第七單元《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀同步練（含解析）l統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

第七單元《紅樓夢(mèng)》整木書閱讀同步練（含解析）I統(tǒng)

編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀同步練

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用

1.下列有關(guān)巴金及其小說(shuō)《家》的說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是（）

A.巴金原名李堯棠，是東方第一位獲得“但丁文學(xué)獎(jiǎng)”的作家。

他的代表作品有“愛情三部曲”一一《霧》《雨》《電》和“激流三部

曲"一一《家》《春》《秋》。

B.愛情和婚姻糾葛是《家》情節(jié)發(fā)展的主要線索。這個(gè)小說(shuō)以

覺慧等幾個(gè)年輕人的愛情和生活追求為情節(jié)鏈條，全面展示了一個(gè)大

家族的衰亡過(guò)程。這種藝術(shù)結(jié)構(gòu)與《紅樓夢(mèng)》有相似之處。

C.覺新這個(gè)形象有人格分裂的悲劇性。他也不滿舊家庭的專制，

但長(zhǎng)期受到的封建教育使他養(yǎng)成了懦弱順從的性格，因此他不可能像

覺慧一樣大膽反抗。對(duì)此，作者進(jìn)行了無(wú)情地批判。

D.鳴鳳是《家》中塑造的最成功的女性形象之一。她單純、可

愛，追求美好生活，然而丫鬟的地位決定了她的悲慘命運(yùn)。她的死既

是對(duì)黑暗社會(huì)的反抗，也是為捍衛(wèi)自己做人的尊嚴(yán)而做出的選擇。

2.下列各組中，沒有“結(jié)構(gòu)混亂”語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）

A.適度的自我評(píng)價(jià)，實(shí)際上是把心理之船停泊在一個(gè)平靜的“碼

頭"；而超越個(gè)人實(shí)際的高大目標(biāo)，則容易造成心理失衡。

B.一個(gè)好的比喻，或?yàn)樾嗡?，或?yàn)樯袼?，或?yàn)樾紊窦嫠?，總?/p>

離不開相似這一根本特點(diǎn)。

C.《紅樓夢(mèng)》當(dāng)然是曠世杰作，但由于曹雪芹所處的時(shí)代和出身

的局限，不能不在他的作品中有所反映。

D.微軟拼音、全拼、鄭碼、智能ABC,而筆、雙拼等輸入法，

都是電腦用戶中很受歡迎的中文輸入法。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書，①。魯迅認(rèn)為：“自有《紅

樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了。”

我們知道：封建社會(huì)把人不當(dāng)人，②?！度龂?guó)演義》是男人的

世界，女人是附屬品；《西游記》中女子無(wú)非是些點(diǎn)綴；而《水滸傳》

中的女人，或淫蕩如潘金蓮，或粗暴如母夜叉孫一娘。唯有《紅樓夢(mèng)》

讓我們真正看到女人的精彩，領(lǐng)略什么叫作“水做的骨肉"。豪邁如

（A）,也有醉臥芍藥的嬌憨；穩(wěn)重如（B）,也有花間撲蝶的

稚氣；敏感如（C），也有奄埋落花的幽情；③，她的精明強(qiáng)干、

處變不驚、風(fēng)趣詼諧都令人喜歡，甚至值得欣賞。

《紅樓夢(mèng)》與其他的作品相比絕對(duì)是出類拔萃的。為了這部不朽

的文學(xué)巨作，曹雪芹嘔心瀝血，“披閱十載，增刪五次“，才完成了前

80回。我們?cè)诎葑x時(shí)要認(rèn)真研究，多方探討，還要多讀讀紅學(xué)家的

言論，多看看其中對(duì)詩(shī)詞歌賦的解讀，多想一想才能明白其中的主旨，

對(duì)的就接受，不對(duì)的就拋棄，園囹吞棗是要不得的。

3.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入《紅樓夢(mèng)》中三位女子的名字。

4.請(qǐng)?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)

容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一語(yǔ)未了，只聽后院中有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)

客！”黛玉納罕道：“這些人個(gè)個(gè)皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如比，這來(lái)者

系誰(shuí)，這樣放誕無(wú)禮？”心下想附，只見一群媳婦丫鬟圍擁著一個(gè)人

從后房門進(jìn)來(lái)。這個(gè)人打扮與眾姑娘不同，彩繡輝煌，恍若神妃仙子：

頭上戴著金絲八寶攢珠髻，絹著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵；項(xiàng)上帶著赤金盤螭

璞珞圈；裙邊系著豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花

大紅洋緞?wù)\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋紿裙。

一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)騷，粉面含春

威不露，丹唇未啟笑先聞。黛玉連忙起身接見。賈母笑道：“你不認(rèn)

得他。他是我們這里有名的一個(gè)潑皮破落戶兒，南省俗謂作‘辣子'，

你只叫他‘鳳辣子'就是了。"篋玉正不知以何稱呼，只見眾姊妹都

忙告訴他道：“這是璉嫂子?！摈煊耠m不識(shí)，也曾聽見母親說(shuō)過(guò)，大舅

賈赦之子賈璉，娶的就是二舅母王氏之內(nèi)侄女，自幼假充男兒教養(yǎng)的，

學(xué)名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以“嫂"呼之。這熙鳳攜著黛玉的手，

上下細(xì)細(xì)打量了一回，仍送至賈母身邊坐下，因笑道：“天下真有這

樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！況且這通身的氣派，竟不像老祖宗

的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不

忘。只可憐我這妹妹這樣命苦，怎么姑媽偏就去世了！”說(shuō)著，便用

帕試淚。賈母笑道：“我才好了，你倒來(lái)招我。你妹妹遠(yuǎn)路才來(lái)，身

子又弱，也才勸住了，快再休提前話。”這熙鳳聽了，忙轉(zhuǎn)悲為喜道:

“正是呢！我一見了妹妹，一心都在他身上了，又是喜歡，又是傷心，

竟忘記了老祖宗。該打，該打！”又忙攜黛玉之手，問(wèn)；“妹妹幾歲了？

可也上過(guò)學(xué)？現(xiàn)吃什么藥？在這里不要想家，想要什么吃的、什么玩

的，只管告訴我；丫頭老婆們不好了，也只管告訴我。"一面又問(wèn)婆

子們：”林姑娘的行李東西可搬進(jìn)來(lái)了？帶了幾個(gè)人來(lái)？你們趕早打

掃兩間下房，讓他們?nèi)バ?/p>

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第3回《林黛玉進(jìn)賈府》）

5.一個(gè)人的衣著打扮不僅和他所處的時(shí)代環(huán)境和社會(huì)地位有關(guān),

同時(shí)也反映出他的性格特征、審美趣味等，因此，文學(xué)作品對(duì)人物服

飾的描寫也是具有一定傾向性的。文中劃波浪線的句子是曹雪芹對(duì)王

熙鳳“彩繡輝煌”的服飾的描繪，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其中的寓意。

6.王熙鳳夸林黛玉的話極富個(gè)性，特別符合她善于逢迎的性格，

請(qǐng)結(jié)合選文中畫橫線內(nèi)容分析。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

大家用完假一般會(huì)說(shuō)“吃完了”，而陜西話與河南話則可能會(huì)說(shuō)

“吃畢了”或“吃畢咧二普通話里大多將“完"畢”連用，或單取“完

"字，很少搭配使用“畢”字，但①。如《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》記載:

“若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞。"這里"畢”表示“完成”，“壽畢”

即“祝酒完成;而杜牧揮灑自如寫下的《阿房宮賦》里，亦有“六

王畢，四海一”之句為證。由此可見，陜西、河南的朋友真是開口就

有“古人之風(fēng)、

古語(yǔ)是別于今語(yǔ)的存在，方言對(duì)標(biāo)的則是普通話。②，證明其

具備的強(qiáng)大生命力。只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)現(xiàn)今天方言中的古語(yǔ)

確實(shí)很多。

古語(yǔ)的方言不僅有趣，還很美，甚至能夠打破各地方言的刻板印

象?！罢匆掠麧裥踊ㄓ辍钡慕蠠熡曛?，在活潑可愛的四川朋友口

里，③。如此詩(shī)意的叫法，實(shí)則來(lái)自《詩(shī)經(jīng)?采禳》所說(shuō)的“昔我

往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏"，“飛飛”即“零零"，就是

描述毛毛雨之細(xì)小的情狀。此外，還有類似“紙飛飛兒”的說(shuō)法，指

碎紙或小紙片。

7.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連

貫，內(nèi)容貼切，每處不超過(guò)12個(gè)字。

8.《紅樓夢(mèng)》中的方言詞語(yǔ)表現(xiàn)力極強(qiáng)，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的

