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七年級(jí)上冊(cè)歷史復(fù)習(xí)提綱

七上歷史?復(fù)習(xí)資料

公元分為公元前和公元后。1世紀(jì)二100年。每個(gè)世紀(jì)每十年為一

段,第幾個(gè)十年即為第幾個(gè)十年代,前20年為初,后10年為末。

第一單元史前時(shí)期:中國(guó)境內(nèi)人類(lèi)的活動(dòng)

第一課中國(guó)早期人類(lèi)的代表一一北京人

一、元謀人:距今約170萬(wàn)年,云南省元謀縣,長(zhǎng)江流域。目前

我國(guó)境內(nèi)已知最早的人類(lèi)。知道使用火。

二、北京人:距今約70—20萬(wàn)年,北京周口店龍骨山上,黃河

流域。保留著猿的一些體質(zhì)特征。能夠制造和使用工具(打制石器)。

使用天然火,會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種。過(guò)群居生活,從事采集狩獵活動(dòng)。

1929年,中國(guó)的青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京人頭蓋骨化石。

三、山頂洞人:距今約3萬(wàn)年,北京周口店龍骨山頂部,黃河流

域。和現(xiàn)代人已經(jīng)沒(méi)有多大區(qū)別。能夠人工取火;掌握磨制和鉆孔技

術(shù);具有審美意識(shí),

四、人和動(dòng)物的根本區(qū)別:會(huì)不會(huì)制造工具。

五,使用打制石器的時(shí)代,稱(chēng)為舊石器時(shí)代。

第二課原始農(nóng)耕生活

一、半坡居民的生活和河姆渡居民的生活的對(duì)比

半坡居民

河姆渡居民

距今時(shí)間

距今約6000年

距今約7000年

地點(diǎn)

陜西西安半坡村

浙江余姚河姆渡村

所在流域

黃河流域

長(zhǎng)江流域

房屋樣式

半地穴式圓形房屋

干欄式建筑

種植作物

水稻

畜牧業(yè)

飼養(yǎng)豬和狗等家畜

飼養(yǎng)豬、狗和水牛

生產(chǎn)工具

磨制石器

磨制石器、骨招

手工業(yè)

制作彩陶,樂(lè)器,會(huì)紡織、制衣等

制作黑陶、玉器、樂(lè)器骨哨;懂得雕刻技術(shù)、使用天然漆等

二、使用磨制石器的時(shí)代,稱(chēng)為新石器時(shí)代。

三、河姆渡人與半坡人在生活上有什么異同?存在差異的原因?

相同點(diǎn):都從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn);都過(guò)著定居的生活;都使用磨制石器,

使用陶器。

不同點(diǎn):(1)所處她理環(huán)境不同:半坡居民生活在黃河流域,而

河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域。

(主要原因是自然環(huán)境不同)

(2)房屋樣式不同:半坡居民的房屋是半地穴式圓形房屋,防

風(fēng)保暖,適應(yīng)了北萬(wàn)寒冷干燥的氣候特點(diǎn);而河姆渡人的房屋是干欄

式建筑,具有通風(fēng)、防潮性能,適應(yīng)南方炎熱潮濕的氣候。

種植的農(nóng)作物不同:半坡居民主要種粟,而河姆渡居民主要種水

稻;

陶器不同:半坡居民制作彩陶,而河姆渡人制作黑陶。

四、定居的根本原因:原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn),生產(chǎn)力的發(fā)展。

第三課遠(yuǎn)古的傳說(shuō)

一、四五千年前,中國(guó)進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。

阪泉之戰(zhàn):炎帝部落與黃帝部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),結(jié)果炎帝失敗,歸

順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟;

涿鹿之戰(zhàn):炎黃部落與蚩尤部落之間的戰(zhàn)爭(zhēng),蚩尤戰(zhàn)敗。

炎帝和黃帝是黃河流域部落聯(lián)盟首領(lǐng),被尊稱(chēng)為中華民族的人文

始祖。

我們稱(chēng)自己為“炎黃子孫”龍的傳人”是因?yàn)椋褐腥A民族的主干

部分是由炎黃部落聯(lián)合發(fā)展而來(lái)的。

炎帝(神農(nóng)氏)發(fā)明:教民開(kāi)墾耕種,制作生產(chǎn)工具,種植五谷

和蔬菜;制作陶器,發(fā)明紡織,會(huì)煮鹽;教人們通商交換;制作樂(lè)器

琴瑟,具有最早的天文和歷法知識(shí)。黃帝(軒轅氏)發(fā)明:

建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,發(fā)明弓箭和指

南車(chē);倉(cāng)頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?,隸首發(fā)明算盤(pán),他的妻子嫖祖

會(huì)繚絲、擅長(zhǎng)紡織C

二、堯舜禹“禪讓”一一禪讓制:即將部落首領(lǐng)的位子傳給賢德

之人。(禹是禪讓制下產(chǎn)生的最后一位部落聯(lián)盟首領(lǐng),啟開(kāi)始王位世

襲制取代禪讓制。)

“大禹治水”的方法一一采用疏導(dǎo)的方法,開(kāi)鑿河渠疏導(dǎo)洪水

入海。

第二單元早是國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革

第四課早期國(guó)家的產(chǎn)生和發(fā)展

夏商西周的更迭

國(guó)家

建立時(shí)間

建立者

末代君主

都城

重大事件

約公元前2070年

陽(yáng)城(今河南登封)

王位世襲制代替禪讓制(啟)

約公元前1600年

紂王

亳(今河南商丘)f

殷(今河南安陽(yáng))

