2025屆河南省豫西北教研聯(lián)盟（濟洛許平）高三下學期第二次質(zhì)量檢測歷史試題（解析版）

高級中學名校試題PAGEPAGE12025屆河南省豫西北教研聯(lián)盟（濟洛許平）高三下學期第二次質(zhì)量檢測歷史試題注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號和座位號填寫在答題卡上，將條形碼貼在答題卡條形碼粘貼處。2.作答選擇題時選出每小題答案后，用鉛筆在答題卡對應(yīng)位置涂黑，如需改動用橡皮擦干凈后再選涂其他答案。3.非選擇題用黑色字跡的簽字筆作答，答案必須寫在答題卡指定位置上，不準使用鉛筆和涂改液，不按以上要求作答無效。4.考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題：共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，屬于“邦國時代”的龍山文化，筑城自守的小型城址林立。但到了二里頭文化時期，隨著面積超過300萬平方米的超大型都邑崛起，各地城址相繼廢毀。這一變化可以用來說明（）A.中華文明由部落向國家演變B.夏王朝的政治統(tǒng)治趨于穩(wěn)定C.二里頭遺址是夏文化的遺存D.中國即將邁入階級社會門檻【答案】A【解析】據(jù)材料結(jié)合所學可知，龍山文化時期小型城址林立，反映出當時可能存在眾多相對獨立的部落或部落聯(lián)盟，處于“邦國時代”。而二里頭文化時期超大型都邑崛起，各地城址相繼廢毀，這意味著出現(xiàn)了具有強大凝聚力和統(tǒng)治力的中心聚落，眾多小型聚落的獨立性減弱，開始向以大型都邑為核心的更高層次的社會組織形式轉(zhuǎn)變，這種變化是中華文明由部落向國家演變的重要標志，A項正確；僅從城址的變化不能直接得出夏王朝政治統(tǒng)治趨于穩(wěn)定的結(jié)論。二里頭文化雖被認為可能與夏文化相關(guān)，但不能簡單將城址變化等同于夏王朝統(tǒng)治穩(wěn)定，因為沒有足夠證據(jù)表明這些城址的廢毀是夏王朝有效統(tǒng)治的結(jié)果，排除B項；材料重點是城址的變化所反映的社會發(fā)展趨勢，雖然二里頭文化與夏文化有密切關(guān)系，但題干中城址變化的信息主要是用來體現(xiàn)社會形態(tài)的演變，而非確定文化歸屬，排除C項；中國在龍山文化時期就已經(jīng)進入階級社會，到二里頭文化時期，社會的階級分化和國家形態(tài)應(yīng)該更加成熟，而不是“即將邁入”，排除D項。故選A項。2.隱士即隱居不仕之士，他們往往才華橫溢名聲在外，卻無意仕途。下表為史書中關(guān)于隱士的部分史料。綜合表中信息可以得出的結(jié)論是（）《史記》卷六三《老子、韓非傳》楚威王聞莊周賢，使使厚幣迎之，許以為相……莊周笑謂楚使者曰：“我寧游戲污瀆之中自快，無為有國者所羈，終身不仕”?！稌x書》卷九四《隱逸傳》永康初，惠帝博求清節(jié)俊異之士，太守仇馥薦任旭……旭以朝廷多故，志尚隱遁，辭疾不行。《宋書》卷九三《陶潛傳》義熙末，征（潛）著作佐郎，不就。A.隱士具有獨立的精神人格 B.隱士崇奉佛道思想C.社會動蕩導致隱士的出現(xiàn) D.隱士反對君主專制【答案】A【解析】從史料中可以看出，莊周拒絕楚威王讓其為相的厚幣聘請，稱寧在污瀆中自快，不為有國者所羈；任旭因朝廷多故志尚隱遁，辭疾不接受惠帝的征辟；陶潛拒絕擔任著作佐郎。他們都不慕名利，堅持自己的志向和生活方式，體現(xiàn)出獨立的精神人格，不被世俗的功名利祿所束縛，A項正確；材料中未提及佛道思想，也沒有任何信息表明這些隱士的行為與佛道思想有直接關(guān)聯(lián)，排除B項；雖然任旭所處的永康初朝廷多故，社會動蕩，但僅根據(jù)這一個例子不能推廣到所有隱士，莊周所處的戰(zhàn)國時期和陶潛所處的東晉末情況并不完全相同，且材料中沒有明確表明社會動蕩是他們成為隱士的唯一原因或主要原因，所以無法得出社會動蕩導致隱士出現(xiàn)的普遍結(jié)論，排除C項；材料中隱士拒絕出仕的原因主要是追求自身的自由和獨立，以及對當時局勢或官場的一些看法，沒有明確體現(xiàn)出他們反對君主專制的思想，排除D項。故選A項。3.580年，楊堅下令把北周時期改為鮮卑姓氏的漢族將領(lǐng)的姓氏還原為漢姓。次年，又廢除北周官爵制度，恢復漢魏舊制，設(shè)立了以“三省六部制”為主體的中央官僚體系，六部尚書中漢人與胡人出身者也各占一半。這些改革（）A.加強了中央對地方的掌控 B.沉重打擊了漢族世族勢力C.阻礙了各民族交融的進程 D.有利于推進國家政治統(tǒng)一【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，楊堅恢復漢姓和漢魏舊制，旨在弱化北周鮮卑化政策的影響，強化漢文化的主導地位，從而鞏固統(tǒng)治基礎(chǔ)。設(shè)立三省六部制并平衡漢人與胡人官員的比例，有利于緩和民族矛盾，增強政權(quán)凝聚力。由此可見，這些措施為后續(xù)消滅陳朝、結(jié)束南北朝分裂局面作了準備，有利于推進國家政治統(tǒng)一，D項正確；題干主要反映的是中央官制的調(diào)整，未涉及中央加強對地方掌控的相關(guān)信息，排除A項；恢復漢姓、漢制迎合了漢族士族的訴求，而非“沉重打擊漢族士族勢力”，排除B項；這些改革措施有助于促進民族交融的進程，“阻礙”一詞說法有誤，排除C項。故選D項。4.《唐律疏議》根據(jù)“刑不上大夫”的原則制定了“八議”制度，即八種有特殊身份的人如若犯罪可以酌情減免處罰；還規(guī)定官員如若犯罪可以用官品抵當一定的刑罰（即官當制度）民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿、逃跑等可以免除處罰。這些規(guī)定反映出唐代法律（）A.秉持寬仁慎刑的理念 B.注重維護封建貴族特權(quán)C.具有禮法結(jié)合的特點 D.