內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期5月期中考試 語文 含答案

絕密☆啟用前1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。本試卷滿分150分，考試時間150分鐘。2.作答時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀(33分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：邏輯不僅是一門獨特的科學(xué)，還是一門奇異的藝術(shù)。科學(xué)在知的方面使理性臻于完藝術(shù)在行的方面使理性臻于完善。從這一意義上講，邏輯的目的就是藝術(shù)的目的。然而，除人類理智的本性就是要成為理性，對于人來說，理智生活是一種發(fā)展著的東理性并不保證它在生產(chǎn)或構(gòu)造、構(gòu)成中不會出錯。相反，它可能會做出錯誤的定義或劃分，推理會出瑕疵，思想會產(chǎn)生混亂。自在的理性需要一種邏輯舞和驅(qū)使人們將人類的思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。公理化的邏輯體系表達(dá)出人類對臻至完善的形態(tài)的認(rèn)識和向往。其中邏輯公理的選擇，體現(xiàn)出人們對理論本察力。邏輯規(guī)則和定義，體現(xiàn)出人們?yōu)樽非鬅o可置疑的結(jié)論而對推論施加的鏈條的環(huán)環(huán)相扣反映出人們對思維編織的精細(xì)嚴(yán)密的要求。從公理出發(fā)，一刻就能得到證明，這些定理進(jìn)而成為那些更深奧的定理的基密地建立起來了?？梢韵胂螅绻麑⒁粋€理論中所有的論證一一抽出，那么這一理論就會因只剩下一堆描述性語句而坍塌，理論的結(jié)構(gòu)性力量和活力由此喪失內(nèi)部和諧、外部精巧，經(jīng)久耐用。邏輯能力是存在人的成長過程中逐步形成的。由于這種能力是通過對世界的領(lǐng)悟內(nèi)化而成的潛在……密…………封…………線……………定性，要使這種潛在的邏輯發(fā)展成為一種具有深刻性、確定性、批判性和反思性，在語言表達(dá)上具有清晰性、規(guī)范性、一致性和相干性的顯性邏輯，就需要在理論和實踐兩方面進(jìn)行強(qiáng)材料二：語言和邏輯是密不可分的關(guān)系，語言運用的藝術(shù)，在很大程度上受到邏輯的制約。但是我們也應(yīng)該看到，語言運用的藝術(shù)，在某些情況下，又是可能突破邏輯規(guī)律的框框的。這不僅無礙于語言運用的正確，反而使得語言運用收到更好的藝術(shù)效果，這就是“無理而妙”。①早在粱朝，劉勰在談到“夸張”的時候，就明確指出其“無理而妙”的效果：“辭雖合邏輯”的語言有時比合于邏輯的語言更有力量，而詩人的語言往往是新鮮奇特的，講究形象性、跳躍性，不能用常理來衡量。③魯迅說：“詩歌不能憑仗了哲學(xué)和智力來認(rèn)識，所以感情已經(jīng)冰結(jié)的思想家，即對于詩人往往有謬誤的判斷和隔膜的揶揄?！敝档米⒁獾氖?，“無理而妙”的藝術(shù)效果，同樣得到了邏輯學(xué)界的認(rèn)可和重視?！盁o理而妙”是反邏輯的，而創(chuàng)造、賞析它，卻又離不開正確運用邏輯思維的智慧和能力?！段鲙淘铺?，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚。從事理上說，“曉來誰染霜林醉”問得稀奇，“總是離人淚”答得更不近情理。然而，從藝術(shù)上說，這一問一答，是最近乎情，是最合乎理的。因為它把人情移用于事物，形象逼真地表達(dá)了主人公纏綿悱惻的離情別緒。這段文字，堪稱“無理而妙”的上品。不過我們細(xì)想一下，這“無理”之中，也仍然有“有理”之處?！把蹨I”是液體，故可用之“染”物；“霜林”是“紅”的，故是被“染”的。假如無此二者，這里要表現(xiàn)的離情別緒，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一變而為“無理而不妙”了。