云南省玉溪民族中學(xué)2024-2025學(xué)年高考語文試題命題比賽模擬試卷（6）含解析

云南省玉溪民族中學(xué)2024-2025學(xué)年高考語文試題命題比賽模擬試卷（6）注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。1、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是A．從封閉堵塞（sè）到四通八達(dá)，快速崛起的中國交通事業(yè)重塑（sù）了神州大地的時空格局。在新的歷史結(jié)點上，中共中央印發(fā)了《交通強(qiáng)國建設(shè)綱要》，描繪了我國從現(xiàn)在到本世紀(jì)中葉的交通強(qiáng)國建設(shè)藍(lán)圖。B．真正決定人生高度的是借著一股子沖（chòng）勁兒，屏除干擾，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷地強(qiáng)化和精進(jìn)，讓自己羽翼豐滿，去爭當(dāng)翹（qiáo）楚的實際行動。C．人到中年有各種壓力，全社會勿以輕佻（tiāo）的心態(tài)嘲笑中年人，應(yīng)讓其保存著踮（diān）起腳尖就能夠得到的夢想，助其渡過難關(guān)，走出泥淖。D．與梭子蟹不相頡頏的南極鱗蝦，因長期生活在最純凈、無污染的淺海區(qū)的黢（qū）黑石背下而肉質(zhì)鮮嫩飽滿，所以受到坊（fāng）間“海鮮控”們的追捧。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：元青花瓷的創(chuàng)燒成功是傳統(tǒng)制瓷業(yè)由素瓷向彩瓷發(fā)展的重要里程碑，它給景德鎮(zhèn)的制瓷工業(yè)帶來空前的繁榮，為景德鎮(zhèn)成為中國瓷都奠定了基礎(chǔ)。青花瓷青白相間的色彩體系蘊含了一種傳統(tǒng)審美的意趣。在古代，受道家樸素主義色彩觀的影響，素色契合了大眾的心理，而青花瓷是一個從素色到彩色過渡的瓷器品種，它以青白二色的協(xié)調(diào)處理讓這一過渡變得溫和而不至于過激。在青白之間，有一種寧靜之感：白色的純潔如皚皚白雪，給人無限遐思；而青色則讓人的靈魂超逸。這種審美意趣，使青花瓷的色彩有一股撲面而來的簡凈雅逸之氣。青花中的白色不是蒼白，這種色彩是在釉里摻了釉果礦并以還原焰燒成，所以這種白色有一種白里泛青如玉般瑩潤的色澤；青花中的青色是以氧化鈷為著色劑，加入鉻、錳、銅等元素調(diào)配而成的，藍(lán)得深邃、沉靜。歷史上，有不少優(yōu)秀的青花瓷作品通過色彩與題材的有機(jī)結(jié)合，將青花的雅逸之美表現(xiàn)得淋漓盡致。如清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花“布局繁密”的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感。從整體來看，它在青白相間的色彩空間里展現(xiàn)了藝術(shù)家獨有的東方神韻，青花畫面透出的那種淡淡的禪意，使人頓感幽雅清逸的仙風(fēng)道骨之美。(取材于應(yīng)海燕的相關(guān)文章)材料二：景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷。青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的。這種風(fēng)格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列。景德鎮(zhèn)這個響亮的名稱，就是因為宋真宗趙恒偏愛青白瓷，而于公元1004年的景德元年用自己的年號來命名的。一個皇帝將自己的年號賜予一個城鎮(zhèn)，這在中國歷史上是罕見的，這自然促進(jìn)了景德鎮(zhèn)青白瓷的發(fā)展。青花瓷是一種運用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器。它雖早在唐代河南的鞏縣窯就已萌芽，但真正成熟來自元代中后期景德鎮(zhèn)窯工的貢獻(xiàn)。景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時還得益于此前波斯對青花鈷料的運用。元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷。由于青花瓷具有素雅大方、紋飾豐富、彩料不易磨損、無鉛毒等優(yōu)點，很快贏得了國內(nèi)外各階層的普遍青睞，并成為明清景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種。元代以后，以青花為主的彩瓷逐漸統(tǒng)治了明清時代整個世界瓷器的市場，景德鎮(zhèn)開始真正成為中國及世界的制瓷中心。粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來的。粉彩瓷器到了雍正、乾隆時期得到了空前的發(fā)展，不但很快地取代五彩瓷成為景德鎮(zhèn)釉上彩瓷的主流，而且也成為能夠與青花瓷器抗衡的景德鎮(zhèn)瓷器的主要品種。粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮。明代中期以后，隨著瓷業(yè)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、市場的擴(kuò)大，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)發(fā)展空前繁盛，“陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來”是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照。然而，隨著近代工業(yè)的發(fā)展，世界制瓷業(yè)逐漸進(jìn)入了多元爭霸的時代。特別是鴉片戰(zhàn)爭以后，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)的國際地位每況愈下，昔日陶瓷霸主的地位怎么也恢復(fù)不了。(取材于曹建文、余志琴的相關(guān)文章)材料三：從上世紀(jì)80年代以來，隨著景德鎮(zhèn)十大瓷廠的停產(chǎn)，景德鎮(zhèn)陶瓷產(chǎn)業(yè)隨之下滑。景德鎮(zhèn)一度出現(xiàn)了以工藝美術(shù)大師為市場主導(dǎo)品牌、以落后的小型手工作坊為生產(chǎn)模式的分散經(jīng)營狀態(tài)，產(chǎn)品兩極分化嚴(yán)重，缺乏具有國際發(fā)展空間的商業(yè)品牌。從2004年開始，景德鎮(zhèn)創(chuàng)建了占地七萬五千多平米的法藍(lán)瓷工藝品陶瓷生產(chǎn)基地，如今已經(jīng)打入56個國家和地區(qū)，市場遍布全球，達(dá)到6000多個賣點。法藍(lán)瓷的外形充滿浮雕，具有很強(qiáng)的立體感。在傳統(tǒng)工藝中，這種有倒勾倒角的外形只能通過手工完成，無法實現(xiàn)量產(chǎn)。法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出“倒角脫模工法”，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn)，并實現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破。這一技術(shù)也成就了法藍(lán)瓷的核心競爭力。法藍(lán)瓷的設(shè)計團(tuán)隊是由一群喜歡探索大自然，追求真、善、美境界的藝術(shù)家組成。莊子曾云：“天地與我并生，萬物與我為一?！币庵溉丝稍谂c自然的交流互動中體會萬物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟。這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中。顯現(xiàn)出的外觀，就是花草搖曳、蟲鳥嬉戲躍然瓷上，盈綠的樹枝變成茶杯的把手，一只紅嘴鸚鵡停駐在杯沿上……這樣的瓷器，東方人從中看到人與自然的和諧共生，西方人則震撼于大自然的美麗。第一套“蝶舞”系列一經(jīng)推出就大受西方市場認(rèn)可，第二年更獲得了紐約禮品展一等獎，法藍(lán)瓷借此在國際精品禮品市場上聲名鵲起，備受矚目。(取材于有儀的相關(guān)文章)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．官窯青花瓷的主體畫面布局繁密，彰顯肅穆之感。B．以青花為主的彩瓷使景德鎮(zhèn)開始真正成為中國和世界的制瓷中心。C．元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康熙時期的粉彩瓷。D．“倒角脫模工法”這一技術(shù)打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制。2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于“彩瓷”的推斷與理解，不正確的一項是()A．鴉片戰(zhàn)爭后，中國彩瓷的國際影響日漸式微。B．根據(jù)技術(shù)不同，彩瓷有釉上彩、釉下彩之分。C．清代粉彩瓷代表中國彩瓷發(fā)展的又一個高峰。D．