通史版2025版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第3部分第八單元工業(yè)文明的世界第24講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程教學(xué)案含解析新人教版

PAGE1-第24講近代以來世界的科學(xué)發(fā)展歷程考點(diǎn)1eq\a\vs4\al(|)物理學(xué)與生物學(xué)的發(fā)展[學(xué)問整合·厘清史實(shí)]一、物理學(xué)的重大進(jìn)展1．經(jīng)典力學(xué)——奠基(1)背景①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)解放了人們的思想。②伽利略發(fā)覺了自由落體定律等物理學(xué)定律，開創(chuàng)了以試驗(yàn)事實(shí)為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)，為經(jīng)典力學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。(2)建立①標(biāo)記：1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書。②內(nèi)容：物體運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬有引力定律。③特征：以試驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)形式。(3)意義：經(jīng)典力學(xué)體系對(duì)說明和預(yù)見物理現(xiàn)象，具有確定性意義。2．相對(duì)論和量子論——發(fā)展項(xiàng)目相對(duì)論量子論背景經(jīng)典力學(xué)面臨著挑戰(zhàn)①人們對(duì)物質(zhì)的相識(shí)深化到了原子內(nèi)部②微觀的粒子運(yùn)動(dòng)不能用經(jīng)典力學(xué)的理論來說明標(biāo)記20世紀(jì)初，德國(guó)物理學(xué)家愛因斯坦提出1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克提出了量子假說成就包括狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論①愛因斯坦利用量子論成功說明了光電效應(yīng)②玻爾提出有關(guān)原子的量子理論意義①否定經(jīng)典力學(xué)的肯定時(shí)空觀，深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性②發(fā)展了牛頓力學(xué)，將其概括在相對(duì)論力學(xué)之中，推動(dòng)物理學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的高度①使人類對(duì)微觀世界的基本相識(shí)取得革命性的進(jìn)步②與相對(duì)論一起，構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)③開闊了人們的視野，變更了人們相識(shí)世界的角度和方式[靈巧識(shí)記]近現(xiàn)代物理學(xué)的三大理論成果二、生物進(jìn)化論1．背景(1)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)沖擊了基督教神學(xué)。(2)資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命相繼發(fā)生，人們的視野不斷拓寬，思想更加開放。(3)細(xì)胞學(xué)說的確立，為生命科學(xué)的探討奠定了基礎(chǔ)。(4)拉馬克的早期生物進(jìn)化思想起先形成。2．標(biāo)記：1859年，達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》一書。3．內(nèi)容(1)生物不是上帝創(chuàng)建的，而是進(jìn)化而來的，都經(jīng)驗(yàn)了由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)潔到困難的發(fā)展過程。(2)提出“物競(jìng)天擇，適者生存，自然選擇”的原理。4．意義：有力地挑戰(zhàn)了封建神學(xué)創(chuàng)世說，將生物學(xué)建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上，達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”。[教材補(bǔ)遺]社會(huì)達(dá)爾文主義達(dá)爾文《物種起源》問世后，英國(guó)學(xué)者斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。這種社會(huì)哲學(xué)認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。社會(huì)達(dá)爾文主義有其學(xué)術(shù)價(jià)值，不能完全否定。