2025年九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析

2025年九州職業(yè)技術(shù)學(xué)院高職單招語(yǔ)文2019-2024歷年真題考點(diǎn)試卷含答案解析（圖片大小可自由調(diào)整）一、單選題(共35題)1、材料游褒禪山記

褒禪山亦謂之華山。唐浮圖慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禪”。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰“花山”。今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。

其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，問(wèn)其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。蓋余所至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少。蓋其又深，則其至又加少矣。方是時(shí)，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。

于是余有嘆焉。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得，以其求思之深而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不隨以止也，然力不足者，亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎?此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古書(shū)之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉!此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。

四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂(lè)王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。下列句子中，與例句句式相同的一句是()。例句：此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也(1分)A、今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B、唐浮圖慧褒始舍于其址C、有志矣，不隨以止也D、技經(jīng)肯繁之未嘗，而況大輒乎正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句是判斷句。A項(xiàng)是判斷句，B項(xiàng)是狀語(yǔ)后置句，C項(xiàng)是省略句，D項(xiàng)是賓語(yǔ)前置句。2、填入劃線處的句子與上下文銜接最好的一項(xiàng)是（）在腦髓進(jìn)一步發(fā)展的同時(shí)，它的最密切的工具，即感覺(jué)器官，也進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)了。____，腦髓的發(fā)展也完全是和所有感覺(jué)器官的完善同時(shí)進(jìn)行的。

(1分)A、正如語(yǔ)言的逐漸發(fā)展必然是和聽(tīng)覺(jué)器官的相應(yīng)完善化同時(shí)進(jìn)行的一樣B、正如聽(tīng)覺(jué)器官的逐漸發(fā)展必然是和語(yǔ)言相應(yīng)完善化同時(shí)進(jìn)行的一樣C、正如語(yǔ)言的相應(yīng)完善化必然是和聽(tīng)覺(jué)器官的逐漸發(fā)展同時(shí)進(jìn)行的一樣D、正如聽(tīng)覺(jué)器官的相應(yīng)完善化必然是和語(yǔ)言的逐漸發(fā)展同時(shí)進(jìn)行的一樣正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題可根據(jù)語(yǔ)脈判定選項(xiàng)。從前后語(yǔ)境的語(yǔ)脈看，先講腦髓的發(fā)展，后講感覺(jué)器官，由此決定選項(xiàng)先講語(yǔ)言的發(fā)展帶來(lái)聽(tīng)覺(jué)器官如何，排除B、D，剩下A、C；后語(yǔ)境的語(yǔ)脈先講"發(fā)展"，后講"完善"，這也是邏輯問(wèn)題，發(fā)展帶來(lái)完善化，排除C，選A。不可忽視語(yǔ)脈，拿到題先看一下有無(wú)語(yǔ)脈可尋。抓住語(yǔ)脈便迎刃而解。3、下列句子中沒(méi)有錯(cuò)別字的一句是（）(1分)A、疏浚耳濡目染清風(fēng)勁節(jié)明修棧道，暗渡陳倉(cāng)B、蟬聯(lián)滿腹經(jīng)綸洗耳躬聽(tīng)一覽眾山小C、脈膊坐收漁利各行其是迅雷不及掩耳D、掂量宵衣旰食穩(wěn)操勝券識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A項(xiàng)，渡—度；B項(xiàng)，躬—恭；C項(xiàng)，膊—搏4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)又突破傳統(tǒng)是時(shí)代賦予我們的使命。B、學(xué)校及時(shí)就這一事件對(duì)全體師生和黨員、團(tuán)員進(jìn)行了一場(chǎng)法制教育。C、隨著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展，使得人類社會(huì)的一切行為和一切領(lǐng)域都將卷入空前的知識(shí)大革命。D、由于人口過(guò)于集中，造成了不少城市的供應(yīng)、就業(yè)、住宅、水電等問(wèn)題日益嚴(yán)重。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。B不合邏輯?！叭w師生”和“黨員、團(tuán)員”二者之間有交叉關(guān)系，不能并列，應(yīng)去掉“和黨員、團(tuán)員”。C成分殘缺?！半S著科學(xué)技術(shù)和文化教育事業(yè)的發(fā)展”為介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)，導(dǎo)致“使得”主語(yǔ)殘缺。應(yīng)去掉“隨著”或“使得”。D成分殘缺。“由于人口過(guò)于集中”為介賓短語(yǔ)，作狀語(yǔ)，導(dǎo)致“造成”主語(yǔ)殘缺。應(yīng)去掉“由于”或“造成了”。故選A。5、材料宣紙——中華文化中的瑰寶

韓作榮

“宣紙”作為紙張名詞的出現(xiàn)，始于唐代。其時(shí)嗜畫(huà)成癖的大理寺卿張彥遠(yuǎn)在他所著的《歷代名畫(huà)記》中第一次提及，所指應(yīng)是宣州宣城郡所產(chǎn)的貢紙。這是以產(chǎn)地為名的宣紙的由來(lái)說(shuō)。

