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文檔簡介
2025屆內(nèi)蒙古師大錦山實驗中學(xué)高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1.“(唐)初,三省長官議事于門下省之政事堂”;高宗時“徙政事堂于中書省”;玄宗開元十一年改“政事堂”為“中書門下”,下設(shè)吏、兵、戶、刑禮等五房分理有關(guān)政務(wù)。根據(jù)上述材料,唐代前期的“政事堂”A.始終都是三省議事機關(guān) B.促使三省體制走向完備C.成為尚書省的替代機構(gòu) D.發(fā)展成為中央決策機構(gòu)2.1368年,明太祖宣布,各處百姓外出逃避戰(zhàn)亂,拋下土地為他人所耕墾者,即由耕者占為己業(yè),原主還鄉(xiāng)復(fù)業(yè)者,由官府于旁近荒田中如數(shù)撥給耕種。這一規(guī)定有助于A.精耕細作農(nóng)業(yè)的發(fā)展 B.促進自耕農(nóng)經(jīng)濟成長C.遏制土地兼并的蔓延 D.解決尖銳的人地矛盾3.唐朝在科舉制中設(shè)明算科,選拔數(shù)學(xué)人才。宋代更重視學(xué)校的內(nèi)部考試,如醫(yī)學(xué)選拔,畢業(yè)會考為高等者派任尚藥局醫(yī)師以下職;算學(xué)實行三舍試補,上舍三等分別授予通仕郎、登仕郎和將仕郎。宋代人才選拔方式的變化A.說明中央集權(quán)的加強 B.拓寬選官途徑完善科舉C.反映了以文治國理念 D.有助營造科技文化環(huán)境4.下列與圣經(jīng)無關(guān)的藝術(shù)作品是A.達·芬奇的《最后的晚餐》 B.米開朗琪羅的《創(chuàng)世紀》C.達·芬奇的《蒙娜麗莎》 D.米開朗琪羅的《摩西像》5.1947年12月,毛澤東在中共中央委員會上指出:“現(xiàn)存戰(zhàn)爭的主要地點已經(jīng)不是在解放區(qū)內(nèi)進行,而是在國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)了,這是一個歷史的轉(zhuǎn)折點?!边@說明當(dāng)時A.國共力量發(fā)生了根本性變化B.人民解放軍戰(zhàn)略決戰(zhàn)時機成熟C.國民黨的全面進攻遭到失敗D.人民解放軍戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)有所調(diào)整6.《禮記·中庸》中說:“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!边@段話不適合用來形容A.新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想B.蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策C.周恩來在萬隆會議上的講話D.中共一大制訂的最高綱領(lǐng)7.馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”,“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動”挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ),建立了同“一切丈明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè)。其中“‘資本在全球范圍內(nèi)的自由流動’挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”在近代中國的表現(xiàn)是A.中國社會經(jīng)濟卷入世界市場B.外國資本主義經(jīng)濟入侵C.家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)分離D.中國民族資本主義產(chǎn)生8.中國古人常用“膏腴”一詞形容華美高貴的家族門第。少數(shù)民族王朝北魏沿襲魏、晉慣例,特別是在士族化風(fēng)潮狂飆疾進的洛陽時代(494年至534年),“膏腴”由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級。這一現(xiàn)象A.穩(wěn)固了當(dāng)時的統(tǒng)治秩序 B.加速了民族融合的進程C.不利于社會階層的流動 D.推動了多元文化的整合9.史學(xué)家傅斯年說:“我們存而不補,這是我們對于材料的態(tài)度;我們證而不疏,這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺,材料之外我們一點也不越過去說?!