山東省青島市第二十一中學(xué)2025屆初三語文試題中考沖刺卷六含解析

山東省青島市第二十一中學(xué)2025屆初三語文試題中考沖刺卷六注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列標(biāo)點(diǎn)符號使用有錯誤的一項(xiàng)是()A．《縣委書記》就是“用現(xiàn)實(shí)主義精神和浪漫主義情懷觀照現(xiàn)實(shí)生活”的結(jié)晶，為報(bào)告文學(xué)這種文體的創(chuàng)新發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。B．七百多年前，馬克·波羅游歷泰州，感慨“這城不很大，但各種塵世的幸福極多?！盋．時至今日，為什么美國一些政客還沉浸在“天選之國”的迷思當(dāng)中？還在做著“山巔之國”美夢？D．2019年5月亞洲文明對話大會在北京舉行，大會圍繞“亞洲文明交流互鑒與命運(yùn)共同體”的主題，舉辦了開幕式和六場平行分論壇。2．下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)一項(xiàng)是（）A．發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)首當(dāng)其沖的是要堅(jiān)持節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的基本國策，協(xié)調(diào)資源利用和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。B．喬布斯的生活片斷被無限放大，他的話受到人們的熱捧，甚至“不要為別人而活’’這樣的話也被一些年輕人斷章取義，奉為“創(chuàng)業(yè)寶典”。C．語文課上，王老師將《智取生辰綱》里面的故事講得惟妙惟肖，同學(xué)們都沉浸在其中。D．關(guān)于如何舉辦好今年端午節(jié)賽龍舟活動，剛才大家都提了很好的建議，最后我來談幾點(diǎn)想法，就算拋磚引玉吧！3．下列詞語字形完全正確的一項(xiàng)是（）A．靜謐蔥蘢膾灸人口跌宕起伏B．急躁取締融會貫通深惡痛嫉C．履行睿智直截了當(dāng)談笑風(fēng)生D．磅礴恬淡開天劈地一籌莫展4．下列有關(guān)文學(xué)文化常識的表述，有錯誤的一項(xiàng)是A．《老子》又稱《道德經(jīng)》，是道家的主要經(jīng)典，老子是春秋時期的思想家，道家的創(chuàng)始人；《孟子》是儒家的經(jīng)典，孟子是戰(zhàn)國時期思想家，名軻，字子輿。B．古代嬋娟代指月亮，黃發(fā)代指老人，白丁代指百姓；布衣之交指以平民身份交往的朋友，金蘭之交則指親如兄弟的朋友。C．古代不同階層人的死須依據(jù)其不同的身份地位在稱呼上有所區(qū)別，皇帝死稱“崩”或“殂”，諸侯或者大官死叫做“薨”。D．安徒生，丹麥作家。他創(chuàng)作的童話有160余篇，代表作有《丑小鴨》《夜鶯》《安恩和奶?！贰顿u火柴的小女孩》等。5．下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2019年是第56個學(xué)雷鋒紀(jì)念日，我們要發(fā)揚(yáng)雷鋒精神，關(guān)愛他人，關(guān)心社會。B．“鹽瀆風(fēng)”讀書節(jié)將開展“閱讀馬拉松”活動，通過這個活動，讓更多人熱愛閱讀。C．世園會開園首日就迎來了接近三萬五千名左右的游客，他們對園區(qū)景觀滿意度很高。D．我市積極踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念，不斷提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的含綠量。6．總書記在談到思政課（或道法課）教學(xué)時提到：思政課教師，要給學(xué)生心靈埋下真善美的種子，引導(dǎo)學(xué)生扣好人生第一粒扣子。為此，學(xué)校準(zhǔn)備進(jìn)行“用心上好思政課，真心尋找真善美”的綜合性學(xué)習(xí)活動。1．你班準(zhǔn)備進(jìn)行“給自己埋下真善美的種子”的研究活動，你覺得埋下的種子是“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有哪些？請從三個不同角度寫出你的看法。示例：這顆“種子”應(yīng)是要求我們遵守國家法規(guī)的2．在班級交流活動中，你想就“好的思政課是怎樣的”這一方面和同學(xué)們進(jìn)行交流，請你就此話題寫一份交流稿。要求：要從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對此的認(rèn)識。字?jǐn)?shù)不少于200字。7．按要求填寫相應(yīng)語句。錦江春色來天地，_______________________。（杜甫《登樓》）__________________，葉底黃鸝一兩聲。（晏殊《破陣子》）長風(fēng)破浪會有時，______________________。（李白《行路難》）_________________，坐看云起時。（王維《終南別業(yè)》）晴空一鶴排云上，________________。（劉禹錫《秋詞》）知之者不如好之者，______________________。