宣紙的制造始于何時(shí)，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。東晉說(shuō)、唐代說(shuō)、宋代說(shuō)、清代說(shuō)各不相同，《中國(guó)宣紙史》著者曹天生認(rèn)為，宣紙創(chuàng)始于元明之際，成熟于明代中期。曹氏的依據(jù)，出于《小嶺曹氏宗譜》對(duì)宣紙生產(chǎn)的記載，以及明宣德年間所制造的皇室監(jiān)制的加工紙——陳清款宣紙，即為青檀皮所制的真正的宣紙，其質(zhì)量為其他種類紙所難以比擬，與宣德?tīng)t、宣德窯一樣，被稱之為“宣德紙”，這是宣紙的另一種命名方式。

宣紙與其他種類紙張之別，首在用料，即以青檀皮為主要原料，沙田稻草為主要配料，在特定的地理環(huán)境、特定的水質(zhì)、藥料，并使用特殊手工技藝而造出的宣紙，方能成為真宣。曹氏有據(jù)可查的推論有其道理，但也有疑問(wèn)。如果說(shuō)晉代便有楮皮紙、麻紙、竹紙等類似于宣紙的紙張誕生，其時(shí)所造之紙尚有新疆樓蘭出土的“羅布淖爾紙”，甘肅武威出土的“旱灘坡紙”，以及敦煌懸泉置遺址出土的“魏晉時(shí)紙”，當(dāng)然還有西漢早期的放馬灘紙，中期的灞橋紙、馬圈灣紙、居延紙等等，這些用不同原料造就的紙可謂年代久遠(yuǎn)，而最適于造紙并造出上好宣紙的青檀皮是久已有之的植物，為什么到明代才有人用來(lái)造紙？如果說(shuō)宣紙是唯一以青檀皮為原料作為標(biāo)志，那么，唐代的宣州貢紙是否均為青檀皮所造？其中是否有青檀皮紙？若有，則該是早年的真宣了。如果以小嶺制造宣紙的寫于宋元之交的《曹氏宗譜》作為宣紙創(chuàng)始的依據(jù)，恐怕有割斷歷史之嫌，或許我們可以稱之為最佳宣紙即曹氏宣紙的創(chuàng)始期，而未見(jiàn)記載的或已難以查考的事物，并不等于不存在。在我看來(lái)，宣紙的創(chuàng)始期只能存疑，尚難以有令人信服的定論。

宣紙制造所用為檀皮的韌皮纖維，纖維長(zhǎng)度在一點(diǎn)七至三點(diǎn)七毫米之間，且百分之八十的纖維長(zhǎng)度十分接近，因而成紙勻度好。電子顯微鏡下，人們發(fā)現(xiàn)其纖維細(xì)胞壁分布諸多細(xì)密且均勻的皺紋，與纖維長(zhǎng)軸向平行，故宣紙著墨時(shí)，易留住筆痕、墨跡，淡墨與水會(huì)沿著皺紋溝槽向外逐步滲擴(kuò)，形成不同層次；重筆時(shí)又自然分界，互不溶混，造成主體感；再加上規(guī)整的檀皮長(zhǎng)纖維與草漿短纖維均勻交織，使水墨擴(kuò)散均勻，無(wú)鋸齒形輻射狀態(tài)，正是這樣的特征，鑒定了宣紙為中國(guó)書(shū)畫(huà)的最佳用紙。在觀賞一些中國(guó)畫(huà)時(shí)，那種濃淡相宜，滿紙?jiān)茻熕@是宣紙留住了水墨，漬滲暈染，生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。真宣所用青檀，以涇縣的皮質(zhì)最好，且生在山石崎嶇傾仄之間者，方為佳料。

宣紙所用的青檀皮以兩年生嫩枝的韌皮為最佳；所用的稻草以涇縣安吳地區(qū)的沙田稻草為最佳。纖維長(zhǎng)而韌的皮料與纖維短而粗的棉料按不同配比制漿，皮料為骨，草料為肉，取長(zhǎng)補(bǔ)短，兼堅(jiān)韌柔軟于一身，方制成最佳的真宣。

無(wú)論是皮料和草料，其制作都是去粗取精，去雜蕪留純白，由生硬而達(dá)熟軟的過(guò)程。在這一過(guò)程中，多由手工在緩慢的時(shí)間里完成。

宣紙的制造，于青檀皮和稻草的紙漿中，還需摻入楊桃藤(即獼猴桃)的汁液，被俗稱為紙藥、滑水。楊桃藤汁是紙漿中的懸浮劑，能使纖維均勻地懸浮于水中，讓撈出的紙厚薄一致，結(jié)構(gòu)緊密。另外，使紙漿的黏度增強(qiáng)，便于操作，還能讓紙漿在竹簾上滑動(dòng)的速度增加，并能讓撈出的濕紙一張張疊放，像一板厚厚的水豆腐，進(jìn)瀝干再加浸潤(rùn)后再分張焙曬。

自然，宣紙的制造是離不開(kāi)水的，涇縣的泉水清醇潔凈，渾濁度為零，四季長(zhǎng)流，水的硬度低，水溫低，故能使宣紙不惹灰塵，潔白度高，并能延長(zhǎng)紙的壽命。所謂紙之“似玉雪者，水色所為也”。看來(lái)，真宣之所以在涇縣的制造達(dá)到極致，是因其得天獨(dú)厚，皖南山區(qū)特有的最佳青檀和稻草，純凈的泉水，適宜的氣候，吸納天地之靈氣，承受日月之精華，加之人的聰明才智，安能不出絕無(wú)僅有的真宣！

