第六單元寫作任務(wù) 議論要有針對性 課件 高一語文統(tǒng)編版（2019）必修上冊

必修上冊第六單元·單元寫作任務(wù)

白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強(qiáng)調(diào)詩文創(chuàng)作要關(guān)注時代、有針對性。寫議論文也應(yīng)當(dāng)遵循這一原則。導(dǎo)入議論文如果沒有鮮明的針對性，就會陷入隨意散漫、泛泛而談的狀態(tài)，缺乏犀利的力量和深刻性，就難以引起讀者的共鳴。怎樣表現(xiàn)自己對問題或現(xiàn)象的關(guān)注和思考?如何讓文章體現(xiàn)有深度的觀點結(jié)論?最基本的做法是議論要有針對性。把握議論文具有針對性的基本要求。學(xué)會在議論文寫作中做到具有針對性的技巧。提高邏輯思維能力和語言表達(dá)能力，能夠客觀理性地說理。關(guān)注生活，關(guān)注時事，積累素材，進(jìn)入寫作境界，感受寫作樂趣。1234學(xué)習(xí)目標(biāo)要針對什么現(xiàn)象？主要說給哪些人聽？針對什么社會問題而談？如何聯(lián)系自身實際與社會現(xiàn)實？……在動筆前要做到心中有數(shù)，只有有的放矢地進(jìn)行論述，才能增強(qiáng)議論的針對性。

今天我們就一起來學(xué)習(xí)：議論文寫作如何具有針對性?？紙鲋械淖魑念}提供的材料一般比較寬泛，但具體寫作時，應(yīng)該有更為詳細(xì)的構(gòu)思，比如：一篇受閱卷者青睞的考場議論文，一定是建立在用豐富、典型的材料進(jìn)行有針對性的論述基礎(chǔ)之上的。要想增強(qiáng)議論的針對性，我們重點應(yīng)從緊扣現(xiàn)實、深入思考、剖析原因、轉(zhuǎn)換視角、注重邏輯等方面著手，下面我們就來學(xué)習(xí)具體的寫作技巧。雖然也積累了一定的素材，但寫作時不會對素材進(jìn)行思考，往往不會運(yùn)用；或引而不析，舉例后不能很好地挖掘素材蘊(yùn)涵的道理，導(dǎo)致論點和論據(jù)松散；或強(qiáng)拉硬拽、機(jī)械生硬地說理，使得材料缺乏活力和說服力……

