2025屆陜西省西安市新城區(qū)部分學(xué)校高三下學(xué)期第七次模擬預(yù)測(cè)歷史試題（含答案）

高三歷史試卷本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部?jī)?nèi)容。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每個(gè)小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．河南省舞陽(yáng)賈湖遺址距今約9000-7500年，遺址中清理出房址45座、陶窯9座、墓葬249座等。其中房址大多為橢圓形，結(jié)構(gòu)以半地穴式為主，多為單間，有少量依次擴(kuò)建的多間房。房址內(nèi)有灶臺(tái)、柱洞等。該遺址中還出土了刻符龜甲、骨笛、稻作遺存等。據(jù)此可知，賈湖遺址A.貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重B.居住形式復(fù)雜多樣C.具有農(nóng)耕文明特征D.農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高2．史載，王莽末年，四方潰叛。樊宏“與宗家親屬作營(yíng)塹自守，老弱歸之者千馀家”。第五倫“乃依險(xiǎn)固筑營(yíng)壁，有賊，輒奮厲其眾，引強(qiáng)持滿以拒之，銅馬、赤眉之屬前后數(shù)十輩，皆不能下”，“宗族閭里爭(zhēng)往赴之”。樊宏和第五倫的上述做法在當(dāng)時(shí)A.重創(chuàng)了門閥豪強(qiáng)地主勢(shì)力B.使宗族力量成為政權(quán)支柱C.導(dǎo)致了地方割據(jù)局面形成D.有益于地方秩序的穩(wěn)定性3．北周宇文泰推行府兵制，將鮮卑部落兵制與漢族傳統(tǒng)兵制結(jié)合，賜府兵以胡姓，且與漢族豪族建立起“八柱國(guó)”“十二大將軍”的軍事貴族體系。宇文泰此舉A.旨在消除尖銳的民族矛盾B.提升了鮮卑貴族的政治地位C.遏制了門閥士族勢(shì)力膨脹D.客觀上促進(jìn)了北方民族交融4．史載：“大唐貞士之法，多循隋制······其常頁(yè)之科，有秀才，有明經(jīng)，有進(jìn)上······得第者，未便解褐，必更授州縣官。若吏部試之以“身、言、書、判”，才優(yōu)者得美職?！睋?jù)此可知，唐代A.選官制度出現(xiàn)重大調(diào)整B.吏部決定官員的任免權(quán)C.官員選拔注重綜合素養(yǎng)D.科舉成為唯一入仕途徑5．元代郭守敬主持修建的通惠河工程，解決了大都（今北京）的漕運(yùn)水源問(wèn)題，使江南糧食可直接通過(guò)運(yùn)河運(yùn)抵大都。同時(shí)，元朝還開辟了從劉家港（今江蘇太倉(cāng)）到直沽（今天津）的海上運(yùn)輸線，形成“河海聯(lián)運(yùn)”的漕運(yùn)體系。這些水利工程成就使A.南北經(jīng)濟(jì)差距逐漸縮小B.沿線出現(xiàn)大量商業(yè)市鎮(zhèn)C.傳統(tǒng)絲路貿(mào)易走向衰落D.水運(yùn)成為主要運(yùn)輸方式6．明中葉以后，“良民”與“賤民”之間的差別逐漸模糊，一些地位低下之人可以通過(guò)多方運(yùn)作脫籍為良，甚至躋身縉紳之列。此外，不分良賤，納銀四十兩即得冠帶，稱義官。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)源于A.選官制度的完善B.白銀貨幣化普及C.社會(huì)觀念的開放D.商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展7．圖1所示為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期英國(guó)畫報(bào)刊載的《為清軍搬運(yùn)物資的清國(guó)苦力》。這可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)A.英國(guó)媒體刻意歪曲戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)B.清軍不敵日軍的根本原因C.英國(guó)民眾對(duì)清政府充滿同情D.國(guó)際輿論關(guān)注戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程8．