是中華法系確立的標志【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，“刑不上大夫”是傳統(tǒng)禮教觀念，《唐律疏議》據(jù)此制定“八議”制度，體現(xiàn)了對貴族特權(quán)在法律上的考量；“官當制度”也是對官員身份的特殊對待，符合傳統(tǒng)等級觀念。而民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿、逃跑可免除處罰，這與儒家倡導的家族倫理觀念相契合，強調(diào)家族內(nèi)部的相互扶持。這些規(guī)定將法律與傳統(tǒng)的禮治思想相結(jié)合，C項正確；材料中雖然有對特殊人群酌情減免處罰等內(nèi)容，但主要強調(diào)的是基于身份和禮教的特殊規(guī)定，并非單純體現(xiàn)寬仁慎刑，排除A項；“八議”制度和“官當制度”確實體現(xiàn)了對貴族和官員特權(quán)的維護，但民間幫助家族內(nèi)犯罪者藏匿可免罰，說明維護的不只是封建貴族特權(quán)，該項表述片面，排除B項；中華法系確立的標志是《唐律疏議》的出現(xiàn)，但材料中強調(diào)的是這些規(guī)定所體現(xiàn)的特點，并非在闡述其作為中華法系確立標志的地位，排除D項。故選C項。5.從嘉靖年間開始，在南北二京及許多新興的工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學術(shù)和政見得以交流；還聚集了眾多來自全國各地的富商大賈，他們以財富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風俗。這些材料可用于說明（）A.明末思想文化活躍的背景 B.市民文化興起的社會環(huán)境C.明清時期社會轉(zhuǎn)型的條件 D.封建社會走向衰亡的原因【答案】A【解析】根據(jù)材料“工商業(yè)市鎮(zhèn)中，聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人”可知，商品經(jīng)濟發(fā)展推動了社會結(jié)構(gòu)重組；根據(jù)材料“他們使不同的學術(shù)和政見得以交流；還聚集了眾多來自全國各地的富商大賈”可知，社會結(jié)構(gòu)重組推動了城市空間開放進一步使得多元思想碰撞；根據(jù)材料“聚集了眾多因退休、趕考、交游而閑居的士人，他們使不同的學術(shù)和政見得以交流”“他們以財富的力量沖擊著傳統(tǒng)禮制和風俗”可知，士商階層的多元思想碰撞使得傳統(tǒng)價值觀動搖。其中，士商階層的互動和市鎮(zhèn)文化的興起是最直接的推動力，A項正確；材料中士人和富商屬于精英階層，其活動雖可能間接影響市民文化，但更直接體現(xiàn)的是社會結(jié)構(gòu)變動和新興經(jīng)濟力量對傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)，排除B項；明清時期社會并未轉(zhuǎn)型，中國社會轉(zhuǎn)型出現(xiàn)在鴉片戰(zhàn)爭后，排除C項；材料聚焦新興力量(商人、士人)的活躍，而非封建制度本身的衰亡（如政治腐敗、農(nóng)民起義等)，排除D項。故選A項。6.19世紀下半葉，一部分中國士大夫率先意識到鐵路的救國價值。20世紀初，以紳商階層為主的民眾紛紛參與到路權(quán)回收運動中。辛亥革命后，國人對鐵路外債、所有制等問題有了更深入的思考。這些變化反映了（）A.國人的主權(quán)意識開始覺醒 B.救亡圖存的時代主題C.中國社會半殖民地化加深 D.近代交通的迅速發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，19世紀下半葉部分士大夫意識到鐵路的救國價值，20世紀初民眾參與路權(quán)回收運動，辛亥革命后國人對鐵路外債、所有制等問題有更深入思考。這一系列變化都圍繞著鐵路這一重要的經(jīng)濟和戰(zhàn)略資源展開，在列強侵略、國家面臨危機的背景下，人們試圖通過對鐵路權(quán)益的關(guān)注和爭取，來挽救民族危亡，體現(xiàn)了救亡圖存這一時代主題，B項正確；在列強不斷侵略中國的過程中，國人主權(quán)意識在鴉片戰(zhàn)爭后就已經(jīng)開始覺醒，并非從對鐵路的關(guān)注開始，“開始覺醒”表述錯誤，排除A項；材料主要體現(xiàn)的是國人對鐵路相關(guān)問題的認識和行動，重點在于國人的反應(yīng)，而不是中國社會半殖民地化程度的變化，無法從材料中得出半殖民地化加深的結(jié)論，排除C項；材料強調(diào)的是國人對鐵路權(quán)益等方面的認識和行動，并非近代交通實際發(fā)展的情況，沒有體現(xiàn)出近代交通迅速發(fā)展的信息，排除D項。故選B項。7.下圖為1920年《解放畫報》發(fā)表的一幅名為《靠不住的》的漫畫，畫面中一位婦女背靠著刻有“三從四德”的石碑，支撐石碑的細木條即將斷裂。這反映了當時（）A.封建禮教遭到民眾的普遍反對B.五四運動提高婦女社會地位C.婦女積極參加反封建民主運動D.思想解放運動動搖封建倫理【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，1920年正處于新文化運動時期，新文化運動倡導民主與科學，反對封建禮教等舊道德、舊文化。漫畫中支撐刻有“三從四德”石碑的細木條即將斷裂，象征著封建倫理道德受到?jīng)_擊，這反映了當時的思想解放運動對封建倫理起到了動搖作用，D項正確；漫畫中僅呈現(xiàn)了一位婦女靠著刻有“三從四德”的石碑，不能直接得出封建禮教遭到“民眾普遍反對”的結(jié)論，“普遍”一詞過于絕對，排除A項；漫畫只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑的關(guān)系，沒有直接體現(xiàn)五四運動與婦女社會地位提高之間的關(guān)聯(lián)，無法從畫面中得出這一結(jié)論，排除B項；漫畫中沒有描繪婦女積極參與反封建民主運動的具體行為或場景，只是呈現(xiàn)了婦女與刻有封建禮教石碑的關(guān)系，不能由此推斷出婦女積極參加反封建民主運動，排除C項。