高中語文必修5陳情表 同步練習(xí)選擇題

陳情表同步練習(xí)2一、選擇題1.下列加點字注音正確的一組是（）A、險釁（xìn）祚薄（zuò）床蓐（rù）煢煢孑立（qióng）B、洗馬（xǐ） 逋慢（bū）拔擢（zhuó）終鮮兄弟（xiǎn）C、優(yōu)渥（wò）期功（qī）閔兇（mǐn）逮奉圣朝（dài）D、偽朝（wèi）矜憫（jīn）郎署（shǔ）猥以微賤（wèi）2.下列各句中加點的詞語解釋錯誤的一項是（）A.門衰祚薄祚?。焊７譁\薄。B.沐浴清化 清化：清明的政治教化。C.察臣孝廉察：考察。D.形影相吊吊：安慰。3.下列句子中加點的詞語在文中的意思，不正確的一項是（）A.至于成立成立：成長，能自立。B.沐浴清化沐?。好墒軡櫇伞.拜臣郎中郎中：醫(yī)生的古稱。D.豈敢盤桓盤桓：徘徊、逗留。4.下列加點的成語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.一個遠涉重洋、寄身美國、煢煢孑立的中國弱女子，要控告有錢有勢的美國地頭蛇是何等艱難!B.在已經(jīng)氣息奄奄的暮年，他坐在公園的石凳上沉思往事，突然發(fā)現(xiàn)自己所崇拜的偶像不過是個華而不實、自私自利的小人。C.當一名人質(zhì)實在是太累了，太緊張了，太朝不慮夕了。D.孤苦伶仃的石家母子，冒著生命危險，把這把七星刀一直保存到解放。5.下列各句翻譯有誤的一項是（）A.逮奉圣朝，沐浴清化。譯：到了侍奉圣朝之時，我受到清明的政治教化的熏陶。B.前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才，臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命。譯：先是太守逵察舉我為孝廉，后來刺史榮舉薦我為秀才，我因祖母無人供養(yǎng)，都表示辭謝，沒有前往赴命。C.詔書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬。譯：陛下特地下達詔書，任命我為郎中，不久又蒙朝廷的恩寵，不讓我再給太子洗馬。D.猥以微賤，當侍東宮，非臣隕首所能上報。譯：憑我這樣的微賤之人，擔當侍奉太子的官職，我即使肝腦涂地，也無法報答皇上的恩寵。6.比較下列兩組句子中加點字的意義和用法，判斷正確的一項是（）①未嘗廢離②是以區(qū)區(qū)不能廢遠③不矜名節(jié)④愿陛下矜憫愚誠A.①②相同，③④不同。 B.①②相同，③④也相同。C.①②不同，③④相同。 D.①②不同，③④也不同。7.下列各句中沒有通假字的一項是（）A.而劉夙嬰疾病，常在床蓐。B.伏惟圣朝以孝治天下。C.臣密今年四十有四。D.臣以險釁，夙遭閔兇。8.下列各句中加點的詞與現(xiàn)代漢語意思相同的一項是（）A.欲茍順私情，則告訴不許。B.臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤。C.臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知。D.庶劉僥幸，保卒余年。9.下列各組中加點字的意義不全正確的一項是（）A.、終鮮兄弟（少，這里是“無”的意思。）芳草鮮美（新鮮。）B.、夙遭閔兇（早時。）受命以來，夙夜憂嘆（早晨。）C、行年四歲（經(jīng)歷。）九歲不行（走路。）余嘉其能行古道（施行、實行。）《琵琶行》（古詩的一種體裁。）D、門衰祚薄（淺薄。）但以劉日薄西山（迫近。）不薄今人愛古人（看不起。）二、.課文名句填空。、外無期功強近之親，，，形影相吊。11、臣欲奉詔奔馳，；，;臣之進退，實為狼狽。12、但以劉日薄西山，，，。臣無祖母，無以至今日；，。13、愿陛下矜憫愚誠，，，保卒余年。臣生當隕首，。三、閱讀下文，回答后面的問題。張允濟，青州北海人也。隋大業(yè)中為武陽令，務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。元武縣與鄰接，有人以牸牛注依其妻家者八九年，牛孳產(chǎn)至十余頭，及將異居，妻家不與，縣司累政不能決。其人詣武陽質(zhì)于允濟，允濟曰：“爾自有令，何至此也？”其人垂泣不止，具言所以。允濟遂令左右縛牛主，以衫蒙其頭，將詣妻家村中，云捕盜牛賊，召村中牛悉集，各問所從來處。妻家不知其故，恐被連及，指其所訴牛曰：“此是女婿家牛也，非我所知?！痹蕽彀l(fā)蒙，謂妻家人曰：“此即女婿，可以牛歸之。”妻家叩頭服罪。元武縣司聞之，皆大慚。又嘗道逢一老母種蔥者，結(jié)庵守之，允濟謂母曰：“但歸，不煩守也。若遇盜，當來告令?！崩夏溉缙溲?，居一宿而蔥大失。母以告允濟，悉召蔥地，十里中男女畢集，允濟呼前驗問，果得盜蔥者。曾有行人候曉先發(fā)，遺衫于路，行十數(shù)里方覺，或謂曰：“我武陽境內(nèi)，路不拾遺，但能回取，物必當在?！比缪怨谩＿h近稱之，政績尤異。（選自《舊唐書·良吏列傳》）注：牸（zì）牛：雌牛。14、.對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是（）A.及將異居異居：住到別處。B.縣司累政不能決累政：多次審理。C.允濟遂發(fā)蒙發(fā)蒙：揭示原委。D.結(jié)庵守之結(jié)庵：搭建草屋。15、下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（）A.、其人詣武陽質(zhì)于允濟遺衫于路，行十數(shù)里方覺B.、但歸，不煩守也但能回取，物必當在C、若遇盜，當來告令但能回取，物必當在D、果得盜蔥者如言果得16、對下列各句中“之”字稱代內(nèi)容的說明，不正確的一項是（）A.百姓懷之稱代前文的“張允濟”。B.可以牛歸之稱代前文的“女婿”。C.元武縣司聞之稱代前文的“妻家叩頭服罪”。D.結(jié)庵守之稱代前文的“蔥”。17、以下句子分別編為四組，全都表明張允濟施政才能的一組是（）①務(wù)以德教訓(xùn)下，百姓懷之。②允濟曰：“爾自有令，何至此也?”③妻家不知其故，恐被連及。④允濟呼前驗問，果得盜蔥者。⑤遠近稱之，政績尤異。A.①②④B.①④⑤C.②③④D.②④⑤18、下列對原文的敘述和分析，不正確的一項是（）A、張允濟做武陽令時，十分注重用道德來教化百姓，后來武陽境內(nèi)出現(xiàn)“路不拾遺”的局面，跟張允濟的這一做法是密切相關(guān)的。B