北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷。3．根據(jù)材料一和材料二，下列關(guān)于青花瓷的說法不正確的一項是()A．使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國名窯的行列。B．明清時期，青花瓷成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)數(shù)量最多的品種，統(tǒng)治了當(dāng)時整個世界瓷器市場。C．對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響超過了青白瓷。D．在釉里摻了釉果礦，并以還原焰燒制成。4．材料二運用了哪些說明手法？請簡要說明這種手法有什么作用。5．從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些？請結(jié)合以上三則材料概括出其中三條原因。3、下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（）A．照許慎的解釋，“器”字四個“口”代表圍欄四角的木樁，彼此之間系以藤條葛（gě）蔓，中間的“犬”字說明圍欄內(nèi)的馴化、豢（huàn）養(yǎng)已使狼變狗。B．太陽在衰老膨漲，將吞噬（shì）整個太陽系，為了自救，人類提出“流浪地球”計劃，劉培強(qiáng)毅然前往國際空間站，跟國際同儕（chái）肩負(fù)起領(lǐng)航重任。C．父親點了一支煙，用抹布擦了擦擋風(fēng)玻璃，再次啟動引擎，掛好驅(qū)動擋，揣（chuāi）著無限憧憬與些許惶惑，一頭扎（zh?。┻M(jìn)了駛往北方的茫茫白霧中。D．瑞士庫爾小鎮(zhèn)位于阿爾卑斯山東麓，其歷史可追溯（sù）到1.1萬年前，堪與中東耶律哥城相媲美，徜徉在蜿（wǎn）蜒盤桓的鵝卵石小徑，愜意悠然。4、閱讀下面這首宋詞，完成下列小題過磧岑參黃沙磧里客行迷，四望云天直下低。為言地盡天還盡，行到安西更向西。1．下列對本詩的理解，不正確的兩項是A．題日“過磧”既指出了事件，也點出詩人此時無奈的心情。B．“四望云天直下低”寫出了云天低垂，體現(xiàn)了人的壓抑之態(tài)。C．從體裁來看，這是一首絕句，詩的偶句押韻，內(nèi)容上兩兩相對。D．“行到安西更向西”寫出了路途遙遠(yuǎn)，作者的嘆息寓于其中。E.本詩用荒漠凄涼之景體現(xiàn)行客心情迷茫，無所歸依的心緒。2．本詩在刻畫邊塞景象時運用什么藝術(shù)手法？表達(dá)什么樣的思想感情？5、閱讀下面兩首詩，完成各題。弈棋二首呈任公漸（1）黃庭堅其一偶無公事負(fù)朝暄，三百枯棋共一樽。坐隱（2）不知巖穴樂，手談勝與俗人言。簿書堆積塵生案，車馬淹留客在門。戰(zhàn)勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻。其二偶無公事客休時，席上談兵校兩棋。心似蛛絲游碧落，身如蜩甲（3）化粘枝。湘東一目（4）誠甘死，天下中分尚可持。誰謂吾徒猶愛日，參橫月落不曾知。注釋：（1）任公漸：任漸，黃庭堅的好友。（2）坐隱：與下文“手談”都指下圍棋。（3）朝甲：蟬蛻。（4）湘東一目：南朝梁湘東王蕭繹，自幼盲一目。圍棋中，棋子在棋盤上圍成的空白交點稱為目。圍棋需有兩目才能成活，一目就是死棋。1．下列對兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是A．兩首詩開篇都寫到作者因沒有公務(wù)纏身，難得閑暇，于是生發(fā)了弈棋的雅興。B．第一首詩的頷聯(lián)用巖穴隱居、與俗人閑聊之事和下棋相比較，寫出下棋之樂。C．第二首詩頸聯(lián)的“誠”“尚”二字寫弈者雖不服輸，但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢。D．兩首詩中都寫作者陶醉于對弈，不覺時間流逝，表現(xiàn)出其對下棋的癡迷程度。2．這兩首詩都富含理趣，請結(jié)合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián)，分別對此加以賞析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）____________________，去以六月息者也。（莊子《逍遙游》）（2）____________________，不如須臾之所學(xué)也。（荀子《勸學(xué)》）（3）問君何能爾？____________________。（陶潛《飲酒》）（4）轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，____________________。（白居易《琵琶行》）（5）報君黃金臺上意，____________________。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）（6）____________________，氣吞萬里如虎。（李賀《雁門太守行》）（7）莫見乎隱，莫顯乎微，____________________。（《禮記·中庸》）（8）古之立大事者，不惟有超世之才，____________________。（蘇軾《晁錯論》）7、閱讀下面的文字，完成各題。簫之韻梁曉聲時下，文化人士的這個協(xié)會那個協(xié)會，都搬入文化局新蓋的機(jī)關(guān)樓里了，騰出的那些房子，租作酒樓、洗浴中心什么的。美術(shù)家協(xié)會的房子由一位五十幾歲的副主席承包，改造成了畫廊。前不久，我應(yīng)友人相邀，前往畫廊，赴茶聚，幸會了那位副主席。他姓譚，留髯，穿唐裝，著布鞋，形象特古代。一隅，有白發(fā)翁撫古琴，仙風(fēng)道骨，其調(diào)裊宛。友人言：“今日譚先生高興。”問何故?答曰：“近來售畫頻頻?！弊T先生忽然問我：“怎么不發(fā)高論？”我笑道：“聽琴?！弊T先生神情郁悒，輕嘆一聲，正欲開口，有人制止：“萬勿再提小穆?！北娙艘粫r默然，各動懷想之容……友人送我歸至賓館。我忍不住問小穆何人?友人說，譚先生創(chuàng)辦畫廊之初，公開招聘善簫者，結(jié)果一下子就吸引了近百名應(yīng)聘者，但都難令譚先生滿意。這過程中譚先生收到一封求職信——寫信人聲明，自己是個只啞不聾的啞巴。因為都不滿意，譚先生就想起了那封信。即日下午，一個面容清秀的小青年出現(xiàn)在譚先生面前。譚先生給了他一支筆，兩頁紙。先問青年姓甚名誰，何方人氏，青年寫出自己的名字“穆小小”，接著寫了“保密”二字。又問師從，筆答“父親”。其字娟小，筆畫工整。再問其父藝從何來?似有所諱。半頁紙沒寫滿，譚先生已無心多問，命吹來。青年唇觸之際，簫音悄起。但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕。欣錄之。譚先生剛剛創(chuàng)業(yè)，急于收回投資，處處精打細(xì)算。對于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到。自用小穆，譚先生的財運，一月旺過一月，卻連為小穆定做的一套服裝，也從定薪里照單扣錢。畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊。譚先生得意，小穆知足。兩周后，不知從哪兒來了一個修鞋的老頭兒，在畫廊門旁擺開了攤位。譚先生命手下捧人。老頭兒作揖打躬，苦苦哀求。恰逢小穆前來趕場。老頭兒求小穆乞情。小穆自然沒開口，凝視譚先生。譚先生禁不住那凝視，說好吧好吧。從此，畫廊門前也多了一道“風(fēng)景”。修鞋攤與畫廊自是很不和諧的，但人們的眼漸漸看慣了，也就接受了。那老頭兒，有點兒怪。小穆不到，不見他的影子。小穆來，他也出現(xiàn)。不知不覺到了冬季。有天晚上，飄降大雪。那老頭兒袖著雙手，縮著頸，凍得咝咝哈哈的還自說自話：“雪正下著呢，我可不走……”譚先生睜一眼閉一眼地裝沒看見。小穆塞給他一紙條，上面寫著：“老板，我可以給那大爺一杯熱茶嗎?”譚先生愣了愣才答應(yīng)。春節(jié)前幾天，有位美籍華人畫家，慕名前來辦畫展。剪彩之后，簫聲幽幽。畫家說，這才像畫展。突然馬路上傳來刺耳的急剎車聲，有人喊：修鞋的老頭兒被軋了!簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊哭喊：“爸呀!爸呀!”人們正疑惑，墻根那兒有一個蒼老的聲音也喊：“女兒!那不是我呀!我在這兒呢，好好的。小心你自己別被車撞了呀!”小穆抱緊他，一通哭……幾分鐘后，父女二人，一個背著修鞋的破箱子，一個抹著淚。在人們懷疑的目光注視下相伴而去……譚先生憤怒極了，深覺自己大丟面子，遺落笑柄……數(shù)日后譚先生收到了小穆的信。她承認(rèn)自己欺騙了他，說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實指望能掙到替姐姐治病的錢……最后請求原諒……譚先生不相信，撕了。僅隔一夜，卻又信了。再隔一夜，竟自我譴責(zé)得不行。后悔有時月入數(shù)萬元，怎么對一個女孩兒那等小氣……他經(jīng)常撥“小穆”的手機(jī)號，發(fā)了幾十條短信，再也聯(lián)系不上了。友人最后講，譚先生的畫廊里，還會有人彈古箏、古琴，甚至吹薩克斯，但再也聽不到簫音了。因為譚先生覺得，別人吹得都不如“小穆”好，盡管有人的水平比“小穆”高多了……友人吐盡一口煙后，問：“也有人認(rèn)為，世道不古，人心詭詐。那父女二人沒將畫廊的畫盜走批，已算譚先生幸運。你怎么看?”我想了半天，老實回答：“不好說?！笔堑?，對于世道，對于人心。我近年來也每每難以判斷了……那天夜里我連續(xù)做夢：先夢見自己變成了譚先生，并且找到了“小穆”，將她接回畫廊，從此好生對待。