2025屆浙江省普通高校招生高三下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測試題語文試題含解析

2025屆浙江省普通高校招生高三下學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測試題語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。0這個后起的整數(shù)是否屬于自然數(shù)？這在現(xiàn)代數(shù)學(xué)界仍有爭議。從西漢中晚期至東漢早期的簡牘中可以看到，至少在那個時代，中國人的算術(shù)中還不存在“整數(shù)零”這個數(shù)學(xué)概念。眾所周知，相較于其他整數(shù)，“零”出現(xiàn)得相當晚，現(xiàn)代數(shù)學(xué)的整數(shù)符號0是印度人在公元5世紀發(fā)明的，傳入中國就更晚了。中國先秦的古籍中，找不到任何表示這個整數(shù)的字眼，0根本沒有出現(xiàn)過，“零”也只有“零落”一類的意思，尚未表示數(shù)字。學(xué)者研究指出，古代中國人是有類似“零”的概念的。比如中國哲學(xué)很早就有了“無”的觀念，和“有”相對。再比如古人利用算籌進行計算時，會以空位表示該位“沒有值”。但是，這些大多都是“空集”“空位”之類的觀念，而非嚴格意義的“整數(shù)零”的概念。20世紀70年代，甘肅居延肩水金關(guān)遺址出土了萬余枚漢代簡牘，其中一枚記錄了如下一些數(shù)字：“負七、負五、負三、負一、得二、得四、得六、得八?！迸c之類似的西北地區(qū)出土的漢代簡牘還有幾枚，這些木簡應(yīng)該是用于考核相關(guān)人員的工作績效的。用現(xiàn)代數(shù)學(xué)常識來看，這種數(shù)數(shù)方法顯得十分別扭。但對于漢代人而言，這樣計數(shù)再平常不過了。他們眼中整數(shù)的序列，就像現(xiàn)代人乘坐電梯一樣從一樓往下一層，不是零樓，而是負一樓。抽象地說，在他們看來，整數(shù)不是現(xiàn)代定義中數(shù)軸上的點，而是數(shù)軸上的線段。通俗地講，他們的整數(shù)計算就是“囫圇數(shù)字，論個兒數(shù)”（其實嚴格地講，當時也還沒有現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上的“正負”概念）。這種數(shù)學(xué)觀念，極大地影響了中國人的思維方式和風俗傳統(tǒng)，直至今日仍有痕跡可循。從數(shù)軸的角度理解中國式的計時方法，所謂“兩天”，只需要起點終點分別為第一天、第二天這兩條線段的任意點，而不必積累滿兩個整天的長度。中國傳統(tǒng)的服喪制度正是如此，按規(guī)定嫡子為父服喪須滿三年，這里的三年是指二十五個月，而非三十六個月——因為無論怎么算，二十五個月都能經(jīng)過三個“年線段”。既然正整數(shù)的概念均為缺少左端點的線段，且沒有零的概念，自然計數(shù)的起始點就是一而非零了——計算歲數(shù)的方式正是如此，出生就算一歲，中國人的傳統(tǒng)是沒有零歲的，所以除夕出生的嬰兒，大年初一就已經(jīng)兩歲了。這種計“虛歲”的古老方法，很多現(xiàn)代中國人很難理解，其實正是早期中國整數(shù)觀念的孑遺。盡管整數(shù)的概念是數(shù)軸上的線段而非點，但值得一提的是，古代中國人仍在很早的時候就發(fā)明了分數(shù)。出土的先秦秦漢數(shù)學(xué)文獻中頻頻見到發(fā)達的分數(shù)計算。古代中國發(fā)達的分數(shù)計算與相對落后的整數(shù)觀念并存了至少幾百年，遲遲不產(chǎn)生“零”，盡管很難想象，卻偏偏就是事實。數(shù)學(xué)界對0是否屬于自然數(shù)的爭論，當然都是從數(shù)學(xué)理論的角度出發(fā)的，不過，如果改從歷史的角度看問題，根據(jù)漢代出土簡牘所見的情況，“零”的確既不能說是“自然產(chǎn)生的數(shù)”，也不能說是“數(shù)起來很自然的數(shù)”，確實一點也不“自然”。（摘編自《漢簡無“零”》，中國社會科學(xué)網(wǎng)）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在，這個符號是一千多年前從印度傳入中國的。B．中國古代與“有”相對的“無”，其實就相當于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念。C．漢代人計數(shù)時有正數(shù)與負數(shù)，但二者中間缺少零，這就導(dǎo)致計算結(jié)果不夠嚴謹。D．0是否屬于自然數(shù)的爭論是一個數(shù)學(xué)理論問題，直到現(xiàn)在依然沒有明確的結(jié)論。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A．第一段先提出0作為整數(shù)是否屬于自然數(shù)的疑問，然后引出了文章的觀點。B．第四段列舉漢代木簡上的數(shù)字，用事實論證當時不存在整數(shù)零這一概念的客觀性。C．文章介紹中國計虛歲的傳統(tǒng)是為了論證缺少整數(shù)零造成了現(xiàn)代人理解上的誤區(qū)。D．文章涉及數(shù)學(xué)、考古、民俗等三大領(lǐng)域，集科普性、文化性、趣味性于一體。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．先秦古籍中沒有整數(shù)0，“零”只有零落之意，表明古代中國數(shù)學(xué)的落后。B．正整數(shù)的概念缺少左端點且沒有零的現(xiàn)象，導(dǎo)致自然計數(shù)起點為一而非零。C．中國古代發(fā)達的分數(shù)計算和相對落后的整數(shù)觀念體現(xiàn)我國古代數(shù)學(xué)發(fā)展不均衡。D．從歷史考證看，0不符合自然數(shù)的特點，運用中又別扭，因此說是自然數(shù)不妥當。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：（來源于《中國環(huán)境報》）材料二：“每年6月-10月，是亞馬孫盆地的旱季，也是這一地區(qū)森林火災(zāi)高發(fā)的時段。但近年來，由于森林保護和執(zhí)法力度的加強，亞馬孫雨林火災(zāi)活動一直處于下降趨勢。異常的是，今年旱季的干燥程度與往年相比并無太大差別，但出現(xiàn)的火災(zāi)數(shù)量卻遠遠超出預(yù)期。”