盤(pán)庚遷殷(公元前1300年)

西周

公元前1046年

周武王

周幽王

鎬京(今陜西西安)

牧野之戰(zhàn)(滅商)

夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝

西周時(shí),全國(guó)土地歸周王所有。

二、夏商西周滅亡的共同原因:末代君主昏庸殘暴。

啟示:①得民心者得天下,失民心者失天下。②統(tǒng)治者要勤政

愛(ài)民。

三、王位世襲制代替了禪讓制,是原始社會(huì)后期貧富分化的出現(xiàn)

和私有制產(chǎn)生的必然結(jié)果。由“公天下”到“家天下”是歷史的進(jìn)步。

四、西周的分封制(重點(diǎn))

(1)目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢(shì),鞏固疆土。

(2)內(nèi)容:①周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功

臣分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國(guó);

②(義務(wù))需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵;

③(權(quán)利)受封者可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封,從而確立了

周王朝的社會(huì)等級(jí)制度“分封制二

(3)作用:保證了周王朝對(duì)地方的控制,同時(shí)穩(wěn)定了政局,擴(kuò)

大了統(tǒng)治范圍。

五、西周的等級(jí)制

(1)統(tǒng)治階級(jí):周天子f諸侯f卿大夫f士。

(2)被統(tǒng)治階級(jí):平民、奴隸。

六、公元前771年,少數(shù)民族犬戎攻破鎬京,殺死周幽王,西周

滅亡。公元前770年,周平王遷都洛邑,建立東周。

第五課青銅器與甲骨文

一、青銅器

發(fā)展過(guò)程:原始社會(huì)后期(出現(xiàn))一夏朝(發(fā)展)一商周時(shí)期(繁

榮)

用途:飲食、祭祀、軍事特點(diǎn):種類(lèi)豐富,數(shù)量眾多

制作工藝:泥范鑄造法

代表性青銅器:司母戊鼎(迄今世界上出土的最重的青銅器)、

四羊方尊

二、甲骨文

1、定義:中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。

2、發(fā)現(xiàn)者:清朝官員王懿榮

3、地位:①是中國(guó)已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完

整的文字,對(duì)中國(guó)文字的形成和發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②我國(guó)有文字

可考的歷史從商朝開(kāi)始。

4、造字方法:象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等。

5、甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,

是漢字形成與發(fā)展的重要階段。

6、有些青銅器鑄刻有文字,古人稱(chēng)銅為金,所以這種文字被稱(chēng)

為金文。

第六課動(dòng)蕩的春秋時(shí)期

東周分為兩個(gè)時(shí)期:

春秋(公元前770年一公元前476年)戰(zhàn)國(guó)(公元前475年

一公元前221年)

(春秋時(shí)期最顯著的政治特點(diǎn):周王室衰落,諸侯爭(zhēng)霸)

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展

農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕的使用,是春秋時(shí)期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提高

的重要標(biāo)志。

二、王室衰微

表現(xiàn):分封制瓦解;周王室勢(shì)力大減;諸侯崛起,競(jìng)相爭(zhēng)霸。

三、諸侯爭(zhēng)霸

1、原因:(1)周王室衰微,控制力減弱;(2)各諸侯政治、經(jīng)

濟(jì)發(fā)展不平衡;(3)各諸侯國(guó)為爭(zhēng)奪土地、人民、財(cái)產(chǎn)和政治上對(duì)別

國(guó)的支配權(quán)。

2、口號(hào):“尊王攘夷”

3、春秋霸主:齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等

4、影響:利:有利于局部的統(tǒng)一和民族融合。弊:給人民帶來(lái)深

重的災(zāi)難。

5、齊桓公成為第一霸主

原因(1)任人唯賢:命管仲為相,改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),訓(xùn)練

軍隊(duì),使經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力大為提高。

(2)正確策略:打著“尊王攘夷”旗號(hào),號(hào)令諸侯。

(3)自然條件:臨海有漁鹽之利,資源豐富,工商業(yè)發(fā)達(dá)。

標(biāo)志:葵丘會(huì)盟

6、晉楚爭(zhēng)霸:晉文公城濮之戰(zhàn)一一退避三舍;楚莊王——鳴驚

人、問(wèn)鼎中原;越王勾踐一-臥薪嘗膽)

第七課戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)變化

一、戰(zhàn)國(guó)七雄

三家分晉(晉國(guó)被韓、趙、魏三家大夫瓜分)

田氏代齊(齊國(guó)由大夫田氏取代)

七雄方位口訣:齊楚秦燕趙魏韓,東南西北到中來(lái)。

桂陵之戰(zhàn)一魏(龐涓)、趙、齊(孫臏)一圍魏救趙

馬陵之戰(zhàn)一魏(龐涓)、齊(孫臏)一減灶計(jì)

長(zhǎng)平之戰(zhàn)一秦(白起)、趙(趙括)一紙上談兵

二、商鞅變法(重點(diǎn))

1、背景:(1)鐵制農(nóng)具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會(huì)生產(chǎn)力

水平不斷提高(經(jīng)濟(jì))

新型地主階級(jí)的勢(shì)力增強(qiáng)(政治)

2、目的:富國(guó)強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)中取勝。

3、內(nèi)容:

政治:(1)確立縣制,由國(guó)君派官吏直接治理

廢除貴族的世襲特權(quán)。

改革戶籍制度,加強(qiáng)對(duì)人民的管理。

嚴(yán)明法度,禁止私斗。

經(jīng)濟(jì):(1)廢除井田制,允許土地自由買(mǎi)賣(mài)。

鼓勵(lì)耕織,生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役。

統(tǒng)一度量衡。

軍事:(1)獎(jiǎng)勵(lì)軍功,對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地。

4、影響:使秦國(guó)的國(guó)力大為增強(qiáng),提高了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力,一躍