含義及表現(xiàn)力。（任選一例）

（1）鳳姐笑道：“好兄弟，你是個(gè)尊貴人，女孩兒一樣的人品，

別學(xué)他們猴在馬上。下來(lái)，咱們姐兒兩個(gè)坐車，豈不好？"寶玉聽說(shuō)，

忙下了馬，爬入鳳姐車上，二人說(shuō)笑前來(lái)。（第十五回）

（2）卻說(shuō)紫鵑端了茶來(lái)，打諒二人又為何事角口，區(qū)說(shuō)道：“姑

娘才身上好些，寶二爺又來(lái)愜氣了，到底是怎么樣？”寶玉一面拭淚

笑道：“誰(shuí)敢恨妹妹了。"（第六十三回）

二、名著閱讀

9.根據(jù)要求，回答問(wèn)題。

（1）《紅樓夢(mèng)》第一回中，甄士隱看到一僧一道手中“是塊鮮明

美玉，上面字跡分明，鐫著‘通靈寶玉’四字，后面還有幾行小字”,

“這幾行小字”包括（）

A.不離不棄，芳齡永繼B.假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)

C.莫失莫忘，仙壽恒昌D.身后有余忘縮手，眼前無(wú)路想回頭

（2）《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉一共摔過(guò)兩次玉，第一次是第三回寶黛

初會(huì)時(shí)，第二次是在第二十九回張道士提親后。請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明寶玉兩次

摔玉的原因。

（3）后四十回寫到寶玉因丟失“通靈寶玉”而變得瘋傻，你認(rèn)為

這樣的情節(jié)安排是否合理？結(jié)合書中的兩處情節(jié)闡述理由。

10.對(duì)《紅樓夢(mèng)》一書評(píng)說(shuō)有誤的一項(xiàng)是：（）

A.長(zhǎng)篇小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，它不

但在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，在世界文壇上也是舉世公認(rèn)的文學(xué)名著。

B.《紅樓夢(mèng)》的初名叫《石頭記》，它以手抄本的形式在社會(huì)上

流傳時(shí)，就受到人們的喜愛?！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世以后，人們爭(zhēng)相閱讀它，

談?wù)撍?。同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》也受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇，把

它作為教育孩子的教材。除此外，《紅樓夢(mèng)》還引起人們的研究興趣，

后來(lái)被稱之為“紅學(xué)、

C.《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)內(nèi)容豐富，涉及面廣，書中人物眾多，事件紛

繁。為了展現(xiàn)生活的豐富性、復(fù)雜性，曹雪芹構(gòu)建了一種精致細(xì)密包

容廣大的布局方式，即網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)方式。

D.曹雪芹是塑造人物的高手，在《紅樓夢(mèng)》中，有姓名稱謂的

七百多個(gè)人物，而每個(gè)人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹對(duì)詩(shī)詞、

金石、書畫、醫(yī)學(xué)、建筑、烹調(diào)、印染等各門學(xué)問(wèn)都十分精通，所以

在描寫貴族家庭的飲食起居，園林建筑，家具器皿，服飾攫設(shè)，車轎

排場(chǎng)，都真實(shí)而細(xì)膩。

三、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

小說(shuō)情節(jié)的發(fā)展，常常如江河奔流，有時(shí)平緩，有時(shí)湍急。《紅

樓夢(mèng)》也是如此，故事往往在平緩發(fā)展中突然緊張起來(lái)，其后又歸于

平緩。

以第七回《送宮花賈璉成熙鳳宴寧府寶玉會(huì)秦鐘》為例，這一

向?qū)懙搅撕脦讉€(gè)比較大的情芍單元：一是周瑞家的與寶釵司聊，引出

“冷香丸”的來(lái)由；二是周瑞家的從薛姨媽那里拿到十二枝宮花，分

別送到各姐妹處；三是鳳姐帶寶玉到尤氏處閑話，寶玉因此結(jié)識(shí)秦鐘，

并約定日后一起讀書。這三個(gè)情節(jié)單元的發(fā)展本來(lái)比較徐緩，但行文

至此回最后部分，鳳姐準(zhǔn)備帶寶玉回榮國(guó)府時(shí)，卻發(fā)生了令人意料不

到的事情，書中寫道：“尤氏問(wèn)：’派了誰(shuí)送去？'媳婦們回說(shuō)：'外

頭派了焦大。誰(shuí)知焦大醉了，又罵呢。'"于是，故事在此處橫生波瀾，

引入了焦大這個(gè)人物，激起了讀者的閱讀興趣。從后面焦大的醉話中，

讀者們又從側(cè)面了解到了寧國(guó)府中一些不為人知的掘捉事，書中在此

處寫焦大之言語(yǔ)道：“我要往祠堂里哭太爺去。那里承望到如今生下

這些畜生來(lái)！”焦大所說(shuō)的賈府丑事皆為禮教大妨，若是他自說(shuō)自話

也就罷了，作者在此處更添一筆，以寶玉和鳳姐的對(duì)答來(lái)了個(gè)火上澆

油：寶玉在車上，見這般醉鬧倒也有趣，因問(wèn)鳳姐焦大說(shuō)的是什么意

思。鳳姐聽了，連忙立眉瞋目斷喝道：“少胡說(shuō)！那是醉漢嘴里混噎，

你是什么樣的人，不說(shuō)沒聽見，還倒細(xì)問(wèn)！"焦大說(shuō)得言之鑿鑿，那

自然是確有其事；鳳姐反應(yīng)這么大，那說(shuō)明她也是知道大致情況的。

丑聞透過(guò)焦大之口說(shuō)出，又被鳳姐的表現(xiàn)坐實(shí)，這就像是在平緩的江

河中橫生的巨浪，令情節(jié)驟然變得緊張起來(lái)。可是正當(dāng)此時(shí)，作者卻

不再就此事鋪衍，而是在第八回開頭，筆鋒一轉(zhuǎn)，寫到鳳姐回稟賈母

秦鐘上家塾之事與尤氏請(qǐng)大伙去看戲之事，閑閑幾筆，即令故事重歸

平緩。從以上分析不難看出，從第七回到第八回，情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)出“緩

一急一緩”的變化規(guī)律，這也就是這部分所強(qiáng)調(diào)的情節(jié)緩急之節(jié)奏。

《紅樓夢(mèng)》在詳略上也常常交替變化，形成一種規(guī)律性的敘事節(jié)

奏。有的部分精雕細(xì)刻.濃墨重彩，有的部分卻粗筆素描，微言大義，

寥寥數(shù)筆。

如第三回《賈雨村演緣復(fù)舊職林黛玉拋父進(jìn)京都》，從林黛玉進(jìn)

入賈府時(shí)便開始借林黛玉的眼睛，詳詳細(xì)細(xì)地描寫榮國(guó)府中的主要人

物。未進(jìn)榮國(guó)府，便寫府前獅子、門口列坐的人、出來(lái)迎接的人。進(jìn)

入府中，從垂花門寫到游廊，再寫到穿堂、正房、廂房，其中擺設(shè)、

裝飾面面俱到。寫人物時(shí)，從賈母入筆，再到鳳姐、王夫人、李紈、

元春、迎春、探春、惜春等，最后更是詳寫寶玉，從形貌、語(yǔ)言、神

態(tài).動(dòng)作，無(wú)一不至。到了這回結(jié)束時(shí)，作者卻輕輕一抹，幾句話便

轉(zhuǎn)到薛蟠：“姨表兄薛蟠，倚財(cái)仗勢(shì)，打死人命，現(xiàn)在應(yīng)天府案下審

理。如今母舅王子腌得了信息，故遣他家內(nèi)的人來(lái)告訴這邊，意欲喚

取進(jìn)京之意。"至第四回《薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案》開

始，又轉(zhuǎn)到李紈，也是短短幾句，便交代了李紈和賈蘭的身世。在經(jīng)

歷了這兩段人物的素描之后，作者便借薛蟠這根線，展開了賈雨村斷

案的一大段故事情節(jié)：先寫南村斷案的過(guò)程，門子如何使眼色，展示

“護(hù)官符”，再交代案件的來(lái)龍去脈。事件中夾雜著薛蟠、英蓮（即

香菱）、馮淵等人的是非恩仇，也側(cè)面勾勒著雨村的多重人格，筆觸

細(xì)膩生動(dòng)。但在此事結(jié)束后，便三兩筆帶過(guò)：“雨村斷了此案，急忙

作書信二封，與賈政并京營(yíng)節(jié)度使王子騰，不過(guò)說(shuō)'令甥之事已完，

不必過(guò)慮’等語(yǔ)。此事皆由葫蘆廟內(nèi)之沙彌新門子所出，雨村又恐他

對(duì)人說(shuō)出當(dāng)日貧賤時(shí)的事來(lái)，因此心中大不樂業(yè)，后來(lái)到底尋了個(gè)不

是，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地充發(fā)了他才罷?！白髡邲]在案件結(jié)束處作絲亳停留?？梢?/p>