武昌起義爆發(fā)后，一些在華外國(guó)人曾著書或撰文闡述他們對(duì)這場(chǎng)革命的看法（部分看法如表1所示）。這些看法表1提出者看法美國(guó)某傳教士漢人已被滿人統(tǒng)治200多年，現(xiàn)在人們堅(jiān)決地努力推翻這種不得人心的統(tǒng)治······或是將帝國(guó)變成一個(gè)像美國(guó)一樣的偉大共和國(guó)法國(guó)某旅華教授清朝統(tǒng)治制度落后······清王朝是（中國(guó)歷史上）所有王朝中最無(wú)能的一個(gè)，統(tǒng)治肯唯一的目標(biāo)是向人民勒索金錢英國(guó)某記者隨著義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的失敗，人們確信清政府已經(jīng)是尤可教藥了，愛國(guó)主義······已經(jīng)占據(jù)了每個(gè)學(xué)生的靈魂，甚至連鄉(xiāng)下的農(nóng)民也都滿腔愛國(guó)熱情A.從列強(qiáng)的角度表達(dá)了支持革命的立場(chǎng)B.從政治的角度揭示了革命爆發(fā)的緣由C.從文化的角度肯定了民主觀念的傳播D.從經(jīng)濟(jì)的角度洞悉了清廷覆亡的根源9.1937年，《申報(bào)》有關(guān)持久抗戰(zhàn)的新聞?dòng)?6條，1938年則上升到114條。1937年，國(guó)民政府在國(guó)防計(jì)劃大綱中明確指出施行持久戰(zhàn)以消耗日軍戰(zhàn)力。1938年，毛澤東指出，戰(zhàn)略相持階段是對(duì)日持久戰(zhàn)略的靈魂所在。材料反映了A.中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗戰(zhàn)的中流砥柱B.人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想成為社會(huì)共識(shí)C.國(guó)人對(duì)抗戰(zhàn)形勢(shì)的認(rèn)識(shí)趨于理性D.國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線趨同化10.20世紀(jì)50年代后期，毛澤東深入學(xué)?？疾觳⒅笇?dǎo)教學(xué)改革，要求教育同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，學(xué)校辦工廠，工廠辦學(xué)校，鼓勵(lì)高等學(xué)校和中專技術(shù)學(xué)校走廠校結(jié)合的道路。這些要求A.推動(dòng)了中國(guó)教育的快速普及B.表達(dá)了科教興國(guó)的堅(jiān)定態(tài)度C.推動(dòng)了高等教育跨越式發(fā)展D.順應(yīng)了社會(huì)主義建設(shè)的需要11．自1999年澳門回歸至2023年，澳門與內(nèi)地的貿(mào)易總額從12.4億澳門元增長(zhǎng)至680億澳門元；橫琴粵澳深度合作區(qū)累計(jì)注冊(cè)澳門企業(yè)超過(guò)5000家，港珠澳大橋年均通行貨物量達(dá)300萬(wàn)噸；澳門居民在珠海購(gòu)置房產(chǎn)數(shù)量增加了8倍，珠澳“跨境務(wù)工”人員規(guī)模突破10萬(wàn)人。據(jù)此可知A.國(guó)家加大對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持B.澳門經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)全面轉(zhuǎn)型升級(jí)C.澳門與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷深化D.“一國(guó)兩制”政策得到了全面落實(shí)12．公元前8世紀(jì)，地中海東部沿岸地區(qū)的字母、雕塑、神話等文化因素傳入希臘，從而開啟了希臘的“東方化時(shí)代”。希臘人所借用的無(wú)論是埃及的藝術(shù)形式還是美索不達(dá)米亞的數(shù)學(xué)和天文學(xué)，都烙上了希臘所獨(dú)有的智慧。材料意在說(shuō)明A.古希臘是東西方文化交流的橋梁B.古希臘文明具有包容性與本土性C.古希臘打破了世界文明孤立狀態(tài)D.古代世界文明呈現(xiàn)多元一體特征13．