高考語文一輪復(fù)習(xí)教考銜接之文言文《赤壁賦》

高考語文一輪復(fù)習(xí)教考銜接之文言文《赤壁賦》文言文和現(xiàn)代文雖然都是用漢語寫成，但卻是兩種迥然不同的語言形式。如果以今律古，望文生義的去理解古文，往往會錯誤百出。學(xué)習(xí)文言文的最難處和最大障礙是文言實詞的積累。漢字是表意性的文字，且數(shù)量有限，再加上其在流傳演變過程中改變和增加了一些其它的含義，這就導(dǎo)致每個漢字幾乎都有多個義項。古漢語中的有些義項和現(xiàn)代漢語是大相徑庭的，而有些義項在現(xiàn)代漢語已不再使用。這就需要學(xué)生識記大量的一詞多義，但這一過程又是枯燥的、繁瑣的，常常讓學(xué)生暈頭轉(zhuǎn)向，不勝其煩。如何讓這一過程變得有趣和簡單呢？我們要想方設(shè)法的盡可能找到一種學(xué)生喜聞樂見的講解方式，這樣既能增加趣味性，又能提升記憶效率，一石二鳥。我在平時的文言文教學(xué)中，摸索出一些頗為實用且深受學(xué)生喜歡的方法，在這里和大家分享一下。首先，識本義，知引申。每個漢字雖有很多義項，但在造字之初，它應(yīng)該只有一種含義。我們要找出該字最初的形態(tài)，了解它的本義。目前可以辨識的最古老的漢字就是甲骨文了，那我們就追本溯源，找到它的甲骨文形態(tài)（沒有甲骨文的，找到其金文或小篆字形）識其本義。經(jīng)考古發(fā)掘和后人研究，甲骨文單字有4000多個，已辨識的有1000多個。甲骨文以象形和會意為主，很多字觀其形便能識其字、懂其意。我們把某個字的甲骨文展現(xiàn)給學(xué)生，講解它的本義，然后再配上一些圖片或視頻，這樣會極大的增強學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。識其本義之后，再講引申義便水到渠成，易懂易記了，因為其引申義和本義密切相關(guān)。每個漢字都像是一棵枝繁葉茂的大樹，本義是其根本，引申義是其枝葉。當(dāng)然，有一些字在流傳過程中被虛化或被借用，其本義便不再使用，而是被另造的與之相關(guān)的字所代替。特殊情況特殊記憶，這樣相對就容易多了。第二，引教材，聯(lián)高考。識記是運用的基礎(chǔ)，運用是識記的鞏固。而教材中的30篇文言文就是文言運用的“頂級實驗場”，我們要把教材中運用到某個重點字的句子都找出來，歸納在一起，讓學(xué)生比較著去識記。只有課內(nèi)的都熟練掌握了，在讀課外文言文時，才會有似曾相識的感覺，才會學(xué)以致用。另外，在讀課外文言文時，不能只滿足于把題做完了，還要把之前沒見過的詞劃出來，查古漢語字典，然后把該詞的義項記錄在筆記本上。這樣每讀一篇文言文，積累10個左右的詞語不在話下，如此日積月累，古漢語詞匯量自然會增加。在注重課內(nèi)文言文閱讀的同時，我們還要開發(fā)高考真題，把近10年高考真題中出現(xiàn)的某個重點字詞一一列舉出來，讓學(xué)生翻譯。相較于課本，這是陌生的語境，在這樣的語境中，更能鍛煉學(xué)生的翻譯能力。第三，多誦讀，勤運用。文言文學(xué)的不好，還有一個原因是我們的日常交際不再使用文言。日常用語自不必說（古人說話也是用白話的），寫文著書也都舍棄了文言，文言在現(xiàn)當(dāng)代失去了它賴以生存的土壤。我不是厚古薄今，更不是復(fù)古分子。但我認(rèn)為，當(dāng)年我們毫不猶豫的舍棄在寫作上使用了兩千多年的文言形式的做法，對中國文化實在是一種莫大的傷害。致使浩如煙海的文化典籍在當(dāng)代無數(shù)人眼前竟成了難以讀懂的“天書”，這豈不令人扼腕嘆息。少了文言的加持，寫文章拉拉雜雜，言之無物，更休說文采飛揚了。文言是漢語的精魄，少了它，語言難免會顯得臃腫而無神。我一直在想，高中的語文課就應(yīng)該把《古文觀止》，把唐詩宋詞當(dāng)做教材，其它的都作為課外讀物即可。這樣三年下來，何愁學(xué)生文章言之無物，言之無文？當(dāng)然，這是美好的設(shè)想，我們還是要面對現(xiàn)實。在教材中現(xiàn)有文言文的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生盡可能多的去讀文言文，進而熟讀成誦，培養(yǎng)他們對文言的語感。積累到一定程度后，可以讓學(xué)生試著用文言去寫作，在運用中激發(fā)他們學(xué)習(xí)古文的熱情。我為了讓學(xué)生喜歡文言文，也為了幫助他們積累文言詞匯，曾用文言文寫了16篇文章，把120個文言實詞的絕大部分含義融入文章之中?，F(xiàn)在想來，仍