看出，從“林黛玉進(jìn)賈府”到“葫蘆僧判葫蘆案”，作者在篇幅上進(jìn)

行了“詳一略一詳”的變換，產(chǎn)生了內(nèi)容詳略變化的節(jié)奏。

（摘編自高珊《論〈紅樓夢(mèng)》的敘事節(jié)奏》）

材料二：

首先，《紅樓夢(mèng)》中時(shí)間性聲音的書寫成為快速結(jié)束情節(jié)事件的

音符?！都t樓夢(mèng)》中的時(shí)間性聲音，主要表現(xiàn)為打更聲、鐘聲和更漏

聲，這些聲音描寫對(duì)賈府眾人起到時(shí)間提示的作用?！耙埂币暯窍碌溺?/p>

聲與更聲是夜晚活動(dòng)的休止符。在《紅樓夢(mèng)》中，夜晚的鐘聲與更聲

往往是提醒眾人注意休息的警示音，很多夜宴和夜鬧活動(dòng)皆是由聽到

更聲.鐘聲而終止的。如《聽曲文寶玉悟禪機(jī)制燈謎賈政讖語(yǔ)》一

回，在薛寶釵生日晚宴上?！奥犃寺犚咽锹┫滤墓?，命將食物撤去，

賞散與眾人，隨起身遒：'我們安歇罷。明日還是節(jié)下，該當(dāng)早起。

明日晚間再玩罷又如《壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨(dú)艷理親喪》

一回寫道:“眾人因問(wèn)幾更了，人回：'二更以后了，鐘打過(guò)十一下了。'

”隨后，黛玉與眾人便散去了。作者在文中運(yùn)用時(shí)間性的聲音，如鐘

聲和打更聲，來(lái)提醒時(shí)間的早晚，以便較為合理地結(jié)束事件。

其次，“一夜無(wú)話”的運(yùn)用?！都t樓夢(mèng)》第九十二回，賈母命人過(guò)

來(lái)告訴寶玉明日不用上學(xué)。“寶玉認(rèn)真念了幾天書，巴不得頑這一天。

又聽見薛姨媽過(guò)來(lái)，想著‘寶姐姐自然也來(lái)'。心里喜歡，便說(shuō)：‘快

睡罷，明日早些起來(lái)。'于是一夜無(wú)話。"又如《王熙鳳致禍抱羞慚賈

太君禱天消禍患》一回，賈政得知王熙鳳放賬取利的事情，心中氣惱。

書中描寫：“回到自己房中，埋怨賈璉夫婦不知好歹，如今鬧出放賬

取利的事情，大家不好。方見鳳姐所為，心里很不受用。鳳姐現(xiàn)在病

重，知他所有什物盡被抄搶一光，心內(nèi)郁結(jié)，一時(shí)未便埋怨，暫且隱

忍不言。一夜無(wú)話?！贝颂帯耙灰篃o(wú)話”具有兩層含義。其一，從作者

的創(chuàng)作層面角度?！霸挕笔莿?chuàng)作書寫的意思，沿用了宋元說(shuō)話藝術(shù)的

傳統(tǒng)，“一夜無(wú)話”即不用詳細(xì)備述。其二，書中人物的角度?！耙灰?/p>

無(wú)話”經(jīng)常用在人物情緒、情感較為活躍的場(chǎng)景，讀者往往期待情感

激動(dòng)的人物會(huì)說(shuō)些什么，但作者用“一夜無(wú)話”替代了大量的人物語(yǔ)

音的描寫，而這種留白式的書寫給予了讀者豐富的想象空間?！叭绻?/p>

說(shuō)它是空白，用《紅樓夢(mèng)》的話來(lái)說(shuō)，便是‘無(wú)為有處有還無(wú)'；以

'無(wú)話’獲得言有盡而意無(wú)窮的效果，是審美的擴(kuò)大與增添。無(wú)話,

并不是無(wú)話可說(shuō)，而是有話不說(shuō)?！蓖瑫r(shí)，“一夜無(wú)話”也是對(duì)夜晚情

節(jié)發(fā)展的省略，省略了人物之音的描寫，具有加快敘事節(jié)奏的作用。

（摘編自張國(guó)棟《論聲音描寫在〈紅樓夢(mèng)》中的敘事功能》）

11.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一通過(guò)情節(jié)的緩急變化和內(nèi)容的詳略變化兩個(gè)方面論述

了《紅樓夢(mèng)》的敘事節(jié)奏，內(nèi)容翔實(shí)，論證有力。

B.材料一以第七回《送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會(huì)秦鐘》到

第八回為例，論述故事往往在平緩發(fā)展中突然緊張，后又歸于平緩。

C.材料二指出，《紅樓夢(mèng)》中的打更聲.鐘聲和更漏聲等用來(lái)提

示讀者時(shí)間的聲首，成為快速結(jié)束情節(jié)事件的音符。

D.材料二認(rèn)為要理解“一夜無(wú)話”的含義，需著眼于作者的創(chuàng)

作與作品的人物兩個(gè)層面，既要了解藝術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，也要讀懂文本。

12.根據(jù)材料二的內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A.“夜”視角下的某些聲音是活動(dòng)的休止符，能減緩節(jié)奏，“白天”

視角下的聲音則會(huì)加快節(jié)奏。

B.因?yàn)橐故录焖俸侠淼亟Y(jié)束需要依賴時(shí)間性聲音的書寫，

所以書中出現(xiàn)了很多打更聲、鐘聲和更漏聲。

C.“一夜無(wú)話”的留白式書寫給予讀者豐富的想象空間，交代得

過(guò)于具體則會(huì)沒有想象空間。

D.“無(wú)話”并不是無(wú)話可說(shuō)，而是有話不說(shuō)，與彈奏琵琶時(shí)“此

時(shí)無(wú)聲勝有聲"的藝術(shù)效果類似。

13.下列句子中的加點(diǎn)語(yǔ)句與材料二“留白式的書寫”最接近的

一項(xiàng)是（）

A.尤三姐自盡之后，尤老娘和二姐等俱不勝悲慟，柳湘蓮見尤

三姐身亡，被道人數(shù)句冷言點(diǎn)破，”竟自截發(fā)出家，不知何往。暫且

不表。"

B.寶黛初見，寶玉摔了玉，黛玉因此自責(zé)哭泣，襲人前來(lái)安慰，

黛玉問(wèn)玉的來(lái)歷，襲人要拿玉給黛玉看，黛玉忙制止?！按蠹矣?jǐn)⒘?/p>

一回，方才安歇?！?/p>

C.雨村與門子商議如何斷案，門子建議判薛家出錢，或一千或

五百給馮家作燒埋之費(fèi)。賈雨村笑著說(shuō)再斟酌斟酌?！岸擞?jì)議，天

色已晚，別無(wú)話說(shuō)。"

D.賈瑞照“風(fēng)月鑒”，鏡中“兩個(gè)人走來(lái)，拿鐵鎖把他套住，拉

了就走”，“賈瑞叫道：'讓我拿了鏡子再走」一一只說(shuō)了這句，就再

不能說(shuō)話了。”

14.《紅樓夢(mèng)》第七十回寫道：“一語(yǔ)未了，只聽窗外竹子上一聲

響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。丫鬟們出去瞧時(shí)，簾外丫

鬟嚷道：'一個(gè)大蝴蝶風(fēng)箏掛在竹梢上了。'"請(qǐng)分析這“一聲響”與

文本中打更聲等聲音在特點(diǎn)與敘事作用上的區(qū)別。

15.請(qǐng)根據(jù)材料一對(duì)下面文字的敘事節(jié)奏及作用進(jìn)行分析。

寶玉在門廳撞上父親賈政，賈政怒斥寶玉剛才見客談吐不佳、如

今無(wú)故唉聲嘆氣。忠順親王府里有人來(lái)要見賈政，賈政離開了。忠順

親王府來(lái)的人說(shuō)寶玉藏匿了忠順王府的蔣玉涵，有人指出寶玉腰間的

紅巾正是蔣玉涵的，賈政氣得目瞪口歪。賈政遇上賈環(huán)，賈環(huán)告訴他

金釧因?qū)氂褡詺ⅲZ政讓人往死里打?qū)氂?。打過(guò)三四十下，王夫人來(lái)

