2024屆北京市順義區(qū)高三下學(xué)期二模考試歷史試卷（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE12024屆北京市順義區(qū)高三下學(xué)期二?？荚嚉v史試卷第一部分本部分共15題，每題3分，共45分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.曲沃代晉是春秋早期晉國(guó)一次長(zhǎng)達(dá)近70年的內(nèi)戰(zhàn)。最終，晉國(guó)的公族曲沃武公攻入了晉都翼城，取代了晉國(guó)的君主，成為了晉國(guó)的新主人。該歷史事件說(shuō)明（）A.宗法制度遭到破壞 B.諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷C.禮樂(lè)制度完全消亡 D.分封制度不復(fù)存在【答案】A【解析】【詳析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，在宗法制度下，君主的地位應(yīng)該是穩(wěn)固的，但曲沃武公能夠攻入晉都并取代君主，顯示了宗法制度的約束和規(guī)則被打破，A項(xiàng)正確；兼并戰(zhàn)爭(zhēng)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的時(shí)代特征，與材料中的春秋時(shí)期在時(shí)間上不符，排除B項(xiàng)；春秋時(shí)期禮樂(lè)制度不斷被破壞，但并沒(méi)有完全消亡，排除C項(xiàng)；分封制是在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期崩潰的，但是西漢、明的政權(quán)也使用過(guò)該制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.如圖是漢代東西交通大動(dòng)脈上的一段官方驛站線路圖。懸泉置是該要道上的一處綜合機(jī)構(gòu)，其主要職責(zé)是提供驛騎，遞送公文書信、傳達(dá)命令，同時(shí)還為絲路上往來(lái)的人員提供歇腳和補(bǔ)充物資。該驛站的設(shè)立有利于（）①推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展②增加中央政府的財(cái)政收入③構(gòu)建西南地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)④加強(qiáng)中原王朝對(duì)邊疆治理A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】【詳析】根據(jù)材料可知，該驛站的主要職責(zé)是提供驛騎，遞送公文書信、傳達(dá)命令，同時(shí)還為絲路上往來(lái)的人員提供歇腳和補(bǔ)充物資。其設(shè)立有利于推動(dòng)中外絲綢貿(mào)易的發(fā)展，也有利于加強(qiáng)中原王朝對(duì)邊疆治理，①④符合題意，C項(xiàng)正確；驛站不是收稅機(jī)構(gòu)，不會(huì)增加政府財(cái)政收入，②不符合題意，排除BD項(xiàng)；僅僅一個(gè)驛站的設(shè)置，不能得出構(gòu)建西南地區(qū)的交通網(wǎng)絡(luò)，③不符合題意，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.下圖是中國(guó)古代某一時(shí)期的主要產(chǎn)糧區(qū)示意圖。對(duì)圖中信息解讀正確的是（）①這個(gè)時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心已經(jīng)轉(zhuǎn)移到南方②長(zhǎng)江流域和黃河流域產(chǎn)糧區(qū)已連為一體③主要產(chǎn)糧區(qū)多分布在大江大河流域附近④北方發(fā)展主要得益于自然環(huán)境非常優(yōu)越A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】C【解析】【詳析】據(jù)材料信息可知，這一時(shí)期的產(chǎn)量區(qū)主要集中在黃河中下游，和長(zhǎng)江下游地區(qū)，且黃河流域的產(chǎn)量區(qū)和長(zhǎng)江下游的產(chǎn)量區(qū)連成一體，②③符合題意，C項(xiàng)正確；據(jù)材料信息可知，此時(shí)期主要產(chǎn)量區(qū)在黃河中下游和長(zhǎng)江下游地區(qū)，經(jīng)濟(jì)重心尚未轉(zhuǎn)移到南方，①不符合題意，排除AD項(xiàng)；北方的發(fā)展得益于政治、經(jīng)濟(jì)等多方面因素，且南方自然環(huán)境也相對(duì)優(yōu)越，所以自然環(huán)境不是此時(shí)期北方發(fā)展的主要原因，④錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.1372年，朱元璋下令在鄉(xiāng)里廣泛設(shè)立申明亭。每里推選一個(gè)年高有德之人掌管其事，曰“里老人”。“里老人”除執(zhí)掌教化外，還可調(diào)節(jié)民間糾紛?！袄锢先恕彼鞯睦頂?、裁決被法律賦予效力，“里老人”也由此被稱為“無(wú)印御史”，頗受地方官員、鄉(xiāng)里百姓的禮待。材料可以印證明朝（）①實(shí)行優(yōu)撫政策以緩和矛盾②借助道德教化加強(qiáng)基層治理③削弱了中央對(duì)地方的控制④認(rèn)同民間力量維護(hù)社會(huì)秩序A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】B【解析】【詳析】據(jù)材料“每里推選一個(gè)年高有德之人掌管其事”可知，“有德之人”反映了借助道德教化加強(qiáng)對(duì)基層的治理，②正確，據(jù)材料“‘里老人’除執(zhí)掌教化外，還可調(diào)節(jié)民間糾紛?！锢先恕鞯睦頂?、裁決被法律賦予效力”可知，民間推舉的“里老人”在基層管理中作用得到官方承認(rèn)，反映了認(rèn)同民間力量維護(hù)社會(huì)秩序，④正確，②④正確，B項(xiàng)正確；材料反映的是基層管理，并非優(yōu)撫政策，①不符合題意，排除AC項(xiàng)；材料反映的是基層治理，沒(méi)有削弱中央對(duì)地方的控制，③不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.制度建設(shè)是鞏固統(tǒng)治的重要手段之一。下列材料中描述的制度按照時(shí)間先后順序排列正確的是（）①官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人。②今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正。③戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋夏兩征之。④今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)。A.①②③④ B.③②④① C.②③①④ D.④②③①【答案】C【解析】【詳析】本題要求按前述時(shí)間先后順序排列。①“官分南北，以國(guó)制治契丹，以漢制待漢人”反映的是遼朝的南北面官制；②“今臺(tái)閣選舉，涂塞耳目，九品訪人，唯問(wèn)中正”體現(xiàn)的是魏晉南北朝時(shí)期的九品中正制；③“戶無(wú)主客，以現(xiàn)居為簿，人無(wú)丁中，以貧富為差……居人之稅，秋夏兩征之”反映的是唐朝的兩稅法；④“今我朝罷丞相，設(shè)五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務(wù)”反映的是明朝政治制度的變化。時(shí)間先后順序是②③①④，C項(xiàng)正確；排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下列各項(xiàng)史實(shí)與結(jié)論對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是（）

史實(shí)結(jié)論A魏源在《海國(guó)圖志·序》中說(shuō)：“是書何以作？曰為以夷攻夷而作，為以夷款夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作?！毖髣?wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代工業(yè)化B《天朝田畝制度》提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也。”反映了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想C《中華民國(guó)臨時(shí)約法》規(guī)定“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律……任免文武官員等，但行使職權(quán)時(shí)，須有國(guó)務(wù)員副署?！痹诜缮洗_立了三權(quán)分立原則D“明定國(guó)是”詔書宣示：“嗣后中外大小諸臣……以圣賢義理之學(xué)，植其根本，又須博采西學(xué)之切于時(shí)務(wù)者，實(shí)力講求，以救空疏迂謬之弊?！睒?biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕A.A B.B C.C D.D【答案】B【解析】【詳析】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《天朝田畝制度》提出“有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)人不飽暖也?！?，反映了農(nóng)民對(duì)于土地的迫切要求，體現(xiàn)了農(nóng)民追求社會(huì)財(cái)富平均的理想，B項(xiàng)正確；魏源的主張并未直接指導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除A項(xiàng)；“臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府總攬政務(wù)，公布法律……任免文武官員等，但行使職權(quán)時(shí)，須有國(guó)務(wù)員副署?！贝_立的是責(zé)任內(nèi)閣制，而非三權(quán)分立，排除C項(xiàng)；公車上書標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)拉開了維新運(yùn)動(dòng)的序幕，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.1866年，在徐壽、華蘅芳主持下，安慶內(nèi)軍械所制造的第一艘蒸汽輪船——“黃鵠號(hào)”在南京下關(guān)試航成功。它猶如一道曙光，照亮了中國(guó)科技發(fā)展的未來(lái)。它的意義主要有（）①打破西方國(guó)家對(duì)蒸汽動(dòng)力船舶的壟斷②見證中國(guó)民族資本主義初步發(fā)展③初步奠定了近代船舶工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)④成為中國(guó)近代航運(yùn)史上的里程碑A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】C【解析】【詳析】據(jù)材料可知，在徐壽、華蘅芳主持下，中國(guó)制造出第一艘輪船——“黃鵠號(hào)”，打破西方國(guó)家對(duì)蒸汽動(dòng)力船舶的壟斷，初步奠定了近代船舶工業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)，成為中國(guó)近代航運(yùn)史上的里程碑，①③④符合題意，C項(xiàng)正確；“黃鵠號(hào)”是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的軍事企業(yè)，不屬于民族資本主義企業(yè)，②不符合題意，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.如表是20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)流行的部分思想流派及其核心主張,對(duì)其理解正確的是（）思想流派核心主張三民主義民族、民權(quán)、民生實(shí)業(yè)救國(guó)保護(hù)民族工業(yè)、實(shí)業(yè)救國(guó)科學(xué)社會(huì)主義社會(huì)革命、建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政①中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生根本變化②社會(huì)主義成為一股新思潮③救國(guó)是中國(guó)社會(huì)的時(shí)代需求④傳統(tǒng)封建禮教被完全取代A.①④ B.②④ C.①③ D.②③【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)材料可知20世紀(jì)初中國(guó)社會(huì)流行的部分思想流派及其核心主張有很多種，體現(xiàn)了救國(guó)是中國(guó)社會(huì)的時(shí)代需求，其中有社會(huì)主義，說(shuō)明社會(huì)主義成為一股新思潮，②③符合題意，D項(xiàng)正確；中國(guó)社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生根本變化，①不符合題意，排除AC項(xiàng)；傳統(tǒng)封建禮教被完全取代說(shuō)法不符合史實(shí)，④不符合題意，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面開始后，有一支由上海漫畫家組成的抗日漫畫宣傳隊(duì)。