2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷）（全解全析）

2025年高考第二次模擬考試語文（新高考八省卷）01·全解全析一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1-5小題。達爾文設(shè)想，人類和猿猴是由一個共同的祖先遺傳下來的，這一觀點曾使他的許多同代人怒不可遏，尤其讓那些一直有著虔誠宗教信仰的人們出離憤怒。當(dāng)達爾文于1833年首次草草寫下他的遺傳思想時，還沒有發(fā)現(xiàn)任何與智人不同的骨骼。達爾文預(yù)言，如果發(fā)現(xiàn)此類化石，它們一定會介于猿猴和人類之間。第一個“遺失的環(huán)節(jié)”發(fā)現(xiàn)于達爾文的理論正式發(fā)表前兩年，即1857年。新發(fā)現(xiàn)的智人亞種尼安德特人看上去確實有點像猿猴。當(dāng)其頭骨和部分骨骼首次在波昂的一次德國科學(xué)會議上展出時，有人懷疑它不屬于真正的人類，也有人認為不過是一種反常現(xiàn)象。然而，地質(zhì)學(xué)家萊伊爾發(fā)現(xiàn)，“新觀察到的猿人骨骼與正常標(biāo)準人類結(jié)構(gòu)的差別，并不是一種偶然的或隨機的畸形。如果變異法則正合乎進化論者（如達爾文）的要求，那么這種差別是意料中事?！睆陌l(fā)現(xiàn)尼安德特人至今，在歐、美、亞各洲都有過許多對人類和前人類化石“露西”的發(fā)現(xiàn)，這些無一例外地都是一種實驗?？傊?，達爾文的預(yù)言已經(jīng)充分被證實了。因為從解剖學(xué)的角度而言，每發(fā)現(xiàn)一個較老的化石，都愈來愈接近于猿猴。但最近幾十年來，已可利用更精密的技術(shù)來檢驗共同祖先的遺傳原理。進化透過脫氧核糖核酸的變化而實現(xiàn)，而脫氧核糖核酸又顯示了不同種之間在生物化學(xué)和形態(tài)學(xué)方面的區(qū)別。達爾文對基因或DNA還一無所知，所以他的想法十分不同凡響。直到克里克和沃森在50年代破解了DNA分子的共同語言，重新發(fā)現(xiàn)了19世紀后期孟德爾關(guān)于基因的研究之后，達爾文在百余年前提出的生命皆有共同祖先的預(yù)言，才得到了令人信服的證實。這樣看來，滅絕現(xiàn)象沒有達爾文想得那么簡單。以恐龍為例，如果達爾文關(guān)于生物為生存環(huán)境而競爭的設(shè)想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達到完全的平衡。但是恐龍卻在短時間內(nèi)突然消失了；迄今為止，從未在比馬斯特里奇白堊新的地層中發(fā)現(xiàn)過恐龍化石。是哺乳動物殺死了恐龍？幾乎沒有人真的這樣想過。當(dāng)時的哺乳動物都很小，它們的生活環(huán)境與霸王龍或角龍之類并不相擾，當(dāng)然也無力挫敗那些龐然大物。所以我們該探究的是生物與其環(huán)境之間的相互作用。根據(jù)化石紀錄和動物的選擇性繁殖，達爾文深知生物的演化是非常緩慢的。生物個體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化。比如說，一種生物無法因為氣候日趨干旱而變成駱駝，只有在經(jīng)歷了許多代的干旱之后，生物才能忍受缺水的環(huán)境生存下來，或者形成某種防止失水的功能，并且無法辦到的物種擁有某種繁殖的優(yōu)勢。在這一過程中，無疑會有某些生物個體滅絕。但是，依事實看來，地質(zhì)紀錄也反映出兩種相當(dāng)不同的演化速率。有一段時間是平靜時期；在這一段時間內(nèi)，大多數(shù)物種保持不變，演化形成的新物種與滅絕的物種數(shù)量大致達到平衡。但是也有一些時期，物種形成速度極快，或者生物的滅絕更快。首先，歷史上存在著諸如恐龍滅絕那樣的大規(guī)模生物滅絕事件，然后是一個間歇期。這時期生物按照馬爾薩斯的說法，像兔子一樣成倍地增長。然后分化形成新的物種。有時演化速度之快，謂之“爆炸”實非夸大其詞。如果我們注意到環(huán)境可能與上述生物演化形式有關(guān)的變化，那就會發(fā)現(xiàn)一種顯而易見的有趣聯(lián)系?？焖俚沫h(huán)境變化，必將加速生物滅絕的速率，使后者超過物種的形成速度。因為任何生物通過演化而適應(yīng)環(huán)境變化的速度有限。在這種情況下，舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭風(fēng)馬牛不相及，達爾文卻反過來強調(diào)生物之間的相互作用。有鑒于此，環(huán)境變化速率理應(yīng)處于生物滅絕公式的核心地位。環(huán)境變化速率愈快，生物滅絕的速率也愈快。沿著這條線索思考，近一個世紀來，古生物學(xué)家四處挖掘所發(fā)現(xiàn)的奇珍異獸大規(guī)模滅絕，很可能是由環(huán)境的劇烈變化引起的。如果有一種災(zāi)變能夠證明對這種或那種生物滅絕現(xiàn)象的解釋是正確的，那么達爾文的“規(guī)律”就從根本上發(fā)生了動搖。如果我們不能透過鑒定古生物遺骸和現(xiàn)代物種的研究，預(yù)言何種生物將幸存，何種生物將滅絕，那么適者生存又有什么意義呢？預(yù)測結(jié)果是對適者生存說的最后檢驗。我們或許可以說，適應(yīng)能力是判斷幸存者的標(biāo)準，適應(yīng)能力決定生物個體適應(yīng)環(huán)境的程度。從這個看法，我們甚至可以預(yù)言哪一種農(nóng)作物具備從一場為時短暫的旱災(zāi)中幸存下來的能力。但是如果環(huán)境發(fā)生災(zāi)難性變化，我們能不能預(yù)言哪一種具備最快的適應(yīng)能力？即使我們能夠猜度未來災(zāi)變的情況，又能否預(yù)言即將產(chǎn)生的環(huán)境情況呢？現(xiàn)在沒有食草蛇類的小動物，因為根本不存在食草的蛇類。如果假設(shè)有一場災(zāi)變使嚙齒動物和昆蟲急劇減少，我們根據(jù)蛇的適應(yīng)能力，仍難以預(yù)言它們能否靠藻類幸存下去，也無法預(yù)言經(jīng)過幾代的演化，它們能否有機會創(chuàng)造出一種環(huán)境而不致滅絕。（摘編自許靖華《達爾文的錯誤》）1．(3分)下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

