2025年吉林工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析

2025年吉林工程職業(yè)學(xué)院高職單招語文2019-2024歷年真題考點試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、下列詞語中【】字的讀音完全相同的一組是（）。

(1分)A、【解】嘲、【解】數(shù)、善【解】人意、不求甚【解】B、【和】面、【和】緩、【和】衷共濟、隨聲附【和】C、【差】池、【差】距、【差】額選舉、【差】強人意D、【樂】觀、【樂】府、其【樂】融融、【樂】不思蜀正確答案選項：參考答案：C解析A解數(shù)xie四聲B隨聲附和hè和面huo二聲D樂府yue四聲2、下列各句中省略情況不同于其他三項的一項是（）

(1分)A、旦日，客從外來，與坐談B、吾聞漢王購我頭千金C、明日，子路行，以告D、煩大巫嫗為入報河伯正確答案選項：參考答案：B3、材料

世界文學(xué)的輝煌殿堂對每一位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。沒有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之一。

當今之世，對書籍已經(jīng)有些輕視了。為數(shù)甚多的年輕人，似乎覺得舍棄愉快的生活而埋頭讀書，是既可笑又不值得的；他們認為人生太短促、太寶貴，卻又擠得出時間一星期去泡六次咖啡館，在舞池中消磨許多時光。是啊，“現(xiàn)實世界”的大學(xué)、工場、交易所和游樂地不管多么生氣蓬勃，可整天呆在這些地方，難道就比我們一天留一兩個小時去讀古代哲人和詩人的作品，更能接近真正的生活么？不錯，讀得太多可能有害，書籍可能成為生活的競爭對手。但盡管如此，我仍然不反對任何人傾心于書。讓我們每個人都從自己能夠理解和喜愛的作品開始閱讀吧！

但單靠報紙和偶然得到的流行文學(xué)，是學(xué)不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫……“因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格”句中“可教養(yǎng)的客體”之所指，下列解說最具體準確的一項是()(1分)A、哲學(xué)概念，指主體以外的客觀事物，是主體認識和實踐的對象。B、指“一生中只讀過十來本書”的讀書人。C、指“做前提”的“個性或人格”。D、指有獲得教養(yǎng)的愿望、有高尚人格和獨特人格追求的讀書人。正確答案選項：參考答案：C解析本題答案來源于“可教養(yǎng)的客體”的下一句“那就是個性或人格”，只要從選項中找到合理解釋這一句話的選項問題即可迎刃而解。本題遵循“答案文中找”的首要原則。4、下列括號中字的讀音正確的一項是()

。(1分)A、胡（髭）(zī)

（媲）美(bì)

名（諱）(huì)

青（荇）(xìng)B、（熾）熱(chì)

（怵）目(chù)

裝（殮）(liǎn)

裊（娜）(nuó)C、果（蠃）(luǒ)

滟（滪）(yù)

啁（啾）(jiū)

（戕）害(qiāng)D、漫（溯）(shuò)

嘉（猷）(yóu)

（寥）闊(liáo)

（眩）惑(xuàn)正確答案選項：參考答案：C解析本題考查字音，偏重易錯字詞的讀音。A選項媲美pì，B裝殮liàn，D漫溯sù是經(jīng)?？疾榈脑~語，注意積累。5、下列句子中，沒有錯別字的一項是（）

(1分)A、寫人物傳記要實事求事，避免溢美之辭，文字也應(yīng)力求簡練。B、王維是我國唐代著名的詩人和畫家，他的詩清新鐫永，畫也別具一格。C、面對新情況和新問題，需要深化改革，消除體制性嶂礙。D、在未來的信息化戰(zhàn)爭中，戰(zhàn)場將被智能的、無縫的信息網(wǎng)絡(luò)連成一體。正確答案選項：參考答案：D解析本題考查漢字的正確書寫。、A、“實事求事”應(yīng)改為“實事求是”B、“鐫永”應(yīng)改為“雋永”；C、“嶂礙”應(yīng)改為“障礙”D、正確注意平時的積案,區(qū)分形近字,書寫規(guī)范。6、與例句中引號作用相同的一項是（）例句：蘇東坡寫過這樣的詩句：“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人?！笨梢娎笾Φ拿钐帯?/p>