又夢見自己變成一位富商，獲得了“小穆”的下落，暗中向她父女二人捐了一大筆款?；蛘?，接著做下去會是那父女二人盜畫的夢，還沒開始做，卻醒了……（有刪改）1．下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．開頭一段交代了時代背景，為下文美術(shù)家協(xié)會譚副主席一心經(jīng)營畫廊謀取利益而忽視了小穆的艱難做了鋪墊。B．文中“萬勿再提小穆”一句產(chǎn)生了懸念，既激起了讀者的閱讀興趣，也自然引出對小穆故事的敘述。C．小說多處運用了伏筆手法，如“面容清秀的小青年”“其字娟小，筆畫工整”等，都為下文揭示其女性身份埋下伏筆。D．譚先生“經(jīng)常撥‘小穆’的手機(jī)號，發(fā)了幾十條短信”，因為他還心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實。2．請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析“小穆”這一人物形象。3．小說用“我”的夢境作結(jié)，這樣處理有怎樣的藝術(shù)效果?請結(jié)合作品進(jìn)行分析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題?；赝麣v史，19世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作將文學(xué)從神學(xué)狀態(tài)、準(zhǔn)神學(xué)狀態(tài)，最終推向了人文主義、人道主義、人間主義，或者說“文學(xué)即人學(xué)”的廣闊大地。不過，當(dāng)時流行的人性論和善惡模式，作為文學(xué)的聚焦區(qū)，作為現(xiàn)代啟蒙思潮的重要部分，在進(jìn)入20世紀(jì)的前后數(shù)十年里卻出現(xiàn)了分化。情況之一，“人學(xué)”成為“自我學(xué)”，或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來自發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中。尼采的“酒神”說、弗洛伊德的“本我”和“無意識”等，提供了重要的理論引導(dǎo)和呼應(yīng)。正如彼德沃森在《思想史》中指出：“現(xiàn)代主義可以被看作是弗洛伊德無意識的美學(xué)對應(yīng)物?！逼蒸斔固?、喬伊斯、?？思{、伍爾芙、卡夫卡等這些西方作家，差不多不約而同，把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡，投入了非理性、反社會的“原子化”和“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，在作品中彌漫出孤絕、迷惘、冷漠、焦慮的風(fēng)格。他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資，構(gòu)成了不安的都市文化幽靈。情況之二，“人學(xué)”成為“人民學(xué)”，或者說出現(xiàn)了人民路線。陀斯妥耶夫斯基在追念普希金的文學(xué)成就時，使用了“人民性”這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益。后來，托爾斯泰、果戈理、契訶夫等俄國作家，大多成為這種憂國和親民的文學(xué)旗手，一直影響到中國以及東亞“為工農(nóng)大眾”的“普羅文藝”，乃至影響大半個地球的“紅色三十年代”。這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)。深重的人間苦難，非同尋常的階級撕裂和民族危亡，作為窮國和窮人的尖銳現(xiàn)實，構(gòu)成了文學(xué)新的背景和動力。“自我學(xué)”和“人民學(xué)”，大概構(gòu)成了20世紀(jì)兩大文學(xué)遺產(chǎn)。一般來說，“自我”與“人民”，作為微觀與宏觀的兩端，不過是從不同角度拓展對“人”的認(rèn)知和審美，差不多是一方水土養(yǎng)一方人，一種生活催生一種文字，釋放了不同的感受資源和文化積淀。在良性互動的情況下，這也是“人學(xué)”的一體兩面：真正偉大的自我，無不富含人民的經(jīng)驗、情感、智慧、愿望以及血肉相聯(lián)感同身受的“大我”關(guān)切；同樣道理，真正偉大的人民，也必由一個個獨立、自由、強(qiáng)健、活潑、富有創(chuàng)造性的自我所組成。可惜的是，歷史實踐總是泥沙俱下，任何一種遺產(chǎn)都可能被有些人學(xué)偏和做壞，包括出現(xiàn)教條化、極端化、投機(jī)化的自我挖坑。當(dāng)年魯迅批判過“留聲機(jī)器”和“招牌”式的高調(diào)“革命文學(xué)”，“文革”時期也出現(xiàn)過“造神”化的某些文藝宣傳，直到當(dāng)下廣受非議的“抗日神劇”和“高級黑”，“人民”的形象在文學(xué)中屢遭扭曲，一再變得空洞而干癟。在另一方面，非理性、反社會的獨行者們也并非靈感大神，其自戀、自閉、自大的文字，其幽閉或放浪的風(fēng)格，無論是“沉默的”（布朗肖語）、“零度的”（羅蘭·巴特語）、還是“無意義的”（昆德拉語），都讓后來文學(xué)中的“自我”越來越面目雷同，離真正的個性更遠(yuǎn)，離復(fù)制和流行倒是更近，很快成為另一種高發(fā)性都市心理病——以至“文青”、“文藝腔”、“文科生”這些詞，不知何時已在互聯(lián)網(wǎng)上聲名狼藉，已是輿論場上嘲諷和同情的所向，成為文學(xué)及其相關(guān)教育的負(fù)資產(chǎn)。更重要的是，時代在變化，文學(xué)不能止步于20世紀(jì)?！叭嗣瘛迸c“自我”也都在茍日新，日日新，又日新。隨著市場化、全球化、信息化的大潮撲來，多種視角該如何彼此含容和多元統(tǒng)一，重新融鑄成一個個血肉豐滿的人物形象？又比如，自有了生物克隆和人工智能，很多“自我”其實都是可以格式化、數(shù)據(jù)化、甚至能精確預(yù)測和管理的，哪有作家們以前想象的那么天賦異稟？當(dāng)人的很大一部分智能被機(jī)器接管，眾多專家發(fā)現(xiàn)，人類最后的差異性，恰恰表現(xiàn)于人的情感、精神、價值觀、創(chuàng)造力。而這一切，恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物，大大超出了“自我”的邊界，不再那么“自我”，不是什么人成天照鏡子可以照出來的。換句話說，“人民”與“自我”，都進(jìn)入了新的陌生水域，都需要注入實踐和理論新的活血。（摘編自《文藝報》2019年7月22日韓少功《人民學(xué)與自我學(xué)》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是()A．卡夫卡等作家專注于對自我的窺探，突出個性，視角不廣卻很受大眾歡迎。B．吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵。C．“人民學(xué)”一旦陷入教條，走向極端，投機(jī)迎合，“人民”形象多會空洞干癟。D．生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是()A．文章分析文學(xué)在不同時期的發(fā)展，既梳理總結(jié)了成果，也剖析反思了發(fā)展中出現(xiàn)的問題。B．文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用。C．文章第五段用辯證法論述了“自我學(xué)”與“人民學(xué)”雖視角迥異，卻也是文學(xué)的一體兩面。D．文章引用魯迅等人的看法，既使語言簡潔凝練，又使論據(jù)充分確鑿，增強(qiáng)文章的說服力。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()A．十九世紀(jì)流行的人性論和善惡模式，在其后的文學(xué)創(chuàng)作中出現(xiàn)了分化，同時也被創(chuàng)新。B．成功的文學(xué)形象通常是自我與人民的融合，是富含人民文化而獨立、個性鮮明的形象。C．黃坤明的“文貴創(chuàng)新，激發(fā)當(dāng)代中國文藝的生命力創(chuàng)造力”，與文中“日日新”理念相通。D．作家只要在創(chuàng)作實踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品。9、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一所謂“夜經(jīng)濟(jì)”，是指發(fā)生在當(dāng)日18點至次日凌晨6點，以本地市民和外地游客為消費主體，以第三產(chǎn)業(yè)如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現(xiàn)代消費經(jīng)濟(jì)。城市居民消費習(xí)慣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，2019年國民3%的消費發(fā)生在夜間，大型商場夜間銷售額超全天總額的50%，餐飲夜間營業(yè)額甚至達(dá)到全天總額的3%。夜間休閑成為壓力大的城市人的“充電站”，在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創(chuàng)造性地投入第二天工作的關(guān)鍵。