2024-2025學(xué)年河北省部分地市高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1河北省部分地市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來的？（一九六三年五月）毛澤東人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。材料二：改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）（一九四一年五月十九日）毛澤東的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進(jìn)一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、思格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.先進(jìn)階級一旦掌握了正確思想，就會將其變成改造社會、改造世界的精神力量。B.一個認(rèn)識經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)，就能證明其正確性。C.抗日戰(zhàn)爭以來，馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究。D.單純地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義而不加實踐，不能夠做到融會貫通，是非常有害的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.一種認(rèn)識，需在實踐中經(jīng)歷三次飛躍才能被確定正確，可見實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B.正確認(rèn)識的獲得和學(xué)習(xí)的改造，都需要馬克思列寧主義的指導(dǎo)，這樣才能取得更大進(jìn)步。C.許多黨員對近百年、古代的中國史模糊不清，與研究歷史方面缺乏認(rèn)真研究的風(fēng)氣相關(guān)。D.材料二中所說“很好的現(xiàn)象”就是指人們以馬列主義為指導(dǎo)并將之與實踐相結(jié)合的行為。3.下列成語與材料二中所述的“缺點”，對應(yīng)不夠恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浮光掠影 B.拔苗助長 C.數(shù)典忘祖 D.囫圇吞棗4.材料一屬于經(jīng)典理論文章，請結(jié)合文本簡要分析其語言特色。5.讀書札記是把讀書過程中的收獲、感想、評價等隨手記錄下來的一種筆記形式?，F(xiàn)要求就“《改造我們的學(xué)習(xí)》對語文高考備考的啟示”寫一則讀書札記。請列出札記提綱?！敬鸢浮?.D2.A3.B4.①語言具有準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，表達(dá)準(zhǔn)確。例如“因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀世界的反應(yīng)中得到的思想、理論、政策、辦法等等，……此外再無別的檢驗真理的辦法”，運用關(guān)聯(lián)詞“只有……才”準(zhǔn)確表達(dá)邏輯關(guān)系，“此外再無別的”排除了其他方法。②語言簡潔明了，通俗易懂，沒有過多復(fù)雜的修飾和生僻詞匯。例如“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”，直接明確地指出正確思想的來源，易于理解。在闡述認(rèn)識過程等內(nèi)容時，也使用平實的語言，讓讀者能夠輕松把握關(guān)鍵信息。5.①研究語文新高考改革，了解新高考反套路、反刷題（考查能力與素養(yǎng)等）的導(dǎo)向，讓復(fù)習(xí)與時俱進(jìn)。②研究近幾年語文高考試題，分析高考命題的底層邏輯、命題規(guī)律，讓復(fù)習(xí)更高效。③學(xué)習(xí)前輩和其他同學(xué)的經(jīng)驗，結(jié)合自身特點，制定切合自身實際的復(fù)習(xí)策略?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一和材料二均源于毛澤東的重要文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)實踐與理論的辯證關(guān)系以及學(xué)習(xí)的重要性。材料一探討了正確思想的來源，闡述了通過實踐與認(rèn)識的往復(fù)式飛躍來檢驗和證實真理的過程。材料二則反思了早期學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的不足，強(qiáng)調(diào)理論與中國革命實踐結(jié)合的重要性，批評單純學(xué)習(xí)而不實踐的態(tài)度。兩篇文章共同強(qiáng)調(diào)實事求是和理論聯(lián)系實際的馬克思主義認(rèn)識論的核心理念。【1題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“精神力量”錯誤。偷換概念，原文“代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”中說的是“物質(zhì)力量”，不是“精神力量”。B.“就能證明其正確性”錯誤。一個認(rèn)識經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)，不一定就能證明其正確性。材料中并沒有這樣絕對的表述，這種說法過于絕對。C.“馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究”錯誤，這種表述不準(zhǔn)確，原文敘述的是“我黨”根據(jù)馬克思列寧主義“研究中國歷史”，而不是“馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“……可見……”錯誤?！叭巍憋w躍只是闡述過程，而非確指，前后也構(gòu)不成必然的因果關(guān)系，無法證明是“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這個表述過于絕對。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。材料二中所述的“缺點”包括：研究現(xiàn)狀不系統(tǒng)、研究歷史不深入、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不結(jié)合實踐等。A.“浮光掠影”指觀察不深入，表面了解，符合研究現(xiàn)狀不系統(tǒng)的缺點；B.“拔苗助長”指急于求成，反而壞事，與材料中所述缺點不符；C.“數(shù)典忘祖”指忘記本國歷史，符合研究歷史不深入的缺點；D.“囫圇吞棗”指學(xué)習(xí)不深入，符合學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不結(jié)合實踐的缺點。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析材料語言風(fēng)格的能力。①首先要全面、準(zhǔn)確地理解文本所表達(dá)的核心觀點和主要內(nèi)容。留意特殊用詞，如“只有……才”等絕對、明確的表述，準(zhǔn)確表達(dá)邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了這一次飛躍的唯一性和不可或缺性，突出其在證明認(rèn)識第一次飛躍中的關(guān)鍵作用?！按送庠贌o別的”以絕對的表述方式嚴(yán)密地排除了其它可能性，使整個論述具有嚴(yán)密的邏輯和無可辯駁的力量。故語言特色為具有準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性。②“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”中的“社會實踐”“生產(chǎn)斗爭”“階級斗爭”“科學(xué)實驗”這些詞匯都是人們相對熟悉且易于理解的概念，不晦澀深奧，讓讀者能夠快速抓住重點。該句清晰地列舉了“生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗”這三項具體實踐，讓讀者對正確思想的來源有了非常明確和具體的認(rèn)識，輕松把握關(guān)鍵信息。故語言特色為簡潔明了，通俗易懂?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。①由“我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣”可知，要研究實際情況，因為新高考改革就是實際狀況，需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究，不能缺乏調(diào)查研究。②由“我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的”可知，研究需要系統(tǒng)、全面，研究高考命題規(guī)律需要系統(tǒng)全面，不能零碎。