但是這種觀點(diǎn)將自然界的生存競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律搬到社會(huì)學(xué)的探討中來，公開主見國(guó)家之間、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)凌弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是不行取的。[素養(yǎng)對(duì)接·融會(huì)貫穿][素養(yǎng)1—時(shí)空觀念]1．物理學(xué)的重大進(jìn)展2．探究生命起源之謎[素養(yǎng)2—史料實(shí)證]?探究近代科學(xué)發(fā)展的緣由和影響史料一科學(xué)革命是西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物?！粋€(gè)緣由在于文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義的學(xué)術(shù)成就。學(xué)者和藝術(shù)家可以接近的不僅有柏拉圖和亞里士多德，還有歐幾里得和阿基米德，后者曾促進(jìn)了物理學(xué)和數(shù)學(xué)的探討?！橙伺c學(xué)者之間的鴻溝被縮小，匠人在文藝復(fù)興時(shí)期并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受到鄙視?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》史料二規(guī)則Ⅰ尋求自然事物的緣由，不得超出真實(shí)并足以說明其現(xiàn)象者。……規(guī)則Ⅱ因此，對(duì)同類的自然效果，應(yīng)盡可能歸之于相同的緣由?！?guī)則Ⅲ物體的性質(zhì)，它們既不能被增加又不能被減弱，并且屬于所能做的試驗(yàn)中全部物體的，應(yīng)被認(rèn)為是物體的普遍性質(zhì)。因?yàn)槲矬w的性質(zhì)不能被知道，除非通過試驗(yàn)，且因此普遍的性質(zhì)是任何與試驗(yàn)普遍地符合的性質(zhì)；且它們不能被削減亦不能被除去。規(guī)則Ⅳ在試驗(yàn)哲學(xué)中，由現(xiàn)象歸納得出的命題，在其他現(xiàn)象使這些命題更加精確或出現(xiàn)例外之前，都應(yīng)被視為完全正確或基本正確的，而不管相反的假設(shè)?！ｎD《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》eq\a\vs4\al([思索])(1)依據(jù)史料一并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，回答“科學(xué)革命”為何成為西方文明的獨(dú)特產(chǎn)物？(2)依據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，分析17世紀(jì)的科學(xué)探討方法的“革命”對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了怎樣的影響？eq\a\vs4\al([解讀])(1)史料一反映了近代“科學(xué)革命”出現(xiàn)的緣由。第一句話是本史料的核心。“一個(gè)緣由在于……學(xué)術(shù)成就”指的是人文主義的發(fā)展；“匠人在……并不……受到鄙視”指的是工匠地位的提高。(2)史料二反映了17世紀(jì)科學(xué)探討的方法特點(diǎn)及其深刻影響。留意本史料出處中的人物及著作。規(guī)則Ⅱ說明形成了歸納推理的方法；規(guī)則Ⅲ說明形成了必須要經(jīng)過試驗(yàn)進(jìn)行論證的方法。eq\a\vs4\al([試答])(1)資本主義工商業(yè)的發(fā)展刺激了對(duì)技術(shù)的需求，為近代科技的發(fā)展供應(yīng)了工具和手段；資產(chǎn)階級(jí)革命為資本主義發(fā)展、科技進(jìn)步開拓了道路；人文主義和理性精神促進(jìn)了思想解放；工匠地位提高。(2)科學(xué)革命中形成的科學(xué)理念和方法，解放了人們的思想，為啟蒙運(yùn)動(dòng)創(chuàng)建了條件。[素養(yǎng)3—?dú)v史說明]近代科學(xué)發(fā)展的緣由項(xiàng)目緣由社會(huì)緣由資本主義的發(fā)展為科技發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，這是近代自然科學(xué)創(chuàng)立發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)思想基礎(chǔ)文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)，為近代自然科學(xué)的誕生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)制度基礎(chǔ)歐洲資本主義國(guó)家愛護(hù)、嘉獎(jiǎng)科技獨(dú)創(chuàng)，改革教化制度和專利制度，組織科研機(jī)構(gòu)，推動(dòng)了近代科學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展外在因素中國(guó)的四大獨(dú)創(chuàng)、阿拉伯文化和希臘自然哲學(xué)傳入西歐，開闊了人們的眼界，并為科學(xué)探討供應(yīng)了豐富的素材主觀緣由科學(xué)家的努力探究，促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展[素養(yǎng)4—唯物史觀]近代思想解放與近代科學(xué)技術(shù)產(chǎn)生、發(fā)展的關(guān)系(1)思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①意大利的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱忱。近代天文學(xué)革命就是在文藝復(fù)興時(shí)期以人文主義為武器反對(duì)封建神學(xué)的斗爭(zhēng)中起先的，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)干脆為打破地心說供應(yīng)了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展供應(yīng)了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——地心說，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的探討方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想供應(yīng)了科學(xué)理論依據(jù)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展起了重要的推動(dòng)作用。③隨著工業(yè)革命的開展，生物學(xué)領(lǐng)域掀起了一場(chǎng)革命，進(jìn)化論的觀點(diǎn)起先挑戰(zhàn)基督教神學(xué)所宣揚(yáng)的神創(chuàng)論，極大地沖擊了基督教神學(xué)思想，促進(jìn)了人類思想的解放。1．“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作，也是人類駕馭的第一個(gè)完整的科學(xué)的宇宙論和科學(xué)理論體系，其影響所及遍布經(jīng)典自然科學(xué)的全部領(lǐng)域?！边@里的“它”指的是()A．使人類對(duì)微觀世界的相識(shí)取得革命性進(jìn)步B．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律C．說明生物物種是由簡(jiǎn)潔的物種發(fā)展演化而來的D．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性B[“(它)是經(jīng)典力學(xué)的第一部經(jīng)典著作”指的是1687年牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，經(jīng)典力學(xué)包括牛頓運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，萬有引力定律用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律，故B項(xiàng)正確。]2．受牛頓力學(xué)體系的影響，洛克提出了天賦人權(quán)和社會(huì)契約；受達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，斯賓塞提出了證明白人殖民擴(kuò)張合理性的理論。這說明近代自然科學(xué)()A．揭示了西方民主的虛偽 B．促使民主政治的形成C．影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展 D．促進(jìn)世界的和平發(fā)展C[牛頓力學(xué)體系和達(dá)爾文進(jìn)化論屬于近代自然科學(xué)，洛克的天賦人權(quán)和社會(huì)契約、斯賓塞的白人殖民擴(kuò)張合理性的理論屬于社會(huì)科學(xué)。依據(jù)題干信息可以得出近代自然科學(xué)影響了社會(huì)科學(xué)的發(fā)展，故C項(xiàng)正確。]3．愛因斯坦曾言：“在我之前，人們都認(rèn)為，假如把全部的東西都從宇宙中拿走，那剩下的就是時(shí)間和空間，我卻證明，假如把全部的東西都拿走了，什么都剩不下?！睈垡蛩固沟睦碚?)A．建立的信息網(wǎng)絡(luò)大大縮小時(shí)空距離B．大大加強(qiáng)了人類對(duì)微觀世界的探討C．變更了人們相識(shí)世界的角度和方式D．主要論證時(shí)間和空間可以單獨(dú)變更C[愛因斯坦的理論是相對(duì)論，沒有建立信息網(wǎng)絡(luò)，信息技術(shù)建立了信息網(wǎng)絡(luò)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)是普朗克的量子論，解除；愛因斯坦的理論變更了牛頓的肯定時(shí)空觀，也變更了人們相識(shí)世界的角度和方式，故C項(xiàng)正確；愛因斯坦提出的狹義相對(duì)論認(rèn)為時(shí)間、空間會(huì)隨著物體運(yùn)動(dòng)速度的變更而變更，時(shí)間和空間無法單獨(dú)變更，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]4．普朗克曾寫道：“我把這完全的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)……我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭(zhēng)了六年而沒有得到任何成功的結(jié)果。