初中語文生活美文記憶深處的古會(huì)

Page2記憶深處的古會(huì)古會(huì)，一段歷史的記憶，一段靈魂深處抹不掉的記憶。

記得每年的農(nóng)歷七月初三，就是鄰近的村子雷莊過古會(huì)的節(jié)日。那個(gè)時(shí)候恰逢暑假，我們這些孩子當(dāng)然就會(huì)非常興奮，歡呼雀躍，其興奮勁頭不亞于過春節(jié)。因?yàn)槔浊f處于縣城通往關(guān)中平原的優(yōu)越的地理位置上，是通往省會(huì)的要道，所以一到古會(huì)期間，四面八方的商販群眾就會(huì)聞風(fēng)趕來?；蛟S由于鄉(xiāng)里交通工具落后，或許由于古風(fēng)延綿，或許由于古會(huì)期間有盛大的免費(fèi)觀賞的秦腔藝術(shù)，電影放映，各類雜耍等；古會(huì)的興盛就不言而喻了。在物質(zhì)和精神貧乏的年頭，古會(huì)無疑是鄉(xiāng)里人一次精神文化和物質(zhì)文化的大溝通。

或是為了補(bǔ)充家庭收入，或是為了開闊眼界，或是為了放松一下疲憊的身軀，或是為了讓老人們看上喜愛的秦腔藝術(shù)，或是為了讓豐富孩子們的精神世界，往日“日出而作，日落而息”，面朝黃土背朝天的農(nóng)人們，總會(huì)興趣盎然的帶上老人和孩子，到古會(huì)一游。老人喜愛看戲，孩子們喜愛看電影，雜耍，青壯年男子呢，則有一種卸不了的責(zé)任，他們有的往往會(huì)帶上自己家里生產(chǎn)的瓜果，農(nóng)具等，到古會(huì)上換些大團(tuán)結(jié)以補(bǔ)充家用；婦女們呢，也會(huì)帶上自己編織的手工品，布料等到集市上添些收入；另外，更有外地的商販帶上成品的衣服，洋布，皮鞋，涼鞋，玩具等到古會(huì)上展覽，之所以稱展覽，因?yàn)槟菚r(shí)人們的收入太低，有幾個(gè)人家有富有的錢去買那些奢侈品呢？七八十年頭之間，大多數(shù)人家一貧如洗，人們穿的都是家里婦女們手工做的粗布布衣，布鞋，哪能穿上洋布做的衣服，更別說皮鞋，涼鞋了?；蛟S正因?yàn)榇┎簧?，所以人們就總是帶著一種艷羨的眼光來古會(huì)參觀展覽，讓渴望的心靈產(chǎn)生一種美妙的幻想。如今，這種幻想早已實(shí)現(xiàn)，或許人們回想那時(shí)的幻想心里都會(huì)發(fā)笑，但在那個(gè)時(shí)期那種情形下的確是一種奢望。遙遠(yuǎn)的古會(huì)不僅僅是鄉(xiāng)人們之間的溫馨溝通，或許還蘊(yùn)含著人們對(duì)日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需求。

古會(huì)一般會(huì)持續(xù)七天，在到來的前幾天，人們就會(huì)叨念再過幾天就是“雷莊古會(huì)了”，孩子們也是奔跑相告，似乎要迎接一個(gè)盛大的節(jié)日，人們沉醉在古會(huì)到來時(shí)的快樂氣氛之中。而一到那個(gè)季節(jié)，古會(huì)的第一天，孩子們就會(huì)三三兩兩的跑著前去，似乎在向大人們證明著自己有實(shí)力到這個(gè)世界闖蕩。大人們這時(shí)也會(huì)適當(dāng)?shù)姆潘蓪?duì)孩子們的束縛，因?yàn)楣艜?huì)終歸是在鄰近的村子，還有孩子們都是成群結(jié)伴的，但也忘不了反復(fù)吩咐孩子“千萬要當(dāng)心，不要走丟了，你們都在一塊玩，趕太陽下山前回來。”孩子們也會(huì)滿口答應(yīng)，從大人們哪里討要幾分錢或幾角錢，然后呼喊著三個(gè)一群，五個(gè)一伙動(dòng)身了。

古會(huì)的喧鬧不僅僅是在古會(huì)集上，其實(shí)更在古會(huì)的路上，從鄉(xiāng)里的小路上一眼看去，來自四面八方的鄉(xiāng)人陸接連續(xù)的向雷莊匯合，因?yàn)槟菚r(shí)生產(chǎn)力的落后，自行車都很少，更別說摩托，汽車了，趕集的大多數(shù)都是步行前去，但也有趕著騾馬車的，不過車上坐著的都是尊貴的客人，出嫁的女兒為了表示一下孝心，特意從娘家接來爹娘，讓辛苦的老人享幾天福，趕車的女婿也為了顯示自己的實(shí)力，特殊賣力，趕車的叫賣聲回蕩在華蜜的田野上。當(dāng)“鏜鏜”的車輪駛過路旁的行人邊時(shí)，不難看出趕車的人的得意的神態(tài)，他們會(huì)發(fā)出“咦”“駕”“外”的指揮聲，讓騾馬乖乖的回避行人，然后又優(yōu)游自如的從人群中穿過。惋惜，這一種古老的聲音早已消逝，只能在記憶里聽到他們的叫賣聲和指揮聲了。趕古會(huì)的的婦女們走在一起，和孩子們一樣，她們也是三個(gè)一群，五個(gè)一伙，體現(xiàn)了“物以類聚，人以群分”的特點(diǎn)，古會(huì)季節(jié)是個(gè)難得的休閑季節(jié)，她們聚在一起會(huì)唧唧喳喳的品評(píng)著對(duì)方衣服和手藝，談?wù)撝议L(zhǎng)里短，婆媳關(guān)系等等話題。青壯年們有的擔(dān)一擔(dān)香瓜，有的拉一架子車西瓜，有的推著自己編織的笤帚，還有的駕著小孩，一路上說著笑著，興沖沖前去趕會(huì)。