③由“所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、思格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”可知，要結(jié)合自身實際運用所學(xué)，不能單純學(xué)習(xí)，要結(jié)合自身實際，制定適合自己的策略。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山坡上的來客林檎喬安剛被任命為邱家壩營區(qū)指導(dǎo)員，營區(qū)就來了位不速之客。戰(zhàn)士們興奮不已，滿以為抓到一個“三等功”，用手電筒一照，你猜怎么著？那個“犯罪分子”——不是人，是一頭豬。喬安一看這黢黑的鬃毛，就判斷是頭野豬，這玩意兒是保護(hù)動物，打不得殺不得，只有把它送走。送走這個“犯罪分子”后，喬安又覺得這家伙和小時候見過的野豬不一樣，莫非是從哪家豬圈里“越獄”出來的？喬安正琢磨，值班員打斷了他的思緒——報告指導(dǎo)員，豬回來了。喬安把自己的想法跟大家說了。這事還麻煩了，中隊長道，只有先養(yǎng)起來了。喬安喊文書拿上相機(jī)，給這家伙拍了“證件照”。第二天遇上來中隊送菜的老莫，喬安問他有沒有聽說哪家走丟了豬。丟豬？老莫腦袋甩得跟撥浪鼓似的。一頭生豬兩三千元，農(nóng)戶人看得比娃都金貴。再說了，鄉(xiāng)上現(xiàn)在要求規(guī)范化養(yǎng)殖，都搞封閉式豬舍，蚊子都進(jìn)不去，大肥豬能鉆出來？不過……今年鄉(xiāng)上搞特色養(yǎng)殖，有幾個項目還是你們武警支隊幫扶的，說不定是什么稀奇品種？喬安立馬想到支隊宣保股長董仲，他隔三岔五下鄉(xiāng)蹲點，說不定知道。電話打去支隊，宣傳干事接的電話，老董不在，他說，被總隊抽過去協(xié)助調(diào)查，一周后才能回來。喬安無奈，把事兒跟干事說了，又傳過去一批小黑豬的“證件照”，希望老董能及時看見。掛上電話，①喬安悵然若失，他沒想到這位“山坡上的來客”竟成了自己這個新任指導(dǎo)員的任職挑戰(zhàn)?；蛟S是我小題大做了？中隊里的議論，喬安聽到不少，畢竟?fàn)I區(qū)里養(yǎng)豬，有失嚴(yán)肅，再說整天都研究豬去了，哪兒還有心思抓訓(xùn)抓教？炊事班小林常跟他抱怨，既然不是野豬，不如燉了給大家加餐。喬安的臉色一下子嚴(yán)肅起來，它要么是野豬，要么是家豬，不是大自然的，就是老百姓的。這話讓中隊長拿去在晚點名時又說了一遍，營區(qū)里的議論才就此銷聲匿跡。送菜的老莫又來了，說他問遍了，沒哪家丟豬，莫不是附近省道上運貨的車掉下的？大家一想，也只有這個解釋了。既然如此，不是野豬，也不屬于邱家壩，那還是送走。喬安和中隊長一商量，把豬送到荒山上去了。本以為這事就這樣結(jié)束了。不料一天下午，宣保股長董仲來了。他一見到喬安就興奮地問，豬呢？幾周不見，都長一身膘了……喬安一聽，意識到不對，趕緊把老董帶到會議室，一問才知道，那是支隊今年的幫扶項目，原產(chǎn)嶺南，肉豬名貴品種。喬安心里直打鼓，硬著頭皮把情況給老董說了?？墒菃贪膊幻靼祝@么金貴的品種，怎么會弄丟呢？并且自己到處打聽，也沒聽說誰家丟了豬。股長聽完，解釋道，這是五趾豬，一般豬是四趾。迷信說法認(rèn)為宰殺五趾豬會帶來霉運，所以五趾豬賣不上價，其實這都是豬販子壓低豬價的托詞。既然不能殺，只好扔掉，這主動扔的，當(dāng)然問不出來。說到這兒，股長若有所思地說，我們的幫扶工作沒做到位啊，光是錢包鼓了不行，思想觀念也要跟上來。沒想到困擾中隊半個多月的謎題，就這么破解了。真到揭曉謎底的這一刻，②喬安反倒有點失落。要是小黑豬還在就好了，股長說，這批豬崽還只是試點，我攏共就送了三五家，到底是誰扔的，跑一趟就知道了。就在這時，值班員的聲音再次傳來——報告首長，豬，它又回來了?！爱?dāng)事豬”回來了，案子就好破了。年初制訂幫扶計劃的時候，支隊專門提出“一村一本臺賬，一戶一個辦法”，哪家養(yǎng)水產(chǎn)，哪家種桑蠶，董股長“門兒清”，他出去跑了一圈，最后把目標(biāo)鎖定在養(yǎng)殖大戶邱老大一家。隔天一早，小黑豬又被押上了車。喬安知道，這是最后一次送小黑豬離開營區(qū)了。出營門左拐，上邱家壩鄉(xiāng)道，水泥路面如同一條條銀色葉脈，延伸至村莊每一個角落。董股長跟喬安介紹，邱家壩這兩年大變樣，就拿這水泥路來說，“村村通”早已變成“戶戶通”，連大貨車都可以一路開到邱老大家門口——瞧，拐個彎就是了，待會兒，咱們先審他一審。股長領(lǐng)著指導(dǎo)員剛進(jìn)院，老邱聽到動靜已經(jīng)迎了出來。開春給你送的那頭小奶豬呢？股長開門見山。老邱沒防備，張口就說，在豬圈呢，能吃能睡，長到百十來斤了。股長聽完，不動聲色，繼續(xù)陪他演戲，市里養(yǎng)殖專家下來送技術(shù)，我們進(jìn)棚看看。老邱心虛，連忙改口說，殺了辦酒席了。喬安憋住笑，問道，真殺了？這“五爪豬”你也敢殺，不怕觸霉頭？老邱慌了，丟了，走丟的。喬安見狀，不再繞圈子，把小黑豬拎進(jìn)來說，真是走丟的？老邱自知理虧，一言不發(fā)。股長拍了拍這位養(yǎng)殖大戶的肩膀說，你現(xiàn)在也是村里致富模范了，守著些舊思想可要不得。為了打消他的顧慮，老董給他交了底，支隊正在跟鄉(xiāng)上研究產(chǎn)銷一體化，有幾家臘肉加工廠已經(jīng)談下來了，到時上門收貨，只要你養(yǎng)出來，就不愁賣。這下老邱放心了，滿臉的褶子像一塊抹布被抻展開，他把小黑豬接過來，抱在懷里就像抱著一塊寶。至此案子才算了結(jié)了，從老邱那兒出來，③喬安竟還有點舍不得。一行人跟著老董又去幾個扶貧點轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回來剛走上鄉(xiāng)道，一群黑影閃過，眾人簡直不敢相信自己的眼睛：小黑豬又一次回來了！更不可思議的是，它身后還跟著一串毛栗子似的小豬崽！股長一把抱住小黑豬，原來如此，股長指著豬肚皮跟大家說，這是頭小母豬，這些豬崽大概率是它在山上跟本地野豬雜交的，搞不好還真是寶貝。你們聯(lián)系老邱，我趕緊回市里一趟，請專家過來看看，說不定來年咱們就有自己的肉豬新品種了。喬安看著路邊小豬崽跌跌撞撞的樣子，突然感覺它們像極了當(dāng)年初入軍營的自己——我們可不都是這么過來的，一個新環(huán)境，總要闖一闖才知道怎么回事。喬安撥通老邱電話，把手機(jī)伸到小豬崽跟前，小東西們充滿好奇，爭搶著伸長鼻子往屏幕上拱。聽到了嗎？喬安沖著電話那頭說，趕緊來吧，多帶幾個豬籠，你撿著寶了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中老莫談農(nóng)戶的養(yǎng)殖、老董談邱家壩鄉(xiāng)道的變化，這些內(nèi)容交代了故事發(fā)生的背景。B.文本畫波浪線處用“銀色葉脈”作喻，寫出了鄉(xiāng)道的四通八達(dá)，體現(xiàn)了新農(nóng)村的發(fā)展變化。C.老邱扔掉扶貧項目豬，而且還一再隱瞞，可見農(nóng)戶思想落后已是扶貧工作中的主要問題。D.本文和小說《百合花》都寫到部隊生活，但寫作風(fēng)格不同，被賦予的主題意蘊(yùn)也多有不同。7.關(guān)于“不速之客”小黑豬的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.全文對小黑豬的正面描寫雖然不多，但它卻牽出小說的眾多人物，串聯(lián)情節(jié)并推動情節(jié)發(fā)展。B.小黑豬三次被送出軍營，雖然被送走的原因各異，但都能體現(xiàn)人物積極為群眾解決問題的意識。C.對“不速之客”小黑豬多次去而復(fù)返的重復(fù)敘寫，不僅沒有單調(diào)拖沓之感，反而使情節(jié)搖曳生姿。D.本文以小豬突闖軍營開篇，到最后以小豬回歸農(nóng)戶作結(jié)，前后呼應(yīng)，并將軍營和農(nóng)村連接起來。8.請分析文中三處畫線句子體現(xiàn)了喬安怎樣的心路歷程。9.有人評論，本文寫得幽默風(fēng)趣而又不乏深度，請結(jié)合文本分析此效果是如何產(chǎn)生的?！敬鸢浮?.C7.B8.①對自己處理問題是否得當(dāng)?shù)膽岩?；②謎底揭曉后，對自己工作不細(xì)致的反思；③對軍隊扶貧工作有了更深入的認(rèn)識，獲得了成長。9.①語言幽默：把嚴(yán)肅場合中的詞語“三等功”“犯罪分子”“當(dāng)事豬”等稱呼置入鮮活的生活情境，造成反差效果，幽默有趣。②情節(jié)戲劇化：“不速之客”小黑豬被一次次送走后，又總能在關(guān)鍵時候出現(xiàn)，特別是最后一次出現(xiàn)，極具喜劇效果。③以小見大的手法體現(xiàn)深度：本文以軍營生活中的一件小插曲為切入口，既反映出新農(nóng)村建設(shè)和軍隊建設(shè)中存在的問題，也體現(xiàn)了對軍人成長的思考。【解析】【導(dǎo)語】文章通過一個“不速之客”小黑豬誤入軍營的故事，巧妙地展現(xiàn)了軍人與農(nóng)民在扶貧項目中的互動與誤解。故事情節(jié)發(fā)展幽默風(fēng)趣，尤其是小黑豬多次出逃又回歸，引發(fā)人物對其身份的猜測。小說在輕松的敘述中，深入揭示了鄉(xiāng)村發(fā)展、觀念轉(zhuǎn)變以及扶貧工作的挑戰(zhàn)。文中對人物心理的細(xì)膩刻畫，如喬安的責(zé)任心和股長的從容機(jī)智，使故事富有層次感，而小黑豬的重復(fù)出場有效推動了情節(jié)發(fā)展，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)?！?