經(jīng)常存在以下問題，都是缺乏針對性的表現(xiàn)：凡是高分作文一定具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實針對性，所以同學(xué)們?nèi)绻軌蜻x擇緊扣時代脈搏、關(guān)涉當(dāng)下生活的現(xiàn)實材料，就能引起閱卷者的共鳴。一、關(guān)注時代，帶著思考看待事件或現(xiàn)象……近年來，鮮活度、時代性與現(xiàn)實感是高考寫作的重要方向與著力點。這就要求同學(xué)們要關(guān)注社會中的重大問題，并自覺地融入自己的思考，從而樹立對社會、對國家、對民族、對人類負(fù)責(zé)的精神。從議論的內(nèi)容角度說，議論要針對社會現(xiàn)實問題，所以在明確寫作對象的基礎(chǔ)上，要想做到有的放矢，就必須關(guān)注日常生活，培養(yǎng)時代感。培養(yǎng)時代感是為了讓文章的語言、立場都貼近時代，反映時代，融入時代，使文章充滿時代氣息，使觀點切中肯綮。1.培養(yǎng)時代感這樣才能對所針對的社會現(xiàn)實作出價值判斷，從而形成議論的獨特觀點。古往今來的論說名篇大多如此，針對現(xiàn)實問題發(fā)聲：學(xué)生雖身在學(xué)校，也要心系天下，關(guān)注時事和社會熱點問題，保持對生活的熱忱和敏感，從身邊的小事發(fā)現(xiàn)問題、提煉話題、深入探討?！稁熣f》論述師道的內(nèi)涵，針對的是當(dāng)時士大夫“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣；《反對黨八股》的批評矛頭，則指向當(dāng)時廣泛存在于黨內(nèi)的不正之風(fēng)；《拿來主義》是魯迅先生反對閉關(guān)主義、送去主義而寫出經(jīng)典名作2.聯(lián)系現(xiàn)實內(nèi)容正所謂“文以載道”,關(guān)注現(xiàn)實，關(guān)注我們自己的生活、關(guān)注我們身處的時代與社會，是近年來高考作文命題的導(dǎo)向，也是青年學(xué)子的基本素養(yǎng)。高考作文寫作，尤其是議論文寫作，如何避免大話空話套話假話，而更多地聯(lián)系社會現(xiàn)實、個人實際，也就成了高考作文考查的基本要求。由此可見，議論文的寫作如何聯(lián)系現(xiàn)實是一個必須解決的問題?！?023年全國新高考Ⅰ卷】“隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？”【2024年全國新高考Ⅱ卷】“正如人類的太空之旅，我們每個人也都在不斷抵達(dá)未知之境?！薄?023年全國新高考Ⅰ卷】“好的故事，可以幫我們更好地表達(dá)和溝通，可以觸動心靈、啟迪智慧；好的故事，可以改變一個人的命運(yùn)，可以展現(xiàn)一個民族的形象……故事是有力量的”【2023年全國新高考Ⅱ卷】“安靜一下，不被打擾”“希望有一個自己的空間，放松，沉淀，成長”。因此，高考作文的寫作，尤其是議論文，一定要與這個命題方向保持一致，才能牢牢把握高考作文的命脈?？v覽近年高考作文題，大多都要求在寫作時聯(lián)系生活實際：①可以聯(lián)系當(dāng)前社會與時代的實際，選擇與社會相關(guān)的內(nèi)容，比如時政熱點、社會風(fēng)潮、傳統(tǒng)思想、文化現(xiàn)象、民族精神……這些也是我們平時積累素材的主要方向和著力點。我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)系哪些現(xiàn)實內(nèi)容呢？②可以聯(lián)系年輕一代的群體實際，體現(xiàn)新的“一代人”特點或者“代際”差異，比如當(dāng)代年輕人的生活實際、思想認(rèn)識、情感體驗、精神面貌……③可以聯(lián)系個人親身經(jīng)歷的實際，選擇與自身相關(guān)的內(nèi)容，如個人經(jīng)歷、切身體驗、身邊見聞、熟悉的人和事……3.思考現(xiàn)實問題可將日常生活中所見到的個別之事中的一般之理提煉出來，養(yǎng)成深入思考的作文習(xí)慣。我們生存的時代是一個怎樣的時代？這個時代的基本特征是什么？這個時代需要怎樣的改革？需要怎樣的精神支撐？存在怎樣的問題？可以嘗試怎樣解決這些問題？要對身處的時代有基本的認(rèn)識，比如要思考：二、認(rèn)識事件現(xiàn)象，作出正確的價值判斷……

議論文寫作，往往是針對現(xiàn)實生活中的某個問題，可能是現(xiàn)實生活中發(fā)生過的事件或存在的某一具體現(xiàn)象，作出正確的分析與評價。價值判斷就是從某種情感、原則、道德、倫理、立場、審美標(biāo)準(zhǔn)出發(fā)，對社會現(xiàn)象、社會問題、社會事件作出是非對錯、善惡美丑的分析，從而揭示其本質(zhì)，得出結(jié)論，這種價值判斷在某種意義上說就是論點的確立過程，它可以表現(xiàn)為對某種社會問題獨特的理性思考。1.什么是價值判斷2.針對性不等于批判性議論的針對性不是為了表達(dá)自己的言論，就把別人的言論批得一無是處?？梢灾鲝堊约旱牡览恚灰獙e人大張撻伐。我們要的是能站得腳的論據(jù)，能服得住人的說理。議論文的最終目的在于說理，說理必須透徹、有說服力，需要做到有理有據(jù)。這就要求在選擇論據(jù)時，論據(jù)必須真實且典型，符合客觀實際，符合生活邏輯和歷史事實。同時又要必須有代表性、權(quán)威性，能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，這樣的論據(jù)才具有針對性。