從城市到鄉(xiāng)村，從沿海到內(nèi)地，到處都有他們的身影，可以說(shuō)“抗日的炮聲到哪里……抗日漫畫就出現(xiàn)在哪里”?？谷章嬓麄麝?duì)的活動(dòng)（）①表明了中國(guó)民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心②體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與政治宣傳相結(jié)合③為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了一定貢獻(xiàn)④歌頌工農(nóng)紅軍視死如歸的革命精神A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】A【解析】【詳析】根據(jù)所學(xué)可知，抗日漫畫宣傳隊(duì)宣傳抗日的活動(dòng)表明了中國(guó)民眾堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心，也體現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)作與政治宣傳相結(jié)合，這為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利做出了一定貢獻(xiàn)，①②③符合題意，A項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有反映具體漫畫內(nèi)容，不能得出歌頌工農(nóng)紅軍視死如歸的革命精神，④不符合題意，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1976年10月以后，干部制度進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。首先恢復(fù)了各級(jí)、各部門的干部管理機(jī)構(gòu)，接著在干部管理、選拔、任用、考核、獎(jiǎng)懲、離休、退休、培訓(xùn)、工資、回避制度等方面進(jìn)行了一系列改革，初步形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義干部制度。干部制度的改革和逐步完善（）A.促進(jìn)人民代表大會(huì)制度逐步完善B.推動(dòng)干部隊(duì)伍建設(shè)的規(guī)范化、制度化C.說(shuō)明新時(shí)期公務(wù)員制度正式形成D標(biāo)志著社會(huì)主義法治建設(shè)進(jìn)入新階段【答案】B【解析】【詳析】據(jù)材料“在干部管理、選拔、任用、考核、獎(jiǎng)懲、離休、退休、培訓(xùn)、工資、回避制度等方面進(jìn)行了一系列改革，初步形成具有中國(guó)特色的社會(huì)主義干部制度”及所學(xué)知識(shí)可知，“文革”后，對(duì)干部制度的改革推動(dòng)了干部隊(duì)伍建設(shè)走向規(guī)范化和制度化，B項(xiàng)正確；材料涉及的干部制度的改革，并非人民代表大會(huì)制度的完善，排除A項(xiàng)；干部制度改革不等同于公務(wù)員制度確立，排除C項(xiàng)；干部制度改革并非法律制度變革，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.19世紀(jì)以前，人們認(rèn)為古希臘信史只能從公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會(huì)算起。19世紀(jì)后期以來(lái)，考古學(xué)家受到《荷馬史詩(shī)》啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明和克里特文明，古希臘文明史被推到公元前2000年以前。這說(shuō)明（）①奧林匹亞賽會(huì)在古希臘史失去重要地位②只有借助文獻(xiàn)才能接近歷史的真實(shí)面貌③考古發(fā)現(xiàn)改變了人們對(duì)古代文明的認(rèn)識(shí)④考古發(fā)現(xiàn)與口述史料互證探究歷史真相A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳析】據(jù)材料“19世紀(jì)后期以來(lái)，考古學(xué)家受到《荷馬史詩(shī)》啟發(fā)，發(fā)現(xiàn)了邁錫尼文明和克里特文明，古希臘文明史被推到公元前2000年以前”可知，考古發(fā)現(xiàn)與《荷馬史詩(shī)》的記載形成了印證，改變了人們對(duì)古代希臘文明史的認(rèn)識(shí)，所以③④正確，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及奧林匹斯賽會(huì)在古希臘的地位，且①也不符合史實(shí)，排除AB項(xiàng)；②夸大了文獻(xiàn)的作用，考古發(fā)現(xiàn)頁(yè)是接近歷史真相的重要途徑，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.“18世紀(jì)后期，從非洲輸出一船棕桐油（機(jī)械潤(rùn)滑劑的主要原料）的利潤(rùn)已大大高于販運(yùn)一船奴隸?！痹摎v史敘述有助于研究（）A.大西洋上三角貿(mào)易興盛的過(guò)程 B.非洲精壯勞力大量流失的影響C.世界殖民體系最終形成的特點(diǎn) D.英國(guó)推動(dòng)廢除奴隸貿(mào)易的原因【答案】D【解析】【詳析】據(jù)材料“18世紀(jì)后期，從非洲輸出一船棕桐油（機(jī)械潤(rùn)滑劑的主要原料）的利潤(rùn)已大大高于販運(yùn)一船奴隸”及所學(xué)知識(shí)可知，伴隨著工業(yè)革命的進(jìn)行，黑奴貿(mào)易的利潤(rùn)下降，這成為英國(guó)廢除黑奴貿(mào)易的原因之一，D項(xiàng)正確；材料反映的是黑奴貿(mào)易（三角貿(mào)易）的衰落，排除A項(xiàng)；材料反映的是工業(yè)革命的影響，并非非洲流失精壯勞動(dòng)力的影響，排除B項(xiàng)；世界殖民體系最終形成的標(biāo)志是世界被資本主義國(guó)家瓜分完畢，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.