題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)戶思想落后已是扶貧工作中的主要問題”錯。老邱的行為說明扶貧工作中要注意提高農(nóng)民的思想素質(zhì)，但不能說該問題已成為主要問題。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章中藝術(shù)形象的作用的能力。B.“但都能體現(xiàn)人物積極為群眾解決問題的意識”錯。前兩次恰恰表現(xiàn)出喬安的群眾意識不夠。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物心理能力。①處：喬安本想盡快解決小黑豬的問題，卻因為各種不確定因素，如小黑豬身份不明、找不到失主等，導(dǎo)致事情懸而未決。聽到中隊里的議論，他對自己處理此事的方式產(chǎn)生了懷疑，不確定自己是否把事情復(fù)雜化了，所以“悵然若失”，體現(xiàn)出他對自己處理問題是否得當(dāng)?shù)膽岩?。②處：謎底揭曉后，喬安意識到自己之前在處理小黑豬事件中，雖然盡力打聽豬的來歷，但還是存在不細(xì)致的地方，沒有深入了解到這是扶貧項目豬以及背后的復(fù)雜原因，所以“有點失落”，這里包含了他對自己工作不細(xì)致的反思。③處：從老邱那兒出來，喬安經(jīng)歷了整個事件，對軍隊扶貧工作有了更深入的認(rèn)識，看到了扶貧工作不僅要關(guān)注物質(zhì)幫扶，還要注重改變農(nóng)戶的思想觀念。同時，他在這個過程中也獲得了成長，對工作有了新的感悟，所以“竟還有點舍不得”，體現(xiàn)出他對工作有了更深的情感和理解?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章的表達(dá)技巧的能力。①語言幽默：將“三等功”“犯罪分子”“當(dāng)事豬”等通常用于嚴(yán)肅場合或特定領(lǐng)域的詞語，運用到小黑豬這個生活中的具體情境里。比如把小黑豬稱作“犯罪分子”，這種詞語與情境的反差，打破了常規(guī)的語言表達(dá)，使讀者產(chǎn)生新奇感，從而營造出幽默風(fēng)趣的氛圍，增強(qiáng)了文本的趣味性。②情節(jié)戲劇化：小黑豬作為“不速之客”，一次次被送出軍營，卻又在關(guān)鍵時候一次次回來。特別是最后一次，它不僅自己回來，身后還跟著一串小豬崽，這種情節(jié)的發(fā)展超出了讀者的預(yù)期，充滿了戲劇性。這種戲劇化的情節(jié)設(shè)置，避免了故事的平淡，使情節(jié)跌宕起伏，吸引讀者的注意力，產(chǎn)生了喜劇效果。③以小見大體現(xiàn)深度：文章以小黑豬闖入軍營這一軍營生活中的小插曲為切入點，通過尋找小黑豬的歸屬，反映出新農(nóng)村建設(shè)中部分農(nóng)戶思想觀念落后的問題，以及軍隊扶貧工作中存在的不足，如幫扶工作沒做到位等。同時，喬安在處理這件事過程中的思考和成長，也體現(xiàn)了對軍人成長的思考。從一個小事件延伸到對社會現(xiàn)象和個人成長的思考，以小見大，使文章具有一定的深度。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面文言文，完成下面小題。材料一：越劍性銳，必托槌砧，以成純鈞①；人性雖敏，必籍善言，以成德行。故槌砧者，夷不平也；善言者，正不善也。人目短于自見，故借鏡以觀面；發(fā)拙于自理，必假櫛以修束；心暗于自照，則假言以榮行。面之所以形，明鏡之力也；發(fā)之所以理，玄櫛之功也；行之所以榮，善言之益也。鏡櫛理形，其惠輕也；善言成德，其惠重也。人皆悅鏡之明己形，而不慕士之明己心；人皆欲櫛之理其發(fā)，而不愿善言之理其情。是棄重惠而采輕惠，不亦倒乎？為衣冠者，己手不能制，則知越鄉(xiāng)借人以制之；至于理身，而不知借言以修其行，是處其身輕而于衣冠重，不亦謬乎？君子重正言之惠，賢于軒璧之贈；樂聞其過，勝于德義之名。故楚莊王輕千乘之國，而重申叔一言；范獻(xiàn)子賤萬畝之田，以貴舟人片說。由此觀之，軒璧之與田邑，豈能與善言齊價哉！夫人之將疾者，必不甘魚肉之味；身之將敗者，必不納忠諫之言。故臨死者謂無良醫(yī)之藥，將敗者謂無直諫之臣。而不聽善言者，非其耳之有塞，善言不入耳乎！是以明者納規(guī)于未形，從善如轉(zhuǎn)圓，譴惡如去仇。正音日聞于耳，禍害逾遠(yuǎn)于身。昔者堯設(shè)招諫之鼓，舜樹誹謗之木，湯立司過之士。以圣哲之神鑒，窮機(jī)洞微，非有毫厘之謬也，猶設(shè)廣聽之術(shù)，開嘉言之路，豈不貽厥將來，表正言之益耶？夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎？君子若能聽言如響，從善如流，則身安南山，德茂松柏，名流千載也。（節(jié)選自《劉子·貴言章》）材料二：趙簡子攻衛(wèi)，附郭。自將兵，及戰(zhàn)，且遠(yuǎn)立，又居于犀蔽屏櫓②之下。鼓之而士不起。簡子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎！”行人燭過③免胄橫戈而進(jìn)曰：“亦有君不能耳，士何弊之有？”簡子艴然作色曰：“寡人之無使，而身自將是眾也，子親謂寡人之無能，有說則可，無說則死！”對曰：“昔吾先君獻(xiàn)公即位五年，兼國十九，用此士也。文公即位二年，砥之以勇，故三年而士盡果敢；城濮之戰(zhàn)，五敗荊人，定天子之位，成尊名于天下，用此士也。亦有君不能耳，士何弊之有？”簡子乃去犀蔽屏櫓，而立于矢石之所及，一鼓而士畢乘城。簡子曰：“與吾得革車千乘也，不如聞行人燭過之一言?！毙腥藸T過可謂能諫其君矣賞不加厚罰不加重一言而士皆樂為其上死。（節(jié)選自《呂氏春秋·貴直》）〖備注〗①純鈞：古代寶劍。②犀蔽屏櫓：指用犀牛皮做成的遮蔽物以及防護(hù)用的大盾牌。③行人燭過：行人，官名；燭過，人名。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。行人燭過可謂能A諫B其君矣C賞不加D厚E罰不加F重G一言而士皆樂H為其上I死。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.夷，使動用法，使……平，與《過秦論》“焚百家之言，以愚黔首”的“愚”用法不相同。B.疾，患病，與《齊桓晉文之事》“天下之欲疾其君者皆欲赴訴于王”的“疾”意思不相同。C.誹謗，指議論朝政、指斥不足，而現(xiàn)在說的“誹謗”指以不實之詞詆毀他人，兩者意思不相同。D.乘，登上，與《詩經(jīng)·氓》“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣”的“乘”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.人們知道借助鏡子觀看面龐，知道使用梳子梳理頭發(fā)，但是不知道借助他人的善言來修身，這是輕重顛倒的做法。B.楚莊王看輕千乘之國，范獻(xiàn)子輕視萬畝之田，這是因為他們把千乘之國、萬畝之田看成是對自己修身有害的外物。C.堯、舜、湯雖然是具有英明洞察力的圣哲，能夠通曉洞察幽微之事，但他們依然通過各種方式來鼓勵人們發(fā)表意見。D.趙簡子聽取燭過的諫言，改正自己錯誤的做法，做到了以身作則，可謂是材料一中所稱贊的“重正言之惠”的君子。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）夫先圣猶能采言于芻蕘，奚況布衣而不貴言乎？（2）鼓之而士不起。簡子投桴而嘆曰：“士之速弊一若此乎！”14.如果要從以下故事中選擇一個用以論證材料一的主要觀點，你認(rèn)為應(yīng)該選擇哪一個？請簡述理由。宋人守株待兔楚人刻舟求劍蔡桓公諱疾忌醫(yī)趙括紙上談兵【答案】10.CEG11.A12.B13.（1）先世圣賢尚且能夠向割草打柴的人采集言論，何況平民百姓，難道可以不重視良言嗎？（2）趙簡子擊鼓而士兵卻不起身進(jìn)攻。趙簡子扔下鼓槌感嘆說：“士卒都像這樣很快困乏了嗎！”14.選擇“蔡桓公諱疾忌醫(yī)”。材料一的主要觀點是要善于聽取善言。蔡桓公沒有聽從扁鵲的善言，拒絕治療，導(dǎo)致自己喪命。這個故事可以用作反面事例論證材料一的主要觀點。【解析】【導(dǎo)語】本文通過《劉子·貴言章》和《呂氏春秋·貴直》兩則材料，論述了善言的重要性和聽取忠諫的益處。第一則側(cè)重理論論證，運用類比手法，將善言與鏡櫛等作對比，強(qiáng)調(diào)君子應(yīng)重視善言；第二則通過趙簡子受諫改過的故事證明直言和善言的價值，兩者結(jié)合，理事互證，邏輯嚴(yán)密。文章旨在勸誡世人虛心納諫，從善如流，以修身成德，立意深遠(yuǎn)?！?0題解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：行人燭過可謂是能勸諫他的國君了。賞賜沒有增多，刑罰沒有加重，只說了一席話就使士卒都樂意為國君效死?！澳堋毙揎棥爸G”，“諫”的賓語為“其君”，并且“矣”為句末語氣詞，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“矣”后面斷開，即在C處斷開；“賞不加厚”“罰不加重”句式對稱，應(yīng)在“厚”和“重”后面分別斷開，即在E、G處分別斷開?！皹贰币馑际恰耙浴瓰闃贰?，賓語為“為其上死”，中間都不應(yīng)斷開。