這個(gè)問題在物理學(xué)中是有根本重要性的，必需不惜任何代價(jià)來找出它的一種理論詮釋，不管那代價(jià)有多高。”普朗克旨在說明量子論()A．誕生的偶然與必定 B．得到社會(huì)的普遍認(rèn)可C．產(chǎn)生了巨大的影響 D．是對(duì)前人理論的突破A[材料“我把這完全的步驟描述成一種孤注一擲的行動(dòng)”體現(xiàn)普朗克量子論誕生的偶然性，“我已經(jīng)和輻射與物質(zhì)之間的平衡問題斗爭(zhēng)了六年”又說明普朗克量子論誕生的必定性，故A項(xiàng)正確。]考點(diǎn)2eq\a\vs4\al(|)三次科技革命[學(xué)問整合·厘清史實(shí)]一、“蒸汽時(shí)代”的到來1．條件(1)政治：英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的成功。(2)經(jīng)濟(jì)：工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展。(3)科技：科學(xué)技術(shù)為生產(chǎn)的發(fā)展供應(yīng)了很多發(fā)覺和獨(dú)創(chuàng)。2．進(jìn)程(1)標(biāo)記：瓦特改良蒸汽機(jī)。(2)應(yīng)用：工業(yè)部門先后采納蒸汽機(jī)作為動(dòng)力。(3)推廣：19世紀(jì)三四十年頭，蒸汽機(jī)在歐洲和北美被廣泛采納。3．影響(1)工業(yè)生產(chǎn)：機(jī)器大工業(yè)工廠形成，社會(huì)化大生產(chǎn)漸漸形成。(2)城市進(jìn)程：形成了很多工業(yè)城市，英、法、美等國(guó)家成為工業(yè)國(guó)家。(3)世界聯(lián)系：蒸汽動(dòng)力在交通運(yùn)輸工具上的應(yīng)用，使得世界各地的聯(lián)系更加親密，世界日益成為一個(gè)整體。[概念闡釋]“蒸汽時(shí)代”18世紀(jì)60年頭到19世紀(jì)中期，資本主義生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)了一場(chǎng)機(jī)器大生產(chǎn)取代手工工場(chǎng)的技術(shù)革命，歷史上稱這一發(fā)展過程為工業(yè)革命或產(chǎn)業(yè)革命。而蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時(shí)期最宏大的獨(dú)創(chuàng)，它不僅解決了工業(yè)發(fā)展的動(dòng)力問題，而且有力地推動(dòng)了一系列新興工業(yè)部門的興起，掀起了獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用機(jī)器的熱潮。蒸汽機(jī)成為時(shí)代的象征。人們稱工業(yè)革命時(shí)期為“蒸汽時(shí)代”。二、電氣革命的出現(xiàn)1．條件1831年，法拉第發(fā)覺電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)；長(zhǎng)距離的輸變電技術(shù)日趨成熟，電力被廣泛應(yīng)用。2．進(jìn)程發(fā)電機(jī)、電動(dòng)機(jī)的獨(dú)創(chuàng)和運(yùn)用促使電力成為新能源。3．影響(1)促進(jìn)了生產(chǎn)力的快速發(fā)展，壟斷組織形成。(2)變更著社會(huì)結(jié)構(gòu)和世界形勢(shì)。(3)使城市面貌和人們的社會(huì)生活發(fā)生巨大的變更。[靈巧識(shí)記]其次次工業(yè)革命開拓了“電氣時(shí)代”三、信息技術(shù)的發(fā)展1．概況(1)1946年，美國(guó)研制成世界上第一臺(tái)電子計(jì)算機(jī)，奠定了現(xiàn)代信息技術(shù)的基礎(chǔ)。(2)1969年，美國(guó)建立起四個(gè)站點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)，促成了互聯(lián)網(wǎng)的誕生。(3)20世紀(jì)90年頭以后，互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)一步發(fā)展為全球信息網(wǎng)。2．影響(1)主動(dòng)：信息化社會(huì)起先出現(xiàn)；加快了全球經(jīng)濟(jì)化的步伐；促進(jìn)了社會(huì)交往方式的發(fā)展，變更了人們工作、社會(huì)交往方式。(2)消極：給人們特殊是青少年帶來肯定的負(fù)面影響。[素養(yǎng)對(duì)接·融會(huì)貫穿][素養(yǎng)1—時(shí)空觀念]1．從蒸汽機(jī)到互聯(lián)網(wǎng)2．近代以來世界科技發(fā)展軌跡[素養(yǎng)2—史料實(shí)證]?探究三次科技革命的特點(diǎn)及影響史料一科學(xué)起先對(duì)工業(yè)沒什么影響，我們迄今所提到的紡織工業(yè)、采礦工業(yè)、冶金工業(yè)和運(yùn)輸業(yè)方面的科技獨(dú)創(chuàng)，極少是由科學(xué)家們作出的，相反，它們多半是由才能非凡的技工完成的。不過1870年以后，科學(xué)起先起了更加重要的作用。慢慢地，它成為全部大工業(yè)生產(chǎn)的一個(gè)組成部分。