馬克思指出：“各民族的原始封閉狀態(tài)由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因交往而自然形成的不同民族之間的分工消滅得越是徹底，歷史也就越是成為世界歷史?！薄笆澜缡凡皇沁^(guò)去一直存在的?！蹦茏糇C馬克思“世界歷史”理論的史實(shí)有（）①公元前8至前6世紀(jì)古希臘進(jìn)行“大移民”運(yùn)動(dòng)②隋唐時(shí)期亞洲逐漸形成了以儒學(xué)為核心的文明圈③15世紀(jì)末至17世紀(jì)歐洲國(guó)家相繼開辟了新航路④19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系最終形成A.①② B.③④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳析】根據(jù)材料可知，馬克思所強(qiáng)調(diào)的世界史是打破原始封閉隔絕狀態(tài)的，新航路開辟后才算真正世界史，因此，15世紀(jì)末至17世紀(jì)歐洲國(guó)家相繼開辟了新航路，19世紀(jì)末20世紀(jì)初資本主義世界體系最終形成，這些算是真正世界史，③④符合題意，B項(xiàng)正確；公元前8至前6世紀(jì)古希臘進(jìn)行“大移民”運(yùn)動(dòng)和隋唐時(shí)期亞洲逐漸形成了以儒學(xué)為核心的文明圈都是新航路開辟前的史實(shí)，不能算真正意義上的世界歷史，①②不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.有歷史學(xué)者寫道：“第二次世界大戰(zhàn)期間，諸帝國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人闡明了他們將抓住殖民地不放的決心……但實(shí)際上，亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家。”材料可以反映（）①社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展②民族解放運(yùn)動(dòng)已成為潮流③信息科技革命加速到來(lái)④帝國(guó)主義國(guó)家被嚴(yán)重削弱A.①② B.③④ C.①③ D.②④【答案】D【解析】【詳析】根據(jù)材料“亞洲所有殖民地都在戰(zhàn)后10年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家，非洲所有殖民地都在戰(zhàn)后20年內(nèi)成為獨(dú)立國(guó)家”可知，二戰(zhàn)后，民族解放運(yùn)動(dòng)已成為潮流，帝國(guó)主義國(guó)家被嚴(yán)重削弱，②④符合題意，D項(xiàng)正確；材料中沒(méi)有涉及到社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，和信息科技革命的相關(guān)內(nèi)容，①③不符合題意，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.《2002年人類發(fā)展報(bào)告》中指出：1979年到1997年間，英國(guó)和美國(guó)實(shí)際人均國(guó)民生產(chǎn)總值增加了38%，但是一個(gè)中等收入之家的收入只增加了9%，最富裕的1%家庭收入增長(zhǎng)了140%。對(duì)以上材料理解正確的是（）①英美經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展②中間階層的人數(shù)增加③南北差距日益明顯④社會(huì)不平等不斷擴(kuò)大A.①④ B.②③ C.①② D.③④【答案】A【解析】【詳析】據(jù)材料“1979年到1997年間，英國(guó)和美國(guó)實(shí)際人均國(guó)民生產(chǎn)總值增加了38%”可知，英美經(jīng)濟(jì)顯著發(fā)展，①正確，據(jù)材料“一個(gè)中等收入之家的收入只增加了9%，最富裕的1%家庭收入增長(zhǎng)了140%”可知，這反映了貧富分化，④正確，①④正確，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及中間階層的變化，②不符合題意，排除BC項(xiàng)；材料反映都是英國(guó)和美國(guó)的經(jīng)濟(jì)情況，南北差距指的是發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家之間的差距，與材料無(wú)關(guān)，③不符合題意，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第二部分本部分共5題，共55分。請(qǐng)將所有答案寫在答題卡中。16.少數(shù)民族政權(quán)與大一統(tǒng)材料一遼朝的《鮮演大師墓碑》有“大遼中國(guó)”的說(shuō)法。《大契丹國(guó)夫人蕭氏墓志》稱蕭氏丈夫耶律污斡里的祖先為軒轅黃帝八世孫虞舜后裔。《遼史·世表》則認(rèn)定“遼之先，出自炎帝?！边|人自稱“北朝”，稱北宋為“南朝”，并認(rèn)為“南朝”“北朝”是一家。西夏李元昊立國(guó)后遣使向宋上表時(shí)，自稱祖先為北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鮮卑自稱為黃帝次子“昌意少子”之后。西夏“自稱西朝，謂契丹為北邊（朝）”，宋為南朝，認(rèn)為遼宋夏當(dāng)共奉“中國(guó)”之號(hào)。（1）依據(jù)材料一、概括遼夏政權(quán)的共同特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)分析其原因。材料二中國(guó)古代少數(shù)民族開發(fā)邊疆地區(qū)一覽表（部分）少數(shù)民族名稱開發(fā)地區(qū)百越嶺南、東南沿海地區(qū)和山區(qū)巴、蜀、蠻、僚、俚西南肅慎、東胡、鮮卑、烏桓（丸）、靺鞨、高句麗、奚、契丹、女真、滿等東北匈奴、鮮卑、丁零、突厥、回鶻、黨項(xiàng)、蒙古、回、維吾爾等北方、西北羌、吐谷渾、吐蕃（藏）等青藏高原高山族（臺(tái)灣“原住民”）臺(tái)灣島材料三戰(zhàn)國(guó)時(shí)，趙武靈王改革，推行“胡服騎射”，即取消兵車，改為騎兵，同時(shí)改穿緊身窄袖、便于作戰(zhàn)的“胡服”。自秦漢以來(lái)，歷代都在邊疆或少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行特殊政策，一般都包括沿用部分既定制度。清朝統(tǒng)一內(nèi)外蒙古后，就根據(jù)蒙古長(zhǎng)期形成的習(xí)俗，建立了盟旗制度，成功地解決了游牧民族聚居區(qū)的行政管理難題。（2）依據(jù)材料二、三、簡(jiǎn)述中國(guó)古代少數(shù)民族對(duì)統(tǒng)一多民族國(guó)家形成與發(fā)展的貢獻(xiàn)。