（《論語·雍也》）劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中運(yùn)用比喻，告誡人們舊事物必將被新事物所代替的句子是：________________，____________________。8．名著閱讀。根據(jù)提示寫出《朝花夕拾》中的人物名稱。她生得黃胖而矮，說話時喜歡切切察察，還豎起第二個手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（________）他是一個高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（________）一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。據(jù)說是穿衣服太模胡了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（________）下面對《朝花夕拾》內(nèi)容的表述，錯誤的一項(xiàng)（_____）A．《狗·貓·鼠》是由對“正人君子”的攻擊項(xiàng)發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，表達(dá)了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。B．《父親的病》回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。C．《二十四孝圖》從當(dāng)時的兒童讀物談起，憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，著重分析了“臥冰求鯉”“老萊娛親”郭巨埋兒”等孝道故事，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。D．《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切，興奮的心情和被父親強(qiáng)迫背誦《論語》的掃興而痛苦的感受，批判強(qiáng)制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。二、閱讀9．古詩閱讀與夏十二登岳陽樓①李白樓觀岳陽盡，川迥②洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下桶，天上接行杯③。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。①此詩當(dāng)是唐肅宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭時登岳陽樓而作。②迥：遠(yuǎn).③行杯：傳杯而飲。歷代文人寫下過許多有關(guān)“洞庭湖”“岳陽樓”的傳世佳作。范仲淹著有《岳陽樓記》，孟浩然創(chuàng)作了《望洞庭湖贈張丞相》，李白寫下了《與夏十二登岳陽樓》。請仔細(xì)比較這三篇作品，完成下表。作品洞庭湖的景象景物描寫的作用《岳陽樓記》（范仲淹）霪雨霏霏，連月不開……春和景明，波瀾不驚……①______________《望洞庭湖贈張丞相》（孟浩然）八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。②________________《與夏十二登岳陽樓》（李白）樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。③___________________10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸磸?，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！敝芪渫蹩艘?，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅(jiān)執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威克弭②禍難誠許楚王城然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。——摘自《華陽國志》，有刪改①季世：末代。②弭：平息，消除。1．下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）A．肉食者鄙先帝不以臣卑鄙B．將吾頭往謝之秦王色撓，長跪而謝之曰C．乃入見乃不知有漢D．封姬姓于巴是故所欲有甚于生者2．下列對選文相關(guān)知識的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）文中的“肉食者”指的是當(dāng)官的人，這是運(yùn)用借代的修辭手法，類似的如“布衣”指的是平民百姓。B．（乙）文畫波浪線文字的斷句劃分應(yīng)為“借楚之威/克弭禍難/誠許楚王城/然巴土不可分”。C．（甲）文選自《左傳》，這是一部史學(xué)名著和文學(xué)名著，本文所寫的是春秋時期齊魯之間的一次戰(zhàn)爭。D．（乙）文中的“巴國”指的是現(xiàn)在的云南省，巴山蜀水指的就是云南地區(qū)。3．下列對兩個選文內(nèi)容的理解和分析，正確的一頂是（）A．（甲）文著力運(yùn)用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，提示主題和表現(xiàn)人物性格。B．