宣紙是中華文化中的瑰寶，其特性與中國(guó)書(shū)畫(huà)藝術(shù)相得益彰。與其他紙張相比，其抗蠹蟲(chóng)蝕蛀的能力強(qiáng)，據(jù)檢測(cè)，其生存壽命超過(guò)一千零五十年，被稱之為千年壽紙。

(選自2009年1月22日《人民日?qǐng)?bào)》)下列對(duì)“宣紙”的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()(1分)A、宣紙第一次被提及，是始于唐代張彥遠(yuǎn)所著《歷代名畫(huà)記》所說(shuō)宣州宣城郡產(chǎn)的貢紙。B、宣紙的創(chuàng)始其說(shuō)不一，曹天生所著《小嶺曹氏宗譜》的記載認(rèn)為宣紙創(chuàng)始期在元明之際。C、宣紙以青檀皮為主要原料，以沙田稻草為主要配料，以楊桃藤的汁液為紙藥、滑水。D、宣紙勻度好，易留住水墨，漬滲暈染，能生成空濛縹緲、淋漓盡致的氣韻與妙境。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析曹天生著《中國(guó)宣紙史》6、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）

(1分)A、這個(gè)結(jié)論即使很有依據(jù)，但是如果不能說(shuō)明地球上的無(wú)數(shù)生物怎樣經(jīng)歷變異而達(dá)到它們的相當(dāng)完善的構(gòu)造，因而難以令人滿意。B、通過(guò)空氣和陽(yáng)光的化合作用構(gòu)成新形式，毒死植物，使牲畜得病，那些飲用原本純凈的井水的人們?cè)斐刹恢挥X(jué)的危害。C、一下子把人或動(dòng)物冷凍起來(lái)，使他們的生命暫時(shí)凝固，過(guò)了若干年，再升高溫度，讓他們復(fù)活，于是使他們能活更長(zhǎng)的時(shí)間。D、數(shù)學(xué)家一度認(rèn)為這下子把整個(gè)數(shù)軸總算填滿了。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析此類題目要在理解句意的基礎(chǔ)上，仔細(xì)分析病句的類型，如語(yǔ)序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂；表意不明、不合邏輯等。A項(xiàng)“即使”表假設(shè)，“因而”表結(jié)果，兩種不同關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)混合在一起，造成句式雜糅，應(yīng)將“因而”改為“仍然”。B應(yīng)為“對(duì)那些……人們?cè)斐伞奔唇橘e結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)。D“把”字結(jié)構(gòu)要緊接謂語(yǔ)“填滿”。所以選C。7、下列句子中，“而”字可譯作“卻”“但是”的是（）

(1分)A、危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣B、盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之C、辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反?”D、度不中不發(fā)，發(fā)即應(yīng)弦而倒正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析本題考查常見(jiàn)虛詞“而”的用法。A項(xiàng)中“而”表轉(zhuǎn)折,為“卻”“但是”之意;B項(xiàng)中“而”表順承,為“才”“就”之意;C項(xiàng)中“而”無(wú)實(shí)義;D項(xiàng)中“而”表方式或狀態(tài)。8、下列詞語(yǔ)中，字形和讀音全都正確的一項(xiàng)是()。(1分)A、游弋(yì)

漲(zhǎng)幅

涮(shuàn)羊肉

振聾發(fā)聵(kuì)B、粗獷(guǎng)

掮(qián)客

挖墻角(jiǎo)

便(pián)宜行事C、泊(bó)車

蹊(qī)蹺

大姆(mǔ)指

獨(dú)擋(dāng)一面D、驃(piào)勇

熾(zhì)熱

打水漂(piāo)

弊帚(zhǒu)自珍正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，角-腳，“便”應(yīng)讀“biàn”;C項(xiàng)，姆-拇，擋-當(dāng)；D項(xiàng)，“熾”應(yīng)讀“chì

”,弊一敝。9、下面對(duì)古代文化常識(shí)理解不正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、士大夫：舊時(shí)指官吏或較有聲望、地位的知識(shí)分子。B、致仕：出仕為官C、社日：古代農(nóng)民祭祀土地神的節(jié)日，在春分前后。D、察舉：漢代選拔官吏制度的一種形式。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析致仕：辭官退休。10、下列句子中逗號(hào)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(1分)A、慘相，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。B、克服不正之風(fēng)，是個(gè)原則問(wèn)題，是不能動(dòng)搖的。C、七點(diǎn)鐘時(shí)，縣人民委員會(huì)的一位局長(zhǎng)匆匆奔進(jìn)會(huì)議室，找到縣人民醫(yī)院院長(zhǎng)說(shuō)：“……”D、船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)，”自己霍地躍土了岸。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析句中“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”后的逗號(hào)應(yīng)放在后引號(hào)外11、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、殞落裝璜共商國(guó)是心心相印B、掣肘啟事出奇不意倍嘗艱辛C、遵選邦交掎角之勢(shì)平心而論D、招徠冒然繼往不咎飛黃騰達(dá)正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析A項(xiàng)，“殞落”應(yīng)為“隕落”,“裝璜”應(yīng)為“裝潢”;B項(xiàng)，“出奇不意”應(yīng)為“出其不意”,“倍嘗艱辛”應(yīng)為“備嘗艱辛”;D項(xiàng)，“冒然”應(yīng)為“貿(mào)然”,“繼往不咎”應(yīng)為“既往不咎”。12、下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）(1分)A、折疊重巒迭嶂志趣趾高氣揚(yáng)B、暇想遐邇聞名粗礦

