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文檔簡介
北京市豐臺區(qū)2024-2025學(xué)年上學(xué)期期末考試高二語文試題
2025.01
1.答題前,考生務(wù)必先將答題卡上的學(xué)校、班級、姓名、教育ID號用黑色字跡簽字筆填寫清
楚,并認真核對條形碼上的教育ID號、姓名,在答題卡的“條形碼粘貼區(qū)”貼好條形碼。
2.本次練習(xí)所有答題均在答題卡上完成。選擇題必須使用2B鉛筆以正確填涂方式將各小題對
考應(yīng)選項涂黑,如需改動,用橡皮擦除干凈后再選涂其它選項。非選擇題必須使用標準黑色字
生跡簽字筆書寫,要求字體工整、字跡清楚。
須3.請嚴格按照答題卡上題號在相應(yīng)答題區(qū)內(nèi)作答,超出答題區(qū)域書寫的答案無效,在練習(xí)卷、草稿
紙上答題無效。
知
4.本練習(xí)卷滿分共150分,作答時長150分鐘。
本試卷共10頁??忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上,在試卷上作答無效??荚嚱Y(jié)束后,將本試卷和答
題卡一并交回。
一、本大題共5小題,共18分。
閱讀下面材料,完成「5題。
材料一
從文化演變的宏觀視野來看,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)被稱為“遺產(chǎn)”,是由于社會認知發(fā)展帶來的藝術(shù)創(chuàng)造與
現(xiàn)實生活的脫鉤。為了讓藝術(shù)創(chuàng)造與現(xiàn)實生活有機融合,我們采用現(xiàn)代化呈現(xiàn)的方式來詮釋文化遺產(chǎn),傳
承經(jīng)典文化。在講述經(jīng)典傳統(tǒng)故事時,逐漸由將觀眾帶入故事發(fā)生所在的傳統(tǒng)社會情境,轉(zhuǎn)變?yōu)樵诂F(xiàn)代語
境下演繹,這就是文化學(xué)者常提到的“語境轉(zhuǎn)換”。其目的在于幫助讀者理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,并在原來故
事基礎(chǔ)上增添符合時代特點的新內(nèi)容。
國產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》對西游故事的“語境轉(zhuǎn)換”極為成功。主要表現(xiàn)在以下兩個方面:
一是取自實景的游戲地圖設(shè)計。據(jù)統(tǒng)計,該游戲背景取景于全國36個景點,且還原度頗高,據(jù)說還引
發(fā)了網(wǎng)友打卡的旅游熱?,F(xiàn)代語境涵蓋地理環(huán)境,熟悉的地理環(huán)境能打破次元與媒介局限,營造時空共在
之感,從而構(gòu)建玩家的“熟悉感”。《黑神話:悟空》以西游佛道文化為根基,融入了西游人物故事脈絡(luò),
增強了游戲文化底蘊;同時結(jié)合取經(jīng)的地理方位,就化解了古建筑于三維游戲中的“不適”,使章回故事
與場景有機配合,巧妙地融合了實景與劇情。
二是玩家角色“天命人”的設(shè)定?!疤烀恕弊鳛橥婕也倏氐挠螒蛑鹘?,外形似孫悟空,有相似法術(shù)
與變化能力,是被上天選中踏上西游路、承載特殊命運之人。游戲表面講述眾多小猴子踏上旅程,實則暗
喻無數(shù)踏上旅途的玩家,有的半途而廢,有的堅持到底成為“天命人”。此設(shè)定實現(xiàn)了游戲語境與現(xiàn)實語
境、傳統(tǒng)語境與現(xiàn)代語境的雙重融合,引發(fā)玩家對現(xiàn)實人生的深刻思考,在現(xiàn)代文化語境下為經(jīng)典文化
的傳承與創(chuàng)新開辟了新路徑。
材料二
敘述跨層作為敘事技巧在中華經(jīng)典文學(xué)作品現(xiàn)代化呈現(xiàn)中被廣泛運用。它打破傳統(tǒng)敘事邏輯,對角色
進行解構(gòu)重塑,構(gòu)成多元的敘事主體,涉及時間、空間、社會和心理等多維度。這樣的敘述技巧拓寬了表
達樣式,讓故事在不同層面交織發(fā)展,使內(nèi)涵多元且呈現(xiàn)動態(tài)化。
《黑神話:悟空》在敘述跨層運用上十分出色。游戲非人們熟知的吳承恩傳統(tǒng)紙本《西游記》原版重
現(xiàn),而是對西游各角色進行放大甚至創(chuàng)新重塑,使不管是主角"天命人”所代表的再世悟空視角,還是
一路闖關(guān)所遇的黑熊精、黃風(fēng)等重點角色,甚至他們手下的邊緣角色,大都在游戲里延伸出了原著之外被
隱
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去的人生。其實早在1995年,《西游記》衍生電影《大話西游》就有如此對西游角色的解構(gòu)重塑。《黑神
話:悟空》則將解構(gòu)擴展到西游故事中近乎所有出場人物身上,不僅借由人性特征,還將民間神話故事或
眾多佛教、道教經(jīng)典中西游出場人物的形象整合重塑,塑造了一個獨屬于“黑神話”的人物世界。
受先秦兩漢敘事思想的影響,中華經(jīng)典文學(xué)作品對所敘之事常采取“虛實雜糅”的方式,敘述者以
主觀的“客觀敘述者”呈現(xiàn)。與西方相比,在敘事視角上采用全知而非限知視角;在敘事時間上,西方
傾向“寫實性”,而中國古代更為“寫意”;在敘事結(jié)構(gòu)上,西方呈現(xiàn)出“時間化”敘事結(jié)構(gòu),而中國