救，賈母來(lái)救。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府

曹雪芹

一時(shí)女眷散后，王夫人因問(wèn)鳳姐：“你今兒怎么樣"鳳姐道："太

太只管請(qǐng)回去。我須得先理出一個(gè)頭緒來(lái)，才回去得呢?！蓖醴蛉寺?/p>

說(shuō)，便先同邢夫人等回去，不在話下。

這里鳳姐兒來(lái)至三間一所抱廈內(nèi)坐了，因想：頭一件是人口混雜，

遺失東西；第二件，事無(wú)專執(zhí)，臨期推委；第三件，需用過(guò)費(fèi)，濫支

冒領(lǐng)；第四件，任無(wú)大小，苦樂不均；第五件，家人豪縱，有臉者不

服鈴束，無(wú)臉者不能上進(jìn)一一此五件實(shí)是寧國(guó)府中風(fēng)俗。

話說(shuō)寧國(guó)府中都總管來(lái)升聞得里面委請(qǐng)了鳳姐，因傳齊同事人等

說(shuō)道：“如今請(qǐng)了西府里璉二奶奶管理內(nèi)事，倘或他來(lái)支取東西，或

是說(shuō)話，我們須要比往日小心些。每日大家早來(lái)晚散，寧可辛苦這一

個(gè)月，過(guò)后再歇著，不要把老臉面丟了。那是個(gè)有名的烈貨，臉?biāo)嵝?/p>

硬，一時(shí)惱了，不認(rèn)人的?！北娙硕嫉烙欣怼Ｓ钟幸粋€(gè)笑道：“論理，

我們里面也須得他來(lái)整治整治，都忒不像了?！闭f(shuō)著，只見來(lái)旺姆

婦拿了對(duì)牌來(lái)領(lǐng)取呈文、京榜紙?jiān)?，票上批著?shù)目。眾人連忙讓坐倒

茶，一面命人按數(shù)取紙來(lái)抱著，同來(lái)旺媳婦一路來(lái)至儀門口，方交與

來(lái)旺媳婦自己抱進(jìn)去了。

鳳姐即命彩明釘造簿冊(cè)。即時(shí)傳來(lái)升媳婦，兼要家口花名冊(cè)來(lái)查

看，又限于明日一早傳齊家人媳婦進(jìn)來(lái)聽差等語(yǔ)。大概點(diǎn)了一點(diǎn)數(shù)目

單冊(cè)，問(wèn)了來(lái)升媳婦幾句話，便坐車回家。一宿無(wú)話。

至次日卯正二刻便過(guò)來(lái)了。那寧國(guó)府中婆娘媳婦聞得到齊，只見

鳳姐正與來(lái)升媳婦分派，眾人不敢擅入，只在窗外聽覷。只聽鳳姐與

來(lái)升媳婦道：“既托了我，我就說(shuō)不得要討你們嫌了。我可比不得你

們奶奶好性兒，由著你們?nèi)ィ俨灰f(shuō)你們這府里原是這樣的話，如

今可要依著我行。錯(cuò)我半點(diǎn)兒，管不得誰(shuí)是有臉的，誰(shuí)是沒臉的，一

例現(xiàn)清白處治。"說(shuō)著，便吩咐彩明念花名冊(cè)，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)

來(lái)看視。

一時(shí)看完，便又吩咐道：“這二十個(gè)分作兩班，一班十個(gè)，每日

在里頭單管人客來(lái)往倒茶，別的事不用他們管。這二十個(gè)也分作兩班,

每日單管本家親戚茶飯，別的事也不用他們管。這四十個(gè)人也分作兩

班，單在靈前上香、添油.掛幔、守靈.供飯.供茶、隨起舉哀，別

的事也不與他們相干。這四個(gè)人單在內(nèi)茶房收管杯碟茶器，若少一件,

便叫他四個(gè)描賠。這四個(gè)人單管酒飯器皿，少一件，也是他四個(gè)描賠。

這八個(gè)單管監(jiān)收祭禮。這八個(gè)單管各處燈油、蠟燭、紙?jiān)?，我總支?/p>

來(lái)交與你八個(gè)，然后按我的定數(shù)再往各處去分派。這三十個(gè)每日輪流

各處上夜，照管門戶，監(jiān)察火燭，打掃地方。這下剩的按著房屋分開，

某人守某處，某處所有桌椅古董起，至于痰盒嬋帚，一草一苗，或丟

或壞，就和守這處的人算賬描賠。來(lái)升家的每日攬總查看，或有偷懶

的，賭錢吃酒的，打架拌嘴的，立刻來(lái)問(wèn)我。你有徇情，經(jīng)我查出，

三四輩子的老臉就顧不成了。如今都有了定規(guī)，以后那一行亂了，只

和那一行說(shuō)話。素日跟我的人，隨身自有鐘表，不論大小事，我是皆

有一定的時(shí)辰。橫豎你們上房里也有時(shí)辰鐘。卯正二刻我來(lái)點(diǎn)卯，巳

正吃早飯。凡有領(lǐng)牌回事的，只在午初刻。戌初燒過(guò)黃昏紙，我親到

各處查一遍回來(lái)，上夜的交明鑰匙。第二日仍是卯正二刻過(guò)來(lái)。說(shuō)不

得咱們大家辛苦這幾日罷。事完了，你們家大爺自然賞你們?！?/p>

說(shuō)罷，又吩咐按數(shù)發(fā)與茶葉、油燭、雞毛憚子、管帚等物。一面

又搬取家伙：桌圍、椅搭、坐褥、氈席、痰盒、腳踏之類。一面交發(fā)，

一面提筆登記，某人管某處，某人領(lǐng)某物，開得十分清楚。眾人領(lǐng)了

去，也都有了投奔，不似先時(shí)只揀便宜的做，剩下的苦差沒個(gè)招攬。

各房中也不能趁亂失迷東西。便是人來(lái)客往，也都安靜了，不比先前

一個(gè)正擺茶，又去端飯，正陪舉哀，又顧接客。如這些無(wú)頭緒、荒亂

推托偷閑竊取等弊，次日一概都躅了。

鳳姐兒見自己威重令行，心中十分得意。因見尤氏犯病，賈珍又

過(guò)于悲哀，不大進(jìn)飲食，自己每日從那府中煎了各樣細(xì)粥，精致小菜，

命人送來(lái)勸食。賈珍也另外吩咐每日送上等菜到抱廈內(nèi)，單與鳳姐。

那鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過(guò)來(lái)點(diǎn)卯理事。獨(dú)在抱廈內(nèi)起

坐，不與眾姑嫂合群，便有堂客來(lái)往也不迎會(huì)。

（節(jié)選自《紅樓夢(mèng)》第十三回、十四回，有刪改）

【注】前情簡(jiǎn)介：寧國(guó)府賈珍的兒媳婦秦可卿死后，王熙鳳受賈

珍之托協(xié)理寧國(guó)府，料理秦可卿的喪事，加之鳳姐有主事之才能又喜

好賣弄才干，便欣然答應(yīng)，走馬上任，迅速對(duì)癥下藥……

16.下列對(duì)選文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.鳳姐做事具有極強(qiáng)的行動(dòng)力，接受賈珍的邀請(qǐng)就立刻投入工

作，在一所抱廈內(nèi)，就先理出了個(gè)頭緒來(lái)。

B.寧國(guó)府因賈珍媳婦尤氏軟弱，治理確實(shí)混亂，寧國(guó)府里的下

人對(duì)鳳姐的到來(lái)期待已久，望其來(lái)整治整治。

C.文中寫道鳳姐吩咐彩明念花名冊(cè)，按名一個(gè)一個(gè)的喚進(jìn)來(lái)看

視，實(shí)為量才而用之意，足見其治家才干。

D.鳳姐驕大自滿、十分得意，得意于自己威重令行，也得意于

她把寧國(guó)府的喪事辦得井井有條。

17.下列對(duì)選文藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從葬禮上八大事項(xiàng)，多人精細(xì)分工，專管負(fù)責(zé)可以看出賈府

治喪的繁文緡節(jié)和鋪張浪費(fèi)，為后文的衰落埋下伏筆。

B.選文為鳳姐協(xié)理寧國(guó)府，人物眾多，情節(jié)跌宕起伏，人物刻

畫手法多樣，人物形象栩栩如生

C.“鳳姐不畏勤勞，天天于卯正二刻，就過(guò)來(lái)點(diǎn)卯理事"的細(xì)節(jié)

為其病源伏線，印證了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”的激語(yǔ).