心曠神怡C、籌備自欺其人惻隱高深莫測(cè)D、糜爛風(fēng)靡一時(shí)震撼振聾發(fā)聵正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析A重巒迭嶂：迭——疊；B暇想：暇——遐；C自欺其人：其——欺13、唐代“古文運(yùn)動(dòng)”的倡導(dǎo)者是（）

(1分)A、岑參B、白居易C、韓愈D、李白正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者是柳宗元和韓愈，他們主張?jiān)谖捏w、文風(fēng)、文字上完全擺脫駢體，追奉”古文”，”非三代兩漢之書(shū)不敢觀，非圣人之志不敢存”。14、下列各項(xiàng)詞語(yǔ)中，每組加括號(hào)的字讀音都不相同的一項(xiàng)是（）(1分)A、(箴)言/(緘)默泥(淖)/櫓(棹)(恬)淡/喧(闐)B、針(砭)/褒(貶)(峪)口/富(裕)游(弋)/搖(曳)C、(巷)道/空(巷)編(纂)/(撰)寫(癖)好/精(辟)D、(筵)席/垂(涎)笨(坯)/(胚)胎(氤)氳/(洇)滲正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析【圖片大小可調(diào)】15、下列詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）

(1分)A、斑斕、來(lái)勢(shì)兇兇、靜穆、戛然而止B、訕笑、進(jìn)退維谷、告罄、變幻多姿C、庸腫、姍姍來(lái)遲、吞噬、夢(mèng)寐以求D、赫然、婦孺皆知、深邃、慷概以赴正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A來(lái)勢(shì)洶洶C臃腫D慷慨以赴16、下列句子中，與例句句式不同的一項(xiàng)是()。例句：馬之千里者，一食或盡粟一石(1分)A、以勇氣聞?dòng)谥T侯B、求人可使報(bào)秦者C、石之鏗然有聲者，所在皆是也D、我持白璧一雙，欲獻(xiàn)項(xiàng)王正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析例句及A項(xiàng)為狀語(yǔ)后置句；B、C、D項(xiàng)為定語(yǔ)后置句。17、“志士不飲盜泉之水，（）不受嗟來(lái)之食”。括號(hào)中應(yīng)填寫的內(nèi)容是（）

(1分)A、智者B、廉者C、仁者D、學(xué)者正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生了解和掌握常見(jiàn)文學(xué)文化常識(shí)，默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。前句中，志士：有志氣的人；盜泉之水：比喻以不正當(dāng)手段得來(lái)的東西。據(jù)此分析，志士和盜泉之水是相對(duì)的意思。該句為對(duì)仗句，下句中選擇的詞也應(yīng)與嗟來(lái)之食相對(duì)，嗟來(lái)之食：帶侮辱性的施舍。選項(xiàng)中，智者：有智謀或智慧過(guò)人的人；廉者：廉潔的人；仁者：有德行的人；學(xué)者：在學(xué)術(shù)上有一定成就的人。根據(jù)意思理解“廉者”與其相對(duì)，故選“廉者”。“志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來(lái)之食”，諺語(yǔ)，意思是指有志氣的人不喝盜泉的水，知廉恥的人不吃施舍的東西；比喻品行高潔，不茍且求得。出自《后漢書(shū)·列女傳·樂(lè)羊子妻》。故選B。18、下列句子中所使用的修辭手法不同的一項(xiàng)是（）

(1分)A、不拿群眾一針一線B、麻粒兒大的事,不必放在心上C、花白胡子坐在墻角里吸旱煙D、千萬(wàn)個(gè)雷鋒活躍在祖國(guó)大地上正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A是借代，“一針一線”代“群眾”的財(cái)物，部分代主體。C是借代，“花白胡子”代“人”，特征代本體。D是借代，“雷鋒”代“做好事的人”，專名代泛稱。B是比喻，“麻粒兒大的事”喻指“小事情”。19、材料擔(dān)心孩子不幸福恰是他們不幸福的原因

湯勇

①這是一個(gè)需要常識(shí)的時(shí)代，然而梁文道曾斷言，“此乃一個(gè)常識(shí)稀缺的時(shí)代”。做教育更需要遵循常識(shí)，現(xiàn)實(shí)中許許多多“反教育常識(shí)”的現(xiàn)象，更印證了梁文道先生的斷言。

②教育最基本的常識(shí)是什么，教育是人的教育，是人的靈魂的教育，而不僅是知識(shí)的掌握，

認(rèn)識(shí)的堆積，分?jǐn)?shù)的獲得，這便是教育最基本的常識(shí)。教育一旦把考試作為研判教育的唯一手段，把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，教育者所遵從的只有分?jǐn)?shù)，而沒(méi)有“人”、沒(méi)有“人性”，教育就會(huì)在遠(yuǎn)離常識(shí)的路上越走越遠(yuǎn)。