(1分)A、一種可以稱為“陣地戰(zhàn)”，就是風(fēng)推動沙丘，緩緩前進。B、“吹面不寒楊柳風(fēng)”，不錯的，像母親的手撫摸著你。C、很多的農(nóng)民饑餓、破產(chǎn)，不得不成群結(jié)隊地去“吃大戶”。D、一面說，一面從順袋中取出一張抄的“護官符”來，遞與雨村……正確答案選項：參考答案：B解析A項句子“陣地戰(zhàn)”所使用的引號是表強調(diào)而不是表直接引用。B項句子“吹面不寒楊柳風(fēng)”是朱自清引南宋志南和尚《絕句》中的詩句，引號作用是表直接引用，與例句“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，所使用的引號作用是一致的。C項“吃大戶”所使用的引號標明有特殊含義的詞語。D項“護官符”所使用的引號是表明需要著重論述的對象。7、新人文主義的視野新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕?，應(yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”，應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開現(xiàn)實的人抽象地談?wù)撊说木裆睿ó斎?，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對人文的另一種扭曲）。在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面予以批判，于是進一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的?？茖W(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然。狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認識價值、思想價值、智力價值、和狹隘人文主義所否認的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼看、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進和共同發(fā)展，而且有助于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。對文中所說的“在對待科學(xué)的觀念上，新人文主義與狹隘主義有著的本質(zhì)的區(qū)別”，理解正確的一項是（）

(1分)A、前者重視科學(xué)價值，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，后者加劇了科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。B、前者強調(diào)人的生存、發(fā)展、自由和解放，后者將人文局限在文化生活、精神生活的范圍內(nèi)。C、前者認為科學(xué)同藝術(shù)一樣都是人類最富有創(chuàng)造性的活動，后者則無視科學(xué)的文化價值與精神價值。D、前者肯定并強調(diào)科學(xué)的諸多價值具有人文意義，后者則認為科學(xué)及其價值與人文精神是對立的。正確答案選項：參考答案：D解析“新人文主義與狹隘主義的本質(zhì)區(qū)別”，在文中是針對二者對待“科學(xué)”的觀念而言的（注意狀語限制），以是否“承認科學(xué)具有人文性”為區(qū)別點。A項，前一個分句講的是“新”能發(fā)現(xiàn)科學(xué)人文性的思想基礎(chǔ)，后一個分句講的是“狹”理念偏狹所產(chǎn)生的不良后果。B項，前一個分句講的是“新”理解和把握人文性概念的視點，后一個分句講的是“狹”對人文理解的局限性。C項前一個分句講的是“新”對科學(xué)與藝術(shù)共性的認識。后一個分句講的是“狹”對科學(xué)人文性的否定。A、B、C三項，都沒有統(tǒng)一的比較層面和區(qū)別點。8、依次填入下面空格處，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯械厣现剿?，有畫上之山水，有夢中之山水，有胸中之山水。地上者妙在________，畫上者妙在________，夢中者妙在________，胸中者妙在________。①位置自如②筆墨淋漓③景象變幻④丘壑深邃

(1分)A、④③②①B、①②④③C、②③①④D、④②③①正確答案選項：參考答案：D解析語段介紹的內(nèi)容是“山水”，語段首先介紹地上山水，畫上山水，夢中山水，胸中山水，然后介紹地上、畫上、夢中和胸中山水之妙；解答此題，應(yīng)注意搭配得當，意境和諧．“地上”對“丘壑深邃”，“畫上”對“筆墨淋漓”，“夢中”對“景象變幻”，“胸中”對“位置自如”。9、下列詩句運用的修辭手法與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。B、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。C、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。D、湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生分析修辭手法的能力。A“四弦一聲如裂帛”，把四弦同時發(fā)出的聲音比作“裂帛”之聲，是比喻。B把山河破碎比作“風(fēng)飄絮”，個人身世飄零比作“雨打萍”，是比喻。C用“孤帆”代指船，是借代手法。D“潭面無風(fēng)鏡未磨”，把平靜無波的洞庭湖面比作“鏡”，是比喻。故選C。10、材料明代花鳥畫

