高中語文第二冊報任安書 同步練習積累與運用

報任安書同步練習一、積累與運用1.給下面加點字注音。頭槍地（） 伏法受誅（） 暴肌膚（）箠楚（） 圜墻（） 占卜（）囹圄（） 檻阱（） 縲紲（）慍色（） 倜儻（）（）答案：qiānɡzhūpùchuíyuánbǔｙǔjiànléiyùntìtǎnɡ2.解釋下面加點詞。若望仆不相師（）而世又不與能死節(jié)比（）特以為智窮罪極（） 素所自樹立使然也（）（）定計于鮮也（）見獄吏則頭槍地（）審矣，何足怪乎（）亦頗識去就之分矣（）草創(chuàng)未就，會遭此禍（）（）仆誠以著此書（）答案：好像為……死,為動用法只是平時這樣夭折同“搶”，以頭撞地明白界限完成恰逢確實3.找出句子中的通假字。被箠楚受辱其次剔毛發(fā)見獄吏則頭槍地及罪至罔加及以至是，言不辱者古者富貴而名摩滅大底圣賢發(fā)憤之所為作也思垂空文以自見網(wǎng)羅天下放失舊聞則仆償前辱之責答案：①箠，同“棰”，木杖；②剔，通“剃”，剃光；③槍，通“搶”，碰撞；④罔，同“網(wǎng)”，法網(wǎng)；⑤以，通“已”，已經(jīng)；⑥摩，通“磨”，消磨，磨掉；⑦底，通“抵”，大概，大都；⑧見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)，顯露；⑨失，通“佚”，散失；⑩責，通“債”，債務(wù)，指下獄受宮刑。4.選出加點的詞意義解釋正確的一項（）①Ａ.不能自免，卒就死耳（免除）Ｂ.不能與死節(jié)者次比（相提并論）Ｃ.其次不辱理色（肌理）Ｄ.及在檻阱之中（監(jiān)獄）②Ａ.且西伯，伯也（一方諸侯之長）Ｂ.絳侯誅諸呂，權(quán)傾五伯（傾斜于）Ｃ.被箠楚受辱（用杖打，作楚囚）Ｄ.稽其成敗興壞之紀（稽：考證；紀：法紀）答案：①B②A5.選出畫線詞語古今意義相同的一項（）①Ａ.灌夫受辱于居室Ｂ.網(wǎng)羅天下放失舊聞Ｃ.是以就極刑而無慍色Ｄ.惟倜儻非常之人②Ａ.且負下未易居，下流多謗議Ｂ.恨私心有所不盡Ｃ.此人皆意有所郁結(jié)Ｄ.鄙陋沒世，而文采不表于后世也答案：①D②C6.選出畫線的詞語意義相同的一項（）①Ａ.卒就死耳軻自知事不就Ｂ.初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北寧得自引深藏巖穴邪Ｃ.左丘失明，厥有《國語》思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘Ｄ.君之惠不以累臣釁鼓雖累百世，垢彌甚耳?、冢?徒見欺視徒隸則心惕息Ｂ.重為鄉(xiāng)黨所戮笑重章疊句Ｃ.仆誠以著此書今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬Ｄ.汗未嘗不發(fā)背沾衣也遽發(fā)姜戎答案：①B②C7.選出畫線的詞用法與例句相同的一項（）①例句：今少卿乃教以推賢進士Ａ.今其智乃反不能及Ｂ.使羸兵負草填之，騎乃得過Ｃ.當春乃發(fā)生Ｄ.蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)②例句：搖尾而求食，積威約之漸也Ａ.鄙陋沒世，而文采不表于后世也Ｂ.奉厚而無勞Ｃ.蓋文王拘而演《周易》Ｄ.吾嘗終日而思矣答案：①A②D8.下列說法不符合文意的一項是（）A.司馬遷認為：自己的先人地位低下，沒人看得起，自己要是犯罪被處死，就像牛身上掉下一根毫毛，他這個微不足道的小人物，在那個社會里，只會被認為是智力窮盡，罪大惡極，不能自脫，終于被殺而已。這表達了作者對那個不平等的社會所作的悲憤的控訴。B.司馬遷說：自己受了極其殘酷的刑罰，身體精神都難以忍受，于是他見了獄吏，要“頭槍地”“心惕息”。這說明他認為自己不是士人，沒有必要去死節(jié)?？梢晕笕?，茍且偷安。C.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例，意在說明受辱者能夠在逆境中，知恥后勇，獲得成功。D.司馬遷認為自己因為進諫遭受這樣的奇恥大辱，以致世世代代無法洗清。說他極其痛苦的心情常常在腸里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，在家里恍恍忽忽，出門不知道去哪里。每想起這些受辱的事情，就常常汗流浹背，作者借自己受辱的感受間接抒情，發(fā)出了痛苦的呻吟，既表現(xiàn)了悲憤和不平，也表現(xiàn)了他忍辱負重、為史學(xué)獻身的崇高精神。答案：B9.很多評論家認為，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”一句是作者議論的核心。你同意這種看法嗎？為什么？請簡析。答案：是作者議論的核心。在作者看來，生命的價值是輕是重，要靠自己來選擇！作者忍辱負重，要體現(xiàn)自己生命的最高價值。