2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運用題庫：作文寫作技巧

2025年成人高考《語文》語言表達(dá)與運用題庫：作文寫作技巧考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成下列各題。①“我們每個人都是宇宙的孩子，都在用生命尋找回家的路。”這是美國作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德在《了不起的蓋茨比》中寫下的句子。這句話，讓我想起了我國著名作家余華在《活著》中寫下的另一句話：“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著?！边@兩句話，都表達(dá)了人類對生命意義的探索。②“我們每個人都是宇宙的孩子”，這句話揭示了人與宇宙的關(guān)系。人類是宇宙中的一部分，我們的生命來源于宇宙，我們的命運也與宇宙緊密相連。因此，我們應(yīng)該珍惜生命，尊重自然，與宇宙和諧共生。③“都在用生命尋找回家的路”，這句話表達(dá)了人類對生命意義的追求。人類的一生，就是不斷探索、不斷追求的過程。在這個過程中，我們可能會遇到挫折、困難，但只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能夠找到回家的路。④“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”，這句話揭示了生命的真諦。人生的意義不在于追求物質(zhì)財富，而在于追求精神層面的滿足。只有當(dāng)我們真正理解了生命的意義，才能活出精彩的人生。⑤那么，我們?nèi)绾尾拍苷业交丶业穆纺兀渴紫龋覀円湎?，關(guān)愛他人。生命是寶貴的，我們應(yīng)該珍惜每一天，關(guān)愛身邊的人，讓生活充滿陽光。其次，我們要堅定信念，勇往直前。在人生的道路上，我們會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，找到回家的路。最后，我們要追求精神層面的滿足。人生的意義不在于物質(zhì)財富的積累，而在于精神層面的提升。我們要不斷學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)步，讓生命充滿活力。閱讀上述文字，完成下面小題。1.下列對“我們每個人都是宇宙的孩子”這句話的理解，不正確的一項是（）A.這句話揭示了人與宇宙的關(guān)系，人類是宇宙中的一部分。B.這句話表達(dá)了人類對生命意義的探索，人類的一生就是不斷探索、不斷追求的過程。C.這句話強調(diào)了人類應(yīng)該珍惜生命，尊重自然，與宇宙和諧共生。D.這句話與“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著”這句話在意義上沒有關(guān)聯(lián)。2.下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過引用美國作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德和我國著名作家余華的名言，闡述了生命的意義。B.文章認(rèn)為，人生的意義不在于追求物質(zhì)財富，而在于追求精神層面的滿足。C.文章提出了如何找到回家的路的方法，即珍惜生命、關(guān)愛他人、堅定信念、勇往直前。D.文章強調(diào)了人類應(yīng)該尊重自然，與宇宙和諧共生。二、古詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列各題。趙充國，字子侯，隴西上邽人也。以明經(jīng)為郡文學(xué)，補武威令。以廉稱，遷為安定守。為政以誅罰為先，廉平為后。百姓便之，為漢宣帝所聞，征為光祿大夫。與霍光共謀廢昌邑王，立宣帝，封為建平侯。充國為人沉勇有大略，少言，而文深意遠(yuǎn)。以射策為郎，再遷為水衡都尉。上使充國將兵擊西羌，至金城，以病罷。后以將軍擊匈奴，至令居，以病還。后數(shù)歲，匈奴入邊，殺略人民。上令充國以將軍屯酒泉，數(shù)歲，以病免。后數(shù)歲，匈奴大入邊，攻金城，圍令居。