成書于13世紀(jì)的西歐著名農(nóng)書《亨萊的田莊管理》提到：要注意種子的好壞，種子在9月29日前要同別人換種；地床要治松，實(shí)行壟作，犁壟要窄；要注意鋤草，人工除蟲和消滅病蟲害。這些記載反映了西歐莊園A.農(nóng)奴制度的發(fā)展B.耕作工具的革新C.精耕細(xì)作的要求D.種植結(jié)構(gòu)的變化（1）根據(jù)材料，概括北宋青苗貸的特點(diǎn)。（6分）（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從社會(huì)穩(wěn)定的角度，論述中國(guó)古代普惠金融制度的歷史作用。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，表述清晰。）（6分）18．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨在華北解放區(qū)創(chuàng)新推行民主選舉方式。各地召開村民大會(huì)，由候選人發(fā)表競(jìng)選演說(shuō)，村民以“投豆”等方式進(jìn)行投票。在1948年河北平山縣的選舉中，各村設(shè)立流動(dòng)票箱，方便外出群眾投票；對(duì)不識(shí)字的村民，采用畫圈、投豆等簡(jiǎn)易方式進(jìn)行投票選舉。通過(guò)民主選舉，大量貧雇農(nóng)、婦女進(jìn)入村政權(quán)，基層民主政治得到廣泛實(shí)踐。此外，解放區(qū)還建立了村民代表會(huì)議制度，村民代表由群眾推選產(chǎn)生，參與村務(wù)決策與監(jiān)督，形成“村民選舉-代表議事-民主監(jiān)督”的基層治理體系。-摘編自邵麗珍《抗戰(zhàn)時(shí)期根據(jù)地民主政治建設(shè)及其啟示》材料二1987年，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法（試行）》，正式確立村民自治制度。該法規(guī)定：“村民委員會(huì)是村民自我管理、自我教育、自我服務(wù)的基層群眾性自治組織?！贝撕螅鞯仄毡殚_展以民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督為核心的村民自治實(shí)踐。1998年修訂的《中華人民共和國(guó)村民委員會(huì)組織法》明確規(guī)定，村民委員會(huì)主任、副主任和委員由村民直接選舉產(chǎn)生，任何組織或者個(gè)人不得指定、委派或者撤換村民委員會(huì)成員。截至2020年，全國(guó)99.5％的村委會(huì)實(shí)行直接選舉，村民參選率穩(wěn)定在90％以上。-整理自中國(guó)人大網(wǎng)、國(guó)務(wù)院新聞辦公室《發(fā)展權(quán)：中國(guó)的理念、實(shí)踐與貢獻(xiàn)》（2020年12月1日）（1）根據(jù)材料一，概括解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨在華北基層民主政治建設(shè)的主要舉措。（6分）（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出改革開放后中國(guó)共產(chǎn)黨基層民主政治建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)，并分析其歷史意義。（8分）19．閱讀材料，完成下列要求。（14分）材料一洛倫佐·德·美第奇（1449-1492）出身經(jīng)營(yíng)銀行業(yè)的美第奇家族，20歲起成為佛羅倫薩的實(shí)際統(tǒng)治者。洛倫佐在美第奇宮為米開朗琪羅安排了房間，像照顧自己的家人一樣關(guān)照他。米開朗琪羅可以和洛倫佐的孩子或是其他任何尊貴的客人同桌吃飯，洛倫佐對(duì)待他也總是十分尊敬······為了讓米開朗琪羅可以幫其父親貼補(bǔ)家用，他每個(gè)月付給米開朗琪羅的薪水高達(dá)5個(gè)達(dá)科特。材料二洛倫佐從來(lái)不允許道德上的顧慮阻礙他的政治前途和個(gè)人野心。他先是挪用了指定他為監(jiān)護(hù)人并委托他代管的兩個(gè)堂弟的基金，總數(shù)超過(guò)五萬(wàn)五千弗羅林幣。到1485年，這兩個(gè)男孩兒成年向他索要欠款時(shí)，洛倫佐無(wú)力償還，便把自己某處別墅和一些地產(chǎn)過(guò)戶給他們作為補(bǔ)償，但其堂弟們?nèi)月暦Q這并不足以完全彌補(bǔ)他們的損失。