寫議論文時，可以從最近發(fā)生的新聞事件、值得關(guān)注的社會現(xiàn)象、人們關(guān)心的某些問題、存在爭議的某個說法中發(fā)掘議論的對象，對其進(jìn)行分析論證，以作出正確的價值判斷。真正的好作文從不失時代的溫度，字里行間體現(xiàn)出對生活的思考和對現(xiàn)實的關(guān)注。

議論文討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義，《勸學(xué)》中對學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度、方法的論述就是很好的例子。“君子曰：學(xué)不可以已”的“君子”是指有學(xué)問有修養(yǎng)的人，然后從生活事例來闡述學(xué)習(xí)的意義、作用、方法以及態(tài)度等，充分地論證了中心論點。3.立論要有針對性（1）立意的切口要小。切入小，內(nèi)容相對更具體，同時以小見大，以點帶面，從小的角度把握論證，抓住論證的重點，使論述對象由“面”到“線”或“點”，立意就會變得高明深刻。如《百合花》：小說以解放戰(zhàn)爭為背景，描寫了一個發(fā)生在前沿包扎所的故事。通過借被子、縫衣服等小事，展現(xiàn)了戰(zhàn)爭年代人與人之間的真摯情感，以及人民對解放軍的擁護(hù)和愛戴，同時也反映了戰(zhàn)爭的殘酷和對人性的考驗。借不起眼的小事，反映了一個宏大的主題，不僅內(nèi)容充實，而且內(nèi)涵深刻，發(fā)人深省。（2）立論要符合實際。立論要符合客觀實際，要在保證觀點正確的前提下，能解決實際問題，有現(xiàn)實意義。注意：不能出現(xiàn)與人們對客觀世界的認(rèn)識相違背的方面，即使是逆向思維，表達(dá)的觀點也要讓大多數(shù)人接受，并能自圓其說。立論不能驚世駭俗、語出驚人、觀點偏頗，要保證論點的正確和材料使用的正確性。以教材《反對黨八股》一文為例：作者批評當(dāng)時廣泛存在于黨內(nèi)的主觀主義、宗派主義傾向時，就緊緊抓住黨八股的“八大罪狀”一一分析批駁。寫作時不可能面面俱到，但也不可泛泛而談，必須針對一個具體的問題進(jìn)行深入、透徹地分析說理。一、針對問題，深挖背后的原因……“是什么——提出問題”“為什么——分析問題”“怎么做——解決問題”是議論文寫作的基本思維路徑。其中，分析與解答“為什么”這一問題是學(xué)生思維與表達(dá)的薄弱環(huán)節(jié)，不少學(xué)生在寫作中常?；乇芑蛱^這一部分，直接進(jìn)入到解決問題階段，往往成為“一紙空談”。一種社會現(xiàn)象、一個社會問題、一個社會事件的產(chǎn)生勢必會有各種誘因和背景，在對其進(jìn)行評價、判斷、闡釋時，可以運(yùn)用原因分析的方法，深挖背后的原因，使得文章一針見血，觀點更深刻，從而將議論推向縱深處。1.兼顧多種因素事物的發(fā)展或某個現(xiàn)象的形成往往是多種因素共同作用的結(jié)果。一種社會現(xiàn)象、社會問題、社會事件等的歸因往往是多方面的，有歷史原因、現(xiàn)實原因，有主觀原因、客觀原因，有必然原因、偶然原因……現(xiàn)象