成為最強(qiáng)盛的諸侯國(guó),為以后秦國(guó)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ)。

都江堰

1、時(shí)間:戰(zhàn)國(guó)時(shí)期2、修建者:秦國(guó)蜀郡郡守李冰

3、地點(diǎn):岷江4、結(jié)構(gòu):渠首、灌溉網(wǎng)

5、作用:防洪、灌溉、水運(yùn)

6、影響:成都平原成為“天府之國(guó)”,都江堰一直發(fā)揮巨大作用,

在世界水利史上絕無(wú)僅有,充分反映出我國(guó)人民的智慧。

第八課百家爭(zhēng)鳴

1、孔子(春秋后期魯國(guó)人)

(1)儒家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《論語(yǔ)》(由弟子整理)。

(2)思想主張:核心思想是“仁”,仁者愛(ài)人,己所不欲,勿施

于人。

政治主張:以德治國(guó)、反對(duì)苛政(苛政猛于虎)

教育成就:①創(chuàng)辦私學(xué);②有教無(wú)類(lèi)、因材施教;③注重道德

教育和文化知識(shí)教育。

(3)地位:孔子是偉大的思想家、教育家,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始

人。

(4)影響:儒家思想在西漢漢武帝時(shí)成為封建王朝的正統(tǒng)思想,

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

(5)評(píng)價(jià):孔子是偉大的思想家、教育家,他開(kāi)創(chuàng)的儒家學(xué)說(shuō)

后來(lái)成為封建王朝的正統(tǒng)思想,在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位。

2、老子(春秋后期楚國(guó)人)

(1)道家學(xué)派創(chuàng)始人。代表作《道德經(jīng)》(也稱(chēng)《老子》由弟子

整理)。

(2)思想主張:①順應(yīng)自然;②世間事物都有對(duì)立面,對(duì)立的

雙方可以相互轉(zhuǎn)化C

(3)政治主張:“無(wú)為而治”(西漢初期休養(yǎng)生息政策的指導(dǎo)思

想,最終出現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活安定、國(guó)庫(kù)充盈的統(tǒng)治

局面,即“文景之治”)

3、百家爭(zhēng)鳴(戰(zhàn)國(guó))

(1)出現(xiàn)的原因:①鐵器牛耕的使用和推廣,生產(chǎn)力的飛速發(fā)

展(根本原因)。②春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)急劇變化,許多問(wèn)題亟待解

決,各派紛紛著書(shū)立說(shuō),發(fā)表意見(jiàn)。

(2)諸子百家

時(shí)期

學(xué)派

代表人物

代表作

主張

戰(zhàn)國(guó)

儒家

孟子

《孟子》

“仁政”;民貴君輕;反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)

荀子

《荀子》

“禮治”,明確尊卑等級(jí)以維系社會(huì)秩序

墨家

墨子

《墨子》

“兼愛(ài)”,“非攻”;選賢任能;提倡節(jié)儉

道家

莊子

《莊子》

治國(guó)要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人

格。

法家

韓非子

《韓非子》

以法治國(guó),樹(shù)立君主權(quán)威,建立中央集權(quán)專(zhuān)制統(tǒng)治

?韓非子的法家思想在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期最有用。(為什么?因?yàn)樗膰?yán)

厲刑法,有利于新興地主階級(jí)建立封建統(tǒng)治和強(qiáng)大的中央政權(quán)。)

?兵家:①春秋:孫武,創(chuàng)始人,代表作《孫子兵法》,主張“知

彼知己,百戰(zhàn)不殆";②戰(zhàn)國(guó):孫臏,代表作《孫臏兵法》。

百家爭(zhēng)鳴的影響:各家相互辯駁,又相互影響,格力地促進(jìn)了思

想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國(guó)

古代文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。

第三單元秦漢時(shí)期:統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

第九課秦統(tǒng)一中國(guó)

秦滅六國(guó)

K(1)過(guò)程:公元前230—前221年,秦國(guó)先后兼并韓、趙、

魏、楚、燕、齊。

(2)原因:①人民希望過(guò)上安定生活。②秦經(jīng)過(guò)商鞅變法后,

實(shí)力超過(guò)東方六國(guó)c③戰(zhàn)國(guó)以來(lái),統(tǒng)一成為大勢(shì)所趨。④秦王嬴政的

雄才大略、善于用人。

(3)意義:結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)諸侯國(guó)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,

建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

2、秦朝的建立

時(shí)間:公元前221年

建立者:嬴政(秦始皇)

都城:咸陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))

地位:我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家。(進(jìn)入

封建社會(huì))

二、確立中央集權(quán)制度

(1)國(guó)家最高統(tǒng)治者稱(chēng)為皇帝,擁有至高無(wú)上的權(quán)威,總攬全

國(guó)的一切軍政大權(quán)C

(2)在中央,設(shè)丞相、太尉、御史大夫,分別掌管行政、軍事

和監(jiān)察事務(wù),最后的決斷權(quán)由皇帝掌控。

(3)在地方上,廢分封,立郡縣。

三、鞏固統(tǒng)一的措施(重點(diǎn))

