2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（綜合素養(yǎng)提升版）-現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析

2025年小學(xué)語文畢業(yè)升學(xué)考試全真模擬卷（綜合素養(yǎng)提升版）——現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析要求：仔細閱讀下列文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。（一）閱讀下面短文，完成下列小題。“熊貓外交”的智慧熊貓，被譽為“國寶”，是和平的象征。近年來，我國積極開展“熊貓外交”，向世界傳遞友誼與和平的信號。熊貓外交不僅展示了中國的大國擔當，也彰顯了我國文化的魅力。1.熊貓被稱為“國寶”，是因為它的什么特點？A.生活在我國B.是我國特有的珍稀動物C.被譽為和平的象征D.生活在我國，是我國特有的珍稀動物，被譽為和平的象征2.下列哪個選項不屬于“熊貓外交”的特點？A.展示了中國的大國擔當B.傳遞友誼與和平的信號C.提高我國的國際地位D.增加我國的文化輸出3.熊貓外交對我國的意義是什么？A.提高我國的國際地位B.增加我國的文化輸出C.展示了中國的大國擔當，傳遞友誼與和平的信號D.以上都是（二）閱讀下面短文，完成下列小題?！缎⊥踝印贰篮愕耐捊?jīng)典《小王子》是法國作家安托萬·德·圣埃克蘇佩里創(chuàng)作的一部童話小說。這部作品講述了一個來自外星球的小王子與地球上的各種人物相遇的故事。小王子通過與不同人物的交往，逐漸領(lǐng)悟到人生的真諦。4.《小王子》的作者是誰？A.安東尼·德·圣?？颂K佩里B.安東尼·德·圣埃克蘇佩里C.安東尼·德·圣?？颂K佩里D.安東尼·德·圣?？颂K佩里5.《小王子》主要講述了什么故事？A.一個來自外星球的小王子與地球上的各種人物相遇的故事B.一個來自外星球的小王子與地球上的各種動物相遇的故事C.一個來自外星球的小王子與地球上的各種植物相遇的故事D.一個來自外星球的小王子與地球上的各種星球相遇的故事6.下列哪個選項不是《小王子》中的主要人物？A.小王子B.酒鬼C.王子D.商人二、課外古詩詞閱讀要求：閱讀下列古詩詞，完成下列小題。《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。7.下列哪個選項不屬于這首詩的主題？A.登高遠望B.自然景觀C.人生哲理D.歷史變遷8.下列哪個選項對這首詩的意境理解不準確？A.描繪了壯麗的自然景觀B.表達了詩人對人生的追求C.體現(xiàn)了詩人豁達的胸懷D.詩中有大量的夸張手法三、課外文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列小題。《孟子·梁惠王上》孟子見梁惠王，王曰：“叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？”孟子對曰：“王何必曰利？亦有仁義而已矣。王曰何以利吾國，大夫曰何以利吾家，士庶人曰何以利吾身，上下交征利，而國危矣。夫仁者，國之寶也；仁者，人之寶也。禮者，國之儀也；禮者，人之儀也。上無禮，無以使下；下無禮，無以事上。夫禮之初，始諸飲食。夫禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先王之道，斯為美。小大由之，有所不行。知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。故禮之用，和為貴。先四、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析要求：仔細閱讀下列文章，根據(jù)文章內(nèi)容回答問題。（一）閱讀下面短文，完成下列小題?！独呛托⊙颉防呛托⊙蛟诤舆呄嘤?。狼想吃掉小羊，便找借口說：“你把我身上的水弄臟了?！毙⊙蜣q解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”狼又找借口說：“你把我的皮弄破了。”小羊再次辯解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄破的呢？”狼生氣地說：“你把我的衣服弄臟了?！毙⊙驘o奈地說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”狼終于忍不住，撲上去把小羊吃掉了。9.狼為什么想吃掉小羊？A.小羊是狼的食物B.小羊弄臟了狼的衣服C.小羊把狼的皮弄破了D.狼和小羊是朋友10.小羊為什么辯解說：“我是在下游，你是在上游，怎么會是我弄臟的呢？”A.小羊不知道自己弄臟了狼的衣服B.小羊想保護自己C.小羊想和狼成為朋友D.小羊想告訴狼自己沒有弄臟他的衣服（二）閱讀下面短文，完成下列小題?！顿u火柴的小女孩》賣火柴的小女孩在寒冷的冬夜里，點燃了一根根火柴取暖。她夢見了自己吃到了豐盛的晚餐，穿上了漂亮的衣服，還和奶奶一起在天堂里幸福地生活。然而，當她醒來時，發(fā)現(xiàn)自己依然在寒冷的街頭，奶奶已經(jīng)去世了。11.小女孩為什么點燃火柴？A.為了取暖B.為了照亮街道C.為了吸引顧客D.為了實現(xiàn)自己的夢想12.小女孩夢見的內(nèi)容是什么？A.吃到了豐盛的晚餐，穿上了漂亮的衣服B.和奶奶一起在天堂里幸福地生活C.成為了世界上最富有的人D.成為了世界上最美麗的人五、課外古詩詞閱讀要求：閱讀下列古詩詞，完成下列小題。《靜夜思》床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。13.下列哪個選項不屬于這首詩的主題？A.思鄉(xiāng)之情B.自然景觀C.人生哲理D.歷史變遷14.下列哪個選項對這首詩的意境理解不準確？A.描繪了美麗的自然景觀B.表達了詩人對家鄉(xiāng)的思念C.體現(xiàn)了詩人豁達的胸懷D.詩中有大量的夸張手法六、課外文言文閱讀要求：閱讀下列文言文，完成下列小題?！墩撜Z·里仁》子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”15.下列哪個選項不屬于這句話的主題？A.仁愛之道B.人生哲理C.社會道德D.歷史變遷16.這句話的意思是什么？A.住在仁愛的人身邊是美好的B.選擇不住在仁愛的人身邊，怎么能算是明智的呢？C.仁愛之道是人生最美好的D.只有仁愛的人才能得到智慧本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀理解技巧解析（一）閱讀下面短文，完成下列小題。1.D。熊貓被稱為“國寶”，是因為它生活在我國，是我國特有的珍稀動物，被譽為和平的象征。2.D。熊貓外交的意義包括提高我國的國際地位、增加我國的文化輸