彼挠^點是A.不應(yīng)該補全材料 B.不應(yīng)該解釋史料C.有幾分材料說幾分話 D.應(yīng)堅持過去之說10.沈括的《夢溪筆談》是一部A.筆記體的科技著作 B.日記體的天文專著C.散文體的隨感 D.對話形式的科技訪談11.新聞圖片和文字說明構(gòu)成的有機整體,具有重要的史料價值。請為下列一組新聞圖片選擇一個最貼切的主題A.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的區(qū)域化 B.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的一體化C.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的制度化 D.二戰(zhàn)后世界經(jīng)濟的多極化12.下圖分別為中國古代漢、唐、明清時期的商業(yè)中心分布圖。圖中商業(yè)中心分布的變化體現(xiàn)了A.商業(yè)中心與政治中心的變化同步 B.跨區(qū)域間長途販運興盛C.黃河流域的商業(yè)比長江流域發(fā)達 D.經(jīng)濟重心由北向南轉(zhuǎn)移13.美國歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭,失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看,威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A.美國因參加“一戰(zhàn)”,激化了國內(nèi)的社會矛盾B.威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實現(xiàn)C.美國因參加“一戰(zhàn)”,門戶開放政策遭到列強的反對D.“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會主義與資本主義兩大陣營的對峙14.美國史學(xué)家威爾杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道:“盧梭所指的民主一詞的意義,很難歸入政治或歷史所指的范圍?!瓕嶋H上他所喜好的‘選舉的貴族政治’,就是我們所稱的代議制民主政治?!边@主要表明A.西方代議制蘊含著盧梭思想 B.盧梭的民主思想具有時代性C.盧梭推崇的民主背離其本意 D.民主政治是盧梭研究的對象15.由于電力的廣泛應(yīng)用,人類進入電氣時代。下列發(fā)明,按其先后順序排列正確的是①格拉姆制成電動機②西門子第臺大功率發(fā)電機③愛迪生發(fā)明鎢絲燈泡④紐約珍珠街發(fā)電廠的建立A.①②③④ B.①④②③ C.②①③④ D.②③①④16.下圖是某一機構(gòu)的示意圖(局部),據(jù)此判斷這一機構(gòu)最有可能是A.宣政院 B.內(nèi)閣 C.鴻臚寺 D.理藩院17.戰(zhàn)國時期一位思想家認為:“禮義不加于國家,則功名不白。故人之命在天,國之命在禮。君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸,好利多詐而危,權(quán)謀傾覆幽險而亡矣。”這位思想家是A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子18.據(jù)載,(明代)“隆(慶)、萬(歷)中,閩商大至(鎮(zhèn)洋鎮(zhèn)),州(指江蘇太倉州)賴以饒。今累歲弗登,(棉花)價賤如土,不足以供常賦矣”。這說明當(dāng)時()A.棉織品不符合民眾生活需要 B.全國經(jīng)濟區(qū)域分布較為明朗C.賦稅負擔(dān)沉重阻礙經(jīng)濟發(fā)展 D.江浙商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高19.“21世紀的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域。新的國際文化秩序的建立和文化力量格局的重組,正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開。”材料觀點反映出A.文化價值差異阻礙全球化B.國際格局逐漸演變C.文化產(chǎn)業(yè)代表全球價值觀D.全球化的深入發(fā)展20.史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是A.探尋自然與文明關(guān)系 B.尋找事件發(fā)生的因果C.探討早期的價值觀念 D.