（乙）文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．（甲）、（乙）兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機(jī)智，而乙文則是為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大。D．曹劌的“肉食者鄙”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計(jì)”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼竭我盈，故克之。使吾得臣若蔓子，用城何為！11．閱讀《蜂巢上的眼淚》一文，回答下面問題。蜂巢上的眼淚矯友田與幾位朋友結(jié)伴爬山，臨近中午，我們找了一家環(huán)境優(yōu)雅的山村小店品嘗“農(nóng)家宴”。老板是個憨厚的中年漢子，他向我們推薦了一道最具特色的菜——“油炸蜂蛹”。當(dāng)服務(wù)員將“油炸蜂蛹”端上來的時候，被炸成金黃色、膨脹的蜂蛹，散發(fā)出縷縷誘人食欲的香氣。夾一個放入嘴里品嘗，味道果然不錯。只是盤里蜂蛹的量太少，每人剛品嘗了幾個，便露出了盤底。一位朋友開玩笑說：“老板，你們這店也太黑了吧，九十多元一盤的蜂蛹就給炸這么一點(diǎn)點(diǎn)？”老板好像已經(jīng)習(xí)以為常，他笑著說：“你們吃的是虎頭蜂的蜂蛹，它是山里最毒最兇的山蜂。這是采蜂蛹的人冒著生命危險(xiǎn)采來的?！蔽覀兌加行┌胄虐胍?。老板說：“我怎么會騙你們呢？你們下山時，往前走不出三里路，會經(jīng)過一個小村。村里有一個姓趙的果農(nóng)，就是在半個月前采蜂蛹時，被虎頭蜂蜇死的。”我們感覺他不像編瞎話。我驚詫地問：“既然采蜂蛹那么危險(xiǎn)，他為什么還要去采呢？”老板便跟我們細(xì)說起來。原來，被虎頭蜂蜇死的果農(nóng)以前采過蜂蛹，那時蜂蛹價(jià)低，又容易被山蜂蜇傷，后來洗手不做了。這兩年，農(nóng)家宴紅火起來，蜂蛹成了緊俏貨。他家果園收入一直不好，只好重操舊業(yè)。他有兩個女兒，大的上大學(xué)，小的今年又考上高中。為了供兩個女兒上學(xué)，他每天起早摸黑到山林尋找蜂巢。那天傍晚，他在一個石洞口發(fā)現(xiàn)了一個很大的虎頭蜂巢，估計(jì)能采兩三斤蜂蛹。他便點(diǎn)燃了隨身攜帶的硫磺。一陣刺鼻的煙霧之后，棲在蜂巢上的虎頭蜂紛紛跌落到地上。當(dāng)他興奮地采摘下沉甸甸的蜂巢時，疏忽了石洞旁邊一根樹枝上，還有一個略小些的蜂巢。棲在上面的兩百余只虎頭蜂意識到了危險(xiǎn)的降臨，“呼啦”一下飛起來將他團(tuán)團(tuán)包圍了。他慌忙揮手撲打，虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們在山上發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡。聽他說完這件事情之后，我們剛才的食欲頓消。盤里剩下的那幾個蜂蛹，直到最后也沒有人動。下山的時，我們從那個小村旁經(jīng)過。一位在報(bào)社工作的朋友提議，到那個果農(nóng)家去探望一下。一個小女孩，將我們帶到那個果農(nóng)家的門口。只有果農(nóng)的妻子在家，顯然她還沒有從喪夫的悲痛中走出來。當(dāng)我們提起這件事情時，她邊抹眼淚邊說：“這都怪俺啊……其實(shí)，女兒的學(xué)費(fèi)已湊齊了……他想再為女兒添一個好點(diǎn)的行李箱……都怪俺當(dāng)時沒阻攔他……”她忍不住哭出聲，我和朋友們的眼睛也濕潤了。我想，在他們女兒的眼里，她的丈夫一定是一位可愛可敬的父親。臨走時，一個朋友發(fā)現(xiàn)在院子一角，堆著十幾個干癟的蜂巢。他低聲跟我們商量，建議買下那些蜂巢，作為對她捐款的理由。于是，我們每人掏出了100元錢，遞給了她。她詫異地看著我們，不知所措。我們就撒了一個謊，告訴她，這些蜂巢是代朋友收購的。她仍有些遲疑地接過錢去。下山的時候，我們都變得有些沉默了。我隱隱地感覺到，手中的那個蜂巢變得越來越沉重，上面好像浸滿了淚水……1．文章使用（____________）的手法，通過對蜂巢相關(guān)內(nèi)容的描寫，表現(xiàn)了作者對_________、_________的深入思考。2．文章開篇寫環(huán)境幽雅的山村小店和散發(fā)香氣的“油炸蜂蛹”有什么作用？3．文章說：“聽完這個悲慘的而故事，我們食欲頓消，”請用簡潔的語言概括“悲慘的故事”的主要內(nèi)容，并分析其表達(dá)效果。4．認(rèn)真體會文章結(jié)尾劃橫線的語句，談?wù)勀闳绾卫斫馕覀兊呐e動。5．有人認(rèn)為“這篇文章將狹義的愛推廣到廣義的愛”，請你說說“狹義的愛”是什么？“廣義的愛”是什么？12．閱讀《學(xué)問的功用》，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會上一般人對于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“?！薄Ｖ螖?shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個真正有學(xué)問的人必定知識豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個人決不會睜著眼睛往壞的方面走?，F(xiàn)在所謂“知識分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場。