我國的夜間經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由單一化經(jīng)營到多元化發(fā)展的過程。最初，夜間經(jīng)濟(jì)是餐飲、購物等消費活動由白天向夜晚的延伸，通過增加營業(yè)時間來實現(xiàn)流量增加，北京的簋街、成都的錦里、寬窄巷子等就是夜間經(jīng)濟(jì)在這一階段的代表。隨后，夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)逐漸豐富，開始出現(xiàn)以夜晚營業(yè)為主的服務(wù)行業(yè)，比如北京的三里屯、后海等商圈匯聚了大部分的酒吧，成為夜間經(jīng)濟(jì)的標(biāo)簽。隨著消費需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗等新服務(wù)業(yè)態(tài)開始出現(xiàn)并走向成熟，南京的“夜泊秦淮”、桂林的“夜游兩江”等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產(chǎn)生消費，但是拉動了游客流量，間接增加了城市收入；夜游博物館、“動物園奇妙夜”夏令營等項目不僅創(chuàng)造了豐厚的經(jīng)濟(jì)效益，同時也產(chǎn)生了良好的社會影響。(摘編自《“夜經(jīng)濟(jì)”崛起的背后，這些問題值得思考》，人民論壇網(wǎng)，2019年10月27日)材料二近年來，伴隨消費水平的提高，我國居民夜間消費占比逐年提升，“80后”“90后”成為主要消費群體。7月15日，國家統(tǒng)計局公布的數(shù)據(jù)顯示，今年上半年消費對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率超過3%，“夜間經(jīng)濟(jì)”則成為消費領(lǐng)城的一個新增長點。“夜經(jīng)濟(jì)”帶來的一個典型變化，就是“深夜食堂”的興起。有調(diào)查顯示，上海雙職工家庭7點后才能吃上晚餐者達(dá)到近42%，這意味著餐飲、休閑、娛樂都要推遲，也推動了城市消費格局的變遷。尤其是當(dāng)80后、90后年輕人成為消費主力軍，他們對夜市、夜場電影等有著更強(qiáng)烈需求。24小時便利店，是租房時的重要參考；24小時不打烊書店，也是年輕人夜間活動的重要場所。這些新生事物，推動消費時空悄然變化。(摘編自《昆明“夜經(jīng)濟(jì)”潮起》，《昆明日報》，2019年08月22日)材料三作為承載“夜經(jīng)濟(jì)”的重要依托，有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內(nèi)涵、有品位的元素。再者，在這些地方呈現(xiàn)的業(yè)態(tài)不少是“夜宵”，通過“千城一面”的冷飲、烤串等滿足市民、游客舌尖上的需求，只飽了大家的“口福”，卻沒有滿足“耳福和眼福”。因為沒有自身特色，缺乏文化感召力，讓慕名而來的游客感到?jīng)]有辨識度。吃喝并非文化的唯一內(nèi)涵，更不是束縛夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏，“夜經(jīng)濟(jì)”是一個不斷豐富發(fā)展的動態(tài)概念，但文化底蘊應(yīng)是其不變基因。而且，這種文化應(yīng)呈現(xiàn)不同層次的文化序列，不只有時尚大氣的高端文化，還要有獨具特色的市井文化。時尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現(xiàn)代感的文化標(biāo)記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要“打卡”標(biāo)的。這些文化氣息的營造一定要有高質(zhì)量的內(nèi)容供給作支撐，絕不是簡單的拿來主義，更不是形而上的簡單堆砌，而是要準(zhǔn)確把握城市定位與“夜經(jīng)濟(jì)”文化品位的契合點，讓文化氣息與城市夜經(jīng)濟(jì)無縫街接。如西安主推“夜游西安”，力爭將“大唐文化”打造成古都旅游名片，“不倒翁”表演火遍全網(wǎng),就是找準(zhǔn)了文化定位、發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)的優(yōu)秀范例。(摘編自藺炳正《點亮城市“夜經(jīng)濟(jì)”，期待城市文化“賦能”》)1．下列對“夜經(jīng)濟(jì)”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是A．面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力，這是他們第二天精力充沛的關(guān)鍵。B．“夜經(jīng)濟(jì)”不是一個新概念，在近年崛起之前，主要是通過延長營業(yè)時間來增加流量，拉動消費。C．“夜經(jīng)濟(jì)”的興起，不僅滿足了不同人群的消費，增加了經(jīng)濟(jì)效益，還提升了部分城市的形象。D．80后、90后作為夜經(jīng)濟(jì)的主要消費群體，不僅對夜間物質(zhì)生活有要求，對夜間精神生活也有要求。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．城市修建休閑娛樂場所,看似沒有直接拉動個人消費，但有利于聚集人氣,對經(jīng)濟(jì)也有間接推動。B．近年來異?；鸨摹吧钜故程谩保瑸樵S多市民提供了方便，更推動了“夜經(jīng)濟(jì)”在各地的發(fā)展。C．夜間經(jīng)濟(jì)成為消費領(lǐng)域的一個亮點，在吃穿用行方面，夜間消費額都分別占全天總額的一半以上。D．不管是南京、桂林的游船夜游，還是西安的古都夜游，都抓住了當(dāng)?shù)氐奈幕厣笈慰汀?．請結(jié)合材料內(nèi)容，簡要分析怎樣才能更好地發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”？10、閱讀下面的文言文，完成小題。李峴，樂善下士，少有吏干。以門蔭入仕，累遷高陵令，政術(shù)知名。改京兆府尹，所在皆著聲績。天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李峴其為政得人心如此。乾元二年，與呂袒、李揆、第五琦同拜相。峴位望稍高，軍國大事，諸公莫敢言，皆獨決于峴。初，李輔國判行軍司馬，每日于銀臺門決天下事，須處分，便稱制敕。禁中符印，悉佩之出入。及峴為相，叩頭論輔國專權(quán)亂國，上悟，賞峴正直，事并變革。代宗即位，征峴為荊南節(jié)度。屬鑾輿幸陜，峴由商山路赴行在。既還京師，拜峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。故事，宰臣不于政事堂邀客，時海內(nèi)多務(wù)，宰相元載等見中官傳詔命至中書者，引之升政事堂，仍置榻待之；峴為宰相，令去其榻。奏請常參官各舉堪任諫官、憲官者，不限人數(shù)。初收東京，受偽官陳希烈已下數(shù)百人，崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天下，欲從器議。時峴為三司使，執(zhí)之曰：“夫事有首從，情有輕重，若一概處死，恐非陛下含弘之義，又失國家惟新之典。昔者明王用刑，殲厥渠魁，脅從罔理。況河北殘寇未平，官吏多陷，茍容漏網(wǎng)，適開自新之路。若盡行誅，是堅叛逆之黨，誰人更圖效順？困獸猶斗，況數(shù)萬人乎！”崔器、呂袒，皆守文之吏，不識大體，殊無變通。廷議數(shù)日，方從峴奏，全活甚眾。競為中官所擠，罷知政事。永泰二年七月以疾終，時年五十八。（節(jié)選自《舊唐書·李峴傳>）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．天寶十三載連雨／六十余日／宰臣楊國忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎／京兆尹乃出為長沙郡太守／時京師米麥踴貴／酉姓謠曰／欲得米粟賤／無過追李峴／B．天寶十三載連雨／六十余日／宰臣楊國忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長沙郡太守／時京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤無過／追李峴／C．天寶十三載／連雨六十余日／宰臣楊國忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長沙郡太守／時京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤／無過追李峴／D．天寶十三載／連雨六十余日／宰臣楊國忠惡其不附己／以雨災(zāi)歸咎京兆尹／乃出為長沙郡太守時／京師米麥踴貴／百姓謠曰／欲得米粟賤無過／追李峴／2．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．門蔭：也稱作“門腐”，指憑借祖先的功勛循例做官。B．制敕：指自行裁決，文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。C．鑾輿：即鑾駕，天子車駕。文中指代當(dāng)時的唐代宗。D．行在：指天子所在的地方。文中指天子巡行所到地。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．