24 寓言四則 杞人憂天 課件

杞人憂天導(dǎo)入

杞人憂天憂：擔(dān)憂。杞人在擔(dān)憂什么事情呢？詩人簡介

戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。

列子（前292年—前235年）背景資料

這則寓言節(jié)選自《列子·天瑞》（《列子集釋》，中華書局2007年版）。題目為編者所加?！读凶印?，舊題為列御寇著。據(jù)后人考證，可能是晉代人的作品。今本八篇，內(nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。列御寇，相傳是戰(zhàn)國時的道家人物，鄭國人?！读凶印肥侵袊糯枷胛幕飞现牡浼?，是一部智慧之書，能開啟人文體知識

寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡短，主人公可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大，使深奧的道理從簡單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。解題杞人憂天“杞人憂天”現(xiàn)為成語，借指為不必要憂慮的事情而憂慮。題目簡明扼要地概括了這則寓言的主要內(nèi)容。周代諸侯國指憂慮有朝一日會天地崩墜而自己將無處存身。古今異義因往曉之（古義：告知，開導(dǎo)。今義：天剛亮的時候；知道。）身亡所寄（古義：同“無”，沒有。今義：死；逃跑。）若屈伸呼吸（古義：人稱代詞，你。今義：好像；如果。）亦不能有所中傷（古義：傷害。今義：誣蔑別人使受損害。）積塊耳（古義：罷了。今義：耳朵。）

一詞多義日月星宿（名詞，太陽）終日在地上行止（名詞，一天）若屈伸呼吸（人稱代詞，你）求聞之若此（動詞，如同、像）其人曰（代詞，那、那個）奈何憂其壞（代詞，它，指地）終日在天中行止（動詞，停止）止有剩骨（副詞，僅、只）因往曉之（連詞，于是、就）未若柳絮因風(fēng)起（介詞，趁、乘）通假字身亡所寄（同“無”，沒有）。

其人舍然大喜（同“釋”，解除、消除）

初讀自由朗讀劃分節(jié)奏杞人憂天

杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。初讀自由朗讀劃分節(jié)奏杞人憂天

杞國/有人/憂/天地崩墜，身亡所寄，廢/寢食/者。又有/憂彼之所憂/者，因/往/曉之，曰：“天，積氣耳，亡處/亡氣。若/屈伸/呼吸，終日/在天中/行止，奈何/憂崩墜乎？”其人曰：“天/果/積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使/墜，亦不能/有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處/亡塊。若/躇步跐蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。解詩意崩墜：崩塌，墜落。身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。翻譯杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌，地會陷落，自己無處身容，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”解詩意憂，憂愁、擔(dān)心。曉：開導(dǎo)。若：你。屈伸：身體四肢的活動。翻譯另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”行止，行動和停留。奈何：為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”解詩意果：如果。日月星宿（xiù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。翻譯那個人說：“天如果真的是氣體，那日月星辰不就會掉下來了嗎？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！苯庠娨庵皇梗杭词?。中（zhòng）傷：打中擊傷。翻譯開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是氣體積聚的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害。”其人曰：“奈地壞何？”解詩意奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？翻譯那人又說：“如果地陷下去怎么辦？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”解詩意地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。四虛：四方。躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。行止：行動和停止。翻譯開導(dǎo)他的人說：“地不過是堆積的土塊罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的，你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心地會陷下去呢？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。解詩意舍然：釋然，舍棄心事的樣子翻譯（經(jīng)過這個人一解釋）那個杞國人才放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。層次梳理第一部分（1—2段）第二部分（3—6段）

故事的開端。寫一個杞國人擔(dān)憂天地崩墜，“曉知者”告訴他天是聚集的氣體，不用擔(dān)心。故事的發(fā)展。“曉知者”再次勸導(dǎo)杞人“日月星宿也是氣體，不會墜落；大地到處都是土地，不可能塌陷。第三部分（7段）杞人在“曉知者”的開導(dǎo)下“舍然大喜”，“曉知者”也因解除了杞人的擔(dān)憂而“舍然大喜”。賞析開門見山，緊扣主題，交代了杞人之憂。寫出了杞人憂慮難安的情況。杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。賞析引出下文又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”賞析提出“地壞”的憂慮。其人曰：“奈地壞何？”賞析①喜表現(xiàn)了杞人內(nèi)心的擔(dān)憂消除后的輕松、喜悅心情；②喜是開導(dǎo)者為自己能幫助他人消除憂愁而欣喜，表現(xiàn)了開導(dǎo)者的熱心與善良。其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。1、請分析一下文中的“杞人”與“曉知者”的形象?思考杞人：缺乏基本的常識和經(jīng)驗，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。曉之者：誠懇。盡管他對天地星月的解釋是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時人們的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神、耐心開導(dǎo)的做法，是值得肯定的。2、杞人“憂”什么？“憂”到什么程度？后來他的情緒發(fā)生了什么變化？思考“憂”：天地崩墜，身無所寄?！皯n”的程度：廢寢忘食。情緒變化：憂慮到舍然、大喜。3、杞人”為何會有憂天地崩墜的想法？思考缺乏起碼的常識和經(jīng)驗：①把天空看作一塊大石板一樣的物質(zhì)，因而擔(dān)心它碎裂崩塌；②忽視了祖輩的生活經(jīng)驗，為一件從未發(fā)生的事而操心。4、針對這個故事，我們有什么啟發(fā)呢？思考①對一種事物認(rèn)識不足，了解不夠，難免會產(chǎn)生畏懼心理，所以我們要增長見識，積累經(jīng)驗。②“天下本無事，庸人自擾之?！蔽覀兘^不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想而全身心努力奮斗。寫作特色

風(fēng)趣幽默對話釋疑，層次清晰。寓言運(yùn)用對話，杞人憂天墜，曉之者釋之；杞人憂地壞，曉之者釋之。開始兩人都憂，結(jié)尾兩人都喜。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，