古代則是“空間化”敘事結(jié)構(gòu)。這在文學(xué)原著《西游記》中也有體現(xiàn)。隨著現(xiàn)代媒介技術(shù)的演進,無論
是游戲還是電影,在“虛實雜糅”等方面,都借鑒了西方的敘事技巧,由寫意更加走向?qū)憣?,由全?/p>
逐步走向限知。尤其是《黑神話:悟空》等游戲,更是以玩家個體為中心。敘述跨層允許讀者、觀眾或
者玩家在故事與現(xiàn)實之間自由切換,模糊了故事與現(xiàn)實之間的邊界,拉近了故事與現(xiàn)實之間的距離。
材料三
回顧經(jīng)典文學(xué)作品的現(xiàn)代化歷程,1986版電視劇《西游記》已開始用簡單特效來展現(xiàn)神魔小說的奇
幻特性,將存在于二維平面中的紙本文字或插圖所描繪的神仙法術(shù),通過影視后期剪輯以三維立體的方
式呈現(xiàn)。這種基于視聽語言的立體閱讀,使觀眾更直觀地感受其魅力。
1995版電影《大話西游》則大膽對原著人物形象進行二次創(chuàng)作,把悟空從神壇拉回人間,賦予其人
性情感。這是對傳統(tǒng)悟空人物角色的形象與思想精神的再探索、再解讀,它使西游故事成為有著與受眾
一樣有血有肉的人物的人生故事,為傳統(tǒng)悟空形象注入新活力,進一步增強了觀眾的沉浸感。
近年來,國產(chǎn)3A游戲《黑神話:悟空》更是將經(jīng)典文學(xué)作品的現(xiàn)代化呈現(xiàn)推向新高度。它在立體
閱讀體驗上實現(xiàn)重大突破,將玩家納入游戲世界,玩家從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)榈谝蝗朔Q視角的主角,故事圍繞
玩家展開。三維立體游戲具備強大的視覺表現(xiàn)力,鏡頭在三維場景中自由穿梭,物體表面材質(zhì)和紋理逼
真,光影效果出色,景深關(guān)系清晰,營造出極其真實的游戲世界,給玩家?guī)砬八从械某两襟w驗。
同時,游戲設(shè)置的隱藏任務(wù)和劇情,為玩家提供了深度探索的空間,當(dāng)玩家挖掘出隱藏結(jié)局時,能獲得
獨特審美體驗,這是在傳統(tǒng)紙本和影視作品欣賞中不能感知到的。
從傳統(tǒng)紙本到現(xiàn)代三維游戲,中華經(jīng)典文學(xué)作品在立體閱讀和體驗層面不斷發(fā)展,以適應(yīng)時代變化,
讓經(jīng)典文化在新形式下得以傳承和傳播,煥發(fā)出新的生機與活力。
(三則材料取材于林升棟、李悅、王強春等的相關(guān)文章)
1.根據(jù)材料一,下列理解不正確的一項是(3分)
A.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承,受到社會認知發(fā)展水平的影響。
B.語境轉(zhuǎn)換是將故事發(fā)生的傳統(tǒng)社會情境轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代語境。
C.構(gòu)建地理環(huán)境的“熟悉感”,能促使玩家融入游戲劇情。
D.游戲中的眾多“小猴子”因承載特殊命運成為“天命人”。
2.根據(jù)材料二,下列分析正確的一項是(3分)
A.《黑神話:悟空》徹底顛覆了《西游記》原著的傳統(tǒng)敘事邏輯。
B.游戲里延伸出了原著之外被隱去的角色人生,使得角色被重塑。
C.吳承恩的《西游記》采取了全知敘事視角,空間化的敘事結(jié)構(gòu)。
D.現(xiàn)代媒介技術(shù)的演進下,游戲主要以寫意和限知的方式來呈現(xiàn)。
3.根據(jù)材料三,關(guān)于“立體閱讀”的特點,下列理解和推斷不正確的一項是(3分)
A.標志二維平面閱讀成為歷史。B.能調(diào)動讀者多感官參與閱讀。
C.對經(jīng)典形象進行解讀與重構(gòu)。D.提供更加逼真的沉浸式體驗。
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4.對于以上三則材料的分析,下列表述正確的一項是(3分)
A.《黑神話:悟空》引發(fā)網(wǎng)友打卡旅游熱潮,是因為游戲背景采用了先進的技術(shù),逼真地再現(xiàn)了原本
不為人知的美景。
B.早在1995年,電影《大話西游》就對西游角色進行了全面的解構(gòu)重塑,《黑神話:悟空》是在此基
礎(chǔ)上的進一步擴展。
C.1986版電視劇《西游記》有意識地采用后期剪輯等簡單特效體現(xiàn)神魔小說特性,標志著立體閱讀已
較為普遍和成熟。
D.與以往以旁觀者身份欣賞影視作品不同,游戲玩家以主角的身份參與到故事情節(jié)之中,會獲得更直
接的沉浸式體驗。
5.《黑神話:悟空》在中華傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)作品的現(xiàn)代化呈現(xiàn)方面,提供了哪些可供借鑒的經(jīng)驗?請結(jié)合
三則材料,簡要說明。(6分)
二、本大題共6小題,共24分。
閱讀下面文言文,完成6-10題。(共18分)
(一)
太尉執(zhí)事:轍生好為文,思之至深。以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,氣可以養(yǎng)而致。孟子
日:“我善養(yǎng)吾浩然之氣?!苯裼^其文章,寬厚宏博,充乎天地之間,稱其氣之小大。太史公行天下,周
覽四海名山大川,與燕、趙間豪俊交游,故其文疏蕩,頗有奇氣。此二子者,豈嘗執(zhí)筆學(xué)為如此之文哉?