李峴禮賢下士，政績卓著。李峴樂于交結(jié)地位低下的賢士，年少時就有治理才干；多次升遷，因為處理政務(wù)有方而知名，所任各職政績顯著，深得民心。B．李蜆聲望極高，嫉惡如仇。與呂翹、李揆、第五琦同任宰相，李峴的地位聲望頗高，軍國大事全李峴獨自裁決；他向皇上進(jìn)諫，指責(zé)李輔國專權(quán)亂國。C．李蜆嚴(yán)守規(guī)矩，廣延人才。宰相元載等違反先例在政事堂設(shè)置榻床接待宦官，李蜆任宰相后，命令撤去榻床；上奏請求舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才。D．李峴能識大體，決事明敏。李峴力排眾議，建議朝廷依據(jù)黃河以北地區(qū)的形勢，盡數(shù)免除接受叛賊官職的人的死罪，開啟悔過自新的道路，從而保全了多人性命。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)崔器希旨深刻，奏皆處死；上意亦欲懲勸天下，欲從器議。(2)若盡行誅，是堅叛逆之黨，誰人更圖效順？11、閱讀下面的宋詞和唐詩，完成下面小題。探春令趙長卿笙歌間錯華筵啟，喜新春新歲。菜傳纖手，青絲輕細(xì)，和氣入，東風(fēng)里。幡兒勝兒①都姑媂②。戴得更忔戲③。愿新春以后，吉吉利利，百事都如意。立春（節(jié)選）杜甫春日春盤④細(xì)生菜，忽憶兩京梅發(fā)時。盤出高門行⑤白玉，菜傳纖手送青絲⑥。（注釋）①幡兒勝兒:新年里的裝飾品。②姑媂:整齊。③仡戲:可愛。④春盤:古代習(xí)俗，立春日用蔬菜、水果、餅餌等裝盤，饋送親友，⑤行:賜予。古代立春前皇帝會賜大臣春盤。⑥青絲:青梅等切成的細(xì)絲，放在糕點餡內(nèi)或放在糕點面上做點綴。1．下列對趙詞、杜詩的賞析，不正確的一項是A．趙詞以“笙歌間錯華筵啟”開篇，營造了新春時節(jié)笙歌高奏、宴席擺開的熱鬧氣氛。B．趙詞中的“菜傳纖手，青絲輕細(xì)”化用了杜甫《立春》中的詩句，化用巧妙，自然得當(dāng)。C．“愿新春以后”等三句，是詞人對天下蒼生在新的一年里的美好祝福，感情真摯深沉。D．從杜詩的第三句可以看出，春盤不但在民間成為一種習(xí)俗，而且在朝廷中也比較盛行。2．趙長卿的《探春令》是如何表現(xiàn)新春氣象的？請結(jié)合全詞簡要賞析。12、作文工藝品的制作、房屋的修建等往往會用到涂層，將一些材料涂于物體的表層，以起到保護(hù)、美化或絕緣的作用，但這有時也會遮蔽一些東西。在社會生活中，同樣存在類似的“涂層現(xiàn)象”，對此，你有怎樣的認(rèn)識？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字。

參考答案1、B【解析】

本題考查識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音并正確書寫現(xiàn)代常用規(guī)范漢字的能力。解答此類題目，要明確題干的要求。識記字音，平時一定要注意分類歸納，反復(fù)記憶。要依據(jù)字形和字義辨析字音。識記字形可使用結(jié)構(gòu)分析法：一是字形本身結(jié)構(gòu)，二是詞語結(jié)構(gòu)。辨析字形要注意結(jié)合語境，把字的音、形、義結(jié)合在一起來考慮。本題要求選擇“下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項”。A項，“結(jié)點”應(yīng)寫作“節(jié)點”。C項，“踮”應(yīng)讀作“diǎn”。D項，“南極鱗蝦”應(yīng)寫作“南極磷蝦”。故選B。2、1．B2．D3．A4．(1)分類別，條理清楚，層次分明。如“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷?！?2)作詮釋，使讀者對說明對象有初步認(rèn)識。如“青花瓷是一種運用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器?！?3)作比較，能更好地突出被說明對象的特征。如“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷?！?4)引用，更容易使人信服。如“‘陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來’是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照。”5．(1)懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。(2)在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果。(3)立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色。【解析】1．本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解分析及篩選概括的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行對比辨析，看是否存在無中生有、張冠李戴、偷換概念、因果顛倒等問題，從而判斷正誤。題中A項，“彰顯肅穆之感”錯，根據(jù)原文“清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶，是乾隆官窯摹古創(chuàng)新的珍品器物。它在參照傳統(tǒng)抱月瓶器型制作的基礎(chǔ)上又有很多創(chuàng)新，整體造型端莊雋秀，束口圓腹，張弛有度。瓶口為蒜頭式樣，上繪青花纏枝蓮紋；腹部前后臺面以青花卷草紋飾鉤邊，并將豆青釉填于其中。主體畫面大量留白，打破了官窯青花‘布局繁密’的陳規(guī)，彰顯了畫面的肅穆之感”可知，是清乾隆青花纏枝蓮紋抱月瓶彰顯了畫面的肅穆之感，并非官窯青花瓷彰顯肅穆之感，選項張冠李戴；C項，“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康熙時期的粉彩瓷”錯，根據(jù)原文“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷”可知，超過的是青白瓷，并非康熙時期的粉彩瓷，選項張冠李戴；D項，“打破了千百年陶瓷生產(chǎn)的形狀限制”錯，根據(jù)原文“法藍(lán)瓷的工匠們經(jīng)過無數(shù)次的研究和改造，終于琢磨出‘倒角脫模工法’，坯體表面密布短小倒角，使突出的造型能夠通過模具生產(chǎn)，并實現(xiàn)量產(chǎn)，千百年來陶瓷量產(chǎn)的形狀限制得以突破”可知，說的是突破陶瓷量產(chǎn)的形狀限制，并非打破生產(chǎn)的形狀限制。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，準(zhǔn)確把握概念的等內(nèi)涵和外延，尤其是對概念內(nèi)涵的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、混淆關(guān)系、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴}。要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。題中D項，“北宋的青白瓷由青、白兩色構(gòu)成，屬于彩瓷”錯，根據(jù)原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的。這種風(fēng)格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列”可知，青白瓷是單色釉瓷器，不是由青、白兩色構(gòu)成，也不屬于彩瓷。故選D。3．本題考查學(xué)生理解文中概念及對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，不要死摳字眼。題中A項，“使景德鎮(zhèn)在元代進(jìn)入了中國名窯的行列”錯，根據(jù)原文“這種風(fēng)格獨特的單色釉瓷器使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列”可知，說的是青白瓷使景德鎮(zhèn)在宋代進(jìn)入了中國名窯的行列，并不是青花瓷，選項張冠李戴。故選A。4．本題考查說明方法及其作用的能力。解答此類題型，首先要了解常用說明方法及特征，常見說明方法有：列數(shù)字、舉例子、下定義、作比較、打比方等，然后必須要結(jié)合文段的內(nèi)容來分析說明方法，根據(jù)文章的內(nèi)容或者文段的內(nèi)容所體現(xiàn)出來的說明對象的有關(guān)內(nèi)容和特征來分析作用即可。原文“景德鎮(zhèn)制瓷史上具有特色的產(chǎn)品主要有三個：第一是宋代的青白瓷，第二是元明清的青花瓷，第三是清代的粉彩瓷”，可分析出說明方法是分類別，說明景德鎮(zhèn)的主要產(chǎn)品分類，作用是條理清晰，層次清晰，一目了然，能更為條理清楚地說明對象的有關(guān)內(nèi)容和特點，使文章更具有說服力；原文“青花瓷是一種運用鈷料進(jìn)行釉下裝飾的瓷器”“粉彩瓷是一種釉上彩瓷，它是在康熙五彩的基礎(chǔ)上，從康熙琺瑯彩瓷器蛻化而來的”，可分析出說明方法是作詮釋，對青花瓷、粉彩瓷的性質(zhì)和特征進(jìn)行解釋，作用是使讀者對說明對象有初步認(rèn)識；原文“元代青花瓷對景德鎮(zhèn)陶瓷發(fā)展的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了青白瓷”，可分析出說明方法是作比較，將青花瓷與青白瓷的影響作比較，作用是更好地突出被說明對象的特征；原文“‘陶舍重重倚常開，舟帆日日蔽江來’是景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)繁榮的寫照”“莊子曾云：‘天地與我并生，萬物與我為一。’