(1)政治上:確立中央集權(quán)制度。采用皇帝稱(chēng)號(hào),并確立了皇

帝至高無(wú)上的地位;在中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫;在地方廢分封,

立郡縣。

(2)思想文化上:統(tǒng)一文字,以小篆為標(biāo)準(zhǔn)文字,后來(lái)又推行

一種新的字體一一隸書(shū)(文化上);焚書(shū)坑儒(思想上)。

(3)經(jīng)濟(jì)上:統(tǒng)一貨幣,以秦國(guó)的圓形方孔半兩錢(qián)為標(biāo)準(zhǔn)貨幣;

統(tǒng)一度量衡。

(4)交通上:統(tǒng)一車(chē)軌,修筑馳道,開(kāi)鑿靈渠。

(5)軍事上:北擊匈奴,修筑長(zhǎng)城。

★丞相的職責(zé):行政。太尉的職責(zé):軍事。御史大夫的職責(zé):監(jiān)

察。

★秦朝的地方制度:郡縣制。

★秦朝的標(biāo)準(zhǔn)文字是小篆,后推廣隸書(shū)。貨幣的標(biāo)準(zhǔn)樣式是圓形

方孔半兩錢(qián)。

★經(jīng)濟(jì)文化措施的影響:促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)展。

★“焚書(shū)坑儒,目的:加強(qiáng)思想統(tǒng)治。影響:鉗制了思想,摧殘

了文化。

★秦長(zhǎng)城起至點(diǎn):西起臨跳,東至遼東。

?向秦始皇建議實(shí)行郡縣制和焚書(shū)坑儒的是李斯。

★秦的疆域,東到東海,西到隴西,北至長(zhǎng)城一帶,南達(dá)南海,

是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)之一。

★如何評(píng)價(jià)秦始皇?

答:秦始皇是我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建

國(guó)家的建立者,他是一位功過(guò)都很鮮明的歷史人物。

(1)功主要表現(xiàn)在:①統(tǒng)一六國(guó),建立中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一

的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家一一秦朝。②創(chuàng)立“皇帝”稱(chēng)號(hào),并

確立了皇帝至高無(wú)上的地位,在中央設(shè)丞用、太尉、御史大夫,在地

方廢分封,立郡縣,創(chuàng)立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

③統(tǒng)一車(chē)軌、文字、貨幣、度量衡,促進(jìn)了全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流與發(fā)

展。④修長(zhǎng)城,御匈奴。

(2)過(guò)主要表現(xiàn)在:①大興土木,橫征暴斂,徭役、兵役、賦

稅沉重,刑法嚴(yán)酷c②焚書(shū)坑儒,鉗制了思想,摧殘了文化。

總之,有功有過(guò),功大于過(guò)。

第十課秦末農(nóng)民大起義

秦的暴政

表現(xiàn):賦稅沉重(三分之二);徭役、兵役繁重;刑罰殘酷。秦

二世更加殘暴。

陳勝、吳廣起義

1、時(shí)間、地點(diǎn):公元前209年夏,大澤鄉(xiāng)

2、原因

(1)直接原因:去漁陽(yáng)戍守長(zhǎng)城的農(nóng)民在大澤鄉(xiāng)遇雨無(wú)法按期

到達(dá),按秦律當(dāng)斬C

(2)根木原因:秦的暴政。

3、建立政權(quán):起義軍攻占陳縣后,陳勝稱(chēng)王,建立了“張楚”

政權(quán)。

4、結(jié)果:失敗,吳廣陳勝相繼被部下殺害。

5、意義:中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義,具有首創(chuàng)精神。

?公元前207年,項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn)(破釜沉舟),以少勝多,大敗

秦軍。劉邦趁機(jī)攻取咸陽(yáng),秦朝滅亡。

三、楚漢之爭(zhēng)

1、時(shí)間:公元前206—前202年

2、目的:爭(zhēng)奪帝位,戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)由農(nóng)民起義變成了封建統(tǒng)治階級(jí)

內(nèi)部爭(zhēng)奪最高統(tǒng)治權(quán)的的斗爭(zhēng)。

3、知識(shí)拓展:鴻門(mén)宴(項(xiàng)莊舞劍,意在沛公)垓下之圍(四

面楚歌)

有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚。

苦心人,天不負(fù),臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳。

4、劉邦獲勝而項(xiàng)羽失敗的原因:劉邦重視人才,善于用人,得

到蕭何、韓信、張良等人的輔佐,項(xiàng)羽剛愎自用,不重視人才,不采

納范增的意見(jiàn)。

第十一課西漢建立和“文景之治”

西漢的建立

1、時(shí)間:公元前202年

2、都城:長(zhǎng)安(今陜西西安)

3、建立者:劉邦,即漢高祖

二、休養(yǎng)生息政策

1、漢初形勢(shì):漢初,到處是殘破荒涼的景象,如何恢復(fù)和發(fā)展

社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝,成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問(wèn)題。

2、原因:為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì),漢高祖吸取秦朝暴政

導(dǎo)致速亡的教訓(xùn),采取了休養(yǎng)生息的政策。

3、措施

(1)“兵皆罷歸家”,讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。

(2)將那些因戰(zhàn)亂饑荒而成為奴婢的人釋放為平民,以增加農(nóng)

業(yè)勞動(dòng)力,鼓勵(lì)耕織。

(3)輕徭薄賦(實(shí)行“什五稅一”),減輕農(nóng)民的賦稅,相應(yīng)的

減免徭役及兵役。

4、作用

使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展,社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

三、“文景之治”(道家思想,無(wú)為而治)

原因:漢文帝、漢景帝時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策。

措施

輕徭薄賦:注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本,把田賦降到了三十稅

O

減輕刑罰:文帝和景帝時(shí)期,重視“以德化民”,廢除了一些嚴(yán)

