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文檔簡(jiǎn)介
2025年湖北省宜昌縣域高中協(xié)同發(fā)展共同體高三下第一次測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng):1.答卷前,考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型(B)填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑;如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答,答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上;如需改動(dòng),先劃掉原來(lái)的答案,然后再寫(xiě)上新答案;不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面文章,完成小題。古典詩(shī)歌的現(xiàn)代傳承楊景龍綜觀(guān)20世紀(jì)中國(guó)新詩(shī),從創(chuàng)作實(shí)踐到理論批評(píng),從語(yǔ)言形式、表現(xiàn)手法到觀(guān)念題旨、藝術(shù)精神,繼承了中國(guó)古典詩(shī)歌的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)。不過(guò),這種繼承不是亦步亦趨的墨守成規(guī)的仿效,而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。胡適的《嘗試集》作為白話(huà)新詩(shī)的發(fā)軔,其秉承古典詩(shī)歌的遺傳基因即至為明顯,胡適自己就承認(rèn),他的新詩(shī)“實(shí)在不過(guò)是一些刷洗過(guò)的舊詩(shī)”。胡適之后,白話(huà)詩(shī)人的創(chuàng)作或強(qiáng)或弱,或顯或隱,或多或少,都無(wú)法完全逃離古典詩(shī)歌傳統(tǒng)的一脈血緣。古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間,像戴望舒名篇《雨巷》的中心意象“丁香”,即來(lái)自李璟《攤破浣溪沙》詞句“丁香空結(jié)雨中愁”,卞之琳就說(shuō)《雨巷》“讀起好像舊詩(shī)名句‘丁香空結(jié)雨中愁’的現(xiàn)代白話(huà)版”。余光中《碧潭》有句“如果舴艋舟再舴艋些/我的憂(yōu)傷就滅頂”,活用李清照《武陵春》詞句“只恐雙溪舴艋舟,載不動(dòng),許多愁”。古今詩(shī)歌作品之間,鄭愁予名篇《錯(cuò)誤》的藝術(shù)構(gòu)思,顯然借鑒了蘇軾《蝶戀花》下片中的無(wú)焦點(diǎn)沖突和戲劇化情境;舒婷名篇《船》表現(xiàn)的咫尺天涯的永恒阻隔,與《古詩(shī)十九首》中的《迢迢牽牛星》同出機(jī)杼。古今詩(shī)人之間,像郭沫若詩(shī)歌的豪情氣勢(shì)與李白詩(shī)歌,艾青詩(shī)歌的深沉悲郁與杜甫詩(shī)歌,戴望舒、何其芳詩(shī)歌的辭色情調(diào)與晚唐溫李詩(shī)詞,卞之琳詩(shī)歌的煉字琢句與南宋姜、吳雅詞等;古今詩(shī)體之間,像胡適之體的淺白與元白體的淺俗,俞平伯、嚴(yán)陣、流沙河詩(shī)歌的語(yǔ)言節(jié)奏與古代詞曲句式,郭小川的新辭賦體詩(shī)歌與古代辭賦歌行,白話(huà)小詩(shī)的體式與古代絕句小令等;古今詩(shī)歌流派之間,像新邊塞詩(shī)的激昂豪邁、地域特色顯明,與盛唐邊塞詩(shī)的激情悲壯、異域風(fēng)光獨(dú)特等;古今詩(shī)歌主題之間,像社會(huì)政治主題,愛(ài)國(guó)主題,愛(ài)情主題,時(shí)間生命主題,歷史主題,自然主題,鄉(xiāng)愁主題等;古今詩(shī)歌形式手法之間,像構(gòu)句分節(jié)押韻,意象化,比興象征,構(gòu)思立意,意境營(yíng)造與氛圍渲染,敘事性和戲劇化,互文與用典等,其間均有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。開(kāi)展扎實(shí)有效的古今詩(shī)歌傳承研究工作,有利于古代詩(shī)歌研究者擴(kuò)大視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀(guān),理清20世紀(jì)新詩(shī)的詩(shī)學(xué)背景和詩(shī)藝淵源,從而對(duì)古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就,作出較為準(zhǔn)確的評(píng)估;并以輝煌燦爛的古典詩(shī)藝為參照,剖析新詩(shī)藝術(shù)的利弊得失,提升新詩(shī)的藝術(shù)水準(zhǔn);促使古典詩(shī)藝的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化;它還有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科;而在廣泛的意義上,它更有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味、弘通的歷史視野和對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的能力。(選自《光明日?qǐng)?bào)》,有刪改)1.根據(jù)文意,下列不能證明“古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間”的關(guān)系的一項(xiàng)是A.舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”,與唐代李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》詩(shī)句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”,可說(shuō)是活脫相似。B.李瑛的《謁托馬斯·曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”,很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”。C.席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢,其實(shí)是對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn)。D.洛夫做過(guò)將古詩(shī)句“加工改造”的實(shí)驗(yàn),他曾把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”。2.下列對(duì)“古今詩(shī)歌傳承研究工作”的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)是A.能夠擴(kuò)大古詩(shī)研究者的視野,完善知識(shí)結(jié)構(gòu),整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變。B.能夠拓展中國(guó)新詩(shī)的領(lǐng)域,進(jìn)而形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科。C.能夠較為準(zhǔn)確地評(píng)估古典詩(shī)歌的現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)代新詩(shī)的藝術(shù)成就。D.在廣泛的意義上能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味和歷史視野,同時(shí)對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。3.下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)是A.中國(guó)新詩(shī)在繼承古詩(shī)優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí),橫向移植外來(lái)作品,并對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。B.白話(huà)新詩(shī)從一開(kāi)始出現(xiàn),就秉承了古典詩(shī)歌的遺傳基因?!秶L試集》的作者胡適也認(rèn)可這一觀(guān)點(diǎn)。C.