在治學(xué)問時既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對于學(xué)問有濃厚的興趣呢？這種對于學(xué)問功用的狹窄而錯誤的觀念，必須及早糾正。⑴學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。⑵不過現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)。⑶“謀生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。⑷這實(shí)在是錯誤得可憐可笑。⑸人有肉體，有心靈。⑹肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。⑺肉體需要營養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。⑻肉體缺乏營養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營養(yǎng)，自然也要干枯腐化。⑼人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。⑽所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。⑾一個人到了只顧衣食飽暖而對于真善美毫不感覺興趣時，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時，它也就必定逐漸沒落了。1．第一段中作者是從哪兩個方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個字）2．第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’一句中“稻種”比喻的是______________，“大量谷子”比喻的是____________.3．給第三段中⑴——⑾句劃分層次，用“｜”在下面的序號中標(biāo)出，并概括各層層意。層次劃分：⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾層意概括:_____________________4．下面對文章理解分析正確的一項(xiàng)是（）A．第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B．作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“?！敝郑且?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C．作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明有德行的人必定知識豐富。D．作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。13．閱讀下面的文字，完成小題。河道，河道羅錚①小河睡得早。月上柳梢頭，鼾聲均勻響起，整夜不息。②小河醒得也早。天蒙蒙亮，身體里的毛細(xì)血管插滿了水桶，鐵的，塑料的，紅的，綠的，藍(lán)的。映在河里的面孔青澀，秀氣，睡眼惺忪。返回的路上，河水上下顛簸，晃醒整座村莊。走完了這道程序，一天便正式拉開帷幕，砍柴，洗漱，做飯，喂雞，種田等環(huán)節(jié)方能陸續(xù)開啟。③小河真的小。僅僅三四米寬，任何一張地圖上都不會出現(xiàn)蛛絲馬跡。細(xì)碎的鵝卵石密布，水與石頭撞擊出條條波紋。三兩枯枝四仰八叉。水流清澈見底，淺到孩子們嬉戲玩耍，根本用不著大人看管。④小河沒有方向。它來自何方，去往哪里？我不止一次問過鄉(xiāng)人，每次都無法得到確切的答案。它就像一個過客，忽然間出現(xiàn)在村頭，默默流向村尾，又不知所終。我只知道，它的到來，澆灌了數(shù)百畝糧田，養(yǎng)活了四百多戶村民，淘米，洗菜，浣衣，洗澡，做酒，樣樣不可或缺。⑤小河也沒有名號。古往今來，一代又一代村民，怎么就沒有想起給小河安個名號？抑或曾經(jīng)有過，卻又不便記憶而被自然淘汰？⑥盡管如此，小河的威望依然十足。雖然地理位置偏于村南，但它足以堪當(dāng)全村的中心。村里的每一個人都與小河有著千絲萬縷的聯(lián)系。男人們下工路上，掬一捧水往臉上一澆，疲乏頓減。女人們?nèi)宄扇憾自诤舆?，邊在搓衣板上搓洗，邊閑話村頭逸事。孩子們追逐打鬧，沒一會兒準(zhǔn)蹦進(jìn)河里，頭發(fā)上水花飛濺。它流淌著一批又一批童年、中年和老年，每個人從小到大的歷程，記下的，忘卻的，在小河的密碼庫里統(tǒng)統(tǒng)可以找到。⑦千百年來，這種狀態(tài)一直持續(xù)著。一代又一代羅氏、黃氏后裔從小河旁進(jìn)進(jìn)出出，或衣錦還鄉(xiāng)光耀門楣，或富甲一方腰纏萬貫，或庸碌無為平淡一生，或寒衣素食慘淡度日。⑧亭臺樓閣，山川河流，但凡稍有名氣，總有數(shù)不盡的文人墨客縱情歌詠?？墒?，小河名不見經(jīng)傳。它也有精美的發(fā)飾——岸邊的竹林排開一道墨綠的幕簾，風(fēng)一吹，竹葉颯颯作響?；蛟S在久遠(yuǎn)的古代，小河擁有更加寬闊的流域，能把青黛色綿延的山巒收緊，浮出闊葉林的斜影。但仍然不足以吸引詩人的腳步。它沒有任何怨言，靜靜地蜿蜒，九曲十八彎，滋養(yǎng)著村莊的代際更替與喜怒哀樂。⑨形而上者謂之道，形而下者謂之器。淙淙流淌的小河，沒有人知道它的河道究竟是何走向。