展現(xiàn)歷史的發(fā)展進程21.1902年林紓編譯的《伊索寓言》一經(jīng)刊行便風(fēng)行一時,但作為一部文學(xué)作品,譯者的興趣卻不在于演繹故事,而是在每個篇目后以譯者“識語”的形式,借助故事里動物世界的弱肉強食與爾虞我詐來點評晚清時局、抒發(fā)自己的思考。這表明林紓A.開創(chuàng)自由個性的翻譯風(fēng)格 B.專注反帝愛國的政治運動C.倡導(dǎo)維新救國的政治主張 D.利用進化論宣傳革命思想22.20世紀40年代末,美國政府公開宣告其政策是把日本“扶植為非常強大且具有穩(wěn)定的自立經(jīng)濟的民主國家”。其主要目的是A.把日本當(dāng)做對抗蘇聯(lián)的橋頭堡B.扶植日本經(jīng)濟發(fā)展,拓展美國市場C.促進日本民主改革,清算法西斯勢力D.實現(xiàn)美國戰(zhàn)略重心向亞太地區(qū)的轉(zhuǎn)移23.下邊是19世紀中后期美國在鐵路網(wǎng)逐漸建成背景下鐵路運輸成本的變化表。然而,在此情況下,農(nóng)場主卻對鐵路和鐵路公司不滿。這反映出()A.鐵路運輸危機農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全 B.交通現(xiàn)代化降低了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)利潤C.鐵路投資導(dǎo)致農(nóng)業(yè)成本上升 D.農(nóng)場主未適應(yīng)工業(yè)化推動的大市場24.羅馬共和國時期,大法官被授予自行決定訴訟程式的權(quán)力,可以根據(jù)實際需要和“公平”“正義”對《十二銅表法》及其他法律進行解釋、補充和糾正。這一現(xiàn)象表明A.法律的創(chuàng)制具有隨意性 B.貴族仍享有較大的政治特權(quán)C.平民與法官矛盾尖銳化 D.羅馬法形成過程具有開放性25.下圖為19世紀末中國知識分子政治性社團成立年份分布圖。據(jù)此可知當(dāng)時A.國人的民族民主意識覺醒 B.清政府支持維新變法C.政治變革的氛圍逐漸形成 D.改良已成為主流思潮26.20世紀60年代到70年代的中國,不管你住什么地方,居委會老大媽就會喊你,“沒事兒了起來打掃衛(wèi)生”,大家就紛紛出來,打掃自己門前那一塊兒,也包括一些公共的場所……這在農(nóng)村也非常普遍。當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運動A.影響了國人的日常行為 B.表明醫(yī)療體系開始建立C.彌合了城鄉(xiāng)的發(fā)展差距 D.促進了經(jīng)濟的快速發(fā)展27.“近世言秦政,率斥其專制。然按實而論,秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時事勢所需,實未可一一深非也?!边@段話①全面肯定秦朝的專制統(tǒng)治②認為秦朝實行專制統(tǒng)治是時勢所需③肯定了秦統(tǒng)一全國的功績④認為專制統(tǒng)治有利于鞏固秦的統(tǒng)一A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④28.學(xué)者認為,《夏小正》內(nèi)容按一年12個月,分別記載了每月的物候、氣象、星象和重大政事,是夏代的天文歷法記錄。又有學(xué)者認為《夏小正》是農(nóng)業(yè)方面的著作,主要記載蠶桑、畜牧、漁獵、采集等生產(chǎn)活動,學(xué)者們對《夏小正》的不同認識說明()A.學(xué)者爭論太大的史料沒有價值 B.無考古資料佐證的歷史認識不可信C.研究角度不同使歷史認知出現(xiàn)差異 D.時代久遠漫長導(dǎo)致了歷史認識模糊29.在惠帝、文帝、景帝期間,擔(dān)任丞相的主要是隨劉邦打天下的功臣。漢武帝時,他和丞相多有不合,經(jīng)常會借口打壓殺死丞相,導(dǎo)致朝中大臣不愿意接任丞相之職;后來他便設(shè)立中朝、尚書臺,還任命平民出身的儒生擔(dān)任丞相。這一措施A.改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面 B.削弱了諸侯的勢力C.使儒家思想成為官方的正統(tǒng)思想 D.加強了君主的權(quán)力30.戰(zhàn)國后期的《魏戶律》禁止無子嗣之家收養(yǎng)其他家的孩子,禁止無力娶妻者入贅女家。這一規(guī)定的目的是A.維護宗法制度 B.促進小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展 C.加強中央集權(quán) D.樹立法家思想權(quán)威二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31.閱讀材料,完成下列要求。