）A．達爾文于1833年寫下的遺傳思想認為人猿有共同祖先，該理論雖飽受質(zhì)疑，終由一系列的實驗證實。B．萊伊爾認為，猿人骨骼與人類結(jié)構(gòu)的差別，是合乎達爾文進化論思想的，可用作共同祖先理論的支撐。C．文章說，平靜期內(nèi)物種數(shù)量相對平衡，另一時期中物種的形成和滅絕會先后快速而且是成倍地增長。D．環(huán)境變化速率處于生物滅絕公式的核心地位，且二者成正比關(guān)系，這就從根本上動搖了達爾文的進化論。2．(3分)根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（

）A．達爾文的共同祖先理論使他的同代人怒不可遏，是因為他的共同祖先理論觸犯了人作為高等動物的尊嚴。B．“草草”一詞，看似批評達爾文在提出共同祖先理論時草率而沒有依據(jù)，實則體現(xiàn)了大膽預(yù)言的科學(xué)精神。C．“在這一過程中，無疑會有某些生物個體滅絕”，是因為環(huán)境的變化，已超出了該生物個體的適應(yīng)能力。D．從最后一段的內(nèi)容可以看出，在不可知的環(huán)境中，我們難以預(yù)言生物是否具有能適應(yīng)環(huán)境生存下來的能力。3．(3分)下列選項，最不適合作為論據(jù)來支撐本文作者觀點的一項是（

）A．全球因大陸板塊的運動快速變冷，進入了“安第斯-撒哈拉冰河時期”，海平面因此大幅度下降，突然的環(huán)境變化造成了大量物種集群性滅絕。B．泥盆紀晚期，地核熔巖泄露，西伯利亞地區(qū)熔巖噴涌而出，瞬間殺死大量海洋生物，熔巖中大量有毒物質(zhì)融入海洋，海洋動物大量死亡。C．在環(huán)境幾乎沒有變化的短時間內(nèi)，外來物種比當(dāng)?shù)匚锓N更能適應(yīng)環(huán)境，取而代之成為優(yōu)勢物種，那些原來的生物反而數(shù)量銳減甚至滅絕。D．二疊紀時期，因多個隕石撞擊地球?qū)е禄鹕絿姲l(fā)，海洋中大量甲烷水合物汽化，造成全球溫室效應(yīng)，導(dǎo)致了海洋生物和陸地生物重新洗牌。4．(4分)在作者看來，達爾文的進化論有哪些錯誤？請結(jié)合文本簡要概括。5．(6分)文章在指出達爾文的疑點、錯誤的同時，為什么竭力證明達爾文進化論中“共同祖先”理論的正確性？請談?wù)勀愕睦斫??！敬鸢浮?．D2．A3．C4．①生物為生存環(huán)境而競爭，物種形成的速率與物種的滅絕達到完全的平衡。

②生物的演化是非常緩慢的（或者寫：生物個體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化）③舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭相關(guān)（或者寫：達爾文強調(diào)生物之間的相互作用對滅絕的影響。5．①體現(xiàn)了對科學(xué)理論認知的批判性（思辨性）或全面性、嚴謹性。文章在指出達爾文的錯誤的同時，也肯定了“共同理論”的正確性。②為下文論證達爾文的錯誤做鋪墊?！肮餐嫦取崩碚撜_性的論證過程中可以自然捕捉到適者生存論斷的漏洞，這樣就順理成章的引出了達爾文結(jié)論的錯誤。③從達爾文的正確理論出發(fā)，引出達爾文理論的錯誤，符合讀者閱讀預(yù)期（或是契合讀者閱讀心理或使讀者更容易接受）?！緦?dǎo)語】這篇文章探討了達爾文的進化論及其預(yù)測的現(xiàn)實反應(yīng)。通過對化石證據(jù)和DNA研究的討論，文中闡述了達爾文共同祖先理論的科學(xué)依據(jù)。文章同時反思生物滅絕和演化速率與環(huán)境變化的關(guān)系，指出環(huán)境的劇烈變化可能動搖達爾文的適者生存原則。文本體現(xiàn)了科學(xué)探討中的思辨性，一方面肯定了達爾文理論的前瞻性，另一方面也質(zhì)疑其在生物滅絕上的簡單化假設(shè)，強調(diào)環(huán)境變化的關(guān)鍵影響。文章邏輯嚴謹，科學(xué)論證與歷史事實交織，深化了對進化論的理解。1．本題考查學(xué)生根據(jù)文本內(nèi)容進行理解推斷的能力。D.“這就從根本上動搖了達爾文的進化論”錯，原文“達爾文的‘規(guī)律’就從根本上發(fā)生了動搖”中的“規(guī)律”指的是達爾文的適者生存理論，而不是整個進化論，選項擴大了范圍。故選D。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。A.“是因為他的共同祖先理論觸犯了人作為高等動物的尊嚴”錯，原文“人類和猿猴是由一個共同的祖先遺傳下來的，這一觀點曾使他的許多同代人怒不可遏，尤其讓那些一直有著虔誠宗教信仰的人們出離憤怒”，人們憤怒的具體原因沒有說明，選項無中生有。故選A。3．本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。本文探究的是生物與其環(huán)境之間的相互作用。C.“在環(huán)境幾乎沒有變化的短時間內(nèi)”強調(diào)環(huán)境沒有變化，不是本文探究的范圍。故選C。4．本題考查學(xué)生對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。①原文寫到“如果達爾文關(guān)于生物為生存環(huán)境而競爭的設(shè)想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達到完全的平衡。但是……”，由“但是”可知上述達爾文的設(shè)想是錯的，即生物為生存環(huán)境而競爭，物種形成的速率與物種的滅絕達到完全的平衡。