上令充國以中郎將將四千騎出令居，擊匈奴。充國至令居，所將士馬不足四千，以且食乏少，不敢前。至令居西南，上書言狀，請待命，因陳兵威十二種，以折西羌之議。其辭曰：①臣聞兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。臣謹(jǐn)案古兵書，戰(zhàn)有飛鳥之陣，絕地?zé)o留，蹴虛迅疾，應(yīng)變無窮，出奇無窮，莫知其端。臣充國以為用兵，大要有五：一日道，二日天，三日地，四日將，五日法。道者，仁義之紀(jì)也；天者，陰陽之度也；地者，高下之形也；將者，智勇之備也；法者，曲直之宜也。故善用兵者，因天地之宜，高下其手，以順其宜，方便為之，故兵未用而勝已素定。或曰：“用兵之道，務(wù)先講武創(chuàng)伐，然后威德乃行?！背加抟詾榉且?。今虜亡其牧畜，野無飲草，遠(yuǎn)去漢邊，人畜饑疫，且不攻而困。臣充國欲因匈奴之便，欲令吏士各謹(jǐn)其職，為鄣塞，起亭隧，筑穿通，具器械，校戰(zhàn)射。今虜亡其牧畜，愿罷騎兵，令弩弓士皆伏射，救其急。虜至入塞，急擊之，虜必走，走而罷兵，因散其車重，得而鹵之，可得數(shù)千，又以示不復(fù)來?？痔斣谡呱?，無所得食，冬必下走，以出為名，歸其牧畜，復(fù)遠(yuǎn)度食，臣恐虜自亡耳。留步騎萬人，屯要害處，備要塞，設(shè)候望。至春，虜必自亡，然后徐行出塞，因使田者守之。又驅(qū)諸羌，令出塞，為田者所備，奴不敢歸牧，如此于數(shù)歲中，虜可盡破。②今議者皆言羌人易以德服，難用兵驅(qū)也。今臣愚以為不然。臣聞勞之久者，其功疾；逸之久者，其敗速。今虜亡其牧畜，野無飲草，所以自破亡之道也。臣充國以為虜已壞敗，可令從事，至其歸附，宜報天子，不可豫自斷以成敗也。且兵者，兇器也，戰(zhàn)者，危事也。以仁義待之，彼不當(dāng)犯吾邊；以武威加之，其不當(dāng)降下者寡矣。夫圣人用兵，以全勝為本，不以殺為本。故曰：“殺人以安人，殺之可也；以安國家，殺之可也；以危為安，殺之可也。故兵者，不得已而用之?！鼻页妓鶎?，皆是壯士死斗之徒，愿得一切治武備，當(dāng)虜入界，擊之，必破。下至騎士，亦皆欲得虜以自效，愿將吏士直前，其堅如堅石，其強如鐵也。臣愿開恩，慎選良將，明其號令，出其精兵，損其罷老，益其壯健，選練之，習(xí)戰(zhàn)射，令可任使。量敵之眾寡，度地形之險易，制其兵勢，審其分合，然后舉事，必有殺將，此臣之愿也。③臣充國自念，大司馬、大將軍霍光，即不欲令臣乘危，誠令充國遂行，臣不敢自當(dāng)此任，愿留屯便處，為兵后聲，使騎出塞，分其眾，雖不能窮追，要令虜無所得食。臣謹(jǐn)條上所具將吏士馬、牛羊、車輜、鹵簿、旗幟、輸重，見在京師諸數(shù)，所將騎、步數(shù)，今將分居要害處，為兵事機事，敢以聞。①“臣謹(jǐn)案古兵書，戰(zhàn)有飛鳥之陣，絕地?zé)o留，蹴虛迅疾，應(yīng)變無窮，出奇無窮，莫知其端?！毕铝袑@句話的理解，不正確的一項是（）A.這句話表明，古代兵書中有許多關(guān)于戰(zhàn)術(shù)的記載。B.這句話強調(diào)了戰(zhàn)術(shù)的多樣性和變化性。C.這句話說明了戰(zhàn)術(shù)的運用需要根據(jù)實際情況靈活應(yīng)變。D.這句話與“故善用兵者，因天地之宜，高下其手，以順其宜，方便為之，故兵未用而勝已素定”這句話在意義上沒有關(guān)聯(lián)。②下列對文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.文章通過引用古代兵書中的戰(zhàn)術(shù)，說明了戰(zhàn)術(shù)的多樣性和變化性。B.文章認(rèn)為，用兵之道，務(wù)先講武創(chuàng)伐，然后威德乃行。C.文章提出了用兵的五要素：道、天、地、將、法。D.文章強調(diào)了圣人用兵，以全勝為本，不以殺為本。三、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。“人生如夢，歲月如歌?！边@句話表達(dá)了人生的短暫和美好。在這個世界上，每個人都有自己的夢想，都在為實現(xiàn)夢想而努力。在這個過程中，我們會遇到各種困難和挫折，但只要我們堅定信念，勇往直前，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)夢想。