材料一:清初建立的歷代帝王廟廟,除了了供奉三皇五帝以來的歷代開業(yè)帝王外,還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀,康熙帝將宋朝以來“敬天法祖、勤政愛民”的統(tǒng)治家法作為治國政綱,乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”的觀點??滴醯圻€專程前往曲阜瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣,乾隆帝時編編訂出版了匯通各族文字的書籍和詞典。針對“華夷之辨大于君臣之倫”,雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國之疆土開拓廣遠,乃中國臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!”﹣﹣摘編自常建華《國家認同:清史研究的新視角》(1)根據(jù)材料一,概括清朝前期統(tǒng)治者為實現(xiàn)國家認同采取的舉措。材料二:甲午戰(zhàn)后,華夏中心主義衰落。維新派號召保國、保種、保教,主張“滿漢平等”,“合舉國之民心”;立憲派主張“合族救國”。1902年,梁啟超首次引入了現(xiàn)代意義上的“民族”一詞,提出了“中華民族”這一現(xiàn)代觀念,指出中華民族自始本非一族,實由多民族混合而成。民國成立后,孫中山將“驅(qū)除韃虜”轉(zhuǎn)變?yōu)椤懊褡迤降?,五族共和”,希望“仿效美利堅民族的?guī)模,把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族’,組成一個民族的國家”“使世界強國不敢輕視中國”。中國國民黨“一大”宣言指出:“國民黨之民族主義,有兩方面之意義:一則中國民族自求解放;二則中國境內(nèi)各民族一律平等。”1940年,毛澤東提出“對外求中華民族的徹底解放,對內(nèi)求中國各民族間的平等”。(2)依據(jù)材料二及所學(xué),概括近代中國民族主義形成的特點。材料三:1956年﹣1966年,涌現(xiàn)出無數(shù)先進典型和英雄模范人物。1960年,石油工人王進喜參加大慶石油大會戰(zhàn),發(fā)出“寧肯少活20年,拼命也要拿下大油田”誓言,吃大苦,耐大勞,鑄就了鐵人精神。解放軍好戰(zhàn)士雷鋒,在平凡的工作崗位上“甘當(dāng)螺絲釘”,勇于奉獻,樂于助人,1963年3月5日毛澤東在《人民日報》題詞,發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號召。這一時期還涌現(xiàn)出李四光、錢學(xué)森、鄧稼先、華羅庚等為代表的一批著名科學(xué)家,成為知識分子的杰出代表。(3)依據(jù)材料三,概括這一時期“先進典型和英雄模范人物”所體現(xiàn)的時代精神。依據(jù)材料三及所學(xué),說明這些時代精神的影響。32.歷史觀點的辨析——鴉片戰(zhàn)爭的緣起問題(1)“危機加劇”是因為“中國實行一種激烈的禁煙運動”而引起的嗎?為什么?(2)馬士以為鴉片戰(zhàn)爭的目的是什么?你認為這一“目的”的實質(zhì)是什么?33.思想的力量政治理念:在霍布斯的體制中,主權(quán)者一旦選定,人民便最后退了場。而洛克則主張“我的茅屋子,風(fēng)能進、雨能進,國王不能進”。政壇危機:1762年,(議員)約翰威爾克斯在《蘇格蘭人》45期譴責(zé)政府對外政策。國王喬治三世大為光火,授意政府將其逮捕并指使下院剝奪其議員資格,引起各階層的強烈反彈。“威爾克斯與自由”成了當(dāng)時流行的口號。1781年英軍在約克投降引起國內(nèi)輿論嘩然,人們指責(zé)政府和國王干預(yù),造成北美巨大失策。1782年,首相諾思宣布辭職,喬治三世的個人統(tǒng)治實際上壽終正寢。連鎖現(xiàn)象:迪金森在《美國革命對英國的影響》中說:“正是美國的愛國者感染了英國的激進分子……為英國展示了組織政治制度的方式”。問題(1)分別指出霍布斯和洛克所設(shè)計的政治制度分別是什么?(2)依據(jù)材料,歸納18世紀中后期英國政壇危機的直接原因及其政治根源。(3)迪金森在《美國革命對英國的影響》提及美國“政治制度”的權(quán)力構(gòu)架體現(xiàn)了哪位思想家的理念?請具體加以說明
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】試題分析:該題屬于材料型選擇題,旨在考查學(xué)生的史料閱讀能力。材料中列舉了三個時期政事堂的地位,從原來的附屬性機構(gòu),到后來成為能夠統(tǒng)領(lǐng)五房的決策機構(gòu),故D項表述正確;其它三項都與材料意思無關(guān)。考點:古代中國的政治制度·漢到元政治制度的演變·三省六部制2、B【解析】