故選CEG?！?1題解析】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.錯誤，均為使動用法?！耙摹?，形容詞的使動用法，使……平；/形容詞的使動用法，使……愚蠢。句意：所以槌砧是用來打磨不平的。/焚燒諸子百家的著作，來使百姓愚蠢。B.正確。患??；/憎恨、痛恨。句意：將要生病的人。/天下怨恨自己君王的人，都想跑來向大王您申訴。C.正確。議論朝政、指斥不足；/指以不實之詞詆毀他人。句意：舜樹立讓人寫諫言木牌。D.正確，均為“登上”。句意：只擊一通鼓士卒就全部登上了城墻。/登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。故選A?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“這是因為他們把千乘之國、萬畝之田看成是對自己修身有害的外物”錯誤。由原文“君子重正言之惠，賢于軒璧之贈；樂聞其過，勝于德義之名”“由此觀之，軒璧之與田邑，豈能與善言齊價哉！”可知，楚莊王看輕千乘之國，范獻(xiàn)子輕視萬畝之田，是因為他們重視善言，而不是認(rèn)為這些物質(zhì)財富是對修身有害的外物。故選B。【13題解析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“采言于芻蕘”，狀語后置句，正常語序為“于芻蕘采言”；“布衣”，平民百姓；“貴”，重視、看重。（2）“鼓”，擊鼓、敲鼓；“不起”，不起身進(jìn)攻、不振作；“弊”，困乏、疲敝?！?4題解析】本題考查學(xué)生對文章觀點態(tài)度的理解能力。由原文“君子若能聽言如響，從善如流，則身安南山，德茂松柏，名流千載也”可知，材料一的主要觀點是要善于聽取善言。①“宋人守株待兔”主要是諷刺那些不主動努力，而存萬一的僥幸心理，希望得到意外的收獲的人，強(qiáng)調(diào)的是一種不勞而獲和不知變通的錯誤思想，與材料一重視善言、借善言成德的觀點無關(guān)。②“楚人刻舟求劍”主要是批評那些拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)變化的情況來處理事情的人，側(cè)重于強(qiáng)調(diào)要用發(fā)展變化的眼光看問題，與材料一的觀點沒有直接聯(lián)系。③“趙括紙上談兵”主要是說趙括只會空談理論，沒有實際作戰(zhàn)經(jīng)驗，導(dǎo)致兵敗的故事，主要是關(guān)于理論與實踐的問題，與材料一關(guān)于善言與德行的觀點不符。④“蔡桓公諱疾忌醫(yī)”講述了蔡桓公不聽扁鵲的多次勸告，不愿承認(rèn)自己有病，最終病入膏肓無法醫(yī)治而死的故事。這體現(xiàn)了蔡桓公不能接受他人的善言，即扁鵲對他病情的正確判斷和建議，對應(yīng)材料一中人“身之將敗者，必不納忠諫之言”，從反面論證了不接受善言的危害，與材料一強(qiáng)調(diào)人要接納善言以正身修德的觀點高度契合。參考譯文：材料一：越地的寶劍本性鋒利，但要經(jīng)過錘煉，才能成為純鈞寶劍；人的天性即使聰敏，但也一定要借助良言，才能成就美好的德行。所以槌砧是用來打磨不平的，良言是用來糾正缺點的。人的眼睛在看自己方面有不足，所以借助鏡子來照臉；人們在梳理自己頭發(fā)方面有不足，所以一定要利用梳子來梳理；內(nèi)心不能明察自己，就要憑借良言來使自己的德行榮耀。臉面能夠被照出來，是鏡子的功勞；頭發(fā)能夠梳理整齊，是梳子的作用；德行能夠榮耀，是良言帶來的益處。鏡子和梳子修整形象，這種好處是微小的；良言成就美德，這種好處是重大的。人們都喜歡用鏡子明察自己的形象，卻不向往讓賢士明察自己的內(nèi)心；人們都想用梳子梳理自己的頭發(fā)，卻不愿意用良言調(diào)節(jié)自己的性情。這是舍棄重大的好處而選取微小的好處，不也是顛倒了嗎？對于衣服帽子，自己不能親手做出，就知道遠(yuǎn)到他鄉(xiāng)求助別人來做；對于修身，卻不知道借助良言來修養(yǎng)德行，這是對自身看得很輕而對衣服帽子看得很重，不也是很荒謬嗎？君子重視正直之言的好處，勝過贈送自己香車美玉；樂于聽到自己的過錯，勝過稱頌自己的品德信義。所以楚莊王看輕千乘之國，而重視申叔的建議；范獻(xiàn)子看輕萬畝之田，而看重船夫的片言規(guī)勸。這樣看來，香車美玉以及封地，怎么能夠和良言有等同的價值呢？將要生病的人，一定不會覺得魚肉的味道鮮美；自身將要敗亡的人，一定不會采納忠誠進(jìn)諫之言。所以臨死的人會說沒有良醫(yī)開出的藥，將要敗亡的人會認(rèn)為沒有直言進(jìn)諫的大臣。不聽良言的人，不是耳朵被堵塞，而是對良言不聽從??！因此圣明的人在事情尚未發(fā)生時就接納規(guī)勸，接受善言如同轉(zhuǎn)動圓環(huán)那么順利，排斥惡行如同除去仇敵一般。良言每天聞于耳，禍害就更加遠(yuǎn)離于身。以前堯設(shè)置招納諫言之鼓，舜樹立讓人寫諫言的木牌，湯設(shè)立了糾正過失的官吏。憑借圣人英明的鑒察力，通曉洞察幽微之事，不會有絲毫的失誤，但他們還要采取廣泛聽取言論的方法，廣開獻(xiàn)進(jìn)良言之路，難道不是要流傳將來、彰顯接納正言的好處嗎？先世圣賢尚且能夠向割草打柴的人采集言論，何況平民百姓，難道可以不重視良言嗎？君子如果能聽見良言就像回聲般迅速接受，接受善言像水向低處流那樣順暢自然，那么就會使身體安康如同南山一樣長久，才德就如松柏一樣繁茂，名聲就會流傳千載。材料二：趙簡子進(jìn)攻衛(wèi)國，逼近了外城。他親自率領(lǐng)軍隊，到了交戰(zhàn)的時候，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)站立，又躲在屏障和盾牌之后。趙簡子擊鼓而士兵卻不起身進(jìn)攻。趙簡子扔下鼓槌感嘆說：“士卒都像這樣很快困乏了嗎！”行人燭過摘下頭盔，橫拿著戈走上前說：“只不過是您有些地方?jīng)]能做到罷了，士卒有什么困乏的呢？”趙簡子勃然變色說：“我沒有委派其他人，而是親自統(tǒng)率這些士兵，你卻當(dāng)面說我有些地方?jīng)]能做到，你說得有理便罷，說得無理就處死你?！睜T過回答說：“從前我們先君獻(xiàn)公即位五年，兼并了十九個國家，用的是這些士卒。文公即位二年，以勇武訓(xùn)練士卒，所以三年之后士卒都堅毅果敢；城濮之戰(zhàn)，五次打敗楚軍，安定天子之位，在天下成就崇高的名聲，用的也是這些士卒。所以說您有些地方?jīng)]能做到，士卒有什么困乏的呢？”趙簡子于是離開屏障和盾牌，而站立在箭矢可以射到的地方，只擊一通鼓士卒就全部登上了城墻。趙簡子說：“與其讓我得到千輛兵車，不如聽到行人燭過一席話?！毙腥藸T過可謂是能勸諫他的國君了。賞賜沒有增多，刑罰沒有加重，只說了一席話就使士卒都樂意為國君效死。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。曲江對酒①杜甫苑外江頭坐不歸，水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛。縱飲久判②人共棄，懶朝真與世相違。吏情更覺滄洲③遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣④?！紓渥ⅰ舰龠@首詩寫于乾元元年（758）春，是詩人最后留住長安時的作品。此時詩人雖任拾遺，但有名無實，不受重用。②判，甘愿的意思。③滄洲，水邊綠洲，古時常用來指隱士的居處。④拂衣，振衣而去?！缎挛宕贰む嶅蹅鳌罚骸耙娞煜乱褋y，有拂衣遠(yuǎn)去之意?！?5.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開篇敘事，詩人坐于江畔，精美的宮殿還在眼前，但似乎已失往日風(fēng)采。B.落英繽紛，本是浪漫景致，但詩人無心賞玩，轉(zhuǎn)而對酒抒發(fā)滿腹牢騷。C.尾聯(lián)流露出詩人歸隱江湖的想法，這也是他“縱飲懶朝”的主要原因。D.全詩格律精工，構(gòu)思巧妙，含蓄蘊(yùn)藉，很好地體現(xiàn)了杜詩沉郁頓挫的風(fēng)格。16.詩的第三句原作是“桃花欲共揚花語”，后來杜甫“自以淡筆改三字”（胡仔《苕溪漁隱叢話》）。試聯(lián)系全詩，從景與情的角度分析杜甫“改三字”的理由?！敬鸢浮?5.C16.改后意境更切合詩人的心境，情景和諧。①原作生動形象地寫出了春花富有生機(jī)與活力的姿態(tài)，意境更為活潑恬適，跟詩人當(dāng)時仕途失意，懶散無聊的心情不吻合。②改后描寫花落鳥飛，畫面套落，意境偏于清寂凄婉，可以更好地烘托作者事業(yè)上寂寞無為的失落惆悵。【解析】【導(dǎo)語】杜甫的《曲江對酒》通過描寫春日江邊的景致，表達(dá)了詩人在官場不得志、心情郁悶的情感。詩中“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥時兼白鳥飛”展現(xiàn)了時光流逝和世事無常。尾聯(lián)則透露出詩人歸隱之意，全詩情景交融，沉郁頓挫?！?5題解析】本題考查學(xué)生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“這也是他‘縱飲懶朝’的主要原因”錯誤。根據(jù)“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違”可知，詩人縱飲懶朝的主要原因是仕途失意、抱負(fù)難展，而非歸隱的想法。詩中提到“吏情更覺滄洲遠(yuǎn)”，表明歸隱只是詩人因現(xiàn)實無奈而產(chǎn)生的感慨，并非其縱飲懶朝的根源。