D.鳳姐的語(yǔ)言雖無(wú)書卷氣，卻有一肚子生活真氣，潑辣直接，

一針見血，叫人心生三分敬畏，心服口服。

18.選文將王熙鳳行事潑辣、精明果敢、不怒自威的形象刻畫得

栩栩如生，分析塑造這一人物形象所運(yùn)用的表現(xiàn)手法。

19.《紅樓夢(mèng)》第十四回回目為“林如海捐館揚(yáng)州城賈寶玉路

謁北靖王”，這回回目雖未提到王熙鳳，但是這回的重點(diǎn)卻在展現(xiàn)王熙

鳳的才干上“金紫萬(wàn)千誰(shuí)治國(guó)，裙釵一二可齊家”，請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容

分析評(píng)點(diǎn)王熙鳳的治家才干。

閱讀下面的文字，完成小題。

材料一：

在《紅樓夢(mèng)》，那可說(shuō)而未經(jīng)人說(shuō)的就是那悲劇之演成。悲劇為

什么演成？辛酸淚的解說(shuō)在哪里？曰：一在人生見地之沖突，一在興

亡盛衰之無(wú)常。我們先說(shuō)第一個(gè)?！疤斓厣耍笕蚀髳?，余者皆

無(wú)大異。"仁者秉天地之正氣，惡者秉天地之邪氣，至于那第三種卻

是正邪夾攻中的結(jié)晶品?！都t樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉便是這第三

種人的基型。普通分三種人為善惡與灰色。悲劇之演成常以這三種人

的互相攻伐而致成，惟《紅樓夢(mèng)》之悲劇，不是如此?！都t樓夢(mèng)》里

邊，沒有大兇大惡的角色，也沒有投機(jī)騎墻的灰色人。悲劇之演成，

既然不是善惡之攻伐，然則是由于什么？曰：這是性格之不同，思想

之不同，人生見地之不同。在為人上說(shuō)，都是好人，都是可愛，都有

可原諒可同情之處，惟所愛各有不同，而各人性格與思想又各互不了

解，各人站在個(gè)人的立場(chǎng)上說(shuō)話，不能反躬，不能設(shè)身處地，遂至情

有未通，而欲亦未遂。悲劇就在這未通未遂上各人飲泣以終。這是最

悲慘的結(jié)局。在當(dāng)事人，因然不能無(wú)所恨，然在旁觀者看來(lái)，他們又

何所恨？希臘悲劇正與此同。國(guó)王因國(guó)法而處之于死地，公主因其為

情人而犯罪而自殺，其妹因其為兄長(zhǎng)而犯罪而自殺。發(fā)于情，盡于義，

求仁而得仁，將何所怨？是謂真正之悲劇。善惡對(duì)抗的悲劇是直線的，

顯然的；這種沖突矛盾所造成的悲劇是曲線的，令人失望的?！都t樓

夢(mèng)》寫悲劇已奇了，復(fù)寫成思想沖突的真正悲劇更奇，《紅樓夢(mèng)》感

人之深即在這一點(diǎn)。

（摘編自牟宗三《悲劇之演成》）

材料二：

魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)，“悲劇就是將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”。

有意義的人生一定建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上，正因?yàn)槿绱?，價(jià)值

的毀滅才構(gòu)成真正的悲劇。以曹雪芹筆下的金陵十二釵為例，她們認(rèn)

同不同的價(jià)值，選擇不同的生活，但所有的這些價(jià)值最后都無(wú)一例外

地落空?！都t樓夢(mèng)》描述的毀滅，針對(duì)的不是某一種價(jià)值或人生，而

是幾乎所有的價(jià)值和人生。不是某一個(gè)人的毀滅，而是大觀園的灰飛

煙滅?！都t樓夢(mèng)》被視為中國(guó)歷史上最偉大的悲劇作品，原因正在于

這種徹底的毀滅。

構(gòu)成悲劇的諸要素中，不幸和死亡一定是不可或缺的。在歐洲，

最早的古希臘悲劇表現(xiàn)了命運(yùn)的不可抗拒，基于神的意志和人的性格,

無(wú)奈或者悲慘的結(jié)局都無(wú)法避免。同時(shí)，其中蘊(yùn)含的人對(duì)于自由、正

義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，讓悲劇充滿了崇高的意味。

而在莎士比亞的悲劇中，人世間內(nèi)在于人性和社會(huì)的矛盾,無(wú)一例外

把羅密歐和朱麗葉、奧賽羅、安東尼和克里奧佩特拉等主人公帶入死

亡。比較耗來(lái)，《紅樓夢(mèng)》似乎更接近于莎士比亞作品。雖然有一個(gè)

神話的背景，但整部小說(shuō)描述的不過(guò)是處在欲望、情感、秩序、倫理、

宗教之間的心靈沖突和生命掙扎，不幸和死亡貫穿其中。十二釵中，

元春、迎春、秦可卿、王熙鳳、林黛玉的生命各個(gè)不同，卻都無(wú)法躲

過(guò)香消玉殞的結(jié)局。而在十二釵之外，作者不斷地安排著馮淵、賈瑞、

林如海、寶珠、秦鐘、秦業(yè)、金釧兒、尤三姐、尤二姐、晴雯等的死

亡，讓那些刻意營(yíng)造的成功或者歡樂顯得非常蒼白和脆弱。每個(gè)人的

悲劇被安放得自然而然又合情合理，更突出了生命和世界之間無(wú)法克

服的矛盾。

（摘編自王博《的悲劇讓美好的東西獲得根基》）

材料三：

我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是康、雍、乾三朝的社會(huì)生活、社會(huì)矛盾、歷

史趨向的一個(gè)藝術(shù)的總概括和總反映?！都t樓夢(mèng)》里寫了兩種毀滅，

一種是新生事物的毀滅，這就是賈寶玉、林黛玉愛情的毀滅；另一種

是古老的榮國(guó)府、寧國(guó)府的毀滅。前者的毀滅是新的生命由于它還未

成熟，經(jīng)不起狂風(fēng)惡浪的摧折而毀滅，但它健壯的根系和茁壯的幼芽

仍在適宜的土壤里保存著，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，只要有適當(dāng)

的氣候，它會(huì)繼續(xù)生長(zhǎng)，最終長(zhǎng)成大樹；而后一種毀滅，是腐朽加腐

爛，是生命的盡頭，最終是化為糞壤，永遠(yuǎn)成為過(guò)去、不可能再生。

所以這兩種毀滅，具有兩種完全不同的社會(huì)意義。前者反映的是

歷史前進(jìn)的客觀趨勢(shì)，后者反映的是由榮、寧二府象征的那種腐朽勢(shì)

力的必然死亡。

曹雪芹的筆是非常狡法的，他一再聲稱此書“亦非傷時(shí)罵世之旨，

及至君仁臣良父慈子孝，凡倫常所關(guān)之處，皆是稱功頌德，春春無(wú)窮，

實(shí)非別書之可比表面上說(shuō)得非常好聽，都是對(duì)封建皇帝和朝廷的

歌功頌德，但一開頭他就寫了一樁貪贓枉法的人命案，同時(shí)帶出了炙

手可熱的“賈、史、王、薛"四大家族。由此開頭，也就開始了他對(duì)

封建社會(huì)的大揭露，大批判。貪贓枉法的貪官賈雨村，是全靠賈府一

手提拔起來(lái)的，他枉斷了薛焰所犯的人命案以后，還直接向賈府和王

子騰報(bào)告，這說(shuō)明一切橫行K法的事，都與“四大家族”有關(guān)。通過(guò)

對(duì)這個(gè)具體的“賈”府的描寫，也就可以清楚地看到“這四家皆連絡(luò)

有親，一損皆損，一榮皆榮，扶持遮飾，俱有照應(yīng)”的具體情況，而

且“各省皆然，倘若不知，一時(shí)觸犯了這樣的人家，不但官爵，只怕

連性命還保不成呢！"這就是封建社會(huì)政治勢(shì)力的一張關(guān)系網(wǎng)。所以

“葫蘆僧亂判”一案，實(shí)際上是對(duì)封建社會(huì)、封建官場(chǎng)的一個(gè)總揭露

和總批判。

當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》最最動(dòng)人之處，是賈寶玉、林黛玉的生死不渝的

愛情和他們的愛情悲劇，《紅樓夢(mèng)》是以寶、黛的愛情悲劇來(lái)貫通全

局的。這個(gè)愛情悲劇的內(nèi)涵是誓死捍衛(wèi)愛情和婚姻的自主、自擇權(quán),

主張愛情和婚姻的自由。

（摘編自馮其庸《讀》）

20.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.悲劇之演成常以善惡與灰色三種人的互相攻伐而致成。惟《紅