②原文寫到“達爾文深知生物的演化是非常緩慢的。生物個體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化”，但后來科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“地質(zhì)紀錄也反映出兩種相當(dāng)不同的演化速率。有一段時間是平靜時期”“但是也有一些時期，物種形成速度極快”，可見達爾文認為生物的演化是非常緩慢的（或者寫：生物個體在生命期限內(nèi)不能發(fā)生大的變化）是錯的。③原文寫到“在這種情況下，舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭風(fēng)馬牛不相及，達爾文卻反過來強調(diào)生物之間的相互作用”，可見達爾文關(guān)于舊種屬的滅絕與新種屬形成所引起的競爭相關(guān)（或者寫：達爾文強調(diào)生物之間的相互作用對滅絕的影響）就是錯誤的。5．本題考查學(xué)生評價文章思想觀點、分析文章結(jié)構(gòu)思路的能力。①體現(xiàn)了對科學(xué)理論嚴謹性的堅守。結(jié)合“但最近幾十年來，已可利用更精密的技術(shù)來檢驗共同祖先的遺傳原理。進化透過脫氧核糖核酸的變化而實現(xiàn)，而脫氧核糖核酸又顯示了不同種之間在生物化學(xué)和形態(tài)學(xué)方面的區(qū)別”“達爾文對基因或DNA還一無所知，所以他的想法十分不同凡響。直到克里克和沃森在50年代破解了DNA分子的共同語言，重新發(fā)現(xiàn)了19世紀后期孟德爾關(guān)于基因的研究之后，達爾文在百余年前提出的生命皆有共同祖先的預(yù)言，才得到了令人信服的證實”可知，文章在指出達爾文的錯誤的同時，也肯定了“共同理論”的正確性。②為下文論證達爾文的錯誤做鋪墊。結(jié)合“這樣看來，滅絕現(xiàn)象沒有達爾文想得那么簡單”“如果達爾文關(guān)于生物為生存環(huán)境而競爭的設(shè)想是正確的，那么物種形成的速率將如他所料，與物種的滅絕達到完全的平衡。但是恐龍卻在短時間內(nèi)突然消失了”可知，通過捕捉適者生存論斷的漏洞，引申分析出達爾文結(jié)論的錯誤。③文章從達爾文的正確理論出發(fā)，運用反證法，捕捉適者生存論斷的漏洞，從而論證了達爾文的錯誤，以矛攻盾，使自己的觀點更科學(xué)鮮明，使讀者更容易接受。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6-9題。墻下短記史鐵生近些年我常記起一道墻，碎磚頭壘的，風(fēng)可以吹落磚縫間的細土。那墻很長，至少在一個少年看來是很長，很長之后拐了彎，拐進一條更窄的小巷里去。小巷的拐角處有一盞街燈，緊挨著往前是一個院門，那里住過我少年時的一個同窗好友。我們一度形影不離，我曾把一件珍愛的東西送給他。是什么，已經(jīng)記不清?？墒怯幸惶煳覀兇蛄思?，為什么打架也記不清了，但絲毫不忘的是：打完架，我去找他要回了那件東西。我搖著輪椅走街串巷，一面青灰色的墻叫我怦然心動，我知道，再往前去就是我的幼兒園了。青灰色的墻很高，里面有更高的樹。樹頂上曾有鳥窩，現(xiàn)在沒了。到幼兒園去必要經(jīng)過這墻下。一俟見了這面高墻，退步回家的希望即告斷滅。那青灰色幾近一種嚴酷的信號，令童年分泌恐怖。這樣的“條件反射”確立于一個盛夏的午后，所以記得清楚，是因為那時的蟬鳴最為浩大。那個下午母親要出長差，到很遠的地方去。我最高的希望是她不去出差，最低的希望是我可以不去幼兒園，在家，不離開奶奶。但兩份提案均遭否決，據(jù)哭力爭亦不奏效。如今想來，母親是要在遠行之前給我立下嚴明的紀律?？蘼暡煌?，母親無奈說帶我出去走走?！安蝗ビ變簣@！”出門時我再次申明立場。母親領(lǐng)我在街上走，沿途買些好吃的東西給我，形勢雖然可疑，但看看走了這么久又不像是去幼兒園的路，牽著母親的長裙心里略略地松坦?？墒?！好吃的東西剛在嘴里有了味道，迎頭又來了那面青灰色高墻，才知道條條小路相通。雖立刻大哭，料已無濟于事。但一邁進幼兒園的門檻，哭喊即自行停止，心里明白沒了依靠，惟規(guī)規(guī)矩矩做個好孩子是得救的方略。幼兒園墻內(nèi)，是必度的一種“災(zāi)難”，抑或只因為這一個孩子天生地怯懦和多愁。三年前我搬了家，隔窗相望就是一所幼兒園，常在清晨的懶睡中就聽見孩子進園前的嘶嚎。我特意去那園門前看過，抗拒進園的孩子其壯烈都像寧死不屈，但一落入園墻便立刻吞下哭聲，恐懼變成冤屈，淚眼望天，抱緊著對晚霞的期待。不見得有誰比我更能理解他們，但早早地對墻有一點兒感受，不是壞事。我們有時千里迢迢，只像是為了去找一處不見墻的地方：荒原、大海、林莽甚至沙漠。但未必就能逃脫。墻永久地在你心里，構(gòu)筑恐懼，也牽動思念。把所有的墻都拆掉不就行嗎？我坐在窗前用很多時間去幻想一種魔法，唰啦一下墻都不見。怎樣呢？料必大家一齊慌作一團（就像熱油淋在蟻穴），上哪兒的不知道要上哪兒了，干嘛的忘記要干嘛了，漫山遍野地捕食去和睡覺去么？畢竟又嫌趣味不夠，然后大家埋頭細想，還是要砌墻。砌墻蓋房，不單為避風(fēng)雨，因為大家都有些秘密。假設(shè)這心靈之墻可以輕易拆除，但山和水都是墻，天和地都是墻，時間和空間都是墻，命運是無窮的限制，上帝的秘密是不盡的墻。不要熄滅破墻而出的欲望，但要接受墻。為了逃開墻，我曾走到過一面墻下。我家附近有一座荒廢的古園，圍墻殘敗但仍堅固，失魂落魄的那些歲月里我搖著輪椅走到它眼前。四處無人，寂靜悠久，寂靜的我和寂靜的墻之間，膨脹和盛開著野花，膨脹和盛開著冤屈。我用拳頭打墻，用石頭砍它，對著它落淚、喃喃咒罵，但是它輕輕掉落一點兒灰塵再無所動。天不變道亦不變。老柏樹千年一日伸展著枝葉，云在天上走，鳥在云里飛，風(fēng)踏草叢，野草一代一代落子生根。我轉(zhuǎn)而祈求墻，雙手合十，創(chuàng)造一種禱詞或讖語，出聲地誦念，求它給我死，要么還給我能走路的腿……但睜開眼，偉大的墻還是偉大地矗立，墻下呆坐一個不被神明過問的人?？