此外，洛倫佐還私自動(dòng)用國(guó)庫(kù)的錢財(cái)。在他去世后，他的繼承人被判定要?dú)w還超過(guò)七萬(wàn)五千弗羅林幣的債務(wù)，這些債務(wù)都是洛倫佐“未經(jīng)任何法律和官方許可就私自支取而給公眾造成的損失”。材料三“如果佛羅倫薩注定要被暴君統(tǒng)治，那絕對(duì)找不到比洛倫佐更優(yōu)秀、更令人愉快的人選了”的觀點(diǎn)在佛羅倫薩城里絕對(duì)不乏支持者，特別是那些相對(duì)貧困的人們。對(duì)他們而言，洛倫佐是不是專制者并不重要。在他的統(tǒng)治下，他們能吃飽飯，能有激動(dòng)人心的公共節(jié)日，而且能享受到-或者說(shuō)大部分人能享受到-公平正義。-以上材料均摘編自［英］克利斯托夫·赫伯特《美第奇家族興亡史》（1）根據(jù)材料，概括洛倫佐的主要事跡，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明他成為佛羅倫薩實(shí)際統(tǒng)治者的歷史背景。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)洛倫佐在佛羅倫薩的統(tǒng)治。（6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料從古至今，全世界的灰姑娘故事眾多，不同文明的灰姑娘故事的民族特征明顯，其中最負(fù)盛名的當(dāng)數(shù)德國(guó)格林童話《灰姑娘》。中國(guó)唐代小說(shuō)集《酉陽(yáng)雜俎》中的一則小故事《葉限》雖然比格林童話《灰姑娘》早誕生近千年，兩者的主題、情節(jié)、人物形象皆具有類同性，但遠(yuǎn)不如《灰姑娘》的世界影響力大。西方灰姑娘故事借助多種媒介手段成功實(shí)現(xiàn)文化輸出，離不開西方文化霸權(quán)的強(qiáng)推。西方對(duì)《葉限》的跨媒介改編充滿偏見和幻象，塑造了帶有刻板印象的華人形象。要講好中國(guó)灰姑娘故事，就應(yīng)堅(jiān)定文化自信，重寫中國(guó)文學(xué)史，建構(gòu)文明互鑒史，聚焦中國(guó)民間故事，從而實(shí)現(xiàn)不同文明美美與共，和諧發(fā)展。-摘編自張莉莉《文明互鑒與中國(guó)灰姑娘故事的西方書寫》結(jié)合所學(xué)知識(shí)，就材料整體或部分內(nèi)容，提出你的見解，并說(shuō)明理由。（要求：見解明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述準(zhǔn)確。）高三歷史試卷參考答案1．C【解析】本題考查河南賈湖文化遺址，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。該遺址中清理出房址45座、陶窯9座等，房址結(jié)構(gòu)以半地穴式為主，房址內(nèi)有灶臺(tái)、柱洞等，出土的遺物還有稻作遺存等，這些說(shuō)明此時(shí)先民過(guò)上定居生活并種植農(nóng)作物，正是農(nóng)耕文明的特征，故選C項(xiàng)；材料中未提及與貧富分化嚴(yán)重相關(guān)的信息，如墓葬隨葬品的差異等，所以無(wú)法得出貧富分化現(xiàn)象嚴(yán)重的結(jié)論，故排除A項(xiàng)；材料中的房址大多為橢圓形、半地穴式結(jié)構(gòu)，多為單間，少量多間，居住形式相對(duì)較為單一，并非復(fù)雜多樣，故排除B項(xiàng)；材料中僅提到有稻作遺存，沒(méi)有農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高的相關(guān)信息，故排除D項(xiàng)。2．D【解析】本題考查西漢末期的戰(zhàn)亂與豪強(qiáng)地主的崛起，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料信息可知，西漢末年，外戚專權(quán)，朝政衰敗，樊宏、第五倫等人組織宗族力量，構(gòu)建防御工事，用以抵御地方動(dòng)亂，這客觀上有助于降低社會(huì)動(dòng)亂對(duì)地方的破壞性，有利于維護(hù)地方秩序的穩(wěn)定性，故選D項(xiàng)；據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，樊宏等人多為地方豪強(qiáng)，他們的上述做法進(jìn)一步鞏固和強(qiáng)化了其在地方的聲望，故排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)這些宗族力量主要是為了在亂世中求生存，而非成為政權(quán)的支柱，故排除B項(xiàng)；樊宏和第五倫組織自衛(wèi)是為了應(yīng)對(duì)戰(zhàn)亂，保護(hù)宗族和鄉(xiāng)里，他們的行為也沒(méi)有導(dǎo)致地方割據(jù)局面的形成，故排除C項(xiàng)。