③教育是生活的過(guò)程，或者說(shuō)教育就是生活。孩子們來(lái)到學(xué)校，也是一個(gè)生活的過(guò)程，我們要做的，就是營(yíng)造一種好的教育環(huán)境，讓孩子們過(guò)上一種幸福的教育生活，讓他們得以自然地生長(zhǎng)，這是常識(shí)。蘇霍姆林斯基曾告誡：在教學(xué)大綱和教科書(shū)中，規(guī)定了給予學(xué)生各種知識(shí)，卻沒(méi)有給予學(xué)生最重要的東西，這就是：幸福。但如果我們的教室讓孩子感到壓抑，我們的課堂讓孩子枯燥無(wú)味，我們的校園讓孩子望而生畏，學(xué)校讓孩子的學(xué)習(xí)生活沒(méi)有一點(diǎn)幸?？裳裕衷跄転楹⒆拥奈磥?lái)幸福人生奠基?

④教育不是萬(wàn)能，教育不可能讓每個(gè)孩子都成為科學(xué)家、軍事家等，也不可能讓每個(gè)孩子都上名牌大學(xué)，這是常識(shí)。但是在孩子成長(zhǎng)的過(guò)程中，如果以愛(ài)的名義去綁架孩子，如果以“可憐天下老師心”、以“恨鐵不成鋼”去脅迫孩子，把不斷膨脹的功利心完全壓在孩子身上，教育上的亂象叢生就見(jiàn)怪不怪了。

⑤孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī)，但是絕對(duì)不應(yīng)僅僅是這些，他們的校園生活應(yīng)是豐富多彩的。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，擁有一個(gè)快樂(lè)幸福的童年，遠(yuǎn)比分?jǐn)?shù)成績(jī)重要得多，這是常識(shí)。孩子喜歡的教育是順應(yīng)孩子的個(gè)性，讓每一個(gè)孩子都能找到自信，讓不同的孩子都能找到自己的坐標(biāo)和發(fā)展方向，這是常識(shí)。

⑥人生不是短跑，不是中長(zhǎng)跑，是一場(chǎng)馬拉松，馬拉松從來(lái)沒(méi)人搶跑，因?yàn)榻^不會(huì)“輸在起跑線上”。教育是慢的藝術(shù)，等待的藝術(shù)，允許孩子慢慢成長(zhǎng)，這是教育常識(shí)。如果我們急功近利，拔苗助長(zhǎng)，竭澤而漁，對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化，則只能將孩子葬送在起跑線上。

⑦孩子成長(zhǎng)需要我們陪伴，但不需要我們過(guò)多地干預(yù);需要我們呵護(hù)，但不需要我們一味地溺愛(ài);需要我們引導(dǎo)，但不需要我們?cè)劫薮业厝ヌ嫠麄冏鋈松?guī)劃，這也是常識(shí)。我們總擔(dān)心孩子未來(lái)人生不幸福，這恰恰是孩子們未來(lái)人生不幸福的真正原因。

⑧常識(shí)，乃“尋常之見(jiàn)”，就是一些簡(jiǎn)單而基本的道理、準(zhǔn)則。為什么有的人卻始終領(lǐng)會(huì)不進(jìn)去，還干出有違教育常識(shí)的事呢?我以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”，那就是對(duì)事業(yè)的責(zé)任心，對(duì)教育的良心，對(duì)孩子的愛(ài)心。