問題

事件

觀點經(jīng)濟(jì)、科技、文化……歷史、現(xiàn)實、綜合……個人、集體、社會、國家……主觀（內(nèi)因）、客觀（外因）……正面、反面、直接、根本……2.多向思維分析不同的原因從多個角度發(fā)生作用，共同推動了事物的變化發(fā)展。因此原因分析首先要培養(yǎng)發(fā)散性思維，對現(xiàn)象、觀點從多向度探究成因，這樣才能有話可說。（1）培養(yǎng)開放的心態(tài)：看到新的現(xiàn)象時，不要立刻否定與自己固有認(rèn)知不同的觀點和想法，思考其背后可能的合理性。（2）克服思維定式：進(jìn)行反向思考，對一個既定的觀點或做法提出質(zhì)疑，思考其相反的情況是否可能成立。（3）聯(lián)想與類比：從一個事物聯(lián)想到與之相關(guān)的其他事物，將一個問題或現(xiàn)象與另一個看似不相關(guān)的問題或現(xiàn)象進(jìn)行比較，從中尋找原因。（4）轉(zhuǎn)換視角：從不同的角色角度去思考問題，看看會得出什么樣的不同結(jié)論，思考深層原因。（5）分層分析：分析問題的不同層面，從宏觀、中觀和微觀等不同層面去探討，考慮問題的不同方面。食品安全問題一直是全社會共同關(guān)注的問題，#劣質(zhì)槽頭肉、雞骨泥淀粉腸、塔斯汀漢堡吃出生肉#等大事件曝光。就“食品安全常出問題”這種現(xiàn)象來分析原因，該如何打開議論思維？思維角度：所涉及的對象有誰？可以從對象的這些角度來分析原因。如：生產(chǎn)、經(jīng)營者缺乏公德心

政府部門監(jiān)管力度不夠

執(zhí)法部門處罰過輕

百姓認(rèn)識上的誤區(qū)以2024食品安全問題為例：二、梳理原因，將議論推向深處……評價時需要從不同的角度思考分析，梳理各種原因，有時也需要深入挖掘多層次、多角度的原因，或者比較其中最主要的原因，向一般人所沒想到之處再深一步探究，見人所未見，想人所未想，從而找到獨辟蹊徑的評價角度，得出全面客觀的原因分析，形成獨立、全面、理性的評判。要對現(xiàn)實生活中的具體問題進(jìn)行深入地挖掘和研討，還要熟諳攻破論述的難點，挖掘錯綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象背后的本質(zhì)。1.針對問題深挖根源如果文章分析問題停留在就事論事、證明推導(dǎo)的層面，論述就不痛不癢，缺乏切中時弊的痛快和當(dāng)頭棒喝的警醒。以一篇考場作文《老腔何以令人震撼》為例：考生認(rèn)為老腔令人震撼，不僅在于它散發(fā)著自然的原始野性，蘊(yùn)藉著關(guān)中的文化氣韻，更在于它傳承了華夏的歷史血脈與民族性格。文章論述逐層深入，說理透徹，見解不凡。這就是邏輯思維中由結(jié)果到原因、由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特殊到一般、由自身到家國的推演過程，也就是深入分析。所以，在議論文構(gòu)思階段，考生要多問幾個“為什么”。“遙

遠(yuǎn)

從

春

秋

和

秦

漢

中

走

來

的

祖

先

們，千

年

前

便

是

這

樣

的呼

喊；我

們

身

后，

一

代

代

黃

土

地

上

的

黃

皮

膚，還

要

在

這

樣

的呼

喊

中

走

下

去。于

是，老

腔

以

其

最

真

摯

濃

烈

的

情

感，喚

回

了我

們

幾

要

丟

失

的

生

命

成

色

--農(nóng)

業(yè)

的、土

地

的

成

色。在

久

久的

震

撼

中，我

們

的

人

生

得

以

豐

富

完

整，我

們

將

自

己

投

入

大歷

史

觀

的

川

流

中，

覓

得

內(nèi)