明太祖這一規(guī)定旨在保證田地不拋荒,農(nóng)民有地可耕,這有利于小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展,B正確;從背景來看,當(dāng)時大量農(nóng)戶流亡,存在土地拋荒現(xiàn)象,在人少地多情況下,多采取粗放模式,而非精耕細作,A排除;這一規(guī)定實質(zhì)上認可了土地兼并,排除C;根據(jù)題干可知,這一時期人口流亡,人地矛盾并不尖銳,排除D。3、D【解析】
材料涉及唐、宋科舉制考試內(nèi)容變化,對于社會各種人才的培養(yǎng)促進作用。宋代在醫(yī)學(xué)、算學(xué)方面更加重視內(nèi)部考試,這樣的選拔方式體現(xiàn)了專業(yè)內(nèi)部競爭,有助于科技人才培養(yǎng),D正確;材料未涉及中央與地方,尤其未提及把用人權(quán)從地方收到中央,排除A;選官途徑一般指,科舉、恩蔭等方式,是學(xué)校外的選拔,但是材料中強調(diào)的是學(xué)校內(nèi)的選拔,排除B;材料未提及文、武用人比例及官職高低等數(shù)據(jù),不能體現(xiàn)以文治國理念,而且醫(yī)學(xué)、算學(xué)屬于技術(shù)人才,排除C。4、C【解析】
達·芬奇的《蒙娜麗莎》是文藝復(fù)興時期作品,主要是反對中世紀神權(quán)統(tǒng)治思想,不涉及圣經(jīng)內(nèi)容,C符合題意;A、B和D都與圣經(jīng)有關(guān),排除。5、D【解析】
1947年6月劉鄧大軍挺進大別山,拉開了戰(zhàn)略進攻序幕,毛澤東的講話正是在這一背景下發(fā)表的,D正確;三大戰(zhàn)役后國共兩黨的力量發(fā)生了根本性變化,排除A;此時戰(zhàn)略決戰(zhàn)時機尚未成熟,排除B;國民黨進攻遭到全面失敗是在1946年,排除C。6、D【解析】試題分析:本題要求選擇否定項。材料“萬物并育而不相害,道并行而不相悖?!狈从沉思嫒莶⒍嘣⒋娴乃枷?,新文化運動中蔡元培的辦學(xué)思想是兼容并包,故A項正確,不符合題干要求,排除。蘇俄1921年實行的新經(jīng)濟政策利用市場和商品貨幣關(guān)系向社會主義過渡,體現(xiàn)了資本主義和社會主義并行,故B項正確,排除。周恩來在萬隆會議上的講話體現(xiàn)求同存異方針,故C項正確,不符合題干要求,排除。中共一大制訂的最高綱領(lǐng)照搬馬克思主義和蘇俄十月革命道路,不能體現(xiàn)多元并行,故D項符合題干要求,選D。考點:近代中國反侵略、求民主的潮流·新民主主義革命的崛起·中共一大7、C【解析】“資本具有天生的特殊的世界主義性質(zhì)”指的是資本主義的擴張性,“資本在全球范圍內(nèi)的自由流動挖掉了古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”,指的是,資本主義瓦解了被侵略地區(qū)的原有經(jīng)濟,即自然經(jīng)濟,建立了同“一切文明民族的生命攸關(guān)”的新的工業(yè),指近代工業(yè)產(chǎn)生。就中國來說,鴉片戰(zhàn)爭后,隨著外國商品輸出,家庭農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的自然經(jīng)濟的逐漸的解體就是主要的表現(xiàn),故選C,ABD項都無法體現(xiàn)挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”的內(nèi)容。【名師點睛】西方工業(yè)革命完成,急需擴大海外市場,商品輸出成為這一時期的主要的侵略方式。鴉片戰(zhàn)爭后,伴隨著外國列強的經(jīng)濟侵略,中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化。一方面是自然經(jīng)濟的解體,也就是挖掉“古老民族工業(yè)的基礎(chǔ)”,另一個方面中國也出現(xiàn)了新的經(jīng)濟因素,主要是洋務(wù)工業(yè)和民族工業(yè)。8、C【解析】
由材料“由約定俗成的習(xí)語變成閥閱等級制度中固定的一級”等信息可知,在北魏時期,士族化風(fēng)潮繼續(xù)發(fā)展,社會分化繼續(xù)存在并發(fā)展,這一現(xiàn)象不利于社會階層的流動,故選C項;隨著階層固化,士族與下層民眾的矛盾日益激化,這不利于當(dāng)時統(tǒng)治秩序的穩(wěn)固,排A項;對社會階層的劃分與民族融合無直接關(guān)系,排除B項;材料中北魏的這一做法并不是一項文化舉措,不會推動多元文化的整合,排除D項。9、C【解析】