工業(yè)探討的試驗(yàn)室裝備著昂貴的儀器，配備著對(duì)指定問題進(jìn)行系統(tǒng)探討的訓(xùn)練有素的科學(xué)家……——《全球通史：1500年以后的世界》史料二第三次科技革命呈現(xiàn)出很多顯明特點(diǎn)：科學(xué)技術(shù)本身的發(fā)展速度越來越快……科技成果商品化的周期越來越短，科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的速度越來越快……科學(xué)技術(shù)的社會(huì)化趨勢(shì)大為增加……第三次科技革命所形成的新的技術(shù)實(shí)力，對(duì)人類社會(huì)產(chǎn)生了空前巨大而深刻的影響。史料三近代科學(xué)技術(shù)是以前所未有的速度發(fā)展的，這一時(shí)期的一系列成果，是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展更是將人類對(duì)自然界的相識(shí)水平提高到了一個(gè)嶄新的高度。國(guó)際金融危機(jī)發(fā)生以來，世界主要經(jīng)濟(jì)體紛紛實(shí)行措施，加大對(duì)科技和教化的投入，應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī)，布局將來發(fā)展，培育新的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)?！幾灾袊?guó)科學(xué)院《2010科學(xué)發(fā)展報(bào)告》等eq\a\vs4\al([思索])(1)依據(jù)史料一，概括指出兩次工業(yè)革命的特點(diǎn)分別是什么。(2)綜合上述史料，指出史料三中“這一時(shí)期的一系列成果”對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用。分析世界主要經(jīng)濟(jì)體為何要加大科技投入。eq\a\vs4\al([解讀])(1)史料一中第一句話主要說明第一次工業(yè)革命中的獨(dú)創(chuàng)主要是靠技工的閱歷和實(shí)踐完成的。后面幾句話反映了“電氣時(shí)代”的獨(dú)創(chuàng)主要依靠精密的試驗(yàn)，且獨(dú)創(chuàng)者主要是科學(xué)家。(2)史料二中“發(fā)展速度”“周期”“轉(zhuǎn)化……速度”“社會(huì)……影響”等方面說明第三次科技革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過第一、二次工業(yè)革命。(3)史料三反映了科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?，科技?chuàng)新實(shí)力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。eq\a\vs4\al([試答])(1)特點(diǎn)：科學(xué)對(duì)第一次工業(yè)革命影響不大，科技獨(dú)創(chuàng)多半由技工完成；其次次工業(yè)革命中，科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合(科學(xué)發(fā)揮了更加重要的作用)。(2)促進(jìn)作用：人類先后進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”“電氣時(shí)代”；促進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成和發(fā)展。加大科技投入的緣由：科技成為引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿?；科技?chuàng)新實(shí)力成為當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素；促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，擺脫金融危機(jī)。[素養(yǎng)3—?dú)v史說明]三次科技革命中的技術(shù)創(chuàng)新及對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響項(xiàng)目第一次工業(yè)革命其次次工業(yè)革命第三次科技革命技術(shù)創(chuàng)新①瓦特改良蒸汽機(jī)，蒸汽機(jī)廣泛運(yùn)用；②富爾頓獨(dú)創(chuàng)汽船，史蒂芬孫獨(dú)創(chuàng)蒸汽機(jī)車，新式交通工具出現(xiàn)①發(fā)電機(jī)與電燈、電話等一系列電器獨(dú)創(chuàng)，電力得到廣泛應(yīng)用；②內(nèi)燃機(jī)獨(dú)創(chuàng)，汽車和飛機(jī)等新式交通工具出現(xiàn)；③電報(bào)、電話成為新式通信工具計(jì)算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、原子能、生物工程、航天航空等高新科技出現(xiàn)，新的科技成就還在不斷涌現(xiàn)對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的影響近代工業(yè)社會(huì)起先取代傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