其氣充乎其中而溢乎其貌,動乎其言而見乎其文,而不自知也。
轍生十有九年矣。其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)黨之人;所見不過數(shù)百里之間,無高山大野可登
覽以自廣;百氏之書,雖無所不讀,然皆古人之陳跡,不足以激發(fā)其志氣??炙煦闆],故決然舍去,求
天下奇聞壯觀,以知天地之廣大。
(取材于蘇轍《上樞密韓太尉書》)
(-)
六月二十六日,愈白。李生足下:生之書辭甚高,而其問何下而恭也。能如是,誰不欲告生以其道?
道德之歸也有日矣,況其外之文乎?抑愈所謂望孔子之門墻而不入于其宮者,焉足以知是且非邪?雖然,
不可不為生言之。
生所謂“立言”者,是也;生所為者與所期者,甚似而幾矣。抑不知生之志:新[1]勝于人而取于人邪?
將耕至于古之立言者邪?靳勝于人而取于人,則固勝于人而可取于人矣!將靳至于古之立言者,則無望其
速成,無誘于勢利,養(yǎng)其根而俟其實,加其膏而希其光。根之茂者其實遂,膏之沃者其光曄。仁義之人,
其言藹如也。
抑又有難者。愈之所為,不自知其至猶未也;雖然,學(xué)之二十余年矣。始者,非三代兩漢之書不敢觀,
非圣人之志不敢存。處若忘,行若遺,儼乎其若思,茫乎其若迷。當(dāng)其取于心而注于手也,惟陳言之務(wù)去,
戛戛乎其難哉!其觀于人,不知其非笑之為非笑也。如是者亦有年,猶不改。然后識古書之正偽,與雖正
而不至焉者,昭昭然白黑分矣,而務(wù)去之,乃徐有得也。當(dāng)其取于心而注于手也,汩汩然來矣。其觀于
人也,笑之則以為喜,譽之則以為憂,以其猶有人之說者存也。如是者亦有年,然后浩乎其沛然矣。吾
又懼其雜也,迎而距之,平心而察之,其皆醇也,然后肆焉。雖然,不可以不養(yǎng)也,行之乎仁義之途,游
之乎詩書之源,無迷其途,無絕其源,終吾身而已矣。氣,水也;言,浮物也。水大而物之浮者大小畢浮。
氣之與言猶是也,氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜。
(取材于韓愈《答李翊書》)
注釋:【1】靳:通“祈”。求。
6.下列對句中加點詞語的解釋,不正確的一項是(3分)
A.氣可以養(yǎng)而蒙致:獲得
B.甚似而j矣幾:接近
C.處若忘處:處理
D.昭巧然白黑分矣昭昭:清晰
7.下列各組語句中加點詞的意義和用法,相同的一項是(3分)
A」思考至深B.]充乎天地之間
.惟陳言之務(wù)去.游之乎詩書之源
c.j■畫不自知也D.J不足以激發(fā)其志氣
1以其猶有人之說者存也
-當(dāng)其取于心加注于手也
8.下列對文中語句,理解不正項的一項是(3分)
A.無高山大野可登覽以自廣
無論高山還是曠野都可以登臨觀覽以開闊自己的心胸
B.根之茂者其實遂
根長得茂盛果實就能順利成長
C.道德之歸也有日矣
儒家的仁義道德歸屬于你指日可待
D.氣盛則言之短長與聲之高下者皆宜
氣勢充足,那么語言的短長與聲音的揚抑就都會適當(dāng)
9.根據(jù)文意,下列理解與分析,不正項的一項是(3分)
A.蘇轍認為孟子的文章之所以寬厚博大是因為孟子有浩然之氣。
B.李翊文辭高絕,態(tài)度謙卑,韓愈很樂于跟他交流如何寫文章。
C.韓愈用“養(yǎng)根”等比喻告誡李翊要改正不足,不可急功近利。
D.雖學(xué)文多年,韓愈表示還并不清楚自己是否達到立言者的境界。
10.上面兩篇節(jié)選的文字談到了哪些寫作的方法?請加以概括。(6分)
11.閱讀下面五則材料,按要求回答問題。(共6分)
①子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言J(《論語?衛(wèi)靈公》)
②子曰:“夫人不言,言必有中。"(《論語?先進》)
③子曰:“其言之不作,則為之也難。”(《論語?憲問》)
④子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言?!保ā墩?/p>
語?衛(wèi)靈公》)
⑤子曰:“侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見顏色而言謂之瞽。”
(《論語?季氏》)
(1)翻譯畫線句子。(2分)
(2)依據(jù)②至⑤則,梳理孔子對“言”有哪些認識?請分條簡述。(4分)
三、本大題共4小題,共25分。
閱讀下面這首詩,完成12-14題。(共12分)
江城子
蘇軾
陶淵明以正月五日游斜川,臨流班坐,顧瞻南阜,愛曾城之獨秀,乃作斜川詩,至今使人想見其處。
元豐壬戌[1]之春,余躬耕于東坡[2],筑雪堂居之,南挹四望亭之后丘,西控北山之微泉,慨然而嘆,
此亦斜川之游也。乃作長短句,以《江城子》歌之。
夢中了了醉中醒,只淵明,是前生。走遍人間,依舊卻躬耕。昨夜東坡春雨足,烏鵲喜,報新晴。