故選C【16題解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉字的能力。這首詩表達(dá)了他詩人對仕途失意、心情郁悶以及對隱逸生活的向往。從景與情的角度分析，杜甫將原句“桃花欲共楊花語”改為“桃花細(xì)逐楊花落”，確實更加貼合全詩的情感基調(diào)和意境氛圍。①原作“桃花欲共楊花語”描繪了一幅春日里桃花與楊花相互交談、充滿生機(jī)的畫面?！坝病Z”賦予了自然景物一種擬人化的活潑感，使得整個場景顯得輕快而富有生命力。然而，這種明快的意境與詩人當(dāng)時的心境并不相符。詩中提到“縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違”，表明詩人因仕途不順而感到孤獨失落，甚至產(chǎn)生厭倦世俗的情緒。如果使用原句，則會顯得過于歡快，無法準(zhǔn)確傳達(dá)詩人的內(nèi)心世界。②改后的句子“桃花細(xì)逐楊花落”則呈現(xiàn)出完全不同的畫面：桃花隨著楊花緩緩飄落，展現(xiàn)出一種靜謐而略帶哀傷的動態(tài)美。這里的“逐”字不僅表現(xiàn)出花瓣隨風(fēng)飄零的過程，還暗示了一種無奈與被動的狀態(tài)——正如詩人自身一樣，在仕途中被邊緣化，無力改變現(xiàn)狀。同時，“落”字強(qiáng)化了凋零之意，進(jìn)一步渲染出凄涼的氣氛。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）歸有光《項脊軒志》中“____________，____________”兩句是俗語“樹大分杈，子大分家”的真實寫照。（2）古詩詞中多有通過“黃花”來傳情達(dá)意的句子，比如李清照的《聲聲慢》中有“____________”，《長亭送別》中也有“____________”。（3）小明在考試中遇到了三國人物入詩的情景默寫題，由于他對諸葛亮欽佩不已，馬上想到了“____________，____________”。【答案】（1）迨諸父異爨內(nèi)外多置小門墻（2）滿地黃花堆積黃花地（3）出師一表真名世千載誰堪伯仲間（出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。太陽系外是否存在像地球這樣適宜居住的行星？在解答這個問題前，科學(xué)家首先要搞清楚，該行星是否具有可宜居性，。若行星發(fā)生大氣逃逸，則會變得像火星一樣荒涼，不適宜生命居住。眾所周知，地球大氣遮蔽了來自太陽的紫外輻射，保護(hù)了地球的生命體。然而，地球大氣受到太陽輻射的加熱，總有一些粒子的速度可以超過地球的逃逸速度，就像我們發(fā)射的飛行器可以擺脫地球引力束縛一樣，逃逸到太空中。有人難免擔(dān)憂，地球是否會變得像火星一樣荒涼？對此，盡管目前沒有明確的答案，但也不必過于擔(dān)心。首先，除了太陽的加熱外，。火星是比地球小得多的行星，它的大氣很容易逃逸。而地球抓住大氣的能力比火星強(qiáng)很多。其次，地球大氣主要是比氫氣重很多的氮氣和氧氣，它們的流失率相對于氫更高。最終，地球受到磁場的保護(hù)可以抵擋太陽風(fēng)的侵蝕，從而使地球大氣在將來可以保留。因此，天文學(xué)家認(rèn)為，在未來數(shù)十億年后，，但也許不會像火星那樣荒涼。18.請在文中畫橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過11個字。19.文中畫波浪線部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?8.①大氣是否長期存在是關(guān)鍵；②行星的質(zhì)量也是重要因素；③地球大氣可能比現(xiàn)在稀薄。19.修改：其次，地球大氣主要由比氫氣重很多的氮氣和氧氣組成，它們的流失率相對于氫更低。【解析】【18題解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①由后文“若行星發(fā)生大氣逃逸，則會變得像火星一樣荒涼，不適宜生命居住”可推知這里的“可宜居性”與“大氣”有關(guān)，就是地球上是否能長期擁有大氣，可填：大氣是否長期存在是關(guān)鍵；②由后文“火星是比地球小得多的行星，它的大氣很容易逃逸。而地球抓住大氣的能力比火星強(qiáng)很多”可推知，能否“抓”住大氣與行星的大小，也就是質(zhì)量有關(guān)；與“除了”照應(yīng)，關(guān)聯(lián)詞也用“也”，可填：行星的質(zhì)量也是重要因素；③由“但也許不會像火星那樣荒涼”可推知，數(shù)十億年后，地球大氣可能比現(xiàn)在變少，但不會像火星那樣少，可填：地球大氣可能比現(xiàn)在稀薄。【19題解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。原句語境有：“地球大氣主要是……氮氣和氧氣”中“大氣是氮氣和氧氣”搭配不當(dāng)，應(yīng)該改成“地球大氣主要由……組成”?！八鼈兊牧魇氏鄬τ跉涓摺辈缓线壿嫞懊嬲f“比氫氣重很多的氮氣和氧氣”，可見氮氣和氧氣應(yīng)該比氫氣重，流失率應(yīng)該更低。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在重慶很多人都慕名“西師的園子”，慕名它的綠樹成蔭、花草掩映、鷺飛蟲鳴。西師的校園本就很大，每年寒暑假期間，整個校園出奇地安靜、空曠！而這樣的氛圍到了晚上就更加濃烈，尤其是春節(jié)前后那幾天，整個校園簡直①，卻又亮起了一排排的燈籠，掛起了一串串的彩燈，感覺西大的新年，在人間以外！桃花山的夜晚孤獨而寂寞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾盞路燈默默地照著空曠無人的馬路。零星的幾家小賣部里透出燈光和人聲，我從某個黑暗的角落走到另一個黑暗的角落，卻又有無比的溫馨和安全感。此時思緒也在黑暗與寂靜中翻飛，看見一排黑漆漆的房子就想到《呼嘯山莊》，感覺到一些奇怪的動靜就想起《百年孤獨》，那些歷史和文學(xué)中的幽靈開始在我眼前閃現(xiàn)，在我耳畔漫語……西大張老師是我們的老師，我們也經(jīng)?？匆姀埨蠋熓植会尵淼卦谧呃壬喜痪o不慢地踩著步子，嘴里念念有詞，或是點著根煙獨自在一旁沉思……他上課就是一塊黑板、一支粉筆，從不需要那些張牙舞爪的“現(xiàn)代武器”助陣。張老師學(xué)貫中西，承接古今，博覽百科，他建立起了自己的知識結(jié)構(gòu)體系。各種知識典故他②，各種詩詞古文他倒背如流……但他絕非賣弄知識，而是把淵博的學(xué)識都融入到他獨特的教學(xué)中，常常新見迭出，③，這都源自他善于獨立思考。張老師善于講故事，他講他喜愛的《湯姆·索亞歷險記》，講屠格涅夫驚天地、泣鬼神的愛情人生，講自己上大學(xué)時是如何受到李澤厚的影響，講錢理群退休以后到處去宣傳魯迅精神……然而，真正更大的收獲恰恰還在課外。如果張老師覺得你還不錯，他就會跟你多說點話，有時候甚至是在早自習(xí)上，他也不管學(xué)生要背英語或做數(shù)學(xué)題，經(jīng)常跑到我跟前來好一通發(fā)揮，讓我感覺到，原來課堂上的他不過是冰山一角！20.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。21.結(jié)合語境，賞析畫波浪線語句“桃花山的夜晚孤獨而寂寞”的妙處。22.下列句子中的“發(fā)揮”與文中加點的“發(fā)揮”，意義和用法相同的一項是（）A.陸游《過小孤山大孤山》文中云：“稍飾以樓觀亭榭，與江山相發(fā)揮。”B.發(fā)揮好支持政策對住房租賃產(chǎn)業(yè)的推動作用，完善住房租賃金融體系。C.優(yōu)化營商環(huán)境，充分發(fā)揮人大代表扎根基層、聯(lián)系群眾的橋梁紐帶作用。D.細(xì)讀文本，對文本要有一種敬畏意識、尊重意識，不得按照自我意愿發(fā)揮?！敬鸢浮?0.①寂若無人（萬籟俱寂/寂然無聲/悄然無聲）②信手拈來（隨手拈來）③妙語連珠（出口成章）21.①本句中，作者用擬人手法賦予“桃花山的夜晚”以人的靈性和思想，生動形象，直觀可觸。②“孤獨而寂寞”與語境中“幾盞路燈默默地照著空曠無人”“思緒也在黑暗與寂靜中翻飛”相吻合，語脈貫通；同時，與下文“從某個黑暗的角落走到另一個黑暗的角落，卻又有無比的溫馨和安全感”相互應(yīng)和，相反相成。22.D【解析】【20題解析】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第①處，由語境中“整個校園出奇地安靜、空曠”“而這樣的氛圍到了晚上就更加濃烈，尤其是春節(jié)前后那幾天”等可知，此處應(yīng)填寫形容周圍環(huán)境安靜的成語，故可填“寂若無人”“萬籟俱寂”“寂然無聲”“悄然無聲”等成語。寂若無人：寂靜得就像沒有人一樣。萬籟俱寂：形容周圍環(huán)境十分寧靜。寂然無聲：寂靜沒有聲音。悄然無聲：靜悄悄的沒有一點聲音。第②處，由語境中“學(xué)貫中西，承接古今，博覽百科，他建立起了自己的知識結(jié)構(gòu)體系”“各種知識典故”“絕非賣弄知識，而是把淵博的學(xué)識都融入到他獨特的教學(xué)中，常常新見迭出，妙語連珠”等可知，此處應(yīng)填表示張老師對知識典故的運用純熟的成語，故可填“信手拈來”。信手拈來：指寫文章時能自由純熟的選用詞語或應(yīng)用典故，用不著怎么思考。