材料“我們存而不補,這是我們對于材料的態(tài)度;我們證而不疏,這是我們處理材料的手段。材料之內(nèi)使他發(fā)現(xiàn)無遺,材料之外我們一點也不越過去說。”強調(diào)的是論從史出的觀點,有幾分材料說幾分話,故C項正確。10、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,《夢溪筆談》是一部涉及古代漢族自然科學(xué)、工藝技術(shù)及社會歷史現(xiàn)象的綜合性筆記體著作,即筆記體的科技著作,故A正確;BCD均不符合題意,排除?!军c睛】聯(lián)系北宋沈括《夢溪筆談》的內(nèi)容分析解答。11、C【解析】
布雷頓森林體系是貨幣體系,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織是貿(mào)易體系,這些組織的建立都有利于世界經(jīng)濟朝著體系化和制度化的方向發(fā)展,故C正確;布雷頓森林體系是國際貨幣體系,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織也是國際性的貿(mào)易組織,都不是區(qū)域集團,故A錯誤;布雷頓森林體系、關(guān)貿(mào)總協(xié)定以及后來的世貿(mào)組織都有利于世界經(jīng)濟一體化,但世界經(jīng)濟一體化至今未實現(xiàn),故B錯誤;材料中布雷頓森林體系形成,關(guān)貿(mào)總協(xié)定和世界貿(mào)易組織建立,并不能反映出世界經(jīng)濟的多級化,故D錯誤。12、D【解析】
漢代商業(yè)中心在黃河流域,唐代商業(yè)中心南北趨于平衡,明清南方商業(yè)中心較多,這體現(xiàn)了商業(yè)中心轉(zhuǎn)移和經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移是一致的,D正確;明清政治中心在北方,商業(yè)中心在南方,排除A;商業(yè)中心和跨區(qū)域長途販運無關(guān),排除B;長江流域商業(yè)在明清時期較為發(fā)達,排除C。13、B【解析】
根據(jù)所學(xué)知識可知,巴黎和會上,威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實現(xiàn),所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng),B選項正確;美國沒有因為參加一戰(zhàn)導(dǎo)致國內(nèi)矛盾激化,A選項錯誤;美國提出的門戶開放政策并沒有遭到列強的反對,C選項錯誤;二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會主義和資本主義兩大陣營對立,與威爾遜總統(tǒng)無關(guān),D選項錯誤。14、B【解析】
在美國史學(xué)家威爾杜蘭看來,盧梭追求的“民主”是“代議制民主政治”,但其喜好的“選舉的貴族政治”,不能歸入政治或歷史所指的范圍,表明其認為盧梭的民主思想具有時代局限性,B項正確;西方代議制蘊含著盧梭思想與材料中對盧梭的評價不符,A項錯誤;盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的,C項錯誤;“民主政治”是盧梭研究的對象與材料主旨不符,D項錯誤。15、C【解析】
依據(jù)第二次工業(yè)革命的進程可知,①1870年格拉姆發(fā)明了發(fā)電機,②1866年西門子制成發(fā)電機,③1906年愛迪生發(fā)明了鎢絲燈泡,④1882年愛迪生在紐約市珍珠街建立了第一座中心發(fā)電廠。按先后順序應(yīng)為②①③④。C正確;ABD不符合題意,排除。故選C。16、D【解析】
從圖中機構(gòu)負責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù),設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場和喇嘛印務(wù)館等,可以推理出其為清代負責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院,D項正確;宣政院是元代的中央機構(gòu),與“木蘭圍場”等不符,A項錯誤;明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗,B項錯誤;清代負責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi),不會出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場”等事務(wù),C項錯誤。17、C【解析】
材料“君人者,隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”體現(xiàn)的是禮法并治的思想,屬于荀子的主張,C正確;孔子思想的核心是仁和禮,A排除;孟子主張民貴君輕,B排除;韓非子主張嚴刑酷法和變革,D排除。故選C。18、D【解析】