)，人類進(jìn)入“蒸汽時(shí)代”確立了以重工業(yè)為主導(dǎo)的工業(yè)結(jié)構(gòu)，人類進(jìn)入“電氣時(shí)代”第一產(chǎn)業(yè)、其次產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)比重上升，學(xué)問經(jīng)濟(jì)成為新的經(jīng)濟(jì)形式，人類進(jìn)入“信息時(shí)代”[素養(yǎng)4—家國(guó)情懷]以家國(guó)情懷相識(shí)網(wǎng)絡(luò)是一把“雙刃劍”(1)有利的一“刃”①對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的影響：使人類更多地依靠科技進(jìn)步，而不是高資源消耗、高投入來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。②對(duì)時(shí)代進(jìn)步的影響：當(dāng)代社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)轉(zhuǎn)到學(xué)問經(jīng)濟(jì)時(shí)代、虛擬時(shí)代、數(shù)字時(shí)代。③對(duì)教化方式的影響：教學(xué)方式轉(zhuǎn)為多樣化的網(wǎng)絡(luò)授課，利用多媒體提高學(xué)習(xí)效率。④對(duì)生活方式的影響：信息作為最有效、最有價(jià)值的資源，變更了傳統(tǒng)的生活方式。⑤對(duì)思想觀念的影響：增加人們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、自主性，提高了人們的生活、工作技能。(2)不利的一“刃”①信息泛濫、垃圾信息、網(wǎng)絡(luò)平安和網(wǎng)絡(luò)犯罪等都對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響。②世界各國(guó)圍繞互聯(lián)網(wǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益加劇，造成世界更加動(dòng)蕩擔(dān)心。③互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)建的虛擬社會(huì)，使部分人沉溺其中、不能自拔，特殊是未成年人。1．蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)工藝水平很差，制造和修理存在很大問題，到處找不到合格的機(jī)械師，就連瓦特也不是每次都能修好機(jī)器。因此到1830年，1/3的棉紡織廠還以水為動(dòng)力，直到機(jī)械學(xué)科出現(xiàn)，這一狀況才有所緩解。這一現(xiàn)象出現(xiàn)的主要緣由是()A．瓦特蒸汽機(jī)的效率較低 B．科技理論發(fā)展較為滯后C．工人階級(jí)對(duì)機(jī)器的抵制 D．科學(xué)探討缺乏社會(huì)認(rèn)同B[蒸汽機(jī)剛出現(xiàn)時(shí)工藝水平很差是由于獨(dú)創(chuàng)者瓦特是一位嫻熟的工匠而不是科學(xué)家，此時(shí)科技理論發(fā)展較為滯后，科學(xué)與技術(shù)尚未緊密結(jié)合，瓦特蒸汽機(jī)以機(jī)械動(dòng)力取代自然動(dòng)力，極大地提高了生產(chǎn)效率，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確；C項(xiàng)無法從題干中得出，解除；此時(shí)科技理論發(fā)展較為滯后并非科學(xué)探討缺乏社會(huì)認(rèn)同，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)覺的基礎(chǔ)上的。在18世紀(jì)，瓦特的獨(dú)創(chuàng)也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用，并且他和當(dāng)時(shí)的主要科學(xué)家們有著常常的聯(lián)系，并于1785年當(dāng)選為皇家學(xué)會(huì)會(huì)員。這說明()A．科學(xué)家通過儀器試驗(yàn)的方式了解世界B．英國(guó)政府重視科技創(chuàng)新活動(dòng)C．新的科學(xué)發(fā)覺推動(dòng)了工業(yè)革命的開展D．科研技術(shù)成果能剛好地應(yīng)用于生產(chǎn)C[依據(jù)材料“紐可門蒸汽機(jī)的設(shè)計(jì)是建立在17世紀(jì)波義耳等人的科學(xué)發(fā)覺的基礎(chǔ)上”“瓦特的獨(dú)創(chuàng)也有賴于新的溫度測(cè)設(shè)方法和科研方法的應(yīng)用”可知，科學(xué)發(fā)覺成為工業(yè)革命技術(shù)創(chuàng)新的重要推動(dòng)力，故C項(xiàng)正確。]3．假如沒有麥克斯韋在理論上證明無線電波的存在以及赫茲的試驗(yàn)驗(yàn)證，除了幻想家外，誰都不會(huì)想到不要導(dǎo)線就可以傳遞信號(hào)。材料可用于說明其次次工業(yè)革命中()A．電報(bào)成為標(biāo)記性成就B．科學(xué)與技術(shù)真正結(jié)合C．技術(shù)推動(dòng)了科學(xué)理論進(jìn)步D．