可見“無理而妙”的藝術(shù)效果，歸根到底是有其深邃的邏輯基礎(chǔ)的，只不過是在邏輯的基礎(chǔ)上要加上感情的色彩及放飛聯(lián)想和想象的翅膀，離開了這種深邃的邏輯基礎(chǔ)，人們創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力，也1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(3分)但理性并不意味著不會犯錯。B.人類理性的推演活動具有生產(chǎn)性或構(gòu)造性，理性可能在其中做出錯誤的定義或劃分，使推理出現(xiàn)瑕疵，思想產(chǎn)生混亂。C.邏輯精神往往能促進(jìn)和驅(qū)使人們將思維運用到最完善的程度，并盡其所能地去探求和確立知識的最深刻和最完美的內(nèi)涵。D.確定了邏輯有效性的理論就具備了邏輯品行，因而變得簡潔、精美、嚴(yán)格、強(qiáng)大，內(nèi)部和諧、外部精巧，經(jīng)久耐用。高二語文期中試題第2頁(共10頁)高二語文期中試題第3頁(共10頁)A.有人語言表達(dá)清晰且規(guī)范，是因為邏輯能力“與生俱來”存在他的大腦中，具有“自然習(xí)得”的性質(zhì)。B.語言和邏輯的關(guān)系是密不可分的，語言運用的藝術(shù)，雖受到邏輯的制約，但有時又可以突破邏輯的拘囿。C.如果只運用“理”去認(rèn)識“詩家語”,那么我們對于詩人或詩歌，往往會產(chǎn)生錯誤的判斷和隔膜的揶揄。D.在邏輯的基礎(chǔ)上加上主觀感情、聯(lián)想和想象的因素，才有可能發(fā)揮創(chuàng)造、賞識“無理而妙”的智慧和能力。3.下列詩句，不能體現(xiàn)“無理而妙”藝術(shù)效果的一項是(3分)A.君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。(李白《將進(jìn)酒》)B.昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。(李賀《李憑箜篌引》)C.明月松間照，清泉石上流。(王維《山居秋瞑》)D.東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。(辛棄疾《青玉案·元夕》)4.材料二標(biāo)序號的三處內(nèi)容均使用引用論證，請簡要分析其論證的不同之處。(4分)5.臧克家《有的人——紀(jì)念魯迅逝世十三周年有感》中的“有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著”,表面上違背了邏輯，實則凝練深刻，引人深思，請結(jié)合材料二談?wù)勀愕睦斫狻?4分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。司徒云重，在這一年的中秋翌日，見到了尚先生。尚聿山的居所在廣東西南部赤坎鎮(zhèn)的中興街上。街兩旁都是連體式的騎樓，騎樓上的雕花欄桿，層層卷曲著葉片，是中西合璧的洋氣。大概也經(jīng)歷了年月，外墻斑駁脫落，甚至還有紅磚露在外頭。對這一帶，司徒云重并不陌生。因為時局不穩(wěn)，她入了岳善堂，做了自梳女注，就跟著岳善堂一大半的姐妹到布廠做工，在這里生活過。見到尚先生，寒暄片刻。尚先生笑著說，聽說你畫了些廣彩線稿，可否借我看一看?云重這才想起了登門的來意，忙從包里翻出來，遞給他。尚先生只翻開一張，手倒停住了。云重見他抬起眼暗，舉起了這張紙，問道，司徒章，是你的什么人?云重聽到了，只是一驚，卻依然安靜地答他，阿爺。你當(dāng)真是司徒家的后人?尚先生看著司徒云重，難掩激動。司徒家里出了大事，人丁飄零。你爺爺總說，我家云重，若是個男仔，我們司徒家就香火有繼了。尚先生的手指，輕輕在那線稿上描摹，口中道，“湖水綠地菊提雀”。你們司徒家的老鶴春，經(jīng)了年月，別的顏色發(fā)了暗，褪了白，但鶴春只會越來越綠，越來越透。除了司徒章，又有誰能做得出?云重聽到這里，只覺得手心冒出了密密的汗，臉色也有些發(fā)白。