但這又有什么關(guān)系呢？任歲月倉皇，我自沉靜。它全方位印刻著村莊的春夏秋冬，映射著子丑寅卯等各個時辰的衣著，裝載著晴雨雪霧的雄奇瑰麗，暗藏了大量的古老因子，早已超越了“器”的局限，從一個提供基本生存物料的源頭，升華為整村人的精神圖騰。它已經(jīng)化成血液，在所哺育的眾多身體里長久寄存，時不時汩汩冒幾個泡，異鄉(xiāng)的游子便鄉(xiāng)愁四溢。⑩子在川上曰：逝者如斯夫！不舍晝夜。河流是生物學(xué)，也是社會學(xué)，更是哲學(xué)。游走于叢山密林之間，每逢開闊地，便散落鎏光的村舍。全村的生命得以發(fā)育，健壯，洗禮。它的沉默，潛藏著豐厚的生命之道。?村莊的夜，黑得純粹。一縷月色籠罩四野。萬籟俱靜。唯一的聲響，是水。平緩，有力。我聽出了生命的生生不息。如果說每個生命都是觀摩世界的一個切面，那么整條河道將是怎樣的集大成者。?河道，河道，謎之河道。（選自《文學(xué)報(bào)》）1．下列對文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章標(biāo)題簡潔明了，既點(diǎn)明了寫作對象，又作為線索貫穿全文。B．文章綜合運(yùn)用比喻、擬人、排比等修辭，語言生動，描寫傳神。C．文章第⑧段運(yùn)用對比突出表現(xiàn)小河沒有任何怨言、甘于安靜的品格。D．文章先抑后揚(yáng)，先寫小河后寫河道，鮮明直白地表達(dá)了作者的情思。2．千百年來，流經(jīng)村莊的是一條怎樣的小河？請簡要概括。3．閱讀文中的劃線句，回答問題。（1）“天蒙蒙亮，身體里的毛細(xì)血管插滿了水桶，鐵的，塑料的，紅的，綠的，藍(lán)的”句子中，加點(diǎn)部分有什么含義？請簡要分析。（2）“它已經(jīng)化成血液，在所哺育的眾多身體里長久寄存，時不時汩汩冒幾個泡，異鄉(xiāng)的游子便鄉(xiāng)愁四溢”句子中，加點(diǎn)詞有什么表達(dá)效果？請簡要分析。4．文章結(jié)尾為什么再一次描寫村莊的夜色？請簡要分析。5．文章為什么說“河流是生物學(xué)，也是社會學(xué)，更是哲學(xué)”？請簡要分析。三、語言表述14．作文請你對下面一首詞作中的景物進(jìn)行描寫。要求至少運(yùn)用一種修辭方法，適當(dāng)展開聯(lián)想，150字左右。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。（周邦彥《蘇幕遮》）四、寫作15．作文借我十年借我亡命天涯的勇敢借我說得出口的旦旦誓言借我孤絕如初見借我不懼碾壓的鮮活借我生猛與莽撞不問明天借我一束光照亮黯淡借我笑顏燦爛如春天借我殺死庸碌的情懷借我縱容的悲愴與哭喊借我怦然心動如往昔借我安適的清晨與傍晚讀著謝春花演唱的歌曲《借我》的歌詞，你是否也產(chǎn)生了共鳴，想到了許多？那就請你以《借我》為題，發(fā)揮聯(lián)想與想象，寫一寫自己的小心思吧。要求：（1）自定文體（詩歌除外），不少于600字；文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

B句中最后的句號應(yīng)在引號外。2、B【解析】

B加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)。A首當(dāng)其沖：比喻最先受到攻擊或遭到災(zāi)難。運(yùn)用語境錯誤。B斷章取義：指不顧全篇文章或談話的內(nèi)容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。貶義。運(yùn)用正確。C惟妙惟肖：描寫或模仿得非常逼真。運(yùn)用對象錯誤。改為“繪聲繪色”。D拋磚引玉：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。與上文“剛才大家都提了很好的建議”的語境不符。此題主要考查正確使用詞語（成語）的能力。在平時的復(fù)習(xí)中應(yīng)養(yǎng)成規(guī)范使用漢語言文字的習(xí)慣，不要被一些媒體的錯誤用法所誤導(dǎo)，并注重積累。積累一些常見的近義詞、易錯詞，注意區(qū)分近義詞中不同語素的含義，做題時根據(jù)語境分析哪個更合適；更重要的是在閱讀中培養(yǎng)語感，注意詞語使用的語境。3、C【解析】

A．“膾灸人口”應(yīng)改為“膾炙人口”；B．“深惡痛嫉”應(yīng)改為“深惡痛疾”；D．“開天劈地”應(yīng)改為“開天辟地”；故選C。4、D【解析】

試題分析：《安恩和奶?！肥堑溩骷壹s翰尼斯?延森的名作，不是安徒生的作品。故答案為D。5、D【解析】

A項(xiàng)有誤，應(yīng)該改為“2019年3月5日是第56個學(xué)雷鋒紀(jì)念日”；B項(xiàng)成分殘缺，應(yīng)該刪去“通過”；C項(xiàng)意思重復(fù)，應(yīng)該刪去“接近”或“左右”。故選D。6、1．①這顆“種子”應(yīng)是要求我們有一顆熱愛國家的心的②這顆“種子”應(yīng)是要求我們積極面對自己的人生的③這顆“種子”應(yīng)是要求我們關(guān)愛他人的.2．能從課堂的上課形式和講授內(nèi)容兩方面來說，并寫清楚你對此的認(rèn)識即可。語言表達(dá)要流暢。【解析】1．要求從三個不同角度寫出所埋下的“真善美的種子”的標(biāo)準(zhǔn)?！罢嫔泼馈笔且粋€比較寬泛的概念，在新的歷史時期，在新時代中國特色社會主義階段，“真善美”應(yīng)該有其新的內(nèi)涵。