心

的

聲

音。”在語言表達(dá)上一般使用“之所以……是因為……”“因為”“所以”“因此”“使”“使得”等表示因果關(guān)系的詞語，使議論直接針對原因而闡發(fā)。2.用好標(biāo)志性詞語(2)(3)從最淺層的方面看……從深層來看（……行為背后，更體現(xiàn)了）……從本源（本質(zhì)）上看…………為何有爭議，大概就是兩點使然。出現(xiàn)這種情況的原因不外乎兩個，一是……二是……(2)(3)(2)(1)議論的現(xiàn)實針對性不等于只能把議論局限于一時一事，好的議論文不但能從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論，而且往往可以把不同時空中發(fā)生的同類或異類現(xiàn)象、問題、事件放在一起進(jìn)行比較，使文章觀點具有超越一時一事的認(rèn)識價值。這種比類連篇的寫法，可以拓寬文章的視野，提取共性，使文章議論的針對性更強(qiáng)，論證充分而有說服力，使議論所針對的一般之理輻射面更廣。將一些相似、相關(guān)甚至相反的事件、做法、情境聯(lián)系起來，同類列舉，比類連篇；或者正例、反例并舉，強(qiáng)化對照，加深理解，增強(qiáng)說服力。一、比類連篇，進(jìn)行歸納提煉……比類連篇運(yùn)用相似聯(lián)想或相反聯(lián)想，將同類或異類現(xiàn)象、問題、事件聯(lián)系起來，進(jìn)行歸納提煉，得出超越一時一事的價值判斷，使得文章論據(jù)充分翔實，增加內(nèi)容的廣度和議論的深度。這些同類和異類現(xiàn)象既是文章評價的現(xiàn)實對象，又是文章論證觀點的論據(jù)。在寫作中我們常常用的是歸納和提煉的方法。1對帶著共同特性的社會現(xiàn)象進(jìn)行剖析，總結(jié)某種特點，得出某種結(jié)論，要追求精辟和恰如其分地反映某類現(xiàn)象的共性。在內(nèi)容層面一般表現(xiàn)為現(xiàn)象的歸納、觀點的提煉，在語言修辭層面一般表現(xiàn)為排比和對比手法的使用。歸納2提煉如《拿來主義》有感于《大晚報》的報道，卻并不局限于評論“發(fā)揚(yáng)國光”的“送去主義”，所論的“拿來主義”更具有超越一時一事的認(rèn)識價值。據(jù)此，要善于從人們習(xí)焉不察的現(xiàn)象中開掘新的立意角度，寫出一個獨特的“我”——我的情感態(tài)度、我對問題的認(rèn)識，同時，還要注意把個別之事與一般之理結(jié)合起來。如

農(nóng)

作

物

栽

培

有

一

項“墩苗”技

術(shù)，為

使

莊

稼

長

得

更

好，在

一定

時

期

內(nèi)

進(jìn)

行

中

耕

和

壓

土，

抑

制

幼

苗

莖

葉

徒

長，促

進(jìn)

根

系

文段論證的是“守格”的問題，主體是年輕干部需要歷練培養(yǎng)，需要必要的臺階和資歷。作者拿來一個“客體”，即農(nóng)作物栽培過程中的“墩苗”技術(shù)與之類比。其中“莊稼生長是這樣，人才培養(yǎng)也是如此”，承上啟下，也體現(xiàn)了“類比”比類連篇這一論證方法的特點——歸納提煉出兩者的共性，使論證更充分。二、比較類推，充分論證觀點……以一篇考場作文《“守格”與“破格”》為例：發(fā)

育。莊

稼

生

長

是

這

樣，人

才

培

養(yǎng)

也

是

如

此。年

輕

干

部

從

不

成

熟

到

成

熟，需

要

一

個

遞

進(jìn)

式

的

歷

練

培

養(yǎng)