諘绲南﹃栕邅韴@中，若是昏昏睡去，夢里常掉進一眼枯井，井壁又高又滑。喊聲在井里嗡嗡碰撞而已，沒人能聽見，井口上的風(fēng)中也仍是寂靜的冤屈。喊醒了，看看還是活著，喊聲并沒驚動誰，并不能驚動什么，墻上有青潤的和干枯的苔蘚，有蜘蛛細巧的網(wǎng)，死在半路的蝸牛身后拖一行鱗片似的腳印，有無名少年在那兒一遍遍記下的3.1415926……在這墻下，某個冬夜，我見過一個老人。記憶和印象之間總要鬧出一些麻煩：記憶對我說未必是在這墻下，但印象總是把記憶中的那個老人搬來這墻下，說就是在這兒……雪后，月光朦朧，車輪吱吱唧唧軋著雪路，是園中唯一的聲響。這么走著，聽見一縷悠沉的簫聲遠遠傳來，在老柏樹搖落的雪霧中似有似無，尚不能識別那曲調(diào)時，已覺其悠沉之音恰好碰住我的心緒。側(cè)耳屏息，聽出是《蘇武牧羊》。曲終，心里正有些凄愴，忽覺墻影里一動，才發(fā)現(xiàn)一個老人盤腿端坐于墻下的石凳，黑衣白發(fā)，有些玄虛。雪地和月光，安靜得也似非凡。竹簫又響，還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌。原來簫聲并不傳自遠處，就在那老人唇邊。也許是氣力不濟，也許是這古典一路至今光陰坎坷，簫聲若斷若續(xù)并不高亢，老人顫顫地吐納之聲亦可悉聞。一曲又盡，老人把簫管輕橫腿上，雙手攤放膝頭，看不見他是否閉目。我驚詫而至感激，一遍遍聽那簫聲和簫聲斷處的空寂，以為是天喻或是神來引領(lǐng)。那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著“接受”，接受限制，接受殘缺，接受苦難，接受墻的存在?？藓秃岸际且与x它，怒和罵都是要逃離它，恭維和跪拜還是想逃離它。失魂落魄的年月里我常去跟那墻談話，對，說出聲，以為這樣才更虔誠或者鄭重，出聲地請求，也出聲地責(zé)問，害怕惹怒它就又出聲地道歉以及悔罪，所謂軟硬兼施。但毫無作用，談判必至破裂，我的一切條件它都不答應(yīng)。墻，要你接受它，就這么一個意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你，那談話才稱得上談話。（寫于1994年9月，有刪改）6．(3分)下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）A．文章開篇記述了童年時的一件小事，墻見證了作者年少時的一段友情，墻與情感的關(guān)聯(lián)就此展開，呼應(yīng)了標(biāo)題。B．作者見到一面青灰色的墻會怦然心動，是因為他童年時上幼兒園曾產(chǎn)生恐懼與無助的感受，墻喚起了他的回憶。C．人們想找一處不見墻的地方卻不得，意寓人們無法逃脫“墻”的限制，有形的或可消弭，但心靈之墻卻難以拆除。D．“直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你”說明人不應(yīng)執(zhí)著外界尋求答案，而應(yīng)靜待外界對自己的追問。7．(3分)下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．本文用第一人稱來表情達意，體現(xiàn)了作者對精神困境的生命體認，這不僅是個體生命，也是人類生存窘境的寫照。B．本文突破了時空的限制，將關(guān)于墻的不同記憶疊合在一起，表達了對墻的多重心理感受，彰顯了形散神聚的特點。C．本文和《我與地壇》都寫到了“家附近荒廢的古園”，“古園”是精神家園，作者多次前往，處境和心緒始終如一。D．“墻”象征意蘊豐富，制造距離、構(gòu)筑恐懼、隔離思想，是人們生命中的苦難與缺憾，是無法擺脫與掌控的命運。8．(4分)文中畫橫線部分充滿了詩意與哲思，這種效果是怎樣取得的？9．(6分)文中老人吹奏的《蘇武牧羊》令作者動容，請聯(lián)系蘇武的人生經(jīng)歷，簡要分析史鐵生聽曲時和聽曲后的心理活動?！敬鸢浮?．D7．C8．①選用多個意象描寫古園景象，寓議論于描寫之中，情理交融，凸顯天道永恒，萬物各安其命的哲理。②通過描寫“我”叩問墻的場景，表現(xiàn)“我”的痛苦和思考。③既寫夢中情境，又寫醒后情狀，虛實結(jié)合，形象地展現(xiàn)了“我”對人生困境的體認。④語言含蓄蘊藉，生動形象，表現(xiàn)深沉的命運感嘆，寄寓豐富的哲理。9．①心有觸動，聽罷凄愴。對蘇武為保國節(jié)流放絕地的悲慘命運心生憐憫，聯(lián)想到自身癱瘓多年的遭際，心生痛苦凄愴之情。②獲得啟示，心存感激。由蘇武被困異域持節(jié)十九年方得回還，意識到不幸與苦難并非自身獨有，得到堅強面對苦難的啟示。③與墻對話，心中釋然。多年后與墻對話再憶此曲，由蘇武十九年間的執(zhí)著頑強感悟到其接受苦難的坦然，獲得心靈的超越?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。D.“說明人不應(yīng)執(zhí)著于外界尋求答案，而應(yīng)靜待外界對自己的追問”錯誤，原文“墻，要你接受它，就這么一個意思反復(fù)申明，不卑不亢，直到你聽見。直到你不是更多地問它，而是聽它更多地問你，那談話才稱得上談話”，應(yīng)是表明作者參悟到人生不應(yīng)在問尋中度過，而應(yīng)接受命運，聽到墻對生命的回音。故選D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“作者多次前往，處境和心緒始終如一”錯誤，作者在園中有發(fā)泄自己的情緒和委屈，也窺看自己的心魂，每次來都有不同心緒，而兩篇文章寫作時間不同，處境不完全一致。故選C。8．本題考查學(xué)生鑒賞文段內(nèi)容和表現(xiàn)手法，品味作品語言的能力。①畫線句是對古園的環(huán)境描寫，選取了老柏樹、云、鳥、風(fēng)、野草等多個意象描寫古園景象，作者表面是在描寫景物，實則里面蘊含他對人生的感悟，比如老柏樹“千年一日伸展著枝葉”，云、鳥、風(fēng)、野草各自按照它們的生命軌跡運行或生長，這給了作者生命的啟迪。