(選自2014年9月26日《中國(guó)青年報(bào)》，略有刪改)下列各項(xiàng)中對(duì)原文的理解，符合文意的一項(xiàng)是（）(1分)A、把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)就偏離了教育是人的教育的基本常識(shí)。B、孩子的校園生活應(yīng)該是豐富多彩的，不應(yīng)有作業(yè)和試題，分?jǐn)?shù)和成績(jī)。C、教育是慢的、等待的藝術(shù)，過(guò)早的教育，只能將孩子葬送在起跑線上。D、有人干出有違教育常識(shí)的事是因?yàn)樗麄儾欢逃ＷR(shí)，缺乏教育常識(shí)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B.孩子的校園生活，肯定離不了作業(yè)和試題，也離不了分?jǐn)?shù)和成績(jī);C.對(duì)孩子實(shí)施過(guò)度的教育，過(guò)早地給孩子加重學(xué)習(xí)任務(wù)，特別是將幼兒教育小學(xué)化是葬送的前提;D.作者以為，不是不懂教育常識(shí)，也不是缺乏教育常識(shí)，而是缺失一顆“心”20、材料卜式，以田畜為事。有少弟，弟壯，式出，獨(dú)取畜羊百余，田宅財(cái)物盡與弟。入山牧，十余年，羊致千余頭，買田宅。而弟盡破其產(chǎn)，輒復(fù)分與弟者數(shù)矣。時(shí)漢方事匈奴，式上書(shū)，愿輸家財(cái)半助邊。上使使問(wèn)式：“欲為官乎?”曰：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也?！痹唬骸凹邑M有冤，欲言事乎?”曰：“臣生與人亡所爭(zhēng)，邑人貧者貸之，不善者教之，所居，人皆從式，式何故見(jiàn)冤!皇上誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。”使者以聞。上以語(yǔ)丞相弘。弘曰：“此非人情，不軌之臣不可以為化而亂法，愿陛下勿許?！庇谑巧暇貌粓?bào)式，數(shù)歲，乃罷式。式歸，復(fù)田牧。歲余，會(huì)渾邪①等降，縣官費(fèi)眾，倉(cāng)府空，貧民大徙，皆仰給縣官，無(wú)以盡贍。復(fù)持錢二十萬(wàn)與河南太守，以給徙民。河南上富人助貧民者，上識(shí)式姓名，曰：“是固前欲輸其家半財(cái)助邊?！笔菚r(shí)，富家皆爭(zhēng)匿財(cái)，唯式尤欲助費(fèi)，上于是以式終長(zhǎng)者，乃召拜為中郎，賜爵左庶長(zhǎng)，田十頃，布告天下，尊顯以風(fēng)百姓。初，式不愿為郎，上曰：“吾有羊在上林中，欲令子牧之?！睔q余，羊肥息。上過(guò)其羊所，善之。式曰：“非獨(dú)羊也，治民亦猶是也。以時(shí)起居，惡者輒去，毋令敗群?！鄙掀嫫溲?，欲試使治民，拜式緱氏②令，緱氏安之。遷成皋令，將漕③最。上以式樸忠，拜為齊王太傅，轉(zhuǎn)為相。會(huì)呂嘉反，式上書(shū)，愿父子及齊習(xí)弩習(xí)船者往死之，以盡臣節(jié)。上賢之，下詔曰：“今天下不幸有事，郡縣諸侯未有奮由直道者也。齊相雅行躬耕，不為利惑。昔者北邊有興，上書(shū)助官;今又首奮，雖未戰(zhàn)，可謂義形于內(nèi)矣?！蹦税轂橛反蠓颉Ｙ澰唬翰肥揭曾櫇u之翼困于燕雀，遠(yuǎn)跡羊豕之間，非遇其時(shí)，焉能致此位乎?(節(jié)選自班固《漢書(shū)》，有改動(dòng))注：①渾邪：人名。②緱氏：縣名。③將漕：領(lǐng)送漕糧。

聯(lián)系全文看，下列關(guān)于卜式的評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是()

(1分)A、卜式與他的弟弟分家時(shí)，自己只要了一百來(lái)只羊，把其他田地、房屋等都留給了弟弟。他弟弟家業(yè)盡破，他又多次相助，這說(shuō)明卜式是一個(gè)友愛(ài)兄弟的人。B、從卜式愿意拿出一半的家產(chǎn)抗擊匈奴、出資二十萬(wàn)作為遷徙百姓的花費(fèi)、主動(dòng)請(qǐng)求奔赴南越?jīng)Q一死戰(zhàn)等事件中可以看出卜式是一個(gè)不吝嗇錢財(cái)、不圖回報(bào)、忠心為國(guó)的人。C、卜式愿意資助朝廷抗擊匈奴，卻什么事情也沒(méi)有求;被封為中郎官卻不愿意做，寧可替皇上放羊。在皇上看來(lái)，卜式是一個(gè)內(nèi)心有高尚品德但不善于表達(dá)自己的人。D、“非遇其時(shí)，焉能致此位乎?”說(shuō)明在作者看來(lái)，卜式牧羊出身，以財(cái)輸邊，從郎官、縣令升至御史大夫，主要原因是遇上了好機(jī)會(huì)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析“不善于表達(dá)自己”概括不當(dāng)。21、下列文化文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、古代常用“社稷”“垂髫”“桑梓”“絲竹”作為國(guó)家、小孩、家鄉(xiāng)、音樂(lè)的代稱。B、法國(guó)作家莫泊桑，與美國(guó)的歐?亨利、俄國(guó)的契訶夫并稱“世界三大短篇小說(shuō)巨匠”。C、巴金是我國(guó)當(dāng)代文學(xué)泰斗，他的代表作是“激流三部曲”，即《家》《春》《秋》。D、陶淵明的《聊齋志異》和吳敬梓的《儒林外史》都是清代著名的小說(shuō)。正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析D《聊齋志異》不是陶淵明寫的，而是蒲松齡寫的，故選D。22、材料閱讀下文，回答問(wèn)題。

秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。下列括號(hào)字含義和用法相同的一組是（）(1分)A、秦（以）攻取之外/（以）地事秦，猶抱薪救火B(yǎng)、與戰(zhàn)勝（而）得者/與戰(zhàn)?。ǘ┩稣逤、（猶）抱薪救火/（猶）有可以不賂而勝之之勢(shì)D、（然）后得一夕安寢/（然）則諸侯之地有限正確答案選項(xiàng)：參考答案：B23、對(duì)下列句子中的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）友情是一把雨傘，能為朋友遮擋人生路上的風(fēng)雨；友情是一縷陽(yáng)光，能為朋友送去嚴(yán)冬季節(jié)的溫暖；友情是一汪湖水，能為朋友滋潤(rùn)荒漠一般的心田。