美國亞利桑那州立大學(xué)全球發(fā)現(xiàn)與保護科學(xué)中心主任格里戈·阿斯內(nèi)（GregAsner）指出。據(jù)了解，一名檢察官調(diào)查火災(zāi)起因時發(fā)現(xiàn)一份報紙廣告，內(nèi)容是鼓勵農(nóng)民參與8月10日“放火日”，在當天大面積燒林開荒，向總統(tǒng)展示他們的勞動意愿。數(shù)據(jù)顯示，就在“放火日”這天，當?shù)鼗鹎轱j升300％。巴西柏拉洲一塊片狀的著火區(qū)位于新普羅格雷索鎮(zhèn)附近。小鎮(zhèn)順著一條牧場和農(nóng)田聚集的高速公路呈南北走向，在高速公路的西邊，蜿蜒的道路連接著一排深入雨林的小型礦井。人類土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災(zāi)的活躍地段?！皝嗰R孫流域很難自然起火，但在農(nóng)業(yè)開墾、放牧或者砍伐的過程中清理土地時放縱的火常常引起火災(zāi)。同時，火勢容易失去控制，尤其是7月-11月期間的干燥季節(jié)?！北Ａ_·莫迪霍表示，好在2019年并沒有特別干旱，否則場面將更加難以收拾。（摘編自于《中國環(huán)境報》）材料三：為何大火燃燒3周，巴西政府動作卻慢半拍？分析人士認為或與兩個原因有關(guān)。首先，當?shù)亓謽I(yè)專家指出，公眾解讀有誤區(qū)。亞馬孫大火并非連燒3周，而是多場火災(zāi)斷斷續(xù)續(xù)燒了3周。旱季起火并不罕見，據(jù)巴西官方的消防報告，僅8月13日-8月20日一周，就發(fā)生了14萬起火災(zāi)報警。只是火勢一直未得到控制，進一步演變?yōu)橛炅执蠡?。其次，有農(nóng)業(yè)專家指出，這可能跟農(nóng)產(chǎn)品競爭有關(guān)系。巴西與法國同為農(nóng)業(yè)大國，兩國一直以來在自貿(mào)問題上存在競爭關(guān)系，此次火災(zāi)的“口水戰(zhàn)”再次令兩國矛盾升級。2019年6月28日，南美地區(qū)最大的經(jīng)濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達成一致，協(xié)定還需各國議會批準后才能生效。如果貿(mào)易國因為亞馬孫雨林火災(zāi)向巴西發(fā)難，將令巴西的農(nóng)貿(mào)業(yè)遭受重創(chuàng)。（摘編自《中國環(huán)境報》）材料四：持續(xù)幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧，會對周邊的地區(qū)產(chǎn)生嚴重的影響，首當其沖受影響的是南美洲的氣候。英國牛津大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會出現(xiàn)降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導(dǎo)致更嚴重的旱災(zāi)。從長期來看，森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題，但這方面的影響較難量化。美國亞利桑那州立大學(xué)全球發(fā)現(xiàn)與保護科學(xué)中心主任格里戈·阿斯內(nèi)表示，“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經(jīng)損失了幾十萬種植被與動物。”在亞馬孫雨林，多樣的生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)雜的水文讓雨林的變化牽一發(fā)而動全身，并對全世界生物有著直接影響。人們對亞馬孫的重視和保護卻遠遠不足。亞馬孫雨林是“地球之肺”，它的健康關(guān)乎你我的未來。（摘編自《中國環(huán)境報》）1．下列各項中不能佐證“亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的”一項是A．亞馬孫地區(qū)的旱季，是這一地區(qū)森林火災(zāi)高發(fā)期。2019年亞馬孫地區(qū)共發(fā)生57509起火災(zāi)，火災(zāi)數(shù)量卻遠遠超出預(yù)期。B．一份報紙廣告中鼓勵農(nóng)民參與8月10日的“放火日”，目的是向總統(tǒng)展示他們的勞動意愿。C．人類土地利用痕跡明顯的地方，也恰恰是火災(zāi)的活躍地段。D．在農(nóng)業(yè)開墾、放牧或者砍伐的過程中以放火的方式清理土地。2．下列對相關(guān)材料內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．亞馬孫雨林共跨越9個國家和地區(qū)，近60%的面積在巴西進境內(nèi)，每年6月-10月是亞馬孫盆地的旱季，火災(zāi)高發(fā)。B．亞馬孫雨林火災(zāi)引起多發(fā)重視，為此巴西政府派遣4.4萬名士兵幫助撲火，同時引起英、美等國專家和組織的關(guān)注。C．面對亞馬孫雨林大火，巴西政府動作遲緩，這可能跟公眾解讀信息有誤以及巴西與法國之間的農(nóng)產(chǎn)品競爭有關(guān)系。D．亞馬孫雨林大火關(guān)系到經(jīng)貿(mào)問題，如果處理不當，可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達成一致。3．請結(jié)合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環(huán)境生態(tài)影響。3、閱讀下文，完成第各題。古渡(1)這個古渡，已經(jīng)不知道有多少年頭了。在我曾經(jīng)過往的日子里，它總是充滿生機和喧嘩，如同古渡的流水一樣。(2)那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕。古渡腳下的卵石，總是被那些肩頭沉沉負重的農(nóng)家人的草鞋磨得光亮。當船還未過來時，他們就坐在卵石上，抽著旱煙，聊著桑麻，或者說些七葷八素的話題，激起陣陣笑聲。古渡是這些勞作者短暫的棲泊處，在這里他們可以坦然地放下重負，等待著對岸木船犁開漣漪，槳聲矣欠乃緩緩而來。撐船的壯實漢子無疑是最有人緣的，候船的人遠遠叫著他的小名，催他撐得快些。尤其是趕墟那天，大姑娘小媳婦多，滿滿地坐上一船，紅紅綠綠，總會讓他心緒舒暢，撐得又快又穩(wěn)，贏得陣陣驚嘆和好評。這個時候，會讓人感到生活的平和和燦爛，所有的勞累和苦澀，都似流水一般遠去了?？