明代初期，因太祖朱元璋對南宋院體畫風(fēng)青睞有加，花鳥畫大致延續(xù)了宋代院體工筆畫風(fēng)格，沒有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩文書畫，尤好花鳥畫。他在位期間，宮廷畫院的花鳥畫風(fēng)格面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥畫艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫家邊文進，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒骨畫家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動的水墨寫意畫家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫意兼具的畫家呂紀。不過，這些風(fēng)格面貌大多沿襲宋代花鳥畫，并無根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時期的花鳥畫比宋代院體花鳥畫略遜一籌。事實上，明代花鳥畫的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來越多地參與花鳥畫創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開始就與院體畫大相徑庭，最有代表性的是吳門畫派。吳門畫派的成就主要在山水畫方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥的"吳門四家"，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周與文徵明主要延續(xù)宋、元文人畫傳統(tǒng)，疏簡而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫風(fēng)，并融入了時代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當時的市民趣味。他們的花鳥畫在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展處鮮明的個性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴格地說，吳門畫派的花鳥畫是對前代的延續(xù)，并沒有開宗立派的意義。然而，到吳門畫派的弟子一代，花鳥畫在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫，后學(xué)于文徵明，花鳥、山水兼擅。他將書法和山水畫筆法融入花鳥畫，運用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽向背，簡練放逸又不失法度，開寫意花鳥一代新風(fēng)。如果說陳淳的大寫意花鳥充分表達了筆墨的特性與畫面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫意花鳥托物言志的功能，澆胸中塊壘，書澎湃激情。在繪畫語言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫即林良、沈周、陳淳的長處，兼融民間畫師的優(yōu)點，同時將自己擅長的狂草筆法融入繪畫。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強烈的個性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬物。他是第一個使用生宣作畫的花鳥畫家，利用生宣良好的吸水性來控制畫面水墨滲化效果，表達特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥，用筆墨的縱橫捭闔表達自身的憤懣情緒。徐渭開創(chuàng)了大寫意花鳥的新體派，八大山人、石濤、揚州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為"青藤白陽"。下列對原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項是（）(1分)A、明宣宗在位期間，宮廷畫院的花鳥畫只是沿襲宋代花鳥畫的風(fēng)格面貌，沒有取得突破。B、明代中期，吳門畫派的花鳥畫由于創(chuàng)作風(fēng)格一開始就標新立異，所以取得了最高成就。C、陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫風(fēng)簡練放逸又不失法度。D、徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫意花鳥畫，很好地表現(xiàn)了他的澎湃激情和憤懣情緒。正確答案選項：參考答案：D解析A.“沒有取得突破”錯，原文為“并無根本突破”。B.強加因果。C.歧義。原文并未表明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”是文徵明的。本題考查“篩選并整合文中的信息”“理解文中重要句子的含意”。11、下列詞語中【】的字，讀音不正確的一項是（）

(1分)A、大氣中的各種懸浮顆粒物中，PM2.5被認為是造成霧【霾】（lí）天氣的原兇。B、一些從天際流進詩里和畫里的河流，突然喪失了襯托落霞孤【鶩】（wù）的閑情逸致。C、賽后的球場，一片狼【藉】（jí），幾十名志愿者沖進場地，開始打掃起來。D、臺風(fēng)季節(jié)將至，各單位必須未雨綢繆，才能在與自然災(zāi)害的斗爭中穩(wěn)操勝【券】（quàn）。正確答案選項：參考答案：A解析A項霧霾，mái12、下列句子中“于”解釋為“被”的一項是（）

(1分)A、君幸于趙王。B、于人為可譏,而在己為悔。C、請奉命求救于孫將軍。D、青,取之于藍,而青于藍。正確答案選項：參考答案：A解析B這里的“于”是“在”或“在……方面”的意思“為”有“是”的意思；C比、從、對于、向。。D第一個于：引進行為動作的起始處所或來源?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之后，作補語?？勺g為“從”“由”“自”等。第二個于：引進比較的對象，表示程度的比較?！坝凇彼诘慕橘e結(jié)構(gòu)位于形容詞謂語之后，作補語?？勺g為“比”。13、材料