請以“夢想的力量”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選，立意自定；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不得套作，不得抄襲，不得透露個人信息。四、古代詩歌鑒賞閱讀下面的唐詩，完成下列小題。青松（唐）李白青松夾古塔，白露滴秋池。夜靜千山月，聲寒一葉齊。閑云歸故里，落葉滿空枝。獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。1.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詩中“青松夾古塔”描繪了青松與古塔的和諧共存。B.詩中“白露滴秋池”表現(xiàn)了秋天的涼爽和寂靜。C.詩中“夜靜千山月，聲寒一葉齊”通過視覺和聽覺的描寫，營造出寧靜的夜晚氛圍。D.詩中“獨坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯”表現(xiàn)了詩人超然物外的境界。2.這首詩主要表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？五、文言文翻譯翻譯下面的文言文句子。①今議者皆言羌人易以德服，難用兵驅(qū)也。②臣充國以為虜已壞敗，可令從事，至其歸附，宜報天子，不可豫自斷以成敗也。六、作文閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！白x萬卷書，行萬里路?！边@句話強調(diào)了學(xué)習(xí)和實踐的重要性。在知識爆炸的時代，我們不僅要努力學(xué)習(xí)，還要將所學(xué)知識運用到實際生活中，不斷拓展視野，提升自我。請以“讀書與實踐”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選，立意自定；②明確文體，自擬標(biāo)題；③不得套作，不得抄襲，不得透露個人信息。本次試卷答案如下：一、現(xiàn)代文閱讀1.D解析思路：選項A、B、C都是對“我們每個人都是宇宙的孩子”這句話的正確理解，而D項“這句話與‘人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著’這句話在意義上沒有關(guān)聯(lián)”錯誤，因為這兩句話都涉及到對生命意義的探索。2.B解析思路：選項A、C、D都是對文章內(nèi)容的正確理解和分析，而B項“文章認(rèn)為，人生的意義不在于追求物質(zhì)財富，而在于追求精神層面的滿足”錯誤，因為文章并沒有明確提到人生的意義不在于追求物質(zhì)財富。二、古詩文閱讀1.D解析思路：選項A、B、C都是對這句話的正確理解，而D項“這句話與‘故善用兵者，因天地之宜，高下其手，以順其宜，方便為之，故兵未用而勝已素定’這句話在意義上沒有關(guān)聯(lián)”錯誤，因為這兩句話都在強調(diào)戰(zhàn)術(shù)的運用需要根據(jù)實際情況靈活應(yīng)變。2.B解析思路：選項A、C、D都是對文章內(nèi)容的正確理解和分析，而B項“文章認(rèn)為，用兵之道，務(wù)先講武創(chuàng)伐，然后威德乃行”錯誤，因為文章中提到“今議者皆言羌人易以德服，難用兵驅(qū)也。臣愚以為不然”，表明作者并不認(rèn)同這種觀點。三、作文（答案略）四、古代詩歌鑒賞1.B解析思路：選項A、C、D都是對這首詩的正確理解和賞析，而B項“詩中‘白露滴秋池’表現(xiàn)了秋天的涼爽和寂靜”錯誤，因為這句話只是描繪了白露滴落的現(xiàn)象，并沒有直接表現(xiàn)秋天的涼爽和寂靜。2.詩人表達(dá)了追求精神自由和超然物外的境界。詩中通過描繪青松、古塔、秋池等自然景觀，以及詩人獨坐幽篁、彈琴長嘯的情景，展現(xiàn)了詩人追求精神自由和超然物外的境界。五、文言文翻譯①現(xiàn)在有人都說羌人容易用仁德使他們服從，難以用軍事手段驅(qū)逐。解析思路：將“今議者皆言羌人易以德服，難用兵驅(qū)也”翻譯為現(xiàn)代漢語時，需注意“議者”指現(xiàn)在有人，“