電報(bào)獨(dú)創(chuàng)具有偶然性B[依據(jù)材料信息可知，麥克斯韋和赫茲的科學(xué)理論即科學(xué)與技術(shù)的真正結(jié)合對(duì)其次次工業(yè)革命的興起起了極為關(guān)鍵的作用，故B項(xiàng)正確。]4．托馬斯·弗里德曼認(rèn)為：“在全球化第三階段，個(gè)人成為主角，膚色或東西方的文化差異不再是合作或競(jìng)爭(zhēng)的障礙?！澜绺鞯匕ㄖ袊?guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小?！睂?dǎo)致這一變更的主要緣由是()A．世界市場(chǎng)形成 B．交通工具革新C．信息技術(shù)應(yīng)用 D．美蘇“冷戰(zhàn)”結(jié)束C[從材料“世界各地包括中國(guó)和印度的人們可以輕松實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)分工，世界變平了，從小縮成了微小”可知，這里指的是信息技術(shù)的應(yīng)用，使身處異地的人可輕松完成分工與合作，故C項(xiàng)正確。]2013—2025全國(guó)卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考點(diǎn)卷別近代科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)全國(guó)卷Ⅰ2015·近代科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的作用；2013·恩格斯評(píng)價(jià)“自然科學(xué)獨(dú)立宣言”—全國(guó)卷Ⅱ—2013·愛因斯坦熱全國(guó)卷Ⅲ——eq\a\vs4\al([考情分析])1．從命題角度看，一是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)、進(jìn)化論和相對(duì)論等內(nèi)容的識(shí)記或辨析；二是對(duì)科技成果的評(píng)價(jià)以及科技進(jìn)步對(duì)人類社會(huì)的影響。2．從命題特點(diǎn)看，多用展示或評(píng)價(jià)科技成果等方式考查學(xué)生解讀史料并對(duì)史料進(jìn)行辨析和推理的實(shí)力。3．從命題趨勢(shì)看：高考對(duì)本單元內(nèi)容的考查會(huì)集中在三次科技革命和近現(xiàn)代的物理學(xué)、生物學(xué)成就等方面；題型將以非選擇題通常會(huì)鏈接必修1或必修2的內(nèi)容進(jìn)行綜合考查。[真題研練·感悟考法]◎考法創(chuàng)設(shè)新情境敏捷考查近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1．命題點(diǎn)：近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展(2013·全國(guó)卷Ⅰ)恩格斯贊揚(yáng)一位近代科學(xué)家的探討成就是“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”，他指的應(yīng)是()A．哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B．伽利略創(chuàng)立的試驗(yàn)科學(xué)推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展C．牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時(shí)代飛躍D．達(dá)爾文的生物進(jìn)化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念A(yù)[解答本題的關(guān)鍵是精確理解“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”的含義。在中世紀(jì)，基督教宣揚(yáng)的“地心說”在歐洲占有肯定統(tǒng)治地位，自然科學(xué)處在神學(xué)的束縛中。波蘭天文學(xué)家哥白尼在文藝復(fù)興進(jìn)步思想的指引下，經(jīng)過長(zhǎng)期探討，提出了“日心說”，寫出了《天體運(yùn)行論》，這一成就被恩格斯譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言”。哥白尼的“日心說”否定了教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，使自然科學(xué)從神學(xué)的束縛中解放出來，故選A項(xiàng)。]2．命題點(diǎn)：比較近代以來最宏大的科學(xué)家，其理論的共同之處(2011·全國(guó)卷)哥白尼、牛頓和愛因斯坦被稱為近代以來最宏大的科學(xué)家，其理論的共同之處是()A．得到了科學(xué)試驗(yàn)的驗(yàn)證B．變更了人類對(duì)自然世界的相識(shí)C．推動(dòng)了技術(shù)的重大突破D．科學(xué)地概括出物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的定律B[解答本題時(shí)，要抓住題干關(guān)鍵信息“理論的共同之處”進(jìn)行思索，從近代自然科學(xué)的興起和發(fā)展以及哥白尼、牛頓和愛因斯坦主要理論貢獻(xiàn)進(jìn)行歸納可知B項(xiàng)符合題意。][考向掃描·權(quán)威預(yù)料]◎考向一近代以來物理學(xué)的重大發(fā)覺1．