期。選

拔

干

部

守

格。隨

意

破

格、出

格

就

要

鬧

笑

話，甚

至

犯

錯

誤。能

唯

臺

階、唯

資

歷，但

必

要

的

臺

階、資

歷

也

是

需

要

的，這

就

是

不針對一個社會現(xiàn)象、社會問題、社會事件發(fā)表觀點時，一般人都喜歡置身事外去評價，而忽略當(dāng)事人的處境，忽略現(xiàn)實環(huán)境的客觀性，這樣得出的結(jié)論有時難免過于偏頗、偏執(zhí)甚至冷漠。議論的針對性不是批判和指責(zé)，不是針鋒相對的執(zhí)著，而是要求我們在寫作中從簡單機(jī)械的是非判斷中提煉出更有包容性的判斷，“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人”，設(shè)想自己站在對方的角度進(jìn)行評價，站在歷史、時代的視角去審視，這樣得出的結(jié)論往往更具有客觀性、前瞻性和包容性，觀點往往合乎發(fā)展規(guī)律，更具有易于被大眾接受的合乎人情常理的溫度。技法引領(lǐng)在寫作中對一個社會現(xiàn)象、問題或事件進(jìn)行評價判斷時，我們可以嘗試跳出自己的立場角度看問題，嘗試轉(zhuǎn)換視角，包括當(dāng)事人視角、社會發(fā)展規(guī)律視角等，甚至事件中涉及的各個領(lǐng)域也可作為一種評價視角。從這些視角進(jìn)行假設(shè)、推理、思考、評價，然后再進(jìn)行綜合比較，這樣就能夠得出更體貼他人、更具有人文關(guān)懷、更讓人容易接受的有溫度的觀點。以《體貼“無奈之惡”是一種善》一文為例：“無奈之惡”是非理性狀態(tài)中的一種，比如說一個餓急的人在街上搶食物吃，一個窮人違章占道躲避城管在街邊賣烤紅薯，一個討不到工資的農(nóng)民工爬上高高的塔吊向包工頭討薪等等。無疑，這些行為都是“惡”的，但都是“無奈之惡”，是與貧困緊密相連的。我們體貼貧困，不僅要體貼物質(zhì)匱乏意義上的貧困，更要體貼依附于物質(zhì)貧困的種種非理性狀態(tài)，把它們同其他的“惡行”區(qū)分開來。這不僅沒有遠(yuǎn)離法治的公平，反而因其對“窮人的無奈之惡”的體貼而與正義靠得很近很近——這種體貼不是縱容，而是撫慰和引導(dǎo)，撫慰貧困的非理性狀態(tài)，引導(dǎo)其走向正道。對一般惡行嚴(yán)懲的示范作用可以抑制社會的犯罪沖動，而對“窮人的無奈之惡”不加區(qū)分的嚴(yán)懲呢?所有的惡都是不能助長的，但有所區(qū)分的體貼還是不應(yīng)少的，對“窮人的無奈之惡”的體貼正是羅爾斯正義原則中的“補(bǔ)償弱者”：雖然惡行是個人行為，但消除貧困是整個社會的事，那么源于貧困的惡也應(yīng)該得到“體貼”的補(bǔ)償。文章首先進(jìn)行價值判斷，指出窮人的無奈之惡是由貧困引發(fā)的一種非理性狀態(tài)。接下來從窮人立場剖析原因，造成窮人這種無奈之惡的原因是“貧窮”，而貧窮的產(chǎn)生很大程度上是社會因素造成的，所以應(yīng)將這種“窮人的無奈之惡”與其他的“惡行”區(qū)分開來。我們一般人往往更容易站在旁觀者視角，從維護(hù)法律公正性角度，反對從輕處罰。而本文卻站在窮人的立場，超越旁觀者身份，得出一種客觀、公允而又有溫度、體現(xiàn)人文關(guān)懷的見解，從而使文章超越一般的維護(hù)法律公平正義的冰冷觀點，別具感人之處。