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弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神共筑盛世中華聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)教育主題班會(huì)-----------聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代目錄CONTENTES01.愛(ài)國(guó)主義教育目的OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION02.愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION03.愛(ài)國(guó)主義教育策劃OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION04.愛(ài)國(guó)主義教育意義OVERVIEWOFTHECOMPANY'SANNUALPROJECTSITUATION第一篇愛(ài)國(guó)主義教育目的聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育目的ORIGINOFTHEHOLIDAY愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,教育目的集中表現(xiàn)為民族自尊心和民族自信心,為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身的奮斗精神。教育目的而且滲透到社會(huì)生活各個(gè)方面,成為影響民族和國(guó)家命運(yùn)的重要因素。教育目的是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。教育目的不僅體現(xiàn)在政治、法律、道德、藝術(shù)、宗教等各種意識(shí)形態(tài)和整個(gè)上層建筑之中,教育目的2017年10月18日,習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出,要加強(qiáng)思想道德建設(shè)。教育目的教育目的愛(ài)國(guó)主義教育目的ORIGINOFTHEHOLIDAY010203教育目的人民有信仰,國(guó)家有力量,民族有希望。要提高人民思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng),提高全社會(huì)文明程度。教育目的廣泛開(kāi)展理想信念教育,深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育,弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神,教育目的加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育,引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。愛(ài)國(guó)主義教育目的ORIGINOFTHEHOLIDAY2019年11月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。愛(ài)國(guó)主義(patriotism)是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國(guó)”可以是一個(gè)區(qū)域或者城市,但是愛(ài)國(guó)主義一般用于某個(gè)國(guó)家或者聯(lián)邦。教育目的教育目的愛(ài)國(guó)主義教育目的ORIGINOFTHEHOLIDAYABCDEF愛(ài)國(guó)即熱愛(ài)祖國(guó),國(guó)家的直接體現(xiàn)是政權(quán),祖國(guó)與國(guó)家不是一回事。教育目的公民應(yīng)該熱愛(ài)自己的祖國(guó),國(guó)家應(yīng)該效忠自己的公民。教育目的這就是孫中山、何子淵等革命先驅(qū)推翻滿(mǎn)清王朝,建立中華民國(guó),教育目的但依然被尊為愛(ài)國(guó)者的根本原因。易姓改號(hào),謂之亡國(guó);文化滅絕,謂之亡天下。教育目的“天下興亡,匹夫有責(zé)”。文化不滅,則中華不滅。教育目的愛(ài)國(guó),即愛(ài)文化,也就是守護(hù)中華傳統(tǒng)文化。教育目的第二篇愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)ORIGINOFTHEHOLIDAY教育活動(dòng)教育活動(dòng)教育活動(dòng)教育活動(dòng)愛(ài)國(guó)主義是共產(chǎn)主義道德重要規(guī)范之一。它要求人們把對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)變成自己的行動(dòng),努力為祖國(guó)和人民的利益而工作;無(wú)產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)主義與國(guó)際主義相統(tǒng)一,是從本國(guó)人民和世界各族人民的共同利益出發(fā)的。它對(duì)個(gè)人同國(guó)家和民族的關(guān)系起調(diào)節(jié)作用。堅(jiān)持民族平等和民族團(tuán)結(jié),反對(duì)民族自卑感和盲目的民族優(yōu)越感;同國(guó)際主義相聯(lián)系,既是一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者,又是一個(gè)堅(jiān)定的國(guó)際主義者;愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)ORIGINOFTHEHOLIDAYSPORT01SPORT02教育活動(dòng)要求熱愛(ài)社會(huì)主義制度,擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)和崇高美德,教育活動(dòng)愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這是我們民族賴(lài)以存在、發(fā)展的情感紐帶與精神支柱。教育活動(dòng)也是中國(guó)各民族大團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)和道德基礎(chǔ)。中華民族在幾千年的歷史中形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、教育活動(dòng)堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容之一。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)ORIGINOFTHEHOLIDAY010203愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在現(xiàn)階段,愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn),就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)人類(lèi)因?yàn)樯娴男枰纬缮鐣?huì),借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護(hù)。人們對(duì)所生活的族群所提供的舒適、寧?kù)o、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障,人們自發(fā)地維護(hù)這個(gè)族群的完整性。這就是最樸素的民族主義、愛(ài)國(guó)主義。