墒牵袔状魏榉逑聛淼臅r候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分。古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝。(3)后來我離開了這里，由這條脫去油漆露出本色的木船送我到下游的一個渡口，不遠處有一條公路，每日有車經(jīng)過。(4)許多年以后途經(jīng)這里，古渡猶在，人跡杳無，往日那些聲響都已沉入歲月深處。肆無忌憚的葛藤遮蓋了光滑的卵石，離這不遠有一座彩虹般的水泥橋飛架。漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子。最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去。(5)那一頁的生活，已被翻了過去。(6)有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里。一旦遇到時機，一抹顏色、一縷氣味，都會使這些久遠的記憶鮮明而又生動的。古渡對于寬敞平坦的長橋來說，除了新舊之別和材料迥異以外，承載了不同的生存觀念、生活理想。生活在日日向前，是以告別過去的方式、情調(diào)、趣味作為標志的。有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品。人們要使懷舊有個引子，只好到這些地方去?？墒?，對于沒有以往那些生活經(jīng)歷的人而言，這些東西并沒有什么精神價值，只是物質(zhì)屬性，看也罷，不看也罷，沒有什么兩樣。有人曾說過，常常想起過去就意味著心態(tài)老了，不過，要感到有味的還真不能脫離懷舊呢!(7)過去的一切在我的心目中是很帶有樸化韻味的。時代的進展，使我們所見到的都變得比以前漂亮和精細。殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品。變化最多的當屬人的形相、人的神情。前不久我特地坐下來，再看一遍黑白影片《雞毛信》。我并不注重海娃送信的艱辛過程，而是沉浸在那土得掉渣的陜北背景里——那滿是溝壑的黃土高坡、愣頭愣腦的群羊，還有黑不溜秋的老棉襖。那時節(jié)，人的舉止、表情，都是那么的樸素實在，拙得有味，土得深厚。這些情景，總是讓人想起真實無華的泥土，沒有一丁點兒文飾。后來，我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著。（8）向前的生活，必定以向前的狀態(tài)展開，使人面向電腦，面向新奇繁雜的信息?？墒牵e散下來，還是會感到傳統(tǒng)的人格心理在變與不變、新與舊之間，有回味不變和陳舊的成分。那歷史的神髓、底蘊亦如天地蒼冥中來去的飛鴻，究竟難以付之提挈和把捉了，只是常常泛起，成為一種最親近和深沉的感懷。即便是很尋常的鄉(xiāng)間古渡，也概莫能外。1．請對第4段中“有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動”一句加以賞析。2．第5段“那一頁的生活，已被翻了過去”獨成一段，其作用是3．第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。4．對上文內(nèi)容理解不正確的兩項是（）（）A．第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式。B．第4段中“葛藤”的“肆無忌憚”運用比擬手法，其中包含著作者的情感因素。C．黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些。D．文章最后一句既照應(yīng)開頭，保持了文章的完整性；又有點題作用，揭示了古渡的內(nèi)涵。E.文章在寫作上采用了先敘后議的手法，富有感染力又引人深思。F.文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。5．本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、特征。6．回頭眺望“古渡”與“向前的生活”是否矛盾？結(jié)合上文談?wù)勀愕恼J識。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題高潔說李贄予性好高，好高則倨傲而不能下。然所不能下者，不能下彼一等倚勢仗富之人耳。否則稍有片長寸善，雖隸卒人奴，無不拜也。予性好潔，好潔則狷隘不能容。然所不能容者，不能容彼一等趨勢諂富之人耳。否則果有片善寸長，縱身為大人王公，無不賓也。能下人，故心虛；其心虛,故所取廣；所取廣，故其人愈高。然則言天下之能下人者，固言天下之極好高人者也。予之好高，不亦宜乎！能取人，必無遺人；無遺人，則無人不容；無人不容，則無不潔之行矣。然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下，謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏；自住龍湖，雖不鎖門，然至門而不得見，或見而不接禮者，縱有一二加禮之人，亦不久即厭棄。是世俗之論我如此也。殊不知我終日閉門，終日有欲見勝己之心也；終年獨坐，終年有不見知己之恨也。此難與爾輩道也。夫空谷足音，見似人猶喜，而謂我不欲見人，有是理乎！第恐尚未似人耳。茍即略似人形，當即下拜，而忘其人之賤也；奔走，而忘其人之貴也。是以往往見人之長，而遂忘其短。非但忘其短也，方且隆禮而師事之，而況知吾之為偏愛耶！何也?好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！必欲與之為友，則不得不致吾禮數(shù)之隆。然天下之真才真聰明者實少也，往往吾盡敬事之誠，而彼聰明者有才者，終非其真，則其勢又不得而不與之疏。且不但不真也，又且有奸邪焉，則其勢又不得而不日與之遠。是故眾人咸謂我為無目耳。夫使我而果無目也，則必不能以終遠；使我果偏愛不公也，則必護短以終身。故為偏愛無目之論者，皆似之而非也。今黃安二上人到此，人又必且以我為偏愛矣。二上人其務(wù)與我始終之，無使我受無目之名也。然二上人實知余之苦心也，實知余之孤單莫可告語也，實知余之求人甚于人之求余也。余又非以二上人之才，實以二上人之德也；非以其聰明，實以其篤實也。故有德者必篤實，篤實者則必有德。二上人吾何患乎！故作好高好潔之說以貽之。1．對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A．能下人，故心虛下：在……之下B．終年有不見知己之恨也恨：仇怨C．方且隆禮而師事之事：侍奉,對待D．