故選D項。8.1942年10月以來，陜甘寧邊區(qū)的互助合作運動有了較大發(fā)展，各種勞動互助組織紛紛建立。至1944年，參加互助合作組織的勞動力占農(nóng)業(yè)總勞動力的45%。這一時期勞動合作運動的開展（）A.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線B.促進了抗日根據(jù)地的鞏固發(fā)展C.粉碎了國民黨的經(jīng)濟封鎖D.改變了農(nóng)村土地的所有制性質(zhì)【答案】B【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，1942-1944年處于抗日戰(zhàn)爭相持階段，陜甘寧邊區(qū)開展互助合作運動，眾多勞動力參與其中。這提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，保障了根據(jù)地的物資供應(yīng)，有利于改善人民生活，進而增強了根據(jù)地人民抗戰(zhàn)的信心和支持度，從經(jīng)濟和社會層面促進了抗日根據(jù)地的鞏固與發(fā)展，B項正確；抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線主要是團結(jié)一切抗日力量共同抵御日本侵略，涉及不同階級、階層、黨派等的聯(lián)合，互助合作運動主要是邊區(qū)內(nèi)部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式的調(diào)整，與鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項；國民黨對陜甘寧邊區(qū)的經(jīng)濟封鎖給根據(jù)地帶來很大困難，雖然互助合作運動有利于生產(chǎn)發(fā)展，但僅靠這一運動不能完全粉碎國民黨的經(jīng)濟封鎖，說法過于絕對，排除C項；陜甘寧邊區(qū)的互助合作運動是生產(chǎn)組織形式的變化，即勞動力的合作互助，并沒有改變農(nóng)村土地的所有制性質(zhì)，土地仍然是私有制，排除D項。故選B項。9.下表為1949至1955年我國私營工業(yè)部分數(shù)據(jù)表。據(jù)此可知，這一時期我國的私營工業(yè)（）年份1949年1950年1951年1952年1953年1954年1955年戶數(shù)12316513310814765014957115027513396288809職工人數(shù)（千人）1644181620232057223117961310總產(chǎn)值（億元）68.2872.7810118105.26131.09103.4172.66資產(chǎn)凈值（億元）20.0821.1128.3425.9829.4119.6512.93A.得到持續(xù)不斷發(fā)展 B.增長速度超過國營工業(yè)C.適應(yīng)了新形勢需要 D.完成了社會主義的改造【答案】C【解析】根據(jù)表格可知，1949年到1953年私營工業(yè)的戶數(shù)、職工人數(shù)、總產(chǎn)值等有一定增長，但1954年和1955年出現(xiàn)了明顯的下降，再結(jié)合所學可知，新中國成立初期，面臨著恢復和發(fā)展國民經(jīng)濟的任務(wù)，私營工業(yè)在一定時期內(nèi)對經(jīng)濟發(fā)展起到了積極作用。隨著國家經(jīng)濟建設(shè)的推進，過渡時期總路線提出要對資本主義工商業(yè)進行社會主義改造，1954年到1955年私營工業(yè)數(shù)據(jù)下降，反映了其在向社會主義公有制經(jīng)濟過渡的過程中逐漸適應(yīng)新形勢的需要。C項正確；從表格數(shù)據(jù)來看，1949年到1953年私營工業(yè)的戶數(shù)、職工人數(shù)、總產(chǎn)值等有一定增長，但1954年和1955年出現(xiàn)了明顯的下降，所以不能說私營工業(yè)得到持續(xù)不斷發(fā)展，排除A項；表格中未給出國營工業(yè)的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法將私營工業(yè)與國營工業(yè)的增長速度進行對比，所以該說法缺乏依據(jù)，排除B項；1956年底，全行業(yè)公私合營的實現(xiàn)，標志著資本主義工商業(yè)社會主義改造的基本完成。而表格中的時間截止到1955年，此時私營工業(yè)還處于改造過程中，尚未完成社會主義改造。排除D項。故選C項。10.1983年2月，中共中央和國務(wù)院批復了《關(guān)于在重慶進行經(jīng)濟體制綜合改革試點意見報告》。隨后對重慶的工業(yè)管理體制、財政、流通體制等方面進行改革，同時還試行市領(lǐng)導縣的體制，這是一次在大城市中進行的綜合改革實驗。這次改革（）A.說明我國城市改革已經(jīng)全面展開B.出現(xiàn)了多種所有制并存的局面C.突出市場在資源配置的主導作用D.推動經(jīng)濟體制改革進入新階段【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，1983年對重慶進行工業(yè)管理體制、財政、流通體制等多方面的綜合改革，還試行市領(lǐng)導縣的體制，這是在大城市進行的綜合改革實驗，有別于之前的局部改革探索。此次改革為后續(xù)城市經(jīng)濟體制改革積累經(jīng)驗，推動我國經(jīng)濟體制改革從簡單的嘗試探索進入到綜合、系統(tǒng)的新階段，D項正確；我國城市經(jīng)濟體制改革全面展開是在1984年中共十二屆三中全會通過《關(guān)于經(jīng)濟體制改革的決定》之后，1983年對重慶的改革只是一次試點，不能表明城市改革已全面展開，排除A項；材料中主要強調(diào)的是對重慶在工業(yè)管理、財政、流通等體制方面的改革，以及市領(lǐng)導縣體制的試行，沒有提及多種所有制并存的相關(guān)內(nèi)容，排除B項；當時還處于計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡階段，對重慶的改革雖然涉及到流通體制等方面，但并未突出市場在資源配置中的主導作用，且“市場在資源配置中起主導作用”也不符合當時的改革進程，排除C項。