意指人可在與自然的交流互動中體會萬物之美，獲得生命哲學(xué)的頓悟”，可分析出說明方法是引用，引用古詩文生動說明景德鎮(zhèn)明清時期窯業(yè)的繁榮與人與自然的交流互動，富有文采與趣味，作用是更容易使人信服。5．本題考查歸納內(nèi)容要點的能力，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，此題要求回答“從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些”，原文“青白瓷是北宋初景德鎮(zhèn)窯工在五代青瓷和白瓷的基礎(chǔ)上，根據(jù)本地原料特點和廣大民眾審美需求的變化，模仿青白玉質(zhì)和玉色的效果創(chuàng)造出來的”“粉彩瓷的色彩豐富，有立體感，形象刻畫生動細(xì)膩，給人以華麗富貴的藝術(shù)感覺，正好迎合了清代追求華麗豐滿的審美思潮”可概括出“懂得關(guān)注大眾審美需求的變化”；原文“景德鎮(zhèn)元代青花瓷的燒制成功，既得益于宋代青白瓷的燒制基礎(chǔ)，又得益于磁州窯、吉州窯釉下黑彩瓷的生產(chǎn)技術(shù)，同時還得益于此前波斯對青花鈷料的運用”可概括出“在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果”；原文“這是東方人所青睞的美學(xué)思考，設(shè)計師們將它貫穿于法藍(lán)瓷的設(shè)計理念中，使作品完美融入了東方典雅的人文氣質(zhì)，將大自然的花草豐姿、蟲鳥律動、原野奔放以立體造型呈現(xiàn)于作品之中”可概括出“立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色”。做此類試題注意以下方面：①根據(jù)要求確定提取信息的目標(biāo)。②通讀全文，整體感知。在確定了提取信息的目標(biāo)之后，要根據(jù)目標(biāo)瀏覽全文，確定提取信息的區(qū)間。③準(zhǔn)確尋找，篩選提取。篩選和提取信息類試題的答案均在文中，因此，及時找到選項在原文的位置，順藤摸瓜，確定篩選范圍。④仔細(xì)對照，正確判斷。找準(zhǔn)選項有關(guān)內(nèi)容在原文的位置后，要把原文與選項對照，辨明正誤。3、A【解析】

本題考查學(xué)生識記字音字形的能力。要做到正確地讀寫詞語，首先應(yīng)注意從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。其次要適當(dāng)拓寬閱讀面，多積累詞語，豐富自己的詞匯量。并且在積累的過程中，要做到準(zhǔn)確無誤，這樣在讀寫的過程中就可以避免讀錯寫錯了。B項，“膨漲”應(yīng)改為“膨脹”；C項，“驅(qū)動擋”應(yīng)改為“驅(qū)動檔”；D項，“蜿（wǎn）”應(yīng)改為“蜿（wān）”故選A。4、1．AC2．①虛實相生。一、二兩句實寫看見的近景，以荒涼蕭瑟的氣氛暗示出邊城的不安恐怖；三、四兩句寫耳聞的行程遠(yuǎn)景，是虛寫，將詩人行程的疲意化于路途的遙遠(yuǎn)難達(dá)的嘆息之中。②描寫遠(yuǎn)近結(jié)合。一、二句寫黃沙荒漠，蒼穹低垂，云天似乎觸手可及，是近景。三、四句寫天地?zé)o盡頭，是遠(yuǎn)景。③夸張，詩的二、三句寫云天低垂，低與地連，伸手可及；沙漠無邊，遠(yuǎn)望中云天四垂，地外有地，天外有天，以見天地之未“盡”。這種夸張，形象逼真可感，表現(xiàn)了詩人所看到的獨特景色以及獨特的感受，讓人嘆息?！窘馕觥?．試題分析：A項，“點出詩人此時無奈的心情”錯誤，詩題沒有點出詩人的心緒。磧：沙石地，沙漠。這里指銀山磧，又名銀山，在今新疆庫米什附近。這首詩顯示的是作者在大漠上行旅時所望見的景色和所產(chǎn)生的感覺。C項，“內(nèi)容上兩兩相對”錯誤，這里沒有相對。詩句意思是異鄉(xiāng)客子在黃沙磧里把路迷，四下張望只覺得云天向下低。只說是地到此盡天也到此盡，我已走到安西卻還要再向西。2．試題分析：首句寫置身于荒漠中，不僅前路迷茫，不知何往。第二句回應(yīng)第一句，描寫在廣闊無限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。第三句又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺得地到了盡頭，天也到了盡頭。末句宕開詩筆，另拓詩境，表現(xiàn)天地本自無邊無涯，地外仍有地，天外仍有天，過了大漠還在向西方延伸，以見天地之末“盡”。岑參的邊塞詩，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。但這種夸張，不是對真實的歪曲，而是對真實的強(qiáng)化，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩人在那樣一個獨特環(huán)境中所看到的獨特景色、所產(chǎn)生的獨特感受。點睛：本題考查鑒賞詩歌的藝術(shù)手法的能力，這類題目的答題思路是：第一步明手法，準(zhǔn)確指出用了何種手法。第二步闡運用，結(jié)合詩句闡釋這種手法在詩文中是如何運用的。第三步析效果，指出此種手法有何效果，傳達(dá)出詩人怎樣的感情。答題模式：揭示手法+分析表達(dá)作用（句意+文意+主旨情感）。一般認(rèn)為，詩詞表現(xiàn)手法分為四個理解層面由低到高（字詞-句子-段落-篇章），分別是修辭手法（比喻、比擬夸張、借代等）、表達(dá)方式（記敘、說明、描寫、抒情、議論，詩歌中主要是描寫和抒情）、表現(xiàn)手法（對比、襯托、象征、比興等）、謀篇布局手法（開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)等）。5、1．C2．第一首詩尾聯(lián)，作者有慨嘆也有議論，他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示?！膀湵財　薄岸嘁杀厥А?，這既是作者在棋局上的自我提醒，也是他感悟出的人生哲理。第二首詩頷聯(lián)，作者通過比喻描繪下棋者，“心似蛛絲游碧落”寫下棋者思緒的飄蕩、靈動，“身如蜩甲化枯枝”寫下棋者意志的集中，已達(dá)忘我之境。作者借此生動地揭示了做事需凝神專注、投入忘我的道理。【解析】1．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧與評價作者的觀點態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識選項中是否有對詩歌的解讀的錯誤。詩歌鑒賞的選擇題對整個詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。C項，“但最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢”錯，“尚可持”即尚且可以與之對峙，明顯沒有扭轉(zhuǎn)不利形勢，“最終也未能扭轉(zhuǎn)頹勢”推斷錯誤。故選C。2．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧及評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“這兩首詩都富含理趣，請結(jié)合第一首詩的尾聯(lián)和第二首詩的頷聯(lián)，分別對此加以賞析”，通常由三部分組成，詩句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感?！皯?zhàn)勝將驕疑必敗，果然終取敵兵翻”，最后的尾聯(lián)可謂神來之筆，把之前的下棋岑寂徒然打破，有慨嘆有議論，并且從下棋中總結(jié)感悟出人生的哲理。他一邊下棋，一邊在留心棋給人的啟示，又想起了在棋盤上“驕兵必敗”“多疑必失”的道理也是適用的。是一種告誡，也是一種自我提醒。而最后把對手打敗更是淋漓盡致，如釋重負(fù)，快哉爽哉。“心似蛛絲游碧落，身如蜩甲化粘枝”，用了比喻的手法，以蛛絲來形容棋手心思縝密，偌大的棋盤被比作蒼空，在這棋盤中自然處處都要極其細(xì)心?；蛘呶覀円部梢赃@么理解，棋手仍在思考，他的思路像細(xì)細(xì)的蛛絲一樣，在浩淼的天空中飄蕩，希望能夠?qū)さ矫魑拇鸢浮＿@是何等奇特的比喻！而第二句，則用了《莊子》中佝僂承蟬的典故。一個用竹竿粘“知了”的老人，其拿手好戲是能在這時屏住呼吸，伸出的手就像枯枝一樣?！拔崽幧硪?，若厥株拘；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝”，而正在下棋的棋手，也正是這樣地一動不動，全神貫注。在這一剎那時間似乎也停滯了。這告訴我們專心致志地從事于一件事，就能夠達(dá)到出神入化的境地。這一聯(lián)化靜為動，化無形為有形，我們仿佛在靜靜地看到了下棋人思想的活動。由此概括出頷聯(lián)形象特征：心思縝密、神情專注、意志堅定。6、摶扶搖而上者九萬里吾嘗終日而思矣心遠(yuǎn)地自偏未成曲調(diào)先有情提攜玉龍為君死金戈鐵馬故君子慎其獨也亦必有堅忍不拔之志【解析】