如“真善美的種子”的“種子”可以理解為熱愛國家的、積極面對自己的人生的、勇于進(jìn)取的、永不服輸?shù)摹㈥P(guān)愛他人與集體的情懷。2．題干要求就“好的思政課是怎樣的”這方面的話題寫一份交流稿。交流稿是參加會議者為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報(bào)思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。此題一定要注意圍繞“思政課”來構(gòu)思。根據(jù)自己課堂學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，從上課形式、講授內(nèi)容兩方面來說，如教學(xué)節(jié)奏明快、師生配合積極默契；增加信息量、思維量、媒體使用量和延伸量。特別要指出只要學(xué)校、老師、學(xué)生都重視思政課，思政課一定會形式翻新，會得到學(xué)生們的喜愛并發(fā)揮更大的作用。7、玉壘浮云變古今池上碧苔三四點(diǎn)直掛云帆濟(jì)滄海行到水窮處便引詩情到碧霄好之者不如樂之者沉舟側(cè)畔千帆過病樹前頭萬木春【解析】

此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！疤Α薄皽妗薄跋觥笔谴祟}中的易錯字，作答時要注意字形。8、（1）長媽媽（2）壽鏡吾（3）藤野先生（4）D【解析】

（1）本段人物描寫節(jié)選自《阿長與<山海經(jīng)>》，人物是阿長或長媽媽；（2）本段人物描寫節(jié)選自《草百草園到三味書屋》，人物是老師壽鏡吾；（3）本段人物描寫節(jié)選自《藤野先生》，人物是教授魯迅醫(yī)學(xué)的日本老師藤野先生。（4）ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)錯誤。父親強(qiáng)迫背誦的是《鑒略》。二、閱讀9、①通過對比，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。②洞庭湖煙波浩淼，欲渡無舟，曲折地表達(dá)了詩人希望張九齡予以援引之意。③詩人流放獲釋以后的喜悅心情。（樂以忘憂的閑適曠達(dá)的襟懷。）【解析】

要求學(xué)生從借景抒情的角度回答問題。①《岳陽樓記》通過寫岳陽樓的景色，以及陰雨和晴朗時帶給人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表達(dá)了自己“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國愛民情懷。②“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城?！惫蠢粘隽硕赐ズ膲验熅跋蠛秃ǖ穆晞?面對洞庭湖,要渡過去卻沒有舟楫,暗喻自己想出仕建功,沒有人引薦.寫景轉(zhuǎn)入抒情,生出求薦之意.③《與夏十二登岳陽樓》結(jié)合“此詩當(dāng)是唐肅宗乾元二年（公元759年）秋李白遇赦由江夏南游洞庭時登岳陽樓而作?！狈治觥皹怯^岳陽盡，川迥洞庭開。”登上岳陽樓覽盡四周風(fēng)光，江水遼遠(yuǎn)通向開闊的洞庭。表達(dá)了詩人流放獲釋以后的喜悅心情。10、1．A2．D3．A4．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池做什么！【解析】選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“鄙”都是“目光短淺”；B項(xiàng)中的“謝”的意思分別為“謝罪”和“道歉”；C項(xiàng)中的“乃”分別是“于是”和“竟然”；D項(xiàng)中的“于”分別是“在”和“比”的意思。故選A。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解?！鞍蜕绞袼敝杆拇ㄅ璧匾粠У纳胶退?。故答案為D。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A正確。B【乙】不是“通過描述楚王的言行”側(cè)面來刻畫，而是對巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。選項(xiàng)理解錯誤。C根據(jù)【乙】文內(nèi)容，乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象，“為了突出楚國軍隊(duì)的勇猛與強(qiáng)大”的說法是錯誤的。D巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。據(jù)此，答案為A。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼、竭、盈、克”幾個詞是賦分點(diǎn)，注意補(bǔ)寫省略的內(nèi)容；（2）句中的“使、若、何、為”幾個詞是賦分點(diǎn)，注意句式倒裝。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：【甲】魯莊公十年的春天，齊國軍隊(duì)攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。”于是入朝去見魯莊公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的?！濒斍f公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對上天說實(shí)話。”