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)ORIGINOFTHEHOLIDAY010203愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在現(xiàn)階段,愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn),就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)人類(lèi)因?yàn)樯娴男枰纬缮鐣?huì),借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護(hù)。人們對(duì)所生活的族群所提供的舒適、寧?kù)o、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障,人們自發(fā)地維護(hù)這個(gè)族群的完整性。這就是最樸素的民族主義、愛(ài)國(guó)主義。第三篇愛(ài)國(guó)主義教育策劃聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育策劃ORIGINOFTHEHOLIDAY010203愛(ài)國(guó)主義應(yīng)當(dāng)是自發(fā)的,源于基本的利益觀和良知,它仿佛融化在人們的血液中,無(wú)法根本清除。愛(ài)國(guó)主義有消極的一面。由于“什么才是愛(ài)國(guó)”人人看法不同,所以愛(ài)國(guó)一詞顯得頗為主觀,莫過(guò)于有政客把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作是攻擊對(duì)手的手段之一,指控對(duì)方是不愛(ài)國(guó)的人。由于每個(gè)人都具有這種潛能,這是一股強(qiáng)勁的力量。因此人們對(duì)“愛(ài)國(guó)”行為的定義極具爭(zhēng)議。當(dāng)中最顯著的例子,也有人嘗試把愛(ài)國(guó)標(biāo)準(zhǔn)化、表現(xiàn)單一化;其中安布羅斯·比爾斯稱(chēng)“愛(ài)國(guó)主義是一堆易燃的垃圾,愛(ài)國(guó)主義教育策劃ORIGINOFTHEHOLIDAY教育策劃任何想照亮自己名字的人只要朝它丟根火柴就可以了。”18世紀(jì)的英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜把愛(ài)國(guó)主義視為:教育策劃“愛(ài)國(guó)主義是流氓無(wú)賴(lài)們最后的藏身之地”。這被另一些人認(rèn)為是歪曲了愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)--不止把愛(ài)國(guó)變成了一種盲目的信仰,教育策劃這些行為更無(wú)助民主的發(fā)展,因?yàn)樯鐣?huì)的精力都虛耗于愛(ài)國(guó)的爭(zhēng)論之中。愛(ài)國(guó)主義教育策劃ORIGINOFTHEHOLIDAY教育策劃愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范中最重要的一條就是相比其他國(guó)家的人,你對(duì)同胞的道德責(zé)任更大。教育策劃愛(ài)國(guó)主義中的利他主義是有選擇性的。教育策劃對(duì)愛(ài)國(guó)主義道德規(guī)范的批評(píng)大多集中在它的道德偏向上,教育策劃保羅·剛伯格(PaulGomberg)曾拿愛(ài)國(guó)主義和種族主義比較。第四篇愛(ài)國(guó)主義教育意義聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。第四篇愛(ài)國(guó)主義教育意義聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育意義ORIGINOFTHEHOLIDAY教育意義但是有一種觀點(diǎn)認(rèn)為每個(gè)人對(duì)所有人類(lèi)的道德責(zé)任都一樣。教育意義這被稱(chēng)為世界大同主義。教育意義在歐盟,像哈貝馬斯(habermas)這樣的思考者倡導(dǎo)一種以歐洲為整體的愛(ài)國(guó)主義,010203愛(ài)國(guó)主義教育意義ORIGINOFTHEHOLIDAY愛(ài)國(guó)主義教育01但是不幸的是歐洲的愛(ài)國(guó)主義大多局限在一國(guó)內(nèi),并常常帶有懷疑整體歐洲的特點(diǎn)。02一些把宗教的位置放在母國(guó)之上的信教者經(jīng)常招致愛(ài)國(guó)主義者的懷疑和敵意。03舉個(gè)例子,作為教會(huì)得力助手的哥倫布騎士團(tuán)把愛(ài)國(guó)主義當(dāng)作其四項(xiàng)美德之一。第四篇愛(ài)國(guó)主義教育意義聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育策劃ORIGINOFTHEHOLIDAY教育策劃任何想照亮自己名字的人只要朝它丟根火柴就可以了。”18世紀(jì)的英國(guó)作家塞繆爾·約翰遜把愛(ài)國(guó)主義視為:教育策劃“愛(ài)國(guó)主義是流氓無(wú)賴(lài)們最后的藏身之地”。這被另一些人認(rèn)為是歪曲了愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)--不止把愛(ài)國(guó)變成了一種盲目的信仰,教育策劃這些行為更無(wú)助民主的發(fā)展,因?yàn)樯鐣?huì)的精力都虛耗于愛(ài)國(guó)的爭(zhēng)論之中。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)ORIGINOFTHEHOLIDAY010203愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)在現(xiàn)階段,愛(ài)國(guó)主義最基本、最本質(zhì)、最重要的表現(xiàn),就在于不遺余力地鞏固最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),構(gòu)建和諧社會(huì),實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而作出自己的貢獻(xiàn)。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)人類(lèi)因?yàn)樯娴男枰?,形成社?huì),借助群體的力量方便獲取生活資源和獲得保護(hù)。人們對(duì)所生活的族群所提供的舒適、寧?kù)o、豐富、優(yōu)越與安全感產(chǎn)生依戀和榮耀的情感。愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)為了使生產(chǎn)和生活利益得到保障,人們自發(fā)地維護(hù)這個(gè)族群的完整性。這就是最樸素的民族主義、愛(ài)國(guó)主義。第二篇愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。第一篇愛(ài)國(guó)主義教育目的聚能前行不負(fù)韶華聚能前行不負(fù)韶華筑夢(mèng)中國(guó)
建功新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度,揭示了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系,是人們對(duì)自己家園以及民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛(ài)國(guó)主義教育目的ORIGINOFTHEHOLIDAY2019年11月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》,并發(fā)出通知,要求各地區(qū)各部門(mén)結(jié)合實(shí)際認(rèn)真貫徹落實(shí)。愛(ài)國(guó)主義(patriotism)是指?jìng)€(gè)人或集體對(duì)“祖國(guó)”的一種積極和支持的態(tài)度。這里的“祖國(guó)”可以是一個(gè)區(qū)域或者城市,但是愛(ài)國(guó)主義一般用于某個(gè)國(guó)家或者聯(lián)邦。教育目的教育目的愛(ài)國(guó)主義教育意義ORIGINOFTHEHOLIDAY教育意義而穆斯林則把高于國(guó)家
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