【答案】（1）特點(diǎn)：華夏認(rèn)同（自稱為炎黃子孫）；與宋并立，共奉“中國(guó)”。原因：遼夏政權(quán)為證明各自政權(quán)的合法性，加強(qiáng)統(tǒng)治；各民族之間交往交流交融的不斷加深；遼夏政權(quán)統(tǒng)治范圍兼跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)，深受中原王朝文化的影響。（2）貢獻(xiàn)：促進(jìn)了邊疆地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，為中國(guó)遼闊疆域的形成奠定了重要基礎(chǔ)；創(chuàng)造的物質(zhì)文明和制度文明成為中華文明的一部分，使中華文明更加豐富多彩。如“胡服”等物質(zhì)文明被中原漢族學(xué)習(xí)模仿，豐富漢族的日常生活；創(chuàng)造適合的邊疆管理制度等被中原王朝沿用，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳析】特點(diǎn)：據(jù)材料“遼朝……有‘大遼中國(guó)’的說(shuō)法?！J(rèn)定‘遼之先，出自炎帝’”“西夏李元昊……自稱祖先為北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鮮卑自稱為黃帝……之后”得出華夏認(rèn)同（自稱為炎黃子孫）；據(jù)材料“遼人……認(rèn)為‘南朝’‘北朝’是一家”“西夏……認(rèn)為遼宋夏當(dāng)共奉‘中國(guó)’之號(hào)”得出與宋并立，共奉“中國(guó)”。原因：結(jié)合所學(xué)從證明政權(quán)合法性的政治意圖、民族交融的文化背景、政權(quán)并立的現(xiàn)實(shí)局面等方面分析。據(jù)材料“遼朝……有‘大遼中國(guó)’的說(shuō)法?！J(rèn)定‘遼之先，出自炎帝’”“西夏李元昊……自稱祖先為北魏拓跋氏，而北魏的拓跋鮮卑自稱為黃帝……之后”得出遼夏政權(quán)為證明各自政權(quán)的合法性，加強(qiáng)統(tǒng)治；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期各民族之間交往交流交融的不斷加深，遼夏政權(quán)統(tǒng)治范圍兼跨農(nóng)耕區(qū)和游牧區(qū)，深受中原王朝文化的影響?！拘?wèn)2詳析】貢獻(xiàn)：據(jù)材料“中國(guó)古代少數(shù)民族開發(fā)邊疆地區(qū)一覽表”得出促進(jìn)了邊疆地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，為中國(guó)遼闊疆域的形成奠定了重要基礎(chǔ)；據(jù)材料“趙武靈王改革，推行‘胡服騎射’”得出創(chuàng)造的物質(zhì)文明和制度文明成為中華文明的一部分，使中華文明更加豐富多彩。如“胡服”等物質(zhì)文明被中原漢族學(xué)習(xí)模仿，豐富漢族的日常生活；據(jù)材料“歷代都在邊疆或少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行特殊政策，一般都包括沿用部分既定制度。清朝統(tǒng)一內(nèi)外蒙古后，就根據(jù)蒙古長(zhǎng)期形成的習(xí)俗，建立了盟旗制度，成功地解決了游牧民族聚居區(qū)的行政管理難題”得出創(chuàng)造適合的邊疆管理制度等被中原王朝沿用，有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固。17.閱讀材料，回答問(wèn)題。李鴻章與近代中國(guó)李鴻章（1823～1901），安徽省廬州府（今屬合肥市）人，晚清政治家、外交家、軍事將領(lǐng)，清末重臣。李鴻章經(jīng)歷了道光、咸豐、同治、光緒四朝，是晚清社會(huì)的重要人物，對(duì)晚清轉(zhuǎn)型時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、文化、教育等諸多方面影響深遠(yuǎn)。通過(guò)對(duì)與其相關(guān)的史料進(jìn)行研究，更能清楚地了解和認(rèn)識(shí)李鴻章。下表是近現(xiàn)代研究李鴻章的部分相關(guān)史料。史料1《欽定剿平粵匪方略》編自道光三十年（1850年）至同治五年（1866年）奏報(bào)、上諭史料2《中國(guó)輪船招商局》（《申報(bào)》第2版1872年11月29日）史料3《李文忠公朋僚函稿》同治元年（1861年）至光緒二十六年（1900年）史料4《李文忠公全集》吳汝綸，金陵書局1908年史料5《義和團(tuán)檔案史料》1959年出版史料6《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)檔案史料》1992年出版（1）閱讀材料，將上表中的文獻(xiàn)史料分類，并說(shuō)明其史料價(jià)值。（2）依據(jù)材料和所學(xué)，對(duì)李鴻章在近代中國(guó)的社會(huì)形象加以闡釋?！敬鸢浮浚?）分類與價(jià)值史料1、5、6屬于文獻(xiàn)史料中的檔案與文書，是最原始、可靠、權(quán)威性的記錄，史料價(jià)值最高。可用于研究李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和漢族地主官僚的崛起；研究李鴻章對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和作用。史料2屬于文獻(xiàn)史料中的報(bào)刊類，反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各領(lǐng)域的狀況，具有一定的史料價(jià)值?？捎糜谘芯坷铠櫿聟⑴c洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的情況。史料3、4屬于文獻(xiàn)史料中的文集與書信，內(nèi)容豐富，史料價(jià)值較高，可與其他史料相互印證。可用于研究李鴻章在清朝晚期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的活動(dòng)。（任答兩類即可，只要按史料類型分類可酌情給分，未按史料類型分類不給分）（文獻(xiàn)史料分類：史書；檔案與文書；文集、筆記、書信與日記；地方史志；報(bào)刊；碑銘與簡(jiǎn)牘；族譜、契約、賬簿）（2）闡釋：李鴻章社會(huì)形象是晚清的政治家、外交家、軍事將領(lǐng)，清末重臣。清朝晚期，清政府統(tǒng)治腐朽，民族矛盾、階級(jí)矛盾激化，面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)。