古今詩(shī)歌無(wú)論是在作品之間還是詩(shī)歌體裁之間,以及在詩(shī)人之間,都有著千絲萬(wàn)縷的內(nèi)在聯(lián)系。D.小到意象、詩(shī)句,大到詩(shī)人風(fēng)格、流派、主題、手法,都可以尋找到古今之間施受傳承的脈絡(luò)和痕跡。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。天外之音朱以撒①車(chē)到??空荆咽橇璩咳c(diǎn)多了。接我的兩位朋友還沒(méi)有來(lái),而我又是第一次到這個(gè)海邊,周遭空寂無(wú)人濤聲四起,一顆心不由提了起來(lái)。急也沒(méi)用。我干脆停下,在路邊基石上坐了下來(lái),靜靜等待天明。②耳聽(tīng)濤聲,眼前就出現(xiàn)了蔚藍(lán)無(wú)垠的海面和雪白的浪花。不過(guò),我也琢磨出來(lái)了,濤聲還是很單調(diào)乏味的,就像一個(gè)人永遠(yuǎn)發(fā)出一個(gè)音節(jié)。這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬(wàn)年,無(wú)從更易,以至于什么人聽(tīng)了,都會(huì)輕易地認(rèn)同這種聲響只屬于大海。大海的這種聲響和其他自然屬性的生物發(fā)聲相比,是不能算悅耳的,不少烏嗚蟲(chóng)唧要比它生動(dòng),甚至隨節(jié)氣而轉(zhuǎn),“園柳變鳴禽”就是一例。它只是使我想到持守的情操,始終如一地在進(jìn)行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變,改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向。改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富,而精神上未必也跟著豐饒起來(lái)。這樣,免不了只能得到一些追求的皮毛之相,卻離內(nèi)在神髓甚遠(yuǎn)。濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽(tīng)得出噫吁唏噓。在不舍晝夜的奔流中,柔情似水,卻能把堅(jiān)硬無(wú)比的礁石啃咬得怪狀奇形,能把無(wú)數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵,這很能給人以暗示,持久的力量簡(jiǎn)直不可抵擋。③浩瀚的海對(duì)于人來(lái)說(shuō),是一種游牧文化,伴隨濤聲走向遠(yuǎn)方,使心靈得到開(kāi)放性的牧養(yǎng)。人更熟悉的是土地,是代代相傳的農(nóng)耕文化。人們可以乘著海水走向地球的每一個(gè)角落,永遠(yuǎn)聽(tīng)到濤聲的召喚,隨時(shí)準(zhǔn)備出發(fā)。可是土地?zé)o法游移,致使農(nóng)耕人固守一方,日出日落周而復(fù)始地勞作。民族或個(gè)人的發(fā)展,如果只是滿(mǎn)足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗(yàn),終歸會(huì)生出許多遺憾來(lái),總是缺乏拓荒的意識(shí)而趨于保守。實(shí)際上,在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里,一些惰性已深深地潛伏下來(lái),使他們安于現(xiàn)狀,對(duì)貧困無(wú)痛感,對(duì)外界的新變心如止水,這種現(xiàn)象總是會(huì)使我們面對(duì)農(nóng)耕,試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵。幸好隨著開(kāi)放程度的拓展,有許多黃土高原的農(nóng)耕后代,選擇一條與祖輩不同的路子,背向荒溝高崖、山塬矮墻,面對(duì)沿海走來(lái)。他們終于聽(tīng)到了父輩未嘗聽(tīng)到的濤聲。當(dāng)然,他們最終還是要回到自己的土地上去,可是聽(tīng)到了濤聲的農(nóng)家子弟,已不是往昔的胸襟與情懷了。有時(shí),這種機(jī)遇會(huì)被視為人生的偶然,在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆。④盈耳的濤聲,也讓人考慮到人類(lèi)的家址,不知什么時(shí)候要遷移到大海上。在我看過(guò)的不少關(guān)于海洋的圖片里,人類(lèi)日漸逼近大海了。海邊不斷地矗立起形態(tài)各異的建筑群,這些群落的涌現(xiàn),使海邊的蠻荒氣息消遁,飄灑出現(xiàn)代的燈紅酒綠。更有甚者是移山而填海,在海上擴(kuò)展人生樂(lè)園。至于海面上的污染,廢油洋溢其上,連海鳥(niǎo)海獸皮毛都糊滿(mǎn)厚厚的油膩,也是時(shí)有所聞的,現(xiàn)在我們談大海,美麗中免不了夾雜著凄愴:人們一旦聽(tīng)不到濤聲了,那么真是能輕易測(cè)出危機(jī)已在面前。自然界每一種聲響的消失,都是對(duì)人類(lèi)的警示。在我走過(guò)的幽壑深林中,已聽(tīng)不到虎嘯猿啼鶯囀鶴唳了。這些聲響不復(fù)存在,也表明與人類(lèi)共存的一個(gè)物種在此地退出了我們的視界,我們喜愛(ài)用“瀕?!眮?lái)表示程度的嚴(yán)重。倘若從審美角度看,自然的聲響是如此地扣動(dòng)心弦。詩(shī)人乘著輕舟,聽(tīng)著“兩岸猿聲啼不住”,這是何等的生動(dòng)和詩(shī)意,善感多情一一為之撩起;而“落日樓頭,斷鴻聲里,把吳鉤看了”,千百年后依舊浸透著悲憤和蒼涼,傳遞著難以排遣的愁緒。古詩(shī)古文,信手都可以拈出聲樂(lè)的交響,融洽在行筆的斯文里,這就是本質(zhì)上更接近自然的古典情懷吧!曾幾何時(shí),這些鮮活的細(xì)節(jié)和生動(dòng)的嗚囀已黯然消逝,歲月的長(zhǎng)風(fēng)掠過(guò)處,在都市里,那人工的機(jī)械的搖滾的聲響已經(jīng)躍居其上。有時(shí),人們也模擬濤聲,讓都市惑受大海,可是你聽(tīng)聽(tīng),能有多少大海的滋味呢。⑤在漁家人枕著濤聲沉沉入睡時(shí),我就這么坐著,屏息諦聽(tīng)這天外之音,任思緒飄逸到遼遠(yuǎn)。潮水似乎向我漫來(lái),浸潤(rùn)全身,我心清如洗。(有刪改)1.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.作者在某個(gè)凌晨第一次來(lái)到海邊,朋友未到,周?chē)占艧o(wú)人,濤聲四起,內(nèi)心不由緊張起來(lái),隨后作者靜坐在路邊,由此展開(kāi)廣闊的聯(lián)想。B.生長(zhǎng)在土地上的人們代代傳承著農(nóng)耕文化,這種文化有其固有的缺陷,如果能融人更先進(jìn)的游牧文化,農(nóng)耕文化將更加燦爛輝煌。C.文章最后一段,結(jié)束聯(lián)想,回到現(xiàn)實(shí),照應(yīng)開(kāi)頭一段,使全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn);在內(nèi)容上表現(xiàn)了作者聆聽(tīng)天外之音后的平和心情,提升了文章的主題。D.本文內(nèi)容廣博,作者思接千載,從紛繁的現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象寫(xiě)到古典情懷,從傳統(tǒng)文化寫(xiě)到人類(lèi)的生存狀況,看似散亂,其實(shí)有很強(qiáng)的內(nèi)在聯(lián)系。2.分析文中畫(huà)橫線(xiàn)的兩個(gè)句子的含意。(l)濤聲是大海的呼吸,在情緒的大海上,你聽(tīng)得出噫吁唏噓。(2)有時(shí),這種機(jī)遇會(huì)被視為人生的偶然,在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆。3.作者在第二段認(rèn)為海的濤聲“使我想到持守的情操”,在第三段又批評(píng)說(shuō)。民族或個(gè)人的發(fā)展,……總是缺乏拓荒的意識(shí)而趨于保守”,這是否矛盾?為什么?3、閱讀下面的文字,完成各題。人工智能,“向后看”也很美當(dāng)今世界,技術(shù)的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)讓人們的生活日新月異,追逐流行與新潮似乎已成為人類(lèi)的本能。在這種趨勢(shì)下,一些傳統(tǒng)手工藝受到冷落,甚至面臨存亡挑戰(zhàn)。如何讓“慢工出細(xì)活”的匠人技藝不被“快節(jié)奏”的時(shí)代浪潮所淹沒(méi)?人工智能為傳統(tǒng)技藝的延續(xù)提供了一種新選擇。