刑苛法。

提倡節(jié)儉:他們還提倡勤儉治國(guó),反對(duì)奢侈浮華。漢文帝在歷史

上以節(jié)儉著稱(chēng)。

結(jié)果:文景時(shí)期,政治清明,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,人民生活安定。當(dāng)時(shí)國(guó)

力有了很大增強(qiáng),國(guó)家積累了大量的錢(qián)糧,庫(kù)存的糧食和銅錢(qián)非常充

盈,這一時(shí)期在歷史上被稱(chēng)為“文景之治二

漢武帝鞏固大一統(tǒng)王朝

“大一統(tǒng)一方面是指國(guó)家的大統(tǒng)一,另一方面是指國(guó)家的統(tǒng)

治權(quán)要一統(tǒng)于皇帝C

“大一統(tǒng)”是中央加強(qiáng)對(duì)國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化、軍事等各

方面的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),形成高度中央集權(quán)的政治局面。

大一統(tǒng)的目的:加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固封建統(tǒng)治。

漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施:

L政治上:采納主父偃建議,實(shí)行“推恩令”,削弱王國(guó)勢(shì)力,

強(qiáng)化監(jiān)察制度設(shè)立劉史。

思想上:接受董仲舒建議“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,使儒家學(xué)說(shuō)

成為正統(tǒng)思想。

經(jīng)濟(jì)上:把鑄幣權(quán)、鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央。

軍事上:派衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴。

影響:漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,

使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

★漢武帝采納董仲舒的建議實(shí)行“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。目的:

加強(qiáng)思想統(tǒng)治。影響:儒學(xué)居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響

深遠(yuǎn)。

★漢武帝采納主父偃的建議頒布“推恩令、過(guò)程:規(guī)定諸侯王

除以嫡長(zhǎng)子繼承王位外,可將封地再次分封給其子弟作為侯國(guó),由皇

帝制定封號(hào)。隨后漢武帝又找借口削爵、奪地甚至除國(guó)?!巴贫髁睢?/p>

的巧妙之處在于:漢武帝不費(fèi)一兵,不損寸土,就巧妙地削弱了諸侯

王封國(guó)勢(shì)力。

?漢武帝在長(zhǎng)安設(shè)太學(xué)(最高學(xué)府),地方設(shè)立官學(xué),推行儒學(xué)

教育。

?漢武帝首創(chuàng)年號(hào)紀(jì)年。

★如何評(píng)價(jià)漢武帝?

漢武帝是中國(guó)歷史上一位具有雄才大略的皇帝,他在位期間,西

漢國(guó)力最為強(qiáng)盛。他破格任用賢良之人,進(jìn)行改革,從政治、經(jīng)濟(jì)、

軍事和思想文化各方面鞏固了大一統(tǒng),使西漢王朝開(kāi)始進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

但是,漢武帝后期連年征戰(zhàn),國(guó)庫(kù)空虛,奢侈浪費(fèi),重用酷吏,導(dǎo)致

社會(huì)動(dòng)蕩,農(nóng)民暴動(dòng)。漢武帝頒布罪已詔,知錯(cuò)就改,避免了一場(chǎng)嚴(yán)

重的社會(huì)危機(jī)。漢武帝為我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

★★議一議:人們?yōu)槭裁纯偘选扒鼗蕽h武”并稱(chēng)?

(1)都是我國(guó)封建時(shí)代重要的君主;

(2)都采取了創(chuàng)新的制度來(lái)鞏固中央集權(quán);這些制度對(duì)后世影

響巨大,且對(duì)封建社會(huì)歷史起了推動(dòng)作用;

(3)“秦皇漢武”是中國(guó)歷史上大一統(tǒng)的象征。

★★列表比較漢武帝和秦始皇對(duì)儒學(xué)的態(tài)度:

漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”

秦始皇“焚書(shū)坑儒”

不同點(diǎn)

方式

獨(dú)尊儒術(shù),以儒學(xué)為正統(tǒng)

采用法家的思想,對(duì)其他思想文化,特別是儒家文化進(jìn)行粗暴破

結(jié)果

促進(jìn)了漢朝大一統(tǒng)局面的形成和西漢的興盛。

結(jié)果未能鞏固統(tǒng)治,反而加速其滅亡

相同點(diǎn)

目的

都是為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治

實(shí)質(zhì)

都是思想文化上的專(zhuān)制政策

第13課東漢的興亡

建立:劉秀稱(chēng)帝

1.西漢滅亡:公元9年,外戚王莽奪取政權(quán),建立新朝,西漢滅

亡。

2.東漢建立:公元25年,劉秀稱(chēng)帝,定都洛陽(yáng),劉秀即光武帝。

二.興盛:“光武中興”

L措施:多次下令釋放奴婢,減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān),減輕刑罰;合并郡

縣,裁減官員,加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督,懲處貪官污吏;允許北方少數(shù)民

族內(nèi)遷,緩和民族矛盾。

2.影響:社會(huì)比較安定,經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展,史稱(chēng)“光武中興二

三.衰落:外戚宦官交替專(zhuān)權(quán):

原因:東漢中期后,繼位的皇帝大多年幼,不能主政,太后臨朝;

皇帝長(zhǎng)大后,依賴(lài)宦官,由此宦官得到寵信,把持朝政。

特點(diǎn):外戚宦官交替專(zhuān)權(quán)惡性循環(huán)。

3、影響:動(dòng)搖了東漢統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。

四、打擊:黃巾起義

1、原因:根本原因:外戚宦官交替專(zhuān)權(quán),朝政腐??;直接原因:

災(zāi)荒連年,社會(huì)動(dòng)蕩。

2、概括:184年,張角領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義爆發(fā)。

3、口號(hào):“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉。”

4、特點(diǎn):有組織、有準(zhǔn)備

5、影響:沉重打擊了東漢統(tǒng)治,使其一蹶不振。(黃巾起義是東

漢衰亡的直接原因)

★★比較秦末陳勝、吳廣起義和東漢末年黃巾大起義:

秦末陳勝、吳廣起義

東漢末年黃巾大起義

不同點(diǎn)

時(shí)間

公元209年

公元184年

領(lǐng)導(dǎo)人

陳勝、吳廣

張角

口號(hào)

“王侯將相寧有種乎”

“蒼天已死,黃天當(dāng)立,歲在甲子,天下大吉”

特點(diǎn)

中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義

一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民起義

主要原因

秦的暴政

外戚、宦官交替專(zhuān)權(quán)

相同點(diǎn)

都屬于農(nóng)民起義,都沉重打擊了當(dāng)時(shí)的黑暗統(tǒng)治,但結(jié)果都失敗

了。

第14課溝通中外文明的“絲綢之路”

張騫通西域

西域:漢代人把今天甘肅陽(yáng)關(guān)、玉門(mén)關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和

更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱(chēng)作西域。

張騫第一次出使西域:

(1)時(shí)間:公元前138年

(2)目的:聯(lián)絡(luò)大月氏(zhi),共同夾擊匈奴。

(3)意義:了解了西域的具休情況,以及他們想和漢朝往來(lái)的

愿望。

3、張騫第二次出使西域:

(1)時(shí)間:公元前119年

(2)目的:為了加強(qiáng)與西域各國(guó)的聯(lián)系

(3)意義:促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來(lái)。

★★聯(lián)系所學(xué)的歷史、地理知識(shí),設(shè)想一下在“開(kāi)西域之跡”的

過(guò)程中,張騫會(huì)遇到哪些艱難險(xiǎn)阻?我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他的哪些優(yōu)秀的品

質(zhì)?

(1)惡劣的自然環(huán)境,兩次被匈奴扣押等;(2)張騫的優(yōu)秀品

質(zhì):具有堅(jiān)強(qiáng)的意志,不畏犧牲,不怕艱難險(xiǎn)阻的精神,忠于祖國(guó)、

信守承諾、不辱使命。

二、絲綢之路

1、陸上絲綢之路(以主要運(yùn)輸絲綢到西方而得名)

(1)開(kāi)辟時(shí)間:漢武帝時(shí)

(2)路線:長(zhǎng)安一一河西走廊一一西域一一中亞一一西亞一一

歐洲。

(3)商品:中國(guó)的絲綢、漆器及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到

西域,西域各國(guó)的良種馬、香料、玻璃、寶石以及核桃、葡萄、石榴、

苜蓿等植物,還有多種樂(lè)器和歌舞等輸入中國(guó)。

2、海上絲綢之路(漢武帝時(shí))

路線:中國(guó)東南沿海港口一一中南半島一一馬來(lái)半島一一馬六甲

海峽一一孟加拉灣沿岸一一印度半島南端、斯里蘭卡

3、地位:絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈,對(duì)于中國(guó)同其

他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了極大促進(jìn)作用。

三、對(duì)西域的管理:

1、西域都護(hù)的設(shè)置:

(1)時(shí)間:公元前60年

(2)職責(zé):頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)

進(jìn)行有效的管轄。

(2)意義:西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán),

標(biāo)志著新疆地區(qū)正式納入中央政府的管轄,新疆她區(qū)成為我國(guó)領(lǐng)土不

可分割的一部分。其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖一東、以南的

廣大地區(qū)。

2、東漢班超出使西域:東漢明帝時(shí),班超出使西域,還派甘英

出使大秦(羅馬帝國(guó)),開(kāi)辟了通往西亞的路線。

兩漢的科技和文化

造紙術(shù)的發(fā)明

紙的發(fā)明:西漢時(shí)期懂得造紙基本方法一一缺點(diǎn):質(zhì)量差、產(chǎn)量

東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)(“蔡侯紙”)一一為文化傳播作出了巨大

貢獻(xiàn)。

造紙?jiān)希簶?shù)皮、破布、麻頭、舊魚(yú)網(wǎng)。

蔡侯紙的特點(diǎn):原料容易找到、便宜,質(zhì)量也提高了。

造紙術(shù)的貢獻(xiàn)(或意義):促進(jìn)了文化的傳播與發(fā)展,影響了世

界文明的進(jìn)程,是中國(guó)對(duì)世界的偉大貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué):張仲景和華佗(都是東漢末年)

張仲景(醫(yī)圣):寫(xiě)有《傷寒雜病論》,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治

療方法。

華佗:(1)擅長(zhǎng)外科手術(shù)、針灸(2)發(fā)明麻沸散、創(chuàng)編五禽

戲。

史學(xué):歷史巨著《史記》

作者:司馬遷

主要內(nèi)容:《史記》記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年

的史事。

地位:《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史。

魯迅對(duì)《史記》的評(píng)價(jià):“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”

評(píng)價(jià)《史記》:

史學(xué)成就:《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史,成為后世紀(jì)傳體

史書(shū)的典范。

(2)文學(xué)成就:《史記》文筆簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言生動(dòng),刻畫(huà)人物形象生

動(dòng),是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)著作。

宗教:道教和佛教

道教:東漢后期產(chǎn)生于我國(guó)本土的宗教。主要教派有張角創(chuàng)立的

太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道。(八仙過(guò)海,各顯神通)

佛教:張騫通西域后,傳入;

教義:(1)要求人們?nèi)棠?、順從。?)主張眾生平等

★★結(jié)合當(dāng)時(shí)社會(huì)情況,說(shuō)說(shuō)百姓信奉佛教的原因?佛教教

義,使其得到統(tǒng)治者的提倡和扶植。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安,佛教主張眾

生平等,迎合了貧苦民眾渴求生活平安的愿望。加之當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩不安的

社會(huì)環(huán)境,這推動(dòng)了佛教在中國(guó)傳播。

★★我國(guó)兩漢時(shí)期的科技文化之所以昌盛的原因是什么?