李鴻章積極參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)，積極籌劃海防建設(shè)，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程；作為封建士大夫，他參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，參與簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，維護(hù)腐朽落后的封建統(tǒng)治，具有階級(jí)局限性?？傊?，李鴻章作為晚清重要?dú)v史人物，在探索救國(guó)救民道路上作出了重要貢獻(xiàn)；但受時(shí)代和階級(jí)局限，以維護(hù)腐朽的清政府統(tǒng)治為己任，具有落后性?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳析】分類與價(jià)值：據(jù)材料信息可知，《欽定剿平粵匪方略》是奏報(bào)和上諭，《義和團(tuán)檔案史料》、《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)檔案史料》都屬于檔案，這三個(gè)都是史料價(jià)值較高的一手史料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，檔案史料是最原始、可靠、權(quán)威性的記錄，史料價(jià)值最高。根據(jù)《欽定剿平粵匪方略》《清政府鎮(zhèn)壓太平天國(guó)檔案史料》可知，可用于研究李鴻章鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和漢族地主官僚的崛起；研究李鴻章對(duì)義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的態(tài)度和作用。據(jù)材料信息“《申報(bào)》第2版1872年11月29日”可知，史料2為報(bào)刊的報(bào)道，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，報(bào)刊的報(bào)道反映當(dāng)時(shí)社會(huì)生活各領(lǐng)域的狀況，具有一定的史料價(jià)值。據(jù)材料“《中國(guó)輪船招商局》”可知，可用于研究李鴻章參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的情況。據(jù)材料“《李文忠公朋僚函稿》”“《李文忠公全集》吳汝綸，金陵書局1908年”可知，史料3、4屬于文獻(xiàn)史料中的文集與書信，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文集書信內(nèi)容豐富，史料價(jià)值較高，可與其他史料相互印證?？捎糜谘芯坷铠櫿略谇宄砥诘恼?、經(jīng)濟(jì)、文化等諸多方面的活動(dòng)?！拘?wèn)2詳析】設(shè)問(wèn)要求依據(jù)材料和所學(xué)，對(duì)李鴻章在近代中國(guó)的社會(huì)形象加以闡釋。綜合材料信息可知，李鴻章在近代中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、外交、軍事上有多重形象。在闡述時(shí)候，可以結(jié)合李鴻章生活的時(shí)代背景、李鴻章的主要功績(jī)進(jìn)行說(shuō)明?？蛇M(jìn)行說(shuō)明如下：李鴻章社會(huì)形象是晚清的政治家、外交家、軍事將領(lǐng)，清末重臣。清朝晚期，清政府統(tǒng)治腐朽，民族矛盾、階級(jí)矛盾激化，面臨內(nèi)憂外患的嚴(yán)峻形勢(shì)。李鴻章積極參與洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)辦軍事工業(yè)、民用工業(yè)，積極籌劃海防建設(shè)，推動(dòng)了中國(guó)近代化進(jìn)程；作為封建士大夫，他參與鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，參與簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約，維護(hù)腐朽落后的封建統(tǒng)治，具有階級(jí)局限性。總之，李鴻章作為晚清重要?dú)v史人物，在探索救國(guó)救民道路上作出了重要貢獻(xiàn)；但受時(shí)代和階級(jí)局限，以維護(hù)腐朽的清政府統(tǒng)治為己任，具有落后性。18.年畫與時(shí)代發(fā)展材料一年畫作為民俗的一種具體表現(xiàn)形式，通過(guò)點(diǎn)、線、面、色等的巧妙組合，反映了民眾的文化心理、審美觀。在長(zhǎng)期的生活實(shí)踐中，民眾的審美情趣以紅為美，以大為美，以對(duì)稱為美，以規(guī)范為美，這都充分體現(xiàn)于年畫藝術(shù)特色上。在農(nóng)村，吉祥的含義包含著人們對(duì)美好生活的向往以及祝愿、期望、贊賞和歌頌的多種意思。材料二新中國(guó)成立后的四幅年畫依據(jù)材料和所學(xué)，以“時(shí)代發(fā)展與女性形象變化”的某一側(cè)面，擬定一個(gè)主題，進(jìn)行解讀。要求：主題明確，邏輯清晰，史論結(jié)合。【答案】標(biāo)準(zhǔn)示例：主題新中國(guó)與女性形象的塑造；解讀新中國(guó)成立以前，受到封建禮教的束縛，女性的社會(huì)地位很低，無(wú)獨(dú)立人格，長(zhǎng)期遭受壓迫。新中國(guó)成立以后，人民當(dāng)家作主，女性成為社會(huì)主義建設(shè)中的重要力量，而對(duì)女性的宣傳以及女性形象的塑造成為國(guó)家宣傳工作的重要內(nèi)容。建國(guó)初期，我國(guó)頒布《婚姻法》，實(shí)行婚姻自由，打擊封建包辦婚姻，讓女性在婚姻生活中掌握了自主權(quán)，因此1953年的宣傳中以《自由婚姻美滿幸福》為題，大力傳宣婚姻自由，樹立了女性獨(dú)立自主的形象；過(guò)渡時(shí)期，實(shí)施第一個(gè)五年計(jì)劃并逐步實(shí)現(xiàn)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，女性成為社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)中的重要力量。1956年《提高技術(shù)，爭(zhēng)取更大的節(jié)約》的宣傳畫凸顯了女性在投身社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)中的積極熱情，展現(xiàn)了“婦女能頂半邊天”的新中國(guó)女性形象。全面建設(shè)社會(huì)主義時(shí)期，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，女性占據(jù)了重要位置。