據(jù)報(bào)道,日本總務(wù)省自2019財(cái)年啟動(dòng)利用人工智能技術(shù)分析和保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝的試點(diǎn)研究。通過(guò)在匠人手腕上安裝傳感器,對(duì)手指和手腕等動(dòng)作的數(shù)據(jù)進(jìn)行收集,并利用攝像機(jī)拍攝作業(yè)過(guò)程等方式提取必要信息,匠人的手工制作實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)化,之后利用人工智能技術(shù)進(jìn)行分析,整理成影像資料和教材。該項(xiàng)研究有望為匠人技藝的傳承留下希望的“火種”。先進(jìn)技術(shù)與傳統(tǒng)技藝的融合,帶來(lái)的是更美好的未來(lái)。每一種技藝都承載著特定的時(shí)代記憶,凝萃著人類(lèi)智慧的結(jié)晶。每一項(xiàng)具有突破性的科技成果,都閃耀著人文精神的底色。從這個(gè)意義上講,技藝的傳承不僅讓“術(shù)”繼續(xù)造福后代,更令文化生生不息。正是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,人類(lèi)的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來(lái)技術(shù)奇點(diǎn)的靈感,很有可能就蘊(yùn)藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中。從古老卷軸設(shè)計(jì)中汲取靈感,加拿大女王大學(xué)的科學(xué)家制造出了世界首款可卷曲觸屏平板電腦,把柔性設(shè)備技術(shù)推向了全新領(lǐng)域;受千變?nèi)f化的折紙啟發(fā),哈佛大學(xué)威斯研究所的科學(xué)家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動(dòng)十二面體海洋生物采樣器,解決了軟體動(dòng)物不易安全捕捉的難題。當(dāng)前人工智能的迅猛發(fā)展,更是與基于海量數(shù)據(jù)之上的“深度學(xué)習(xí)”分不開(kāi)。韓國(guó)棋手李世石與“阿爾法狗”的人機(jī)圍棋大戰(zhàn)還沒(méi)有從大眾的記憶里褪去,但“深度思維”公司新研發(fā)的人工智能“阿爾法零”,在自學(xué)8小時(shí)后即可擊敗“阿爾法狗”。人工智能與傳承幾千年的圍棋技巧結(jié)合,其轟動(dòng)世界的效應(yīng)引發(fā)深刻思考。美國(guó)斯坦福大學(xué)2016年9月發(fā)布《人工智能100年》報(bào)告指出,未來(lái)15年,人工智能長(zhǎng)足大發(fā)展將取決于能否促進(jìn)人文關(guān)懷、增強(qiáng)社會(huì)理解并獲得政府信任。在這些方面,向后看,關(guān)注人類(lèi)傳統(tǒng)文化精髓,人工智能有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。龐大的數(shù)據(jù)存儲(chǔ)和信息處理功能,圖像識(shí)別、語(yǔ)音交互、全息影像等一系列前沿技術(shù),能夠打破時(shí)間與空間的維度,甚至跨越因地域、語(yǔ)言、民族等限制而造成的理解與交流的鴻溝。被大火付之一炬的巴西國(guó)家博物館有望在人工智能的幫助下得到數(shù)字化復(fù)原;通過(guò)智能聊天機(jī)器人“敦煌小冰”,歷史迷們能實(shí)時(shí)收到定制推送的敦煌文化信息;利用人工智能的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù),英國(guó)布里斯托大學(xué)科學(xué)家內(nèi)羅·克里斯蒂亞尼尼分析了1800年至1950年間的3500萬(wàn)篇英國(guó)地區(qū)新聞報(bào)道中的286億詞匯,發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家用傳統(tǒng)方法無(wú)法找到的歷史事件。“向前看”的技術(shù)革新固然重要,“向后看”的人文情懷同樣可貴。與歷史和傳統(tǒng)相碰撞、相融合,不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤,也能為其開(kāi)拓新的發(fā)展空間。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.人們的生活因技術(shù)的指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)而日新月異,在追逐流行與新潮似乎已成為人類(lèi)的本能的趨勢(shì)下,傳統(tǒng)手工藝受到冷落,甚至面臨存亡挑戰(zhàn)。B.日本總務(wù)省自2019財(cái)年啟動(dòng)利用人工智能技術(shù)分析和保存?zhèn)鹘y(tǒng)手工藝的試點(diǎn)研究,該研究通過(guò)安裝傳感器、收集數(shù)據(jù)、提取信息、分析數(shù)據(jù)的方式,最后整理成影像資料和教材。C.正是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,人類(lèi)的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來(lái)技術(shù)奇點(diǎn)的靈感,就蘊(yùn)藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中。D.利用人工智能的數(shù)據(jù)挖掘技術(shù),英國(guó)布里斯托大學(xué)科學(xué)家內(nèi)羅·克里斯蒂亞尼尼分析了1800年至1950年間的3500萬(wàn)篇英國(guó)地區(qū)新聞報(bào)道中的286億詞匯,發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家無(wú)法找到的歷史事件。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.文章開(kāi)篇簡(jiǎn)明扼要地提出人工智能與傳統(tǒng)技藝的話(huà)題。后文核心觀(guān)點(diǎn)先進(jìn)技術(shù)與傳統(tǒng)技藝相融合帶來(lái)的是更美好的未來(lái),照應(yīng)了標(biāo)題。B.加拿大女王大學(xué)的科學(xué)家制造出了世界首款可卷曲觸屏平板電腦,哈佛大學(xué)威斯研究所的科學(xué)家發(fā)明了旋轉(zhuǎn)驅(qū)動(dòng)十二面體海洋生物采樣器,是“向前看”和“向后看"融合的有力例證。C.全文有明確的緊扣中心的意識(shí),文章善用舉例論證、對(duì)比論證等論證方法,說(shuō)理充分,有利于深入閘述中心話(huà)題,增強(qiáng)文章說(shuō)服力。D.文章運(yùn)用“深度思維”公司新研發(fā)的人工智能“阿爾法零”,在自學(xué)8小時(shí)后即可擊敗“阿爾法狗”的例子是為了說(shuō)明人工智能有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()A.日本總務(wù)省的試點(diǎn)研究有望為匠人技藝的傳承留下希望的“火種”,有可能讓“慢工出細(xì)活”的匠人技藝不被“快節(jié)奏”的時(shí)代浪潮淹沒(méi)。B.但凡技藝都承載著特定的時(shí)代記憶,凝萃著人類(lèi)智慧的結(jié)晶。每一項(xiàng)具有突破性的科技成果,都閃耀著人文精神的底色。C.美國(guó)斯坦福大學(xué)2016年發(fā)布的《人工智能100年》報(bào)告指出,未來(lái)15年,能否促進(jìn)人文關(guān)懷、增強(qiáng)社會(huì)理解并獲得政府信任是人工智能獲得長(zhǎng)足大發(fā)展的決定性因素。D.“向前看”和“向后看”相輔相成,人工智能與歷史傳統(tǒng)融合碰撞,不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤,也能為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓新的發(fā)展空間。4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。石守信,開(kāi)封浚儀人。太祖即位,領(lǐng)歸德軍節(jié)度。李筠叛,守信與高懷德率前軍進(jìn)討,破筠眾于長(zhǎng)平,降太原援軍數(shù)千,皆殺之。李重進(jìn)反揚(yáng)州,以守信為行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事。帝親征至大儀頓,守信馳奏:“城破在朝夕,大駕親臨,一鼓可平?!