(1分)A、比喻、借代B、比喻、排比C、夸張、排比D、夸張、借代正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析首先，將“友情”比作“雨傘”、“陽(yáng)光”、“湖水”，來(lái)表達(dá)“友情”的美好，這是運(yùn)用了比喻的修辭手法。其次，這一句話中包含三小句，句式相同，所以是運(yùn)用的排比的修辭手法。24、下列成語(yǔ)使用正確的一句是（）

(1分)A、在簽名售書(shū)活動(dòng)開(kāi)始前，作者誠(chéng)懇地說(shuō)，書(shū)中不少看法都是【一孔之見(jiàn)】，歡迎大家批評(píng)指正。B、三星堆國(guó)際文化旅游節(jié)開(kāi)幕式上，【美輪美奐】的75名國(guó)際旅游小姐在四川正式露面。C、被譽(yù)為【天作之合】的宋祖英、周杰倫的“英倫合唱”，成了今年央視春晚收視率最高的節(jié)目，但仍然沒(méi)有“?！边^(guò)趙本山的小品《不差錢》。D、這種創(chuàng)造性的藝術(shù)作品充分反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期勞動(dòng)人民【爐火純青】的聰明智慧。正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析A一孔之見(jiàn)：從一個(gè)小窟窿里所看到的。比喻狹隘片面的見(jiàn)解。B美輪美奐：輪，高大；奐，眾多。形容房屋高大華麗。C天作之合：好象是上天給予安排，很完美地配合到一起。祝人婚姻美滿的話。D爐火純青：純，純粹。道士煉丹，認(rèn)為煉到爐里發(fā)出純青色的火焰就算成功了。后用來(lái)比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界。25、下列各組詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()。(1分)A、文身詭譎流金鑠石食不厭精，膾不厭細(xì)B、橋礅碑貼原物壁還家有敝帚，享之千金C、簡(jiǎn)練寬宥犯而不較萬(wàn)壑爭(zhēng)流，千崖競(jìng)秀D、更迭歆享濯污揚(yáng)清明槍易躲，暗劍難防正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，“碑貼”應(yīng)為“碑帖”,“原物壁還”應(yīng)為“原物璧還”;C項(xiàng)，“犯而不較”應(yīng)為“犯而不?！?D項(xiàng)，“明槍易躲，暗劍難防”應(yīng)為“明槍易躲，暗箭難防”。

特別說(shuō)明：文身和紋身兩個(gè)都對(duì)26、下列作品、作家、國(guó)別(朝代)對(duì)應(yīng)全都正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、《儒林外史》——吳敬梓——清代；《死魂靈》——果戈理——前蘇聯(lián)B、《長(zhǎng)生殿》——洪昇——清代；《牛虻》——伏契克——法國(guó)C、《搜神記》——干寶——東晉；《悲慘世界》——雨果——英國(guó)D、《牡丹亭》——湯顯祖——明代；《福爾摩斯探案集》——柯南·道爾——英國(guó)正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析選項(xiàng)A：《死魂靈》——果戈理——俄國(guó)；選項(xiàng)B：《牛虻》——艾捷爾·麗蓮·伏尼契——愛(ài)爾蘭；選項(xiàng)C：《悲慘世界》——雨果——法國(guó)27、填在下面橫線上最恰當(dāng)?shù)木渥邮牵ǎ________我想這樣來(lái)比喻一下，一座大山有一堆亂石，并無(wú)損于大山的壯觀；但如果一個(gè)小小園林中有一堆亂石，就很容易破壞園林之美。

(1分)A、一部長(zhǎng)篇，只要整體精彩，個(gè)別片段稍顯沉悶，并不損害全書(shū)的價(jià)值。B、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的固然要講究語(yǔ)言，篇幅長(zhǎng)的也要講究語(yǔ)言。C、一切文學(xué)作品都是語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅長(zhǎng)的要講究語(yǔ)言藝術(shù)，篇幅短的要求更嚴(yán)格。D、一篇短文，其“敗筆”之處容易顯得十分刺眼；而一株大樹(shù)有些枯枝，無(wú)損于它亭亭如蓋的豐姿。正確答案選項(xiàng)：參考答案：C解析要考慮起始句與下文的銜接和照應(yīng)。后半的比喻句，講了“亂石”對(duì)于大山，對(duì)于小園林的不同影響，即”亂石”所處的位置或比重的不同.A項(xiàng)的表達(dá)顯然允許了”沉悶”片段的存在，與”精益求精“的創(chuàng)作觀不符；B項(xiàng)中后半句，語(yǔ)意表達(dá)上，可改為”篇幅長(zhǎng)的同樣也要講究語(yǔ)言“以體現(xiàn)其同等重要性，再是與下半句的比喻意，相差較遠(yuǎn)；C項(xiàng)敘述嚴(yán)謹(jǐn)有序，突出了”篇幅短的要求更嚴(yán)格”，其中”更”的運(yùn)用，使得表達(dá)更通暢；D項(xiàng)中”敗筆“對(duì)于長(zhǎng)文來(lái)說(shuō)，同樣是十分”刺眼“不能忽視，整句意思上，似乎上允許了”敗筆”的存在28、下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（）