古會(huì)一到正午時(shí)分，就已經(jīng)是盛期了，雷莊的兩邊街道上，商販林立，賣衣服的，農(nóng)具的，瓜果的，小吃的，一切可謂是無奇不有，萬象排列；集市上叫賣聲，說話聲，騾馬的嘶鳴聲，還有汽車的喇叭聲，大人喊孩子的高聲叫賣聲，真可謂是聲聲入耳，喧鬧非凡。隨著街道邊上炸油糕的“啪啪”聲的吸引，一陣陣油香氣就會(huì)撲鼻而來，賣油糕的就會(huì)以哪一種悠長(zhǎng)的極富誘惑的口吻喊著“熱油糕，又香又甜的熱油糕”，待你前去，那里卻早已圍滿了人，你就再好耐性等候。轉(zhuǎn)身，旁邊又是切開的紅瓤西瓜，“沙甜沙甜的西瓜二分錢一斤”“快來品嘗幺”，誘惑的叫賣聲很快就會(huì)吸引有點(diǎn)口渴的人們。孩子們?cè)谌巳豪飻D來擠去，就像在夾縫里游來游去的魚，倒也自得其樂。那些到古會(huì)上相親的青年男女，肯定不會(huì)遺忘到那些衣服攤前，給將來的女婿或媳婦買上一兩件感心的禮品，然后手拉手就到了雷莊的戲臺(tái)下。

雷莊的戲臺(tái)是最喧鬧的地方，戲還未開，鑼鼓未敲，臺(tái)下就已經(jīng)擠滿了人，足以見得人們對(duì)精神文化的渴慕了。雷莊的戲一般分兩場(chǎng)，中午一場(chǎng)，晚上一場(chǎng)。不管哪個(gè)時(shí)分，都是人山人海。雷莊的戲臺(tái)是一座古廟改造的，古廟建于村子地勢(shì)最高處，距離四五里的地方都可以看到，那飛翹的檐角，那高聳的殿宇。雷莊寺廟里里面有許多房子。可以想象這里在解放前就是一座方圓十里的大寺廟，肯定有不少和尚，也足以見出雷莊的過去影響力。解放后，人民政府宣揚(yáng)無神論，打倒封建迷信活動(dòng)，所以精神燒香的人們就少了，和尚們也散了，不過就保留了這么一座雄偉的古代建筑，里面的神像也不知被人們?nèi)拥侥睦锶チ?，后來為了不奢侈這座建筑，雷莊大隊(duì)的隊(duì)部就搬進(jìn)了這里，里面設(shè)有民兵連，成為雷莊村級(jí)行政部門的辦公基地和民兵武裝的訓(xùn)練基地。每年一到古會(huì)季節(jié)，隊(duì)部就會(huì)主動(dòng)讓出讓演員們居住休息。

雷莊的戲臺(tái)就這樣紅紅火火了幾十年，那些傳統(tǒng)的戲目里演繹的岳飛精忠報(bào)國(guó)的故事，楊家將們血染金沙灘的精忠烈魂，周仁回府的蕩氣回腸，始終在人們的心里回蕩和上演，教化感染了一批又一批淳樸的人們；那些豪爽粗獷的西北漢子吼出的秦音震蕩著大西北的土地，震蕩著黃土高原的村村落落；那些裝扮的美若天仙的女演員們?nèi)嵬袷蓍L(zhǎng)的綿綿唱腔落在那些干燥的土地上，落在常年刮著西北風(fēng)的旱塬上，讓粗獷的西北人也有了江南一樣的綿綿柔情。最愛觀賞秦腔的老人們飽經(jīng)風(fēng)霜的臉上漾著華蜜的笑容，孩子們繞于膝下，不懂戲劇，只為那鑼鼓敲得興奮地拍手。

看戲，尤其在晚上最好，看那燈光通明的舞臺(tái)，明暗閃耀的彩燈，化妝的精致漂亮的演員們簡(jiǎn)直看不出一點(diǎn)點(diǎn)馬腳，那一到處唱腔，手勢(shì)，走姿，活化了過去的朝代，曾經(jīng)的輝煌和衰落，寄予后人的深刻道理。在這座簡(jiǎn)潔的舞臺(tái)上，上演了一曲曲紅臉忠臣，白臉奸臣的歷史故事，演繹了一曲曲泣天地感鬼神的梁祝般的圣潔愛情故事，給多數(shù)的青年男女心里種下了神圣的美的種子，愛的種子，讓人們懂得人間的華蜜，人生的追求和意義。

惋惜快樂的古會(huì)只有七天，很快就會(huì)過去，但在七天以后仍可以看到人們的余興未盡，人們的留戀，陸接連續(xù)的商販和人們還在來來往往。古會(huì)的魅力由此就可以見出一斑。

隨著時(shí)間的消逝，生產(chǎn)力的進(jìn)步，改革開放的搞活，人們的富有，家電的普及，物質(zhì)文化水平的整個(gè)提高。從前繁華的古會(huì)和雷莊戲臺(tái)已經(jīng)成為人們心目中的美妙記憶，古會(huì)就像一張發(fā)黃的老照片記錄著時(shí)代人們的快樂與華蜜，記錄著時(shí)代滄海桑田的巨變。那一群群涌動(dòng)的人流，那一聲聲悠長(zhǎng)的叫賣聲，那漂亮的戲臺(tái)，那天仙般的演員，那粗獷的蒼涼的秦腔，肯