這幾句寓議論于描寫之中，情理交融，凸顯天道永恒，萬物各安其命的哲理。②“我”因為生命的創(chuàng)傷而痛苦，到這里來叩問墻，這段描寫他“雙手合十”“創(chuàng)造一種禱詞或讖語，出聲地誦念”，寫出了“我”的虔誠，而“我”所祈禱的卻是“給我死，要么還給我能走路的腿”，表現(xiàn)“我”的痛苦和思考。③文段有對夢境的描寫，寫“我”掉進枯井，沒人能聽見“我”求救的呼喊；寫了夢醒后的現(xiàn)實，“看看還是活著，喊聲并沒驚動誰，并不能驚動什么”，凸顯了“我”內(nèi)心的痛苦與無力改變現(xiàn)實的無奈。這段描寫既寫夢中情境，又寫醒后情狀，虛實結(jié)合，形象地展現(xiàn)了“我”對人生困境的體認。④這段描寫其實表現(xiàn)的是一個年輕人遭遇人生坎坷的痛苦，找不到人生的方向，又無處訴說，但作者并未直接抒情，而是借助對古園景物的描繪，借助對夢境的描寫，把內(nèi)心復(fù)雜的感受表現(xiàn)出來，語言含蓄蘊藉，生動形象，表現(xiàn)深沉的命運感嘆，寄寓豐富的哲理。9．本題考查學(xué)生鑒賞作者心理感受的能力。①文中說“曲終，心里正有些凄愴”，心有觸動，聽罷凄愴。“凄愴”一半為蘇武，一半為自己。蘇武不肯投降匈奴，寧可到北海那苦寒之地牧羊，這一待就是19年，人生大好時光就這樣消磨在這無人之地，作者對蘇武為保國節(jié)流放絕地的悲慘命運心生憐憫；同時這種情緒也讓作者聯(lián)想到自身癱瘓多年的遭際，21歲，正是人生最好的年華，命運何其殘忍，這曲子讓作者心生痛苦凄愴之情。②文中說“還是那首流放絕地、哀而不死的詠頌”，獲得啟示，心存感激。雖然“流放絕地”，但蘇武并未屈服，更沒有怨天尤人，放棄生的希望，他執(zhí)著地等待最終換來了19年后的回歸。命運對蘇武并不公平，這讓作者意識到不幸與苦難并非自身獨有，他從蘇武身上得到堅強面對苦難的啟示。③文中說“那夜的簫聲和老人，多年在我心上，但猜不透其引領(lǐng)指向何處。僅僅讓我活下去似不必這樣神秘。直到有一天我又跟那墻說話，才聽出那夜簫聲是唱著‘接受’”，與墻對話，心中釋然。多年后與墻對話再憶此曲，作者領(lǐng)悟到蘇武對命運的坦然接受，盡管心有不甘，盡管內(nèi)心傷痛，但蘇武最終沒有對命運抗衡而做出過激的舉動，而是順應(yīng)命運，接受之后等待希望。作者由蘇武十九年間的執(zhí)著頑強感悟到其接受苦難的坦然，獲得心靈的超越。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。時載①多引私黨，畏群臣論奏，乃紿帝曰：“群臣奏事，多挾讒毀。請每論事，皆先白長官，長官以白宰相，宰相詳可否以聞?！闭媲渖鲜柙唬褐T司長官者，達官也，皆得專達于天子。郎官、御史，陛下腹心耳目之臣也，故出使天下事無細大得失皆俾訪察還以聞。此古明四目、達四聰也。今陛下欲自屏耳目，使不聰明，則天下何望焉？《詩》曰：“營營青蠅，止于棘；讒言罔極，交亂四國?！币云淠茏儼诪楹冢兒跒榘滓?。陛下惡之，宜矣。胡不回神省察？其言虛誣，則讒人也，宜誅殛之。舍此不為，使眾人謂陛下不能省察而倦聽覽，以是為辭，臣竊惜之。昔太宗勤勞庶政，其《司門式》曰：“無門籍者有急奏，令監(jiān)司與仗家引對，不得關(guān)礙?！狈罁肀我?。置立仗馬二，須乘者聽。此其平治天下也。天寶后，李林甫得君，群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。后權(quán)寵日甚，道路以目。上意不下宣，下情不上達，此權(quán)臣蔽主，不遵太宗之法也。陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來漸矣。自艱難之初，百姓尚未凋竭，太平之治猶可致，而李輔國當(dāng)權(quán)，宰相用事，遞為姑息。開三司，誅反側(cè)，使余賊潰將北走黨項，裒嘯不逞，更相驚恐，思明②危懼，相挻而反，東都陷沒，先帝由是憂勤損壽。臣每思之，痛貫心骨。今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎？陛下在陜時，奏事者不限貴賤，群臣以為太宗之治可跂而待。且君子難進易退，朝廷開不諱之路，猶恐不言，況懷厭怠，令宰相宣進止，御史臺作條目，不得直進，從此人不奏事矣。陛下聞見，止于數(shù)人耳目。天下之士，方鉗口結(jié)舌，陛下便謂無事可論，豈知懼而不敢進，即林甫、國忠復(fù)起矣。臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國忠猶不敢公為之。陛下不早覺悟，漸成孤立，后悔無及矣。（選自《新唐書·顏真卿傳》）【注】①載：指元載（713-777年），唐朝中期宰相，曾因協(xié)助代宗鏟除李輔國和魚朝恩兩個權(quán)宦，深得寵信。②思明：指史思明，唐朝叛臣，于759年9月攻陷東都洛陽。10．(3分)文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。故出A使B天下C事D無細大E得失F皆俾G訪察H還以聞。11．(3分)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A．詳，審查、審核，與蘇軾《石鐘山記》“而言之不詳”中“詳”意思不同。B．達，通、通達，與《陳情表》“本圖宦達，不矜名節(jié)”中“達”意思相同。C．聽，聽任，與《屈原列傳》“屈平疾王聽之不聰也”中的“聽”意思不同。D．“豈知懼而不敢進”與蘇洵《六國論》“賂秦而力虧”中“而”用法相同。12．(3分)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（