雪堂西畔暗泉鳴,北山傾,小溪橫。南望亭丘,孤秀聳曾城[3]。都是斜川當(dāng)日景,吾老矣,寄馀
齡。
注釋:【1】宋神宗元豐五年(1082年),蘇軾當(dāng)年47歲,正處于貶謫黃州期間?!?】東坡:蘇
軾在此筑五間茅屋,名曰雪堂?!?】曾城,增城山,傳說中的地名。
12.以下對詩歌的理解,不思硬的一項是(3分)
A.“夢中了了醉中醒”句,寫詩人在睡夢中醒來,又在清醒中沉醉。
B.”依舊卻躬耕”句,寫詩人歷經(jīng)宦海沉浮,回歸田園依舊躬身耕耘。
C.“雪堂西畔”三句,描畫了雪堂周圍景色,營造了恬靜清幽的意境。
D.”吾老矣,寄馀齡”句,寫自己年老了,希望在田園山水中安度余生。
13.以下對詩歌的賞析,不正項的一項是(3分)
A.“走遍人間”句,內(nèi)涵豐富,“走”既實指“行走”,也有“經(jīng)歷”“品嘗”之意。
B.“春雨足”三句運用視覺和聽覺結(jié)合的手法,描繪出東坡春日充滿生機的景象。
C.“都是斜川當(dāng)日景”句,運用了夸張的手法,表達了詩人對斜川美景的感慨。
D.這首詞融寫景、抒情、言志于一爐,于平淡中見豪放,充滿游賞田園的趣味。
14.王國維在《人間詞話》中有“東坡詞曠”的結(jié)論,這首詞充分體現(xiàn)了蘇軾襟懷曠達的特點,請結(jié)合
全詞作簡要分析。(6分)
15.在橫線處填寫作品原句。要求:字跡清晰。(共8分)
(1)賈誼的《過秦論》中將陳涉與秦王朝對比,突出陳涉雖出身卑微,才能平庸,財富匱乏,卻能
“斬木為兵,揭竿為旗,—,",以此證明秦亡咎由自取的結(jié)論。
(2)李商隱在“錦瑟無端五十弦,一弦一柱思華年。,”詩句中,運用古詩文常見的杜鵑
意象,抒發(fā)了無限的悲怨情感。
(3)陸游《書憤》結(jié)尾“—,”兩句,以典明志,表達了自己的愛國熱情至老不移的決心。
(4)《伶官傳序》中,“—,"兩句,揭示了后唐莊宗身死國滅的原因。
16.根據(jù)要求,回答問題。(5分)
寶釵見問,不好隱瞞他兩個,便將方才之事,都告訴了他二人。黛玉聽了,''兔死狐悲,物傷其類”,
不免也要感嘆起來了。湘云聽了,卻動了氣,說道:”等我問著二姐姐去!我罵那起老婆子丫頭一頓,給
你們出氣,何如?”說著,便要走出去。寶釵忙一把拉住,笑道:“你又發(fā)瘋了,還不給我坐下呢!”黛玉
笑道:“你要是個男人,出去打一個抱不平兒;你又充什么荊軻聶政?真真好笑!”湘云道:“既不叫問他
去,明日索性把他接到咱們院里一處住去,豈不是好?”寶釵笑道:”明日再商量?!闭f著,人報:“三姑
娘四姑娘來了?!比寺犝f,忙掩了口,不提此事。
(取材于《紅樓夢》第五十七回《慧紫鵑情辭試莽玉慈姨媽愛語慰癡顰》)
(1)文段中,寶釵為什么說湘云“又發(fā)瘋了”?(2分)
(2)請結(jié)合小說中的其他情節(jié),談?wù)勀銓κ废嬖啤隘偂钡睦斫狻#?分)
四、本大題共4小題,共18分。
閱讀下面作品,完成17-20題。
市聲
王邦堯
①讀周作人《夜讀抄》,其中提及讀到一冊近人所編《一歲貨聲》,有光緒丙午年(1906)序,記錄一年
中北京市上叫賣的各種詞句與聲音。讀時一面想著竟有人專門作這樣的書來記錄市聲,令人詫異又感佩,
一面又不禁喚起自己對市聲的特殊情感,想起記憶中難忘的市聲來。
②從聽覺上來說,我的童年大抵是安靜的,并未有多少稱得上藝術(shù)的音樂可聽,也沒有世俗的熱鬧可
看,最多的是鳥鳴松籟、流水清風(fēng)之聲,因此對于比較大的動靜,印象總是深刻的。
③最早被鐫刻在記憶里的貨聲,是村里賣豬肉的屠戶發(fā)出的。鄉(xiāng)間閶寂,豬肉不是日日有賣,也無定
點,屠戶挑著擔(dān)子,一手扶著擔(dān),一手拿著一個大大的海螺,不時吹上一聲,再加上一句“賣豬肉咯”,
便是通告了。海螺聲音渾厚且洪亮,可以傳得很遠,往往在這邊聽到了,人還在幾百米開外。屠戶的吆喝
聲也如同海螺聲一樣,渾厚有力,但韻腳收束得快,一出即止,遠沒有海螺的聲音裊裊有余韻?;蛟S如此,
有時他也并不吆喝,只是把海螺吹響即可。后來與人聊天,才知道原來別人家鄉(xiāng)的屠戶也是這樣吹著海螺
叫賣,想來海螺是屠戶們共同的吆喝器用了。我后來也得了一個與屠戶一樣品類一樣大小的海螺,可是無
論如何用力總吹不出一點聲音,由是可知吹響海螺是極難的,估計比吹響小號還難。那海螺聲雖只有一個
單音,但起音渾厚,余韻縹緲,很值得一聽,也算是寂靜山村里的一點動靜了。
④小時故鄉(xiāng)里還有另一個賣豆干的叫賣聲。大概豆腐是每天都有賣的,只是有時還未走到我們家便已
售罄,因此并未能每日聽到,但仍是印象深刻。因為他念的“賣豆干,安溪豆干”,與我們的鄉(xiāng)音并非同
一個腔調(diào),比我們的語音來得更加上揚,加上尾音拖得極長,便有種短歌的味道。我很喜歡聽他遠遠地念,
長長的尾音像屋頂飄揚的炊煙,裊裊娜娜,迤遮而來,到達耳畔,已是如夜間樓頭昏暈的月色,令人清悵。