很多具有人民性與民生視角的文學(xué)作品，流傳百年千年。比如“三吏三別”、《賣炭翁》《吶喊》等，都是如此。而優(yōu)秀影視作品，體現(xiàn)人民立場與民生視角也不在少數(shù)。比如2022年爆火的電視劇《人世間》，2023年熱映的電影《八角籠中》，2024年熱播的電視劇《凡人歌》等，也是如此。關(guān)注人民，有民生視角，就是關(guān)注普通老百姓的生存狀況和精神狀態(tài)，描寫其現(xiàn)狀，體察其內(nèi)心，悲憫其苦難，感動其精神，這是一個青年人應(yīng)有的情懷。（1）立意與選題關(guān)注時事新聞，選取與人民生活密切相關(guān)的熱點話題，如教育公平、醫(yī)療保障、住房問題、就業(yè)困難、環(huán)境污染等。從身邊的小事入手，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含的民生問題。挖掘普通人的故事，講述平凡人的奮斗歷程和生活困境，展現(xiàn)他們的堅韌、勇氣和希望。關(guān)注特殊群體的生活狀態(tài)，如殘疾人、孤寡老人、留守兒童等。（2）表達(dá)個人觀點和情感對某個民生問題表示關(guān)注和擔(dān)憂，提出自己的建議和解決方案。通過描寫普通人的生活場景，表達(dá)對他們的同情和尊重。在高中作文中體現(xiàn)關(guān)注人民、具有民生視角可以從以下方面入手：朱自清說過，寫作訓(xùn)練時，要有“廣泛的假想讀者”。葉圣陶、夏丏尊在《國文百八課》中說：“凡是文章都以讀者為對象，都有讀者的預(yù)想?！泵珴蓶|在《反對黨八股》中揭示的“黨八股”罪狀之一就是“無的放矢，不看對象”。尤其是議論文，如果沒有讀者意識，不但不明白你寫給什么人看，要告訴哪些人這個道理，這樣的寫作就成了“放空炮”，沒有了實際價值。人們發(fā)表議論總希望讀者理解與接受，因而根據(jù)讀者或者聽眾的情況選擇內(nèi)容，調(diào)整方法，就很有必要。一、了解讀者意識……寫作時考慮不同的目的和對象，針對讀者的具體情況寫作，也稱為有“讀者意識”。這就是要求學(xué)生在寫作時要有。所謂要有“讀者意識”，就是寫作時心中存有傾訴或交流的對象。寫作過程中始終存在著“隱在讀者”，這一“讀者”存在于寫作的任何一個環(huán)節(jié)。下面我們以本單元文本為例，來看看這些文章的議論是如何體現(xiàn)“讀者的針對性”的。課文行文的讀者意識《勸學(xué)》這篇文章是荀子任齊國稷下學(xué)宮祭酒時所作，向當(dāng)時來齊國讀書的學(xué)子談學(xué)習(xí)的重要性?！稁熣f》針對當(dāng)時恥于相師的世態(tài)，闡說從師求學(xué)的道理，教育當(dāng)時的青年，改變“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣。特別是文章的結(jié)尾：“李氏子蟠，年十七，好古文……余嘉其能行古道，作《師說》以貽之?！泵鞔_了具體的讀者對象。課文行文的讀者意識《反對黨八股》(節(jié)選)這是毛澤東同志1942年在延安干部會上的講話，針對的是黨內(nèi)存在的空洞無物的八股文風(fēng)。文中反復(fù)出現(xiàn)“我們的同志”，“我們隊伍中的許多同志”，明確了講話的對象?！赌脕碇髁x》《拿來主義》批判的是20世紀(jì)30年代國民黨奉行“送去主義”這一賣國求榮的現(xiàn)象，告誡文藝戰(zhàn)線的年輕人正確地對待歷史文化遺產(chǎn)和國外文化。