樓夢(mèng)》之悲劇，不只如此，還在興亡盛衰之無(wú)常。

B.魯迅認(rèn)為有意義的人生一定要建立在對(duì)某些價(jià)值的相信之上,

因?yàn)橹挥腥绱?，價(jià)值的毀滅才能構(gòu)成真正的悲劇。

C.金陵十一釵認(rèn)同的價(jià)值不同，選擇的生活不同，但她們追求

的價(jià)值和生活最后盡都落空，這體現(xiàn)了小說(shuō)的悲劇性。

D.曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作中雖有意規(guī)避“傷時(shí)罵世”，表面上

對(duì)封建朝廷歌功頌德，但仍有較強(qiáng)的社會(huì)批判意義。

21.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》的悲劇是各人性格、思想、見地、立場(chǎng)等方面上的

沖突矛盾所造成的情有未通、欲亦未遂的真正的悲劇。

B.早期的古希臘悲劇蘊(yùn)含著人在面對(duì)不可抗拒的命運(yùn)時(shí)所表現(xiàn)

出的對(duì)于自由.正義和倫理的追求，與命運(yùn)的沖突和抗?fàn)?，賦予悲劇

以崇高的意味。

C.十二釵的悲劇各有不同，但從根本上看都突出了生命和世界

之間無(wú)法克服的矛盾，這與莎士比亞的悲劇所反映的人性和社會(huì)的矛

盾有相似點(diǎn)。

D.寶黛愛情的毀滅，反映了新生事物在歷史前進(jìn)中難逃滅亡的

客觀趨勢(shì)，榮寧兩府的毀滅象征著腐朽勢(shì)力的必然死亡，兩種毀滅的

社會(huì)意義不同。

22.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中與《紅樓夢(mèng)》所體現(xiàn)的“真正之

悲劇”不同的一項(xiàng)（）

A.《少年閏土》B.《竇娥冤》C.《雷雨》D.《孔乙己》

23.材料二是如何增強(qiáng)論證說(shuō)服力的？請(qǐng)從論證方法、語(yǔ)言、論

據(jù)中選擇兩個(gè)角度加以說(shuō)明。

24.材料一認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的悲劇產(chǎn)生的原因，一是人生見地之

不同，二是興亡盛衰之無(wú)常。請(qǐng)結(jié)合三則材料，以“寶、黛愛情悲劇

"或“寶、釵婚姻悲劇”為例談?wù)勛约旱睦斫狻?/p>

參考答案：

1.C

【詳解】試題分析：C”無(wú)情地批判”說(shuō)法不正確，作者對(duì)他的批

判中也帶有同情。

考點(diǎn)：識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A。

2.B

【詳解】試題分析：A前后語(yǔ)意不一致B把“有所反映”改為

“一些宿命論的思想"D去掉"中很受”

點(diǎn)睛：語(yǔ)病題做題思路通常是：疏理出句子的主干和枝葉，看成

分是否殘缺或者贅余；看句干的主要成分即主、謂、賓之間，句子的

枝葉即定、狀、補(bǔ)與中心語(yǔ)之間是否搭配；心里默讀，看是否有不同

的句式混用，語(yǔ)序是否恰當(dāng)；綜合思考，是否符合邏輯思維，表意是

否明確。此題需要逐項(xiàng)加以分析

3.A.史湘云B.薛寶釵C.林黛玉4.

①是中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作

②尤其把女人不當(dāng)人

③即使勢(shì)利狠毒如王熙鳳

【解析】3.本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著的人物形象的理解、分析

能力。

結(jié)合前文“豪邁”和后文”也有醉臥芍藥的嬌憨”可知，此處是

說(shuō)史湘云，她自幼父母雙亡，由于史家經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，她也沒有過(guò)上貴族

小姐的生活，但她生性豁達(dá)樂觀，恣意瀟灑，故A處填史湘云。

結(jié)合前文“穩(wěn)重”和后文”也有花間撲蝶的稚氣”可知，此處是

說(shuō)薛寶釵，她容貌豐美，舉止嫻雅，博學(xué)多才，因此受到賈府上下一

致好評(píng)，故B處填薛寶釵。

結(jié)合前文“敏感”和后文”也有掩埋落花的幽情”可知，此處是

說(shuō)林黛玉，任性、多疑、敏感、細(xì)心眼的，故C處填林黛玉。

4.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

第①處，結(jié)合前文”《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古今第一奇書"和后文”魯

迅認(rèn)為：'自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫法都打破了

可知，此處應(yīng)為總起句，綜合評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》的地位，故可填“是中

國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作".

第②處，結(jié)合前半句“封建社會(huì)把人不當(dāng)人”，以及后文強(qiáng)調(diào)女

人沒有地位，可見此處應(yīng)該寫“尤其把女人不當(dāng)人”。

第③處，根據(jù)分號(hào)，可以推斷出繼續(xù)寫女性，由后文對(duì)人物的概

況可以得知此處為“王熙鳳”，根據(jù)前文的句式，故可填入“即使勢(shì)

利狠毒如王熙鳳”。

5.王熙鳳打扮得如此艷麗，不僅反映了她安富尊榮的富家少奶

奶的身份，還表現(xiàn)出好夸侈，好勝的性格和庸俗的審美趣味。6.①

“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”一句，極贊黛玉之

美貌，同時(shí)博賈母歡心。②”況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外

孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗天夭口頭心頭一時(shí)不忘。

”一句不僅夸了黛玉，還間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。③

“這通身的氣派”“嫡親”之語(yǔ)在言黛玉的美貌、氣質(zhì)乃賈母一脈相承，

可見時(shí)時(shí)不忘奉承賈母。

【解析】5.本題考查學(xué)生分析概括作者寫作意圖的能力。

結(jié)合“金絲八寶攢珠髻”“方鳳掛珠釵"赤金盤螭嚶珞圈”可知，

王熙鳳穿金戴玉，“與眾姑娘不同”，反映了她是一位安富尊榮的富家

少奶奶；

服飾豆綠宮絳雙魚比目玫瑰佩、縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)\、

五彩刻絲石青銀鼠褂、翡翠撒花洋均裙，不僅顏色艷麗，又綠，又大

紅，衣服本身也很張揚(yáng)，霸氣外露，她打扮得輝煌艷麗，和淡雅飄逸

完全相反，沒有內(nèi)涵，還表現(xiàn)出好奢侈、好勝的性格和庸俗的審美趣

味。

6.本題考查學(xué)生鑒賞語(yǔ)言藝術(shù)的能力。

王熙鳳的這段話何謂一石三鳥，不但贊美了黛玉，還博得賈母歡

心，并間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。

“天下真有這樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見了！”一句，贊美黛

玉之美貌，暗言是天下無(wú)雙，黛玉是賈母的親外孫女，很喜歡黛玉，

這樣說(shuō)同時(shí)能博賈母歡心。

“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的

孫女，怨不得老祖宗天天口頭心頭一時(shí)不忘“，嫡親的孫女即是迎春、

探春、惜春姐妹。表明這個(gè)外孫女和嫡親孫女一樣有氣派，這一句不

僅夸了黛玉，還間接夸贊在場(chǎng)的迎春、探春、惜春姐妹。

而“嫡親”是相對(duì)賈母來(lái)說(shuō)的，“這通身的氣派"嫡親"之語(yǔ)，言

黛玉的美貌、氣質(zhì)乃是賈母一脈相承，可見時(shí)時(shí)不忘奉承賈母。

7.①在古語(yǔ)中使用較多/在古語(yǔ)中不是這樣/古語(yǔ)則不然②古

語(yǔ)能夠活在方言里③可能被叫做“雨飛飛兒”8.示例一:①“猴”

字，名詞作動(dòng)詞，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上。既通俗

地表達(dá)了“騎馬”的意思，又將騎馬的動(dòng)作呈現(xiàn)地生動(dòng)有趣，富有面

面感。既體現(xiàn)了王熙鳳對(duì)賈寶玉的關(guān)心愛護(hù)，也符合王熙鳳的身份，

表現(xiàn)了王熙鳳潑辣機(jī)敏的性格特點(diǎn)。

示例二：“軀”字，故意惹人惱怒，鬧別扭，生悶氣。一個(gè)“膽”

字傳神地表達(dá)黛玉此時(shí)生悶氣的神態(tài)，富有畫面感，符合林黛玉敏感

細(xì)膩的人物形象：同時(shí)又表現(xiàn)出寶玉對(duì)其的關(guān)心與關(guān)注，以及展現(xiàn)兩

人的關(guān)系的親密與和諧，能用如此親昵的方言進(jìn)行交流。

【解析】7.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

①處，首先根據(jù)“但”字確定轉(zhuǎn)折關(guān)系，說(shuō)明空格處的核心內(nèi)容

為“畢用的較多”，前文是“普通話”，空格處應(yīng)為“古語(yǔ)”（《史記項(xiàng)