(1分)A、馬克思指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的”，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問(wèn)題在于改變世界。”B、我市針紡形成“一市三區(qū)”的格局：“一市”，指服裝展銷中心；“三區(qū)”，即針紡高新區(qū)、產(chǎn)銷示范區(qū)、創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。C、阜平因其地理位置、物產(chǎn)資源、歷史文化和革命傳統(tǒng)，素有“冀晉咽喉要道”“太行山深處的香格里拉”……等美譽(yù)。D、如何為提高人民生活質(zhì)量提供制度保障，應(yīng)從哪些方面增強(qiáng)人民獲得感、幸福感、安全感？這些都是我黨關(guān)心的問(wèn)題。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析A項(xiàng)，最后一個(gè)句號(hào)應(yīng)放到第二個(gè)后引號(hào)外，此處是間接引用，引號(hào)內(nèi)的部分應(yīng)是句子的一部分，所以句號(hào)應(yīng)是句末的點(diǎn)號(hào)，應(yīng)放在引號(hào)外；C項(xiàng)，“……”和“等”重復(fù)，表示列舉時(shí)它們的作用是一樣的，故去其一；D項(xiàng)，問(wèn)號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)，句中雖然出現(xiàn)“哪些”這個(gè)疑問(wèn)詞，但句子是陳述語(yǔ)氣，并非是提問(wèn)，只是指出這些問(wèn)題，不能用問(wèn)號(hào)。故選B。29、依次填入下列橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）喜歡海,不管湛藍(lán)或是光燦,不管平靜或是_____，那起伏蕩漾的,那絲絲的波動(dòng);喜歡聽(tīng)海的聲音,不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那_____的，那澎湃的。

(1分)A、波濤洶涌、輕柔B、起伏蕩漾、輕柔C、波濤洶涌、溫柔D、起伏蕩漾、溫柔正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析波濤洶涌：形容波浪又大又急。起伏蕩漾：形容搖動(dòng)波動(dòng)。輕柔：輕而柔和。溫柔：溫和柔順(多形容人的性格和行為)根據(jù)文段內(nèi)容可知A項(xiàng)正確。本題主要考查詞語(yǔ)運(yùn)用。30、依次填入下面這段文字橫線上的成語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）汶川地震，舉世同悲；_________，患難與共，尤顯炎黃子孫血濃于水的同胞情。國(guó)殤之日，重生之時(shí)；中國(guó)挺住，四川雄起，愈見(jiàn)華夏兒女_________的民族魂。

(1分)A、風(fēng)雨飄搖、百煉成鋼B、風(fēng)雨飄搖、百折不撓C、風(fēng)雨同舟、百煉成鋼D、風(fēng)雨同舟、百折不撓正確答案選項(xiàng)：參考答案：D解析用和地震相關(guān)的內(nèi)容，考查學(xué)生正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。辨析成語(yǔ)使用恰當(dāng)與否，一是要把握成語(yǔ)的詞義、特定對(duì)象、感情色彩及表達(dá)功能等內(nèi)容，二是根據(jù)文意表達(dá)需要?！帮L(fēng)雨飄搖”與“風(fēng)雨同舟”、“百煉成鋼”與“百折不撓”的意思和感情色彩有明顯的區(qū)別，通過(guò)語(yǔ)境感受和意義比較，可順利地排除掉“風(fēng)雨飄搖”“百煉成鋼”，選擇D項(xiàng)。31、下列詞語(yǔ)中加橫線的字，讀音全都正確的一組是（）。(1分)A、餞別（jiàn）

晦澀（huì）

鐵柵欄（zhà）

渾身解數(shù)（xiè）B、

扒手（pá）

吱聲（zī）

和稀泥（hǎ）

步履蹣跚（pán）C、

畜養(yǎng)（xù）

寒噤（jìn）

露馬腳（lù）

捫心自問(wèn)（mǎn）D、順?biāo)欤╯uí）

什錦（shí）

蒸餾水（liú）

兵不血刃（xuè）正確答案選項(xiàng)：參考答案：A解析B項(xiàng)，和huò稀泥，C項(xiàng)，捫mén心自問(wèn)，D項(xiàng)，順?biāo)靤uì。注意B項(xiàng)吱聲（zī）為方言詞，C項(xiàng)露馬腳（lòu）也是一個(gè)容易讀錯(cuò)的字。32、下列標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤的一項(xiàng)是（）

(1分)A、我們剛到這里來(lái)時(shí)，對(duì)于這座山林，也是那樣感想，絕不會(huì)問(wèn)道：這里也曾有過(guò)人煙嗎？B、我深深理解了古人一首情詩(shī)里的句子：“日日思君不見(jiàn)君，共飲長(zhǎng)江水”。C、不知是這里曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)繁盛的鹿群，最后只剩下了一只，還是根本是從外邊偶然走來(lái)而迷失在這里不能回去呢？反正這是近乎傳說(shuō)了。D、這風(fēng)夜中的嗥聲對(duì)于當(dāng)時(shí)的那個(gè)村落，一定也是一種威脅——尤其是對(duì)于無(wú)眠的老人，夜半驚醒的兒童和撫慰病兒的寡婦。正確答案選項(xiàng)：參考答案：B解析本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。B本句中是把引用的話獨(dú)立來(lái)用，句末的句號(hào)要放到引號(hào)之內(nèi)。故選B。33、