有了讀者意識，對預(yù)期的讀者有更清醒的設(shè)定，文章的針對性自然也就強(qiáng)了。否則，大而化之，泛泛而談，不能給人以震撼。二、設(shè)定預(yù)想的讀者……給自己的文章設(shè)定讀者對象，寫作前可仔細(xì)思考：我的文章是為哪些讀者寫的?他們的年齡、知識層次、閱讀能力和閱讀喜好如何?他們最關(guān)心哪些問題?讀者已知的內(nèi)容和未知的重點是什么？怎樣表達(dá)，才能讓讀者更容易信服?怎樣才能使議論達(dá)到預(yù)期效果?

比如《毛澤東的改造我們的學(xué)習(xí)》就充分考慮到了聽眾的情況。當(dāng)時，很多農(nóng)民出身的干部文化水平不高，毛澤東用畫像的手法，把主觀主義這種抽象的概念闡釋得生動形象，活靈活現(xiàn)，很有感染力和說服力。三、針對特定讀者論述……這就是“寫給誰看”的問題。寫作時要針對隱含讀者的特點而寫作，用讀者樂意接受的方式說理。這樣文章對社會問題的分析和解決才易于被讀者接受。如何提升議論文的現(xiàn)實針對性？總

結(jié)行業(yè)PPT模板http:///hangye/首先，要培養(yǎng)時代感，保持對時代熱點和社會生活的高關(guān)注度，積極思考當(dāng)下各種社會問題和社會現(xiàn)象；寫作時討論的問題要有現(xiàn)實基礎(chǔ)和現(xiàn)實意義。其次，平時多閱讀，多思考，深化自己的認(rèn)識。寫作中要不斷吸收新思想，不斷形成新觀念，不斷習(xí)得新經(jīng)驗，在對社會現(xiàn)實的觀察中提升認(rèn)知能力，從而對社會現(xiàn)象、問題、事件作出準(zhǔn)確、全面、客觀、公允的分析判斷，從對具體問題的討論中得出具有普遍意義的結(jié)論，給人更多啟迪或反思。最后，要有讀者意識，我們在發(fā)表議論時都希望讀者能理解自己的思想，接受自己的觀點，因此應(yīng)根據(jù)讀者的情況選擇內(nèi)容，調(diào)整表達(dá)方法，使文章所表達(dá)的觀點更容易引起讀者的共鳴、共情。閱讀下面的文字，按要求作文?，F(xiàn)代社會，人們越來越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關(guān)注外界的評論，沉迷冗雜的信息。日積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起的能力。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。解讀：材料由四句話構(gòu)成。第一句話指出現(xiàn)代社會人們越來越難以抵抗外界干擾的現(xiàn)實。第二句話列舉了難以抵抗外界干擾的具體表現(xiàn)。第三句話指出難以抵抗外界干擾的后果：從康莊大道走成狹窄隧道。第四句話強(qiáng)調(diào)屏蔽力是現(xiàn)代人最了不起的能力。材料的關(guān)鍵詞是：抵抗外界干擾、屏蔽力?？梢?，本題考查的是考生對“屏蔽力”這一概念的理解和思考。屏蔽力是一個人排除負(fù)面信息、屏蔽無效信息的能力。屏蔽力在現(xiàn)代社會中的重要性不言而喻。在信息過載的時代，屏蔽力是區(qū)分個人成功與失敗的關(guān)鍵。因此，如何在信息爆炸的時代保持清晰的頭腦，提高自己的屏蔽力，成了一個值得關(guān)注的問題。大千世界紛繁復(fù)雜，千頭萬緒，但是每個個體所知所及的范圍其實是相對有限的，個體的目標(biāo)一般也是相對確定的，我們的生活往往遵循著經(jīng)過思慮后更為合理的規(guī)范和原則。明確自己的目標(biāo)和方向，專注于目標(biāo)，增強(qiáng)定力，屏蔽掉一切不需要的東西，才能抵抗住外界的干擾，從而收獲更有意義的人生。我們應(yīng)該努力提高自己的屏蔽力，從而在信息爆炸的時代保持清晰的頭腦，取得更好的成就。從具體做法來看，我們應(yīng)學(xué)會篩選信息，關(guān)注對自己有價值的資訊；同時，要樹立自信，不過分在