故選D項。11.古城西帕爾遺址的考古發(fā)掘中出土了屬于古巴比倫時期的140多個土地買賣合同的泥板文書，這些土地買賣合同的基本格式如下。據(jù)此可知，古巴比倫時期（）（1）土地面積的大小、位置和鄰接的土地。（2）買方和賣方-“從A手中，B買下了它”。（3）土地的價格。（4）對交易完成儀式的描述-“木杵被傳遞，交易結(jié)束”。（5）聲明對交易滿意，將來任何一方不得對交易提出爭議，訴訟。（6）起誓、證人、日期。A.商品經(jīng)濟高度發(fā)達 B.訂立契約成為普遍現(xiàn)象C.土地私有大量存在 D.土地租賃關(guān)系相當成熟【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，泥板文書中詳細記錄了土地買賣的各項信息，包括土地面積、位置、價格，以及買賣雙方等，這表明當時土地是可以被私人買賣的，從而反映出土地私有大量存在，私人對土地擁有所有權(quán)和處置權(quán)，C項正確；雖然出土了土地買賣合同的泥板文書，但僅從土地買賣這一方面不能充分說明商品經(jīng)濟高度發(fā)達，商品經(jīng)濟還包括多種商品的交換、商業(yè)活動的繁榮程度等多個方面，材料未提供相關(guān)信息，無法得出該結(jié)論，排除A項；材料僅提及了土地買賣合同的泥板文書，沒有涉及其他方面的契約，不能由此推斷訂立契約在古巴比倫時期是普遍現(xiàn)象，可能只是在土地買賣方面有較為規(guī)范的契約形式，排除B項；材料中明確提到的是土地買賣合同，而非土地租賃相關(guān)內(nèi)容，所以無法得出土地租賃關(guān)系相當成熟的結(jié)論，排除D項。故選C項。12.8世紀的西歐，馬蹬的使用使騎兵取代步兵成為軍隊主導力量。由于職業(yè)騎兵需要大量裝備和前期訓練，而封建領(lǐng)主則可以為其提供這一支持，二者逐漸結(jié)成一種以土地為紐帶的契約式關(guān)系。這一關(guān)系（）A.加劇了西歐政治上的分裂B.促進了西歐封建專制王權(quán)的強化C.推動了西歐封建制的產(chǎn)生D.減輕了騎士與領(lǐng)主間的依附關(guān)系【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，騎士依賴領(lǐng)主土地支持，領(lǐng)主借土地建立割據(jù)勢力，封君封臣關(guān)系分散，領(lǐng)地經(jīng)濟獨立，削弱中央控制，導致西歐政治分裂，A項正確；在這種以土地為紐帶的騎士與封建領(lǐng)主契約關(guān)系下，封建領(lǐng)主勢力膨脹，在領(lǐng)地內(nèi)擁有較大自主權(quán)，形成割據(jù)局面。抵制王權(quán)，不利于王權(quán)強化，使王權(quán)較弱。排除B項。在封建制度初期，權(quán)力較為分散，封建領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有較大的自主權(quán)，王權(quán)相對較弱，這種領(lǐng)主與騎士的關(guān)系更多是強化了地方領(lǐng)主的勢力，而非直接促進封建專制王權(quán)的強化，排除C項；實際上，這種以土地為紐帶的契約式關(guān)系加強了騎士與領(lǐng)主之間的依附關(guān)系，騎士需要對領(lǐng)主履行軍事服役等義務(wù)，以換取土地和保護，排除D項。故選A項。13.14世紀中葉，英國頒布了教職選舉規(guī)章，規(guī)定英國教士的選舉不受教皇干涉，概由本國解決；1516年法國國王同教皇締結(jié)“波倫亞協(xié)定”，明確規(guī)定國王有權(quán)任命本國教會的高級教職，有權(quán)向教士征稅等。這表明英法（）A.拉開宗教改革序幕 B.努力實現(xiàn)教會民族化C.封建王權(quán)高于教權(quán) D.民族國家已初步形成【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，英國和法國的措施都體現(xiàn)了國王試圖將教會事務(wù)的控制權(quán)從羅馬教廷轉(zhuǎn)移到本國手中，英國的教職選舉規(guī)章強調(diào)教士選舉由本國解決，法國的“波倫亞協(xié)定”明確國王有權(quán)任命教會高級職位和征稅，這些具體行動的核心目的是削弱教皇對本國教會的控制，逐步建立由世俗政權(quán)主導的民族教會，屬于教會民族化的早期實踐，B項正確；宗教改革的序幕通常以1517年馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》為標志，排除A項；材料僅反映王權(quán)在教會人事和財稅權(quán)上取得一定自主性,，未涉及王權(quán)與教權(quán)在法理或?qū)嶋H權(quán)威上的對比，且法國的協(xié)定本質(zhì)是國王與教皇的協(xié)議，說明教權(quán)仍有影響力，不能直接得出王權(quán)高于教權(quán)的結(jié)論，排除C項；民族國家形成的標志包括統(tǒng)一領(lǐng)土、中央集權(quán)、民族意識覺醒等綜合因素，材料僅涉及教會事務(wù)的局部調(diào)整，不足以說明民族國家已初步形成，排除D項。故選B項。14.有學者這樣論述19世紀中期的英國：廣大民眾舉止得體，公開擁戴君主制；有產(chǎn)階級成員對自己感到慶幸，40年代的緊張的革命氣氛，在50年代轉(zhuǎn)為平靜，到60年代已經(jīng)變得非常自信。該論述主要基于當時的英國（）A.經(jīng)濟發(fā)展提升了政治包容性 B.君主立憲政體的完善C.工業(yè)革命產(chǎn)生重要社會影響 D.