(1)國(guó)家統(tǒng)一;(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展;(3)各民族共同創(chuàng)造;(4)中

外交往頻繁。

第四單元三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期:政權(quán)分立與民族交融

三國(guó)鼎立

三國(guó)鼎立的背景:東漢末年,各地出現(xiàn)許多割據(jù)一方的軍閥,他

們彼此長(zhǎng)期混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

官渡之戰(zhàn)

背景:東漢末年,軍閥割據(jù)。

概況:

(1)時(shí)間:公元200年(2)作戰(zhàn)雙方:袁紹與曹操(3)

結(jié)果:曹操以少勝多,大敗袁軍。(4)影響:為曹操統(tǒng)一北方奠定

了基礎(chǔ)。

曹操以少勝多的原因:

政治上:挾天子以令諸侯,處于有利地位。

經(jīng)濟(jì)上:實(shí)行屯田,恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)

軍事上:采用正確的戰(zhàn)術(shù)

曹操善于用人

赤壁之戰(zhàn)

背景:曹操基本上統(tǒng)一了北方,孫權(quán)劉備成為他統(tǒng)一全國(guó)的障礙。

概況:

(1)時(shí)間:公元208年(2)作戰(zhàn)雙方:曹操與孫劉聯(lián)軍

(3)結(jié)果:孫劉朕軍以少勝多,大敗曹軍。(4)影響:為三國(guó)鼎

立局面形成奠定了基礎(chǔ)。

曹操失敗的原因:

客觀:曹軍來(lái)自北方,不習(xí)水戰(zhàn),水土不服;

主觀:曹操驕傲輕敵;

孫劉聯(lián)軍正確的戰(zhàn)術(shù)。

啟示:做人不能驕傲自滿,要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)。

★★啟示

O1決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不僅看力量強(qiáng)弱,還要看戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是

否得當(dāng);

02不能驕傲輕敵,要適時(shí)出擊,虛心接受好的建議等才能取

勝。

★★如何評(píng)價(jià)歷史人物曹操?

曹操是我國(guó)古代杰出的政治家、軍事家和詩(shī)人。

他廣羅人才,統(tǒng)一了北方,結(jié)束了北方分裂割據(jù)的局面,有利于

北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展,也為西晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。他的這些做法

符合人民的愿望,順應(yīng)歷史的潮流。

(3)但他有狡詐、多疑、濫殺無(wú)辜的殘暴本性。如:殺華佗、

孔融、楊修等,攻打陶^時(shí),殺男女?dāng)?shù)萬(wàn)口。

三國(guó)鼎立的形成

三國(guó)鼎立局面是怎樣形成的?

220年,曹丕稱(chēng)帝,定城洛陽(yáng),魏國(guó)建立;

221年,劉備稱(chēng)帝,定城成都,蜀國(guó)建立;

(3)229年,孫權(quán)稱(chēng)帝,定城建業(yè)(南京),吳國(guó)建立,三

國(guó)鼎立局面正式形成。

四、三國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顩r:

魏國(guó):修建了許多水利工程,北方生產(chǎn)得到恢復(fù)和發(fā)展

蜀國(guó):發(fā)展經(jīng)濟(jì),改善民族關(guān)系,加速西南地區(qū)的開(kāi)發(fā);

吳國(guó):造船業(yè)發(fā)達(dá),吳國(guó)船隊(duì)曾到達(dá)夷洲(現(xiàn)在的臺(tái)灣)

★★從東漢的統(tǒng)一到三國(guó)鼎立(分裂)是歷史的倒退還是進(jìn)步?

東漢末年,軍閥割據(jù),連年混戰(zhàn),生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。

三國(guó)鼎立形成后,各國(guó)統(tǒng)治者都很注重社會(huì)安定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展,三

國(guó)鼎立還消滅東漢末年的一些割據(jù)勢(shì)力,為以后再次全國(guó)統(tǒng)一奠定基

礎(chǔ)。

西晉的短暫統(tǒng)一和北方各族的內(nèi)遷

西晉的興亡

建立:266年,司馬炎建立西晉,定都洛陽(yáng)。

統(tǒng)一:280,西晉滅吳,實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一。

政權(quán)特點(diǎn):統(tǒng)治階級(jí)在政治上昏庸腐朽,生活上腐化、奢侈。

衰落(轉(zhuǎn)折點(diǎn)):晉惠帝時(shí)發(fā)生八王之亂,西晉迅速走向衰落。

滅亡:公元316年,內(nèi)遷的匈奴人滅掉西晉。

八王之亂

原因:分封同姓諸王,導(dǎo)致宗室諸王勢(shì)力過(guò)大;晉惠帝昏庸無(wú)能;