這又像另一種溫柔的醍醐灌頂,令我知道,外面世界,有人說話的腔調(diào)是與我們不同的,像開啟了可以向
外窺探的一扇小窗。
⑤后來離開鄉(xiāng)間到鎮(zhèn)上讀書生活,住所臨街,每到暑假,午睡后醒來,幾乎是固定時刻,總能聽到街
上傳來“豆花,賣豆花”的叫賣。有時想吃,便趕緊拿起大碗下樓去打兩碗,并要她滴兩滴名叫“香蕉
油”、聞起來很香甜可口的東西。香蕉油是新生之物,許是早期的香精,令人感覺神奇。有時并不想吃,
只是懶懶地窩在床上,聽著叫賣聲由遠及近,再漸行漸遠,仿佛時光從身旁流淌而過。在那些漫長而混沌
的夏日,這個一成不變的市聲,激起了時光的蕩漾。前日讀詩,讀到王蟠“午夢醒來,小窗人靜,春在賣
花聲里”一句,一時觸動,想起賣豆花聲里的夏日,便是此種模樣了。
⑥此情此境,亦在陸游的詩句“小樓一夜聽春雨,深巷明朝賣杏花”中,也在蔣捷的詞里:“擔(dān)子挑春
雖小,白白紅紅都好。賣過巷東家,巷西家。簾外一聲聲叫,簾里鴉鬟入報。問道買梅花,買桃花?!?/p>
又在《東京夢華錄》里:“是月季春,萬花爛漫,牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市,賣花者以馬頭竹籃
鋪排,歌叫之聲,清奇可聽?!薄扒绾熿o院,曉幕高樓,宿酒未醒好夢初覺,聞之莫不新愁易感,幽恨懸
生,最一時之佳況?!痹瓉?,靜好歲月,古今一同。
⑦很多年前在成都街頭見一老嫗提著花籃,兜著一籃瑩潔的白蘭花和茉莉花,低聲地叫賣:“賣花,香
香的花?!甭曇舨⒉豁懥粒嗖挥茡P,只是歲月已老的沉靜,配著一籃子新鮮的花朵,人景清嘉。我走上
前去買了一串茉莉花,她溫顏笑語,說:“年輕姑娘,戴花串好看?!蹦且凰?,仿佛時光回返:我,是年
輕的她,腕間戴著茉莉花,笑懵如枝頭最盛的花。
⑧偶爾午后過安靜的街道,會看到一個中年男子推著一輛三輪車,車上擺滿刀具,他并不吆喝,只是
用鐵棒敲擊著刀面,發(fā)出清脆的叮叮之聲。刀具沉重,路雖平坦卻有點陡,他略微吃力地推著車,同時
叮叮叮叮地敲著。天色將暮未暮,擊鐵之聲雖然明亮,但敲不破這街市之靜,很快也就消失在空闊里了。
想起汪曾祺寫過的賣化風(fēng)丹的遵義漢子:“我好像只看見這人走來走去,吆喝著,沒有見有人買過他的
化風(fēng)丹。當(dāng)然會有人買的,否則他吆喝干什么。”
⑨可是,此時,我隱隱生出擔(dān)心來:會有人買他的刀嗎?如果沒人買,他要如何過活呢?
⑩時光容易把人拋。時代流變,市聲已越來越少,多的是店鋪喇叭音響傳出來的聲響,此起彼伏,不
斷重復(fù),喧鬧到令人生厭。此時臨街居住,再不復(fù)有兒時的享受?!兑粴q貨聲》的作者自序,說記錄市聲
可“辨鄉(xiāng)味,知勤苦,紀風(fēng)土,存節(jié)令”,而周作人補充說:“可以察知民間生活之一斑?!贝_乎如是。
市聲里有時代的影子,也有地方鄉(xiāng)土的風(fēng)味、時間節(jié)令的變化,然而可惜的是,如今時代總未免太過嘈雜,
將本已不多的市聲湮沒其間。
(取材于作者同名文章)
17.下列對文中加點詞語的解說,不正確的一項是(3分)
A.鄉(xiāng)間園率闌寂:環(huán)境清幽寂靜
B.溫柔的昵呼灌項醍醐灌頂:讓人受到啟發(fā)
C.渥池的夏日混沌:讓人糊里糊涂
D.人景演賽清嘉:美好和諧
18.下列對文章的理解與賞析,不正確的一項是(3分)
A.第③段寫自己努力嘗試吹響海螺,表達作者對渾厚、洪亮的海螺聲的喜愛之情。
B.第④段“開啟”“一扇小窗”,形象寫出賣豆干的腔調(diào)引發(fā)了作者向外探索的想法。
C.第⑦段寫賣花老嫗低聲叫賣的情狀,表達了作者對青春易逝、年老力衰的感慨。
D.這篇文章風(fēng)格清麗溫婉,內(nèi)涵豐富,在平靜敘寫的語言中,蘊含作者深沉的情感。
19.文章第⑥段多次引用古典詩文,有何用意?請結(jié)合上下文加以分析。(6分)
20.作家蔡芳本說:“縱觀王邦堯的文章,我覺得她有兩雙慧眼,一雙慧眼見社會生活,一雙慧眼見文
化?!闭埥Y(jié)合全文,分別概括其中“社會生活”和“文化”的內(nèi)涵。(6分)
五、本大題共3小題,共65分。
21.語言基礎(chǔ)運用(共5分)
①民以食為天,食以安為先。②食品是我們?nèi)粘I畹谋仨毱?。③食品安全問題,如食物中毒、食源
性疾病等,會對人體健康造成急性或慢性損害。④食品安全問題不僅影響個體健康,還可能引發(fā)社會不穩(wěn)
定。⑤食品安全事故容易造成群體性發(fā)病,如果處理不當(dāng),可能會引發(fā)民眾的恐慌心理,甚至?xí)?dǎo)致社會
動蕩。⑥食品安全問題還會影響到經(jīng)濟發(fā)展。⑦食品工業(yè)在國民經(jīng)濟中占有重要地位,食品質(zhì)量會直接降
低消費者的購買意愿和企業(yè)的經(jīng)濟效益。⑧食品安全問題還與人們的生活質(zhì)量密切相關(guān)。⑨食品不僅是人
