就使得自己更加孤獨。不同的人有著不同的生活處境，與社會中其他人的無限度的比較，會使人產(chǎn)生孤獨情緒。②封閉、落后、腐敗的社會讓人產(chǎn)生孤獨感。人的生活應該是與外界聯(lián)系緊密的生活，生活的社會應該是公平、進步的，但信息的不通暢、經(jīng)濟的落后、社會的腐敗等會造成人的孤獨。③人的無知、自私以及人與人之間的競爭，會導致孤獨。④貧窮以及貧窮對精神的影響會使人產(chǎn)生孤獨感。貧窮是物質上有限的孤獨，會導致精神上的無限孤獨?！窘馕觥浚?）試題分析：A項，“自己可以……幸?！笔窃谒芟氲摹盀跬邪睢崩?，而不是“未來的社會”。D項，“是僅僅屬于馬爾克斯本人的”說法有誤，由文章可知，馬爾克斯文學作品中的“孤獨”不僅是屬于馬爾克斯的，還是屬于全世界的。E項，“完成”有誤。最后一段還交代了馬爾克斯去世的相關情況?？键c：分析語言特色。能力層級為分析綜合C。（2）試題分析：回答問題時，要注意分析關鍵詞語“百年”“不孤獨”的含義以及具體的表現(xiàn)。比如“百年”主要指馬爾克斯的小說《百年孤獨》以及小說中對未來的追求等，“不孤獨”主要指作者的思想、行為不是孤獨的表現(xiàn)以及人們對作家的態(tài)度使作家不孤獨等?？键c：概括中心意思。能力層級為分析綜合C。（3）試題分析：作答時要把握馬爾克斯的思想、成就等，篩選出他聞名于世的原因。比如從馬爾克斯的“孤獨”思想來分析。可從其對“孤獨”的理解帶來的積極意義中概括出一點原因，即馬爾克斯有關孤獨的認識，打破了世界的孤獨，吸引了更多的人來關注自身和別人的命運?？键c：篩選并整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。（4）試題分析：題干要求結合文本，探究人孤獨的具體原因。解答時，要把握馬爾克斯對“孤獨”的定義和詮釋。比如馬爾克斯對孤獨產(chǎn)生的“癥結”的表述，作者對馬爾克斯孤獨的解釋等?？键c：探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。13.【答案】D【解析】“徇私舞弊”：徇：曲從；舞：舞弄，?；?。為了私人關系而用欺騙的方法做違法亂紀的事?！盎恼Q無稽”：稽：考查。十分荒唐，不可憑信?！爸弥焕怼保褐捍~，它；理：理睬。放在一邊，不理不睬?！盃I：謀求；舞：玩弄；弊：指壞事。因圖謀私利而玩弄欺騙手段做犯法的事?！薄案唛w：儲藏器物的高架。捆起來以后放在高高的架子上。比喻放著不用?！?4．D【解析】試題分析：本題考查辨析病句。要求考生在理解句意的基礎上，仔細分析病句的類型，如語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯等。A項搭配不當，不能說“阻止”“影響”，應刪去“的影響”。B項成分殘缺，“學習時間”后面應該加上“的良好習慣”。C項主客顛倒，不合邏輯，可改為“孩子近視與看電視……有關”?！究键c定位】辨析并修改病句。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】辨析并修改病句不能僅憑語感，還要把握一定的方法。判斷的基礎就是熟知病句類型，本題的搭配不當、成分殘缺都是病句的常考類型，除此之外語序不當、結構混亂等也是?？碱愋?。辨析病句最主要最準確的方法就是語法分析法，考生可以從最基本的句子成分分析入手，可先找主干，看主、謂、賓是否齊全，結構是否混亂，搭配是否得當；再理枝葉，看附加成分的搭配、語序有無問題。從語法上若無毛病，不妨從整體上，即邏輯意義上分析，從概念、判斷、推理的角度進行檢查，看語句表達是否得當，句意關系是否合適等。最直接的判斷方法就是借助標志。常見的標志有：并列短語，數(shù)量詞，介詞，關聯(lián)詞，指代詞，否定詞或帶有否定意義的詞語，兩面性的詞語，“是”、“成為”等判斷詞，時態(tài)詞，長賓語?？吹竭@些標志，就可能犯相應的錯誤，比如，看到并列短語，要考慮并列成分是否有交叉包含關系，并列成分的語序是否恰當；看到關聯(lián)詞，要考慮關聯(lián)詞搭配是否恰當，關聯(lián)詞的位置是否恰當，關聯(lián)詞前后句的邏輯關系是否成立。15．A【解析】試題分析：該題考查上下文銜接，即要求語句連貫，可結合語段句子，就6個小句子，逐一分析，并采用排除法，逐一排除。④句中的“而”緊承上文，構成轉折，要放在最前面；①是本段文字的總結，放在最后；⑥句中的“如果”緊承②句?