朝政腐敗。

爆發(fā):晉惠帝在位時(shí),手握重兵的八個(gè)封王為了爭(zhēng)奪中央政權(quán),

先后起兵,相互混戰(zhàn)。

影響:西晉迅速走向衰落。

北方游牧民族的內(nèi)遷(五胡內(nèi)遷:匈奴、鮮卑、羯、氐、羌)

時(shí)期:東漢、魏、晉時(shí)期

路線:

O1氐族和羌族,由西南東遷入陜西關(guān)中;

02匈奴族和羯族,由北向南遷到山西一帶;

O3鮮卑族遷到遼寧、陜西及河套地區(qū)。

十六國(guó):

(1)4世紀(jì)初到5世紀(jì)前期,北方各族先后建立15個(gè)政權(quán),連

同西南的成漢,稱(chēng)為十六國(guó)。(2)4世紀(jì)后期,氐族苻氏建立的

前秦統(tǒng)一了黃河流域。___

第18課東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

一、東晉的興亡

1、東晉的建立:317年,司馬睿建立東晉,定都建康。

2、政權(quán)特點(diǎn):王與馬,共天下。

3、興盛:沒(méi)水之戰(zhàn)后,東晉經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展,江南出現(xiàn)“荊揚(yáng)宴

安,戶口殷實(shí)”的景象。

4、衰落:東晉末年,政權(quán)落入武將手中。

5、滅亡:420年,東晉滅亡。

二、南朝:420——589年,出現(xiàn)宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝,定

都建康。

三、江南地區(qū)的開(kāi)發(fā)

秦漢時(shí)期,北方(黃河流域)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),是全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心。

魏晉時(shí)期,江南(長(zhǎng)江流域)地區(qū)得到開(kāi)發(fā),經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

★1、江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原因:

①北方人大量南遷,帶來(lái)了充足的勞動(dòng)力、先進(jìn)的生產(chǎn)工具和

技術(shù)

②北方戰(zhàn)亂,而南方社會(huì)比較安定。

③江南地區(qū)自然條件優(yōu)越。

④南北方人民的共同努力。

2、江南地區(qū)開(kāi)發(fā)的表現(xiàn):

(1)農(nóng)業(yè):①開(kāi)墾荒地,興修水利;②犁耕施肥,廣種水

稻小麥;③種桑養(yǎng)蠶、培植果木、種植藥材,實(shí)行農(nóng)業(yè)多種經(jīng)營(yíng)。

(2)工業(yè):手工藝快速進(jìn)步。堞絲、織布、制瓷、冶鑄、造船、

造紙、制鹽等都有顯著的發(fā)展。

(3)商業(yè):商業(yè)發(fā)展,城市繁榮。建康(南京)成為最為活躍的

大都市

3、結(jié)果(影響):經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移。

第19課北魏政治和北方民族大融合

一、一水之戰(zhàn)

形勢(shì):①南方:司馬睿重建晉朝,都城在建康,史稱(chēng)“東晉”。

②北方:氐族人苻堅(jiān)建立的前秦政權(quán),統(tǒng)一了黃河流域。

概況:(1)大戰(zhàn)時(shí)間:公元383年

作戰(zhàn)雙方:前秦與東晉

結(jié)果:東晉以少勝多,大敗前秦。

沒(méi)水之戰(zhàn)的影響:

避水之戰(zhàn)以后前秦很快土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀

態(tài)。(2)東晉取得暫時(shí)穩(wěn)定,為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利條件。

前秦苻堅(jiān)失敗的原因:(1)從前秦方面看:苻堅(jiān)驕傲輕敵;

前秦軍隊(duì)內(nèi)部有民族矛盾,軍心不齊,指揮不當(dāng),戰(zhàn)線過(guò)長(zhǎng)。(2)從

東晉方面看:東晉團(tuán)結(jié)一致,不畏強(qiáng)敵,奮勇抗戰(zhàn),指揮得當(dāng)。

啟示:決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的關(guān)鍵不是力量的強(qiáng)弱,而是人心向背、

戰(zhàn)術(shù)得當(dāng)?shù)?;民族團(tuán)結(jié)、內(nèi)部團(tuán)結(jié)對(duì)于一個(gè)政權(quán)的成敗具有重大意義。

5、與沈水之戰(zhàn)有關(guān)的成語(yǔ)或典故:投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲

鶴唳

溉水之戰(zhàn)同以前歷史上哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似?(以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng))

一一巨鹿之戰(zhàn)、官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)。

二、北魏孝文帝改革

北魏:(1)建立:4世紀(jì)后期,鮮卑族建立;

統(tǒng)一北方:439年統(tǒng)一北方。

改革的背景:

1、439年,北魏統(tǒng)一了北方;2、鮮卑習(xí)俗治理國(guó)家困難重重;

3、當(dāng)時(shí)北方出現(xiàn)了民族交融的趨勢(shì)。(目的是加強(qiáng)對(duì)中原的統(tǒng)治。)

3、北魏孝文帝的改革措施:

(1)遷都洛陽(yáng)(494年)

(2)推行一系列漢化措施:規(guī)定官員在朝廷中必須使用漢語(yǔ),

禁用鮮卑語(yǔ);以漢服代替鮮卑服;改鮮卑姓為漢姓;鼓勵(lì)鮮卑貴族與

漢人貴族聯(lián)姻等。

4、北魏孝文帝改革的作用:

(1)增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。

(2)促進(jìn)了民族交融

(3)使少數(shù)民族在語(yǔ)信、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣上逐漸與漢族趨同

(4)也使中原文化得到了豐富與發(fā)展

5、你從孝文帝身上學(xué)到了什么?

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