第③處，由語境“而是把淵博的學(xué)識都融入到他獨特的教學(xué)中，常常新見迭出”，再結(jié)合“源自他善于獨立思考”可知，此處應(yīng)填寫表現(xiàn)張老師思想深度且與“新見迭出”相契合的成語，故可填“妙語連珠”“出口成章”等。妙語連珠：形容巧妙風(fēng)趣的話一句接一句。出口成章：指話說出口來就能成為一篇文章。形容文思敏捷，口才好?！?1題解析】本題考查學(xué)生賞析句子的表達(dá)效果的能力。本句中，作者用了擬人的手法，將“桃花山的夜晚”描繪得像一個有著人類情感和靈魂的存在，給它賦予了“孤獨而寂寞”的人類情感。這種擬人化的描寫使得原本靜態(tài)的自然景象具有了動態(tài)的生命力，給讀者帶來一種生動形象、直觀可觸的感受。讀者仿佛能夠感受到夜晚的孤寂和寧靜，把讀者的情感與自然景物融合在一起，使得描寫更加立體和具有感染力?！?2題解析】本題考查學(xué)生理解詞語的語境義的能力。文中加點的“發(fā)揮”意思是“把意思或道理充分表達(dá)出來”。A.“發(fā)揮”為“襯托顯現(xiàn)”，意為“如果再增加些樓臺亭榭，與山光水色互相輝映（自然會比金山更漂亮）”。B.“發(fā)揮”為“內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來”。C.“發(fā)揮”為“內(nèi)在的性質(zhì)或能力表現(xiàn)出來”。D.“發(fā)揮”與文中意思相同，為“把意思或道理充分表達(dá)出來”之意。故選D。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。張大千先生談繪畫時說：一個成功的畫家，畫的技能已達(dá)到化境，也就沒有固定的畫法能夠拘束他、限制他，畫得熟練了，何必墨守成規(guī)呢！但初學(xué)的人，仍以循規(guī)蹈矩，按部就班為是。關(guān)于“守正與創(chuàng)新”，你有什么看法？請寫一篇文章，闡述你的觀點和理由。要求，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【答案】略【解析】這是一道任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。材料以繪畫大師張大千先生的一句話為素材。張先生的話探討的是如何取得繪畫成就，成為真正畫家的問題。初學(xué)畫，應(yīng)該嚴(yán)格按照繪畫的要求、遵循繪畫的規(guī)律“循規(guī)蹈矩、按部就班”地勤學(xué)苦練，這是根本。只有守正了繪畫應(yīng)堅持的基本要求，才能夯實基礎(chǔ)。有了堅實的基礎(chǔ)，再進(jìn)行高層次的追求時，就可以根據(jù)自己對繪畫的理解，加上自己的生活與人生感悟，進(jìn)行創(chuàng)新，才能探索出一條自己的繪畫之路，才能創(chuàng)作出帶有鮮明特色與個性的畫作。繪畫如此，生活與人生中做任何一件事情都要經(jīng)歷類似的過程。起初如果不秉持守正之心精耕細(xì)作，打牢根基，創(chuàng)新就不可能取得多大的成就?；诖?，材料提供思考的角度有：守正與創(chuàng)新是什么樣的關(guān)系；該怎樣處理好二者的關(guān)系；創(chuàng)新能不能離開守正；如何找準(zhǔn)二者的對接點。本文寫作時，可首先提出本文的觀點——守正為基的創(chuàng)新才能有所成就；繼之，結(jié)合材料從理論角度分析夯實守正之基再進(jìn)行創(chuàng)新的意義；然后，精選材料，從不同角度擺事實，講道理闡述守正的必要性和創(chuàng)新性的重要性；最后，關(guān)聯(lián)現(xiàn)實，不論生活還是成長既不能離開守正，也不能離開創(chuàng)新。立意：1.不守正勿創(chuàng)新。2.夯實守正之基，才能建創(chuàng)新之塔。3.腳踏實地，仰望星空。河北省部分地市2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人的正確思想是從哪里來的？（一九六三年五月）毛澤東人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來。人們的社會存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量。人們在社會實踐中從事各項斗爭，有了豐富的經(jīng)驗，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的這五個官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識。這種感性認(rèn)識的材料積累多了，就會產(chǎn)生一個飛躍，變成了理性認(rèn)識，這就是思想。這是一個認(rèn)識過程。這是整個認(rèn)識過程的第一個階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時候的精神、思想（包括理論、政策、計劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識過程的第二個階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個階段得到的認(rèn)識放到社會實踐中去，看這些理論、政策、計劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯誤的，特別是人類對自然界的斗爭是如此。在社會斗爭中，代表先進(jìn)階級的勢力，有時候有些失敗，并不是因為思想不正確，而是因為在斗爭力量的對比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時還不如反動勢力那一方，所以暫時失敗了，但是以后總有一天會要成功的。人們的認(rèn)識經(jīng)過實踐的考驗，又會產(chǎn)生一個飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯誤的，此外再無別的檢驗真理的辦法。而無產(chǎn)階級認(rèn)識世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個正確的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實踐到認(rèn)識，由認(rèn)識到實踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識論，就是辯證唯物論的認(rèn)識論。材料二：改造我們的學(xué)習(xí)（節(jié)選）（一九四一年五月十九日）毛澤東的二十年，就是馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐日益結(jié)合的二十年。如果我們回想一下，我黨在幼年時期，我們對于馬克思列寧主義的認(rèn)識和對于中國革命的認(rèn)識是何等膚淺，何等貧乏，則現(xiàn)在我們對于這些認(rèn)識是深刻得多，豐富得多了。災(zāi)難深重的中華民族，一百年來，其優(yōu)秀人物奮斗犧牲，前仆后繼，摸索救國救民的真理，是可歌可泣的。但是直到第一次世界大戰(zhàn)和俄國十月革命之后，才找到馬克思列寧主義這個最好的真理，作為解放我們民族的最好的武器，而則是拿起這個武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。馬克思列寧主義的普遍真理一經(jīng)和中國革命的具體實踐相結(jié)合，就使中國革命的面目為之一新?？谷諔?zhàn)爭以來，我黨根據(jù)馬克思列寧主義的普遍真理研究抗日戰(zhàn)爭的具體實踐，研究今天的中國和世界，是進(jìn)一步了，研究中國歷史也有某些開始。所有這些，都是很好的現(xiàn)象。但是我們還是有缺點的，而且還有很大的缺點。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們在將馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個大政黨，雖則對于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對于國內(nèi)和國際的各方面，對于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。馬克思、恩格斯、列寧、斯大林教導(dǎo)我們認(rèn)真地研究情況，從客觀的真實的情況出發(fā)，而不是從主觀的愿望出發(fā)；我們的許多同志卻直接違反這一真理。其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、思格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對于中級以上的干部，害處更大。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.先進(jìn)階級一旦掌握了正確思想，就會將其變成改造社會、改造世界的精神力量。B.一個認(rèn)識經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)，就能證明其正確性。C.抗日戰(zhàn)爭以來，馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究。D.單純地學(xué)習(xí)馬克思列寧主義而不加實踐，不能夠做到融會貫通，是非常有害的。