本題考查學(xué)生名句的識記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于后者。對于直接默寫，考生需要根據(jù)上下句提示回顧詩句，寫出正確句子。默寫的時候要注意如下詞語：摶、攜、慎、忍、拔。如何快速背誦課文：首先背誦前自己要規(guī)定時間，把課文多讀幾遍；然后分讀第一句話5到10遍，直到會背，用同樣方法讀下一句背下一句，第二句背過時要和第一句連背，以此類推連句成層，連層成段，連段成篇，背完整篇課文；最后對不夠熟練和容易出錯地方多下功夫。背誦時不要死記硬背，要邊背誦邊思考，直到朗朗上口，滔滔不絕，一氣背完的地步。只有這樣，書上的營養(yǎng)才能變成自身的力量。7、1．D2．①技藝高超?！暗X五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”“凡聽過小穆吹簫的，無不大加稱贊”可以看出，小穆吹簫技藝水平的高超。②自強(qiáng)自立。面對家庭的困境，她默然認(rèn)可不高的薪酬，且不論早晚，隨傳隨到。③珍愛親情。姐姐患病以后，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，為姐姐籌集藥費。3．①給讀者留下了自由想象的空間。而對朋友提出的問題,，小說并沒有直接作答，而是虛寫夢境，既巧妙地回答了朋友的問題，又不落俗套，給讀者以思考空間。②增強(qiáng)了作品的感染力和沖擊力。所做的夢只有捐助而盜畫的夢還沒做就醒了，巧妙地暗示了作者的傾向，使文章含蓄有致、委婉動人。③進(jìn)一步深化了主題。通過這一夢境表達(dá)出“我”對小穆父女可貴親情以及美好人性的認(rèn)同，提醒我們要關(guān)注生活中的弱勢人群。【解析】1．本題考查對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、人物、語言、觀點等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。本題中，D項，“因為他還心存疑慮，想確定小穆信上所寫的內(nèi)容是否真實”分析錯誤，從文中“竟自我譴責(zé)得不行……怎么對一個女孩兒那等小氣”來看，譚先生想找到小穆的目的在于想表達(dá)自己的內(nèi)疚之情，對小穆進(jìn)行幫扶。故選D。2．本題考查對人物形象的分析能力。分析人物形象首先應(yīng)總體把握小說人物形象特點；然后畫出小說中關(guān)于這個人物言行舉止的語句，以及作者的議論或者作者借作品中其他人物對他的評價的語句；接著看用了什么描寫方法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括。最后選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。文中的小穆是一個生活艱辛但希望考自己的努力改變家庭困境的年輕人。從正面描寫“但覺五聲曼妙，纏綿低回，如訴如泣，似怨似慕”和側(cè)面襯托“畫家畫商，凡聽過小穆吹簫的”概括出小穆吹簫技藝高超；從“對于小穆的薪水，也不例外，月付三百元而已。每到一小時另付50元。小穆默然認(rèn)可。且要求不論早晚，隨傳隨到”“小穆知足”概括出自強(qiáng)自立；從“簫聲頓停，小穆尖叫著不顧一切沖出了畫廊”“小穆抱緊他，一通哭”“說她的姐姐患了癌，她和父親背井離鄉(xiāng)四處闖蕩，實指望能掙到替姐姐治病的錢”概括出小穆珍視親情。3．本題考查賞析小說結(jié)尾的能力。文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析。解答此題，首先理解小說的主題，小說謳歌小穆父女的可貴親情以及美好人性，同時提醒我們要對生活中的弱勢人群多些同情和關(guān)愛；然后分析小說結(jié)尾的內(nèi)容，結(jié)尾是一種虛寫的手法，“那天夜里我連續(xù)做夢”“先夢見自己變成了譚先生”“又夢見自己變成一位富商”“接著做下去會是那父女二人盜畫的夢，還沒開始做，卻醒了”這樣以夢境的形式，表達(dá)對小穆父女的可貴親情以及美好人性的肯定與贊賞，深化了小說主題，使文章委婉含蓄，更加感動人。這種虛寫夢境的方式擴(kuò)大了小說的意境，給讀者留下了自由想象的廣闊空間，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。分析人物形象（性格特點）的方法。步驟一：仔細(xì)審題，明確方向。（1）是概括還是分析?！案爬ā鳖}只要求寫出人物形象或性格特點即可，“分析”題要在此基礎(chǔ)上結(jié)合文本內(nèi)容做解釋。（2）是性格特點還是形象特點。“形象”一詞應(yīng)大于“性格”，它以性格為中心，兼及人物的外在特征、身份地位等。答形象題時不要忘記人物的身份、地位、職業(yè)等因素。若問的只是“特點”，則略等同于形象特點。步驟二：總體把握，劃句分析。確定作者感情傾向是褒是貶是頌揚還是諷刺。8、1．C2．B3．D【解析】1．本題考查考生篩選并整合文中的信息和歸納概括內(nèi)容要點的能力。此類試題解答時，一般先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼。A項，“視角不廣卻很受大眾歡迎”錯誤。選項張冠李戴。原文“把文學(xué)這一社會廣角鏡，變成了自我的內(nèi)窺鏡……他們不一定引來市場大眾的歡呼，卻一直是院校精英們的標(biāo)配談資”中可看出，很受院校精英們的歡迎。B項，“吸收使用民眾語言，代表民眾利益，構(gòu)成了“人民學(xué)”作品必備的基本內(nèi)涵”錯誤。選項以偏概全。原文“使用了‘人民性’這一新詞，闡明了有關(guān)的三大內(nèi)涵，即表現(xiàn)“小人物”，汲收民眾語言，代表民眾利益”，人民學(xué)有三大內(nèi)涵，選項只說了兩點。D項，“生物克隆和人工智能技術(shù)壓縮了作家的想象空間，使文學(xué)沒有了差異性”錯誤。選項，無中生有?！笆刮膶W(xué)沒有了差異性”原文沒有此觀點。故選C。2．本題主要考查考生分析文章的論點、論據(jù)和論證方法的能力。此類試題解答時，第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項，“文章指出文學(xué)分化有各自不同的社會環(huán)境，旨在論證社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展起決定作用”錯誤。選項曲解文意。由原文中“或者說出現(xiàn)了自我路線。這種現(xiàn)象多來白發(fā)達(dá)國家的都市，發(fā)生在資本主義體系的內(nèi)部危機(jī)中”“或者說出現(xiàn)了人民路線……這一幕出現(xiàn)在資本主義發(fā)達(dá)體系的底部和外部，特別是發(fā)展中國家和地區(qū)”可知，只能看出社會環(huán)境對文學(xué)發(fā)展有影響。故選B。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。D項，“作家只要在創(chuàng)作實踐中把握好千變?nèi)f化的共生環(huán)境和群體關(guān)系，就能創(chuàng)作出好的作品”錯誤。選項說法絕對。由原文“人類最后的差異性……恰好是共生環(huán)境和群體關(guān)系千變?nèi)f化的產(chǎn)物”可知，這是創(chuàng)作的必要條件，而非充分條件。故選D。解答此類題的步驟是：第一步，把握全文主要內(nèi)容?！昂Y選并整合文中的信息”，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對文章的主要內(nèi)容有個整體把握，篩選和整合信息時才會心中有數(shù)。第二步，把握題干，確定答題區(qū)間。第三步，將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。9、1．A2．C3．①政府的支持。完善公共設(shè)施，做好科學(xué)規(guī)劃，提升配套服務(wù)。②多元化發(fā)展。打破單一的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)模式，避免盲目跟風(fēng)，滿足人民日益增長的美好生活需要。③增加文化底蘊。把握城市定位，發(fā)展獨具文化特色的“夜經(jīng)濟(jì)”?！窘馕觥?/p>