尚先生嘆一口氣，說，你阿爸的事，我聽說了，到底沒落在敵人手里。老司徒的心愿，算了了一半。命不該絕，這本事現(xiàn)在長在了你身上，你竟然還繪得出來。云重看這個身形壯大的老人，本是陌生的，她甚至不知他的來歷。但此時，有一種她道不明的東西，在他們之間，默然地生長。她看他原本喜慶的面龐，此時變得肅穆而莊重。這一刻擊打了她，令她昏眩。她面前出現(xiàn)了一張臉，是阿爺?shù)摹５悄：?，又疊合了父親，在空洞而晦暗的夜里浮現(xiàn)出來。又有一點燈火，忽明忽暗，一些絢麗而斑駁的紋路，纏繞住了她看著這老人的眼睛，對他說，尚先生，我要跟您學(xué)畫。這一日，尚先生鄭重端出了一副瓷板。板上卻是一幅水墨，遠(yuǎn)處是清蒙山色，近處是如煙弱柳，但見一兩點茅舍，間或其中。山下有漁舟遠(yuǎn)棹，在煙波浩渺上。顏色無外乎青赭，因為燒過，卻在釉間閃現(xiàn)變幻不定的色澤。云重眼睛一亮，說，原來早有人在瓷上畫了整幅的山水?尚先生說，這是景德鎮(zhèn)的絳彩瓷。云重看那瓷上還落有題款，默默念：宵來雨氣多，遍染湖山?jīng)?。獨有捕魚人，輕舟時出入。丁丑春抄，新安程門寫。云重問，程門是誰?尚先生說，是個匠人。云重說，原來匠人也可留名嗎?她想起了自家“靈思堂”掛單的藝人，哪怕如發(fā)叔畫得再好，畫了幾十年，畫了成千上萬的盤子和碗盞，何曾留過一次自己的名字?哪怕是攬頭，他的爺爺司徒章、父親司徒央，又何曾留過?尚先生認(rèn)真看她，點一點頭。淺絳彩瓷器，多用水墨線條勾樹石，再填淺赭、青綠等淡彩，最后一抹赭石、天青畫遠(yuǎn)山，極盡一個“淡”字。又給她看張僧繇的沒骨山水。畫紙上一片蒼茫，不外乎是一片青綠、赭、白諸色，堆染成山石云水樹木。尚先生問云重看到了什么不同?云重說，看到了一個“艷”尚先生心里一驚，想這孩子還真是無師自通。便說，你練了沒骨已經(jīng)有時日了，倒將這“艷”字畫給我看。云重提筆便畫，濃墨積彩，疊染、暈染，覆覆重重。畫到一半，自己先搖搖頭，停下了筆。尚先生看了，不禁哈哈大笑，說，這是一座“呆山”。云重自己看，倒也服氣。尚先生說，瓷面不同紙絹，沒有洇染。這個“艷”字，不可靠“堆”,倒靠一個“托”。高二語文期中試題第4頁(共10頁)云重說，怎么個“托”法?尚先生說，你先看看楊升這幅《翠岫飛泉》,再想想你們廣彩的“撻花頭”。云重想，撻花頭，一個熟練的廣彩師父，一天可以撻一千個花頭。她閉上眼睛，想起阿發(fā)叔手中的三支筆，央在指縫間，錯落翻飛，一支黑，一支紅，一支白。瓷上寫白，白上加白。她猛地睜開眼睛，拿起了筆，先在瓷片上鋪上一層茫茫的白，疏忽上彩，慢慢暈染。尚先生點點頭，你懂了，白是無形。倒是要有一種無形，才能托得有形。你看不到它，有了這層白作底，一抹鶴春，深深淺淺，皴擦山石，點染樹木，筆底全是逸氣。題尚先生頷首道，落筆好在膽識，大膽落墨，細(xì)心收拾。忽然他又道，慢著。他指著一處問，這是什么?題湖水之綠，用鶴春再好不過。尚先生說，方才是白解救了你。再想想，是什么托住了這層白?姓名云重略一思忖，頓悟。她將那湖水細(xì)細(xì)擦去了。再想一想，又擦去了巒上的重重霧靄。遠(yuǎn)峰峻險，近枝虬曲，上下留白。瓷白為彩，天高云淡，萬水悠長。姓名云重輕嘆，前十年，滾邊開光，我學(xué)的都是“滿”;如今，師父教我的都是“空”。尚先生提起支纖細(xì)狼毫，在空白處題下一句：“云重復(fù)重云，萬白皆為綠。”他把筆遞到云重手里，說，孩子，在盤上留個名吧。云重心里悸動了一下。她定了心神，換一支筆，蘸了鶴春，在那句尾的天際盡頭，畫上這是司徒云重留名的第一只廣彩盤，一直未有燒制。半個世紀(jì)后，已有些褪色，綠也不再鮮亮。但陽光落在盤上時，那盤上的綠，忽而變得通透，折射出艷異的色澤。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(3分)A.小說寫云重入岳善堂做自梳女的經(jīng)歷，既說明她對街道熟悉的原因，也可見她在動蕩歲B.尚先生看到云重畫的線稿后眼含淚光，既是因能和云重相見而激動，也因司徒家族的不C.司徒云重觀沒骨山水畫就提煉個“艷”字，經(jīng)尚先生一點撥便又明白個“空”字，這與她鉆研家傳技藝有關(guān)。