命題點(diǎn)：經(jīng)典力學(xué)在世界科技中的地位(2024·江蘇四市一模)“他是一個(gè)探究者。經(jīng)過一段熱情興奮的思索和試驗(yàn)，好像發(fā)覺宇宙隱私。他把宇宙想象為一個(gè)機(jī)械裝置，像紳士圖書室里的流行玩具——一個(gè)用黃銅和閃光木料制作的裝有發(fā)條的天國(guó)模型。它由一個(gè)上帝的工程師調(diào)試，在地心引力的作用下，轉(zhuǎn)動(dòng)并保持平衡。”“探究者”的成就()A．奠定了經(jīng)典力學(xué)體系的基礎(chǔ)B．有利于詮釋自然現(xiàn)象的奇妙C．揭示了物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律D．標(biāo)記著科學(xué)擺脫神學(xué)的限制B[奠定經(jīng)典力學(xué)體系基礎(chǔ)的是伽利略，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“他把宇宙想象為一個(gè)機(jī)械裝置，像紳士圖書室里的流行玩具——一個(gè)用黃銅和閃光木料制作的裝有發(fā)條的天國(guó)模型”表明他是牛頓，他創(chuàng)立的經(jīng)典力學(xué)體系有利于詮釋自然現(xiàn)象的奇妙，故B項(xiàng)正確；揭示了物體高速運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的是愛因斯坦，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；標(biāo)記著科學(xué)擺脫神學(xué)的限制是達(dá)爾文的進(jìn)化論，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．命題點(diǎn)：近代以來物理學(xué)的發(fā)展1883年，奧地利物理學(xué)家馬赫所寫《力學(xué)及其發(fā)展的批判歷史概論》一書中對(duì)牛頓的肯定時(shí)間、肯定空間加以批判以及對(duì)慣性的理解，對(duì)愛因斯坦建立廣義相對(duì)論起過主動(dòng)的作用。這說明()A．馬赫思想促進(jìn)了物理學(xué)的發(fā)展B．愛因斯坦創(chuàng)立了相對(duì)論C．馬赫思想是對(duì)經(jīng)典力學(xué)的徹底否定D．牛頓的力學(xué)體系缺乏科學(xué)性A[依據(jù)材料“對(duì)愛因斯坦建立廣義相對(duì)論起過主動(dòng)的作用”可知，馬赫的著作對(duì)物理學(xué)發(fā)展有重要的推動(dòng)作用，故A項(xiàng)正確；B項(xiàng)與材料主題無關(guān)，C項(xiàng)表述過于肯定，均可解除；馬赫否定的僅是牛頓經(jīng)典力學(xué)中肯定的時(shí)空觀，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]◎考向二達(dá)爾文進(jìn)化論在社會(huì)上得到廣泛的關(guān)注和了解3．命題點(diǎn)：馬克思對(duì)進(jìn)化論的評(píng)價(jià)1862年，馬克思重讀了達(dá)爾文的《物種起源》。他說：“我重新閱讀了達(dá)爾文的著作，使我感到好笑的是……達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新相識(shí)了他自己的英國(guó)社會(huì)及其分工、競(jìng)爭(zhēng)、開拓新市場(chǎng)、‘獨(dú)創(chuàng)’以及馬爾薩斯的‘生存斗爭(zhēng)’?！睋?jù)此可以看出馬克思認(rèn)為()A．生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果B．生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律C．達(dá)爾文學(xué)說是科學(xué)社會(huì)主義的重要來源D．達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)分D[材料未體現(xiàn)馬克思認(rèn)為生物進(jìn)化論是自然進(jìn)化的結(jié)果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)馬克思認(rèn)為生存斗爭(zhēng)是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；達(dá)爾文的進(jìn)化論是馬克思主義自然哲學(xué)的來源之一，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；依據(jù)“達(dá)爾文在動(dòng)植物界中重新相識(shí)……”可知，馬克思認(rèn)為達(dá)爾文混淆了自然世界與人類社會(huì)的區(qū)分，故D項(xiàng)正確。]4．命題點(diǎn)：達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”(2024·洛陽統(tǒng)考)1859年，達(dá)爾文出版了《物種起源》一