們獲取能量的主要途徑,0⑩保證食品安全,就是保證人們能夠吃到安全、營養(yǎng)的食品,從
而提升人們的生活質(zhì)量。
(1)下列說法正確的一項是(3分)
A.第①句中兩個畫線句子可以互換順序。
B.第②句的“必須品”應(yīng)改為“必需品”。
C.第⑤句加點詞“甚至”應(yīng)換為“因此”。
D.第⑦句有語病,出現(xiàn)了句式雜糅問題。
(2)請在第⑨句橫線處填寫一個句子,使前后語意貫通,15字以內(nèi)。將寫好的句子填在答題卡上。
(2分)
22.微寫作(10分)
從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。不透露所在學(xué)校及個人信息。
(1)如今,人工智能(AI)在教育領(lǐng)域應(yīng)用日益普遍,有人覺得人工智能(AI)能助力學(xué)生學(xué)習(xí),也有人
擔(dān)憂它會讓學(xué)生形成依賴,影響學(xué)習(xí)效果。對此,你有什么看法?請說明你的觀點和理由。要求:觀點明
確,言之成理。
(2)某中學(xué)為推動校園文化建設(shè),計劃發(fā)布一款吉祥物,并面向全體同學(xué)征集設(shè)計方案。請你以該校
學(xué)生的身份設(shè)計一份方案。要求:方案包含吉祥物名稱、形象特點及其寓意;條理清晰,語言簡潔。
(3)請以“起風(fēng)了”為開頭,寫一首小詩或一段抒情文字。要求:感情真摯,語言生動,有感染力。
23.作文(50分)
從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。
(1)“原創(chuàng)”是指最早創(chuàng)作或創(chuàng)造而非抄襲或模仿。但是,有人認為,絕對的原創(chuàng)并不存在,很多原
創(chuàng)作品都是在模仿前人的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。
請以“原創(chuàng)與模仿”為題目,寫一篇議論文。
要求:論點明確,論據(jù)充實,論證合理;語言流暢,書寫清晰。
(2)羅振宇在《啟發(fā)》一書中說:“一個人不應(yīng)該有敵人,但應(yīng)該有對手。敵人消耗你的力量,對手往
往讓你獲得力量;有了敵人,我們總會以輸贏為目標,而有了對手就不一樣,我們比的不是輸贏,而是
高下,這是沒有盡頭的?!?/p>
請以“對手”為題目,寫一篇記敘文。
要求:思想健康、內(nèi)容充實、合理,有細節(jié)描寫;語言流暢,書寫清晰。
參考答案
一、(本大題共5小題,共18分)
1.(3分)D(材料明確指出“天命人”是“被上天選中踏上西游路、承載特殊命運之人”,且“有的
堅持到底”,而眾多“小猴子”并非都能成為“天命人”故D選項與原文不符。)
2.(3分)C(A選項,《黑神話:悟空》是“打破傳統(tǒng)敘事邏輯”,非“徹底顛覆”;B選
項,是對西游角色解構(gòu)重塑使人物延伸出原著外的人生,因果倒置;D選項,現(xiàn)代媒介技
術(shù)演進下,游戲由寫意走向?qū)憣?、全知走向限知,但并非主要以寫意和限知呈現(xiàn),而是借
鑒西方技巧有所轉(zhuǎn)變。)
3.(3分)A(“立體閱讀”是在傳統(tǒng)紙本基礎(chǔ)上發(fā)展而來,二維平面閱讀仍存在,并未“成為歷史”,
故A選項錯誤。)
4.(3分)D(A選項,《黑神話:悟空》引發(fā)打卡熱因”再現(xiàn)了原本不為人知的美景”于文無據(jù);B選
項,《大話西游》對部分角色解構(gòu)重塑,《黑神話:悟空》擴展至近乎所有人物,“全面解
構(gòu)重塑”概括不當(dāng);C選項,1986版《西游記》用特效是“開始”使用,立體閱讀當(dāng)時
未普遍成熟。)
5.(6分)參考答案:
①利用“語境轉(zhuǎn)換”(或“語境融合”),借鑒《黑神話:悟空》中地圖設(shè)計(或取景方式),融入地理環(huán)
境,打破次元與媒介局限,構(gòu)建“熟悉感”;借鑒“天命人”的角色設(shè)定方式,將經(jīng)典作品的傳統(tǒng)語境與
現(xiàn)代語境融合,引發(fā)對現(xiàn)實人生的思考,為經(jīng)典傳承創(chuàng)新辟徑。
②利用“敘述跨層”,借鑒《黑神話:悟空》中,通過對人物角色解構(gòu)重塑,構(gòu)建獨特人物世界;借鑒
《黑神話:悟空》中打破傳統(tǒng)敘事邏輯的方式,以玩家為中心,豐富故事內(nèi)涵,模糊故事與現(xiàn)實邊界,拉
近二者距離,讓故事在不同層面交織發(fā)展,使內(nèi)涵多元且呈現(xiàn)動態(tài)化。