在今天的學(xué)術(shù)評價中，一位大學(xué)教授的價值是由已發(fā)表的論文的數(shù)量和受邀請參加學(xué)術(shù)研究討論會的次數(shù)來衡量的，這無疑標志著學(xué)術(shù)工業(yè)的全面勝利和純學(xué)術(shù)的全面貶值。而面臨這種生產(chǎn)過剩問題的學(xué)術(shù)工業(yè)本身，它的產(chǎn)出則充滿了毫無學(xué)術(shù)價值意義的偽問題。

有一類偽問題直接來自滲入語言的自命不凡的行話和令人望而生畏的集合名詞。像“元敘述”“主體間性”這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情。其實有一個基本標準我們應(yīng)當牢記在心；這類行話愈容易被模仿，愈證明某個行當沒有價值。至于“人民性”“文學(xué)性”“后殖民主義”等集合名詞，那簡直就是古希臘神話中的“鐵床匪”普羅克汝斯忒斯抓到矮個子的要放在長的床上，直到將其拉死；抓到高個子的要放在短床上，直到將其砍死。這類集合名詞無視實際精神現(xiàn)象的豐富多樣性，以犧牲多樣性為代價而追求理論表述上的單純和清一色。在我們的問題史上，像貿(mào)然斷言“某某風(fēng)格”之類的集合名詞已經(jīng)使我們的前輩大失面子。狄德羅曾有一篇文章被人以“風(fēng)格不像他的”為理由從他的全集中刪去；但在他的原稿被發(fā)現(xiàn)后，這篇文章又被重新收入他的全集。凡·米格倫對維米爾的作品一絲不茍地模仿騙過了多少聲名顯赫的批評家的眼睛。如果不是偽造者的坦白，我們將永遠滿足于對維米爾風(fēng)格的高度概括而不會對這個集合名詞本身表示懷疑。

另一類偽問題來自學(xué)術(shù)工業(yè)中日益學(xué)科化的傾向和對學(xué)術(shù)發(fā)明權(quán)的訴求。機械地以一個公式去套一個又一個題目，已成為人文科學(xué)研究者的日常工作。然而，人文科學(xué)不同于自然科學(xué)。分“學(xué)科”和“系”，人文科學(xué)的整體性會遭到歪曲。趙孟的詩由古典文學(xué)專業(yè)的人士來研究，而趙孟的書畫則由藝術(shù)史專業(yè)的去研究。但是，在某種程度上體現(xiàn)知識整體的人文科學(xué)，經(jīng)不起“學(xué)科”和“系”的分割。有頭腦的研究者不論閱讀哪部文本都定然會提出一些問題，這些問題也許會將他們帶到語言學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)等領(lǐng)域，只要不遭遇學(xué)術(shù)同行保護主義，那么這種研究一定會有令人振奮的前景。問題在于，以科學(xué)發(fā)明權(quán)的訴求為指向的學(xué)術(shù)同行保護主義，它的實際危害要比人們所認識的大得多。對“這類行話如今被文科學(xué)生仿用得爛熟，以致令被模仿者——大學(xué)教授自己都覺得有點難為情”一句的含義理解正確的一項是（）

(1分)A、教授對自己仿用自命不凡的行話和令人生畏的集合名詞感到羞愧。B、他們的行話被別人模仿得爛熟，說明他們的研究是沒有價值的。C、因為他們的學(xué)生沒有真正理解這類行話，只是會模仿而已。D、他們?yōu)樽约豪碚摫硎錾系膯渭兒颓逡簧械叫呃?。正確答案選項：參考答案：B14、下列各句中加[]的成語使用不恰當?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