钡圬礁爸似涑?。乾德初,帝因晚朝與守信等飲酒,酒酣,帝曰:“我非爾曹不及此然吾為天子殊不若為節(jié)度使之樂(lè)吾終夕未嘗安枕而臥?!笔匦诺阮D首曰:“今天命已定,誰(shuí)復(fù)敢有異心,陛下何為出此言耶?”帝曰:“人孰不欲富貴,一旦有以黃袍加汝之身,雖欲不為,其可得乎?”守信等謝曰:“臣愚不及此,惟陛下哀矜之?!钡墼唬骸叭松x過(guò)隙爾,不如多積金、市田宅以遺子孫,歌兒舞女以終天年。君臣之間無(wú)所猜嫌,不亦善乎?!笔匦胖x曰:“陛下念及此,所謂生死而肉骨也?!泵魅?,皆稱(chēng)病,乞解兵權(quán),帝從之,皆以散官就第,賞賚甚厚。太平興國(guó)九年,卒,年五十七,贈(zèng)尚書(shū)令,追封威武郡王,謚武烈。守信累任節(jié)鎮(zhèn),專(zhuān)務(wù)聚斂,積財(cái)鉅萬(wàn)。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺。募民輦瓦木,驅(qū)迫甚急,而傭直不給,人多苦之。子保興,以蔭補(bǔ)供奉官。至道二年,有岌伽羅膩數(shù)族率眾來(lái)拒,保興選敢死士數(shù)百人銜枚夜擊,殲之,賊又為方陣來(lái)拒。保興麾眾出入陣中,會(huì)乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。凡三日四十二戰(zhàn),賊遂引去。咸平二年,會(huì)夏人入鈔,保興發(fā)官帑錢(qián)數(shù)萬(wàn)緡分給戰(zhàn)士,主者固執(zhí)不可。保興曰:“城危如此,安暇中覆,事定,覆而不允,愿以家財(cái)償之。”夏人退,真宗貸而不問(wèn)。(節(jié)選自《宋史·列傳第九》)1.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.我非爾曹/不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之/樂(lè)吾終夕/未嘗安枕而臥/B.我非爾曹/不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之樂(lè)/吾終夕未嘗安枕而臥/C.我非爾曹不及此/然吾為天子殊/不若為節(jié)度使之/樂(lè)吾終夕/未嘗安枕而臥/D.我非爾曹不及此/然吾為天子/殊不若為節(jié)度使之樂(lè)/吾終夕未嘗安枕而臥/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.前軍是古代“三軍”之一,往往由精壯的士兵組成,因戰(zhàn)斗力更強(qiáng)而擔(dān)任先頭部隊(duì)的重任。B.頓首通常用于下對(duì)上及平輩間的敬禮。如官僚間拜迎、拜送,民間的拜賀、拜望、拜別等。C.散官是封建社會(huì)有官名而無(wú)職事的官稱(chēng),蘇軾被貶的“黃州團(tuán)練副史”即非職事官的散官。D.蔭,指封建時(shí)代,子孫因祖先的官職、功勞而得推恩賜官爵;“蔭補(bǔ)”即以“蔭”而得官。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.石守信慮事周密,深得信任。太祖親征李重進(jìn)時(shí),停宿在揚(yáng)州附近,他奏明揚(yáng)州城朝夕即可攻破的形勢(shì),太祖親臨后,軍隊(duì)果然取勝。B.石守信能征善戰(zhàn),為人貪財(cái)。他早年跟從太祖征討叛軍,屢建戰(zhàn)功;擔(dān)任地方官期間,他專(zhuān)門(mén)在西京修建佛寺,借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)。C.石守信為人機(jī)敏,深識(shí)時(shí)務(wù)。太祖以杯酒釋兵權(quán),他順應(yīng)皇帝心愿,避開(kāi)政治爭(zhēng)端,最終全身遠(yuǎn)禍,安享富貴,獲得美謚而榮于身后。D.石保興做事勇決,善于機(jī)變。他作戰(zhàn)有法,奮不顧身;又在西夏人進(jìn)犯而他來(lái)不及等到朝廷答復(fù)的情況下,分發(fā)國(guó)庫(kù)的錢(qián)以激勵(lì)戰(zhàn)士。4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)募民輦瓦木,驅(qū)迫甚急,而傭直不給,人多苦之。(2)保興麾眾出入陣中,會(huì)乘馬中流矢,挺身易騎奮呼,且行且斗。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成各題。朝無(wú)人①(節(jié)選)陸游丈夫出門(mén)無(wú)萬(wàn)里,風(fēng)云之會(huì)立可乘。追奔露宿青海月,奪城夜踏黃河冰。鐵衣度磧②雨颯颯,戰(zhàn)鼓上隴雷憑憑。三更窮虜送降款③。天明積甲如丘陵。中華初識(shí)汗血馬,東夷再貢霜毛鷹。(注)①胡無(wú)人,古樂(lè)府篇名,多表現(xiàn)邊塞生活。②磧(qì):沙石堆積之地。③降款:投降的文書(shū)。1.下列對(duì)這首詩(shī)的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.前兩句寫(xiě)大丈夫馳騁疆場(chǎng),正趕上邊塞戰(zhàn)機(jī),“立可乘”表現(xiàn)其求戰(zhàn)心切,斗志旺盛。B.五、六句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě),身披鎧甲的勇士在雨中穿過(guò)戈壁灘,在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)。C.七、八句描繪了勝利后的場(chǎng)景,敵人勢(shì)窮力竭,連夜送來(lái)降書(shū),繳下的鎧甲堆積如山。D.“汗血馬”“霜毛鷹”代指貢品,詩(shī)人借以表達(dá)“四夷賓服”“天下定一”的理想。2.詩(shī)歌三、四包塑造了怎樣的人物形象?是如何塑造的?6、補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。(1)駑馬十駕,__________。(荀子《勸學(xué)》(節(jié)選))(2)蘇子愀然,___________,而問(wèn)客曰:“何為其然也?”(蘇軾《前赤壁賦》)(3)_________,百年多病獨(dú)登臺(tái)。(杜甫《登高》)(4)遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,__________。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》(大江東去))(5)夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,__________。(陶淵明《桃花源記》)(6)__________,洪波涌起。(曹操《觀(guān)滄?!罚?)賢賢易色;事父母,__________;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。(《論語(yǔ)》)(8)寂然凝慮,__________;悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。(劉勰《文心雕龍》)7、“成績(jī)排名”,一直是激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的重要手段。但近日,我省出臺(tái)的有關(guān)條例明確規(guī)定,學(xué)校公布按照考試成績(jī)的排名屬于“違法”。對(duì)此,有人提出了疑問(wèn):不排名,拿什么激勵(lì)學(xué)生?對(duì)這個(gè)疑問(wèn),請(qǐng)你作一回答。字?jǐn)?shù)在80字以?xún)?nèi)。8、微寫(xiě)作從下面三個(gè)題目中任選一題,按要求作答。不少于150字。①小說(shuō)中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)常常凸顯人物性格特征。請(qǐng)你從《吶喊》《邊城》《平凡的世界》《紅巖》《老人與?!分腥我膺x取一個(gè)場(chǎng)景,展開(kāi)想象,進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫(xiě),展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)或精神風(fēng)貌。要求:描述生動(dòng)形象,符合原著內(nèi)容。②春聯(lián)是我國(guó)特有的文學(xué)樣式,貼春聯(lián)是過(guò)年的習(xí)俗之一。每逢春節(jié),你會(huì)選取哪副春聯(lián)貼在門(mén)口?請(qǐng)寫(xiě)出來(lái),并說(shuō)明理由。要求:a.