D.尚先生在廣彩盤上題款的詩句，不僅體現(xiàn)畫的內(nèi)蘊，還暗示著尚聿山與云重師徒二人的藝術(shù)氣質(zhì)和精神追求。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是(3分)A.小說開篇對尚聿山居所外部環(huán)境及騎樓的介紹，凸顯典型的嶺南文化的城市特色，展現(xiàn)出歷史的厚重感。B.小說中阿爺?shù)男蜗笾欢啵菑纳邢壬退就皆浦鼗貞浭降臄⑹鲋兄鸩秸宫F(xiàn)的，形神兼?zhèn)?，令人欽佩。C.小說中絳彩瓷題款有留名而司徒家的題款沒有留名，運用對比手法，為后文寫司徒云重立志留名做鋪墊。D.作者對絳彩瓷畫和廣彩畫的描寫極為細(xì)膩，“無形”“有形”“滿”“空”等詞傳達(dá)出東方美學(xué)的意蘊。8.司徒云重聽了尚聿山對司徒家的回憶，為何感到“一種她道不明的東西，在他們之間，默然地生長”?請結(jié)合全文加以分析。(4分)9.在作者筆下，“鶴春”不只是一種廣彩的顏色，而是被賦予了多重意蘊，請結(jié)合文本概括二、古代詩文閱讀(38分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：宋人使門尹般如晉師告急。公曰：“宋人告急，舍之則絕；告楚不許，我欲戰(zhàn)矣，齊、秦未可，若之何?”先軫曰：“使宋舍我而賂齊秦，藉之告楚。我執(zhí)曹君而分曹衛(wèi)之田以賜宋人，楚愛曹衛(wèi)，必不許也。喜賂怒頑，能無戰(zhàn)乎?”公說，執(zhí)曹伯，分曹衛(wèi)之田以界宋人。子玉使宛春告于晉師曰：“請復(fù)衛(wèi)侯而封曹，臣亦釋宋之圍。”先軫曰：“不許楚言，是棄宋也，救而棄之，謂諸侯何?不如私許復(fù)曹衛(wèi)以攜之，執(zhí)宛眷以怒楚，既戰(zhàn)而后圖之。”公說，乃拘宛春于衛(wèi)，且私許復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)告絕于楚。子玉怒，從晉師。晉師退。軍吏曰：“以君辟臣，辱也，且楚師老矣，何故退?”子犯曰：“師直為壯，曲為老。豈在久乎?微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。背惠食言，以亢其讎，我曲楚直，其眾素飽，不可謂老。我退而楚還，我將何求?若其不還，君退臣犯，曲在彼矣?！蓖巳?，楚眾欲止，子玉不可。楚師背鄰)而合，晉侯患之。子犯曰：“戰(zhàn)也。戰(zhàn)而捷，必得諸侯；若其不捷，表里山河，必?zé)o害也?！背煍】?。材料二：昔晉文公將與楚人戰(zhàn)于城濮，召咎犯而問曰：“楚眾我寡，奈何而可?”咎犯對曰：“臣高二語文期中試題第6頁(共10頁)聞繁禮之君，不足于文；繁戰(zhàn)之君，不足于詐。君亦詐之而已?！蔽墓跃谭秆愿嬗杭?，雍季曰：“竭澤而漁，豈不獲得?而明年無魚。焚藪而田，豈不獲得?而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。”文公用咎犯之言，而敗楚人于城濮。反而為賞，雍季在上。左右諫曰：“城濮之功咎犯之謀也君用其言而賞后其身或者不可乎?”文公曰：“雍季之言，百世之利也；咎犯之言，一時之務(wù)也。焉有以一時之務(wù)先百世之利者乎?”孔子聞之，曰：“臨難用詐。足以卻敵：反而尊賢。足以報德。文公雖不終。始足以霸矣。”成乎詐，其成毀，其勝敗。眾詐盈國，不可以為安，患非獨外也。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。涂對一處得1分，涂黑超過三處不得分。(3分)11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A.壯，強(qiáng)盛、雄壯，與《燭之武退秦師》“臣之壯也，猶不如人”的“壯”意思不同。B.食言，指不履行諾言、言而無信，與成語“食言而肥”中的“食言”意思相同。C.表里山河，指晉國外臨黃河，內(nèi)靠太行山的地理形勢，后泛指依山臨河，地勢險要。D.