(1分)A、說起初中最喜愛的老師，大家[不約而同]地想起了他。B、來到叔叔家的新房子，我高興地說：“叔叔，您這新家窗明幾凈，真是[蓬篳生輝]啊!”C、這屆歐洲杯，捷克隊猛將如云，絕不可[等閑視之]。D、小趙雖然話不多，但對家鄉(xiāng)的自豪之情早已[溢于言表]。正確答案選項：參考答案：B解析A：不約而同：事先沒有約定而相互一致。符合句意，使用正確。B：蓬蓽生輝：使寒門增添光輝(多用作賓客來到家里，或贈送可以張掛的字畫等物的客套話)。本句用錯對象，使用錯誤。C：等閑視之：把它看成平常的事，不預(yù)重視。符合句意，使用正確。D：溢于言表：超出言語以外，指某種思想感情雖未說明卻能使人體會出來。符合句意，使用正確。本題是找不恰當項，故選：B15、下列各組短語，搭配不完全恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

(1分)A、氣氛詭異、場面熱鬧、待人熱情B、問題嚴重、要求嚴格、身體健康C、增強體質(zhì)、提高能力、改善水平D、家境殷實、環(huán)境優(yōu)美、處境堪憂正確答案選項：參考答案：C解析本題考查學(xué)生辨析并修改詞語搭配的能力。C“改善水平”搭配不當，應(yīng)改為“提高水平”。故選C。16、材料閱讀下文，回答問題。

嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。

彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！此選文議論的中心是（）

(1分)A、當今不能發(fā)揚古代尊師好學(xué)的風(fēng)尚，使得許多疑惑問題無法解決。B、分析古代圣人與當今眾人從師風(fēng)尚的差異。C、分析當今眾人在教子與自身兩個方面擇師觀念上的差異。D、分析批判當時恥于從師的不良風(fēng)氣，鼓勵人們從師學(xué)習(xí)。正確答案選項：參考答案：D17、下列句子中，加【】語使用不正確的一項是（）

(1分)A、春天像小姑娘，【花枝招展】的，笑著，走著。B、盧溝橋上的石獅子，千態(tài)萬狀，【繪聲繪色】。C、幾個園里，有古老的藤蘿，【盤曲嶙峋】的枝干就是一幅好畫。D、紀錄片《舌尖上的中國》介紹了各地美食，豐富多彩，讓人【莫衷一是】。正確答案選項：參考答案：D解析本題考察學(xué)生對成語的理解與應(yīng)用莫衷一是:意思是不能決定哪個是對的,出自《痛史》形容意見分歧,沒有一致的看法。D選項根據(jù)語境,可以看出作者想奕表達的是大家對各地美食的贊美之情用“莫衷一是”顯然不合適繪聲繪色，指以可見或可理解的形式來描繪或概括。形容描寫或敘述一段事情很逼真。符合句意。18、依次填入下面這段文字橫線上的成語，正確的一項是（）①臨行時我______地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人。②日子像雪白的面粉，毫無變化地______過去。③家是游子夢魂______的永遠的岸。④先生，以上就是我對遠征中國的全部______。

(1分)A、珍重、流瀉、縈繞、贊譽B、鄭重、流逝、纏繞、贊頌C、珍重、流逝、纏繞、贊譽D、鄭重、流瀉、縈繞、贊頌正確答案選項：參考答案：A解析珍重有珍惜、保重的意思。鄭重有嚴肅的意思。流瀉:(液體、光等）迅速地流出、射出、跑過。流逝:形容迅速消逝。縈繞:比喻聲音在什么東西旁邊旋轉(zhuǎn)、回復(fù)。纏繞:用帶狀或條狀物盤繞其他物體。贊譽:贊美、稱揚。贊頌:贊美歌頌。19、美美與共前幾年，我提出了“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的設(shè)想，這是我的心愿。要想達到這樣的境界并不容易。比如當今世界上許多發(fā)展中國家，歷史上大多遭受過西方殖民主義的欺凌，這些國家的民眾，由于受一種被扭曲的心理的影響，容易產(chǎn)生兩種截然相反的傾向：一種是妄自菲薄，盲目崇拜西方；一種是閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方。目前，這種仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會潮流。從另一方面說，作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙。在中國的歷史上，也出現(xiàn)過“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。希望今天的中國學(xué)術(shù)界，能夠徹底拋棄妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外的心理。中華文化經(jīng)歷了幾千年，積聚了無數(shù)先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗，我想我們今天尤其需要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)。面對今天這種“信息爆炸”、形形色色“異文化”紛至沓來的時代，我們需認真思考怎么辦。全盤接受、盲目排斥都不是好的方法，我們應(yīng)該用一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)來“欣賞”它。要知道，不論哪種文明，都不是完美無缺的，都有精華和糟粕，所以對涌進來的異文化我們既要“理解”，又要有所“選擇”。為了人類能夠生活在一個“和而不同”的世界上，從現(xiàn)在起就必須提倡在審美的、人文的層次上，在人們的社會活動中，樹立起一個“美美與共”的文化心態(tài)，這是人們文化觀念上的一場深刻大變革，它可能與當前世界上很多人習(xí)慣的思維模式和行為方式相抵觸。在這場變革中，一定會因為不被理解而引起一些人的非議甚至抵制，特別是當觸動到某些集團的利益的時候，可能還會受到猛烈的攻擊。但是，當我們看到人類前進的步伐已經(jīng)邁上全球化、信息化的道路；已經(jīng)到了一個必須盡快解決全球化和人類不同文明如何相得益彰、共同繁榮的緊要關(guān)頭，這些抵制和攻擊又算得了什么。根據(jù)原文提供的信息，以下推斷不正確的一項是（）