先在答題卡上寫(xiě)出上聯(lián)、下聯(lián)和橫批;b.條理清楚,理由充分。答題格式如下:③每當(dāng)國(guó)家出現(xiàn)突發(fā)公共衛(wèi)生事件時(shí),醫(yī)護(hù)工作者一定沖在最前面,他們不顧個(gè)人安危,冒著生命危險(xiǎn),拯救人們于危難之中。根據(jù)你的所見(jiàn)所聞,請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字來(lái)贊美他們。要求:感情真摯,有文采。9、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。(1)駕一葉之扁舟,______________。(蘇軾《赤壁賦》)(2)問(wèn)君西游何時(shí)還?______________。(李白《蜀道難》)(3)大弦嘈嘈如急雨,______________。(白居易《琵琶行》)(4)朝菌不知晦朔,______________。(莊子《逍遙游》)(5)______________,衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。(陸游《游山西村》)(6)言近而指遠(yuǎn)者,善言也;______________,善道也。(《孟子》)(7)用之則行,______________,惟我與爾有是夫。(《論語(yǔ)》)(8)子曰:君子義以為質(zhì),禮以行之,______________,信以成之。(《論語(yǔ)》)
參考答案1、1.C2.C3.A【解析】1.本題考查對(duì)文中信息的理解能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)文意,下列不能證明‘古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間’的關(guān)系的一項(xiàng)”,這是要求選出“不能證明的一項(xiàng)”,然后理解原文中的含義,對(duì)比選項(xiàng)。本題原文中的古今詩(shī)歌意象和詩(shī)句之間的關(guān)系。A項(xiàng),說(shuō)的是舒婷《春夜》中的名句“我愿是那順?lè)娘L(fēng)/伴你浪跡四方”和李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的名句“我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西”之間詩(shī)歌意象、詩(shī)句的相似性。B項(xiàng),李瑛的《謁托馬斯?曼墓》中的“細(xì)雨剛停,細(xì)雨剛停/雨水打濕了墓地的鐘聲”很容易讓人想起杜甫《船下夔州郭宿》中的詩(shī)句“晨鐘云外濕”,說(shuō)明兩句詩(shī)是有關(guān)聯(lián)的。體現(xiàn)了古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句間的關(guān)系。C項(xiàng),席慕蓉在她的《悲喜劇》一詩(shī)中寫(xiě)“白蘋(píng)洲”上的等待與相逢是對(duì)對(duì)溫庭筠《夢(mèng)江南》詞意的翻新與主題的掘進(jìn),體現(xiàn)的是古今詩(shī)歌作品之間的關(guān)系。D項(xiàng),把李賀的“石破天驚逗秋雨”一句改寫(xiě)為“石破/天驚/秋雨嚇得驟然凝在半空”是在說(shuō)詩(shī)句和意向之間的關(guān)系,體現(xiàn)的是古今詩(shī)歌意象、詩(shī)句之間的關(guān)系。故選C2.本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先明確題干的提問(wèn)方式,如本題,題干問(wèn)的是“下列對(duì)‘古今詩(shī)歌傳承研究工作’的意義的表述,符合原文意思的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),到文中圈出相關(guān)的句子,再進(jìn)行比對(duì),設(shè)題的誤區(qū)如下:因果關(guān)系不當(dāng)、于文無(wú)據(jù)、以偏概全、說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)化、變未然為已然。A項(xiàng),“整體把握中國(guó)古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變”是錯(cuò)誤的,原文中說(shuō)“形成關(guān)于中國(guó)詩(shī)歌史發(fā)展演變的整體觀(guān)”,是說(shuō)僅僅形成了整體觀(guān)念,而不是整體把握了古典詩(shī)歌史的發(fā)展演變,。B項(xiàng),“能夠形成邊緣交叉的、新的分支學(xué)科”是錯(cuò)誤的,原文說(shuō)“有望在中國(guó)詩(shī)學(xué)領(lǐng)域拓展出一片邊緣交叉的新墾地,形成一個(gè)新的分支學(xué)科”變未然為已然。D項(xiàng),“能夠豐富現(xiàn)代人的審美趣味”和“對(duì)古典詩(shī)藝進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的。原文說(shuō)“有益于培養(yǎng)現(xiàn)代學(xué)人豐富的審美趣味”以及“對(duì)優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,是說(shuō)有益于培養(yǎng)豐富的審美趣味,而不是豐富趣味,是對(duì)“優(yōu)秀的民族文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化再創(chuàng)造而不是對(duì)“古典詩(shī)藝”進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化。故選C3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“下列對(duì)原文的分析與概括,不符合文意的一項(xiàng)”,這是要求選出“不符合文意的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。A項(xiàng),“對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”是錯(cuò)誤的,原文第1段說(shuō)“這種繼承……而是在橫向移植的外來(lái)參照之下的現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”,而不是“對(duì)外來(lái)作品進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”。B項(xiàng),是對(duì)第2段第1句話(huà)的正確改寫(xiě)。C項(xiàng),是對(duì)第4、5段相關(guān)內(nèi)容的正確轉(zhuǎn)述或概括D項(xiàng),是對(duì)3~5段內(nèi)容的正確概括。故選A2、1.B2.(1)大海是有生命的,是有精神追求的,它的堅(jiān)守產(chǎn)生強(qiáng)大的力量。(2)黃土高原的農(nóng)耕后代選擇走向沿海,觀(guān)念發(fā)生變化,看似偶然,其實(shí)有時(shí)代的必然性。3.示例:不矛盾。其實(shí),作者在第二段和第三段談到的是一個(gè)問(wèn)題的兩個(gè)方面,就是精神追求。作者認(rèn)為,保持自己的情操和精神追求,使自己的精神豐富起來(lái),可以產(chǎn)生巨大的力量,是值得提倡的。同時(shí),人還應(yīng)該克服惰性和突破保守思想,開(kāi)放心靈,不斷開(kāi)拓,這樣才能進(jìn)步?!窘馕觥?.此題考核對(duì)文學(xué)作品的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的綜合賞析能力。答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn),然后結(jié)合文章內(nèi)容判斷正誤,題中B項(xiàng),“更先進(jìn)的游牧文化”文中無(wú)據(jù),兩種文明各有其優(yōu)點(diǎn),互補(bǔ)才能不斷發(fā)展。故選B。2.此題考核分析文中的句子的含義的能力,答題時(shí)注意分清句子的類(lèi)型,同時(shí)注意句不離段的原則和句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ),(1)句注意注意根據(jù)句子的類(lèi)型“比喻句”分析句子所寫(xiě)的內(nèi)容是“大?!?,然后根據(jù)句子中的“是大海的呼吸”以及文段中的“這種單調(diào)已經(jīng)持守了千萬(wàn)年,無(wú)從更易,以至于什么人聽(tīng)了,都會(huì)輕易地認(rèn)同這種聲響只屬于大海”“它只是使我想到持守的情操,始終如一地在進(jìn)行的狀態(tài)里。