羽本紀(jì)》《阿房宮賦》“古人之風(fēng)”），根據(jù)前文主語(yǔ)為“畢”，后文為

古語(yǔ)中較多適用“畢”的例證，因此可知此處可填“在古語(yǔ)中使用較

多”或“在古語(yǔ)中不是這樣”“古語(yǔ)則不然"等。

②處，前文通過(guò)舉例展示了古語(yǔ)與方言的關(guān)系，同時(shí)艱據(jù)“證明

其具備的強(qiáng)大生命力”確定比處必須確定“其"所指代的內(nèi)容，同時(shí)

作為“強(qiáng)大生命力”的證明。而由后文“只要我們留心一瞥，就會(huì)發(fā)

現(xiàn)今天口耳之間的古語(yǔ)確實(shí)很多“，即可確定此處應(yīng)表達(dá)“方言中有

很多古語(yǔ)”的意思。但根據(jù)金文論述重點(diǎn)確定“其”應(yīng)該是“古語(yǔ)”,

因此需將“方言中有很多古語(yǔ)”改為"古語(yǔ)能夠活在方言里”。

③處，根據(jù)前文“江南煙雨”推測(cè)此處是四川方言中“雨”的表

達(dá)，同時(shí)由后文“'飛飛'即‘霏霏'"和“紙飛飛兒”的表述確定,

此處應(yīng)填“可能被叫做‘雨飛飛兒'

8.本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義及表達(dá)效果的能力。

考察《紅樓夢(mèng)》中的方言，需要考生對(duì)《紅樓夢(mèng)》和紅樓夢(mèng)中的

人物有一定的了解，能夠通過(guò)語(yǔ)言描寫和用詞來(lái)反推人物形象。方言

在人物對(duì)話中的運(yùn)用使文章語(yǔ)言顯得清新、自然，饒有興味，符合日

常生活，具有真實(shí)性。分析時(shí)先說(shuō)語(yǔ)境義，再分析其語(yǔ)言表達(dá)效果。

句說(shuō)“別學(xué)他們猴在馬上“，“猴”字在此句中把名詞用作動(dòng)詞，

屬于詞類活用，意思是像猴子一樣附著在某人或某物身上，描寫恰當(dāng)

貼切，形象生動(dòng)。這種描寫方式通俗地表達(dá)了鳳姐眼里的一部分人“騎

馬”的樣子，同時(shí)又將騎馬的動(dòng)作栩栩如生的呈現(xiàn)在我們眼前。這種

雅俗共賞的表達(dá)方式既體現(xiàn)了王熙鳳作為姐姐對(duì)賈寶玉這個(gè)弟弟的

關(guān)心愛護(hù)，同樣也表現(xiàn)了王照鳳潑辣機(jī)敏、能說(shuō)會(huì)道的性格特點(diǎn)。

如“軀”字，為方言土語(yǔ)，指恨氣，生悶氣。此處用于描寫林黛

玉的語(yǔ)言，“寶二爺又來(lái)煙氣了“，符合林黛玉敏感多疑的形象特點(diǎn)；

“誰(shuí)敢摳妹妹了"是賈寶玉的語(yǔ)言，一個(gè)“愜”字表現(xiàn)出二人關(guān)系的

親密和諧。

9.(1)C

(2)答題示例：第一次摔玉是在寶黛初會(huì)時(shí)，寶玉見黛玉也沒有

玉，就單單自己有，于是認(rèn)為這玉不是個(gè)好東西，所以狠命摔了一回

(解釋第三回摔玉原因)；第二次是在第二十九回中，黛玉因?yàn)閺埖?/p>

士的提親和“金玉良緣”的說(shuō)法與寶玉鬧別扭，寶玉賭咒發(fā)誓又把玉

狠命摔了一次(解釋第二十九回摔玉原因)。

(3)我認(rèn)為這一情節(jié)的安排是合理的?！都t樓夢(mèng)》前八十回的文本

對(duì)這個(gè)情節(jié)有許多鋪墊：寶玉是銜玉而生的，摔玉等情節(jié)中賈母多次

表示玉是寶玉的命根子；襲人每次小心收藏寶玉之玉，饅頭庵王熙鳳

親自保管寶玉之玉，都證明通靈寶玉對(duì)于賈寶玉來(lái)說(shuō)十分重要；另外,

玉上小字“箕失箕忘，仙壽恒昌”，表明玉與寶玉身心性命有非常密

切的關(guān)系。后四十回的情節(jié)安排，只有寶玉失玉瘋傻，才會(huì)有賈府使

用調(diào)包計(jì)將薛寶釵嫁給寶玉的可能。所以，我認(rèn)為這樣的情節(jié)安排是

合理的。

【詳解】(1)本題考查學(xué)生識(shí)記經(jīng)典名著相關(guān)內(nèi)容的能力。

A.由《紅樓夢(mèng)》第八回寶玉和寶釵初見時(shí)情節(jié)可知，選項(xiàng)內(nèi)容

是寶釵所戴金鎖上的字。

B.《紅樓夢(mèng)》第一回，寫甄士隱“與道人竟過(guò)一大石牌坊，上書

四個(gè)大字，乃是‘太虛幻境兩邊又有一幅對(duì)聯(lián)，道是：假作真時(shí)

真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)"，日此可知，選項(xiàng)內(nèi)容是太虛幻境的對(duì)聯(lián)。

C.《紅樓夢(mèng)》第八回寫寶玉和寶釵初見時(shí)，寶釵因笑說(shuō)道：“成

日家說(shuō)你的這玉，究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒，我今兒倒要瞧瞧?！皩氂駥?/p>

玉遞在寶釵手中，寶釵口內(nèi)念道：“莫失莫忘，仙壽恒昌。"可知選項(xiàng)

符合題干要求。

D.《紅樓夢(mèng)》第二回，雨村”這日，偶至郭外，意欲賞鑒那村野

風(fēng)光。忽信步至一山環(huán)水旋，茂林深竹之處，隱隱的有座廟宇，門巷

傾頹，墻垣朽敗，門前有額，題著‘智通寺'三字，門旁又有一副舊

破的對(duì)聯(lián)，曰：身后有馀忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”，由此可知，選

項(xiàng)是智通寺的對(duì)聯(lián)。

故選C。

（2）本題考查學(xué)生把握經(jīng)典名著基本內(nèi)容、情節(jié)的能力。

第三回寶黛初會(huì)。（寶玉）又問(wèn)黛玉：“可也有玉沒有？"眾人不

解其語(yǔ)，黛玉便忖度著因他有玉，故問(wèn)我有也無(wú)，因答道：“我沒有

那個(gè)。想來(lái)那玉是一件罕物，豈能人人有的。”寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作

起癡狂病來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物，連人之高

低不擇，還說(shuō)‘通靈‘不‘通靈’呢！我也不要這勞什子了！"嚇的

眾人一擁爭(zhēng)去拾玉。賈母急的摟了寶玉道：“孽障！你生氣，要打罵

人容易，何苦摔那命根子！”寶玉滿面淚痕泣道：“家里姐姐妹妹都沒

有，單我有，我說(shuō)沒趣，如今來(lái)了這們一個(gè)神仙似的妹妹也沒有，可

知這不是個(gè)好東西。"由上面情節(jié)可知，寶玉見黛玉也沒有玉，就單

單自己有，于是認(rèn)為這玉不是個(gè)好東西，所以狠命摔了一回玉。

第二十九回，張道士給寶玉說(shuō)親后，林愈玉說(shuō)寶玉：“我知道，

昨日張道士說(shuō)親，你怕阻了你的好姻緣，你心里生氣，來(lái)拿我煞性子。”