曹劌說：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶?，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行。”等到齊軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了。”齊軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇恐芪渫醮驍∫笊毯螅鸭兆拥芊址庠诎偷?，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊(duì)支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實(shí)許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣?，將頭顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。11、1．以小見大；人性；生命2．交代故事發(fā)生的特定環(huán)境，引出采蜂人及與之相關(guān)的故事。3．有一個果農(nóng)，因?yàn)橐┖⒆由蠈W(xué)，就去掏山上最兇殘的山峰的蜂巢，結(jié)果被蜇死。通過插敘，我們可以體悟到小小的蜂巢成了愛的載體，表現(xiàn)了父親對孩子的愛。4．面對毫不相識的人，我們伸出了援助之手，而且撒下美麗的謊言，這美好的人性溫暖了不幸的女人，也溫暖了我你他。5．父親對孩子的愛；中華民族星火相傳的美德?！窘馕觥?．本題考查把握表現(xiàn)手法和文章主旨。散文的表現(xiàn)手法一般有托物言志、借景抒情、側(cè)面描寫、以小見大等。文章最后寫我們買下蜂巢作為對果農(nóng)的妻子捐款的理由，小小的蜂巢成了愛的載體，一方面反映了一個父親對孩子的愛，甚至不惜以生命為代價(jià)；另一方面通過買蜂巢這個美麗的謊言反映了人性的善良與美好，是運(yùn)用了以小見大的表現(xiàn)手法。2．本題考查文章開頭的作用。要先熟知開頭的作用：1.交代故事發(fā)生的特定環(huán)境；2.設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；3.為下文……做鋪墊，引起下文……情節(jié)；4、渲染……氣氛?！碍h(huán)境優(yōu)雅的山村小店”是故事發(fā)生的特定環(huán)境，故事由此展開；“油炸蜂蛹”——一道最具特色的菜推動了故事情節(jié)的發(fā)展，引出下文“這是采蜂蛹的人冒著生命危險(xiǎn)采來的”“村里有一個姓趙的果農(nóng)，就是在半個月前采蜂蛹時，被虎頭蜂蜇死的”等一切與采蜂人相關(guān)的情節(jié)。3．本題考查概括文章主要內(nèi)容及分析表達(dá)效果的能力。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，定位到第四、五段，圍繞“悲慘的故事”，抓主要人物和事件，結(jié)合關(guān)鍵句子回答，“為了供兩個女兒上學(xué)”，“發(fā)現(xiàn)了一個很大的虎頭蜂巢”“虎頭蜂兇狠地朝他暴露的皮膚蜇去……當(dāng)人們在山上發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡”。可用“人+事”的形式精練地整合答案。第四、五段，中斷了我們一行人吃飯、爬山的主要情節(jié)，插入了姓趙的果農(nóng)的悲慘故事，是運(yùn)用了插敘的順序。插敘的一般作用是：突出人物的某種性格或品質(zhì)，人物形象更豐滿，表達(dá)了人物的某種情感。“為了供兩個女兒上學(xué)，他每天起早摸黑到山林尋找蜂巢”“當(dāng)人們在山上發(fā)現(xiàn)他的時候，他已經(jīng)渾身腫脹，結(jié)果不治而亡”，蜂巢雖小，卻成了愛的載體，體現(xiàn)了一種偉大的父愛。4．本題考查對句子含義的理解?？蓮谋韺雍x和深層含義的角度理解。表層含義是我們面對毫不相識的人，伸出了援助之手，而且撒下美麗的謊言。理解深層含義要結(jié)合文章主旨，買下蜂巢表現(xiàn)出人性的善良，對弱勢群體的關(guān)注，美麗的謊言更是表現(xiàn)出人性之美好，不僅給不幸的女人，也給整個人世間增加了一絲暖意，這也是作者所要表達(dá)的主旨所在。5．本題考查對文章主旨的理解。“狹義的愛”是指文章事件本身體現(xiàn)出的主題，即一個父親對孩子的愛，甚至不惜以生命為代價(jià)；“廣義的愛”是作者對主題的深化，小小的蜂巢成了愛的載體，寫人們面對毫不相識的人，能夠伸出援助之手，而且撒下美麗的謊言，表現(xiàn)的是一種美好的人性，這也是中華民族星火相傳的美德。12、1．①提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。②完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2．“稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）?！按罅抗茸印北扔鞯氖牵簩W(xué)問的出路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。3．⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4．D【解析】1．