福利制度的成效顯著【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，19世紀中期英國工業(yè)革命基本完成，工業(yè)革命促進了經(jīng)濟發(fā)展，使社會階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，工業(yè)資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級力量壯大。工業(yè)資產(chǎn)階級通過1832年議會改革等途徑獲得了更多政治權(quán)力，經(jīng)濟地位和政治地位的提升使他們變得自信。同時，工業(yè)革命帶來的經(jīng)濟增長在一定程度上改善了民眾生活，社會相對穩(wěn)定，民眾舉止得體，也公開擁戴君主制，這與工業(yè)革命產(chǎn)生的重要社會影響相符。C項正確；材料中未明確體現(xiàn)出政治包容性的相關(guān)內(nèi)容，廣大民眾擁戴君主制、有產(chǎn)階級自信等現(xiàn)象，并非主要由政治包容性導致，排除A項；君主立憲政體的完善在一定程度上會影響政治氛圍，但材料中沒有具體指出政體完善與民眾舉止、有產(chǎn)階級心態(tài)變化之間的直接聯(lián)系，無法有力支撐該論述，排除B項；19世紀中期英國的福利制度還處于初步發(fā)展階段，尚未完善，福利制度對社會的影響在當時還沒有達到使廣大民眾舉止得體、有產(chǎn)階級自信的程度，該選項不符合史實。排除D項。故選C項。15.1920年，蘇維埃政府頒布《租讓法令》，允許外國資本家在蘇俄開辦租讓企業(yè)或同蘇維埃一起組織合營股份公司。次年，政府下令允許私營企業(yè)雇工20名；隨后又下令把20人以下的國有化小企業(yè)歸還原主。這些舉措（）A.改變了蘇俄的經(jīng)濟基礎(chǔ) B.意在打破蘇聯(lián)模式的束縛C.促進了經(jīng)濟的恢復發(fā)展 D.緩解了與西方國家的矛盾【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學可知，1920年蘇俄面臨著嚴重的經(jīng)濟困難和政治危機，戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策已不適應(yīng)當時的形勢?！蹲庾尫睢返念C布以及允許私營企業(yè)雇工、歸還國有化小企業(yè)等舉措，是蘇俄實行新經(jīng)濟政策的重要內(nèi)容。這些措施通過利用市場、商品貨幣關(guān)系來擴大生產(chǎn)，調(diào)動了各方面的積極性，促進了經(jīng)濟的恢復和發(fā)展，C項正確；蘇俄的經(jīng)濟基礎(chǔ)是以公有制為主體，這些舉措只是在一定程度上利用了私有制來發(fā)展經(jīng)濟，并沒有改變公有制的主體地位，也就沒有改變蘇俄的經(jīng)濟基礎(chǔ)，排除A項；蘇聯(lián)模式形成于20世紀30年代，1920年時蘇聯(lián)模式尚未形成，所以這些舉措不可能是為了打破蘇聯(lián)模式的束縛，排除B項；這些舉措主要是為了解決蘇俄國內(nèi)的經(jīng)濟問題，雖然在一定程度上可能會改善與西方國家的經(jīng)濟關(guān)系，但并不能從根本上緩解與西方國家的矛盾，當時西方國家對蘇俄仍存在著政治上的敵視和經(jīng)濟上的封鎖，排除D項。故選C項。16.1993年歐盟委員會的一份關(guān)于出口貿(mào)易的報告指出，在需求量大、附加值高的高科技產(chǎn)品領(lǐng)域，歐盟、美國、日本占各自總出口的比重分別為：26%、30%、35%。與此同時，新興工業(yè)國家制成品出口的沖擊也讓歐盟深感憂慮。為此，歐盟（）A.深化經(jīng)濟科技的一體化進程 B.加強政府對經(jīng)濟的干預(yù)C.統(tǒng)一加征關(guān)稅保護本土產(chǎn)業(yè) D.主導建立世界貿(mào)易組織【答案】A【解析】據(jù)材料信息可知，歐盟在高科技產(chǎn)品出口比例占劣勢，歐盟需要在科技領(lǐng)域進一步合作，以便取得共贏。歐盟的前身是1967年成立的歐共體，1993年演化為歐洲聯(lián)盟，歐盟的成立推進了成員國一體化的進程，針對科技領(lǐng)域出口問題，需要進一步深化合作，A項正確；歐盟是經(jīng)濟、政治、軍事等領(lǐng)域西歐國家的區(qū)域性組織，不具備政府的職能，排除B項；歐盟也是關(guān)貿(mào)總協(xié)定的成員國之一，其規(guī)定締約方之間在關(guān)稅和貿(mào)易方面相互提供無條件的最惠國原則和關(guān)稅減讓事項，C不符合史實，排除C項；世界貿(mào)易組織的主導建立國家是美國，排除D項。故選A項。二、非選擇題：共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一清之鹽法，大率因明制而損益之。官督商銷是其運銷的主要形式，政府控制食鹽專賣權(quán)，招商認引（賣鹽憑證），按引領(lǐng)鹽，劃界行銷，承包稅課（稅收）。在這一制度下，（新增）鹽商只能在規(guī)定的鹽場買鹽配運，在規(guī)定的引地銷售，這就導致了不同區(qū)域鹽價的不同。清代鹽課歲入與田賦收入相當，光緒十八年至二十年間的鹽課鹽厘歲入為13，659，000兩。清代鹽商獲利豐厚，雍乾之際的徽商汪交如“守財帛，富至千萬”?！幾怨摇吨袊}業(yè)史·古代編》材料二1913年6月至1918年2月，北洋政府對鹽務(wù)進行了改革。其主要措施有五：一、公布《鹽務(wù)署稽核總所章程》與《鹽務(wù)署稽核分所章程》，建立了鹽務(wù)稽核機構(gòu)，并建立了一套適合近代需要的鹽稅稽征制度。二、執(zhí)行先課后鹽政策。鹽商運鹽，均須于未起運前將鹽稅繳納完畢，始得運銷。三、劃一稅率。將從前各項課稅名目一律刪除，改征統(tǒng)一稅。四、取消鹵耗。所有運鹽一律按實際重量征稅，試圖堵塞官商勾結(jié)、貪污舞弊的漏洞。五、推行自由貿(mào)易政策。廢除封建專商壟斷的運銷體制，允許公民個人或經(jīng)濟實體平等、自由地參與食鹽貿(mào)易?！