60年代《志在山村》和《姑嫂選筆》是婦女在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、文化教育領(lǐng)域的精神寫照，體現(xiàn)女性在社會(huì)主義建設(shè)中的貢獻(xiàn)?？傊?，在的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)女性在社會(huì)主義建設(shè)中的形象越來(lái)越突出，各個(gè)領(lǐng)域都離不開女性參與，提高了女性的社會(huì)地位，顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。（還可以從生產(chǎn)生活、社會(huì)地位、文化教育等角度進(jìn)行解讀）【解析】【詳析】首先，依據(jù)材料和所學(xué)，以“時(shí)代發(fā)展與女性形象變化”的某一側(cè)面，擬定一個(gè)主題，進(jìn)行解讀。其次根據(jù)題意，擬定論題：新中國(guó)與女性形象塑造。闡述論題，從解放前婦女地位，到解放后婦女地位對(duì)比，然后分別解讀四幅畫的背景和反映女性地位變化的內(nèi)涵。最后總結(jié)升華，總之，在的領(lǐng)導(dǎo)下，新中國(guó)女性在社會(huì)主義建設(shè)中的形象越來(lái)越突出，各個(gè)領(lǐng)域都離不開女性參與，提高了女性的社會(huì)地位，顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。19.閱讀材料，回答問(wèn)題。鄭和下西洋與新航路開辟梁?jiǎn)⒊凇蹲鎳?guó)大航海家鄭和傳》中寫道：“鄭君之初航海，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達(dá)嘉馬（達(dá)·伽馬）發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年。顧何以哥氏、維氏之績(jī)，能使全世界劃然開一新紀(jì)元。而鄭君之烈，隨鄭君之沒(méi)以俱逝……則哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之達(dá)嘉馬。而我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，豈鄭君之罪也。……哥氏（哥倫布）之航海，為覓印度也，印度不得達(dá)而開新大陸，是過(guò)其希望者也。……若我國(guó)之馳域外觀者，其希望之性質(zhì)安在，則雄主之野心，欲博懷柔遠(yuǎn)人、萬(wàn)國(guó)來(lái)同等虛譽(yù)，聊以自?shī)识势渌删驼?，亦適應(yīng)于此希望而止，何也？其性質(zhì)則然也。故鄭和之所成就，在明成祖既已躊躇滿志者，然則以后雖有無(wú)量數(shù)之鄭和，亦若是則已耳。（1）依據(jù)材料，指出梁?jiǎn)⒊趯戉嵑蛡饔洉r(shí)采用的史學(xué)研究方法。（2）閱讀材料，梁?jiǎn)⒊赋隽恕案鐐惒家院?，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之達(dá)嘉馬。而我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和”這一現(xiàn)象。結(jié)合所學(xué)，對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行評(píng)析?！敬鸢浮浚?）方法：比較分析法。運(yùn)用全球視角，將鄭和下西洋與新航路開辟對(duì)比分析。（2）現(xiàn)象：哥倫布、達(dá)·伽馬之后西方國(guó)家進(jìn)行了持續(xù)的海外探險(xiǎn)與擴(kuò)張；鄭和之后，明朝政府停止了遠(yuǎn)洋活動(dòng)。評(píng)析：歐洲開辟新航路具有多方面可持性的動(dòng)因：歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神，有傳播基督教的愿望；葡萄牙、西班牙王室渴望獲取海外殖民地，支持海上探險(xiǎn)；新航路開辟給歐洲帶來(lái)了資本原始積累。中國(guó)鄭和下西洋不具備可持續(xù)性的社會(huì)動(dòng)因：中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主要地位，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往需求??；中國(guó)人具有濃厚的安土重遷觀念；鄭和下西洋的政治目的是耀兵海外、宣揚(yáng)國(guó)威；朝貢貿(mào)易厚往薄來(lái)，給國(guó)家財(cái)政造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。哥倫布、達(dá)·伽馬之后西方國(guó)家持續(xù)的海外探險(xiǎn)與擴(kuò)張，促進(jìn)世界市場(chǎng)形成與發(fā)展，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型，新航路開辟帶有殖民掠奪色彩，給亞非拉帶來(lái)了災(zāi)難；鄭和下西洋是和平友好交往，鄭和之后，明朝政府被迫停止了遠(yuǎn)洋活動(dòng)，閉關(guān)鎖國(guó)逐漸變?yōu)橹饕獙?duì)外政策，使中國(guó)逐漸落后于世界發(fā)展潮流。鄭和下西洋以后，中國(guó)遠(yuǎn)洋航海未能持續(xù)；新航路開辟后，西方長(zhǎng)期持續(xù)海外擴(kuò)張。這兩種結(jié)果主要是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它影響了近代中西方歷史發(fā)展的走向?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳析】方法：根據(jù)材料“鄭君之初航海，當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)亞美利加以前六十余年，當(dāng)維哥達(dá)嘉馬（達(dá)·伽馬）發(fā)現(xiàn)印度新航路以前七十余年?！瓌t哥倫布以后，有無(wú)量數(shù)之哥倫布，達(dá)嘉馬以后，有無(wú)量數(shù)之達(dá)嘉馬。而我則鄭和之后，竟無(wú)第二之鄭和，噫嘻，豈鄭君之罪也?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，運(yùn)用了比較分析法。運(yùn)用全球視角，將鄭和下西洋與新航路開辟對(duì)比分析?！拘?wèn)2詳析】第一小問(wèn)，現(xiàn)象，根據(jù)所學(xué)可知，哥倫布、達(dá)·伽馬之后西方國(guó)家進(jìn)行了持續(xù)的海外探險(xiǎn)與擴(kuò)張；鄭和之后，明朝政府停止了遠(yuǎn)洋活動(dòng)。