二上人其務(wù)與我始終之務(wù)：務(wù)必2．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．作者認為自己“所不能下者”，在于其心性高潔,愛好高雅。B．作者住在龍湖后,整天鎖著門，讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑。C．作者之所以閉門謝客，原因之一在于無可見之客,其實內(nèi)心是孤獨寂寞有苦難言。D．文章最后一段列舉黃安二上人的例子，目的在于反駁眾人對“我”的誤解，同時也表現(xiàn)出對兩位上人的贊譽之情。3．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)然則言天下之能容者，固言天下之極好潔人者也。予之好潔，不亦宜乎！(2)好友難遇，若非吾禮敬之至，師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎！4．通過對文章的解讀，試概括作者的性格特征。5、閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。念奴嬌送陳正言①家鉉翁②南來數(shù)騎，問征塵，正是江頭風惡。耿耿孤忠磨不盡，惟有老天知得。短棹浮淮，輕氈渡漢，回首觚棱③泣。緘書欲上，驚傳天外清蹕。路人指示荒臺，昔漢家使者，曾留行跡。我節(jié)君袍雪樣明，俯仰都無愧色。送子先歸，慈顏未老，三徑有余樂。逢人問我，為說肝腸如昨。（注）①陳正言是南宋朝廷派來的使者。②恭宗德祐二年（1276）正月，元軍從水陸大舉入侵，南宋朝廷投降，并派出三千余人官兵赴元祈請有關(guān)事宜，家鉉翁即是其中一位祈請使，他從此被迫羈留北方，直到1294年以八十二歲的高齡被放歸。此詞即是作于羈留期間。③觚棱:本指殿堂屋角上的瓦脊形狀，這里代指宮闕。1．下列對這首詞的理解和分析，不正確的一項是A．首句寫作者對南方形勢的關(guān)心。遇南來者即詢問消息，但詢問的結(jié)果卻是“江頭風惡”，即形勢不好。B．“磨不盡”三字，指耿耿孤忠堅如磐石，也包含了他在北方所受的各種磨難，更加突顯了他的品質(zhì)。C．“短棹浮淮”寫詩人眺望京城時所見的淮水之上船來船往的景象；“泣”表達了思歸不得的痛苦。D．此詞上片雖從眼前落筆，但主要還是敘寫對那段驚心動魄的歷史的回憶；下片重在抒寫自己的心跡節(jié)概。2．作者身羈異域，送歸而自己卻不能歸，下片并未見傷悲沉淪之情。請分析詞作的下片是如何抒發(fā)這種情感的。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠《遠浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩經(jīng)》）（8）窮則獨善其身，_____________________。（《孟子》）7、當代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”?！懊馈笔且粋€見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、微寫作。下面是主席講話中用的典故，請你從這句話中提煉一個觀點，寫一段議論性文字。（不超過100字）“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”——《在十二屆全國人民代表大會第一次會議上的講話》，出自《尚書》9、閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。東北人要吃酸菜，陜西人要吃羊肉泡饃，江蘇人要吃清燉獅子頭。專欄作者貝小戎說：我們吃東西不只是為了填飽肚子，背后藏著很多因素。網(wǎng)友代修鵬說：人無法直接進入壯年。童年家鄉(xiāng)的一切都在血液里，這里面包括吃過的食物。你對“鄉(xiāng)味”中藏著的因素有怎樣的認識與理解，請就此寫一篇文章，闡述你的想法。（注意）①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

參考答案1、1．D2．C3．A【解析】

1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，“0在中國古代數(shù)學(xué)概念中并不存在”以偏概全，原文“至少在那個時代”，即西漢中晚期至東漢早期以及先秦時期。B項，“就相當于現(xiàn)代數(shù)學(xué)意義上整數(shù)零的概念”錯，原文是“而非嚴格意義的‘整數(shù)零’的概念”。C項，“計算結(jié)果不夠嚴謹”于文無據(jù)，原文并無是否嚴謹?shù)脑u價。故選D。2．本題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法，同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項。C項，“誤區(qū)”說法有誤，原文只是說“很多現(xiàn)代中國人很難理解”。故選C。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應(yīng)該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“表明古代中國數(shù)學(xué)的落后”以偏概全，文章只是說“相對落后的整數(shù)觀念”，不是整個古代數(shù)學(xué)的落后。故選A。論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據(jù)和論證方法、歸納內(nèi)容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內(nèi)涵、外延上；篩選整合信息的題目側(cè)重于對文中佐證觀點的現(xiàn)象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據(jù)和論證重點在判斷論點，分析論點和論據(jù)的關(guān)系，辨析論證方法和梳理文章的結(jié)構(gòu)思路；歸納內(nèi)容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核?；镜脑O(shè)錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據(jù)不配、論證方法錯誤、結(jié)構(gòu)分析錯誤等。2、1．A2．D3．①亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會影響南美洲的氣候，導(dǎo)致更嚴重的旱災(zāi)；②森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；③讓巴西損失幾十萬種植被與動物，并對全世界生物有著直接影響。【解析】