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.一種認(rèn)識，需在實踐中經(jīng)歷三次飛躍才能被確定正確，可見實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。B.正確認(rèn)識的獲得和學(xué)習(xí)的改造，都需要馬克思列寧主義的指導(dǎo)，這樣才能取得更大進(jìn)步。C.許多黨員對近百年、古代的中國史模糊不清，與研究歷史方面缺乏認(rèn)真研究的風(fēng)氣相關(guān)。D.材料二中所說“很好的現(xiàn)象”就是指人們以馬列主義為指導(dǎo)并將之與實踐相結(jié)合的行為。3.下列成語與材料二中所述的“缺點”，對應(yīng)不夠恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.浮光掠影 B.拔苗助長 C.數(shù)典忘祖 D.囫圇吞棗4.材料一屬于經(jīng)典理論文章，請結(jié)合文本簡要分析其語言特色。5.讀書札記是把讀書過程中的收獲、感想、評價等隨手記錄下來的一種筆記形式?，F(xiàn)要求就“《改造我們的學(xué)習(xí)》對語文高考備考的啟示”寫一則讀書札記。請列出札記提綱?！敬鸢浮?.D2.A3.B4.①語言具有準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性，表達(dá)準(zhǔn)確。例如“因為只有這一次飛躍，才能證明認(rèn)識的第一次飛躍，即從客觀世界的反應(yīng)中得到的思想、理論、政策、辦法等等，……此外再無別的檢驗真理的辦法”，運用關(guān)聯(lián)詞“只有……才”準(zhǔn)確表達(dá)邏輯關(guān)系，“此外再無別的”排除了其他方法。②語言簡潔明了，通俗易懂，沒有過多復(fù)雜的修飾和生僻詞匯。例如“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”，直接明確地指出正確思想的來源，易于理解。在闡述認(rèn)識過程等內(nèi)容時，也使用平實的語言，讓讀者能夠輕松把握關(guān)鍵信息。5.①研究語文新高考改革，了解新高考反套路、反刷題（考查能力與素養(yǎng)等）的導(dǎo)向，讓復(fù)習(xí)與時俱進(jìn)。②研究近幾年語文高考試題，分析高考命題的底層邏輯、命題規(guī)律，讓復(fù)習(xí)更高效。③學(xué)習(xí)前輩和其他同學(xué)的經(jīng)驗，結(jié)合自身特點，制定切合自身實際的復(fù)習(xí)策略。【解析】【導(dǎo)語】材料一和材料二均源于毛澤東的重要文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)實踐與理論的辯證關(guān)系以及學(xué)習(xí)的重要性。材料一探討了正確思想的來源，闡述了通過實踐與認(rèn)識的往復(fù)式飛躍來檢驗和證實真理的過程。材料二則反思了早期學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的不足，強(qiáng)調(diào)理論與中國革命實踐結(jié)合的重要性，批評單純學(xué)習(xí)而不實踐的態(tài)度。兩篇文章共同強(qiáng)調(diào)實事求是和理論聯(lián)系實際的馬克思主義認(rèn)識論的核心理念。【1題解析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“精神力量”錯誤。偷換概念，原文“代表先進(jìn)階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質(zhì)力量”中說的是“物質(zhì)力量”，不是“精神力量”。B.“就能證明其正確性”錯誤。一個認(rèn)識經(jīng)過由實踐到認(rèn)識、再由認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)，不一定就能證明其正確性。材料中并沒有這樣絕對的表述，這種說法過于絕對。C.“馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究”錯誤，這種表述不準(zhǔn)確，原文敘述的是“我黨”根據(jù)馬克思列寧主義“研究中國歷史”，而不是“馬克思列寧主義的普遍真理促使中國開啟了對自身歷史的研究”。故選D?！?題解析】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“……可見……”錯誤。“三次”飛躍只是闡述過程，而非確指，前后也構(gòu)不成必然的因果關(guān)系，無法證明是“唯一標(biāo)準(zhǔn)”，這個表述過于絕對。故選A?！?題解析】本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。材料二中所述的“缺點”包括：研究現(xiàn)狀不系統(tǒng)、研究歷史不深入、學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不結(jié)合實踐等。A.“浮光掠影”指觀察不深入，表面了解，符合研究現(xiàn)狀不系統(tǒng)的缺點；B.“拔苗助長”指急于求成，反而壞事，與材料中所述缺點不符；C.“數(shù)典忘祖”指忘記本國歷史，符合研究歷史不深入的缺點；D.“囫圇吞棗”指學(xué)習(xí)不深入，符合學(xué)習(xí)馬克思列寧主義不結(jié)合實踐的缺點。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析材料語言風(fēng)格的能力。①首先要全面、準(zhǔn)確地理解文本所表達(dá)的核心觀點和主要內(nèi)容。留意特殊用詞，如“只有……才”等絕對、明確的表述，準(zhǔn)確表達(dá)邏輯關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了這一次飛躍的唯一性和不可或缺性，突出其在證明認(rèn)識第一次飛躍中的關(guān)鍵作用。“此外再無別的”以絕對的表述方式嚴(yán)密地排除了其它可能性，使整個論述具有嚴(yán)密的邏輯和無可辯駁的力量。故語言特色為具有準(zhǔn)確性，嚴(yán)密性。②“人的正確思想只能從社會實踐中來，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗這三項實踐中來”中的“社會實踐”“生產(chǎn)斗爭”“階級斗爭”“科學(xué)實驗”這些詞匯都是人們相對熟悉且易于理解的概念，不晦澀深奧，讓讀者能夠快速抓住重點。該句清晰地列舉了“生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實驗”這三項具體實踐，讓讀者對正確思想的來源有了非常明確和具體的認(rèn)識，輕松把握關(guān)鍵信息。故語言特色為簡潔明了，通俗易懂?！?題解析】本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。①由“我們并沒有對于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實際狀況的濃厚空氣”可知，要研究實際情況，因為新高考改革就是實際狀況，需要我們?nèi)フJ(rèn)真研究，不能缺乏調(diào)查研究。②由“我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的”可知，研究需要系統(tǒng)、全面，研究高考命題規(guī)律需要系統(tǒng)全面，不能零碎。③由“所以雖然讀了，但是消化不了。只會片面地引用馬克思、思格斯、列寧、斯大林的個別詞句，而不會運用他們的立場、觀點和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題”可知，要結(jié)合自身實際運用所學(xué)，不能單純學(xué)習(xí)，要結(jié)合自身實際，制定適合自己的策略。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。山坡上的來客林檎喬安剛被任命為邱家壩營區(qū)指導(dǎo)員，營區(qū)就來了位不速之客。戰(zhàn)士們興奮不已，滿以為抓到一個“三等功”，用手電筒一照，你猜怎么著？那個“犯罪分子”——不是人，是一頭豬。喬安一看這黢黑的鬃毛，就判斷是頭野豬，這玩意兒是保護(hù)動物，打不得殺不得，只有把它送走。送走這個“犯罪分子”后，喬安又覺得這家伙和小時候見過的野豬不一樣，莫非是從哪家豬圈里“越獄”出來的？喬安正琢磨，值班員打斷了他的思緒——報告指導(dǎo)員，豬回來了。喬安把自己的想法跟大家說了。這事還麻煩了，中隊長道，只有先養(yǎng)起來了。喬安喊文書拿上相機(jī)，給這家伙拍了“證件照”。第二天遇上來中隊送菜的老莫，喬安問他有沒有聽說哪家走丟了豬。丟豬？老莫腦袋甩得跟撥浪鼓似的。一頭生豬兩三千元，農(nóng)戶人看得比娃都金貴。再說了，鄉(xiāng)上現(xiàn)在要求規(guī)范化養(yǎng)殖，都搞封閉式豬舍，蚊子都進(jìn)不去，大肥豬能鉆出來？不過……今年鄉(xiāng)上搞特色養(yǎng)殖，有幾個項目還是你們武警支隊幫扶的，說不定是什么稀奇品種？喬安立馬想到支隊宣保股長董仲，他隔三岔五下鄉(xiāng)蹲點，說不定知道。