而全文正是圍繞這一中心展開論述的。.自“傳曰……殆為此也”可以看作一層。這一層的主要意思是（）A.傳曰：“‘刑不上大夫?！搜允抗?jié)不可不勉勵也?！盉.士人對待羞辱與生死的態(tài)度：士人，一方面潔身自好，不使自己受到羞辱；一方面當羞辱加于己身的時候，決計自殺，以死保持自己純潔的名聲。C.說明無論是王侯將相還是微不足道的草民，都可能受屈辱，“受辱”是人生之常事，古今一樣，不足為怪。D.人在受辱時，不一定非要為高尚純潔名聲的這種所謂“節(jié)義”而死；為了崇高的事業(yè)，他可以去死，但是也可以忍辱負重。答案：Ｄ11.“書不能悉意，略陳固陋?！憋@然，作者寫這封信的目的是要回答他朋友的問題的，但文中卻主要寫自己忍辱負重的事。你認為作者回答了他朋友的問題了嗎？為什么？請簡答。答案：文中作者寫自己身份卑微，而自己活下來，忍辱負重，在于要完成流傳后世的歷史著，以體現(xiàn)最大的人生價值，而一個身份卑微、忍辱負重的人是難以完成“推賢進士”的重任的。二、課內(nèi)閱讀閱讀下文，回答后面的問題。夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉?且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉!仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉!且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎?所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。12.下列各組句子中加線詞的用法相同的一項是（）A.①至激于義理者不然②人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛B.①乃有所不得已也②問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉C.①且夫臧獲婢妾，猶能引決②且夫天下非小弱也D.①況仆之不得已乎?②然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢答案：B13.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后世也。答案：我之所以含垢忍辱，茍且偷生，情愿被囚禁在糞土一般的牢獄中，是因為我的心愿尚未完全實現(xiàn)，恥于默默無聞而死，而文采不能顯露給后世的人們。14.下面對文段的說明或理解正確的一項是（）A.該段作者首先申明，他之所以不死，并不是顧念父母妻子，而是缺少就死的勇氣，且著書立說的終生大業(yè)還未完成。B.在該文段中，司馬遷對生命和事業(yè)作了坦然而又自信的表白，他隱忍茍活是因為“私心未盡”“文采不表”。C.該段作者主要是向任安表述自己蒙羞受辱的沉痛心情，同時也申述了自己遭受極刑的原因。D.從文段中可以看出，作者把事業(yè)看得比生命還重要，這是令人崇敬的，但其中多多少少帶有封建社會中普遍的功名思想。答案：A三、課外閱讀閱讀司馬遷的《報任安書》（節(jié)選），回答文后的15~17題。古者富貴而名摩滅①，不可勝記，唯倜儻②非常之人稱焉。蓋西伯拘③而演《周易》；仲尼厄④而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》；《詩》三百篇，大氐圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者。乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。仆竊不遜，近自托于無能之辭，網(wǎng)羅天下放失舊聞，略考其行事，綜甚終始，稽其成敗興壞之紀。上計軒轅，下至于茲，為十表，本紀十二，書八章，世家三十，列傳七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之際⑤，通古今之變，成一家之言。草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。仆誠已著此書，藏之名山，傳之其人，通邑大都。則仆償前辱之責⑥，雖萬被戮，豈有悔哉！然此可為智者道，難為俗人言也。注：①摩：通“磨”。②倜（tì，替）儻（tǎnɡ，倘）：卓越豪邁，才華不凡。③傳說文王被拘禁時，把《周易》的八卦推演為六十四卦。西伯，《文選》作“文王”。④厄，受困，指孔子周游列國所受的困厄。⑤際，會合，交接，這里指（天與人的）關(guān)系。⑥責，通“債”。15.對下列四句中加點的字的解釋有誤的一項是（）A.左丘失明，厥有《國語》 其B.孫子臏腳，《兵法》修列 “