③利用“立體閱讀”。借鑒《黑神話:悟空》將玩家從旁觀者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鹘堑姆绞?,增強沉浸感;借鑒《黑
神話:悟空》利用媒體技術(shù),將傳統(tǒng)平面閱讀轉(zhuǎn)為換為三維立體閱讀的方式,增強體驗感;借鑒《黑神話:
悟空》設(shè)隱藏任務(wù)和劇情的方式,拓展閱讀者深度探索的空間,提供獨特審美體驗。
【評分參考】三個方面,每個2分;其中每點1分,第三個方面答出兩點即給滿分。意思對即可。
二、(本大題共6小題,共24分)
6.(3分)C(C項,“處”應(yīng)理解為“棲息,停留”)
7.(3分)B(B項,介詞,都相當(dāng)“于”,在;A項,代詞,它;助詞,賓語前置;
C項,連詞,表轉(zhuǎn)折;連詞,表順承;D項,連詞,表目的;連詞,表原因)
8.(3分)A(A項,沒有高山曠野可以登臨觀覽以開闊自己的心胸)
9.(3分)C_((C項,“改正不足”概括有誤。)
10.(6分)答案要點:
①養(yǎng)浩然之氣,提升個人道德修養(yǎng);②廣泛游覽天下名山大川,知天地之廣大;③廣泛閱讀古代圣賢的
書籍;④取于心注于手,表達自己真情實感;⑤推陳出新,去掉陳舊的語言;⑥辨析古書的真?zhèn)危虎呓?/p>
助別人的評價,不斷檢驗校正;⑧深度審查,精益求精。
【評分參考】每點1分,答對任意六點即可滿分。意思對即可。
11.(6分)參考答案:
(1)(2分)君子不因為人家一句話(說得好)便提拔他,不因為他是壞人而鄙棄他的好話。
【評分參考】“以”“言”“舉”三字中解釋對兩個給1分,整句1分。意思對即可。
(2)(4分)①說話中肯,言中要害;②不說空話,不說大話;③說話要區(qū)分場合,講什么、怎么講要分
具體情境;④說話要把握好時機。
【評分參考】每點1分,意思對即可。
三、(本大題共4小題,共25分)
12.(3分)A(A“夢中了了醉中醒”一句,寫只有醉中才清醒,夢中才了然。)
13.(3分)C(用典,借陶淵明斜川之游的典故,寫出自己當(dāng)時的處境,并表現(xiàn)出對年華老去深深的感
慨。)
14.(6分)答案要點:
主要通過詩人自述、對田園生活的描繪、對自然景物的欣賞以及結(jié)尾的感慨等四個層面,充分展現(xiàn)其
曠達的襟懷。
(1)開篇“夢中了了醉中醒。只淵明,是前生”三句,通過夢與醉的情境,表達了對人生境遇超脫的
態(tài)度。且將陶淵明視為自己的前生,不僅對其人高度認同,更含蓄表達了對田園生活的向往、對淡泊名利
人格的追求,體現(xiàn)了其曠達不羈的襟懷。
(2)“走遍人間,依舊卻躬耕”兩句,展現(xiàn)蘇軾歷經(jīng)仕途坎坷,仍心懷樂觀,選擇歸園躬耕的生活
態(tài)度。遭遇人生挫折卻能隨遇而安,正是他襟懷曠達的體現(xiàn)。
(3)“昨夜東坡春雨足,烏鵲喜,報新晴。雪堂西畔暗泉鳴。北山傾,小溪橫”幾句,描繪東坡雪
堂周邊美景,讓讀者從詩人對自然的細致關(guān)注中感受到深深的喜愛之情。在自然中找到心靈的慰藉,與自
然和諧共處的態(tài)度,體現(xiàn)了他的曠達襟懷。
(4)“都是斜川當(dāng)日景,吾老矣,寄馀齡?!比洌娙藢⒀矍熬芭c陶淵明的斜川之游相聯(lián),表達
其對田園生活的向往和對人生境遇的坦然接受。即使年歲已高,他仍能在田園中找到生活的樂趣,寄托自
己的余生,這種對人生的豁達態(tài)度,是其曠達襟懷的重要表現(xiàn)。
【評分參考】以上四點,一點2分,任選3點,即可滿分。每一點,詩句內(nèi)容理解1分,分析
1分。意思對即可。
15.(8分)
(1)天下云集響應(yīng),贏糧而景從
(2)莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心托杜鵑
(3)出師一表真名世,千載誰堪伯仲間
(4)憂勞可以興國,逸豫可以亡身/夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺
【評分標準】每空1分。句中有錯該句不得分。
16.(5分)答案要點:
(1)因為湘云要走出去質(zhì)問迎春,罵迎春房里的丫鬟婆子(1分);寶釵覺得她行為魯莽、沖動、直言
不諱,又一次表現(xiàn)出不符合大家閨秀形象的言語行為(1分)。
(2)湘云的“瘋”其實顯示了難得的豪爽與灑脫或可愛與真實(1分)。比如:湘云在酒后醉眠在芍藥
花叢中,毫無貴族小姐的做派,不受禮法的約束,天真爛漫(2分)。比如:湘云在寶釵生日宴會上,直
言小戲子扮起來像林黛玉,雖然引起了風(fēng)波,但她毫不畏懼,率性而為(2分)。
【評分標準】
第一問,湘云的表現(xiàn)1分,寶釵認為她瘋的理由1分;
第二問:理解1分,其他情節(jié)概述1分,分析1分。意思對即可。
四、(本大題共4小題,共18分)