1．本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段，仔細辨別原文內(nèi)容與選項內(nèi)容的細微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞，以及某些代詞的指代對象。理清選項中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系，審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。A項，“火災(zāi)數(shù)量卻遠遠超出預(yù)期”不能起到佐證作用，僅僅因為火災(zāi)的數(shù)量多并不能證明亞馬孫雨林大火是由人為因素引起的。故選A。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準確把握作者的觀點態(tài)度等內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當、因果顛倒等問題。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。D項，“可能會影響南方共同市場與歐盟就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達成一致”說法錯誤。結(jié)合原文“據(jù)了解，一名檢察官調(diào)查火災(zāi)起因時發(fā)現(xiàn)一份報紙廣告，內(nèi)容是鼓勵農(nóng)民參與8月10日‘放火日’，在當天大面積燒林開荒，向總統(tǒng)展示他們的勞動意愿。數(shù)據(jù)顯示，就在‘放火日’這天，當?shù)鼗鹎轱j升300％”“2019年6月28日，南美地區(qū)最大的經(jīng)濟一體化組織南方共同市場與歐盟共同宣布，就簽訂自由貿(mào)易協(xié)定達成一致”可知，該協(xié)定在亞馬孫大火發(fā)生前就簽訂。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目，是實用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個段落，綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括，重點注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“請結(jié)合材料，分析亞馬孫雨林大火可能帶來的環(huán)境生態(tài)影響”，結(jié)合“持續(xù)幾周的亞馬孫大火釋放出來的煙霧，會對周邊的地區(qū)產(chǎn)生嚴重的影響，首當其沖受影響的是南美洲的氣候”“英國牛津大學(xué)生態(tài)系統(tǒng)科學(xué)教授YadvinderMalhi指出，近期南美可能會出現(xiàn)降雨減少，從而加劇旱季的干旱，導(dǎo)致更嚴重的旱災(zāi)”分析可知，亞馬孫雨林大火釋放的煙霧，會影響南美洲的氣候，導(dǎo)致更嚴重的旱災(zāi)；結(jié)合“從長期來看，森林大火的碳排放也會加劇地球變暖的問題，但這方面的影響較難量化”分析可知，森林大火的碳排放，加劇全球變暖，影響大氣中氧的含量；結(jié)合“熱帶雨林的破壞以及林火的增多是陸地上生物多樣性最主要的殺手，光是今年，巴西就已經(jīng)損失了幾十萬種植被與動物”“在亞馬孫雨林，多樣的生態(tài)系統(tǒng)和復(fù)雜的水文讓雨林的變化牽一發(fā)而動全身，并對全世界生物有著直接影響”分析可知，馬孫雨林大火讓巴西損失幾十萬種植被與動物，并對全世界生物有著直接影響。解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀注意抓三個方面：一是要有文體特征意識(如新聞、傳記)；二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系)；三是要有尋找中心句意識(每段的中心句，特別是文章的開頭結(jié)尾，過渡句以及標題)。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區(qū)域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意：是否選準題眼(答題重點)，是否選全要點(要答幾個方面)，是否選準角度(以誰為陳述主體)，否選好恰當?shù)木涫?要與設(shè)問的句式一致。組織語言時，注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題；規(guī)范作答，不能忘記的三個原則：(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉)；(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致)；(3)分點分條作答(高考閱卷采點給分)。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關(guān)鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據(jù)。3、1．在文中渲染出一種凝滯、蕭條的氣氛，形象地流露出作者對“古渡”逝去的感傷心情，表達對過往歲月的懷念。2．起到強調(diào)作用。加強了作者對過去生活的留戀不舍之情和對現(xiàn)實的反思效果。3．作者對時代的進步是肯定的，人們不用再去經(jīng)歷驚險和危機；但是人們也不再經(jīng)歷原汁原味的自然生活，而只能成為生活的旁觀者，透露了遺憾之情。4．AC5．《胡同文化》安分守己、逆來順受6．矛盾。社會轉(zhuǎn)型時期新事物與舊事物的難免沖突?！跋蚯暗纳睢北囟ㄊ且誀奚f事物中的美好因素作為代價的，就如文中橋的建成，必然使“古渡”及其美好的東西消亡。不矛盾，“古渡”只是一種形式，形式消亡了，現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對重要句子的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。