我們總是喜歡新變,改變生活的信念、理想的追求、事業(yè)的方向”“這很能給人以暗示,持久的力量簡(jiǎn)直不可抵擋”分析句子含義。(2)題注意分析句子中“這種機(jī)遇會(huì)”的指代意義“有許多黃土高原的農(nóng)耕后代,選擇一條與祖輩不同的路子,背向荒溝高崖、山塬矮墻,面對(duì)沿海走來(lái)”,然后根據(jù)句中的“偶然”和“在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆”分析作者的態(tài)度即可。3.此題考核探究能力,要求探究作者的觀(guān)點(diǎn)是否矛盾,答題時(shí)注意明確作者的觀(guān)點(diǎn)針對(duì)的角度,由文中第二段“改變傾向比較明顯的是朝著物質(zhì)的豐富,而精神上未必也跟著豐饒起來(lái)”“在不舍晝夜的奔流中,柔情似水,卻能把堅(jiān)硬無(wú)比的礁石啃咬得怪狀奇形,能把無(wú)數(shù)沉船銹蝕成一堆堆爛鐵,這很能給人以暗示,持久的力量簡(jiǎn)直不可抵擋”可見(jiàn)作者在此強(qiáng)調(diào)的是一種精神上的堅(jiān)守;由第三段“民族或個(gè)人的發(fā)展,如果只是滿(mǎn)足于農(nóng)耕階段而拒絕游牧的體驗(yàn),終歸會(huì)生出許多遺憾來(lái),總是缺乏拓荒的意識(shí)而趨于保守。實(shí)際上,在許多一貫農(nóng)耕部族的血液里,一些惰性已深深地潛伏下來(lái),使他們安于現(xiàn)狀,對(duì)貧困無(wú)痛感,對(duì)外界的新變心如止水,這種現(xiàn)象總是會(huì)使我們面對(duì)農(nóng)耕,試圖讓游牧文化滲入它的內(nèi)涵”“有時(shí),這種機(jī)遇會(huì)被視為人生的偶然,在我看來(lái),卻是這個(gè)時(shí)代的神來(lái)之筆”這是一種克服惰性的具體的做法,二者從不同的角度辯證的分析,不但不矛盾,反而讓論述更加的深刻?!军c(diǎn)睛】此題考核理解文中的句子含義的能力,分析語(yǔ)句的含義注意抓住語(yǔ)句中的重點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行分析,然后還要考慮語(yǔ)句的位置,在文章的開(kāi)頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標(biāo)題,文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標(biāo)題和開(kāi)頭等,文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線(xiàn)索或文章的中心主旨有關(guān)。3、1.B2.D3.D【解析】
1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目,首先要審題,明確題干的要求,如本題“下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)”,要求選出的是“正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進(jìn)行辨析。本題中,A項(xiàng),“……傳統(tǒng)手工藝受到冷落,甚至面臨存亡挑戰(zhàn)”錯(cuò)誤,選項(xiàng)以偏概全,第一段說(shuō)的是“在這種趨勢(shì)下,一些傳統(tǒng)手工藝受到冷落,甚至面臨存亡挑戰(zhàn)”,文中說(shuō)的是“一些”傳統(tǒng)手工藝。C項(xiàng),“正是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)造,人類(lèi)的技術(shù)創(chuàng)新才能不斷攀登高峰。突破未來(lái)技術(shù)奇點(diǎn)的靈感,就蘊(yùn)藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中”錯(cuò)誤,選項(xiàng)過(guò)于武斷絕對(duì),第三段說(shuō)的是“很有可能”就蘊(yùn)藏在不甚起眼的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)中。D項(xiàng),“……發(fā)現(xiàn)了歷史學(xué)家無(wú)法找到的歷史事件”錯(cuò)誤,選項(xiàng)曲解文意,倒數(shù)第二段說(shuō)的是“用傳統(tǒng)方法無(wú)法找到的歷史事件”。故選B。2.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu),把握文章思路的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容,圈出每段的中心句,把握文章的觀(guān)點(diǎn)、論據(jù),注意分析文章的思路,中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系,論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系,論證方法的類(lèi)型,重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確,論據(jù)證明的是什么觀(guān)點(diǎn)和論證的方法。本題中,D項(xiàng),“……為了說(shuō)明人工智能有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)”錯(cuò)誤,從文中來(lái)看,文章舉這一例子是為了說(shuō)明人工智能技術(shù)發(fā)展迅猛,新一代的人工智能更強(qiáng)大。故選D。3.本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思,并分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類(lèi)題目,應(yīng)先審題,明確題干的要求,如“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)”,這是要求選出“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽選項(xiàng),辨明檢索區(qū)間,確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句;聯(lián)系上下文體會(huì),要死摳字眼;對(duì)詞語(yǔ)的解說(shuō)要抓住本質(zhì),將解釋的含意放在被解釋的詞語(yǔ)處,看上下文是否連貫、恰當(dāng);尋求稱(chēng)代詞與稱(chēng)代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱(chēng)代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題中,D項(xiàng),“……也能為傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)開(kāi)拓新的發(fā)展空間”錯(cuò)誤,選項(xiàng)張冠李戴,從文中來(lái)看,最后一段說(shuō)的是“不僅能讓人工智能閃耀人文的光澤,也能為其開(kāi)拓新的發(fā)展空間”,句中的“其”指的是“人工智能”,故應(yīng)為“人工智能開(kāi)拓新的發(fā)展空間”。故選D?!军c(diǎn)睛】做選擇題,基本方法是排除法。但還要用好“比對(duì)法”。就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對(duì)照,不符合原文意思的,就是錯(cuò)誤項(xiàng),反之則為正確項(xiàng)。那么,要比對(duì)哪些內(nèi)容呢?比對(duì)詞語(yǔ),命題者在設(shè)置選項(xiàng)時(shí)對(duì)原句作了改裝、重組,即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語(yǔ)、定語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ),改變?cè)?、“漏”(只強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的一個(gè)方面,有意漏掉重要信息,斷章取義)、“改”(改換詞語(yǔ),曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無(wú)中生有、隨意組合信息)等方式設(shè)誤。