幾詣⒑樯侗毖蟪跗诘柠}務(wù)改革與中國鹽務(wù)近代化的開端》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括清代鹽業(yè)發(fā)展主要特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡析北洋政府鹽務(wù)改革的作用?！敬鸢浮浚?）特點：鹽業(yè)管理繼承前代制度；官督商銷為主要運銷形式；實行政府專賣；鹽的運銷帶有區(qū)域色彩；鹽稅是國家財政收入重要組成部分；鹽商積累了較多財富。（2）作用：建立鹽稅稽征制度，推動了鹽務(wù)管理的近代化；實現(xiàn)先課稅和統(tǒng)一稅率，增加了政府財政收入；取消鹵耗，有利于抑制了腐敗；推行自由貿(mào)易，沖擊了舊的專賣體制。【解析】【小問1】特點：根據(jù)材料“清之鹽法，大率因明制而損益之”可知，鹽業(yè)管理繼承前代制度；根據(jù)材料“官督商銷是其運銷的主要形式，”可知，官督商銷為主要運銷形式；根據(jù)材料“政府控制食鹽專賣權(quán)”可知，實行政府專賣；根據(jù)材料“按引領(lǐng)鹽，劃界行銷”可知，鹽的運銷帶有區(qū)域色彩；根據(jù)材料“清代鹽課歲入與田賦收入相當，光緒十八年至二十年間的鹽課鹽厘歲入為13，659，000兩?！笨芍?，鹽稅是國家財政收入重要組成部分；根據(jù)材料“守財帛，富至千萬”可知，鹽商積累了較多財富?！拘?】作用：根據(jù)材料“建立了一套適合近代需要的鹽稅稽征制度”可知，建立鹽稅稽征制度，推動了鹽務(wù)管理的近代化；根據(jù)材料“改征統(tǒng)一稅”可知，實現(xiàn)先課稅和統(tǒng)一稅率，增加了政府財政收入；根據(jù)材料“取消鹵耗。所有運鹽一律按實際重量征稅，試圖堵塞官商勾結(jié)、貪污舞弊的漏洞”可知，取消鹵耗，有利于抑制了腐?。桓鶕?jù)材料“推行自由貿(mào)易政策。廢除封建專商壟斷的運銷體制，允許公民個人或經(jīng)濟實體平等、自由地參與食鹽貿(mào)易?！笨芍?，推行自由貿(mào)易，沖擊了舊的專賣體制。18.閱讀材料，完成下列要求。材料《泰東日報》是大連市的第一份中文報紙，創(chuàng)刊于1908年11月3日。報道標題或內(nèi)容編號軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運動①此次中國因山東問題演成排日之風潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲，以懲辦國賊為目的，曹章之免職，又豈得已。②八時半鳴炮開會，舉行慶祝式及追悼式，由聯(lián)合會委員長傅立魚主席致詞，略謂今天是第十三個國慶紀念日，大家來此祝賀參與游行都是好國民的愛國表示，我們中國現(xiàn)在雖然有內(nèi)亂……③轟動全球之漢口事件，英兵首先刺殺徒手演講群眾，武漢人民之憤慨。……英政府迫于壓力，將在漢口、九江的英租界交還中國。④——摘編自陳秋旭《1918年-1928年＜泰東日報＞宣傳報道研究》（1）結(jié)合所學中國近代史的相關(guān)知識，對①②③的報道事件進行排序，并簡要闡述理由。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，分析20世紀20年代中國社會的政治特點并指出各階級進行的革命探索?！敬鸢浮浚?）排序：②①③。闡述：①依據(jù)“軍閥”“京漢鐵路”，可推斷是1923年2月7日的京漢鐵路大罷工。排序第二。②依據(jù)“山東問題”“罷課”“罷業(yè)”，可得知是1919年的五四運動。排序第一。③依據(jù)“第十三個國慶紀念日”“內(nèi)亂”，中華民國是1912年1月1日建立的，“第十三個國慶紀念日”就是1924年。排序第三。（2）特點：仍處于半殖民地半封建社會；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會動蕩。探索：無產(chǎn)階級-成立；領(lǐng)導工人運動，國共第一次合作，推動國民大革命；繼續(xù)開展武裝斗爭，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路。資產(chǎn)階級-孫中山改組國民黨；國共合作，開展國民大革命。【解析】【小問1】排序并說明理由：由材料“軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運動”可得出，可推斷是1923年2月7日的京漢鐵路大罷工，排序第二；由材料“此次中國因山東問題演成排日之風潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲”可得出，可得知是1919年的五四運動，排序第一；由材料“由聯(lián)合會委員長傅立魚主席致詞，略謂今天是第十三個國慶紀念日，大家來此祝賀參與游行都是好國民的愛國表示”及所學可得出，中華民國是1912年1月1日建立的，“第十三個國慶紀念日”就是1924年。排序第三；故排序為：②①③?！拘?】特點：由材料“英兵首先刺殺徒手演講群眾，武漢人民之憤慨。軍閥橫行中之民怒勃發(fā)……以京漢鐵路為中心之反抗軍閥之運動”可得出，仍處于半殖民地半封建社會；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會動蕩；探索：由材料“此次中國因山東問題演成排日之風潮，繼之各校之同盟罷課，與各城工商之同盟罷業(yè)，……四百兆民眾異口同聲，以懲辦國賊為目的，略謂今天是第十三個國慶紀念日，大家來此祝賀參與游行都是好國民的愛國表示”可得出，無產(chǎn)階級-成立；領(lǐng)導工人運動，國共第一次合作，推動國民大革命；由材料“四百兆民眾異口同聲，以懲辦國賊為目的，曹章之免職，又豈得已。”及所學可得出，繼續(xù)開展武裝斗爭，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路；由材料“略謂今天是第十三個國慶紀念日，我們中國現(xiàn)在雖然有內(nèi)亂……”及所學可得出，特點：仍處于半殖民地半封建社會；軍閥割據(jù)混戰(zhàn)，社會動蕩。