《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)

《愛(ài)蓮說(shuō)》知識(shí)點(diǎn)一、文常（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自本文選自《周敦頤集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生”，北宋哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”，他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極”和“無(wú)極”等哲學(xué)范疇和思想，在中國(guó)思想史上占有重要地位。二、體裁

說(shuō)，古代的一種議論性文體，多用來(lái)就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想。這種文體寫(xiě)法靈活，篇幅一般不長(zhǎng)，多語(yǔ)言簡(jiǎn)明，寓意深刻。如《愛(ài)蓮說(shuō)》《馬說(shuō)》《師說(shuō)》《捕蛇者說(shuō)》等。三、背景探尋周敦頤在南康軍)任職時(shí)，命人在官衙一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”，又托物言志，寫(xiě)下了這篇《愛(ài)蓮說(shuō)》。四、節(jié)奏劃分水陸草木之/花，可愛(ài)者/甚蕃[fán]。晉陶淵明/獨(dú)愛(ài)菊；自/李唐來(lái)，世人/甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)/蓮之/出淤[yū]泥/而不染，濯[zhuó]清漣[lián]/而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/靜植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻[xiè]玩焉。予/謂菊，花/之隱逸者也；牡丹，花/之富貴者也；蓮，花/之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后/鮮[xiǎn]有聞；蓮之愛(ài)，同予者/何人?牡丹/之愛(ài)，宜乎眾/矣。五、注釋甚蕃

甚；很

蕃；多陶淵明獨(dú)愛(ài)菊

獨(dú)；只予獨(dú)愛(ài)蓮

予；我出淤泥而不染

染；沾染污穢濯清漣而不妖

濯；洗滌

漣；水波

妖；艷麗不蔓不枝

蔓；橫生蔓延

枝；生枝莖香遠(yuǎn)益清

益；更加

清；清芳亭亭凈植

亭亭；聳立的樣子

植；豎立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉

褻玩；靠近賞玩

褻；親近而不莊重余謂菊

余；我

謂；認(rèn)為陶后鮮有聞

鮮；少宜乎眾矣

宜；應(yīng)當(dāng)

眾；多六、譯文1.水陸草木之花，可愛(ài)者甚。水里、陸地上各種草木的花，可愛(ài)得很多。2.晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。晉代陶淵明只喜愛(ài)菊花。自唐朝以來(lái)，世上的人大多都很喜愛(ài)牡丹。3.予獨(dú)愛(ài)蓮之出泥而不染，清而不妖我只喜愛(ài)蓮花--從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不（受泥的）沾染，（它）經(jīng)過(guò)清水的洗滌，但并不顯得妖艷。4.中通外直，不不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植（它的莖）內(nèi)部貫通，外部筆直。不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣傳得越遠(yuǎn)就越清芬，它筆直、潔凈地挺立（在水中）。5.可遠(yuǎn)觀而不可玩焉。（只）可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能靠近去玩弄啊。6.予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。我認(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。7.噫！菊之愛(ài)，陶后有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，乎眾矣!唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，應(yīng)當(dāng)人很多了！七、理解默寫(xiě)(1)描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖(2)全文的中心句是：蓮，花之君子者也。(3)公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其他花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。(4)表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？(5)與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔身自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(6)最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是(主旨句)：蓮，花之君子者也。(7）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。(8)寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。(9)《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。(10)隱喻趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！八、重要題型1、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥......不妖”——不與世俗同流合污、潔身自愛(ài)、高潔質(zhì)樸。體態(tài)香氣：“中通......益清”——通達(dá)正直、不攀附權(quán)貴、美名遠(yuǎn)揚(yáng)風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭......褻玩焉”——志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。2、作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答：襯托手法，用菊花的傲然凌霜從正面襯托蓮的潔身自好；用牡丹的雍容富貴從反面襯托蓮的質(zhì)樸自然，通過(guò)不同角度的襯托，突出蓮花的高潔，彰顯了文章的主題，表達(dá)作者潔身自好，不慕名利，正直偉岸的高尚情操。3、你怎樣理解“蓮之愛(ài)，同予者何人”？答：這是一個(gè)反問(wèn)句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛(ài)蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。4、試從寫(xiě)作手法、修辭、主旨等方面比較《陋室銘》和《愛(ài)蓮說(shuō)》的異同。答：相同點(diǎn)：①都運(yùn)用了托物言志的寫(xiě)作手法。②都從多方面對(duì)所描寫(xiě)的事物做了細(xì)致的描繪。《陋室銘》從陋室環(huán)境、交往之人、日常生活等方面表現(xiàn)陋室不陋。《愛(ài)蓮說(shuō)》從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)特征、氣質(zhì)風(fēng)度等方面描寫(xiě)蓮的高潔品質(zhì)。③都運(yùn)用了對(duì)偶等修辭手法，將駢句與散句相結(jié)合，讀起來(lái)朗朗上口。不同點(diǎn)；這兩篇短文所托之物不同，所言志向不同。《陋室銘》依托“陋室”表明作者安貧樂(lè)道的情趣；（愛(ài)蓮說(shuō)）依托“蓮“表現(xiàn)作者不慕名利、潔身自好的品質(zhì)。5、啟示無(wú)論環(huán)