(1分)A、要想處理好不同文明之間的關(guān)系首要的條件應(yīng)該是各自能夠保持一種平和、謙遜的態(tài)度。B、作為強勢文明的發(fā)達國家，現(xiàn)在已經(jīng)成了不了解世界大勢的井底之蛙。C、我們不要以本民族文化的標準，去衡量異民族文化的“優(yōu)劣”，斷定什么是“精華”，什么是“糟粕”。D、要實現(xiàn)“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”理想，還要走很長的路，甚至要付出一定的代價。正確答案選項：參考答案：B解析原文是“作為文明的發(fā)達國家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳強勢教”，一股腦兒地推銷自己的“文明”，其實這樣做會蒙住自己的耳目，成了不了解世界大勢的井底之蛙?！?，“容易變成”不等于“已經(jīng)成了”。20、對下列各句描寫方法依次判斷正確的一項是（）那是一張又老又貧苦的臉，滿臉愁容，狼狽不堪。在我們面前，天邊遠處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來。我心里默念道：“這是我的叔叔，父親的弟弟，我的親叔叔！”（4）一個衣衫襤褸的年老水手拿小刀一下撬開牡蠣，遞給兩位先生，再由他們遞給兩位太太。

(1分)A、（1）外貌（2）行動（3）語言（4）行動B、（1）肖像（2）環(huán)境（3）心理（4）外貌C、（1）外貌（2）環(huán)境（3）心理（4）行動D、（1）外貌（2）環(huán)境（3）語言（4）行動正確答案選項：參考答案：C解析分析小說常常通過各種不同的描寫方法來刻畫人物形象。環(huán)境描寫主要是描寫人物活動的時間、地點、季節(jié)、氣候等，注重氣氛，表達人物心情；人物描寫主要通過描寫人物的外貌（肖像）、行動（動作）、語言、神態(tài)、心理等方面來表現(xiàn)人物性格。分析小說中的人物性格要從對人物的不同描寫中去體會。21、很多人認為，工作只不過是掙錢糊口的手段，無論哪一種工作到頭來都（）,其實并非如此，工作在給予人們物質(zhì)財富的同時也在給予人們更為寶貴的東西，那就是人們通過工作實現(xiàn)了自身的社會價值。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、一無是處B、無關(guān)痛癢C、形同虛設(shè)D、索然無味正確答案選項：參考答案：D解析括號處填入的成語應(yīng)該與“只不過是掙錢糊口的手段”“沒意思”這類語境相符合。一無是處：沒有一點兒對的或好的地方。無關(guān)痛癢：痛癢，比喻切身相關(guān)的事。指與本身利害無關(guān)。形同虛設(shè)：設(shè)置的功能單位沒有發(fā)揮作用。A、B、C項皆與題意不符。索然無味：索然，沒有意味，沒有興趣的樣子；味，趣味，形容呆板枯燥，一點兒意味或趣味也沒有。D項與“沒意思”相符合。22、材料庖丁解牛

庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，考然向然，奏刀騁然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《經(jīng)首》之會。

文惠君曰：“嘻，善哉!技蓋至此乎?”

庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大邵，導(dǎo)大寂，因其固然，技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎!良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，諜然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之?！?/p>

文惠君曰：“善哉!吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉。”下列句子中，字詞的解釋不正確的一項是()。(1分)A、足之所履。履：履行。B、奏刀騁然。奏：進。C、庖丁釋刀對曰。釋：放下。D、為之躊躇滿志，善刀而藏之。善：通“繕”,修治，這里是“擦拭”的意思。正確答案選項：參考答案：A解析履：踩。23、友誼的深淺，由下列哪一個成語可以看出情義最為深重？（）

(1分)A、莫逆之交B、金蘭之交C、刎頸之交D、點頭之交正確答案選項：參考答案：C解析刎頸之交，漢語成語，拼音是wěnjǐngzhījiāo，意思是比喻可以同生死、共患難的朋友，24、選出下列各句中沒有運用比喻修辭手法的一項是（）

(1分)A、更多的時候，烏云四合，層巒疊嶂成了水墨山水。B、最恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。C、一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。D、深宵燈火是他的伴侶，因為大開光明之路，“漂白了四壁”。正確答案選項：參考答案：C解析A、B、D項都屬于比喻的修辭手法，C項屬于擬人的修辭手法。A項屬于暗喻，將“層巒疊嶂”比作“水墨山水”，喻詞是“成了”。B項屬于借喻。不出現(xiàn)本體，直接敘述喻體“毒蛇猛獸”。它可以改成明喻“像毒蛇猛獸一樣的人”。C項屬于擬人。把山擬人化，寫開門見山，“兩山”似迫不及待地把蒼翠的山色“送”進門來。D項屬于暗喻。把“燈火”比作“伴侶”，喻詞是“是”。25、下列句子中[]的部分，在修辭手法上與其他三項不同的一項是（）

(1分)A、我還沒邁進院子，就見[娟娟飛出了房門]，歡笑著向我奔來。B、[風(fēng)兒輕唱著歌]，喚醒了沉睡中的大地。C、習(xí)習(xí)[涼風(fēng)在樹葉間演奏著優(yōu)美動人的小夜曲]。D、[明月端坐在山頂上]，看上去，分明是一座巨大的燈塔。正確答案選項：參考答案：A解析考查知識點：修辭手法思路分析與延伸：夸張：為了達到某種表達效果的需要，對事物的形象、特征、作用、程度等方面著意夸大或縮小。A項將娟娟跑的快夸大為“飛”，形象地體現(xiàn)了她見到我后的喜悅心情。例如：這塊地方?jīng)]有巴掌大，怎么能蓋房子呢？擬人：把物寫成人，讓物像人一樣活起來，擁有人的情感和行為。BCD是擬人，“繡”、“演奏”、“端坐”分別是人的動作，句子把“水鳥”、“涼風(fēng)”、“明月”人格化，更加生動形象。例如：秋天到了，樹上金紅的果子露出了笑臉，她們正在向著我們點頭微笑呢！26、材料閱讀《過秦論》節(jié)選，回答問題。

及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。下列對句子中加括號的詞解釋不正確的一項是（）

(1分)A、百越之君，俯首系頸，（委）命下吏

委：交付B、于是廢先王之（道）

道：治國之道，即法令制度C、然后踐華為城，因河為（池）

池：池塘D、信臣精卒陳利兵而（誰何）

誰何：緝查盤問正確答案選項：參考答案：C27、問題的關(guān)鍵在于你能勾畫出自己的夢，夢要鮮明，要使它結(jié)晶化，（）通過行動實現(xiàn)它。我們的夢，不言而喻，是為人類造福，（）,自己就沒有喜悅。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検?)。(1分)A、然后；否則B、才能；反之C、繼而；此外D、從而；不然正確答案選項：參考答案：A解析第一個括號處前后句子具有順序上的先后關(guān)系，第二括號處前后句子具有否定條件關(guān)系，綜合兩類關(guān)系，A項符合題意。28、下列詞語中加橫線字的讀音，全都不相同的一組是（）