）A．宰相元載出于一己之私心，奏請皇上限制群臣直接奏事，顏真卿上書予以激切抨擊。B．唐太宗頒布《司門式》法規(guī)，宮門不再設(shè)置司門官，以便有急事稟報的人直接上奏。C．顏真卿言辭懇切，直言國運衰落、當(dāng)朝弊病由來已久，而擅自弄權(quán)的官宦難辭其咎。D．顏真卿認為，心懷厭倦怠慢，設(shè)置相關(guān)限制，只能使眾人閉口，陷皇上于孤立之境。13．(8分)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）群臣不先咨宰相輒奏事者，托以他故中傷之，猶不敢明約百司使先關(guān)白。（2）今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎？14．(3分)奏章中引用李林甫的事例有何用意？【答案】10．CFH11．B12．B13．（1）對于不先征詢宰相就上書奏事的大臣，就假托其他原因誣陷他，尚且不敢公開約束百官讓他們先稟告自己。（2）現(xiàn)在天下戰(zhàn)亂一天天增多，陛下您怎能不廣泛聽取正直言論來擴大自己的視聽，卻堵絕忠正的諫言呢？14．①借以揭示權(quán)臣蔽主貽害至今；②與元載對比，說明元載之策導(dǎo)致塞言危害更甚；③警示皇上要廣開言路?！緦?dǎo)語】這篇文章以封建帝王為中心，探討君臣關(guān)系及政治決策的影響。作者批評權(quán)臣擅權(quán)導(dǎo)致皇帝與大臣之間的信息屏蔽，認為這樣的局面會使國家難以得到忠誠而有見識的意見，進而影響政局穩(wěn)定和國家安定。文章通過歷代事例，強調(diào)開放直言進諫的重要性，并告誡帝王應(yīng)警惕權(quán)臣阻擋忠言的危險，提倡君主應(yīng)保持廣泛的聽取民意，以利于國家管理和發(fā)展。10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：因此出使天下，無論事情得失大小，都要讓他們訪察，回朝后奏報皇上?！俺鍪固煜隆笔莿淤e短語，“事無細大得失”，主謂結(jié)構(gòu)，句意完整，單獨成句，CF處斷開；“皆俾訪察”，省略句，“皆”為狀語，“俾（之）訪察”，句意完整，H處斷開。故選CFH。11．本題考查學(xué)生理解文言詞語在文中的意義和用法的能力。A.正確?！霸敗?，審查、審核/詳細。句意：由宰相詳細審查事情的可行性后再向皇帝稟報。/但是說得不詳細。B.錯誤。意思不同?！斑_”，通、通達/顯達。句意：都可以直接上奏天子。/本來就希圖官職顯達。C.正確?！奥牎?，聽任/聽覺。句意：需要急奏時便聽任騎馬前往。/屈原對楚懷王聽不進正確意見而感到痛心。D.“而”，都是連詞，表因果。句意：怎知是畏懼因而不敢進言。/拿土地賄賂秦國因而虧損了自己的力量。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“宮門不再設(shè)置司門官”錯。“無門籍者”意思是沒有門籍的人，不是不設(shè)置司門官。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“咨”，征詢；“中傷”，誣陷；“約”，約束；“關(guān)白”，稟告。（2）“滋”，增多；“讜言”，正直言論；“廣”，擴大；“塞絕”，堵絕。14．本題考查學(xué)生理解文段相關(guān)內(nèi)容作用的能力。①結(jié)合“陵夷至于今，天下之敝皆萃陛下，其所從來漸矣”可知，借以揭示權(quán)臣蔽主貽害至今；②結(jié)合“臣謂今日之事，曠古未有，雖林甫、國忠猶不敢公為之”可知，與元載對比，說明元載之策導(dǎo)致塞言危害更甚；③結(jié)合“今天下干戈日滋，陛下豈得不博聞讜言以廣視聽，而塞絕忠諫乎”可知，警示皇上要廣開言路。參考譯文：當(dāng)時元載多任用自己的私黨，害怕朝中大臣說他的壞話，于是向皇帝請求：“群臣上奏的事情，大多夾雜著讒言和詆毀。請求每次議論事情時，百官凡是要奏報事情，都先上報長官，長官上報宰相，由宰相詳細審查事情的可行性后再向皇帝稟報。”顏真卿上書說：各部門長官，是顯達官員，都可以直接上奏天子。郎官、御史，是陛下的心腹耳目之臣，因此出使天下，無論事情得失大小，都要讓他們訪察，回朝后奏報皇上。這就是古時所說的擦亮觀察四方的眼睛、達到遠聞四方的聽覺的含義。現(xiàn)在陛下想自己遮蔽耳目，使自己不聰不明，那么天下還有什么指望呢？《詩經(jīng)》說：“營營青蠅，落在棘林；讒言無邊，惑亂四方?！笔且驗樽嬔阅軐鬃兒冢瑢⒑谧儼?。陛下憎惡他們，是應(yīng)該的。為何不留神觀察？凡出言虛妄不實的，就是讒人，應(yīng)當(dāng)誅殺他們。陛下舍棄這些不做，使眾人都說陛下不能明察而厭倦聽覽，如果有這樣的議論，臣私下為陛下痛惜。過去太宗勤勉辛苦操勞各種政事，《司門式》中說：“沒有門籍的人如有急事上奏，令監(jiān)門司與仗衛(wèi)帶進上奏，不許阻礙?！币源朔乐观杖杀巍ＴO(shè)立仗馬二匹，需要急奏時便聽任騎馬前往。這正是他平穩(wěn)治理天下的原因。天寶以后，李林甫受君寵幸，對于不先征詢宰相就上書奏事的大臣，就假托其他原因誣陷他，尚且不敢公開約束百官讓他們先稟告自己。后來權(quán)力恩寵日重一日，路人相見只敢以目示意。上意不能下傳，下情不能上達，這是權(quán)臣蒙蔽國君，不遵循太宗的法度啊。以至于衰落到今天這一地步，天下的弊端都集中到陛下之時，這種狀況由來已久了。在國運艱難之初，百姓還沒有凋零殘破，太平之政還可達到，而李輔國掌權(quán)，宰相當(dāng)政，不斷姑息縱容。大開三司，誅殺反叛，使得余賊敗將北投黨項，聚集不法之徒，更加驚恐，史思明感到身?？謶?，互相煽動而反，東都陷落，先帝因憂勞成疾折損壽命。臣每當(dāng)想起這些，痛徹心骨?，F(xiàn)在天下戰(zhàn)亂一天天增多，陛下您怎能不廣泛聽取正直言論來擴大自己的視聽，卻堵絕忠正的諫言呢？陛下在陜之時，奏事的人不限貴賤，群臣認為太宗之治可以翹足而待了。況且君子難進易退，朝廷廣開無所忌諱的言路，尚且擔(dān)心人們不能直言，何況心懷厭倦懈怠，命宰相宣布進奏或取或舍，使御史臺制訂規(guī)章，不許直接進奏，從此以后人們就不能奏事了。陛下所見所聞，只限于數(shù)人的耳目，天下人士，則閉口結(jié)舌，陛下便認為無事可論，怎知是畏懼而不敢進言，這是李林甫、楊國忠再次出現(xiàn)了。臣認為今天的事情，自古以來從沒有過，雖然是李林甫、楊國忠都不敢公然這樣做。陛下不早覺悟，逐漸孤立，后悔就來不及了。