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。16．（6分）（1）也在現(xiàn)實世界里減少了人們之間的直接交流。（2）見面之后卻沒有多少話。（3）但是年味變薄了，親情沖淡了?！窘馕觥吭囶}分析：語言連貫，在近幾年高考中始終作為一個重要的考點，通過語句的排序、復位兩種題型進行測試。其實，語言連貫作為一種語言能力，其目的就是使一個語段的各個句子之間或一個句子的各個分句之間在內(nèi)容和形式上接得上、連的好，意思一貫而下，語脈清晰，文氣暢通，準確完整地表達一個意思。連貫是指表達的觀點、角度、風格一致，讀起來自然順暢。具體來說也就是語言的表達要注意句與句之間的組合與銜接，話題統(tǒng)一，句序合理，前后銜接和呼應自然。還體現(xiàn)在句子合理排列、語言合理過渡、語句合理嵌入等。考點：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。17．（1）“手”“機”合一、機不離手、手機“生根”；（2分）（2）一只手拿著一個手機，手機下端生出長長的根須，牢牢地長在手上。諷刺現(xiàn)代人對電子產(chǎn)品的過度依賴。（3分）【解析】試題分析：圖文轉換是近幾年考查頻率較高的一種題型。解題時應先認真閱讀圖片及說明，對考題有一個整體的了解，把握一個大主題或方向。要通過整體閱讀，搜索有效信息。再根據(jù)圖片的相關信息，分析概括其內(nèi)涵。用概括性的語言，揭示漫畫主題，指出漫畫的弦外之音，概括漫畫給人的思考和警示。首先要認真細致的觀察畫面的內(nèi)容，找出其諷刺、頌揚的對象或行為（有標題的，一般多是標題）。要注意：畫面的形象主體不一定是諷刺或頌揚的對象，要學會由“實”及“虛”，由表及里。然后挖掘隱含信息，進一步提煉概括畫面所揭示的主題?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。18．歷史英雄不能被任意貶損安軒平在我國悠久的歷史長河中，有許多被人民所銘記于心的歷史英雄人物，他們的英雄事跡傳頌至今，令當下中國人感到自豪。今年北京市高考作文題，即讓學生自選岳飛、林則徐、鄧世昌等任何一位中華英雄，展開想象，敘述和他（她）在一起的故事，寫出英雄人物的風貌和個人的情感。該題意在通過描述與英雄共同的生活體驗，引起青年學子的共鳴，重申對歷史英雄的禮敬，其出發(fā)點尤為值得肯定。然而網(wǎng)絡上卻出現(xiàn)了一陣吐槽之聲，一些網(wǎng)民調侃該題，“瞬間正能量飽滿”，“拉低全國人民的智商”；好事者還挖出流行文化的橋段進行諷刺。調侃考題輿論的背后，反映出近年來社會公共輿論界一股貶損英雄的輿論傾向。首當其沖的是對近現(xiàn)代歷史上革命英雄的否定。一些所謂“還原歷史真實”的文章或作品肆意調侃、抹黑、詆毀與質疑英雄人物，如“狼牙山五壯士是逃兵”“邱少云是半生不熟的烤肉”“黃繼光是杜撰的”“董存瑞炸藥包上涂了膠水”“劉胡蘭精神有問題”等。諸如此類的言論中，革命人物形象被戲說顛覆，中國歷史上的英雄形象變得模糊不清、是非不明，也就遑論光輝了。這種否定英雄的行徑背后，是歷史虛無主義在作祟，表現(xiàn)在：第一，打著虛偽的客觀主義和所謂“理性分析”旗號，對歷史上的英雄人物作歷史細節(jié)的過度化解讀。歷史虛無主義者不會完全無視史料，而是有選擇地甄別歷史，選擇利于其消解言論的若干片段。在認知歷史英雄的問題上，他們看不到英雄背后的歷史環(huán)境和人民力量，抓住英雄敘事中若干“疑點”，例如對狼牙山五壯士、雷鋒、黃繼光等正史敘述之外的人生經(jīng)歷，作窮追深挖式推測解讀。眾所周知，任何國家與民族都存在與之歷史共存的英雄敘述，任何英雄人物也絕非無可指摘的完人，通過有選擇地編排史料，會有一些所謂“新發(fā)現(xiàn)”，但是這些英雄事跡之外的“新發(fā)現(xiàn)”其價值幾何？就值得好好估量把握！其實，英雄敘事是所有國家歷史的重要組成部分，西方國家亦不例外。以美國為例，美國歷史上亦塑造出華盛頓、杰斐遜、杰克遜、林肯等歷史英雄的光輝形象。在其國家歷史敘事中，這些形象無一不是神圣不可侵犯的。然而，如果采取歷史虛無主義的態(tài)度進行分析，華盛頓便是有獨裁傾向的政治家和蓄奴主義者，杰斐遜缺乏主見，杰克遜屠殺印第安人，林肯個人生活劣跡斑斑……常識告訴我們，他們?yōu)槊?/p>