由“最后的一只渡船，靜靜地泊在那里，船底已浸滿了水，有一只長嘴巴的翠鳥立在船頭，紋絲不動。一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”中“靜靜的”、“最后的”、“紋絲不動”寫出了古渡的沉寂、蕭索。并聯(lián)系第一段古渡的“喧嘩與生機”。可知結(jié)構(gòu)上與文章開頭處渡口的“喧嘩與生機”形成對比。內(nèi)容上，表達了對過去的事物、生活消逝的悵惘之情。2．本題考查學(xué)生對重要段落的賞析能力。作者本類題型，學(xué)生需結(jié)合句子或段落在文章中位置來回答。有指定就問題回答，沒有指定，一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來回答。內(nèi)容上，內(nèi)容的充實作用；主題的深化、升華作用；寄托作者的思想感情等。結(jié)構(gòu)上，開頭，統(tǒng)攝全篇，領(lǐng)起下文，渲染氣氛，奠定基調(diào)，制造懸念，推動情節(jié)發(fā)展等中間，過渡照應(yīng)，承上啟下結(jié)尾，呼應(yīng)前文，深化升華主旨，卒章顯志等。文章(5)段，獨句成段，“那一頁的生活，已被翻了過去”，內(nèi)容上，把生活的流逝比作“書頁”翻過去了，生動形象的強調(diào)了時間、生活一去不返，也對作者表達對“已被翻了過去”的一頁的悵然留戀、對現(xiàn)實的反思加強了效果。同時結(jié)合下文“有多少像這樣的生活場景封存在我們的記憶倉庫里”可知，引出對下文對現(xiàn)實的反思。3．本題考查學(xué)生對作者情感的探究能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：第2段、第4段在寫到洪峰來臨，人們表現(xiàn)的態(tài)度時運用了對比的手法，說出其中作者所包含的情感。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容，勾畫答題區(qū)間，最后結(jié)合文章內(nèi)容進行分析概括。由第2段“可是，有幾次洪峰下來的時候，濁浪滾滾漫過堤壩，河面上漂浮著枯枝敗葉，打著旋兒推搡向前，這時的古渡和渡船就難免出現(xiàn)驚險、慌亂的情景，尤其是暮歸十分”可知，以前人們面對洪峰來臨是驚險、慌亂，特別是是暮歸十分。由第4段“漲水時節(jié)，反倒有不少閑人站在橋上，看著洪波涌起驚濤折案。那指指點點的從容神情，全然是欣賞的樣子”可知，多年以后人們面對洪峰來臨是從容、欣賞的樣子。由“那些日子，這條河上沒有一座橋，靠一只木船來回渡河，終年無絕”和“反倒有不少閑人站在橋上”可知，人們不再依賴木船來回渡河，有了橋，人們不用再經(jīng)歷驚險和危機就可以過河，這是作者對時代的進步是肯定的。由“古渡蒼老，河水悠悠，連同這純樸的生活悄悄流逝”和“一切都表明，一茬一茬的船工，結(jié)束了撐船歲月，已漸漸老去”可知，人們也不再經(jīng)歷驚險的自然生活，但也只能成為“全然是欣賞的樣子”的生活的旁觀者，對此作者在字里行間透出遺憾之情。4．本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力，此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“反映了他們快樂、純樸卻原始落后的生活方式”錯誤。第2段通過鄉(xiāng)人渡河的眾多細節(jié)，是為了反應(yīng)他們總是充滿生機和喧嘩。C項，“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”錯誤。由第７段“我又看了幾部重拍片，黑白換成了彩色，演員隊伍也換了另一撥，主要角色漂亮多了，動作也表演似的，眉宇間巧多于拙，那種能表現(xiàn)苦難、風霜的背景如風飄散。在我看來，拍出一些沒有時代特征的片子來，讓人眼睛看著，情感卻無從附著”可知，作者并不是“黑白片在追憶往事，表現(xiàn)人物上效果可能比彩色片更好一些”而是重拍片“動作也表演似的，眉宇間巧多于拙”、“沒有時代特征”、“讓人眼睛看著，情感卻無從附著”。故選Ａ、Ｃ。5．本題考查學(xué)生對文章的分析概括及對課內(nèi)文章的掌握能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：本文與教材中汪曾祺的《》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有、的特征。然后回到文章中去通讀文章，梳理文章內(nèi)容。文章雖是寫古渡，其實是表達對以“古渡”為代表的帶有“樸化”韻味的事物的懷念。本文與教材中汪曾祺的《胡同文化》在內(nèi)容上有相似之處，而在汪曾祺筆下的人物則有安分守己、逆來順受、隨遇而安、知足常樂等的特征。6．本題考查在理解文意的基礎(chǔ)上，對作品進行個性化解讀的能力。本題雖然是一道開放性的題目，但作答時要立足文本，依據(jù)原文的內(nèi)容作答，作答時要有理有據(jù)，言之成理。此題答矛盾或不矛盾均可。如談矛盾，需點出社會轉(zhuǎn)型時期，新事物與舊事物的沖突在所難免。就如文中長橋的建成“殘垣斷壁的古宅換成了高樓大廈，長衫對襟也剪裁成了時髦短裝，再如家居用具，葫蘆瓢、蓑衣、木桶，無不換成了鋁合金或塑料制品”，必然使“古渡”及其美好的東西消亡，“向前的生活”必定是以犧牲舊事物中的美好因素作為代價的。如談不矛盾，需強調(diào)的是“古渡”只是一種形式，形式消亡了，然在現(xiàn)代文明中只要堅守“樸化的韻昧”，像文中“有許多過去極為普通的日用品，已經(jīng)成為民俗博物館的藏品”，保持一份質(zhì)樸，“向前的生活”依舊是美好的。4、1．B2．B3．(1)既然這樣,那么說天下能容納他人的人，原本說的就是天下心靈極其純潔的人。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎！(2)好友難以遇到，如果我不用最高的禮儀尊敬他們，不像侍奉老師那樣虔誠地侍奉他們，那么那些聰明賢德的才干之人，又怎么肯成為我的朋友呢！4．①品性高潔,性情高雅。②蔑視權(quán)貴,厭惡諂媚。③面對誹謗,泰然處之。④對待友人,誠心誠意。⑤看重學(xué)識,注重品行。(答出四點即可)【解析】