第二小問(wèn)評(píng)析，從新航路開辟和鄭和下西洋停止兩個(gè)角度回答。新航路開辟方面主要從新航路開辟的原因和條件方面回答，如歐洲開辟新航路具有多方面可持性的動(dòng)因：歐洲出現(xiàn)資本主義萌芽，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；人文主義鼓勵(lì)冒險(xiǎn)精神，有傳播基督教的愿望；葡萄牙、西班牙王室渴望獲取海外殖民地，支持海上探險(xiǎn)；新航路開辟給歐洲帶來(lái)了資本原始積累。中國(guó)鄭和下西洋不具備可持續(xù)性的社會(huì)動(dòng)因，如中國(guó)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主要地位，對(duì)外經(jīng)濟(jì)交往需求??；中國(guó)人具有濃厚的安土重遷觀念；鄭和下西洋的政治目的是耀兵海外、宣揚(yáng)國(guó)威；朝貢貿(mào)易厚往薄來(lái)，給國(guó)家財(cái)政造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。然后分析兩種現(xiàn)象造成的不同影響，哥倫布、達(dá)·伽馬之后西方國(guó)家持續(xù)的海外探險(xiǎn)與擴(kuò)張，促進(jìn)世界市場(chǎng)形成與發(fā)展，促進(jìn)了歐洲的社會(huì)轉(zhuǎn)型，新航路開辟帶有殖民掠奪色彩，給亞非拉帶來(lái)了災(zāi)難；鄭和下西洋是和平友好交往，鄭和之后，明朝政府被迫停止了遠(yuǎn)洋活動(dòng)，閉關(guān)鎖國(guó)逐漸變?yōu)橹饕獙?duì)外政策，使中國(guó)逐漸落后于世界發(fā)展潮流。鄭和下西洋以后，中國(guó)遠(yuǎn)洋航海未能持續(xù)；新航路開辟后，西方長(zhǎng)期持續(xù)海外擴(kuò)張。這兩種結(jié)果主要是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，它影響了近代中西方歷史發(fā)展的走向。20.歷時(shí)性與共時(shí)性材料一歷時(shí)性和共時(shí)性是語(yǔ)言學(xué)家索緒爾提出的概念，借用到歷史領(lǐng)域，歷時(shí)性強(qiáng)調(diào)的是隨著時(shí)間的流逝人類社會(huì)所發(fā)生的演進(jìn)，共時(shí)性強(qiáng)調(diào)的是在同一時(shí)間不同領(lǐng)域（或地域）的差異狀態(tài)。對(duì)于歷時(shí)性，我們以前強(qiáng)調(diào)過(guò)多，容易讓學(xué)生產(chǎn)生歷史是線性發(fā)展的錯(cuò)覺。其實(shí)，歷史的不同領(lǐng)域（或地域）并非是齊頭并進(jìn)的，這個(gè)領(lǐng)域（或地域）已經(jīng)進(jìn)入21世紀(jì)那個(gè)領(lǐng)域（或地域）還停留在19世紀(jì)，這就是共時(shí)性。歷時(shí)性思維和共時(shí)性思維并不矛盾，它們是互補(bǔ)的，學(xué)生掌握歷時(shí)性和共時(shí)性思維，有助于更加全面地認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題。（1）依據(jù)材料一、提煉關(guān)于歷史演進(jìn)歷時(shí)性與共時(shí)性關(guān)系的觀點(diǎn)。結(jié)合16-20世紀(jì)的世界歷史的重要史實(shí)，加以論證。材料二順義區(qū)某同學(xué)在復(fù)習(xí)第二次世界大戰(zhàn)后的歷史時(shí)，繪制了一幅世界格局發(fā)展的示意圖。（2）依據(jù)示意圖，結(jié)合所學(xué)說(shuō)明世界格局發(fā)展的歷時(shí)性?！敬鸢浮浚?）觀點(diǎn)：歷史的演進(jìn)是“歷時(shí)性”與“共時(shí)性”的統(tǒng)一。論證：歷史發(fā)展的“歷時(shí)性”是指人類社會(huì)的演進(jìn)。近現(xiàn)代世界歷史，從社會(huì)性質(zhì)角度看，經(jīng)歷了由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的轉(zhuǎn)型，進(jìn)入20世紀(jì)又演變?yōu)橘Y本主義社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)并存；從社會(huì)生產(chǎn)力角度看，經(jīng)歷了從工場(chǎng)手工業(yè)階段到工業(yè)革命階段；從全球化的角度看，經(jīng)歷了從分散走向整體、全球化不斷加強(qiáng)的過(guò)程。歷史發(fā)展的“共時(shí)性”，是指同一時(shí)期不同領(lǐng)域或不同地域存在發(fā)展進(jìn)程不平衡的情況。從不同領(lǐng)域角度來(lái)看，19世紀(jì)中后期，德國(guó)和日本在工業(yè)革命的推動(dòng)下，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化取得了顯著成就，但是政治民主化的發(fā)展水平卻相對(duì)滯后；19世紀(jì)20年代，沙俄十二月黨人起義失敗，反映其經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)程落后于思想文化發(fā)展進(jìn)程，當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)已經(jīng)存在民主啟蒙思想，但是經(jīng)濟(jì)上俄國(guó)還是封建經(jīng)濟(jì)。從全球化角度來(lái)看，在1500年前后，當(dāng)西歐開始由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，美洲的主要文明還處于奴隸社會(huì)階段；當(dāng)19世紀(jì)中期英國(guó)完成工業(yè)革命時(shí)，中國(guó)還是以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主體，工業(yè)生產(chǎn)仍停留在手工業(yè)階段。（任答三個(gè)史實(shí)，包括兩個(gè)角度即可）歷時(shí)性的解釋揭示了這段歷史的大致脈絡(luò)，共時(shí)性的解釋揭示了這段歷史的豐富性、復(fù)雜性。二者結(jié)合起來(lái)，能幫住我們更全面客觀地認(rèn)識(shí)這一段歷史。（2）說(shuō)明：歷時(shí)性強(qiáng)調(diào)的是隨著時(shí)間的流逝人類社會(huì)所發(fā)生的變化。20世紀(jì)50年代，隨著第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束，