3．D【解析】本題考查南北朝時(shí)期的民族交融，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，宇文泰將鮮卑部落兵制與漢族傳統(tǒng)兵制結(jié)合，賜府兵以胡姓，并建立起融合鮮卑與漢族勢(shì)力的軍事貴族體系，這促進(jìn)了鮮卑與漢族在軍事、政治等方面的交流，客觀上促進(jìn)了胡漢民族交融，故選D項(xiàng)；宇文泰此舉主要目的是提升北周的軍事實(shí)力，故排除A項(xiàng)；府兵制融合了漢族傳統(tǒng)兵制，還吸納漢族豪族進(jìn)入軍事貴族體系，并不能體現(xiàn)提升鮮卑貴族政治地位，故排除B項(xiàng)；材料中宇文泰建立的軍事貴族體系與漢族豪族相關(guān)，未體現(xiàn)對(duì)門閥士族勢(shì)力膨脹的遏制，故排除C項(xiàng)。4．C【解析】本題考查唐代選官制度，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，唐代時(shí)，在科舉及第后，吏部還會(huì)從體貌、言辭、書法、判案能力等方面對(duì)人才進(jìn)行考核，只有綜合素養(yǎng)優(yōu)秀者才能獲得好的職位，這表明官員選拔注重綜合素養(yǎng)，故選C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)“大唐貢士之法，多循隋制”，說(shuō)明唐代選官制度主要是繼承隋代科舉制，并未出現(xiàn)重大調(diào)整，故排除A項(xiàng)；官員的任免權(quán)在皇帝手中，吏部只是負(fù)責(zé)考核選拔，故排除B項(xiàng)；唐代入仕途徑除科舉外，還有蔭封、舉薦等方式，“科舉成為唯一入仕途徑”表述過(guò)于絕對(duì)，故排除D項(xiàng)。5．B【解析】本題考查元代交通發(fā)展，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料可知，元代通過(guò)修建通惠河、開辟海上運(yùn)輸線形成“河海聯(lián)運(yùn)”漕運(yùn)體系，便利的交通促進(jìn)了物資流通和人員往來(lái)，使得運(yùn)河與海運(yùn)沿線大量商業(yè)市鎮(zhèn)興起，故選B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，元代南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，故排除A項(xiàng)；元代“河海聯(lián)運(yùn)”發(fā)展的是國(guó)內(nèi)南北運(yùn)輸，與絲綢之路無(wú)直接關(guān)聯(lián)，故排除C項(xiàng)；雖然元代水運(yùn)得到發(fā)展，但當(dāng)時(shí)陸運(yùn)等運(yùn)輸方式仍廣泛使用，故排除D項(xiàng)。6．D【解析】本題考查明代社會(huì)變化，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。據(jù)材料可知，階層差別逐漸模糊，這是因?yàn)殡S著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的價(jià)值觀念受到?jīng)_擊，傳統(tǒng)的等級(jí)界限有所松動(dòng)，故選D項(xiàng)；選官制度主要涉及官員的選拔任用，與“良民”“賤民”差別模糊及納銀稱義官等現(xiàn)象關(guān)系不大，故排除A項(xiàng)；白銀貨幣化普及是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)，不能解釋社會(huì)等級(jí)關(guān)系的變化，故排除B項(xiàng)；社會(huì)觀念的開放是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的結(jié)果，而非這些現(xiàn)象出現(xiàn)的根源，故排除C項(xiàng)。