電話打去支隊，宣傳干事接的電話，老董不在，他說，被總隊抽過去協(xié)助調(diào)查，一周后才能回來。喬安無奈，把事兒跟干事說了，又傳過去一批小黑豬的“證件照”，希望老董能及時看見。掛上電話，①喬安悵然若失，他沒想到這位“山坡上的來客”竟成了自己這個新任指導(dǎo)員的任職挑戰(zhàn)?；蛟S是我小題大做了？中隊里的議論，喬安聽到不少，畢竟?fàn)I區(qū)里養(yǎng)豬，有失嚴(yán)肅，再說整天都研究豬去了，哪兒還有心思抓訓(xùn)抓教？炊事班小林常跟他抱怨，既然不是野豬，不如燉了給大家加餐。喬安的臉色一下子嚴(yán)肅起來，它要么是野豬，要么是家豬，不是大自然的，就是老百姓的。這話讓中隊長拿去在晚點名時又說了一遍，營區(qū)里的議論才就此銷聲匿跡。送菜的老莫又來了，說他問遍了，沒哪家丟豬，莫不是附近省道上運貨的車掉下的？大家一想，也只有這個解釋了。既然如此，不是野豬，也不屬于邱家壩，那還是送走。喬安和中隊長一商量，把豬送到荒山上去了。本以為這事就這樣結(jié)束了。不料一天下午，宣保股長董仲來了。他一見到喬安就興奮地問，豬呢？幾周不見，都長一身膘了……喬安一聽，意識到不對，趕緊把老董帶到會議室，一問才知道，那是支隊今年的幫扶項目，原產(chǎn)嶺南，肉豬名貴品種。喬安心里直打鼓，硬著頭皮把情況給老董說了?？墒菃贪膊幻靼祝@么金貴的品種，怎么會弄丟呢？并且自己到處打聽，也沒聽說誰家丟了豬。股長聽完，解釋道，這是五趾豬，一般豬是四趾。迷信說法認(rèn)為宰殺五趾豬會帶來霉運，所以五趾豬賣不上價，其實這都是豬販子壓低豬價的托詞。既然不能殺，只好扔掉，這主動扔的，當(dāng)然問不出來。說到這兒，股長若有所思地說，我們的幫扶工作沒做到位啊，光是錢包鼓了不行，思想觀念也要跟上來。沒想到困擾中隊半個多月的謎題，就這么破解了。真到揭曉謎底的這一刻，②喬安反倒有點失落。要是小黑豬還在就好了，股長說，這批豬崽還只是試點，我攏共就送了三五家，到底是誰扔的，跑一趟就知道了。就在這時，值班員的聲音再次傳來——報告首長，豬，它又回來了?！爱?dāng)事豬”回來了，案子就好破了。年初制訂幫扶計劃的時候，支隊專門提出“一村一本臺賬，一戶一個辦法”，哪家養(yǎng)水產(chǎn)，哪家種桑蠶，董股長“門兒清”，他出去跑了一圈，最后把目標(biāo)鎖定在養(yǎng)殖大戶邱老大一家。隔天一早，小黑豬又被押上了車。喬安知道，這是最后一次送小黑豬離開營區(qū)了。出營門左拐，上邱家壩鄉(xiāng)道，水泥路面如同一條條銀色葉脈，延伸至村莊每一個角落。董股長跟喬安介紹，邱家壩這兩年大變樣，就拿這水泥路來說，“村村通”早已變成“戶戶通”，連大貨車都可以一路開到邱老大家門口——瞧，拐個彎就是了，待會兒，咱們先審他一審。股長領(lǐng)著指導(dǎo)員剛進(jìn)院，老邱聽到動靜已經(jīng)迎了出來。開春給你送的那頭小奶豬呢？股長開門見山。老邱沒防備，張口就說，在豬圈呢，能吃能睡，長到百十來斤了。股長聽完，不動聲色，繼續(xù)陪他演戲，市里養(yǎng)殖專家下來送技術(shù)，我們進(jìn)棚看看。老邱心虛，連忙改口說，殺了辦酒席了。喬安憋住笑，問道，真殺了？這“五爪豬”你也敢殺，不怕觸霉頭？老邱慌了，丟了，走丟的。喬安見狀，不再繞圈子，把小黑豬拎進(jìn)來說，真是走丟的？老邱自知理虧，一言不發(fā)。股長拍了拍這位養(yǎng)殖大戶的肩膀說，你現(xiàn)在也是村里致富模范了，守著些舊思想可要不得。為了打消他的顧慮，老董給他交了底，支隊正在跟鄉(xiāng)上研究產(chǎn)銷一體化，有幾家臘肉加工廠已經(jīng)談下來了，到時上門收貨，只要你養(yǎng)出來，就不愁賣。這下老邱放心了，滿臉的褶子像一塊抹布被抻展開，他把小黑豬接過來，抱在懷里就像抱著一塊寶。至此案子才算了結(jié)了，從老邱那兒出來，③喬安竟還有點舍不得。一行人跟著老董又去幾個扶貧點轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，回來剛走上鄉(xiāng)道，一群黑影閃過，眾人簡直不敢相信自己的眼睛：小黑豬又一次回來了！更不可思議的是，它身后還跟著一串毛栗子似的小豬崽！股長一把抱住小黑豬，原來如此，股長指著豬肚皮跟大家說，這是頭小母豬，這些豬崽大概率是它在山上跟本地野豬雜交的，搞不好還真是寶貝。你們聯(lián)系老邱，我趕緊回市里一趟，請專家過來看看，說不定來年咱們就有自己的肉豬新品種了。喬安看著路邊小豬崽跌跌撞撞的樣子，突然感覺它們像極了當(dāng)年初入軍營的自己——我們可不都是這么過來的，一個新環(huán)境，總要闖一闖才知道怎么回事。喬安撥通老邱電話，把手機(jī)伸到小豬崽跟前，小東西們充滿好奇，爭搶著伸長鼻子往屏幕上拱。聽到了嗎？喬安沖著電話那頭說，趕緊來吧，多帶幾個豬籠，你撿著寶了。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文中老莫談農(nóng)戶的養(yǎng)殖、老董談邱家壩鄉(xiāng)道的變化，這些內(nèi)容交代了故事發(fā)生的背景。B.文本畫波浪線處用“銀色葉脈”作喻，寫出了鄉(xiāng)道的四通八達(dá)，體現(xiàn)了新農(nóng)村的發(fā)展變化。C.老邱扔掉扶貧項目豬，而且還一再隱瞞，可見農(nóng)戶思想落后已是扶貧工作中的主要問題。D.本文和小說《百合花》都寫到部隊生活，但寫作風(fēng)格不同，被賦予的主題意蘊(yùn)也多有不同。7.關(guān)于“不速之客”小黑豬的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.全文對小黑豬的正面描寫雖然不多，但它卻牽出小說的眾多人物，串聯(lián)情節(jié)并推動情節(jié)發(fā)展。B.小黑豬三次被送出軍營，雖然被送走的原因各異，但都能體現(xiàn)人物積極為群眾解決問題的意識。C.對“不速之客”小黑豬多次去而復(fù)返的重復(fù)敘寫，不僅沒有單調(diào)拖沓之感，反而使情節(jié)搖曳生姿。D.本文以小豬突闖軍營開篇，到最后以小豬回歸農(nóng)戶作結(jié)，前后呼應(yīng)，并將軍營和農(nóng)村連接起來。8.請分析文中三處畫線句子體現(xiàn)了喬安怎樣的心路歷程。9.有人評論，本文寫得幽默風(fēng)趣而又不乏深度，請結(jié)合文本分析此效果是如何產(chǎn)生的。【答案】6.C7.B8.①對自己處理問題是否得當(dāng)?shù)膽岩?；②謎底揭曉后，對自己工作不細(xì)致的反思；③對軍隊扶貧工作有了更深入的認(rèn)識，獲得了成長。9.①語言幽默：把嚴(yán)肅場合中的詞語“三等功”“犯罪分子”“當(dāng)事豬”等稱呼置入鮮活的生活情境，造成反差效果，幽默有趣。②情節(jié)戲劇化：“不速之客”小黑豬被一次次送走后，又總能在關(guān)鍵時候出現(xiàn)，特別是最后一次出現(xiàn)，極具喜劇效果。③以小見大的手法體現(xiàn)深度：本文以軍營生活中的一件小插曲為切入口，既反映出新農(nóng)村建設(shè)和軍隊建設(shè)中存在的問題，也體現(xiàn)了對軍人成長的思考?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】文章通過一個“不速之客”小黑豬誤入軍營的故事，巧妙地展現(xiàn)了軍人與農(nóng)民在扶貧項目中的互動與誤解。故事情節(jié)發(fā)展幽默風(fēng)趣，尤其是小黑豬多次出逃又回歸，引發(fā)人物對其身份的猜測。小說在輕松的敘述中，深入揭示了鄉(xiāng)村發(fā)展、觀念轉(zhuǎn)變以及扶貧工作的挑戰(zhàn)。文中對人物心理的細(xì)膩刻畫，如喬安的責(zé)任心和股長的從容機(jī)智，使故事富有層次感，而小黑豬的重復(fù)出場有效推動了情節(jié)發(fā)展，形成前后呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)。【6題解析】本題考查學(xué)生分析鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。C.“農(nóng)戶思想落后已是扶貧工作中的主要問題”錯。老邱的行為說明扶貧工作中要注意提高農(nóng)民的思想素質(zhì)，但不能說該問題已成為主要問題。故選C?！?題解析】本題考查學(xué)生分析文章中藝術(shù)形象的作用的能力。B.“但都能體現(xiàn)人物積極為群眾解決問題的意識”錯。前兩次恰恰表現(xiàn)出喬安的群眾意識不夠。故選B?！?題解析】本題考查學(xué)生分析人物心理能力。①處：喬安本想盡快解決小黑豬的問題，卻因為各種不確定因素，如小黑豬身份不明、找不到失主等，導(dǎo)致事情懸而未決。聽到中隊里的議論，他對自己處理此事的方式產(chǎn)生了懷疑，不確定自己是否把事情復(fù)雜化了，所以“悵然若失”，體現(xiàn)出他對自己處理問題是否得當(dāng)?shù)膽岩伞＂谔帲褐i底揭曉后，喬安意識到自己之前在處理小黑豬事件中，雖然盡力打聽豬的來歷，但還是存在不細(xì)致的地方，沒有深入了解到這是扶貧項目豬以及背后的復(fù)雜原因，所以“有點失落”，這里包含了他對自己工作不細(xì)致的反思。③處：從老邱那兒出來，喬安經(jīng)歷了整個事件，對軍隊扶貧工作有了更深入的認(rèn)識，看到了扶貧工作不僅要關(guān)注物質(zhì)幫扶，還要注重改變農(nóng)戶的思想觀念。同時，他在這個過程中也獲得了成長，對工作有了新的感悟，所以“竟