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15-16小題。端午遍游諸寺得禪字（節(jié)選）蘇軾微雨止還作，小窗幽更妍。盆山不見日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。卞峰照城郭，震澤①浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。幽尋未云畢，墟落生晚煙。【注】①震澤：指太湖。15．(3分)下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A．本詩為紀游詩，以時間為序，以行蹤為線，描述了詩人游歷時的所觀、所感。B．前四句描繪五月景色，細雨蒙蒙，窗外之景清幽妍麗，環(huán)山蔽日，草木蔥郁。C．五、六句與“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”異曲同工，表達出登高極目的愿望。D．最后兩句寫詩人尋幽探趣未盡之際，又逢傍晚炊煙裊裊升起之妙，別有情致。16．(6分)“詩人所得之‘禪’，唯平常心而已?！闭埥Y(jié)合文本，具體說明?！敬鸢浮?5．C16．①從戶內(nèi)至屋外，從低處到高塔，信步而行，隨心所欲，無執(zhí)著之心；②雨景更幽妍，草木自茂盛，既為卞峰的深厚沉靜而歡喜，也為太湖的空闊寬廣而得意，目之所及，皆是美意，無分別之心；③雖時間已晚尋幽未盡，但村落炊煙自有風(fēng)味，隨遇而安，無得失之心?！緦?dǎo)語】蘇軾此詩描繪端午時節(jié)游歷諸寺的景象，以微雨細描幽靜之美，自然之中草木蒼翠。登塔望遠，景致開闊，描繪出廣闊天地之美，最終在尋幽探趣過程中，捕捉到平常心中的禪意，寓情于景，抒發(fā)悠然自得之情。15．本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“表達出登高極目的愿望”錯。本詩五六句主要是描述登上高塔后的所見，是一種實際的登塔所見的壯闊景象的描寫。而“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”更多的是表達一種想要登上絕頂、俯視一切的愿望和一種偉大的抱負。二者表達的情感內(nèi)涵、表現(xiàn)手法并不相同。故選C。16．本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。①詩歌前四句寫詩人從室內(nèi)走向屋外，從低處登上高塔，不斷轉(zhuǎn)換觀察點，隨心所欲地信步漫游，表現(xiàn)詩人出一種無執(zhí)著的平常心態(tài)。這種舉重若輕的態(tài)度正是禪的體現(xiàn)，沒有刻意追求某種境界，只是隨遇而安。②詩中“小窗幽更妍”“草木自蒼然”“深沉既可喜，曠蕩亦所便”描述雨景更顯幽美，草木自然繁茂，詩人既欣賞太湖的那種吐吸江湖、無所不容的深沉大度，又喜愛登高眺遠，景象開闊的曠蕩，他對眼前的自然景象充滿喜愛，并沒有對美感差異的執(zhí)著。這展現(xiàn)出詩人對各種景物的細致觀察和欣賞，卻不執(zhí)著于對某一特定景致的強烈感知，表現(xiàn)出詩人不加分別的平常心。③詩歌結(jié)尾“幽尋未云畢，墟落生晚煙”寫詩人雖在傍晚時分尋幽未盡，但看到村落炊煙的景象后，也能感受到其中的情趣。這種對自然真切的感受和隨遇而安的態(tài)度正是平常心的表現(xiàn)，詩人對于“未盡”并無遺憾，只見其趣味，毫無得失心。這些詩句體現(xiàn)了詩人內(nèi)心的坦然與安定，對“禪”的理解即是一種融入生活、隨心而行的平常心境。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．（本題6分）補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《論語·里仁》中孔子用“，”兩句來概括君子和小人不同的義利觀。（2）在《報任安書（節(jié)選）》中，司馬遷提到自己編撰的這本史書的取材范圍的句子是：“，?！保?）“扁舟”是我國古典詩文中常見的意象之一，它或寄托漂泊羈旅的愁思，或承載悠然自由的情懷，或暗含淡泊隱逸的愿望，如“，”。【答案】（1）君子喻于義小人喻于利（2）上計軒轅下至于茲（3）誰家今夜扁舟子何處相思明月樓（駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬／玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉／人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如：軒轅、茲、匏樽、鑒、稱。三、語言文字運用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。最近，香甜軟懦的無花果正大量上市。我們熟悉的無花果，按照植物學(xué)分類，應(yīng)為桑科溶屬的一種落葉灌木或小僑木。從植物學(xué)角度看，榕屬植物有一個共同特點——隱頭花序，就是看不見它們開花的景象。實際上，它們也有自己的花，只是開花方式獨特，在甕狀花托內(nèi)部開花，不易被察覺，導(dǎo)致不少人認為它們沒有開花就結(jié)出了果實，“無花而實”，通稱無花果。無花果不僅有花，（甲）。無花果的花藏于被稱為隱頭花序的特殊構(gòu)造內(nèi)，花序高度特化，形成一個封閉的空間。掰開無花果，會看到密密麻麻、小而繁多的絲狀物，這些其實就是無花果的花。這些花很小，用放大鏡才能看清楚細節(jié)。細算下來，一個無花果里其實往往有1000朵以上的花。無花果起初就長在葉腋間，也就是每一片葉子的“胳肢窩”里。最開始是凸起一粒米大小的“小火柴頭”，長到直徑2厘米左右時，它的內(nèi)部就悄悄地開花了。那么，甕狀花托里被封閉起來的花（乙）？所有無花果的外端都有一個小孔與外界相通，被稱為果孔，是授粉的專用通道。果孔就像一個鎖眼，從無花果雄果果孔飛出的榕小蜂，可以再從雌果的果孔鉆進去，為無花果授粉。