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2．試題分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備‘吃著不盡’”中的“稻種”，依據(jù)“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場”來概括作答。3．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的1~4句，敘寫現(xiàn)代中國人的錯誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)——物質(zhì)生活；5~8句，從人的肉體和心靈兩個角度來闡釋生活——物質(zhì)生活和精神生活；9~11句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為：⑴⑵⑶⑷│⑸⑹⑺⑻│⑼⑽⑾。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解與分析。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識技能，就能混得一種資格，可以謀一個職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的‘用’字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“‘如此’具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“專”之分的不是作者，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：‘知識即德行。’”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。13、1．D2．很小；沒有方向；沒有名號；位置偏但威望十足。3．（1）小河分支多，打水的人多，小河對村里人生活的重大作用。（2）運(yùn)用疊詞（擬聲詞），將小河像血液一樣在異鄉(xiāng)游子身體里涌動的情態(tài)形象地呈現(xiàn)出來，突出了小河在異鄉(xiāng)游子心中生動鮮活的形象。4．呼應(yīng)開頭，使文章結(jié)構(gòu)完整；襯托河水不息、平緩有力，生命循環(huán)不止。5．河流流經(jīng)村莊，滋養(yǎng)村莊；河流是村莊代際更替與喜怒哀樂的見證者和密碼庫；河流潛藏著生命之道，是觀摩世界的集大成者?！窘馕觥?．此題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的準(zhǔn)確把握能力。作答時要將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較，選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項(xiàng)。D項(xiàng)“先抑后揚(yáng)”“鮮明直白”錯。2．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。從“小河真的小”“小河沒有方向”“小河也沒有名號”“小河的威望依然十足。雖然地理位置偏于村南，但它足以堪當(dāng)全村的中心”可以提煉出問題的答案。3．（1）本題考查學(xué)生理解文章語句含義的能力。要從全文的主旨和情感基調(diào)入手，品味語句所包含、所表達(dá)的思想感情?！吧眢w里的毛細(xì)血管”運(yùn)用了擬人的修辭，突出了小河的重大貢獻(xiàn)；“插滿了水桶”說明了打水的人很多，人們需要河水的滋養(yǎng)。（2）“汩汩”是一個擬聲詞，形象地寫出了身在異鄉(xiāng)的人對小河的留戀和思念。點(diǎn)睛：本題的考點(diǎn)是詞語的表達(dá)效果。解答思路：解詞+內(nèi)容+情感。方法：聯(lián)系詞語本義，結(jié)合語境分析詞語的含義，以及表達(dá)的感情。理解詞語一般先理解其表面義，然后要結(jié)合語境及課文內(nèi)容，具體理解出它的語境義及所包含的情感，務(wù)必遵循“詞不離句，句不離篇”的原則。4．段落的作用通常包括結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩部分：結(jié)構(gòu)作用一般有過渡、引起下文、總結(jié)上文、為下文做鋪墊、首尾呼應(yīng)、點(diǎn)題等；內(nèi)容作用一般是點(diǎn)明中心、深化中心、便于抒發(fā)某種情感、奠定全文感情基調(diào)等。從結(jié)構(gòu)上看，這段話與“小河睡得早。月上柳梢頭，鼾聲均勻響起，整夜不息”相照應(yīng)；從內(nèi)容上來看，“我聽出了生命的生生不息”表現(xiàn)了河水的生命力。5．解答“理解和分析”此類題的方法步驟是：先弄清全文的內(nèi)容；再讀懂各自然段的內(nèi)容，在正確理解句與句、層與層之間的關(guān)系的基礎(chǔ)上，區(qū)別主次；最后用明確、完整、簡要的語句表述?！昂恿魇巧飳W(xué)”指的是河流對村人的哺育作用；“河流是社會學(xué)”見證了村莊的成長；“河流是哲學(xué)”指的是河流蘊(yùn)含著生命的哲理。三、語言表述14、清新的綠荷葉上還遺留著昨夜雨后的水珠，陽光照耀到荷葉上,將水珠映得五彩繽紛,漸漸地水珠被慢慢蒸干,這時拂來一陣清風(fēng),片片荷葉輕輕搖曳