7．D【解析】本題考查甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。英國(guó)畫報(bào)刊載甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的相關(guān)畫面，說(shuō)明國(guó)際輿論對(duì)甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)注，故選D項(xiàng)；圖1只是呈現(xiàn)了清國(guó)苦力為清軍搬運(yùn)物資這一畫面，沒(méi)有涉及對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)正義與否等性質(zhì)方面的引導(dǎo)，故排除A項(xiàng)；清軍戰(zhàn)敗根本原因在于制度腐朽、軍備廢弛等，圖1畫面無(wú)法體現(xiàn)這些內(nèi)容，故排除B項(xiàng)；圖1只是呈現(xiàn)了苦力搬運(yùn)物資的場(chǎng)景，沒(méi)有情感傾向的表達(dá)，故排除C項(xiàng)。8．B【解析】本題考查武昌起義，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和歷史解釋的素養(yǎng)。材料中的這些看法，透露出當(dāng)時(shí)旅華外國(guó)人對(duì)清政府的腐敗無(wú)能和民眾革命傾向增強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，揭示了辛亥革命（武昌起義）爆發(fā)的緣由，故選B項(xiàng)；這三人的身份無(wú)法代表列強(qiáng)的官方立場(chǎng)，故排除A項(xiàng)；材料并沒(méi)有體現(xiàn)民主觀念在中國(guó)的傳播，故排除C項(xiàng)；清政府向人民勒索金錢，并不是清廷覆亡的經(jīng)濟(jì)根源，故排除D項(xiàng)。9．C【解析】本題考查中國(guó)抗戰(zhàn)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和家國(guó)情懷的素養(yǎng)。材料反映了堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)日益成為當(dāng)時(shí)社會(huì)民眾普遍接受的觀點(diǎn)，國(guó)共兩黨根據(jù)當(dāng)時(shí)敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)狀，均提倡持久戰(zhàn)，故選C項(xiàng)；根據(jù)材料信息無(wú)法得出中國(guó)共產(chǎn)黨成為抗戰(zhàn)的中流砥柱的結(jié)論，故排除A項(xiàng)；逐步成為社會(huì)共識(shí)的是堅(jiān)持持久抗戰(zhàn)思想，而非人民戰(zhàn)爭(zhēng)思想，故排除B項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，國(guó)共兩黨的抗戰(zhàn)路線存在較大差別，故排除D項(xiàng)。10．D【解析】本題考查社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的教育，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和時(shí)空觀念的素養(yǎng)。20世紀(jì)50年代后期正是中國(guó)逐漸從農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變的時(shí)期，毛澤東的這些教育思想正是與國(guó)家工業(yè)化的時(shí)代要求相互呼應(yīng)的，故選D項(xiàng)；這些要求重在強(qiáng)調(diào)生產(chǎn)勞動(dòng)教育，而不是教育普及化，故排除A項(xiàng)；科教興國(guó)戰(zhàn)略提出于20世紀(jì)90年代，與材料中的時(shí)間不符，故排除B項(xiàng)；這些要求并不局限于高等教育，故排除C項(xiàng)。11．