而且，目前栽培最廣泛的普通型無花果品種早已進化出了單性結(jié)實的能力，不需授粉即可結(jié)出果實。無花果原產(chǎn)于地中海沿岸，栽培歷史悠久，很早就傳入我國，現(xiàn)在我國多地均有栽培，以新疆南部、膠東半島和四川威遠居多。無花果對環(huán)境條件要求不高，非常堅韌，在庭院種植不太需要修剪，管護成本較低，便于采摘。在不少地方，無花果種植已經(jīng)成為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的重要抓手。18．(4分)文中第一段畫橫線部分有多處錯別字，請找出兩處并加以改正。19．(4分)請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。20．(3分)下列詞語與文中加點的“落葉灌木”得名方式最接近的一項是（）A．快步行走B．慢慢品嘗C．繁華都市D．落葉紛飛21．(4分)文中第四段用“堅韌”來寫無花果生命力堅忍、有韌性，使用了擬人的修辭手法。請以“山峰”為本體寫一個句子。要求：語意完整，使用擬人；擬人貼切，表達流暢。22．(5分)文中畫波浪線的“抓手”，有人說不合語境，有人說可以使用。你的看法是什么？請簡要說明理由?！敬鸢浮?8．“懦”改為“糯”；“溶”改為“榕”；“僑”改為“喬”。19．甲：數(shù)量還不少乙：是如何授粉的呢C示例：山峰靜靜地佇立著，默默地守護著這片大地，任風(fēng)雨如何侵襲，它都堅毅地挺起胸膛。22．示例一：可以使用?！白ナ帧辈捎帽扔餍揶o，文中比喻推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的入手處、著力點，這樣的表達形象生動，便于理解。示例二：不合邏輯。“抓手”指能用手抓住便于用力或使身體站穩(wěn)的東西，而文中要表達的是：無花果種植已經(jīng)成為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的入手處、著力點?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生識記并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力?！跋闾疖浥场钡摹芭场睉?yīng)改為“糯”，“?？迫軐佟钡摹叭堋睉?yīng)改為“榕”?！靶S木”的“僑”應(yīng)改為“喬”。19．本題考查學(xué)生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前文說“無花果不僅有花”，本空可以有關(guān)聯(lián)詞語“還”與之照應(yīng)照應(yīng)；本空后面緊接著描述無花果的花藏于特殊構(gòu)造內(nèi)，且提到花“密密麻麻、小而繁多”“往往有1000朵以上的花”，突出花的數(shù)量多，所以此處補寫“數(shù)量還不少”。乙處：結(jié)合下文“是授粉的專用通道”“從無花果雄果果孔飛出的榕小蜂，可以再從雌果的果孔鉆進去，為無花果授粉”主要是在介紹無花果通過果孔以及榕小蜂等方式進行授粉，所以此處提出疑問“是如何授粉的呢”。20．本題考查學(xué)生理解詞語構(gòu)成的能力。原文“落葉灌木”屬于偏正結(jié)構(gòu)短語中的定中短語，“落葉”屬于修飾語，“灌木”屬于中心語。快步行走：屬于偏正結(jié)構(gòu)短語中的狀中短語，“快步”屬于修飾語，“行走”屬于中心語。慢慢品嘗：屬于偏正結(jié)構(gòu)短語中的狀中短語，“慢慢”屬于修飾語，“行走”屬于中心語。繁華都市：屬于偏正結(jié)構(gòu)短語中的定中短語，“繁華”屬于修飾語，“都市”屬于中心語。落葉紛飛：屬于主謂結(jié)構(gòu)短語，“落葉”是主語，表示被描述的對象?！凹婏w”是謂語，用來描述落葉的狀態(tài)。故選C。21．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。確定擬人化的特征：賦予山峰以人的情態(tài)，可以思考山峰的特點，比如高大、雄偉、堅定、沉默、歷經(jīng)歲月等，從中選取可以擬人化的特征，比如像人一樣“堅毅”“守護”“屹立不倒”“默默見證”等。構(gòu)建句子結(jié)構(gòu)：可以先確定一個描述性的主干，比如“山峰……在……”“山峰……著……”等結(jié)構(gòu)。例如“山峰靜靜地佇立著”，先給出山峰的一個擬人姿態(tài)。增添細節(jié)和情境：為了使句子更豐富生動，添加一些修飾成分和相關(guān)情境描述。比如“山峰靜靜地佇立著，默默地守護著這片大地，任風(fēng)雨如何侵襲，它都堅毅地挺起胸膛”，“默默地守護”“任風(fēng)雨侵襲”“挺起胸膛”等細節(jié)進一步強化了山峰擬人化后的形象，使其在守護大地的情境中展現(xiàn)出堅韌不拔的特質(zhì)，讓讀者更能感受到山峰被賦予的人的情感和意志，從而使擬人句更加完整、形象且富有感染力。22．本題考查學(xué)生語言表達之邏輯分析的能力。示例一：從修辭角度來看，“抓手”在這里使用了比喻的修辭手法，將無花果種植比喻成推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興能夠著力、入手的地方，就如同人們做事時可以用手抓住某個東西來借力、使力一樣，這樣的表達更加形象生動，能讓讀者更直觀、更形象地理解無花果種植在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興中所起到的關(guān)鍵作用和重要地位，所以是可以使用的，符合語境表達的需要。示例二：“抓手”原本的意思是能用手抓住便于用力或使身體站穩(wěn)的東西，其常規(guī)語義比較具體、實在，而在文中要表達的是無花果種植成為推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的一種入手途徑、著力點這樣相對抽象的意思，從嚴格的語義邏輯角度來說，用“抓手”表意不夠準確、直接，感覺和常規(guī)語境中