探索：無產(chǎn)階級-成立；領(lǐng)導工人運動，國共第一次合作，推動國民大革命；繼續(xù)開展武裝斗爭，探索“工農(nóng)武裝割據(jù)”的革命新道路。資產(chǎn)階級-孫中山改組國民黨；國共合作，開展國民大革命。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一中古中期的歐洲，隨著貿(mào)易活動的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴大，自由的商品交易與領(lǐng)主的管理約束相互沖突，在反抗領(lǐng)主的斗爭中，逐漸產(chǎn)生了城市。中世紀的歐洲城市是自由的象征，城市還擁有租稅權(quán)、司法審判權(quán)、行政和軍事等獨立的自治權(quán)利。市民是城市的主人，在城市中擁有話語權(quán)，通過選舉和市民大會參與城市的管理和監(jiān)督。中國的城市往往是因為統(tǒng)治當局的因素，自上而下建立的。城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無不體現(xiàn)當權(quán)者的意志。封建的官僚、貴族和高利貸者的消費活動是城市經(jīng)濟發(fā)展的動力，他們通過封建的地租和稅賦對周圍的農(nóng)村進行剝削，對封建體制的依賴性越來越強?！幾詴惩取豆糯形鞣匠鞘斜容^》材料二世界早期城市的選址和分布與水資源的分布有著密切的關(guān)系。隨著大航海時代的到來，早期殖民國家在美洲、非洲、亞洲等多個近海地區(qū)建立了貿(mào)易據(jù)點，這些貿(mào)易據(jù)點逐漸向殖民城市演變，進而興起了一批有影響力的近海貿(mào)易城市和港口城市。隨著工業(yè)革命的興起，那些位于全球產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點的城市成為經(jīng)濟要素和社會要素的集中地，大量人口也隨之聚集，逐漸發(fā)展成為區(qū)域中心。隨著第三次科技革命的發(fā)生，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，信息革命的加速發(fā)展與現(xiàn)代交通運輸?shù)淖兏铮瑓^(qū)域核心城市的極化效應(yīng)進一步強化，世界城市化進入新的發(fā)展階段，即在城市化密集地區(qū)形成了都市圈和城市群?！幾院我幻瘛稄摹皟?nèi)陸農(nóng)業(yè)經(jīng)濟時代”到“海洋工業(yè)經(jīng)濟時代”全球城市發(fā)展和空間分布格局的演化》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析古代中西方城市發(fā)展的不同之處。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出影響世界城市發(fā)展的主要因素?！敬鸢浮浚?）不同：從中西方城市的起源來看：古代中國的城市是政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，是封建體制內(nèi)的產(chǎn)物；而中世紀歐洲的城市，是在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，工商業(yè)者在與封建領(lǐng)主的斗爭中產(chǎn)生；從古代中西方城市的制度特征來看：歐洲城市有很多自治權(quán)力；古代中國國家對城市擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)力；從城市的功能看：古代中國的城市以政治、軍事功能為主；古代西方以經(jīng)濟功能為主。從城市布局來看：古代中國的城市布局規(guī)整，功能分區(qū)明顯；古代西方的城市布局相對自由、隨意。從城市發(fā)展動力看：古代中國城市主要來自政治因素，古代西方城市來自商業(yè)和貿(mào)易。（任意三個方面）（2）因素：生產(chǎn)力的發(fā)展水平；自然地理環(huán)境的限制；新航路開辟及其殖民擴張；商品貿(mào)易活動的繁榮；工業(yè)革命或科技革命；現(xiàn)代交通運輸?shù)母咚侔l(fā)展；國家戰(zhàn)略與國家政策等?！窘馕觥俊拘?】不同：根據(jù)材料“中國的城市往往是因為統(tǒng)治當局的因素，自上而下建立的”“中古中期的歐洲，隨著貿(mào)易活動的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴大，自由的商品交易與領(lǐng)主的管理約束相互沖突，在反抗領(lǐng)主的斗爭中，逐漸產(chǎn)生了城市”可知，從中西方城市的起源來看：古代中國的城市是政治經(jīng)濟發(fā)展的需要，是封建體制內(nèi)的產(chǎn)物；而中世紀歐洲的城市，是在工商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，工商業(yè)者在與封建領(lǐng)主的斗爭中產(chǎn)生；根據(jù)材料“中世紀的歐洲城市是自由的象征，城市還擁有租稅權(quán)、司法審判權(quán)、行政和軍事等獨立的自治權(quán)利”“城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無不體現(xiàn)當權(quán)者的意志”可知，從古代中西方城市的制度特征來看：歐洲城市有很多自治權(quán)力；古代中國國家對城市擁有絕對的統(tǒng)治權(quán)力；根據(jù)材料“他們通過封建的地租和稅賦對周圍的農(nóng)村進行剝削，對封建體制的依賴性越來越強”“隨著貿(mào)易活動的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴大”可知，從城市的功能看：古代中國的城市以政治、軍事功能為主；古代西方以經(jīng)濟功能為主。