C【解析】本題考查澳門與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和家國(guó)情懷的素養(yǎng)。自1999年澳門回歸至2023年，澳門與內(nèi)地跨境貿(mào)易總額增長(zhǎng)、橫琴粵澳深度合作區(qū)澳門企業(yè)數(shù)量增加、港珠澳大橋通行貨物量增長(zhǎng)以及澳門居民在珠海購(gòu)房數(shù)量增加和珠澳“跨境務(wù)工”人員規(guī)模擴(kuò)大等信息，都充分表明了澳門與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系不斷深化，故選C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家對(duì)澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體支持舉措，故排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有足夠信息表明澳門經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了全面轉(zhuǎn)型升級(jí)，故排除B項(xiàng)；材料僅涉及澳門與內(nèi)地的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，不能據(jù)此得出“一國(guó)兩制”政策得到了全面落實(shí)的結(jié)論，故排除D項(xiàng)。12．B【解析】本題考查古希臘文明的特征，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。根據(jù)材料信息可知，古希臘文明在吸收東方文化（包容性）的同時(shí)，通過(guò)本土化改造形成獨(dú)特特征（本土性），故選B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是古希臘對(duì)東方文化的“吸收與改造”，而非作為“橋梁”促進(jìn)東西方雙向交流，故排除A項(xiàng)；材料僅提及希臘與地中海東部沿岸的文化交流，未體現(xiàn)“打破了世界文明孤立狀態(tài)”，故排除C項(xiàng)；“多元一體”強(qiáng)調(diào)多種文明既保持多樣性又走向統(tǒng)一，材料強(qiáng)調(diào)的是古希臘文明對(duì)單一外來(lái)文化的吸收與本土化，未體現(xiàn)世界文明的多元一體，故排除D項(xiàng)。13．C【解析】本題考查中世紀(jì)后期西歐莊園的特點(diǎn)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。材料對(duì)田莊管理提供了精細(xì)化的系統(tǒng)指導(dǎo)，可以反映出當(dāng)時(shí)西歐莊園主和農(nóng)學(xué)家對(duì)莊園生產(chǎn)具有精耕細(xì)作的要求，故選C項(xiàng)；材料無(wú)法直接反映農(nóng)奴制的運(yùn)行狀況，故排除A項(xiàng)；材料的主旨并不是耕作工具和種植結(jié)構(gòu)，故排除B、D兩項(xiàng)。14．C【解析】本題考查工業(yè)革命對(duì)美國(guó)社會(huì)的影響，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和唯物史觀的素養(yǎng)。19世紀(jì)后期美國(guó)處于工業(yè)革命時(shí)期，工業(yè)革命引發(fā)了諸多問(wèn)題，在這樣的背景下，婦女團(tuán)體積極投身于“市政清潔”活動(dòng)以及環(huán)保事業(yè)，承擔(dān)起街道清潔、托兒所管理等工作，并通過(guò)多種方式推動(dòng)環(huán)保立法，這表明工業(yè)革命使得婦女廣泛參與社會(huì)公共事務(wù)中，其社會(huì)角色得到了進(jìn)一步拓展，故選C項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出婦女在政治權(quán)利方面與男子平等，故排除A項(xiàng)；婦女團(tuán)體參與城市治理只是城市治理中的一部分，不能說(shuō)明城市治理模式發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，故排除B項(xiàng)；材料僅體現(xiàn)了婦女團(tuán)體在環(huán)保方面的努力，不能就此推斷出全民環(huán)保理念成為社會(huì)普遍共識(shí)，故排除D項(xiàng)。