雖，連詞，雖然，與《蘇武傳》中“后雖欲復(fù)見我”中的“雖”用法、意思均相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)A.宋被楚圍攻，向晉求救。晉文公想出手相救，先軫認(rèn)為，讓宋向齊、秦贈禮，由兩國求楚退兵，挑起楚與他們的矛盾，實現(xiàn)開戰(zhàn)目的。B.晉文公聽從先軫的建議，采取迂回之策，先不答應(yīng)楚的要求，再私下允諾曹衛(wèi)復(fù)國以離間他們和楚的關(guān)系，并拘押使者宛春來激怒楚國。C.面對楚軍進(jìn)逼，晉軍選擇退讓，子犯認(rèn)為出兵作戰(zhàn)，士氣高低的關(guān)鍵在于道義上是否占理，而晉軍的退讓能使己方立于有理的位置。D.文公采納咎犯建議，擊敗楚，行賞時雍季居首，因雍季認(rèn)為咎犯建議屬竭澤而漁、焚藪而田，非長久之道，自己所言才有百世之利。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)微楚之惠不及此，退三舍辟之，所以報也。(2)臨難用詐，足以卻敵；反而尊賢，足以報德。14.成語有“兵不厭詐”,《孫子兵法》中亦有言“兵者，詭道也”,它們都強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭需要什么條件?《呂氏春秋》對此有怎樣的態(tài)度?(3分)高二語文期中試題第7頁(共10頁)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。春深溪路少人行，時聽田間來耜聲。饑就野農(nóng)分餉黍，迎嫌尉卒鬧金鉦。閑花開盡香仍在，白酒沽來厭未清。此味暫時猶覺勝，問兄何日便歸耕。密15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)密B.頷聯(lián)寫農(nóng)人努力耕作仍饑懂窮困，尉卒不勞而獲且到處擾民，前后形成鮮明對照。C.頸聯(lián)寫買來的白酒盡管不夠清冽，卻也與留香的閑花相映成趣，別有意味在心頭。D.多種感官交織，自然風(fēng)光與田園生活融合，令詩人感受其中的滋味是“猶覺勝”。16.對蘇軾“人間歧路知多少，試向桑田問耦耕”的感慨，蘇轍在本詩中是如何回應(yīng)的?(6(三)名篇名句默寫(本題共1小題，9分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)成語“袍澤之誼”出自《詩經(jīng)·秦風(fēng)題(2)司馬遷在《屈原列傳》中認(rèn)為，人困窘?jīng)]有出路時就會追念根本，如在“22時就會呼喊蒼天，在“”時則會呼喊父母。題死人手，為天下笑者”形成鮮明的對比。(4)水是古詩詞中常用的抒情符號，“流水”這一意象更是別具韻味，無數(shù)詩人借它表情達(dá)意，如“.9”。三、語言文字運用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題。登頂全球動畫電影票房榜，進(jìn)入全球票房榜前10名，創(chuàng)造全球單一電影市場最高票房紀(jì)錄……自2025年1月29日上映以來，《哪吒之魔童鬧?！?簡稱《哪吒2》)在國內(nèi)市場一路高歌猛進(jìn)，隨即也踏上了從“鬧?！钡健俺龊！钡男抡鞒?。在《哪吒2》的故事、畫面、特效得到認(rèn)可的同時，電影蘊含的中華文化也走進(jìn)海外觀首先，《哪吒》系列影片將中國傳統(tǒng)神話與現(xiàn)代價值理念、敘事手法相結(jié)合，形成了共通的情感共鳴?！澳倪隔[?！笔侵袊耖g神話傳說，也是《三教搜神大全》《封神演義》等古代文學(xué)作品中的經(jīng)典情節(jié)。影片以“魔童”哪吒的成長為主線，將道教典籍《西升經(jīng)》中卻能迷途知返。眾人被困天元鼎，哪吒卻在“三昧真火”的烈焰中得以重塑肉身，生動詮釋其次，《哪吒2》的各種“文物彩蛋”也讓觀眾領(lǐng)略到中國古代文明的絢爛多彩。兩只活潑可愛的“結(jié)界獸”形象來源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場景致敬《瑞鶴圖》,天元鼎的造型