依據(jù)材料信息可知,此時江浙地區(qū)民眾極度依賴棉花種植,棉價高低影響民眾的生活,說明當(dāng)時該地區(qū)商品經(jīng)濟發(fā)展程度較高,因此D選項正確;明朝中期后棉布成為人們主要衣料,A選項錯誤;材料并未體現(xiàn)此時全國的經(jīng)濟區(qū)域分布情況,B選項錯誤;材料并未強調(diào)賦稅負擔(dān)對經(jīng)濟發(fā)展的阻礙,C選項錯誤。故選D。19、B【解析】據(jù)材料中“21世紀的文化產(chǎn)業(yè)是一個集中代表現(xiàn)代經(jīng)濟、社會和文化發(fā)展的全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”說明了文化價值是利于全球化的發(fā)展,故A項排除;結(jié)合材料中“全球性創(chuàng)新領(lǐng)域”“正以文化產(chǎn)業(yè)為中軸線全面展開”說明了文化產(chǎn)業(yè)在全球的影響,反映的是全球化的深入發(fā)展,故B項正確;材料中強調(diào)的文化價值代表的是創(chuàng)新領(lǐng)域,而不是全球價值,故C項排除;材料中沒有對國際格局進行闡釋,故D項排除。點晴:解答本題需要準(zhǔn)確理解“文化價值”與“全球化”之間的關(guān)系,抓住材料中文化價值對世界的影響。20、A【解析】
地理環(huán)境會影響文明,如海洋文明和大河文明之間存在差異,因此史學(xué)家們重視地理研究的主要原因是探尋自然與文明關(guān)系,A正確;并非所有的歷史事件都與地理環(huán)境存在因果聯(lián)系,排除B;地理研究不僅僅局限于早期社會價值觀念,排除C;地理環(huán)境在較長時期內(nèi)不會有大的變化,因此從地理環(huán)境角度不能細致展現(xiàn)歷史發(fā)展進程,排除D。21、C【解析】
1902年的中國民族危機深重,由材料“借助故事里動物世界的弱肉強食與爾虞我詐來點評晚清時局、抒發(fā)自己的思考”,可得出林紓編譯《伊索寓言》旨在倡導(dǎo)維新救國的政治主張,故C符合題意;材料無法表明自由個性的翻譯風(fēng)格始于林紓,故A不符合題意;材料沒有涉及對帝國主義和清王朝的態(tài)度,故BD不符合題意。故選C。22、A【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后,以美為首的資本主義世界發(fā)動了對社會主義國家的冷戰(zhàn)政策,美國扶持日本,實際是要遏制以蘇聯(lián)為首的共產(chǎn)主義勢力在亞太地區(qū)的擴張,故A項正確;日本經(jīng)濟崛起會挑戰(zhàn)美國的世界霸主地位,并不利于拓展美國市場,排除B項;美國扶持日本并不是推動日本民主化進程,消除其戰(zhàn)爭因素,排除C項;美國的戰(zhàn)略重心在歐洲,排除D項。故選A。23、D【解析】
依據(jù)材料信息可知,鐵路是工業(yè)化的產(chǎn)物,它使產(chǎn)地與市場聯(lián)系更加緊密,運輸成本降低,但是農(nóng)場主卻對鐵路和鐵路公司不滿,說明農(nóng)場主能適應(yīng)工業(yè)化推動的大市場,因此D選項正確;農(nóng)業(yè)生產(chǎn)安全、生產(chǎn)利潤和成本的變化材料均未體現(xiàn),且這些關(guān)系并不成立,排除。故選D。24、D【解析】
由材料可知,大法官可以根據(jù)實際情況不斷地豐富和完善羅馬法,這表明羅馬法形成過程具有開放性靈活性,故D項符合題意;法律的創(chuàng)制是根據(jù)社會公平正義的需要,不是隨意的,A項不符合題意;材料中看不出貴族享有特權(quán)以及平民與法官矛盾尖銳,B、C兩項不符合題意。故選D。25、C【解析】
根據(jù)圖片信息可知,1896年后,國內(nèi)知識分子成立的政治性社團數(shù)量急劇增加,說明這時期政治變革的氛圍較濃厚,政治變革的氛圍逐漸形成,C項正確;材料內(nèi)容強調(diào)的是當(dāng)時中國政治性社團的成立,不代表國人的民族民主意識覺醒,A項錯誤;維新變法收到光緒帝的支持,但材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)清政府對維新變法的態(tài)度,B項錯誤;材料內(nèi)容體現(xiàn)了19世紀末中國知識分子政治性社團的成立情況,無法得出改良思潮成為社會主流的結(jié)論,D項錯誤。26、A【解析】
由材料信息可知,20世紀六七十年代中國的愛國衛(wèi)生運動廣泛動員了普通民眾。這說明當(dāng)時的愛國衛(wèi)生運動影響了國人的日常行為,故A正確;醫(yī)療體系早已建立,故B錯誤;材料體現(xiàn)不出彌合城鄉(xiāng)的發(fā)展差距,故C錯誤;材料對經(jīng)濟的快速發(fā)展沒有直接影響,故D錯誤。27、B【解析】