要看看選項(xiàng)在對(duì)原句改造過(guò)程中,刪去了哪些詞,改了哪些詞,添了哪些詞,它們是否與原文意思一致。一般而言,選項(xiàng)中的下面這些詞語(yǔ)最值得我們優(yōu)先比對(duì):指代詞(如“它”“其”等),比對(duì)它是否有偷換概念之嫌;范圍詞(如“都”“所有”“人人”等),看它是否有任意擴(kuò)大或縮小外延現(xiàn)象;程度詞、時(shí)間詞(如“或許”“大概”“必定”“可能”“似乎”“已經(jīng)”“將來(lái)”等),看它是否混淆偶然與必然、已然與未然,說(shuō)法絕對(duì)等。比對(duì)關(guān)系,(句間、分句間的邏輯關(guān)系),看這種關(guān)系是否符合原文意思,是否合理。比對(duì)句間關(guān)系,則要求考生不只是單純地篩選信息,更應(yīng)在篩選的基礎(chǔ)上關(guān)注信息間的聯(lián)系。4、1.D2.A3.B4.(1)招募百姓用人力車(chē)運(yùn)送磚瓦木料(木材),驅(qū)使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢(qián),人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。(2)石保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身?yè)Q騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗?!窘馕觥?/p>
1.本題考查文言斷句的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),是先疏通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。對(duì)于文言斷句類(lèi)型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則?!安患按恕?,是達(dá)不到這樣,也就是“不會(huì)有今天”,“我非爾曹不及此”表示一個(gè)完整的句子,不應(yīng)該斷開(kāi),排除A項(xiàng)、B項(xiàng)?!敖K夕”是整夜的意思,修飾“未嘗安枕而臥”,結(jié)合句意內(nèi)容分析,不應(yīng)該斷開(kāi),排除C項(xiàng)。句意:我沒(méi)有你們(輔佐)就不會(huì)有今天,但是我做了天子,特別(感覺(jué))不如擔(dān)任節(jié)度使快樂(lè),我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺(jué)。故選D。2.本題考查了解并掌握常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類(lèi)試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。A項(xiàng),“前軍是古代‘三軍’之一”錯(cuò)誤。古代的“三軍”可分別指“上軍、中軍、下軍”,“中軍、左軍、右軍”,“步軍、車(chē)軍、騎軍”等,也用為軍隊(duì)的通稱(chēng)?!扒败姟敝赶阮^部隊(duì)。故選A。3.本題考查概括和分析文章內(nèi)容的能力。此類(lèi)試題解答時(shí),抓住題干,讀全讀準(zhǔn)。對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析,準(zhǔn)確地把握題干所提的要求,看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的,是概括內(nèi)容還是分析觀(guān)點(diǎn)。B項(xiàng),不是“專(zhuān)門(mén)”,也不是“借機(jī)聚斂了大量財(cái)產(chǎn)”。結(jié)合“守信累任節(jié)鎮(zhèn),專(zhuān)務(wù)聚斂,積財(cái)鉅萬(wàn)。尤信奉釋氏,在西京建崇德寺”分析,石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官,一心追求聚斂財(cái)富,積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽(yáng)市)修建崇德寺。故選B。4.本題主要考查文言語(yǔ)句翻譯。此類(lèi)試題解答時(shí),首先要找出專(zhuān)有名詞,即人名、地名、官職等;然后再看有否特殊句式,最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯,一般為直譯。文言文的翻譯,最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。(1)“募”,招募;“輦”,用人力車(chē)運(yùn)送;“驅(qū)”,驅(qū)使;“迫”,威逼,逼迫;“而”,連詞,表轉(zhuǎn)折,但是;“直”,通“值”,價(jià)值;“苦”,意動(dòng),認(rèn)為……苦,把……當(dāng)做痛苦;“之”,代詞,指這件事。(2)“麾”,通“揮”,指揮;“會(huì)”,恰逢;“易”,換;“且……且”,一邊……一邊?!军c(diǎn)睛】準(zhǔn)確翻譯文言句子的方法:①要在語(yǔ)境中理解句子。無(wú)論何種句子,都不能脫離語(yǔ)境去理解,要注意作者的基本觀(guān)點(diǎn)和感情傾向。要做到“字不離詞,詞不離句,句不離篇”。②要注意詞類(lèi)活用、通假字這些文言現(xiàn)象,對(duì)這些文言現(xiàn)象的正確理解和把握,是翻譯好文言文語(yǔ)句的前提。③對(duì)句子中難懂的地方,不能采取忽略或籠統(tǒng)翻譯的辦法去逃避,而應(yīng)該前后推導(dǎo),認(rèn)真理解。④要善于調(diào)動(dòng)已學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較,辨析異同。特別是對(duì)一詞多義、古代文化知識(shí)的積累,有助于我們把握文言詞語(yǔ)在句子中的具體用法和含義。參考譯文:石守信,開(kāi)封浚儀人。太祖即位后,他擔(dān)任歸德軍節(jié)度。李筠反叛,石守信與高懷德率前軍進(jìn)軍征討,在長(zhǎng)平打敗了李筠的軍隊(duì),招降了太原援軍數(shù)千人,全部殺了他們。李重進(jìn)在揚(yáng)州反叛,皇帝任命石守信擔(dān)任行營(yíng)都部署兼知揚(yáng)州行府事?;实塾H征到大儀(在今揚(yáng)州附近)停宿,守信派人緊急奏請(qǐng):“揚(yáng)州城被攻破就在旦夕之間,如果皇帝親臨,可以趁士氣旺盛一舉平定?!钡奂彼仝s到揚(yáng)州,(石守信)果然攻下了揚(yáng)州城。乾德年初,皇帝趁著晚朝與石守信等人喝酒,喝酒正暢快時(shí),皇帝說(shuō):“我沒(méi)有你們(輔佐)就不會(huì)有今天,但是我做了天子,特別(感覺(jué))不如擔(dān)任節(jié)度使快樂(lè),我整夜不能安枕睡安穩(wěn)覺(jué)?!笔匦诺热丝念^說(shuō):“如今天命已經(jīng)確定,誰(shuí)還敢有貳心,陛下為什么說(shuō)這樣的話(huà)呢?”皇帝說(shuō):“人誰(shuí)不圖求富貴,一旦有人把黃袍加在你們身上,雖然想不做天子,難道能做得到么?”石守信等人謝罪說(shuō):“我們太愚笨想不到這些,懇請(qǐng)陛下哀憐我們?!被实壅f(shuō):“人生如白駒過(guò)隙而已,(你們)不如多積聚些金銀、購(gòu)置田宅來(lái)留給子孫,多養(yǎng)些歌兒舞女來(lái)終享天年。(我們)君臣之間沒(méi)有什么猜忌嫌怨,不是很好嗎?”石守信感激地說(shuō):“陛下(為我們)想到了這些,真是所說(shuō)的能使死人復(fù)生和使白骨長(zhǎng)肉??!”第二天,石守信等人都托言有病,請(qǐng)求解除兵權(quán),皇帝準(zhǔn)許了他們,讓他們都以散官的身份回家(養(yǎng)老),賞賜非常優(yōu)厚。太平興國(guó)九年,去世,終年五十七,追贈(zèng)尚書(shū)令,追封威武郡王,謚號(hào)武烈。石守信多次擔(dān)任地方長(zhǎng)官,一心追求聚斂財(cái)富,積聚的財(cái)物為數(shù)極多。他特別信奉佛教,在西京(河南府,在今河南省洛陽(yáng)市)修建崇德寺。招募百姓用人力車(chē)運(yùn)送磚瓦木料(木材),驅(qū)使威逼得非常緊迫,但不給(人們)工錢(qián),人們大多把這件事當(dāng)作痛苦。石守信的兒子石保興,以蔭任補(bǔ)充為供奉官。至道二年,有岌伽羅膩幾族率領(lǐng)部眾前來(lái)抗拒,石保興選拔敢死的戰(zhàn)士數(shù)百人口中銜枚趁夜出擊,殲滅了敵人,敵人又結(jié)成方陣來(lái)抗拒。保興指揮部下出入戰(zhàn)陣中,恰巧騎著的戰(zhàn)馬被流箭射中,他挺身?yè)Q騎戰(zhàn)馬大聲呼喊,一邊前進(jìn)邊戰(zhàn)斗。三天一共交戰(zhàn)四十二次,敵人最終退去。咸平二年,正值西夏人入境劫掠,保興取出國(guó)庫(kù)中的錢(qián)數(shù)萬(wàn)串分給戰(zhàn)士,主管官員堅(jiān)持不同意。石保興說(shuō):“城池如此危險(xiǎn),怎么來(lái)得及等候朝廷的批復(fù),這件事過(guò)后,如果朝廷批復(fù)不允許(我這祥做),我愿用家財(cái)償還這些錢(qián)?!蔽飨娜吮粨敉撕螅孀趯捤×怂鴽](méi)有問(wèn)罪。5、1.B2.形象:塑造了不畏艱險(xiǎn)、勇敢作戰(zhàn)的報(bào)國(guó)將士形象。如何塑造:①通過(guò)動(dòng)作描寫(xiě)。“追奔”“奪城”等動(dòng)作表現(xiàn)“丈夫”勇敢作戰(zhàn)。②借環(huán)境烘托。“冷露”“青海月”“黃河冰”寫(xiě)戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦,從而表現(xiàn)“丈夫”不畏艱險(xiǎn)?!窘馕觥?/p>