根據(jù)材料“城市的空間結(jié)構(gòu)、建筑布局、功能定位無不體現(xiàn)當權(quán)者的意志”“中世紀的歐洲城市是自由的象征”可知，從城市布局來看：古代中國的城市布局規(guī)整，功能分區(qū)明顯；古代西方的城市布局相對自由、隨意。根據(jù)材料“隨著貿(mào)易活動的頻繁與貿(mào)易規(guī)模的擴大”“中國的城市往往是因為統(tǒng)治當局的因素”可知，從城市發(fā)展動力看：古代中國城市主要來自政治因素，古代西方城市來自商業(yè)和貿(mào)易?！拘?】因素：結(jié)合所學可知生產(chǎn)力對城市發(fā)展是重要的影響因素之一，生產(chǎn)力的發(fā)展水平；根據(jù)材料“世界早期城市的選址和分布與水資源的分布有著密切的關(guān)系”可知，自然地理環(huán)境的限制；根據(jù)材料“隨著大航海時代的到來，早期殖民國家在美洲、非洲、亞洲等多個近海地區(qū)建立了貿(mào)易據(jù)點”可知，新航路開辟及其殖民擴張；根據(jù)材料“進而興起了一批有影響力的近海貿(mào)易城市和港口城市”可知，商品貿(mào)易活動的繁榮；根據(jù)材料“隨著工業(yè)革命的興起，那些位于全球產(chǎn)業(yè)鏈節(jié)點的城市成為經(jīng)濟要素和社會要素的集中地”“隨著第三次科技革命的發(fā)生，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化”可知，工業(yè)革命或科技革命；根據(jù)材料“現(xiàn)代交通運輸?shù)淖兏铩笨芍?，現(xiàn)代交通運輸?shù)母咚侔l(fā)展；根據(jù)材料“中國的城市往往是因為統(tǒng)治當局的因素”可知，國家戰(zhàn)略與國家政策等。20.閱讀材料，完成下列要求。材料如果說發(fā)展是20世紀人類所創(chuàng)造出的世界歷史的主題，那么代價則是這一主題下難以割舍的衍生物。發(fā)展的輝煌與代價的深重造成了20世紀世界歷史進程中最令人瞠目的巨大反差。發(fā)展與代價是一對孿生雙胞胎，在20世紀世界歷史進程中它們已表現(xiàn)出一種從非同步運動到同步運動的發(fā)展趨勢。發(fā)展與代價成為貫穿20世紀世界歷史的主線，20世紀世界歷史正是以發(fā)展與代價這對矛盾的同步運動過程展現(xiàn)在21世紀人類的回眸與反思的視野中。——摘自程洪《20世紀世界歷史進程：發(fā)展與代價的同步運動》根據(jù)材料并結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識，提取材料中的任意一種觀點，并加以論述。（要求：觀點明確，史實準確，史論結(jié)合，表述清晰）【答案】示例一：觀點：發(fā)展是20世紀世界歷史的主題，代價是其衍生物。論述：發(fā)展是20世紀世界歷史的主題，具體表現(xiàn)為第二次工業(yè)革命以及二戰(zhàn)后現(xiàn)代科技的發(fā)展使生產(chǎn)力出現(xiàn)了前所未有的巨大發(fā)展；十月革命的勝利，建立了人類歷史上第一個無產(chǎn)階級領(lǐng)導的國家；二戰(zhàn)后資本主義國家通過自我調(diào)節(jié)，實現(xiàn)了資本主義的迅速發(fā)展；亞非拉地區(qū)民族解放運動空前高漲，世界殖民體系徹底瓦解，新興國家在政治獨立后，在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域取得了顯著成就。但在發(fā)展的這一主題下，代價是難以割舍的衍生物。例如20世紀上半葉，隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，世界基本被瓜分完畢，資本主義世界體系形成，這一時期的發(fā)展是以犧牲亞非拉地區(qū)為代價的。此外，資本主義的發(fā)展和對外擴張引發(fā)了帝國主義之間矛盾，最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類造成了空前嚴重的災(zāi)難。經(jīng)濟發(fā)展帶來的能源危機、生態(tài)環(huán)境破壞十分嚴重。20世紀后半期，世界還發(fā)生了冷戰(zhàn)以及多次局部戰(zhàn)爭，還存在不平等的國際政治經(jīng)濟舊秩序、殖民主義侵略遺留下來的邊界問題、民族矛盾等?？傊?0世紀世界的歷史，人類社會在發(fā)展的同時，也付出了沉重的代價，值得21世紀人類的深刻反思。示例二：觀點：20世紀世界歷史的發(fā)展與代價表現(xiàn)出從非同步運動到同步運動的發(fā)展趨勢。論述：20世紀上半葉世界歷史進程中的發(fā)展與代價表現(xiàn)出非同步運動的特點，即發(fā)展在前，代價在后。例如，20世紀初第二次工業(yè)革命完成，生產(chǎn)力出現(xiàn)前所未有的大發(fā)展，隨后，環(huán)境污染、社會貧富分化加劇紛至沓來，此外，伴隨著第二次工業(yè)革命的發(fā)展，帝國主義各國經(jīng)濟政治發(fā)展不平衡，使得帝國主義的各種矛盾和摩擦加劇，并最終釀成了兩次世界大戰(zhàn)，給人類帶來了深重的災(zāi)難。到了20世紀下半葉，世界歷史進程則表現(xiàn)出發(fā)展與代價同步運動的特點，即同時并存，相生相伴。例如，二戰(zhàn)結(jié)束后，雖然沒有發(fā)生新的世界大戰(zhàn)，但美蘇冷戰(zhàn)導致世界的緊張局勢、局部戰(zhàn)爭。二戰(zhàn)結(jié)束后資本主義國家經(jīng)濟雖然在高科技的推動下迅速發(fā)展，但社會不平等在不斷加大、對黑人、婦女的歧視依舊存在等。再放眼社會主義國家，其建設(shè)雖然取得了巨大成就，但其體制的弊端突出，最終東歐劇變、蘇聯(lián)解體，社會主義運動在這一時期遭遇嚴重挫折。二戰(zhàn)后，伴隨著世界殖民體系的崩潰，新興民族國家盡管在現(xiàn)代化建設(shè)領(lǐng)域獲得了顯著成就，但發(fā)展中國家依然面臨諸多挑戰(zhàn)，如不平等的國際舊秩序、人口過快增長、社會兩