試題分析:根據(jù)材料“然按實而論,秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局,其所努力,亦均為當(dāng)時事勢所需,實未可一一深非也”可知材料整體上肯定了秦始皇的專制主義中央集權(quán)政策措施,但并沒有全面肯定其專制主義統(tǒng)治,作者主要是從國家統(tǒng)一、社會進步的角度評價秦始皇的措施。故②③④正確,選B項??键c:秦朝中央集權(quán)制度的形成?秦朝加強中央集權(quán)的措施【詳解】請在此輸入詳解!28、C【解析】
根據(jù)“《夏小正》記載每月的物候、氣象、星象和有關(guān)重大政事,是夏代的天文歷法記錄”“《夏小正》是成書于戰(zhàn)國的農(nóng)業(yè)著作,篇中涉及蠶桑、畜牧、漁獵、采集活動”可知,由于研究角度不同,對《夏小正》的認識也存在差異,故C正確;學(xué)者爭論過大的史料并非沒有價值,排除A;表述過于絕對,排除B;D表述與材料信息無關(guān),排除。29、D【解析】
結(jié)合所學(xué)可知,漢武帝頻繁更換丞相,并且組成了中朝分割丞相的決策權(quán),進而加強了專制君主的權(quán)利。D正確;秦朝郡縣制的實行改變了貴族壟斷國家權(quán)力的局面,A排除;材料反映的是削弱丞相的勢力,而不是諸侯,B排除;罷黜百家,獨尊儒術(shù)的提出使儒家成為官方正統(tǒng)思想,材料未反映,C排除。故選D。30、A【解析】
《魏戶律》禁止收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定,體現(xiàn)了其重視父系家長權(quán)力,維護血緣宗法制度的目的,A項正確;不能收養(yǎng)其他人家的孩子和入贅女家的規(guī)定不能提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性,與小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān),B項錯誤;這一項規(guī)定與加強中央對地方的垂直管理無益,C項錯誤;材料中的禁令與樹立法家思想的權(quán)威,實行以法治國不符,D項錯誤。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識回答問題。31、(1)舉措:確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性;構(gòu)建尊孔崇儒的文化認同;建立各族一家的民族認同。(2)特點:受傳統(tǒng)文化與西學(xué)共同影響;與救亡圖存相結(jié)合(面對外來侵略時自覺形成);內(nèi)涵不斷豐富。(3)時代精神:自力更生、艱苦奮斗,奮發(fā)圖強。依據(jù)上述人物結(jié)合所學(xué)知識影響歸納如下:20世紀五六十年代,全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,發(fā)揚自力更生、艱苦奮斗,奮發(fā)圖強的時代精神,克服嚴峻的外部環(huán)境和壓力,仍然在社會主義建設(shè)的曲折探索中,取得了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國防等方面巨大的成就。在李四光和“鐵人”王進喜等石油工人的努力下,我國摘掉了“貧油國”的帽子。1964年,我國成功爆炸第一顆原子彈,打破了帝國主義的核壟斷,加強了中國的國防能力。這一時期先進典型和英雄模范人物體現(xiàn)出的時代精神,是寶貴的精神財富,不斷激勵著中國人民投入當(dāng)今的社會主義建設(shè)事業(yè)?!窘馕觥?/p>
(1)根據(jù)材料“還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進行祭祀,康熙帝將宋朝以來‘敬天法祖、勤政愛民’的統(tǒng)治家法作為治國政綱”“并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國之疆土開拓廣遠,乃中國臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉”從確立統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性,構(gòu)建文化認同、民族認同進行概括即可。(2)根據(jù)材料“效美利堅民族的規(guī)模,把漢、滿、蒙、藏、回五族同化成一個‘中華民族
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