1.該題是對(duì)詩(shī)歌的綜合考查,涉及煉詞煉句,內(nèi)容的理解,情感的把握,手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí),首先通讀全詩(shī),整體理解把握詩(shī)中寫(xiě)了什么景、什么人、什么事,抒發(fā)了哪些情感,用了哪些手法。然后結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩(shī)句逐一進(jìn)行分析判斷。B項(xiàng),“在雨中穿過(guò)戈壁灘,在隴地的雷鳴中作戰(zhàn)”分析錯(cuò)誤,是說(shuō)行軍發(fā)出的聲響如雨聲颯颯,鼓聲雄壯,有如雷鳴。故選B項(xiàng)。2.該題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的形象和表達(dá)技巧。分析詩(shī)歌中的形象,要先整體理解詩(shī)歌內(nèi)容,把握詩(shī)歌的情感。然后抓住詩(shī)中塑造人物形象的詞句理解,分析其中能表現(xiàn)人物哪個(gè)方面的特點(diǎn)?用什么詞評(píng)價(jià)?最后綜合起來(lái),表述形式可以采用“本詩(shī)塑造了……的形象?!北硎鰰r(shí)要抓住能表現(xiàn)人物形象特征的詞,概括時(shí)點(diǎn)要全。如果是賞析,概括評(píng)價(jià)完后還要結(jié)合具體詩(shī)句來(lái)分析。本題要求分析詩(shī)歌三、四句塑造的人物形象,并分析是如何塑造的。第三四句“追奔露宿青海月,奪城夜踏黃河冰”,意思是追逐逃跑的敵人,月夜在青海頭露宿;攻打敵人的城池,半夜里踏著黃河的堅(jiān)冰。這兩句詩(shī)里的形象是戰(zhàn)場(chǎng)上奮力殺敵的愛(ài)國(guó)將士們。塑造形象的技巧方法:“追奔”“奪城”,運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě),表現(xiàn)戰(zhàn)士們勇敢作戰(zhàn)的精神。同時(shí)用“冷露”“青海月”“黃河冰”等苦寒冷清的邊地環(huán)境來(lái)突出戰(zhàn)斗環(huán)境的艱苦,以此來(lái)襯托戰(zhàn)士們不畏嚴(yán)寒,不畏任何困難的精神。【點(diǎn)睛】解答綜合考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌賞析能力題,涉及到詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)、手法不準(zhǔn)確、手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。6、(1)功在不舍(2)正襟危坐(3)萬(wàn)里悲秋常作客(4)雄姿英發(fā)(5)落英繽紛(6)秋風(fēng)蕭瑟(7)能竭其力(8)思接千載【解析】
此題考查考生對(duì)詩(shī)文的背誦、理解、默寫(xiě)能力。本題考查理解性默寫(xiě)這種類(lèi)型,要求考生平時(shí)既要注意記憶、積累,同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。注意字形復(fù)雜字,要在平時(shí)默寫(xiě)時(shí)反復(fù)寫(xiě)。注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法,如“襟”“作”“姿”“繽紛”“蕭”“竭”“載”等字,默寫(xiě)時(shí)要寫(xiě)準(zhǔn)確?!军c(diǎn)睛】考查常見(jiàn)的名篇名句默寫(xiě)常常分為兩類(lèi):識(shí)記式默寫(xiě)、情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě)),其中識(shí)記式默寫(xiě)考查字形默寫(xiě),情景式默寫(xiě)(理解性默寫(xiě))主要考查在語(yǔ)境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。名句默寫(xiě)要注意字形,而字形與字義分不開(kāi),學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。另外,較長(zhǎng)的句子不能掉字。7、激勵(lì)學(xué)生不一定非要靠排名,因?yàn)椤芭琶蓖鶗?huì)挫傷一大片學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性;激勵(lì)學(xué)生可以有多種方法:如可以讓成績(jī)好的同學(xué)介紹學(xué)習(xí)方法;表?yè)P(yáng)學(xué)習(xí)態(tài)度好的同學(xué);教師要善于發(fā)現(xiàn)每個(gè)同學(xué)的閃光點(diǎn),并不吝贊揚(yáng);評(píng)價(jià)機(jī)制也要徹底改變,客觀(guān)評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生,應(yīng)涉及德、智、體、美、勞等各個(gè)方面?!窘馕觥?/p>
本題考查學(xué)生的寫(xiě)作表達(dá)能力,是一篇闡述自己觀(guān)點(diǎn)的微寫(xiě)作。做這道題,分兩步,一是表達(dá)觀(guān)點(diǎn);二是闡述理由。表達(dá)觀(guān)點(diǎn)及理由的微寫(xiě)作,在某種程度上,就是一篇小議論文,“麻雀雖小,五臟俱全”,闡述理由應(yīng)該有理有據(jù),理論分析和事實(shí)論證雙管齊下,更為飽滿(mǎn)。理論上,可以使用假設(shè)論證,因果論證等。首先明確亮出自己的觀(guān)點(diǎn),闡述原因,然后擺明正確做法。8、①令我印象深刻的是《平凡的世界》中孫少平的出場(chǎng)。先寫(xiě)學(xué)校取餐時(shí)的場(chǎng)景作為鋪墊,又寫(xiě)出在蒙蒙細(xì)雨的灰沉沉的天空下出場(chǎng)的少平獨(dú)自取“三等”餐的場(chǎng)景,與熱鬧的場(chǎng)景形成了鮮明的對(duì)比。接著又細(xì)寫(xiě)少平身上滿(mǎn)是補(bǔ)丁的衣服,取食黑面饃時(shí)露出的關(guān)節(jié)粗大的手。通過(guò)這些細(xì)節(jié)描寫(xiě),少平的形象躍然紙上。作者先通過(guò)描繪一個(gè)場(chǎng)景,再由遠(yuǎn)景轉(zhuǎn)到近景,細(xì)寫(xiě)少平取餐,其中并沒(méi)有直接交代少平的出身和個(gè)性,但讀者卻能從出場(chǎng)的描寫(xiě)中看出一個(gè)貧寒又敏感的少年形象。②三羊開(kāi)景泰,雙燕舞春風(fēng)。橫批:羊年大吉理由:古漢語(yǔ)中“羊”同“祥”,吉祥之意;用于歲首祝福時(shí),人們也常用“三羊”來(lái)代替“三陽(yáng)”,把“三陽(yáng)開(kāi)泰”寫(xiě)成“三羊開(kāi)泰”,乃取吉祥之意;根據(jù)泰卦的釋義,“三陽(yáng)開(kāi)泰”的引申意思,則有好運(yùn)即將降臨之意。下聯(lián)很好理解,春天來(lái)了,春燕飛舞,春天充滿(mǎn)生機(jī)。③新春佳節(jié),人們都全家團(tuán)聚,他們卻毅然出發(fā);病魔襲來(lái),人們都避之不及,他們卻迎面出擊。他們?nèi)崛醯纳碥|將擔(dān)負(fù)天大的重任;他們天使的心靈將負(fù)起戰(zhàn)士
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