15．A【解析】本題考查美蘇冷戰(zhàn)，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和時(shí)空觀念、歷史解釋的素養(yǎng)。赫魯曉夫?qū)λ勾罅值娜媾?，使美?guó)認(rèn)為蘇聯(lián)政局發(fā)生了變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50年代中期，美蘇冷戰(zhàn)全面對(duì)峙，杜勒斯所說(shuō)的“契機(jī)”是想利用蘇聯(lián)內(nèi)部的這種變化，加大對(duì)蘇聯(lián)的冷戰(zhàn)攻勢(shì)，以在美蘇爭(zhēng)霸中占據(jù)更有利的地位，故選A項(xiàng)；B、C、D三項(xiàng)均與當(dāng)時(shí)美蘇關(guān)系狀況不符，故排除B、C、D三項(xiàng)。16．C【解析】本題考查聯(lián)合國(guó)與難民問(wèn)題，考查學(xué)生獲取和解讀歷史信息、分析歷史問(wèn)題的能力和史料實(shí)證的素養(yǎng)。材料指出聯(lián)合國(guó)難民署除提供救生用品、住所、心理健康支持服務(wù)外，還注重提供生計(jì)、教育等長(zhǎng)期需求的解決方案，可見聯(lián)合國(guó)難民署致力于解決全球難民問(wèn)題，故選C項(xiàng)；聯(lián)合國(guó)難民署的主要工作是針對(duì)難民的救助和安置等，并非直接維護(hù)世界和平與安全，故排除A項(xiàng)；材料未顯示聯(lián)合國(guó)難民署呼吁國(guó)際多方力量投入難民救濟(jì)工作，故排除B項(xiàng)；在材料中看不出聯(lián)合國(guó)難民署尋求解決地區(qū)沖突辦法的舉動(dòng)，故排除D項(xiàng)。17．（1）特點(diǎn)：以政府常平倉(cāng)儲(chǔ)備金為資金來(lái)源；服務(wù)于農(nóng)民農(nóng)業(yè)需要；還款方式靈活；兼顧恤民與政府增收，功能多元；利息較低。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）示例觀點(diǎn)：中國(guó)古代普惠金融制度對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定有重要作用，但也存在局限。（2分）論述：古代普惠金融制度一定程度上可以緩解農(nóng)民的債務(wù)問(wèn)題，減少社會(huì)矛盾和不穩(wěn)定因素。南宋的社倉(cāng)制度、清代的儲(chǔ)備糧貸借體系的建立，都旨在讓政府在災(zāi)荒時(shí)期通過(guò)借貸、賑濟(jì)等方式，幫助災(zāi)民渡過(guò)難關(guān)，有利于維護(hù)社會(huì)秩序。然而，古代普惠金融制度也存在局限性。在實(shí)際推行過(guò)程中，部分官員為追求政績(jī)，強(qiáng)制農(nóng)民借貸，增加了農(nóng)民負(fù)擔(dān)；且由于缺乏完善的監(jiān)管機(jī)制，利息收取、借貸發(fā)放等環(huán)節(jié)容易出現(xiàn)腐敗問(wèn)題，進(jìn)而影響制度的實(shí)施效果。但總體來(lái)說(shuō)，古代普惠金融制度對(duì)于中國(guó)古代國(guó)家治理的積極作用是主要的，其為后世普惠金融制度建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。（4分）（“示例”僅作為參考，其他答案言之有理亦可）18．（1）舉措：創(chuàng)新民主選舉方式；推動(dòng)基層政權(quán)人員優(yōu)化；建立村民代表會(huì)議制度；吸納貧雇農(nóng)、婦女等群體進(jìn)入村政權(quán)，擴(kuò)大民主參與基礎(chǔ)。（6分，答出三點(diǎn)即可）（2）發(fā)展趨勢(shì)：法律化與制度化；直接選舉全面普及化；民主形式和內(nèi)涵不斷拓展。（4分，答出兩點(diǎn)即可）歷史意義：完善了中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度，推動(dòng)基層治理現(xiàn)代化；保障了人民群眾的民主權(quán)利，