17.(3分)C(悶熱,不透氣)
18.(3分)C(對沉靜達觀生命態(tài)度的欣賞)
19.(6分)答案要點:
內(nèi)容作用:
(1)陸游的詩句表現(xiàn)了羈旅在外的閑居生活,蔣捷的詞表現(xiàn)了平凡美好的家居生活;《東京夢華錄》
里的第一句點明當(dāng)時賣花風(fēng)俗,第二句表現(xiàn)了春日聽賣花市聲的感受。它們從不同角度表現(xiàn)了世俗生活
的平靜、安寧、美好。(2)表達了作者對讀書時期假期美好生活的滿足和珍惜。(3)既豐富了文章的內(nèi)容。
(4)又增加了文章的文化內(nèi)涵。
結(jié)構(gòu)作用:
(1)承接五段作者讀王顓詩引發(fā)對讀書時期暑期生活聽賣豆花聲的觸動,感悟生活的美好。(1分)
(2)下啟第七段對老嫗賣花時的生命態(tài)度的感悟。(1分)
【評分標準】內(nèi)容作用4點,每點1分;結(jié)構(gòu)的作用2點,每點1分。
20.(6分)答案要點:
“社會生活”指的是作者在人生經(jīng)歷的不同時期所聽到市聲以及滲透其中的情味;
①在寂靜鄉(xiāng)村中感知屠戶賣肉時吹的海螺聲余韻悠長、聲音洪亮;
②賣豆干的獨特腔調(diào)讓我清悵,引發(fā)我對外面世界的憧憬;
③由遠及近的豆花叫賣聲讓我感受到生活詩意般的美好;
④在老嫗的賣花聲中感受到生命的沉靜與達觀;
⑤在賣刀具的叫賣聲中體悟到生活的艱辛與不易。
【評分標準】上述5點任意答出3點即可得3分。意思對即可。
①“文化”指的是作者從市聲中感受到的傳統(tǒng)市井文化;
②市聲越來越少就意味著充滿人情味的傳統(tǒng)市井文化的逐漸消失;
③對充滿人情味的市井文化逐漸消失的憂慮(傷感)或?qū)ΜF(xiàn)在缺乏人情味的市井文化的反思與批判或呼
吁人們關(guān)注和珍惜市聲這一傳統(tǒng)市井文化樣式。
【評分參考】以上3點,每點1分。意思對即可。
五、(本大題共3小題,共65分)
21.(1)(3分)B(A項,不可互換順序;C項不可換為“因此”;D項,“句式雜糅”判斷錯誤,
應(yīng)為“搭配不當(dāng)”)
(2)例:還是關(guān)系到人們生活、工作、學(xué)習(xí)的重要角色。
評分參考:總分2分,關(guān)聯(lián)詞“而且”“還”表遞進的關(guān)聯(lián)詞1分。意思對即可。影響到“生活”“工
作”“學(xué)習(xí)”等相關(guān)內(nèi)容1分。意思對即可。
22.(10分)略。
【評分參考】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量,參考類別進行賦分。
一類卷(8—10分),符合題意,內(nèi)容充實,結(jié)構(gòu)完整,表達流暢,較有文采。
二類卷(5—7分),基本符合題意,內(nèi)容較充實,結(jié)構(gòu)基本完整,語言通順。
三類卷(1—4分),偏離題意,內(nèi)容空洞,結(jié)構(gòu)不完整,語病較多。
23.(50分)略。
議論文
類別評分要求評分說明
符合題意、論點明確論據(jù)充實、以46分為基準分浮動。
一類卷
論證合理語言流暢、表達得體結(jié)符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、
(42—50分)
構(gòu)嚴謹、層次分明有文采的作文可得48分以上。
以37分為基準分浮動。
符合題意、論點明確論據(jù)較充
二類卷符合二類卷的基本要求,其中某一
實、論證合理語言通順、表達大
(33-41分)方面比較突出的作文可得37分以
致得體結(jié)構(gòu)完整、條理清楚
上。
基本符合題意、論點基本明確論據(jù)較
以29分為基準分浮動。
三類卷充實、論證基本合理語言基本通順、
符合三類文的基本要求,其中某一方面
(25—32分)有少量語病結(jié)構(gòu)基本完整、條理基本
較好的作文可得31分以上。
清楚
偏離題意、立意不當(dāng)論點不明確、內(nèi)
四類卷
容空洞語言不通順、語病多結(jié)構(gòu)不完以20分為基準分浮動。
(24—0分)
整、條理混亂
記敘文
類別評分要求評分說明
符合題意、主題明確內(nèi)容充實、感情以46分為基準分浮動。
一類卷
真摯語言流暢、表達得體結(jié)構(gòu)嚴謹、符合一類卷的基本要求,有創(chuàng)意、有文采
(42—50分)
層次分明的作文可得48分以上。
符合題意、主題明確內(nèi)容較充實、感以37分為基準分浮動。
二類卷
情真實語言通順、表達大致得體結(jié)構(gòu)符合二類卷的基本要求,其中某一方面比
(33-41分)
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