1．本題考查文言實詞含義的理解和推斷的能力。解答時先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。B項，“恨”是遺憾的意思。故選B。2．本題考查整體理解文章內(nèi)容的能力。解答此類問題，首先應(yīng)該仔細閱讀原文，將問題帶入文章，在文章中找到問題相關(guān)的內(nèi)容，然后作出判斷。B項，通過文中“今世齷齪者，皆以予狷隘而不能容，倨傲而不能下謂予自至黃安，終日鎖門，而使方丹山有好個四方求友之譏”可知，作者并不認為自己“狷隘而不能容，倨傲而不能下”，其后則有其為自己辯護的言辭，作者舉出“方丹山有好個四方求友之譏”的例子，是為了說明齷齪者對自己造謠，作者并沒有“鎖門拒友”的行為。故選B。3．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個字都要落到實處，注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實。（1）句中“然則”，既然這樣；“固”，原本，本來；“宜”應(yīng)該，合適。（2）句中，“若非”，如果不是；“至”，極；“曷”，怎么。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：通過對文章的解讀,試概括作者的性格特征。通過文中“予性好高”和“予性好潔”的表述可以看出，作者“品性高潔，性情高雅”；而作者說自己“不能容彼一等趨勢諂富之人”“不能下彼一等倚勢仗富之人”可知，作者“蔑視權(quán)貴，厭惡諂媚”；作者反駁“今世齷齪者”對自己的額誹謗，最后說“此難與爾輩道也”，可見作者“面對誹謗，泰然處之”；作者闡述了自己對待友人的態(tài)度以及分析了為什么這樣的原因，“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠,則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可見作者對朋友“誠心誠意，禮節(jié)周到”；而作者提到“好友難遇，若非吾禮敬之至,師事之誠，則彼聰明才賢之士，又曷肯為我友乎”可知作者交友是“看重學(xué)識，注重品行”。考生根據(jù)上述分析可總結(jié)出答案，答出四點即可。文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。“留”，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無須譯出的文言虛詞；“補”，就是增補，補充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式；“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標準：信達雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語境，推敲斷定解釋即可。參考譯文：我性格喜歡高雅脫俗，喜好高雅脫俗便有傲慢不恭、不能降低身價之嫌。但是，我不愿降低身價，是不愿在那些倚仗權(quán)勢和財富者面前降低身價??；否則，哪怕稍有一點長處或好處的人，即使是別人的奴仆，我也沒有不愿拜見的。我的性格喜好心靈純潔，喜好心靈純潔便有心胸狹窄、不能容人之嫌。但是，我雖有不能容人的毛病，不能容忍的卻是那些趨炎附勢、諂媚權(quán)貴富豪的人啊；否則，果真有一點小的長處或好處，縱使身為王公大人，沒有不把他當作朋友的。能降低自己身價，所以虛心；虛心的人，所以收獲的就多，所以那人的品格也就更加高尚。這樣看來，說天下能降低身份的人，原本說的就是天下最喜歡高雅情趣的人啊。我愛好高雅情趣，不也適宜嗎！能取人之長，一定不會遺留人家一點長處，不遺棄人家一點長處，沒有什么人不能容納的；沒有什么人不能容納，那心靈就沒有不干凈的了。這樣看來，說天下能容納他人的人，原本也說的是天下心靈極其純潔的人了。我喜歡心靈純潔，不也很應(yīng)該嗎？現(xiàn)代社會骯臟齷齪，都認為我心胸狹窄、缺乏容人胸懷，傲慢不恭、不能屈居人下。說我自從到了黃安以后，整天鎖著門讓方丹山有“好一個四方訪友不遇”的譏笑；自從住在龍湖后，雖然不鎖門，但是人家到門口卻遇不見人，抑或見著面也不以禮相待，縱然有一兩個以禮相見者，不久就厭棄了。這些世俗人就是這樣談?wù)撐野?。殊不知我整天閉門謝客，整天有想見見超過自己的人的思想??；整年獨坐家中，整年都有見不著知己的遺憾啊。這些很難和你們這些人談啊。我猶如身居空寂的山谷中，聽見了腳音，見到了像人的動物還高興不已呢，居然說我不愿見人，有這種道理嗎？只怕他們還沒有變成人??！假使略微像人形，我當即下拜，忘記了此人的低賤；為之奔跑，忘掉了這人的尊貴。因此，我往往見到人家的長處，忘掉了人家的短處。不只忘掉他的短處，還將拿隆重的禮儀來像對待老師樣對待他，何況知道我這純屬一種偏愛??！為什么呢？好友難以遇著啊，如果不是我尊敬禮儀的盡心，師侍的至誠，那么，那些聰明賢德的才干之人，又怎肯成為我的朋友呢！一定想要和他成為朋友，那就不得不盡到我隆重的尊敬的禮數(shù)。可是，普天下真正有才學(xué)真正聰明的人實在少啊，往往我盡到了尊敬的誠意，而那些所謂的聰明的有才干者，最終不是真的，那么，從那情勢看又不得不和他疏遠??；更何況不但不真，還是一些奸邪的小人呢，那從情勢來看，又不得不一天天地和他疏遠啊。因此，大家都認為我有眼無珠。假使我真的有眼無珠，那一定不能和他保持長久；假使我果真偏愛有私心，那一定終生護短。所以認為我有偏心。有眼無珠的談?wù)?，都屬于表面看來正確而實際是錯誤的?，F(xiàn)在黃安有兩位高人到這兒來，人們一定將認為我是出于偏心了。二位高人他們務(wù)必和我始終保持友好關(guān)系，不要讓我受有眼無珠的罵名！二位高人實在了解我的苦衷，實在知道我的孤單和有苦難言啊，實在知道我求人超過人家求我啊。我不僅因為二位高人有好的才干，而實際上還因為二位高人有美好的品德啊；不僅因為他們聰明，而實在還因為他們淳厚樸實啊。所以說，有美德者一定會淳厚樸實，淳厚樸實者一定有美德。面對這二位高人，我還擔憂什么不能相處長久呢！所以我寫下了這篇好高好潔的文章來贈送他倆。5、1．C2．①比喻：雪樣明，②用典：蘇武典，表達矢志不渝、忠君愛國之情；三徑典，表達對朋友的殷殷祝福，隱居、與知音往來；③虛寫想象：表達自己堅守氣節(jié)，不易節(jié)操，忠肝義膽?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查學(xué)生對詩詞的鑒賞評價能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。本提要求選出“對這首詞的理解和分析，不正確的一項”。C項，分析有誤，“短棹”五句，轉(zhuǎn)入對丙子（1276）之難的“回憶”。這五句所寫乃是南宋臨安被破的過程，其慘痛之情狀，令作者終身難忘銘心?！