之后，林黛玉心里想著，“你心里自然有我，雖有‘金玉相對(duì)’之說(shuō)，

你豈是重這邪說(shuō)不重我的……可知你心里時(shí)時(shí)有‘金玉'，見我一提，

你又怕我多心，故意著急，安心哄我"。寶玉呢，又聽見他說(shuō)“好姻

緣”三個(gè)字，越發(fā)逆了己意，心里干噎，口里說(shuō)不出話來(lái)，便賭氣向

頸上抓下通靈寶玉，咬牙恨命往地下一摔，摔了一下，道：“什么撈

什骨子，我砸了你完事！"由此可知，黛玉因?yàn)閺埖朗康奶嵊H和“金

玉良緣”的說(shuō)法與寶玉鬧別扭，寶玉賭咒發(fā)誓又把玉狠命摔了一次。

（3）本題考查學(xué)生探究名著內(nèi)容并進(jìn)行個(gè)性化解讀的能力。

解答時(shí)，先講明這樣的情節(jié)安排是否合適，再?gòu)臅姓仪楣?jié)做闡

述，證明觀點(diǎn)。

通靈寶玉，本是女婿煉就的一塊頑石，因無(wú)才補(bǔ)天而隨神瑛侍者

（即后來(lái)的賈寶玉）入世，幻化為賈寶玉降世時(shí)口銜的美玉，開篇就

提，可見不一般。從前八十回本看，通靈寶玉主要出現(xiàn)了八次，和情

節(jié)發(fā)展有著非常密切的關(guān)系。

林黛玉初進(jìn)賈府，吃飯過(guò)后賈寶玉過(guò)來(lái)了，寶玉“項(xiàng)上金螭櫻珞，

又有一根五色絲絳，系著一塊美玉”，這是黛玉第一眼看到的通靈寶

玉。寶玉問(wèn)黛玉有玉沒有，黛玉說(shuō)沒有。寶玉聽了，登時(shí)發(fā)作起狂病

來(lái)，摘下那玉，就狠命摔去，罵道：“什么罕物！人的高下不識(shí)，還

說(shuō)靈不滅呢！我也不要這勞什子?！眹樀牡叵卤娙艘粨頎?zhēng)去拾玉，賈

母急的摟了寶玉道：“孳障！你生氣要打罵人容易，何苦摔那命取子！

"通靈寶玉第一次正式出場(chǎng)，就引發(fā)了第一次砸玉風(fēng)波。賈母將之稱

為賈寶玉的命根子，足可見玉的重要。

第二次出現(xiàn)是在第八回“比通靈金鶯微露意”中。寶玉來(lái)看寶釵，

寶釵看到了玉上的“莫失莫忘，仙壽恒昌”，寶玉也知道了寶釵金鎖

正反兩面各藜了四個(gè)字“不離不棄，芳齡水繼”，有了后文中的“金

玉良緣"。

第三次出現(xiàn)同樣是在第八回，只不顧是在后半部分“探寶釵黛玉

半含酸”中。賈寶玉在薛姨媽那里喝醉了回去，襲人在服侍賈寶玉睡

下。原文是這樣說(shuō)的：“襲人伸手從他項(xiàng)上摘下那通靈玉來(lái)，用自己

的手帕包好，塞在褥下，次日帶時(shí)便冰不著脖子。"毫無(wú)疑問(wèn)，這當(dāng)

然是在寫襲人照顧賈寶玉的飲食起居無(wú)微不至。通靈寶玉的被珍視也

可見一斑。

第四次出現(xiàn)是在第十四回秦可卿出殯的路上遇到了北靜王。其實(shí)

真正寫北靜王想要看通靈寶玉是在第十五回一開始的時(shí)候，北靜王點(diǎn)

名要見賈寶玉。寶玉過(guò)來(lái)了之后，北靜王稱贊賈寶玉果然是如“寶”

似“玉二又問(wèn)銜的那寶貝在哪里。問(wèn)“果靈驗(yàn)否？”賈政回復(fù)“還

沒有試過(guò)”。

第萬(wàn)次出現(xiàn)是在第十九問(wèn)，襲人出賈府回家去之后，賈寶玉偷著

跑到她家去玩的時(shí)候。她當(dāng)眾同賈寶玉談了一番悄悄話之后，一面又

伸手從寶玉項(xiàng)上將通靈玉摘了下來(lái)，向他姊妹們笑道：“你們見識(shí)見

識(shí)。時(shí)常說(shuō)起來(lái)都當(dāng)希罕，恨不能一見，今兒可盡力瞧了。再瞧什么

希罕物兒，也不過(guò)是這么個(gè)東西。”說(shuō)畢，就遞給她們傳看了一遍，

仍與寶玉掛好。雖為顯示自己在賈府的地位，也是突出了通靈寶玉的

重要性。

第六次出現(xiàn)是在第一十五回賈寶玉和王熙鳳都中了魘魔法之后。

這次出現(xiàn)，正是為了應(yīng)驗(yàn)第四次出現(xiàn)時(shí)北靜王提出的問(wèn)題“果靈驗(yàn)否

”的回答。賈寶玉和王熙鳳都中了馬道婆布置的魘魔法，命在垂危，

就連賈政都要放棄治療了。這時(shí)候忽然之間來(lái)了一個(gè)癩頭和尚和一個(gè)

跛足道人，拿了那塊通靈寶玉，持誦一番，吩咐把它懸在臥室檻上,

果然把二人的性命救過(guò)來(lái)。

第七次出現(xiàn)是在第二十?；?，賈府眾人去清虛觀打醮的時(shí)候。觀

內(nèi)有一個(gè)張道士，他曾經(jīng)是榮國(guó)公的替身。張道士想把賈寶玉身上的

玉請(qǐng)下來(lái)，拿去給自己的道友和徒子徒孫們看一看。等張道士再返回

來(lái)的時(shí)候，托盤了除了賈寶玉的通靈寶玉，還有一些法器，其中有一

個(gè)金麒麟，這與史湘云的金魁麟遙相呼應(yīng)。通靈寶玉第七次出現(xiàn)，是

為了引出金麒麟。

第八次出現(xiàn)也是在第二十九回，林黛玉和賈寶玉因?yàn)槎荚谠囂綄?duì)

方，兩假相逢，必然會(huì)兩敗俱傷，所以這次引發(fā)了寶黛之間非常激烈

的一次爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵因?yàn)橥`寶玉，也是因?yàn)橥`寶玉和金瑣的“金玉

良緣”，激化了矛盾。

后四十間的情節(jié)中：賈寶玉的通靈寶玉突然丟失，引起了寶玉身

邊的丫要們無(wú)故染上了禍端。通靈寶玉隱喻著賈寶玉的靈魂，其丟失

意味著賈寶玉丟失了靈魂，變得呆傻。就在他癡傻瘋癲的這期間，賈

母和王夫人安排起他的婚事，想要趁機(jī)坐實(shí)金玉良緣。一為沖喜，二

為榮國(guó)府找個(gè)優(yōu)秀的理家人。只有寶玉失玉瘋傻，才會(huì)有賈府使用調(diào)

包計(jì)將薛寶釵嫁給寶玉的可能，所以寶玉瘋傻也為后續(xù)情市發(fā)展奠定

了基礎(chǔ)。

綜合以上分析，寶玉因丟失“通靈寶玉”而變得瘋傻，這樣的情

節(jié)安排合理，根據(jù)要求選擇兩處情節(jié)闡述即可。

10.B

【詳解】本題考查學(xué)生名著名篇常識(shí)的能力。作答此類題目關(guān)鍵

在平時(shí)積累，比如作者名（字、號(hào)）、稱謂、生活時(shí)代、作品名、體

裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風(fēng)格、流派等。本題考查的是

對(duì)《紅樓夢(mèng)》的閱讀和記憶能力。

B項(xiàng)，“《紅樓夢(mèng)》也受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇，把它作

為教育孩子的教材”說(shuō)法錯(cuò)誤。這部書追求個(gè)性解放和愛情自由，具

有反封建色彩，不可能受到封建官僚和封建衛(wèi)道者的推崇,把它作為

教育孩子的教材。

故選B。

【點(diǎn)睛】對(duì)于名著題的考查的難度越來(lái)越大，原來(lái)考查的時(shí)候,

僅僅是考查對(duì)名著情節(jié)、人物特點(diǎn)等識(shí)記能力，分析近幾年的考題,

我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，考查的內(nèi)容越來(lái)越細(xì)致、具體，包括重要的形象、情節(jié)、

主題、藝術(shù)特色、個(gè)人感受等。應(yīng)對(duì)方法：一要點(diǎn)面結(jié)合，范讀與精

讀相結(jié)合，既要了解情節(jié)梗概和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理解主要人物形象的性格

特征，把握全篇的主題思想與語(yǔ)言風(fēng)格等。

11.C12.D13.C14.①特點(diǎn)：“一聲響"是偶然的、

突發(fā)（意外）的聲音，打更聲是每日有規(guī)律的時(shí)間性聲音。

②作用：“一聲響”造成懸念，引出下文情節(jié)；打更聲提示時(shí)間，

可加快結(jié)束情節(jié)事件。15.敘事節(jié)奏：

①寶玉被賈政呵斥，情節(jié)緊張急促。

②賈政去見忠順王府的人，情節(jié)變緩。

③忠順王府的人是來(lái)向?qū)氂裼懯Y玉涵的，并指出物證，情節(jié)變急；

恰逢賈環(huán)又向賈政告狀，可謂火上澆油，賈政怒打?qū)氂?，故事的緊急

達(dá)到高峰。

④王夫人來(lái)救，情節(jié)一緩；賈母來(lái)救，是第二次緩。

作用：故事經(jīng)歷“急一緩一