1．本題考查把握內(nèi)容要點和篩選文中的信息的能力。信息篩選題先把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；再把握題干，確定答題區(qū)間；最后將選項信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對應(yīng)比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項，解答時要認(rèn)真核對，找出符合題干的選項。A項，“面臨巨大壓力的城市人，非常需要通過夜間的休閑來緩解壓力”錯誤，曲解文意，原文材料一為夜間休閑“在某種程度上是城市人可以精力充沛、有創(chuàng)造性地投入第二天工作的關(guān)鍵”。故選A。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題既要對文章進(jìn)行整體的把握，又要對文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項時，要仔細(xì)分析選項中賞析的每一個重點，對文章的內(nèi)容、觀點、結(jié)構(gòu)思路等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語境。C項，“在吃穿用行方面，夜間消費額都分別占全天總額的一半以上”錯誤，無中生有，材料一“以本地市民和外地游客為消費主體，以第三產(chǎn)業(yè)如休閑、旅游觀光、購物、健身、文化、餐飲等為主要形式的現(xiàn)代消費經(jīng)濟(jì)”，可知文章沒有提到用、行兩方面。故選C。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。“隨著消費需求的不斷升級，夜間旅游、演藝體驗等新服務(wù)業(yè)態(tài)開始出現(xiàn)并走向成熟，南京的‘夜泊秦淮’、桂林的‘夜游兩江’等均是依托于政府打造的燈光夜景的夜間游船項目；三亞市政府主持修建的海濱大道更是讓市民蜂擁而至，看似并未直接產(chǎn)生消費，但是拉動了游客流量，間接增加了城市收入”，可知需要政府的支持；“我國的夜間經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了由單一化經(jīng)營到多元化發(fā)展的過程”“最初，夜間經(jīng)濟(jì)是餐飲、購物等消費活動由白天向夜晚的延伸”“隨后，夜間經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)逐漸豐富，開始出現(xiàn)以夜晚營業(yè)為主的服務(wù)行業(yè)”，可知要多元化發(fā)展；“有的步行街往往以購物和飲食為主，缺乏真正有文化、有內(nèi)涵、有品位的元素”“吃喝并非文化的唯一內(nèi)涵，更不是束縛夜經(jīng)濟(jì)發(fā)展的桎梏”“而且，這種文化應(yīng)呈現(xiàn)不同層次的文化序列，不只有時尚大氣的高端文化，還要有獨具特色的市井文化。時尚氣息或許是年輕人的專屬，是一座城市具有現(xiàn)代感的文化標(biāo)記，而市井氣息是城市原住居民的美好記憶，也是對一座城市有感情的游客的重要‘打卡’標(biāo)的”，可知要增加文化底蘊。非連續(xù)性文本閱讀方法：1.尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。2.整合得出結(jié)論。對于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒有詳細(xì)且明確的陳述言語的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。3.構(gòu)建文本意義。對于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識別文本材料的主題，聯(lián)系實際需求，找出文本的寫作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識、想法和經(jīng)驗，提出獨特見解，自主構(gòu)建文本的意義。10、1．C2．B3．D4．(1)崔器逢迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。(2)如果全部處死,就是堅定叛逆黨羽的決心,誰還會改過自新來歸順國家呢?【解析】1．本題考查學(xué)生文言斷句的能力。首先把語句放入文本，結(jié)合上下文理解句子的含義，“天寶十三載連雨六十余日宰臣楊國忠惡其不附己以雨災(zāi)歸咎京兆尹乃出為長沙郡太守且京師米麥踴貴百姓謠日欲得米粟賤無過追李峴”，這句話的含義是：天寶十三年,陰雨連綿六十余天,宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹,因此出任長沙郡太守。當(dāng)時京師米麥價格昂貴,百姓唱民謠道:“想使米粟賤,莫過追李峴?！备鶕?jù)對文句的理解，“天寶十三載”表時間，應(yīng)斷開；“京兆尹”是“歸咎”的對象，不能斷開；“時”引出“米貴”的事實，不能斷開；“無過”強(qiáng)調(diào)“追李峴”，不能斷開。故答案選C。2．此題考核理解古代文化常識的能力，解答此類試題要注意考點考向的要求，注意平時多積累。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。選項B，制敕：指自行裁決，文中是指李輔國專權(quán)亂國的行為。說法有誤。制敕：指皇帝的詔令。故答案選B。3．本題考查的是理解文本內(nèi)容的能力。解答此類試題要注意明確考點考向的要求，認(rèn)真研讀文本內(nèi)容，仔細(xì)比對選項和文本內(nèi)容的差異。歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯誤選項的設(shè)置多以人物、事件、時間、地點的錯位為重點，有時會在一些詞語的翻譯上命題，因?qū)υ~語翻譯錯誤而出現(xiàn)誤判，有時還涉及到文章寫作手法的分析。內(nèi)容的角度答題時注意分析選項涉及到的上下文，注意核實這些情節(jié)，手法上注意手法是否正確，效果分析是否合理。選項D，“盡數(shù)免除……死罪”于文無據(jù)，根據(jù)對原文內(nèi)容的把握和理解，李峴不提倡“一概處死”，但未提出“盡數(shù)免除”。故答案選D。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，解答翻譯試題注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓(xùn)練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，如此題中的(1)“希旨”逢迎旨意；“深刻”嚴(yán)峻苛刻；“懲勸”懲戒警示；“從”聽從。(2)“行誅”處死；“堅”堅定；“之”結(jié)構(gòu)助詞，的；“更”更改。翻譯句子的具體方法是留、刪、補、換、調(diào)、變，“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量單位等，翻譯時可保留不變。“刪”，就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。“補”，就是增補。變單音詞為雙音詞，補出省略句中的省略成分?！皳Q”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”。就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。“變”，就是變通。在忠實于原文的基礎(chǔ)上，活譯有關(guān)文字。參考譯文：李峴,樂于交結(jié)地位低下的賢士,年少時就有治理才干。依靠祖上功勛入仕,多次升任高陵令,以處理政務(wù)有方而知名。改任京兆尹,所任各職政績顯著。天寶十三年,陰雨連綿六十余天,宰相楊國忠憎恨他不肯依附自己,把大雨造成的災(zāi)害歸咎于京兆尹,因此出任長沙郡太守。當(dāng)時京師米麥價格昂貴,百姓唱民謠道:“想使米粟賤,莫過追李峴。”他理政時就是如此深得人心。乾元二年,與呂諲、李揆、第五琦同時拜任宰相。李峴的地位聲望頗高,軍國大事,諸公不敢表態(tài),全由李峴獨自裁決。起初,李輔國判行軍司馬,每天在銀臺門處理天下政事,需要決定時,就稱是皇上頒下的詔令。宮中的符印,進(jìn)出都佩帶在身上。等到李峴任宰相,叩頭上論李輔國專權(quán)亂國,皇上感悟,賞識李峴的正直,這些事情都被革除。代宗即位,征用李峴任荊南節(jié)度使。時逢皇上前往陜州,李峴路經(jīng)商山奔赴皇帝外出停駐的地方?；氐骄熀?拜任李峴為黃門侍郎、同中書門下平章事。按照先例,宰相不在政事堂接待賓客,當(dāng)時天下多事,宰相元載等見宦官傳達(dá)詔命來到中書省,就領(lǐng)他們進(jìn)入政事堂,并設(shè)置榻床接待;李峴任宰相后,命令撤去榻床。上奏請求常參官分別舉薦能夠勝任諫官、憲官的人才,人數(shù)不限。剛收復(fù)京師時,討論如何處置接受叛賊官職的陳希烈以下數(shù)百人,崔器逢迎旨意嚴(yán)峻苛刻,上奏全部處死;皇上也打算以此懲戒天下,想要聽從崔器的建議。當(dāng)時李峴任三司使,堅持說:“凡事有首惡有脅從,罪行有輕有重,如果不加區(qū)分全都處死,恐怕有違陛下寬宏大量的深義,也不符合國家允許改過自新的法典。古時賢明的君王施用刑法,只是殺掉他們首惡,脅從不問。何況現(xiàn)在黃河以北地區(qū)的殘敵尚未平定,許多官吏身陷賊中,如果寬大處理免除死罪,正如開啟悔過自新的道路。如果全部處死,就是堅定叛逆黨羽的決心,誰還會改過自新來歸順國家呢?困獸猶斗,何況數(shù)萬人呢!”崔器、呂諲,都是死守條文的官吏,不明大體,一點都不知變通。朝廷爭議了數(shù)天,才聽從了李峴的奏請,保全了許多人的性命。最后因受到宦官的排擠,免去知政事。永泰二年七月因病去世,時年五十八歲。11、1．C2．①通過描寫新春的食物來表現(xiàn):新春新歲擺開豐盛的宴席姑娘們端來盛著春菜、春餅的春盤，②通過描寫新春的景物來表現(xiàn):新春到來東風(fēng)吹拂，淑氣和暖。③通過描寫人物的活動來表現(xiàn):女孩兒們戴上漂亮的裝飾品，歡喜可愛；人們互送溫馨的祝福話語?！窘馕觥?/p>

1．此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩意概括，詩意概括是詩歌鑒賞常考的內(nèi)容，有的概括詩歌的情節(jié)，有的概括物象的特征，有的概括人物的活動、心理等，答題時注意抓住詩中的重點意象、重要的場面，景物進(jìn)行分析。題中C項，“對天下蒼生在新的一年里的美好祝?！卞e誤，屬于過度解讀詞