岸惕』?，輕氈渡漢”，是寫元軍南下。元軍渡淮，揭開了亡宋戰(zhàn)爭的序幕；而元軍（元人戴氈笠，故這里以“輕氈”稱之）渡漢水，則直接導(dǎo)致了臨安的陷落。元軍在襄樊戰(zhàn)役之后，立即潛兵入漢水，水陸并進，與渡淮元軍互相呼應(yīng)，勢如破竹，于是在德祐二年正月，兵臨臨安城下?！盎厥柞馄笔菍懽髡咴诒备巴局谢赝┏菍m闕而失聲痛哭。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的表達技巧的能力。此類試題解答時，第一步，指出運用了哪種手法。第二步，分析怎樣運用了這種手法。第三步，簡析這種手法在塑造形象和表情達意中作用。此題可結(jié)合詞的注釋，抓住關(guān)鍵詞，通過聯(lián)想來體會其表達的情感。下片中，“路人”五句，寫作者引蘇武自喻，這是用典抒情?！拔魸h家使者”，指蘇武，由“路人指示荒臺”句看，蘇武“曾留行跡”的“荒臺”，正在作者眼前。所以，“曾留行跡”，既是寫蘇武的經(jīng)歷，也是寫作者自己遭際。以喻作者與蘇武當年處境相同?！拔夜?jié)”兩句，是將自與蘇武并提并論，蘇武持節(jié)漠北，最終不改初衷，而作者也同樣是“我節(jié)君袍雪樣明”。作者是奉南宋朝廷的使命北上的，與當年的蘇武一樣，也是持“節(jié)”而行，而且，最終也同蘇武一樣，雖羈留北方而忠節(jié)不改。也同蘇武一樣，“君袍”，這里是指南宋的服裝，他至上都之后，不改變服裝，而且得到了元朝皇帝的批準。家鉉翁身處絕域，不變節(jié)，不易服，貞如冰雪，這里運用了比喻的修辭手法，故云“雪樣明”；其心跡行事，對得起天地，對得起國家和人民，所以說“俯仰都無愧色”。結(jié)處“送子”五句，是送別陳正言的話，意思有兩層，一是趁您堂上“慈顏未老”，正可回去與家團圓承歡，并享三徑馀樂?！叭龔健?，即指隱居故園，是用蔣詡故事，也是用典抒情。西漢末，王莽專權(quán)，兗州刺史蔣詡辭官回歸故里，院中辟有三徑，只與求仲、羊仲往來。二是表示自己不易其節(jié)。這層意思是通過回答故人詢問的形式來表現(xiàn)的，通過虛寫想象，將一片赤城之心寓于委婉的言辭之中，雖不是表面上的鏗鏘有力，擲地有聲，但讀來卻更令人感慨不已，由衷嘆贊。古人創(chuàng)作詩歌時，有時借助一些典故來表現(xiàn)深刻的主題。運用典故既能使語言精練，又能增加內(nèi)容的豐富性、表達的生動性和含蓄性，從而收到言簡意深、耐人尋味的表達效果，增強詩歌的表現(xiàn)力和感染力。如果我們關(guān)注這些典故，了解這些典故，無疑會有助于把握作品的主題和情感。這就要求我們在理解時將典故所涉及的古人古事與詩人的現(xiàn)實狀況進行多角度的對比，準確把握詩人的感情。在平時學(xué)習過程中，應(yīng)注意積累古詩詞中常見的典故，牢固記憶這些典故的含義。典中情也有兩個層面：一是作者對典故中的人、事的情感態(tài)度，二是作者借此要寄寓的情感態(tài)度。6、霓為衣兮風為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達則兼濟天下【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時對名句記憶時要立足于對詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準確還不容易寫錯字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分數(shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當時的社會政治，經(jīng)濟，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準都極高，基本達到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀何必都想薛寶釵那樣。當然也不是說每個人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字數(shù)、表達方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點題式、總分總式等；四是注意表達方式的運用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達方式為主，同時兼用其他表達方式；五是注意時空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個性特點。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進賈府，也不能走正門，只能從西角門而進；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個角度分析。8、有志者事竟成。凡能有所成就者，無不是有志之人。“志”讓項羽破釜沉舟，一舉擊敗秦軍；“志”讓詹天佑砥礪奮進，成為中國鐵路之父；“志”讓魯迅毅然棄醫(yī)從文，拯救萬民于水火?！窘馕觥?/p>

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”的意思是：取得偉大的功業(yè)，是由于有偉大的志向；完成偉大的功業(yè)，在于辛勤不懈地工作。文章可以圍繞“志”或“勤”來寫，觀點準確，有論據(jù)分析，思路清晰，語言流暢。如天道酬勤。愛迪生說“天才是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水?！惫磐駚?，多少成功之人，無不是通過揮汗如雨的付出才開啟了通向成功與真理的大門。所以只要勤勞，自有酬報。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實和自身論述自己的觀點。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心，描繪出一個精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進而揭示事件的意義，展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴謹。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達的簡明、連貫、得體。9、例文鄉(xiāng)味至醇低眉淺嗅，鄉(xiāng)味至醇。每到夏天，回到鄉(xiāng)下，便有一股濃郁的大自然的味道撲鼻而來，整