(1分)A、靚妝

倩影

綏靖政策

風(fēng)平浪靜B、醞釀_

踉蹌

朗朗乾坤

鋃鐺入獄C、伉儷

高亢

沆瀣一氣

引吭高歌D、泡影

咆哮

越俎代庖

炮羊肉串正確答案選項：參考答案：B解析考查識記現(xiàn)代漢語普通話的字音，能力層級A。本小題具體考查形聲字和多音字的辨音。A組除“倩”念qiàn外，其余念jìng；B組分別念niàng、liàng、lǎng、láng；C組分別念kàng、kàng、hàng、háng；D項分別讀pào，páo，páo，bāo。故選B。29、下列句子中，括號部分應(yīng)填的一組詞語是()。或者就只是一簇一簇?zé)o名的野草，春綠秋黃、歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，（）它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養(yǎng)，它們有的（）三兩片長長的、細瘦的薄葉，那細微的葉脈告訴你生存該是多么艱難；更有的，它們（）在一簇一簇瘦葉下自己生長出根須，只（）向母體吮吸一點兒乳汁，（）自去尋找那不易被察覺到的石縫。(1分)A、所以；只是；就；為了；就B、因為；只是；就；為了；便C、因為；只有；便；是；便D、所以；只有；便；是；就正確答案選項：參考答案：B解析“因為”是對前一句“它們沒有條件生長寬闊的葉子”原因的說明?！爸皇恰北砻鳌吧佟钡囊馑迹詈髢删渲g是表目的的關(guān)系，用“為了”與“便”搭配。30、下列各句中，標點符號使用正確的一項是（）

(1分)A、中國猿人（全名為“中國猿人北京種”，或簡稱“北京猿人”）在我國的發(fā)現(xiàn)，是對古人類學(xué)的一個重大貢獻。B、上海的越劇、滬劇、淮劇、安徽的黃梅戲、河南的豫劇，在這次匯演中，都帶來了新劇目。C、今年全公司要繼續(xù)走“少投入，多產(chǎn)出；以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”的支農(nóng)之路。D、我們應(yīng)該仔細討論一下，這件事到底應(yīng)該怎么做？正確答案選項：參考答案：A解析本題考查學(xué)生正確使用標點符號的能力。B“淮劇”后應(yīng)為逗號，“黃梅戲”后也應(yīng)為逗號。C分號使用錯誤，“少投入，多產(chǎn)出”和“以適用技術(shù)服務(wù)于農(nóng)”不是并列關(guān)系，后者是目的，分號改為逗號。D問號改為句號，“這件事到底應(yīng)該怎么做”這一問句做了句子的成分，是前面討論的問題，不是疑問，使用句號。故選A。31、我要走進你的世界，你不讓；我想讓你走進我的世界，你又不來?！边@是一位母親的難言和無奈。步入青春期后，我們與父母之間的碰撞增多了。對此我們應(yīng)該（

）

(1分)A、保持距離，對父母敬而遠之。B、學(xué)會主動與父母交流溝通。C、經(jīng)常與父母頂嘴，表達意見。D、完全順從父母，答應(yīng)父母的一切要求。正確答案選項：參考答案：B解析A.這不利于化解親子矛盾，故選項說法錯誤；

B.材料中的對話反映了父母子女之間的矛盾的存在，對此我們要學(xué)會主動與父母交流溝通，故選項說法正確；

C.這與題文的主旨內(nèi)容不符，故選項排除；

D.父母也不是圣人，也會出現(xiàn)過錯，故選項說法錯誤；

故選B。32、下列詞語中【】的字，注音全部正確的一項是（）

(1分)A、【恬】靜（tián）、【凝】聚（níng）、銳不可【當】（dǎng）,B、【祈】禱（qí）、瑣【屑】（xuè）、頭【暈】目眩（yūn）,C、停【泊】（bó）、醞【釀】（niàng）、氣沖【斗】牛（dǒu）,D、【褶】皺（zhě）、【剎】那（chà）、如法【炮】制（pào）正確答案選項：參考答案：C解析本題考查漢字字音,此類題型需要在平時做好積